1645 Carochi

a

a

¡oh!, ¡eh! (interjección)

1645 Carochi

¡OH!, ¡EH! (INTERJECCION)
mä namëchonnomauhtilì a noxöcoyóhuäne = no sea que yo os espante, y dé sobresalto hijos mios (vsa del on, por que habla desde fuera, llama desde la puerta) (2.8.2)

a

à

no / mä nën ~, no dejar de (vetativo afirmativo) / ~hueli(ti), imposible

1645 Carochi

NO
Cemëllê = antepuesta la negacion: falta de vnion, y de paz (5.5.6)

àiuhcäyötl, y àchiuhcäyötl = cosa malhecha, ó desacierto (5.5.7)

àmonel, vel. ànel niäz? aquin nel, vel. acnelyäz? = pues no he de ir? quien auia de ir? (5.4.1)

àtläcátl vs. ätlàcátl = hombre inhumano, y sin raçon vs. pescador (5.6.1)

Yyo öcël notlahueliltic, achàye nitelchitl, achànel notepàyo? = à desdichado demi, no esta claro, q tengo mi merecido? (5.5.10)

ànihueliti, por àmönihueliti = no puedo ; a ?àmo?, se le puede, y suele quitar el ?mo? (5.4.1)

cuix àtiäz? por cuixàmotiäz? = por ventura no iras? (5.4.1)

In àquimàmatqui Esau öquinamacac inïyacapantlatqui, inïyacapan nemac inïpampa aquìton ëpatzactli = El necio de Esau vendió su maiorazgo por vnas pocas de lantejas, ò legumbres (5.5.10)

àïhuianyöcän, àcemëllècän in tlälticpac = en el mundo, no ay quietud, ni sossiego (5.5.6)

àhuic vs. ähuic = de aqui para alli vs. hàcia el agua (5.6.1)

cuix àmo, vel. cuix à tiquittaz? ò ànel, vel. àmö nel tiquittaz? ò mö, vel. mönel tiquittaz? = no lo veras? (5.5.7)

àtläca cemëllê = hombre de mala condicion (5.5.6)


MA NEN ~, NO DEJAR DE (VETATIVO AFIRMATIVO)
Mä nën à tihuällâ, = no dexes de venir (2.7.6)

Mä nën à tià in ómpa teöpan = no dexes de ir à la Iglesia (2.7.5)


~HUELI(TI), IMPOSIBLE
Àhueli vel. àhueliti = no es possible (5.5.8)

aahuia

àähuia, n

regocijarse mucho

1645 Carochi

REGOCIJARSE MUCHO
nàähuia = me regocijo mucho (sílaba doblada, pluralidad de actos) (3.16.1)

àähuia = regocijarse mucho (2.4.1)

önàhähuïx = [me regocijé mucho] (2.4.1)


REGOCIJARSE
àähuiálo = todos se regocijan (2.6.2)

àähuiaz = [se regocijará] (2.6.2)

ac

äc

¿quién? (interrogativo) / alguien

1645 Carochi

¿QUIEN? (INTERROGATIVO)
äc tèhuäntin? [o] äc tìquê? = quienes somos nosotros? (no äquìquè tèhuäntin, porque äquìquè es 3ª persona) (1.5.2)

äc nèhuätl? = quien soy yo? (1.5.2)

äc tèhuätl? = quien eres tu? (1.5.2)

äc amèhuäntin? [o] äc amìquê? = quienes sois vosotros? (no äquìquè amèhuäntin, porque äquìquè es 3ª persona) (1.5.2)

àmonel, vel. ànel niäz? aquin nel, vel. acnelyäz? = pues no he de ir? quien auia de ir? (5.4.1)

äc nèhuätl in nican amotzälantzinco, amonepantlàtzinco annechmoyéyäntläliliâ? = Quien soy yo que aqui me days assiento entre vosotros en medio de vosotros? (1.6.3)

äquìquê = plural, ¿quienes ? (para ser interrogativo debe estar al principio de la oración) (1.5.2)


ALGUIEN
cencà titotolïnìtinemì in timäcëhualtzitzintin, campa tictocuïlïzquè in ixquich techìtlanilià, ilhuiz in axcan in aoctaquè, iz ça tiquëzquìtotön, in ye tontlamì, timiquì in ïca ïtétzin, ïquauhtzin Totëcuiyo cocoliztli = passamos gran trabajo los naturales, por que de donde hemos de sacar tanto como nos piden? en especial agora, que somos tan pocos, y nos vamos acabando, y muriendo con pestes (5.5.1)

Intläcayäc tlälticpac tläcatl ötlàtlacoäni, intläcayäc ic mocatzähuani in tlàtlacölli, ayäc miquizquia, ànö äc mocócözquia = Si ningun hombre de la tierra vuiera pecado, si nadie se vuiera ensuciado con el pecado, nadie muriera, y nadie estuuiera enfermo (2.2.7)

aca

acà

alguien / alguno / algún

1645 Carochi

ALGUIEN
àcaçomö oc amèhuän in nicän amonoquè acà cëmê quittazquè in cänin tihuïcötihuì, ca oc huècauh = Quiça ninguno de vosotros, que estais àqui verá (lit.- verán) la region donde nos lleuan; por que será mucho despues (4.6.1)

mä titomäiztläcöcän, mä titomäpátlacän; mänën ácà [ç]an moxiccäuh: ihuïhuì in techquixtizq[u]è in toyäöhuän inic techtócazquê = vengamos à las manos, y defendamonos, no aya quien se descuide; les ha de costar mucho trabajo el sacarnos, y echarnos de aqui (5.5.7)

Auh in nicän amonoquè in annopilhuän, àcaçomöacà amèhuäntin anquittatihuì in öniquìtô = Quiça ninguno de vosotros, que estais aqui alcançarà à ver (lit.- alcançareis à veer) lo que è dicho (4.6.1)

Ayäc acàiznëchïximati, manoço tèhuätzin nopan ximotlàtölti = no ay aqui quien me conosca; fauorescame V. m. (5.4.1)

inic tetecuica motleuh! äquin ye huïtz? àço acà ye huïtz cëmè in tohuänyölquê. = que de ruido q haze tu lumbre! quien viene? quiçà viene ya alguno de ntros parientes (Dijo una vieja supersticiosa) (4.6.1)


ALGUNO
acàmê = algunos, dizese de personas (1.5.1)

Tla oc niquinchia, àço ácàmè itlà quìtöquïhuì, quinìquäc nic neltocaz in motlàtöl = aguardaré à veer si vienen algunos à dezirme algo, entonces creeré lo que me dizes (5.2.6)


ALGÚN
Intlä çänën otiyëcquïzquè in pixquípan, ca niman nic nämictïz in nochpöch; àço çänën oquic nëciz acà qualli tläcatl tëlpocatzin = si Dios quiere, que tengamos buena cosecha, luego he de casar à mi hija, quiçà querrá Dios, que de aqui allá se ofresca ocasion de algun moço virtuoso (5.4.3)

acachto

acachto

primero

1645 Carochi

PRIMERO
In öàcitò in caxtìltecà acachto achìtonca öquimitztimanca in mìtotià, niman ye ic moxexelöâ in quëzquican calacoayan, quixoayan = En llegando los Españoles primero estubieron vn rato mirando à los que dançauan, y luego se repartieron por todas las partes, por donde se entraua, y salia (5.1.2)

achto, achtopa, acachto, acachtopa, yacatto, acatto, yacattopa = primero (5.2.3)

acachtopa

acachtopa

primero

1645 Carochi

PRIMERO
achto, achtopa, acachto, acachtopa, yacatto, acatto, yacattopa = primero (5.2.3)

Inic antlacelizquè, monequi acachtopa anmotlàtlápäquilïzquê = para comulgar conuiene que primero laueis vuestra ropa (sílaba doblada, el tla, pluralidad de cosas) (3.16.1)

acalli

äcalli

navío / canoa / nao

1645 Carochi

NAVIO
nécóccämpa öàcico in äcalli = llegaron los nauios de ambas à dos partes, v. g. de España, y China (5.1.3)

cencà huèhuëi in imäcäl, in quin öhuällàquè, in àmo machiuhqui catca in imäcäl in achto öhuällàquê = mayores son los nauios de los que agora vinieron, que los de los que vinieron primero (4.7.1)


CANOA
acalco nietiuh = voi estando en la canoa (comp. câ y yauh) (4.2.3)


NAO
äcalco = en la nao [o] canoa (1.6.2)

acampa

àcämpa

en ninguna parte / en ningún lugar

1645 Carochi

EN NINGUNA PARTE
àmo cän, ò, àcän, ò, àmo cämpa, ò, àcämpa = en ninguna parte, anteponiendo la negacion ?àmo?, ò ?à? (5.1.2)

àcampa niäz = à ninguna parte irè (5.1.2)


EN NINGÚN LUGAR
Inqualtin in yëctin pactinemì, yöcoxcä nemì, àcämpa nacazmahuì, tläcacconemî = los buenos viuen alegres, no tienen temores ni sobresaltos, viuen con gran paz, y quietud (5.5.6)

acan

àcän

en ninguna parte / a ninguna parte / en ningún lugar

1645 Carochi

EN NINGUNA PARTE
huel omilhuitl in quitètëmòquè in impiltzin, àcän huel quittaquè, çannënyän ïxquìquïçaya, àhuïc huiâ = dos dias enteros buscaron à su hijo, y no le pudieron hallar; en valde, y sin prouecho, mirauan, y andauan de vna parte à otra (5.4.3)

àquën nicmati, àquën nëch chïhua, acan achi nëch cocoa in motëtlaìiyöhuiltiliz = de ninguna manera siento, ni me empecen, ni lastiman tus tormentos (5.5.2)

àmo cän, ò, àcän, ò, àmo cämpa, ò, àcämpa = en ninguna parte, anteponiendo la negacion ?àmo?, ò ?à? (5.1.2)

Huel huëy quäquahuè in, in àcan yuhqui oniquittac, in mä yuhqui inïc huëy = Muy gran toro es este, en ninguna parte he visto otro semejante, que sea deste tamaño (5.5.9)

àcänmà öniccac iniuhqui in tlachïhual in tlàtòquê = en ninguna parte he oydo jamas, que los principales hagan tales cosas (5.1.2)

àcän yuhqui niccaqui = en ninguna parte he oydo cosa semejante (5.1.2)

àcän niquitta, àcan nicnepanoa = en ninguna parte le veo, ni doi con el (5.1.2)


A NINGUNA PARTE
ye huel huècauh, vel. ye huel ye huècauh in ninococòtinemì, ye cuel ye onxihuitl in àcän niquïça = mucho tiempo à que ando enfermo, dos años ha, que no salgo à parte ninguna (5.2.5)


EN NINGÚN LUGAR
àcan yuhqui oniquittac, in mä iuhqui inïc huëy = nunca he visto cosa que sea assi, que sea tan grande (5.5.7)


NINGUNA PARTE
nënyan mochìchicähuà, àcänmà colïniâ = En valde ponen todo su esfuerço, pues no la menean ni vn passo (5.4.3)

acatto

acatto

primero / oc ~, primer cosa

1645 Carochi

PRIMERO
o, tlacàcè, yecuel miähuàtiznequi in tlayacac ìcac töctli, in acatto ömotöcac: nöcuel yè izcà éxötl yuhquin pàpäqui; o, yenöcuëlyè izcà chïlli, quënin nöcencà paqui! = Valgame Dios! ya está para echar espiga la caña, que está al principio, y se sembró primero; pues este frisol, parece que está alegre: pues este chile tambien, que loçano que està! (5.2.12)

achto, achtopa, acachto, acachtopa, yacatto, acatto, yacattopa = primero (5.2.3)


OC ~, PRIMER COSA
Inìquäc anmëhuà, oc acatto anmomàtéquïzquê = Quando os leuantais, la primera cosa, que aueis de hazer, es lauaros las manos (5.2.3)

acattopa

acattopa

oc ~, primero

1645 Carochi

OC ~, PRIMERO
oc acattopa nitlaquäz, çätëpan, vel. quintëpan, vel. quinçätëpan nimitzittaz = comerè primero, y despues te verè (5.2.9)

oc acattopa ninoteöchïhuäz, quintëpan nitlaquäz = reçarè primero, y despues comerè (5.2.3)

acazayac

àcaçayac

quizás nadie

1645 Carochi

QUIZAS NADIE
ninomatia àcaçayäc, vel. àçayäc nech palëhuïz = entendi; que nadie me ayudaria. (5.4.2)

àçayäc, vel. àcaçayac = quizás nadie (5.4.2)

acazomo

àcaçomö

quizás no

1645 Carochi

QUIZAS NO
àço àmö, vel. àcaçomö, vel. àçocamo neltiliztli intlein ötilhuilöc = quiça no es verdad, lo que te han dicho (5.4.2)

Auh in nicän amonoquè in annopilhuän, àcaçomöacà amèhuäntin anquittatihuì in öniquìtô = Quiça ninguno de vosotros, que estais aqui alcançarà à ver (lit.- alcançareis à veer) lo que è dicho (4.6.1)

mä xinëchmotlapòpolhuili in àcaçomö yuhqui inïc öniquìcuilô = perdoname, que quiça no he acertado à escreuirlo (5.5.7)

àcaçomö oc amèhuän in nicän amonoquè acà cëmê quittazquè in cänin tihuïcötihuì, ca oc huècauh = Quiça ninguno de vosotros, que estais àqui verá (lit.- verán) la region donde nos lleuan; por que será mucho despues (4.6.1)

àço àmö, vel. àcaçomö, vel. àçocamo = quiça no (5.4.2)

àmo yuh, ò àmo yuhqui, ò àcaçomo yuh, ò àcaçomo yuhqui = hazer algo mal, y sin acierto (5.5.7)

acemelle

àcemëllê

falta de unión

1645 Carochi

FALTA DE UNION
àtläca cemëllê = hombre de mala condicion (5.5.6)

Cemëllê = antepuesta la negacion: falta de vnion, y de paz (5.5.6)

acemellecan

àcemëllècän

donde no hay sosiego

1645 Carochi

DONDE NO HAY SOSIEGO
àïhuianyöcän, àcemëllècän in tlälticpac = en el mundo, no ay quietud, ni sossiego (5.5.6)

ach

ach

negación de interrogativos / (intensivo) / ~ ànel, ¿no está claro?

1645 Carochi

NEGACION DE INTERROGATIVOS
achcämpa [o] achcanin = no sé dónde, [negación para responder cuando] no sabemos lo que se pregunta (5.1.2)

ach quëmman, àço tel nepantlà tönatiuh = no se à que hora, pareceme que à medio dia (5.2.6)

ach = anteponiendolo à qualquier aduerbio interrogatiuo, sirue de que el que responde, diga que no lo sabe (5.2.6)

--Iquin huälläz in motàtzin? --ach ïquin, àço tel huiptla = --Quando vendrá tu Padre? --no se quando, puede ser que venga passado mañana (5.2.6)

Achcämpa öitztëhuac in nopiltzin = no se donde se ha ido mi hijo (3.15.2)

achtlein önax in yeyohuac, cenyohual oninàman, cenyohual oninocuitlacueptinen = no se que tuue la noche passada, que toda ella estuue dessassosegado, y dando buelcos (5.2.11)


(INTENSIVO)
quënin? àmo nicän in nochän? quenin in? cuix oninixcuep? ach ca çá nìcän, ca àmo ninïxcuepa = como? no es esta mi casa? como es esto? he perdido el tino? cierto es, que esta es mi casa, y que no he perdido el tino ([monólogo] del moço que estuuo ducientos años en el combite de la otra vida) (5.5.2)

Ach çä ye nelli = es interrogatiuo de quien se admira de algo, que apenas le parece possible (5.4.2)

Yyo öcël notlahueliltic, achàye nitelchitl, achànel notepàyo? = à desdichado demi, no esta claro, q tengo mi merecido? (5.5.10)

ca huel neltiliztli, ca huel melahuac in öquimìtalhuì, achcanellamatini, .vel. achcanoço, .vel. achcanel noço tlamatini = es mucha verdad, dixo muy bien, por que era, .vel., como quien era sabio (5.4.1)

ach ca nel, .vel. ach ca nelnoço, .vel. ach canoço = tienen mas energia, aunque significan lo mesmo [que ?ca nel? o ?ca noço?] (5.4.1)


~ ANEL, ¿NO ESTA CLARO?
Yyo öcël notlahueliltic, achàye nitelchitl, achànel notepàyo? = à desdichado demi, no esta claro, q tengo mi merecido? (5.5.10)

ach campa

ach cämpa

no saber dónde

1645 Carochi

NO SABER DONDE
achcämpa omotztilitëhuac in notàtzin = no se donde se ha ido mi Padre (reverencial) (3.15.2)

Achcämpa öitztëhuac in nopiltzin = no se donde se ha ido mi hijo (3.15.2)

--Campa moyetzticà in Tlàtoäni, cämpa omohuïcac? --achcämpa = --Donde está el Gouernador, donde fue? --no se donde (5.1.2)

achcämpa [o] achcanin = no sé dónde, [negación para responder cuando] no sabemos lo que se pregunta (5.1.2)

ach canin

ach cänin

no saber dónde

1645 Carochi

NO SABER DONDE
achcämpa [o] achcanin = no sé dónde, [negación para responder cuando] no sabemos lo que se pregunta (5.1.2)

--cänin monènemiltia? --achcanin = --à donde anda? --no se donde (5.1.2)

ach tlein

ach tlein

no sé qué

1645 Carochi

NO SE QUE
achtlein önax in yeyohuac, cenyohual oninàman, cenyohual oninocuitlacueptinen = no se que tuue la noche passada, que toda ella estuue dessassosegado, y dando buelcos (5.2.11)

motlànecuiltìticà in tlàtoäni, achtlein quimìnecuiltia = Esta oliendo el Gouernador, no se que es lo que huele (reverencial) (3.15.2)

ach za ye nelli

ach çä ye nelli

¿es posible? (exclamativo) / ¿es creíble? (exclamativo)

1645 Carochi

¿ES POSIBLE? (EXCLAMATIVO)
Ach çä ye nelli = es interrogatiuo de quien se admira de algo, que apenas le parece possible (5.4.2)

achçä ye nelli yeèhuätlin, in yëcxäyaquè in yëctlachielicè catca? = es possible, que es esta aquella dama, tan biçarra, y hermosa? (lit.- no es creible &c.) (5.4.2)


¿ES CREIBLE? (EXCLAMATIVO)
ye nelli, vel. çäyenelli, vel. ach çäyenelli, vel. quenmach çäyenelli in ilhuicahuàcätzintli, in tläcatl Tlàtoäni Dios ïntlan moyetztiequïuh in tlälticpac tläcâ? = es creible que Dios more con los hombres? (5.4.2)

achca

achca

a menudo

1645 Carochi

A MENUDO
Huel achtzan, achca quimopöhuiliäya inïtlàpalölöcatzin tlàtòcäcihuäpilli = reçaua muy amenudo el Auemaria (5.2.10)

Achchica, vel. achca, vel. achtzan (algunos añaden achtzâ) = amenudo, frequentemente; son sinónimos; çä antepuesto significa mas frequencia (5.2.10)

Inìquäc itlà tic tlaçòtlà achtzan achca ömpa tontlachià in cänin cà intlein tictlaçòtlâ = quando tenemos afficion à alguna cosa, miramos à menudo hàzia la parte donde està (5.2.10)

achcampa

achcämpa

no saber dónde -véase ach cämpa

1645 Carochi

NO SABER DONDE -VEASE ACH CAMPA
Achcämpa öitztëhuac in nopiltzin = no se donde se ha ido mi hijo (3.15.2)

achchi

achchi

poco a poco

1645 Carochi

POCO A POCO
xicmotlaçòcämachilti in tlàtoäni, in ömitzmochìchïhuilì, moquechtlan oquimopilhuì inon tilmàtli, in oc nòmà äxcän tictlälìtinemi, in tläçan äxcän an ca timaxáuhtinemiz, an ca ça achchi in motzòtzomàtzin = tienes que agradecer al Gouernador, que te ha vestido, y dadote essa manta, que traes puesta, que si no à estas horas andubieras con las carnes de fuera lleno de andraxos (5.2.10)

achchica

achchica

ça ~, a cada rato / frecuentemente

1645 Carochi

CA ~, A CADA RATO
Ça achchica, ça achtzan in titlaqua = à cada rato comes ; (estos [adverbios] se vsan mas que ?achca?) (5.2.10)

ça achchica in huallauh = cada rato va, y viene, no haze sino ir, y venir (5.2.10)


A CADA RATO
Achchica in ömpa yauh ocnamacöyan = cada rato va à la taberna (5.2.10)


FRECUENTEMENTE
Achchica, vel. achca, vel. achtzan (algunos añaden achtzâ) = amenudo, frequentemente; son sinónimos; çä antepuesto significa mas frequencia (5.2.10)

achi

achi

un poco / çä ~, falta poco / çä achitön, falta poco / oc ~, más (comparativo)

1645 Carochi

UN POCO
ye achìtzin quëntëltzin = tiene alguna mejoria -si se dize de vn enfermo (5.5.10)

àquën nicmati, àquën nëch chïhua, acan achi nëch cocoa in motëtlaìiyöhuiltiliz = de ninguna manera siento, ni me empecen, ni lastiman tus tormentos (5.5.2)

ca achi ohuì in tinechtequiuhtia, yecè ca nicchïhuaz = vn poco dificultoso es lo que me encargas; pero harelo (4.7.1)

auh in öquëntëltzin tlathuic, inöachitlanëz omëuhtzinò in tlàtoani = y despues que huuo algun tanto amanecido, y aclarado vn poco se leuantò de la cama el Gouernador (5.5.10)

Quin achi tictoca, yecuël tiçotlähua, quën oc yè, vel, quënçan yè timopolöz in yetlamimilölticpac tiauh = aun no as andado nada, y ya desmayas, quanto mas lo estaras, quando andes por cuestas (4.7.1)

achìtzin, y achìtetzin = vn poco, vn poquito ; aduerbios [que] suelen seruir de adjectiuos (5.5.10)

oc[]achi = más (?achi? sólo, antepuesto à vn nombre le haze comparatiuo) (4.7.1)

achiqualli yez in timocnömatiz = mejor serà que te humilles (4.7.1)

Huel centlani in mictlän, auh achi tlacpac intëtléchipähualöyän = el infierno está en lo mas baxo, y vn poco mas arriba el purgatorio (5.1.5)

auh in ye achi quën tëltzin ömozcalì, in ye achìtetzin quimàmattiuh in ämatl, nicän öhuallà = despues que llegó à tener vso de razon, ya que iua sabiendo leer vn poco en vn libro, vino aqui (5.5.10)


CA ~, FALTA POCO
çä achi, ò çä tepiton = falta, ó faltaua muy poco, para hazer esto, ó aquello (5.3.2)

çä huel achi inic polihuizquè in Mexicà = falta ya poco para que se acaben los Mexicanos (5.3.2)


CA ACHITON, FALTA POCO
çä achìton inïc hualquïçäz in tönatiuh, inìquac öninëuh = faltaua muy poco para salir el Sol, quando me leuantè (5.3.2)


OC ~, MAS (COMPARATIVO)
oc[]achi = más (?achi? sólo, antepuesto à vn nombre le haze comparatiuo) (4.7.1)

achi huecauhtica

achi huècauhtica

buen rato

1645 Carochi

BUEN RATO
achi huècauhtica in monönötzquê = buen ratillo estubieron hablando (5.2.5)

Achi huècauhtica in chocac = buen ratillo llorò (5.2.5)

achi miecpa

achi miecpa

hartas veces

1645 Carochi

HARTAS VECES
achi miecpa in noconitta notëiccäuh, auh in yèhuätl çan quenmaniän in nech huälitta = hartas vezes he ido à ver à mi hermano, pero el raras vezes me ha visitado (5.2.11)

Achi miecpa = hartas vezes (5.2.11)

achi quezquipa

achi quëzquipa

algunas veces

1645 Carochi

ALGUNAS VECES
achiquëzquipa in ye nätönahui = algunas vezes he tenido frios, y calenturas (5.2.11)

Achiquëzquipa = algunas vezes (5.2.11)

achic

achïc

justamente / un rato / dentro de poco / quin ~, poco ha, poco después

1645 Carochi

JUSTAMENTE
achïc in tèhuätl ca ötitëmictì, ca motlàtlacol in tictzaqua; auh in nèhuätl aïc mänel çazcë pïnácátl nomäc miqui = aun tu no es mucho, que estes aqui, pues eres homicida, y pagas tu pecado, pero yo jamas he muerto, ni vn escarauajo (5.5.8)

achïc in tèhuäntin totepàyo ca tic tzauctihuì in totlàtlacol, yecè inintzin caniman àtle itlàtlacoltzin = nosotros justamente padecemos, pues recebimos el castigo de nuestras obras; pero este innocente no ha hecho mal ninguno (5.5.8)

Achïc = aduerbio, con que se muestra que ai differencia entre vna persona, ò cosa, y otra, y entre lo q à [cada] vna se deue (algunos dizen ?chic?, pero es abuso) (5.5.8)

tleïpampa in àmo motlàtlacol? achïc intlä tïxpópóyötl = por que dizes que no tienes culpa? esso fuera si estuuieras ciego (5.5.8)


UN RATO
ocximomachtìtinemi, oc achïc xiquìiyöhui, oc tipiltontli, caquin ye ticaxtolxiuhtia = Prosigue estudiando, ten paciencia vn poco de tiempo, que toda via eres muchacho, no ha nada, que entraste en los quinze años (5.2.2)

oc achïc vel. oc achìtonca = breuedad de tiempo para tiempo futuro (5.2.2)

Tläoc achïc, tläoc mozcalti in totëlpoch, cayèhuätl quimatiz = passe vn poco de tiempo, criese por agora nuestro hijo, que despues el hará lo que le pareciere (5.2.2)


DENTRO DE POCO
Iuhcà in noyöllo in ca çä huel achïc yenimiquiz = assi está mi coraçon, esto es, estoi persuadido, à que dentro de poco tiempo me he de morir (5.5.7)


QUIN ~, POCO HA, POCO DESPUES
quin achïc, vel. quinizqui = breuedad de tiempo, indiferente para tiempo presente y futuro (5.2.2)

achitetzin

achìtetzin

un poquito

1645 Carochi

UN POQUITO
auh in ye achi quën tëltzin ömozcalì, in ye achìtetzin quimàmattiuh in ämatl, nicän öhuallà = despues que llegó à tener vso de razon, ya que iua sabiendo leer vn poco en vn libro, vino aqui (5.5.10)

achìtzin, y achìtetzin = vn poco, vn poquito ; aduerbios [que] suelen seruir de adjectiuos (5.5.10)

achitonca

achìtonca

un rato / cuël ~, buen rato

1645 Carochi

UN RATO
achìtzinca = lo mesmo, que achìtonca, solo añade reuerencia (5.2.2)

In öàcitò in caxtìltecà acachto achìtonca öquimitztimanca in mìtotià, niman ye ic moxexelöâ in quëzquican calacoayan, quixoayan = En llegando los Españoles primero estubieron vn rato mirando à los que dançauan, y luego se repartieron por todas las partes, por donde se entraua, y salia (5.1.2)

ca àmo huel täxca in tlalticpac äxcaitl, ca çan achìtonca, ca çan cuël áchïc tipieltilô = la hazienda deste mundo no es nuestra, sino que por muy breue rato nos la dan à guardar (5.2.2)

oc achïc vel. oc achìtonca = breuedad de tiempo para tiempo futuro (5.2.2)


CUEL ~, BUEN RATO
yecuel achìtonca in önihuallâ = buen rato ha, que vine (5.2.2)

achitzin

achìtzin

un poco

1645 Carochi

UN POCO
achìtzin, y achìtetzin = vn poco, vn poquito ; aduerbios [que] suelen seruir de adjectiuos (5.5.10)

achitzinca

achìtzinca

un ratito / por un instante

1645 Carochi

UN RATITO
quin onàcico, auh ye cuël tinechmihuälia, mä çä oc achìtzinca iz nonye = no ha nada que llegué, y ya me despides, dexame estar aqui un ratico (5.2.2)

achìtzinca = lo mesmo, que achìtonca, solo añade reuerencia (5.2.2)


POR UN INSTANTE
Immänel çan achìtzinca aicmà önimitznotequipachilhui = jamas aunque sea por vn instante, te he dado pesadumbre (5.5.5)

achiuhcayotl

àchiuhcäyötl

desacierto

1645 Carochi

DESACIERTO
àiuhcäyötl, y àchiuhcäyötl = cosa malhecha, ó desacierto (5.5.7)

in piltontli inìquäc quëmmaniän àyuhcäyötl àchiuhcäyotl conailia in nantli in tàtli, cuix àmö tlatzacuiltilo? = quando vn muchacho haze algo mal hecho para su padre, à madre, no es castigado? (5.5.7)

achtlein

achtlein

no sé qué -véase ach tlein

1645 Carochi

NO SE QUE -VEASE ACH TLEIN
motlànecuiltìticà in tlàtoäni, achtlein quimìnecuiltia = Esta oliendo el Gouernador, no se que es lo que huele (reverencial) (3.15.2)

achtli

áchtli

semilla

1645 Carochi

SEMILLA
áchtli vs. ächtli = pepita, ò semilla vs. hermano mayor (5.6.1)

chiláchtli, vel. ïáchyo in chilli = pepita de chile (5.6.1)

achtli

ächtli

hermano mayor de la hermana menor

1645 Carochi

HERMANO MAYOR DE LA HERMANA MENOR
ächtli vs. áchtli = hermano mayor de la hermana menor vs. semilla (5.6.1)

achto

achto

primero / oc ~, primero

1645 Carochi

PRIMERO
cencà huèhuëi in imäcäl, in quin öhuällàquè, in àmo machiuhqui catca in imäcäl in achto öhuällàquê = mayores son los nauios de los que agora vinieron, que los de los que vinieron primero (4.7.1)

achto, achtopa, acachto, acachtopa, yacatto, acatto, yacattopa = primero (5.2.3)


OC ~, PRIMERO
Inìquäc titlachpänaznequi, oc yè achto in titlaàhuáchïz = quando quieras barrer, primero has de regar (5.2.3)

achtopa

achtopa

primero / oc ~, primero

1645 Carochi

PRIMERO
Achtopa ximìxami, çätëpan titënìçaz = lauate primero el rostro, despues almorçaras (5.2.9)

Achto xiccuì in ätl, çätëpan titlaàhuáchïz = ve primero à traer agua, y despues regaras (5.2.9)

nitlaachtopahuia = soy el primero, que hago algo, me adelanto en hazer algo (de achtopa) (3.12.5)

achto, achtopa, acachto, acachtopa, yacatto, acatto, yacattopa = primero (5.2.3)

àmo nimitzcähuaz intläcamo ìquäc ötinëchmacac, vel. in tläcamo achtopa tinëchmacaz intinëchhuïquilia = no te dexarè, hasta que [primero] me hayas dado lo que me deues (5.2.6)


OC ~, PRIMERO
Inìquäc titlachpänaznequi, oc yè achto in titlaàhuáchïz = quando quieras barrer, primero has de regar (5.2.3)

achtopahuia

achtopahuia, nitla

ser el primero en hacer algo ; adelantarse en hacer algo

1645 Carochi

SER EL PRIMERO EN HACER ALGO ; ADELANTARSE EN HACER ALGO
nitlaachtopahuia = soy el primero, que hago algo, me adelanto en hazer algo (de achtopa) (3.12.5)

achtzan

achtzan

a menudo / ça ~, a cada rato / frecuentemente

1645 Carochi

A MENUDO
Huel achtzan, achca quimopöhuiliäya inïtlàpalölöcatzin tlàtòcäcihuäpilli = reçaua muy amenudo el Auemaria (5.2.10)

Inìquäc itlà tic tlaçòtlà achtzan achca ömpa tontlachià in cänin cà intlein tictlaçòtlâ = quando tenemos afficion à alguna cosa, miramos à menudo hàzia la parte donde està (5.2.10)


CA ~, A CADA RATO
Ça achchica, ça achtzan in titlaqua = à cada rato comes ; (estos [adverbios] se vsan mas que ?achca?) (5.2.10)


FRECUENTEMENTE
Achchica, vel. achca, vel. achtzan (algunos añaden achtzâ) = amenudo, frequentemente; son sinónimos; çä antepuesto significa mas frequencia (5.2.10)

aci

àci, n

llegar

1645 Carochi

LLEGAR
nohuian mantimani in cocoliztli, in mà yuhqui äyahuitl tlälpan àcitimotëcatoc = en todas partes ay peste, como niebla ha cundido por toda la tierra (5.5.7)

Huel titlahuëlè, ayac motech àxitláni = Eres mui brauo, nadie se atreue à llegarse à ti (comp. àci y tláni) (4.3.3)

àçomà öticmomächïtì inïc ye ömàxitïco in Tlàtoäni? = has sabido como ha llegado ya el Gouernador? (5.4.2)

iniquäc yancuicän àcicò in Caxtiltëcà, huelquin mauhtiäya, quimïçahuiäya in Mëxìcà in tlequiquiztli = la primera vez, que llegaron los Españoles, espantauan mucho à los Mexicanos las armas de fuego (5.2.9)

ye öcuëlnimic in tàciquiuh = ya me aurè muerto, quando tu llegues (2.2.4)

yalhua imman in önàcico = llegué ayer à esta hora (5.2.8)

ye önitlaquà in öàcico, vel, ye cuël onitlaquà in oàcico, vel, ye öcuel nitlaquà in oàcico = ya yo auia comido quando llegó (lit. ya yo he comido, quando llegó) (2.2.3)

oc yuh caxtolilhuitl àciz in ïnezcaliliztzin in totëcuiyo, in omomiquilì notàtzin = toda via faltauan quinze dias para que llegara la resurreccion del Señor, quando murió mi Padre (i.e. murió quinze dias antes) (5.2.3)

In oc yenëpa, in oc yenechca, in oc yehuècauh, in quiniuh huälàcì caxtiltëcà, cän catca cahuayo, nocè mola, noço caleta? àmo çan oc moch momämaya, mocuitlapanhuiaya? nelyè äquin huel cahuayòpan tlècoya, in manelè tlaçòpïpilti = Antiguamente, recien llegados los Españoles, donde auia cauallos, ni mulas? no se cargaua todo acuestas? y aun quien subia à cauallo, aunq fuesse de los mui nobles? (5.1.1)

In ïpan önàcito in nëpacà toquichtin, ca ïtlan conoltìtoc izcihuätl ïmecauh, ïnnéhuän huèhuetztoquê. = Quando yo llegue adonde estaua aquel hombre, tenia echada junto à si à su amiga (3.13.1)

aocmo imman in nàciz, àço ye öcuel ontlaqualoc = ya no llegaré à tiempo, quiçà auran ya comido (5.2.8)

iuhcà innoyöllo, in cahuelnelli nimiquiz, yecè àmo nicmati in ïquin, in quëmman, in canin nopan àcitihuetziquiuh in nomiquiz = bien se, que sin duda me he de morir, pero no se quando, ni à que hora, ni donde me cogerá la muerte (5.2.6)

--Iniquäc nicän nàcico mochiuh inin Teòcalli; auh inìquäc in, ca huel oc tläcatlà catca --ca huel iquäc on önitläcat = --quando llegué aqui se hizo esta Iglesia, y en este tiempo toda via auia mucha gente --en esse tiempo, de que vas hablando puntualmente naci yo (5.2.6)

quin onàcico, auh ye cuël tinechmihuälia, mä çä oc achìtzinca iz nonye = no ha nada que llegué, y ya me despides, dexame estar aqui un ratico (5.2.2)

Quinhuel yuh nonàci in oncan tiänquizco onechilpìquê = acabaua de llegar al tianguez, quando me prenderion (5.2.2)

ompa Colhuàcän öilhuilöquè in Mëxìcà in àmo ìciuhca, in àmo çan cuël àciquihuì in oncan tlàtòcätizquè = En Colhuacan fue dicho à los Mexicanos, q no llegarian tan presto, ni en poco tiempo al lugar, dóde auian de reynar (5.2.12)

àxïhua = se llega (2.6.2)

Huel imman in ötimàxitico = à muy buen hora has llegado (5.2.8)

nicàxïtia, vel, nicàxiltia = hago que llegue (compulsivo de àci) (3.13.1)

nécóccämpa öàcico in äcalli = llegaron los nauios de ambas à dos partes, v. g. de España, y China (5.1.3)

çäyuh näuhxihuitl huälàcizquè in Caxtiltëcà omochïuh in. = Quatro años antes que llegasen los Españoles sucedió esto (lit.-: ya no mas de quatro años despues llegarán, que se hizo esto) (4.6.1)

notechtlami cë cihuätl, yecè aïc ïtech onàcic = me achacan vna muger, pero nunca he llegado à ella (1.6.3)

Ca ieontlamì in mäcëhualtin; in quiniuh hualàci tlaneltoquiliztli, ca hueltzítzïcaya in teöpan ithualli; inïc motëcaya mäcëhualli: in nel quenman niman àmo onacoaya = ya se van acabando los indios, recien acabada de llegar la fee, estaua el patio de la Iglesia lleno, y apretado de gente, quando se juntauan, y à vezes no cabian (?hualàci? en presente, no en pretérito) (4.6.1)

Inìquäc ötàcito in cänin ìcac Cruz, tlamayëccämpa xitlacölo = en llegando à la Cruz, buelue à mano derecha (5.1.5)

Inìquac nàcico nicän ïpan ältepëtl nipäctihuïtz : auh inïmöztlayöc ye cuel ninococoa = Quando llegue à este Pueblo venia bueno, y el dia siguiente cai malo (lit.- Quando llegu[é] à este Pueblo vengo bueno, y el dia siguiente, ya estoi malo) (4.6.1)

ïquin otimàxïtico? = Quando llegó V. m? (reverencial) (3.15.3)

Çayuhnäuhxihuitl huälàcizquè in Mexìcà, in mochiuh in = quatro años antes que llegassen los Mexicanos, sucedió esto (5.2.3)

oc nonàci in nochän = no hago sino llegar à mi casa (5.2.3)

inìquac tepotzòtlän öàcitò in Caxtiltëcà, ayäc mà cëmè ömonëxtìquè in ältepëhuàquè tepotzòtecâ. = Quando llegaron los Españoles à Tepotzotlan, no pareció ni vno tan solo de sus vezinos (4.6.1)

ça tepitön inic àciz centlacol = faltale ya poco para llegar à la mitad (5.3.2)

An ca noçanàmo onàci in nämauh, ïpampa àtel ticmìtalhuia inïtech mämatzin in àço oticmocelilî = à lo que parece aun no ha llegado mi carta pues no dizes en la tuya si la has recebido (5.5.11)

onic cac, quil, vel. quilmach ye ömàxïtico in Tlátoäni? = dizque ya ha llegado el Gouernador? (5.5.8)

Oc ïmöztlayöc tàcizquè in Pasquà, nican onàcico = vn dia antes de Pasqua lleguè aqui (5.2.3)

In öàcitò in caxtìltecà acachto achìtonca öquimitztimanca in mìtotià, niman ye ic moxexelöâ in quëzquican calacoayan, quixoayan = En llegando los Españoles primero estubieron vn rato mirando à los que dançauan, y luego se repartieron por todas las partes, por donde se entraua, y salia (5.1.2)

Oc yuh macuililhuitl àciquiuh in totlàtòcauh, in ötechtlalhuìquê = cinco dias antes, que llegara el Virrey nos preuinieron (5.2.3)

--oc huècauh in àciquiuh in motïtlan, --aocmo huècauh in àciquiuh in notïtlan, àço yecanà iz huïtz = --toda via falta mucho tiempo, de aqui à que llegue tu mensajero --ya no puede tardar, quiça viene ya por aqui cerca (5.2.3)

aci

àci, nic

alcanzar / coger / coger algo

1645 Carochi

ALCANZAR
nicàxiltia = [hago que llegue, se complete] (compulsivo de àci) (3.13.2)

nitëtlaàxilia = monte[o], ò caç[o] para otro (aplicativo de àci) (3.14.1)

huel ihuïhuìcäyötica önicàcic intlàtòcäyötl = mucho me ha costado alcançar el señorio (5.5.7)

xitótöca, inïc ticmàxilïz in tlàtoani = Date priessa, para que alcances al Gouernador (reverencial) (3.15.3)

In äquin qualli tläcatl, àmo huelïtech càxitláni in tlàtlacölcatzähuacäyötl = el que es hombre de bien no permite que se le llegue la suciedad del pecado (4.3.3)


COGER
àxihua = ser cogido, ò alcançado (2.5.1)


COGER ALGO
tlàxitl = cosa cogida (nombre adjetivo de àci) (3.3.1)

aci

àci, nin

estar entero / estar perfecto / ser cabal

1645 Carochi

ESTAR ENTERO
màciticâ = Esta entero (3.15.3)

ninàci = [estoy entero] estar entera vna cosa, ò persona, no le faltar nada para su entereça (3.15.3)


ESTAR PERFECTO
màcitzinòticà in Totëcuiyo Dios, àtleïtechtzinco polihui = Está entero, y perfecto Dios, no le falta nada à su diuina Magestad (reverencial) (3.15.3)

mocemàcitzinòticâ [in Totëcuiyo Dios] = es perfectissimo [Nuestro Señor Dios] (mayor reverencia) (3.15.3)


SER CABAL
[mocemàci] = ser algo cabal, y perfecto (4.7.2)

In ilhuicac cihuäpillàtoäni màcitzinòtica, .vel. mocemàcitzinòtica, .vel. motlacempanahuilia inïc chipähuacätzintli, çäcencà huel mahuizticätzintli = la Reyna del cielo es perfectissima en pureça, es en gran manera admirable, y preciosa (4.7.2)

acica

àcicä

perfectamente (incorporado a verbo)

1645 Carochi

PERFECTAMENTE (INCORPORADO A VERBO)
ayäc huel càcicäìtöz in quënamìcätzintli in Totëcuiyo = nadie puede dezir perfectamente de la manera que es Dios (5.5.2)

acitla

àcitlâ

quizás (dubitativo)

1645 Carochi

QUIZAS (DUBITATIVO)
Tlein quinëzcäyötia ïnin tëmictli? àcitlà ye huïtz, àcitla topan mochïhuaz in ïquinon? = Que significa este sueño? quiça nos viene algun trabajo, quiça nos sucederá algo, en algun tiempo? (5.2.6)

yuhquion? tlè, hui: ca çä ye huel nö yèhuätl in önictëmic, àcitlà topan mochïhuaz = es possible, valgame Dios! lo mesmo he soñado yo, quiçà nos sucederá algo. (5.5.9)

aco

àco

arriba

1645 Carochi

ARRIBA
àcohuic tlälchihuic quimottallanilia inïtlaçòpiltzin = Quiere, que su hijo sea mirado hàcia arriba, y hàcia la tierra, esto es, honrado (comp. itta y tláni) (4.3.3)

nàcotlachia, vel, nàcopatlachia = miro hàzia arriba (comp. àco(pa) y tlachia) (4.1.1)

àcopa vs. tlalchipa y àcohuic vs. tlalchihuic = mouimiento hàcia arriba (5.1.4)

nàco, vel. nàcopatlachia = miro hàzia arriba (5.1.4)

àcopa vel. àco, vel. àcohuïc = mouimiento hàcia arriba (5.1.4)

[n]àquetza vs. äquetza = alço la cabeça vs. c[ue]lga el agua (5.6.1)

Aco = arriba, ò en lo alto ; [opuesto de ?tlalchi?] (5.1.4)

àco yauh in noyöllo = mi coraçon se va à las cosas del cielo (5.1.4)

àcohuic, tlalchihuic itto, .vel. ittalo = es honrado, como Rey (4.3.3)

acocui

àcocui, nitla

alzar

1645 Carochi

ALZAR
[c]àcoc = [lo alzó] (2.4.1)

àcocui = alçar (2.4.1)

acohuic

àcohuïc

hacia arriba

1645 Carochi

HACIA ARRIBA
çan yuhquin cochìtlëhualli tëmictli ïpan ticmatizquè iniz tlalticpac ic päcoa: in totechmonequi yè àcohuic, vel. ilhuicacopahuic toconitztiltìtiäzquè in totlaëlëhuiliz. = Hemos de mirar como sueños los gustos de la tierra, y encaminar nuestros desseos hàzia lo de arriba, hàzia el cielo (5.1.4)

àcopa vel. àco, vel. àcohuïc = mouimiento hàcia arriba (5.1.4)

àcopa vs. tlalchipa y àcohuic vs. tlalchihuic = mouimiento hàcia arriba (5.1.4)

Intlein àmo etic iniuhquitlétl, àcopa, vel. àcohuic itztiuh, àcopa tlamattiuh = lo que no es pesado, se va como el fuego hàzia arriba (5.1.4)

Äcolman

Äcölmän

topónimo

1645 Carochi

TOPONIMO
äcölmëcatl = natural de Äcölmän (3.11.1)

äcölmän = topónimo, Aculma (3.11.1)

acolmecatl

äcölmëcatl

natural de Äcölmän

1645 Carochi

NATURAL DE ÄCOLMAN
äcölmëcatl = natural de Äcölmän (3.11.1)

acopa

àcopa

hacia arriba

1645 Carochi

HACIA ARRIBA
nàcotlachia, vel, nàcopatlachia = miro hàzia arriba (comp. àco(pa) y tlachia) (4.1.1)

nàco, vel. nàcopatlachia = miro hàzia arriba (5.1.4)

çan yuhquin cochìtlëhualli tëmictli ïpan ticmatizquè iniz tlalticpac ic päcoa: in totechmonequi yè àcohuic, vel. ilhuicacopahuic toconitztiltìtiäzquè in totlaëlëhuiliz. = Hemos de mirar como sueños los gustos de la tierra, y encaminar nuestros desseos hàzia lo de arriba, hàzia el cielo (5.1.4)

àcopa vel. àco, vel. àcohuïc = mouimiento hàcia arriba (5.1.4)

àcopa vs. tlalchipa y àcohuic vs. tlalchihuic = mouimiento hàcia arriba (5.1.4)

Intlein àmo etic iniuhquitlétl, àcopa, vel. àcohuic itztiuh, àcopa tlamattiuh = lo que no es pesado, se va como el fuego hàzia arriba (5.1.4)

acualli

àqualli

malo

1645 Carochi

MALO
Tleïca tinëchìtalhuia in notlàtlacöl: mäçan nocël xinëchïlhui, intlä itlà àqualli àyëctli tinëchittilia, nocè tinëchcaquilia = Por que dizes por ay mis pecados, por que me los descubres; dimelos à mi solo, si me ves, ò oyes de mi algo malo (3.14.2)

caye miecpa ötimocócò, auh çä tepitön inïc timiquizquia, aüh àmo ic ötimonemilizcuep, noçan äxcän çan yeyuh ipan tinemi in màqualnemiliz = muchas vezes has estado enfermo, y faltò bien poco, para y te muriesses, y no por esso te has emendado, aun hasta oy andas del mesmo modo en malos passos (5.5.11)

onictlaçòtlapölo [derogativo] in àqualli in ayëctli = He amado lo malo yo ruin hombre (3.15.3)

ahua

àhua, nitë

reñir / reprehender

1645 Carochi

REÑIR
tinechonàhua = [tú me riñes] (por tinechàhua) (2.8.2)

àhua = reñir (2.4.1)

namechonàhua = [los riño a Ustedes] (en lugar de namëchàhua) (2.8.2)

--tle ïpampa tinëchàhua? cuix ïpampa in nicnötläcatl? --ca àmo ïpampa on; ca çanïpampa inic titlatziuhqui = --Por qué me riñes, por ventura porque soy pobre? --no por esso, sino porque eres floxo (1.6.1)

nimitzonàhua = yo te riño (en lugar de nimitzàhua) (2.8.2)

Çanmachè nëchàhua = no haze sino reñirme (5.5.3)

ca àmo önicàhuac, ca çan ihuiän önicnönötz = no le reñi, sino que le auisè mansamente (5.3.2)

niquimonàhua = [los riño a ellos] (por niquimàhua) (2.8.2)

iniquac önëch àhuac [àquën] öninochïuh = quando me riñò no me alteré, ni se me dio nada (5.5.2)

ïpampa in, .vel. ic ïpampa nimitzàhua = por esto, por esta causa y razón te riño (1.6.1)

nitëàhua = yo riño (1.4.4)

[nic]àhua vs. ähuâ = le riño vs. dueño de agua (5.6.1)

Inìquäc nëch nänänquilia in nonämic, in noço äyäxcän tlein quichïhua nonnotequipachòtiuh, nicàhua = quando mi muger me responde, ó haze algo despacio, y con flema, me enfado, y la riño (5.5.9)

onicàhuac = [lo reñí] (2.4.1)


REPREHENDER
Tleic nonaiz in nic àhuaz intläcamö tlatläcamati = de que prouecho es que yo le reprehenda si el no haze lo que le dizen? (5.4.3)

ahua

ähuâ

~ tepëhuâ, morador de pueblo, o ciudad

1645 Carochi

~ TEPEHUA, MORADOR DE PUEBLO, O CIUDAD
ähuàcän tepëhuàcän = por las Ciudades, ò de Ciudad en Ciudad, de pueblo en pueblo (1.6.2)

ähuâ tepëhuâ = morador del Pueblo, ò Ciudad (1.6.2)

ahuachia

àhuáchia, nitla

regar

1645 Carochi

REGAR
Achto xiccuì in ätl, çätëpan titlaàhuáchïz = ve primero à traer agua, y despues regaras (5.2.9)

In ötitlaàhuachì, niman titlachpänaz, auh in ötlan titlachpäna, titënìçaz, auh in ötitënìçac titlàcuilöz = despues que ayas regado barreras, y en auiendo acabado de barrer almorçaras, y despues que ayas almorçado escriuiras (5.2.4)

Inìquäc titlachpänaznequi, oc yè achto in titlaàhuáchïz = quando quieras barrer, primero has de regar (5.2.3)

ahuaque

ähuàquè

dioses del agua

1645 Carochi

DIOSES DEL AGUA
cayèhuäntin in cuix téciuhtläzquè téciuhpëhuìquè, ihuän inäquiquè in cuix quinnötzà in ähuàquè in tlälòquè, niman yè in cuix nänähualtin tlähuìpochtin = estos son los que llamais conjuradores del granizo, y los que dezis, ó dizen ellos, que hablan con los Dioses del agua, y los que professan ser bruxos (5.4.2)

ahuatl

àhuátl

espina delgada

1645 Carochi

ESPINA DELGADA
àhuátl vs. ähuátl vs. ähuätl = espina vs. encina vs. gusano lanudo (5.6.1)

ahuatl

ähuátl

encina

1645 Carochi

ENCINA
ähuátl vs. ähuätl vs. àhuátl = encina vs. gusano lanudo vs. espina (5.6.1)

ahuatl

ähuätl

gusano lanudo de arbol

1645 Carochi

GUSANO LANUDO DE ARBOL
ähuätl vs. ähuátl vs. àhuátl = gusano lanudo vs. encina vs. espina (5.6.1)

ahuehuetl

ähuëhuëtl

sabino

1645 Carochi

SABINO
mä ihuicpatzinco tihuiän intlàtòcäcihuäpilli, in màyuhqui pochötl, ähuëhuëtl, ma itlantzinco titocehuälhuïcän = vamonos à Nuestra Señora; es à manera de arbol grande, y sabino, pongamonos à su sombra (5.5.7)

ahuel

àhuel

no poder

1645 Carochi

NO PODER
Nöhuiämpa ötlayèyécò in ma nëchcialti: àhuelmochïuh, ic yëquénè öquálän = hizo quanto pudo para que yo viniera en lo que quería; no fue possible, con que vltimamente se enojò (5.5.3)

in mänel huellaçòtlanqui inin tilmàtli, yëcè àhuel niccöhuaz = aunque es muy linda esta manta, pero no he de comprarla (5.5.4)

àmo huel, vel. àhuel = [no poder] verbo latino nequeo (5.5.8)

--cuix huel ticchïhuaz in tlein ic önimitztlätlauhtî? --ca àhuel nicchïhuaz = --podras hazer lo que te he rogado? --no lo puedo, ò no lo podré hazer (5.5.8)

àhuel niäz moztla, quin huiptla niäz = no podré ir mañana, despues de mañana iré (5.2.2)

Inìquäc ninococoa, àhuel nitlaqua = quando estoi malo, no puedo comer (5.2.6)

yälhua àhuelnihuia, canel, vel. canoço oc nitlatequipanoäya = ayer no pude ir, por que estuue trabajando (5.4.1)

Tlàtlacoänie intläcamo toconïxpantilïz inteöyötica tïcitl, in machè yèhuätl in teöpixqui in motlàtlacölcocóliz, ca niman àhueltipàtiz = pecador si no descubres al medico espiritual, esto es al Sacerdote, la enfermedad de tus pecados, de ninguna manera podras sanar (5.5.3)

ahueli

àhueli

no es posible / no poderse

1645 Carochi

NO ES POSIBLE
Àhueli vel. àhueliti = no es possible (5.5.8)

nëntlaquäz nequi in cocoxqui, àhueli = harto haze el enfermo por comer, no es possible (5.5.8)


NO PODERSE
niman àhueli, vel. niman àhueliti = no ay remedio de poderse hazer (?niman? ante negativo, lo ratifica) (5.2.5)

ahueliti

àhueliti

no es posible / no poderse hacer

1645 Carochi

NO ES POSIBLE
Àhueli vel. àhueliti = no es possible (5.5.8)


NO PODERSE HACER
niman àhueli, vel. niman àhueliti = no ay remedio de poderse hazer (?niman? ante negativo, lo ratifica) (5.2.5)

ahuia

ähuia, n

estar contento / holgarse

1645 Carochi

ESTAR CONTENTO
nähuia = estoy contento (3.16.1)

nàähuia = me regocijo mucho (sílaba doblada, pluralidad de actos) (3.16.1)

önähuix = yo he estado contento (2.4.1)

ähuia = estar contento (2.4.1)


HOLGARSE
[të]ähuialtia = haze que vno se huelgue (compulsivo de ähuia) (3.13.1)

ähuiani = mala muger (nombre verbal de ähuia) (3.1.1)

ahuiac

áhuiäc

oloroso, gustoso

1645 Carochi

OLOROSO, GUSTOSO
iàhuiäca = su olor, y fragrancia (3.5.1)

áhuiäc = cosa suaue, olorosa, y gustosa (3.5.1)

ahuiaca

àhuiäca

olor, fragancia (sólo poseído)

1645 Carochi

OLOR, FRAGANCIA (SOLO POSEIDO)
àhuiäcäyötl = suauidad, y fragrancia (3.5.1)

iàhuiäca = su olor, y fragrancia (3.5.1)

Çan tïxtlan, totëntlan conmoquixtilia in tloquè, nähuáquè iniàhuiäca in ïtzopelïca in iyamänca, çan tëchonminecuiltilia = Dios no haze sino hazer passar su fragrancia, su dulçura, su blandura por delante de nuestros ojos, y de nuestros labios; y no es mas de hazernos oler estas cosas: quieren decir, que por breue espacio nos da à goçar de bienes de la tierra (1.6.4)

ahuiacayotl

àhuiäcäyötl

fragancia, suavidad / fragrancia, suavidad

1645 Carochi

FRAGANCIA, SUAVIDAD
Itechtzinco, .vel. ïtechpatzinco, .vel. itechcopatzinco in Totëmäquïxtìcätzin huälquïçaya in ïxquich ilhuicac àhuiäcäyötl. = De nuestro Saluador salia toda la fragrancia del cielo (1.6.3)


FRAGRANCIA, SUAVIDAD
àhuiäcäyötl = suauidad, y fragrancia (3.5.1)

ahuialtia

ähuialtia, nitë

hacer a uno que se huelgue

1645 Carochi

HACER A UNO QUE SE HUELGUE
[të]ähuialtia = haze que vno se huelgue (compulsivo de ähuia) (3.13.1)

ahuiani

ähuiani

mala mujer

1645 Carochi

MALA MUJER
ähuiani = mala muger (nombre verbal de ähuia) (3.1.1)

ahuic

àhuïc

a una parte y a otra / de aquí para allá / de una parte a otra

1645 Carochi

A UNA PARTE Y A OTRA
àhuic tlachia = mira à vna y otra parte (5.1.4)

àhuïc yäyàtinemi = anda vagueando (5.1.4)

In nechca yauh àço tlahuänqui, ca huel chïchico yauh, àhuïc yäyàtiuh = deue de estar borracho aquel, que se va bambaneando de vn lado à otro (5.1.5)

In nechca cà tlahuänqui àhuïc yäyàtiuh, huèhuetztiuh = aquel borracho se anda bambaneando, y caiendo (5.1.4)


DE AQUI PARA ALLA
mäcè ximotläli, inic àhuïc tiauh = acaba ya de estarte quedo, lo que hazes de andar de aqui para alli (5.1.4)


DE UNA PARTE A OTRA
huel omilhuitl in quitètëmòquè in impiltzin, àcän huel quittaquè, çannënyän ïxquìquïçaya, àhuïc huiâ = dos dias enteros buscaron à su hijo, y no le pudieron hallar; en valde, y sin prouecho, mirauan, y andauan de vna parte à otra (5.4.3)

ahuicpa

àhuïcpa

a una parte y a otra

1645 Carochi

A UNA PARTE Y A OTRA
àhuïcpa nechtötocà in tlàtòquè, àquenman nechcähuà in ninocëhuïz = los principales me traen de vna parte à otra, y à hora ninguna me dexan descansar vn punto (5.1.4)

àhuïcpa = es lo mesmo que ?àhuïc?: a una parte y a otra (5.1.4)

ahuilia

àhuilia, nitla

regar

1645 Carochi

REGAR
[tl]àhuiliz = [regará] (2.5.3)

huïptlatica xictlaàhuili in toxòxöchitlâ = riega cada tercer dia nuestro jardin (5.2.11)

àhuilïlo in mïlli = se riega la sementera (2.5.3)

huïptlatïca nicàhuilia in nomïl = cada tercer dia riego mi sementera (5.2.11)

ahuilli

ähuilli

liviandad / deleite

1645 Carochi

LIVIANDAD
àähuilli = liuiandades (sílaba doblada) (3.16.1)

intlänipàtïz, cuix mö huel nicchïhuaz in niccähuaz in nähuilnemiliz in äxcän ic ninonètoltia? = si sanare, como es possible, que yo dexe mi mala vida, segun lo acabo de prometer? (5.5.7)

nomati aoctle oc itlà in tictètemictoc, çaniyo in màähuil, in moxìxicuinyo = pienso que no sueñas en otra cosa, q en tus liuiandades, y glotonerias (sílaba doblada) (3.16.1)


DELEITE
niman yuh yöl, niman ïpan tläcat in teuhtli tlàçolli quimähuiltiz, ic milacatzòtinemiz, niman ïpilpëhuayän in peuh tlàtlahuelilocäti, in quimomaca in ähuilpäquiliztli = nació con esta mala inclinacion de viuir viciosamente; luego desde su niñez començò a hazer ruindades, y à entregarse à deleites carnales (5.2.5)

ahuilnemiliztli

ähuilnemiliztli

mala vida

1645 Carochi

MALA VIDA
intlänipàtïz, cuix mö huel nicchïhuaz in niccähuaz in nähuilnemiliz in äxcän ic ninonètoltia? = si sanare, como es possible, que yo dexe mi mala vida, segun lo acabo de prometer? (5.5.7)

ahuiltia

ähuiltia, nin

jugar / pasar el tiempo / burlarse / entretenerse

1645 Carochi

JUGAR
äquìquè in, in mochipa nicän tonähuac mähuiltia? mach àmo tiquimïxmatî = quienes son estos, que de continuo juegan con nosotros? parece, que es gente no conocida (5.5.3)

Tläçazxië tepitze: nomati çäyè ic ticnequi in timähuiltiz = estate queda niña, parece, que no te hartas de jugar (5.5.11)

Palae tlä oc tontähuilticän oquic cochticà in totëmachtìcauh = Frasquillo juguemos mientras duerme nuestro Maestro (5.2.4)

àtle mäitlà niquimizcalia in nopilhuän, nocè itlà qualli quimomachtià, ca çan quixcahuià in mähuiltiâ = no doctrino à mis hijos, ni ellos aprenden cosa buena, si no que solo se ocupan en jugar (5.4.1)


PASAR EL TIEMPO
niman yuh yöl, niman ïpan tläcat in teuhtli tlàçolli quimähuiltiz, ic milacatzòtinemiz, niman ïpilpëhuayän in peuh tlàtlahuelilocäti, in quimomaca in ähuilpäquiliztli = nació con esta mala inclinacion de viuir viciosamente; luego desde su niñez començò a hazer ruindades, y à entregarse à deleites carnales (5.2.5)

ninähuiltia = pass[o] tiempo en liuiandades (3.16.1)


BURLARSE
aocmo itlà ïpan tëchmatizquè in mäcëhualtin, çä toca huetzcazquè, çä toca mähuiltïzquè = ya no haran caso de nosotros los Indios, sino que se reiran, y haran burla de nosotros (5.3.2)


ENTRETENERSE
çänènènentinemi, çä moquèquèquetztinemi, çä mààahuiltìtinemi: auhinyeyuh moxöchipoloa in, peuhyemotolïnia, yequinànamaca in ïchälchiuh, in ïteöcuitlacözqui = no hazia sino passearse, y andarse parando en vna parte, y otra, y andarse entreteniendo por aqui, y por allí (sílaba doblada); y andando en estos passos, y regalos empeço à estar pobre, y à vender (sílaba doblada) sus preseas, y joyas (3.16.1)

ahuitl

ähui[tl]

tía

1645 Carochi

TIA
nähui = [mi] tia (4.4.1)

nähuiticätzin = mi tia ; lo dicen las mujeres, muestra amor (reverencial) (4.4.1)

nähuitzin = mi tia (reverencial) (4.4.1)

ai

ai, n

hacer / hacer alguna cosa exterior / tlè ic nonay, ¿de qué sirve? / tener

1645 Carochi

HACER
önäx = [hice] (2.4.1)

aïhua = [es hecho] (2.5.1)

Tle ötimäilì? mach huel öchïchïliuh in mïxtelolo? = que tienes? parece, que tienes los ojos muy colorados (5.5.3)

in piltontli inìquäc quëmmaniän àyuhcäyötl àchiuhcäyotl conailia in nantli in tàtli, cuix àmö tlatzacuiltilo? = quando vn muchacho haze algo mal hecho para su padre, à madre, no es castigado? (5.5.7)

Aí = hazer algo (2.4.1)

O, hui, nicca, auh tlè taxticà in oncanon? mach ticmäneloa, mach toconitztiuh in miccaomitl! tle ötax? aoc ticmati? = valgame Dios hermano, que hazes ay? parece que rebuelues, y andas mirando los huessos de los muertos! que tienes, as perdido el juyzio? (5.5.9)

achtlein önax in yeyohuac, cenyohual oninàman, cenyohual oninocuitlacueptinen = no se que tuue la noche passada, que toda ella estuue dessassosegado, y dando buelcos (5.2.11)


HACER ALGUNA COSA EXTERIOR
tlááxtli = cosa hecha, como tierra arada, y labrada (nombre adjetivo de ai) (3.3.1)

[ö]ax = pretérito [él hizo] (3.3.1)


TLE IC NONAY, ¿DE QUE SIRVE?
tleic nonay = de que sirue ?cf. tlè çan nën, o tlè ic nën (5.4.3)

tle ic nonaiz in ompa niäz? = de que me ha de seruir el ir alla? (5.4.3)


TENER
tle ötax? yuhquin, vel. mach yuhquin titlaöcoxticâ = que tienes? parece que estas triste (5.5.7)

aiamo

aiamo

aún no -véase ayamo

1645 Carochi

AÚN NO -VEASE AYAMO
Aiamo huècapan in tönatiuh, in quiztihuetzicò in motitlanhuan = aun no estaua alto el Sol, quando llegaron tus mensajeros (5.2.4)

aic

aïc

nunca / jamás / niman ~, nunca jamás / ~oc~, ya no más / mäc~, ojalá que nunca / mäc~, que nunca

1645 Carochi

NUNCA
Cän öanquittaquè, manocè öanquicacquè oncà cëmè in nican chanèquè in aïc tlähuäna, mä öcceppa ichtec, mä öcceppa tëtlacuìcuïlî? = donde aueis visto, ò oydo, que alguno de los naturales, que no se emborracha, aya siquiera vna vez hurtado, ò tomado algo à otro? (5.5.9)

àmo ícà önitlähuän [o] aic önitlähuän = nunca me he emborrachado (5.2.7)

Ayáïc = nunca hasta agora (comp. ?aya? y ?aïc?) (5.2.8)

notechtlami cë cihuätl, yecè aïc ïtech onàcic = me achacan vna muger, pero nunca he llegado à ella (1.6.3)

aïc = nunca (2.2.6)

Aïc = nunca (5.2.8)

aic tlapópötza ïchän = nunca enciende lumbre en su casa (3.17.1)

aïc nitlähuänaz = nunca me emborracharé (5.2.8)

aïc önitlähuän = nunca me he emborrachado (5.2.8)


JAMAS
öcëlmotlahueliltic, vel ömocentzontlahueliltic in titlàtlacoänipöl, aïc molhuiltiz aïc momàcëhualtiz in ïtëtlapòpolhuiliztzin in Totëcuiyo, in tläcamo titlàtlacölcähuaz. = O pecador disdichadissimo, jamas alcançaras perdon de Dios, si no dexares tus pecados (3.12.3)

Immänel çan achìtzinca aicmà önimitznotequipachilhui = jamas aunque sea por vn instante, te he dado pesadumbre (5.5.5)

achïc in tèhuätl ca ötitëmictì, ca motlàtlacol in tictzaqua; auh in nèhuätl aïc mänel çazcë pïnácátl nomäc miqui = aun tu no es mucho, que estes aqui, pues eres homicida, y pagas tu pecado, pero yo jamas he muerto, ni vn escarauajo (5.5.8)


NIMAN ~, NUNCA JAMAS
niman aic önictequipachô = jamas le è dado pesadumbre alguna (5.2.5)

niman aïc öniquittac = nunca jamas le he visto (5.2.8)


~OC~, YA NO MAS
[oc aïc] = ya nomas (componese de oc y aïc) (5.2.8)


MAC~, OJALA QUE NUNCA
mäcáïc = partícula, ojalá que nunca (comp. mä y aïc) (2.2.6)


MAC~, QUE NUNCA
mäcaïc xicmoyolìtlacalhui in Totëcuiyo = nunca offendas à Nuestro Señor (5.2.8)

aihuianyocan

àïhuianyöcän

donde no hay quietud

1645 Carochi

DONDE NO HAY QUIETUD
àïhuianyöcän, àcemëllècän in tlälticpac = en el mundo, no ay quietud, ni sossiego (5.5.6)

aiuhcayotl

àiuhcäyötl

cosa malhecha

1645 Carochi

COSA MALHECHA
àiuhcäyötl, y àchiuhcäyötl = cosa malhecha, ó desacierto (5.5.7)

in piltontli inìquäc quëmmaniän àyuhcäyötl àchiuhcäyotl conailia in nantli in tàtli, cuix àmö tlatzacuiltilo? = quando vn muchacho haze algo mal hecho para su padre, à madre, no es castigado? (5.5.7)

altepehua

ältepëhuâ

ciudadano / vecino

1645 Carochi

CIUDADANO
nältepëhuàcäuh = mi ciudadano (4.4.1)


VECINO
inìquac tepotzòtlän öàcitò in Caxtiltëcà, ayäc mà cëmè ömonëxtìquè in ältepëhuàquè tepotzòtecâ. = Quando llegaron los Españoles à Tepotzotlan, no pareció ni vno tan solo de sus vezinos (4.6.1)

altepetl

ältepëtl

pueblo / ciudad / villa

1645 Carochi

PUEBLO
nöhuiän ähuàcän, tepëhuàcan micoa = en todos los pueblos ay mortandad (5.1.4)

Inìquac nàcico nicän ïpan ältepëtl nipäctihuïtz : auh inïmöztlayöc ye cuel ninococoa = Quando llegue à este Pueblo venia bueno, y el dia siguiente cai malo (lit.- Quando llegu[é] à este Pueblo vengo bueno, y el dia siguiente, ya estoi malo) (4.6.1)

aocac tläcatl, ca çä cactimani in ältepetl = ya no ay gente, sino q está desierto el Pueblo (5.3.2)

inïc nicän amältepëuh ipan önihuällà, ca çan ïpampa inïc anmoyolcuitïzquê = la raçon, y causa, por que he venido à vuestro pueblo, es solamente para que os confesseis (5.3.1)

ältepëhuâ = vezino de la ciudad, ò pueblo (3.10.1)


CIUDAD
quënmach huel tèhuäntin in tiquittazquè in tic mahuiçözquè in tezço in totlapallo ic ticältìtiäzquè in täuh in totepëuh; in tïxpan tomatïan pòpolihuiz in Mexìcáyötl! = que à nosotros nos huuo de caber la suerte, de ver regada con nuestra sangre à nuestra Ciudad! y que en nuestro tiempo, y à nuestra vista se aya de perder el Imperio Mexicano! (5.5.2)

mäcamo yäöyötica ticnämiquicän in Teötl, mä çan matcä, çan ihuiän calaquiz in nicän taltepeuh ïpan = no salgamos al encuentro con guerra al Dios, (assi le llamauan à Cortes) sino entre en nuestra Ciudad con paz, y sin ruido (5.3.2)

In ye, vel. in oc yehuècauh, in oc ye nepa, in ocye nechca, in oc ïmpan huëhuetquè qualli ictlamania in ïpan tältepëuh = antiguamente, en tiempos passados, en tiempo de los antiguos, auia buen orden. y gouiemo en ntra Ciudad (5.2.5)

ältepëtl = la ciudad, ò pueblo (3.10.1)


VILLA
ähuâ, tepëhuâ = señor del agua, y del cerro ; habitador de la ciudad, de la villa, y del Pueblo (3.10.1)

altia

ältia, nitë

bañar

1645 Carochi

BAÑAR
quënmach huel tèhuäntin in tiquittazquè in tic mahuiçözquè in tezço in totlapallo ic ticältìtiäzquè in täuh in totepëuh; in tïxpan tomatïan pòpolihuiz in Mexìcáyötl! = que à nosotros nos huuo de caber la suerte, de ver regada con nuestra sangre à nuestra Ciudad! y que en nuestro tiempo, y à nuestra vista se aya de perder el Imperio Mexicano! (5.5.2)

amac

ämác

en el papel (locativo)

1645 Carochi

EN EL PAPEL (LOCATIVO)
ämác, ò ämápan vs. ämäc = en el papel vs. a la orilla del río (5.6.1)

amac

ämäc

a la orilla del río (locativo)

1645 Carochi

A LA ORILLA DEL RIO (LOCATIVO)
ämäc vs. ämác = à la orilla del rio vs. en el papel (5.6.1)

amana

àmana, nin

estar desasosegado

1645 Carochi

ESTAR DESASOSEGADO
achtlein önax in yeyohuac, cenyohual oninàman, cenyohual oninocuitlacueptinen = no se que tuue la noche passada, que toda ella estuue dessassosegado, y dando buelcos (5.2.11)

amana

àmána, nitë

desasosegarle

1645 Carochi

DESASOSEGARLE
[nic]àmána vs. [n]ämána = le desassosiego vs. ten[go] agua en lebrillo, ò cosa ancha (5.6.1)

amana

ämána, n

tener agua en lebrillo

1645 Carochi

TENER AGUA EN LEBRILLO
[n]ämána vs. [nic]àmána = ten[go] agua en lebrillo, ò cosa ancha vs. le desassosiego (5.6.1)

amantecatl

ämantëcatl

oficial de arte mecánica

1645 Carochi

OFICIAL DE ARTE MECANICA
ämantëcâ = oficiales de arte mecánica (1.2.1)

amapohualiztli

ämapöhualiztli

leer [lectura]

1645 Carochi

LEER [LECTURA]
nicmati in ämapöhualiztli, vel. ämoxpöhualiztli = se leer (2.8.1)

Ämaquemecan

Ämaquëmècän

topónimo

1645 Carochi

TOPONIMO
ämaquëmècän = topónimo (3.11.1)

Amaquëmê, o, ämaquëmècatl = natural o morador de Ämaquëmècän (pl. ämaquëmëcâ) (3.11.1)

amaquemecatl

ämaquëmècatl

natural de Ämaquëmècän

1645 Carochi

NATURAL DE ÄMAQUEMECAN
Amaquëmê, o, ämaquëmècatl = natural o morador de Ämaquëmècän (pl. ämaquëmëcâ) (3.11.1)

amatl

ämatl

papel / libro / carta / leer [libro]

1645 Carochi

PAPEL
tämauh = nuestro papel (1.4.1)

nämauh = mi papel (1.4.1)

--campacà in nämauh? --oncan on vel. oncan cà on = --donde está mi papel? --ai está donde tu estas (5.1.1)

amämauh = vuestro papel (1.4.1)

mämauh = tu papel (1.4.1)

ïämauh = su papel (1.4.1)

ämatl = papel (2.8.1)

ïmämauh = papel de ellos (1.4.1)

nimaco in ämatl = yo soy dado el papel, idest se me da el papel (verbo que rige el caso de la persona à quien se da, y el de la cosa, que se da y en el passiuo la persona queda por paciente y supuesto principal) (2.5.2)

[nämauh] = [mi papel] (4.4.1)

xictläti in ämatl [vs. xictláti] = esconde el papel [vs. quema] (1.1.3)

ämác, ò ämápan vs. ämäc = en el papel vs. a la orilla del río (5.6.1)

xictláti in ämatl [vs. xictläti] = quema el papel [vs. esconde] (1.1.3)

nicmati in ämapöhualiztli, vel. ämoxpöhualiztli = se leer (2.8.1)


LIBRO
ämaçolli = libro viejo, y maltratado (1.2.4)

nëpa cà calìtic in nämauh = aculla dentro del aposento esta mi libro (5.1.1)

Otinechpátilì in nämauh = me has trocado mi libro (3.14.1)

xicmocuïlìtihuetzi inin ämatl = tome V. m. de priessa este libro (reverencial) (4.2.2)

önicuïlïlöc in ämatl = vn libro me ha sido tomado (2.5.2)

ötëcuïlïlöc in ämatl = el libro ha sido tomado à vno, pero no digo à quien (2.5.2)

xinech oncuili inon ämatl in tlanicà, àmo yèhuätl in pani cà, yèhuatl in tlani cà inïtzïntlan in huëi ämatl = dame esse libro que está debaxo: no el que esta encima, sino el que está debaxo del libro grande (5.1.5)


CARTA
An ca noçanàmo onàci in nämauh, ïpampa àtel ticmìtalhuia inïtech mämatzin in àço oticmocelilî = à lo que parece aun no ha llegado mi carta pues no dizes en la tuya si la has recebido (5.5.11)

cë Mëxìcatl oniquitquítì in mämauh = A vn Mexicano di que lleuase tu carta (3.13.2)


LEER [LIBRO]
auh in ye achi quën tëltzin ömozcalì, in ye achìtetzin quimàmattiuh in ämatl, nicän öhuallà = despues que llegó à tener vso de razon, ya que iua sabiendo leer vn poco en vn libro, vino aqui (5.5.10)

amehuan

amèhuän

vosotros

1645 Carochi

VOSOTROS
àcaçomö oc amèhuän in nicän amonoquè acà cëmê quittazquè in cänin tihuïcötihuì, ca oc huècauh = Quiça ninguno de vosotros, que estais àqui verá (lit.- verán) la region donde nos lleuan; por que será mucho despues (4.6.1)

Amèhuän = vosotros (1.5.1)

amèhuäntzitzin = vuesasmercedes (reverencial) (1.5.2)

amehuantin

amèhuäntin

vosotros / vosotras

1645 Carochi

VOSOTROS
amèhuäntin = vosotros (1.5.1)

mä azcëmè amèhuäntin antlàpixquè xitlachpanacan = barra vno de vosotros tapixques (lit.- barred vno de vosotros tapixques) (4.6.1)

in amèhuäntin in ampïpiltin in nënmanyän àmo anquihuälcaquì in ïmissàtzin Totëcuiyo, canel yè inïc ïtech anmotlamià in amotlähuäncatequiuh; tlácà önino tëmpatili in amotlàtòcätequiuh = vosotros los principales no venis à Missa entre semana, y es que os escusais con vuestra occupacion de borrachera; assi! que me equiuoquè, quise dezir con vuestra ocupacion de gouierno (5.5.1)

Quënmach huel amèhuäntin in öanquïpantilìquè, in öamopan mochiuh intlein cocöc teòpöuhqui in tic chïxticatê! = que à vosotros huuo de caber la suerte, de que en vuestro tiempo ayan sucedido las miserias q estamos aguardando! (5.5.2)

Auh in nicän amonoquè in annopilhuän, àcaçomöacà amèhuäntin anquittatihuì in öniquìtô = Quiça ninguno de vosotros, que estais aqui alcançarà à ver (lit.- alcançareis à veer) lo que è dicho (4.6.1)

äc amèhuäntin? [o] äc amìquê? = quienes sois vosotros? (no äquìquè amèhuäntin, porque äquìquè es 3ª persona) (1.5.2)

cëmè[]amèhuäntin = vno de vosotros (4.6.1)


VOSOTRAS
tlémölli moca épáçöyò xicchïhuacan, tëlyè amèhuäntin anquimatì, ca amocihuätequiuh = hazed el guisado con mucho epaçote, pero esto mejor lo sabeis vosotras, pues es officio de mugeres (5.5.4)

ami

amî

manera (con interrogativos) / in quën ~, la manera como (no interrogativo)

1645 Carochi

MANERA (CON INTERROGATIVOS)
Quënamî = nombre interrogatiuo de que manera es? ; synonimo de quënin (5.5.2)

quënmach huel tèhuatl, vel. quenmach tami, &c. = dichoso tú (5.5.2)

àmo çan quënamî = no como quiera, en gran manera ; synonimo de àmo çan quënin (5.5.2)


IN QUEN ~, LA MANERA COMO (NO INTERROGATIVO)
in quënamî = ?quën[]amî? dexa de ser interrogatiuo, si se le antepone ?in? (5.5.2)

ayäc huel càcicäìtöz in quënamìcätzintli in Totëcuiyo = nadie puede dezir perfectamente de la manera que es Dios (5.5.2)

ami

ämi, n

cazar

1645 Carochi

CAZAR
önän = he caçado (2.4.1)

nämi = yo caço (2.4.1)

amiqui

ämiqui, n

tener sed

1645 Carochi

TENER SED
ämíqui = [tiene sed] (2.1.1)

ämicoa = sed ay, se padece sed (2.6.2)

ämíqui = [tiene] sed (2.1.1)

tämíqui = [tienes sed] (2.1.1)

tämíquî = [tenemos sed] (2.1.1)

Nämíqui = tengo sed (2.1.1)

amämíquî = [Uds. tienen sed] (2.1.1)

ämíquî = [tienen sed] (2.1.1)

timämiquïtia = [V. m. tiene sed] (reverencial) (3.15.1)

amo

amo

vuestro

1645 Carochi

VUESTRO
amotlaxcal = vuestro pan (1.4.1)

amopan = sobre vosotros (1.4.1)

am[o-] = semipronombre possessiuo; se componen con nombres, preposiciones, aduerbios (1.4.1)

amocëltin = vosotros solos (1.4.2)

amo

àmo

no / ~ çän quëzquipa, innumerables veces / ~ çan tlapohualpa, innumerables veces / ~ cän(pa), en ninguna parte / ~ nö, ni / in ~ (mach) yuh(qui), que (término de comparación) / niman ~, de ninguna manera / noçan ~, aún no

1645 Carochi

NO
cuix àtiäz? por cuixàmotiäz? = por ventura no iras? (5.4.1)

à mïxco mocpac tonmati = No sabes à tu cara, ni à la cima de tu cabeça, i.e., eres vn tonto (1.6.4)

àmo nihueliti = no puedo (5.5.8)

Tlein ticquäzquè in ticnötläcà, amo çan chiltzintli, quiltzintli? = Que hemos de comer los pobres? sino tan solamente chile, y yeruas? (5.3.2)

xinech oncuili inon ämatl in tlanicà, àmo yèhuätl in pani cà, yèhuatl in tlani cà inïtzïntlan in huëi ämatl = dame esse libro que está debaxo: no el que esta encima, sino el que está debaxo del libro grande (5.1.5)

àmötzin = no con reuerencia (5.4.1)

cequintin inmiquiztëmpan moyölcuïtià, àmo ïpampa in àço quimotlaçòtilià in Totëcuiyo, mänocè quin yöltönëhua intlàtlacöl, ca çan ïpampa inic àmo mictlan tläxözquê = algunos ay, que se confiessan à la hora de la muerte, no por q amen a Dios, ni tengan dolor de sus pecados, sino por no ir al infierno (5.4.1)

ca àmo, vel. ca àmötzin = no : con ?ca? para mayor energia (5.4.1)

ànihueliti, por àmönihueliti = no puedo ; a ?àmo?, se le puede, y suele quitar el ?mo? (5.4.1)

in yeyohuac intläcamö nèhuätl, intlaçan äxcän in Palacisco àmo ye öquipòpolò ïnämic? çä ïmäcpa nicquïxtïto, quiquechilacatzoa = anoche, si no fuera por mi, à estas horas no huuiera ya muerto Francisco à su muger? librela de sus manos, quando la estaua torciendo el pescueço (5.2.10)

in tlateötocanimè àmo quimoneltoquïtia in Totëcuiyo = los idolatras no creen en Nuestro Señor (reverencial) (3.15.2)

cuix àmo, vel. cuix à tiquittaz? ò ànel, vel. àmö nel tiquittaz? ò mö, vel. mönel tiquittaz? = no lo veras? (5.5.7)

àmo ic önihuallà ïnic nimitznotequipachilhuiz = la raçon por que vine, no es para darte pesadumbre (5.3.1)

àmo nimitzcähuaz intläcamo ìquäc ötinëchmacac, vel. in tläcamo achtopa tinëchmacaz intinëchhuïquilia = no te dexarè, hasta que [primero] me hayas dado lo que me deues (5.2.6)

àmo quin yancuicän noca timocayähua, cayeppa titlahuelïlöc = no es esta la primera vez, que me hazes tiros, muy de atras traes el ser ruin (5.2.9)

àmo noço, ò àmo nelnoço = ¿pues no se ha de...? ?cf. àmo nel (5.4.1)

Intlä öniäni yohuatzinco in Tepotzòtlan, intlä çän äxcän àmo ye önopan quiauh? = si esta mañana huuiera ido à Tepoçotlan, à estas horas no me huuiera ya cogido el aguacero? (5.2.10)

Quënmach in huel tèhuätl: an ca àmo titlälticpac tlamati; möztla huïptla mö çan tëmäc tlamiz in motlaquen? mö tlamahuiçolli ticchïuhtiäz? = dichoso tu, segun veo no eres deste mundo, no está claro que vn dia destos quando te mueras se acabaran tus vestidos entre las manos de la gente? no está claro, que iras à la otra vida haziendo milagros? (5.5.7)

Iuh oninomat in ca àmo onihuècähuac, ca çan onixquichcähuitì inïc tlathuinähuac öniquïz, inïc yeimmanin = pensé que no me hauia tardado, sino que solo me auia detenido, desde que sali al amanecer hasta estas horas (5.3.1)

Inïc öhuälquïz in tönatiuh, ihuän inïc oncalac, niman àmo tepiton oninocëhuî = desde que salió hasta que se puso el Sol, no he descansado vn punto (5.3.1)

Ca ieontlamì in mäcëhualtin; in quiniuh hualàci tlaneltoquiliztli, ca hueltzítzïcaya in teöpan ithualli; inïc motëcaya mäcëhualli: in nel quenman niman àmo onacoaya = ya se van acabando los indios, recien acabada de llegar la fee, estaua el patio de la Iglesia lleno, y apretado de gente, quando se juntauan, y à vezes no cabian (?hualàci? en presente, no en pretérito) (4.6.1)

In Totëcuiyo Iesu Christo àmo ömomiquilì inïc Teötl, çan ïxquich ömomiquilì inic tlälticpac tläcatzintli = Nuestro Señor Iesu Christo no murió en quanto Dios, sino en quanto hombre (5.3.1)

cencà huëi in yäöyötl in nècaliliztli mochïuh, àmo çancuel in necàcähualöc = fue muy reñida la pelea, no se acabó tan presto (5.2.12)

cuix àmo tonahuatïl inictiquintlaçòtlazquè in tohuämpòhuan, [o] tohuämpòtzitzinhuan = Por ventura no tenemos obligacion de amar à nuestros proximos? [o dicho] con reverencia (4.5.1)

Cëcemilhuitl, cëcenyohual pialò in ilpiticatè, inïc àmo cánà huel huälquïçazquê = todos los dias, y todas las noches se tiene cuenta con los pressos, para que no se salgan, y se vayan (5.2.11)

Àmo impan ömochïuh in yehuècauh tläcà in tlein äxcan topan mochihua = no sucedió en tiempos de los antiguos lo que sucede agora en nuestros tiempos (1.6.3)

ça huel tepitön ïnic nicmäcähuazquia in nàpílöl, àmo niman yè tèteïnizquia? intla çan äxcän, àmo cuel occe yancuic öticmänilïto in ïchan çoquichïuhqui? = poco faltó que se me caiesse el cantaro de la mano pues no se huuiera el hecho pedaços? y en tal caso, no huuieras ya ido à estas horas por otro en casa del ollero? (5.2.10)

àmo çannën huälchöchöca yohualtica intecolötl, itlà quìtöznequi, àço ticëmè ye titomiquilizquê = no en vano (son palabras de vn supersticioso) ni sin causa continua el buho en venir à llorar de noche, algo pronostica, quiçà se morirá vno de nosotros (5.4.3)

nëmpancà noconilhuïz, àço quichïhuäz, ànoço àmo = prouarè ventura en decirselo, quiçà lo hará, ó quiçà no, hagalo, ó no lo haga (5.5.8)

Cuix nelli in axcan yohualtica mopantzinco öcalacquè in ichtecquè? manocè xihualmotzàtziti: cuix àmo timitztopalëhuilïzquiâ? = Es verdad, que entraron esta noche los ladrones en tu casa? por que no nos diste vn grito; (lit.- danos vn grito; por ventura no te auiamos de fauorecer?) (5.4.1)

In tlä nicän xieni, inìquäc ötëàänöc, intlä çan äxcän àmo ye huëi äpan tonotiuh? vel. àmo ye ompa alachinàticâ = si huuieras estado aqui, quando prendieron gente, à estas horas no andubieras en la mar? vel. à estas horas no estubieras en China? (los verbos en presente, porque estubiera de presente en China, ò la mar) (5.2.10)

ca àmö, ca çan amohuämpòhuan = no son, sino de vuestra nacion (respuesta ante la pregunta ¿son de tu nación?) (4.6.1)

Intlein àmo etic iniuhquitlétl, àcopa, vel. àcohuic itztiuh, àcopa tlamattiuh = lo que no es pesado, se va como el fuego hàzia arriba (5.1.4)

In äquin qualli tläcatl, àmo huelïtech càxitláni in tlàtlacölcatzähuacäyötl = el que es hombre de bien no permite que se le llegue la suciedad del pecado (4.3.3)

àmo huel niquilnämiqui, àço tel cánà màtlacpa, vel. aço quën màtlacpa = no me acuerdo bien, quiça seran vnas diez vezes, poco mas ò menos (5.1.3)

àmoqualcän nicän = no es buen lugar este (1.6.2)

àmo huel tomähuac, àmo no huel pitzactöntli, çän ïpan, vel. çän ïpan qualli = no es muy gordo, ni muy flaco, sino de buena manera (5.5.8)

àtläcatl = no hombre, ò tan mal hombre, que no merece se llame hombre (3.11.1)

àmö iztäquè, àmö cencà tëntzonèquè, ca çan ye nötiuhquê = no son blancos, ni tienen muchas barbas, son ni mas ni menos, que nosotros (5.5.7)

ca àmo önicàhuac, ca çan ihuiän önicnönötz = no le reñi, sino que le auisè mansamente (5.3.2)

amo çan iyòquè in qualtin in yëctin quin mocnelilia in Totëcuiyo = Nuestro Señor no haze bien à solos los buenos (5.3.2)

niuctzin ca nel ye àmö timonämictïznequi mätël çäyè ximoyëcchìchïhua = hermana, ya que no te quieres casar, adornate si quiera, y componte (palabras de su hermana a Santa Catalina) (5.5.5)

àmo tocennemiän nicän tlälticpac = no viuimos eternamente en este mundo (3.6.2)

àmoxitlapöhua, vel., mäcámöxitlapöhua = no leas tu (2.2.5)

mä xiàpölo [derogativo], ca nel àmo tinechtläcamatiznequi = vete en hora mala, pues no me quieres obedecer (3.15.3)

çannën önictëntlapìqui, çannën ïtech önictlamì in ichtequiliztli, àmo ic ötlatzacuiltilöc = en balde, sin prouecho, le leuantè, que era ladron pues no le castigaron por esso (5.4.3)

àmo iz tlälticpac tocenchän; chälchiuhtëuh, titèteïnicò, tixàxamänicò, quetzalteuh tipòpoztequicò, tipàpäticô = no tenemos habitacion eterna en este mundo, a manera de esmeraldas hemos venido a quebrarnos; y a manera de quetzales, hemos venido a quebrarnos y deshazernos (1.6.2)

tlèçannën tictequipanoa? ca àmo mitztlaxtlähuiz = de que prouecho es seruirle? pues no te ha de pagar. (5.4.3)

ompa Colhuàcän öilhuilöquè in Mëxìcà in àmo ìciuhca, in àmo çan cuël àciquihuì in oncan tlàtòcätizquè = En Colhuacan fue dicho à los Mexicanos, q no llegarian tan presto, ni en poco tiempo al lugar, dóde auian de reynar (5.2.12)

ca àmo huel täxca in tlalticpac äxcaitl, ca çan achìtonca, ca çan cuël áchïc tipieltilô = la hazienda deste mundo no es nuestra, sino que por muy breue rato nos la dan à guardar (5.2.2)

huel àmo qualli = es muy malo (5.5.8)

--Quënmach otimotlàpalòtzinò in ïxquich öticmopòpolhuì ic ötimotëcöänochilî? --tlein tël öpòpoliuh? àmo çan yèhuätl in tocnotläcayo? = --como te has atreuido à gastar tanto en el banquete? --pues que se ha gastado mas, de lo q pedia nuestra pobreça? (5.5.4)

nën onictlàpalò, çan nëpa ömocuep, àmo nëch ittaznec = no siruió de nada el que yo le saludasse, por que boluió la cara aculla, y no me quiso ver (5.1.1)

in piltontli inìquäc quëmmaniän àyuhcäyötl àchiuhcäyotl conailia in nantli in tàtli, cuix àmö tlatzacuiltilo? = quando vn muchacho haze algo mal hecho para su padre, à madre, no es castigado? (5.5.7)

Huel qualcän in oncän onicatca, àmoyuhcän in nicän = mui buen lugar era, donde yo estaua, no es assi este (5.1.1)

in amèhuäntin in ampïpiltin in nënmanyän àmo anquihuälcaquì in ïmissàtzin Totëcuiyo, canel yè inïc ïtech anmotlamià in amotlähuäncatequiuh; tlácà önino tëmpatili in amotlàtòcätequiuh = vosotros los principales no venis à Missa entre semana, y es que os escusais con vuestra occupacion de borrachera; assi! que me equiuoquè, quise dezir con vuestra ocupacion de gouierno (5.5.1)

quënmach in àmo azce[c]miquì izçan iyò cëcentetl amäyätoton ic anmààpäntihuïtzê? = como es possible, que no tengais frio, trayendo ceñida vna sola manta de nequen? (5.5.2)

--tle ïpampa tinëchàhua? cuix ïpampa in nicnötläcatl? --ca àmo ïpampa on; ca çanïpampa inic titlatziuhqui = --Por qué me riñes, por ventura porque soy pobre? --no por esso, sino porque eres floxo (1.6.1)

tleïpampa in àmo motlàtlacol? achïc intlä tïxpópóyötl = por que dizes que no tienes culpa? esso fuera si estuuieras ciego (5.5.8)

cuix àmo ticmomachiltia (o, [ticmo]machïtia) tlàtoänie in cayehuècauh in nimitznïximachilia? = no sabe V. m. señor, que ha mucho que le conosco? (reverencial) (3.15.2)

àmo yuh, ò àmo yuhqui, ò àcaçomo yuh, ò àcaçomo yuhqui = hazer algo mal, y sin acierto (5.5.7)

quënin àmo tinëchïximati, cuix àmo nimotàtzin? = como no me conoces? no soi yo tu Padre? (5.5.2)

In oc yenëpa, in oc yenechca, in oc yehuècauh, in quiniuh huälàcì caxtiltëcà, cän catca cahuayo, nocè mola, noço caleta? àmo çan oc moch momämaya, mocuitlapanhuiaya? nelyè äquin huel cahuayòpan tlècoya, in manelè tlaçòpïpilti = Antiguamente, recien llegados los Españoles, donde auia cauallos, ni mulas? no se cargaua todo acuestas? y aun quien subia à cauallo, aunq fuesse de los mui nobles? (5.1.1)

nitlapòpolhuilöni, àmo nitlátzacuiltilöni, ipampa ca àmo huëi in notlàtlacöl, àmo tëtzacuiltilöni, caçan tëpòpolhuilöni = Soy digno de perdon, y no de castigo, por que no es grande mi pecado, no es digno de ser castigado, sino de ser perdonado (3.2.1)

àmo nicnocaccänènequi in nonötzaloca = hago que no oygo ni entiendo los auisos que se me dan (comp. caqui y nènequi) (4.3.2)

àmo qualli on, yèqualli in = no es bueno esso, sino esto (4.7.1)

àço àmö, vel. àcaçomö, vel. àçocamo = quiça no (5.4.2)

nëmpancà onitöcac, àço mochïhuaz in tönacayötl, ànoço àmo = ya he sembrado, quiçà se dará, ò quiçà no, dese, ó no se de (5.5.8)

quënin? àmo nicän in nochän? quenin in? cuix oninixcuep? ach ca çá nìcän, ca àmo ninïxcuepa = como? no es esta mi casa? como es esto? he perdido el tino? cierto es, que esta es mi casa, y que no he perdido el tino ([monólogo] del moço que estuuo ducientos años en el combite de la otra vida) (5.5.2)

àmo nechittaznec, çan nipa omocuep = no me quiso veer, sino q boluiò à otra parte el rostro (5.1.1)

àmo nicnothuicänènequi in notàtzin = hago que no veo à mi Padre (comp. ithua y nènequi) (4.3.2)

àmo çan quënin = no como quiera, en gran manera ; synonimo de àmo çan quën[]amî (5.5.2)

çäyèhuätl in ximmïlli in tepëtlälli nëch tequipachoa: ca tel ye cemiztitl inïc hueyäc; ¿àmo çä tël càxilïz inin ätlälli? = sola la sementera de temporal me da cuidado; aun bien que va ya de vn geme: no es muy factible, que alcance à estotras de riego? (5.5.4)

tlàcà tihuälläz, àmo yohualtica = vendras de dia, no de noche (5.2.1)

àmo timomachtia, mänocè titlatequipanoa, çäçan campa, vel. çäçan canin tiquiquïztinemi = no estudias, ni trabajas, por ay te andas perdido. (5.5.2)

àmo ícà önitlähuän [o] aic önitlähuän = nunca me he emborrachado (5.2.7)

àmo nolhuil, vel àmo nocnöpil, vel àmo nomàcëhual in niäz, vel inïc nïaz in ömpa ilhuicac = no es mi merecimiento, idest, no meresco ir al cielo (3.12.3)

àmo quin axcan in noca timotayähua, cayëppa tiuhqui, yeppa motlachïhual, yëppa monemiliz = no es cosa nueua, ni la primera vez, que me hazes trampas, es ya maña tuya, lo traes muy de atras (5.2.2)

Inìquäc mochïuhticà Missa, àmo ninoteöchïhua, çäçan tleinmach niquìilnamiqui = en tiempo de Missa no reço, sino que me diuierto en mil disparatadas imaginaciones. (5.5.2)

àmo yeppa iz chänèquè in Mexìcà, quil cänin huèca öhuallàquè in ïquin on = los Mexicanos no tienen su origen desta tierra, dizque vinieron de lexa[na]s tierras en tiempos passados (5.2.6)

quën niquincäuhtëhuaz? cuix àmo yequénè huel motolinïzquê? = como los he de dexar? por ventura no passaran vltimamente mayor necessidad? (5.5.3)

àmo çan quilmach in tlein äxcän tilhuilò ca huel neltiliztli, catiquittazquè, ca topan mochïhuaz in ïquinon = lo que agora se nos dize no es fabula, ni hablilla sin fundamento, es muy gran verdad, lo hemos de ver, y ha de passar por nosotros (5.5.8)

tleïca nicän timiquiltìtìcac? cuix àmo ticocoxcätzintli? mä yè iztlapechco ximonoltito. = Por que estas aqui en pie? no estas enfermo? estate aqui en la cama echado (reverencial) (3.15.1)

--cuix àmo ici inquin yohuatzinco ononquïz? --ca quëmà, ca ici = --no es este el lugar por donde passè esta mañana? --si, aqui es (5.1.1)

iuhcà innoyöllo, in cahuelnelli nimiquiz, yecè àmo nicmati in ïquin, in quëmman, in canin nopan àcitihuetziquiuh in nomiquiz = bien se, que sin duda me he de morir, pero no se quando, ni à que hora, ni donde me cogerá la muerte (5.2.6)

àmo nimitzcähuaz, quinìquäc in ötinëchmacac in tinëch huïquilia = no te dexarè, hasta que me hayas dado lo que me deues (5.2.6)

àmo ticmocaccänènequì in notënönötzaliz, çan nípa tictlàtläça = no das oydo à mis consejos, sino que los arrojas por ay (5.1.1)

inön calli, ca àmo tè mocal, ca ïncal inìque in icnötläcatzitzintin = Essa casa no es tuya, es destos pobrecitos (1.5.1)

àmo nictëilhuia in cän, .vel. in cämpa, .vel. in cänin niäznequi = no digo adonde quiero ir (5.1.2)

àmo nèhuätl, ò àmo nè oniquìcuilò in = no he escrito yo esto (1.5.1)

in nèhuätl àmo nicnequia, ca çan önicuïcuitlahuiltiloc = yo no quería sino que me insistieron mucho, me forçaron (sílaba doblada larga) (3.16.2)

çan yuh onquïça in huèhuëy ilhuitl, in àmo anmoyölcuïtiâ = passanse las fiestas principales sin que os confesseis (5.5.7)

äquìquè in, in mochipa nicän tonähuac mähuiltia? mach àmo tiquimïxmatî = quienes son estos, que de continuo juegan con nosotros? parece, que es gente no conocida (5.5.3)

àmo nitlein, ò ànitlein = yo no soy nada (1.5.2)

caye miecpa ötimocócò, auh çä tepitön inïc timiquizquia, aüh àmo ic ötimonemilizcuep, noçan äxcän çan yeyuh ipan tinemi in màqualnemiliz = muchas vezes has estado enfermo, y faltò bien poco, para y te muriesses, y no por esso te has emendado, aun hasta oy andas del mesmo modo en malos passos (5.5.11)

àmo quinaxcan nipëhua in ninococoa, ca yëppa nicocoxqui = no empieço agora à estar malo, muy antiguo es en mi, el ser enfermo (5.2.2)

Huècauhtica önècalihuac, huècauhtica ötilintimoman in nècaliliztli, àmo çan cuel in necàcähualöc, huel oc calac in Tönatiuh = se peleó largo tiempo, muy gran rato duró la fuerça de la pelea, pues antes se puso el Sol, que dexassen la batalla (5.2.5)

àmo nënétéch motläliz in tölcalli; huëhuèca motztiez = no se pongan los arcos, muy juntos vnos de otros, aya buen trecho del vno al otro (5.1.4)

àmo huel quauhtic, àmö nötepitön, çän ïpan, vel. çän ïpan qualli = no es muy alto ni muy chico, sino de buena manera (5.5.8)

ca àmo onimitzmictì, yè tèhuätl otinëchmictî = yo no te he aporreado, sino antes, o al reues, tu me has aporreado (1.5.1)


~ CAN QUEZQUIPA, INNUMERABLES VECES
àmo çän quëzquipa = innumerables vezes ?cf. tlapohualpa (5.2.11)

àmo çan quezquipa in nictlapïctënëhua inïtöcàtzin Totëcuiyo, vel. àmo çan tlapohualpa niztlacati = no pocas vezes he jurado falso, innumerables vezes he mentido (5.2.11)


~ CAN TLAPOHUALPA, INNUMERABLES VECES
àmo tlapohualpa, vel. àmo çan tlapohualpa = innumerables vezes (5.2.11)

àmo çan quezquipa in nictlapïctënëhua inïtöcàtzin Totëcuiyo, vel. àmo çan tlapohualpa niztlacati = no pocas vezes he jurado falso, innumerables vezes he mentido (5.2.11)


~ CAN(PA), EN NINGUNA PARTE
àmo cän, ò, àcän, ò, àmo cämpa, ò, àcämpa = en ninguna parte, anteponiendo la negacion ?àmo?, ò ?à? (5.1.2)


~ NO, NI
àmo huel quauhtic, àmö nötepitön, çän ïpan, vel. çän ïpan qualli = no es muy alto ni muy chico, sino de buena manera (5.5.8)


IN ~ (MACH) YUH(QUI), QUE (TERMINO DE COMPARACION)
in àmo, in àmoyuh, in àmo yuhqui, in àmo machyuh, in àmo machyuhqui = que no assi, equiualen al ?que? comparativo (4.7.1)


NIMAN ~, DE NINGUNA MANERA
[niman àmo, o niman aic, o niman aocmo...] = antepuesto à qualquier negacion, haze q niegue mas (5.2.5)


NOCAN ~, AÚN NO
Noçanàmo = aun no (5.5.11)

amo cualli

àmo qualli

malo

1645 Carochi

MALO
Hui, tlè nopiltzintzine huel àmo qualli in önictëmic! = valgame Dios señor, y que mal sueño he tenido! (5.5.9)

huel àmo qualli = es muy malo (5.5.8)

amo huel

àmo huel

no poder

1645 Carochi

NO PODER
àmo huel iuh, ninotlälchitläçaz ontzin = no puedo humillarme dessa manera, tanto como esso (5.5.7)

àmo huel, vel. àhuel = [no poder] verbo latino nequeo (5.5.8)

amo maca

àmo màca

sin duda

1645 Carochi

SIN DUDA
àmö màca momàcehualtiz in ye ïxquich cähuitl tiquëlëhuia = no dexaras de alcançar lo que tanto tiempo ha que desseas (5.5.9)

àmo màca nic neltoca intlein ticmìtalhuia = creo sin duda lo que V. m. me dize (5.5.9)

Amo màca, vel. àmo in màca = son dos negaciones, que affirman (5.5.9)

amo nel

àmo nel

¿pues no se ha de...? / ¿pues no...?

1645 Carochi

¿PUES NO SE HA DE...?
àmonoço, vel. àmonel noço niäz? äquin noço, vel. äquin nel noço yäz? = pues no he de ir? quien auia de ir? (5.4.1)

àmo nel = ¿pues no se ha de...? ?nel? pospuesto a ?àmo? le haze interrogatiuo ?cf. àmo noço (5.4.1)

àmo noço, ò àmo nelnoço = ¿pues no se ha de...? ?cf. àmo nel (5.4.1)

àmonel, vel. ànel niäz? aquin nel, vel. acnelyäz? = pues no he de ir? quien auia de ir? (5.4.1)


¿PUES NO...?
cuix àmo, vel. cuix à tiquittaz? ò ànel, vel. àmö nel tiquittaz? ò mö, vel. mönel tiquittaz? = no lo veras? (5.5.7)

amo no

àmo nö

ni

1645 Carochi

NI
àmo huel tomähuac, àmo no huel pitzactöntli, çän ïpan, vel. çän ïpan qualli = no es muy gordo, ni muy flaco, sino de buena manera (5.5.8)

àmo huel quauhtic, àmö nötepitön, çän ïpan, vel. çän ïpan qualli = no es muy alto ni muy chico, sino de buena manera (5.5.8)

amo nozo

àmo noço

¿pues no se ha de...?

1645 Carochi

¿PUES NO SE HA DE...?
àmo noço, ò àmo nelnoço = ¿pues no se ha de...? ?cf. àmo nel (5.4.1)

àmonoço, vel. àmonel noço niäz? äquin noço, vel. äquin nel noço yäz? = pues no he de ir? quien auia de ir? (5.4.1)

amo oc hualca

àmö oc huälcâ

no ser peor

1645 Carochi

NO SER PEOR
mäçotël önicchïuh, tlein tël ïpan motta in önicchïuh, àmö oc huälcà in tèhuätl ticchïuhtinemi? = demos que lo aya yo hecho, pero tan gran cosa es? no es peor lo que tu andas haciendo? (5.5.4)

amo quen

àmo quën

sin pena

1645 Carochi

SIN PENA
Aquën vel. àmoquën = carencia de turbacion, pena, y cuydado (5.5.2)

amo zan

àmo çan

~ quën amî, no como quiera / sino tan sólo

1645 Carochi

~ QUEN AMI, NO COMO QUIERA
àmo çan quënamî = no como quiera, en gran manera ; synonimo de àmo çan quënin (5.5.2)


SINO TAN SOLO
Tlein ticquäzquè in ticnötläcà, amo çan chiltzintli, quiltzintli? = Que hemos de comer los pobres? sino tan solamente chile, y yeruas? (5.3.2)

amo zan miecpa

àmo çan miecpa

pocas veces

1645 Carochi

POCAS VECES
àmo çan miecpa, vel. çan quëzquipa önitlähuän = pocas vezes me he emborrachado, qual, ò qual vez solamente (5.2.11)

àmo çan miecpa = pocas vezes (5.2.11)

amo zan quenin

àmo çan quënin

no como quiera

1645 Carochi

NO COMO QUIERA
Inöyuh qui cac in, àmo çan quënin tlahuelcuic, tlahuëlpoçon = quando huuo oydo esto, no es como quiera lo que se enojó, y enfureció (5.5.2)

àmo çan quënin = no como quiera, en gran manera ; synonimo de àmo çan quën[]amî (5.5.2)

amo zan tlapohualli

àmo çan tlapöhualli

infinita(s)

1645 Carochi

INFINITA(S)
In oquic cencà tëchmotlaçòtilia in Totëcuiyo Dios, in àmo çan tlapohualli itëtlaocoliliztzin ötopan quimochïhuilì, cuix oc itlà tëchmïnäililïz, in màcamo, vel. in màca tëchmomaquilïz? = Pues tanto nos ama Nuestro Señor, q nos ha hecho infinitas misericordias, aurà por ventura cosa que nos encubra, y niegue, y que no nos la de? (5.5.9)

amotzin

àmötzin

no (reverencial)

1645 Carochi

NO (REVERENCIAL)
àmötzin = no con reuerencia (5.4.1)

ca àmo, vel. ca àmötzin = no : con ?ca? para mayor energia (5.4.1)

amoxpohualiztli

ämoxpöhualiztli

leer [lectura]

1645 Carochi

LEER [LECTURA]
nicmati in ämapöhualiztli, vel. ämoxpöhualiztli = se leer (2.8.1)

amoxpouhqui

ämoxpouhqui

lector

1645 Carochi

LECTOR
ämoxpouhqui = lector (3.7.1)

amoxtli

ämoxtli

libro / libro sagrado

1645 Carochi

LIBRO
ämoxpouhqui = lector (3.7.1)

Xiuhtlapallàcuilölämoxtli manca = Auia vn libro de anales, escrito, y pintado con colores (4.1.1)

ämoxtli = libro (2.8.1)

nicmati in ämapöhualiztli, vel. ämoxpöhualiztli = se leer (2.8.1)

nimitztlapolhuia in ämoxtli = te abro el libro (aplicativo de tlapoa) (3.14.2)


LIBRO SAGRADO
cecni teöämoxpan ìcuiliuhtoc inin tlàtölli, auh ocnöcecni quimìtalhuia in teöämoxìcuiloäni: Mä oc ticcähuacän in, quin occecni mìtotiuh = En vn lugar de la escritura estan escritas estas palabras, y en otro dize el Escritor Sagrado: dexemos agora esto, despues se tratará dello en otra parte (5.1.3)

teöämoxpan = en las sagradas escrituras (5.1.3)

amoyolicatzin

amoyölïcàtzin

(saludo respetuoso)

1645 Carochi

(SALUDO RESPETUOSO)
amoyölïcàtzin tiàcähuäne; mä anmìiyöcähualtìtin = estad en buen hora soldados esforçados, no perdais el aliento, esto es: Dios os de esfuerço (5.5.6)

amoyölïcàtzin, vel. mä amoyolïcàtzin = si es à mas de vno; al que viene: seas bien venido ; al que se va: vete en buen hora, ò vete con Dios ; y al que passa, al que esta parado: Dios te guarde (5.5.6)

an

an

vosotros

1645 Carochi

VOSOTROS
an[-] = semipronombre de verbo: su ?n? se buelue en ?m? si el verbo empieça por vocal (1.4.3)

amämíquî = [Uds. tienen sed] (2.1.1)

annemî = viuis (2.1.1)

an ca

an ca

según parece -véase anca

1645 Carochi

SEGÚN PARECE -VEASE ANCA
an ca çäneltiz inïc miquizquè in nonäntzin, in notàtzin = segun parece, infaliblemente se cumplirá, el que se mueran mis padres (5.3.2)

ana

äna, nic

tomar / prender / atraer

1645 Carochi

TOMAR
änálo, vel. äno = [es tomado] (2.5.1)

In ömotequiänilì, niman ïquëzquilhuiyöc in momiquilî = En auiendo empeçado su officio, luego dentro de pocos dias murió (5.2.5)

ça huel tepitön ïnic nicmäcähuazquia in nàpílöl, àmo niman yè tèteïnizquia? intla çan äxcän, àmo cuel occe yancuic öticmänilïto in ïchan çoquichïuhqui? = poco faltó que se me caiesse el cantaro de la mano pues no se huuiera el hecho pedaços? y en tal caso, no huuieras ya ido à estas horas por otro en casa del ollero? (5.2.10)

änilía = [tomar algo a alguien] (aplicativo de äna) (3.14.1)


PRENDER
ye ompa niauh, çäyè connequiz, inïc amocpac namechàänaz = alla voi, no será menester mas, para cojeros de la melena (5.5.11)

In tlä nicän xieni, inìquäc ötëàänöc, intlä çan äxcän àmo ye huëi äpan tonotiuh? vel. àmo ye ompa alachinàticâ = si huuieras estado aqui, quando prendieron gente, à estas horas no andubieras en la mar? vel. à estas horas no estubieras en China? (los verbos en presente, porque estubiera de presente en China, ò la mar) (5.2.10)

quën titläcà, intlaötanoquê = que serà de nosotros si nos prendieren (5.5.2)


ATRAER
niquìïyöäna izçácátl = con el resuello atraigo las pajas (comp. ìïyötl y äna) (4.1.1)

anca

anca

según parece / luego / por lo que

1645 Carochi

SEGÚN PARECE
an ca çäneltiz inïc miquizquè in nonäntzin, in notàtzin = segun parece, infaliblemente se cumplirá, el que se mueran mis padres (5.3.2)

anca ye huel yëhua in ötimìxitî = segun esso buen rato ha que despertaste (5.5.1)

Quënmach in huel tèhuätl: an ca àmo titlälticpac tlamati; möztla huïptla mö çan tëmäc tlamiz in motlaquen? mö tlamahuiçolli ticchïuhtiäz? = dichoso tu, segun veo no eres deste mundo, no está claro que vn dia destos quando te mueras se acabaran tus vestidos entre las manos de la gente? no está claro, que iras à la otra vida haziendo milagros? (5.5.7)

Hui anca ïpampa in nicnötläcatl àtle ïpan nitto! = de manera, que por que soi pobre, no se haze caso de mi! (5.5.9)

An ca noçanàmo onàci in nämauh, ïpampa àtel ticmìtalhuia inïtech mämatzin in àço oticmocelilî = à lo que parece aun no ha llegado mi carta pues no dizes en la tuya si la has recebido (5.5.11)


LUEGO
Anca = luego; aduerbio [para] quando vno infiere algo de otra cosa que vio, ò oyó (5.5.1)

anca intlälticpac nëcuiltönölli netlamachtilli anca çan nënquïzcäyötl: anca àtle itech huetziz intoyöllo iniz tlälticpac: anca çanyuhquin cochìtlëhualli tëmictli ïpan ticmatizque iniz tlälticpac ic päcoa = luego las prosperidades del mundo, no son si no vanidad! luego no deuemos afficionarnos à cosa alguna de la tierra! luego hemos de tener por sueños todos los deleites del mundo! (5.5.1)


POR LO QUE
xicmotlaçòcämachilti in tlàtoäni, in ömitzmochìchïhuilì, moquechtlan oquimopilhuì inon tilmàtli, in oc nòmà äxcän tictlälìtinemi, in tläçan äxcän an ca timaxáuhtinemiz, an ca ça achchi in motzòtzomàtzin = tienes que agradecer al Gouernador, que te ha vestido, y dadote essa manta, que traes puesta, que si no à estas horas andubieras con las carnes de fuera lleno de andraxos (5.2.10)

anel

ànel

¿pues no...? / ach ~, ¿no está claro?

1645 Carochi

¿PUES NO...?
cuix àmo, vel. cuix à tiquittaz? ò ànel, vel. àmö nel tiquittaz? ò mö, vel. mönel tiquittaz? = no lo veras? (5.5.7)


ACH ~, ¿NO ESTA CLARO?
Yyo öcël notlahueliltic, achàye nitelchitl, achànel notepàyo? = à desdichado demi, no esta claro, q tengo mi merecido? (5.5.10)

anilia

änilia, nitëtla

tomar algo a alguien

1645 Carochi

TOMAR ALGO A ALGUIEN
otzin, cócótzin, tepitzin noconëtzin, nochpochtzin, ca ötoconmocuïlì ötoconmänilì inìiyotzin in moconëtzin = Ea pues niña hija mia, ya as oydo lo que te ha dicho tu Padre (5.5.9)

änilía = [tomar algo a alguien] (aplicativo de äna) (3.14.1)

ano

ànö

tampoco

1645 Carochi

TAMPOCO
Intläcayäc tlälticpac tläcatl ötlàtlacoäni, intläcayäc ic mocatzähuani in tlàtlacölli, ayäc miquizquia, ànö äc mocócözquia = Si ningun hombre de la tierra vuiera pecado, si nadie se vuiera ensuciado con el pecado, nadie muriera, y nadie estuuiera enfermo (2.2.7)

anoze

ànoçê

o

1645 Carochi

O
noço, vel. ànoço, vel. nocê (síncopa de noçoyê) y ànoçê (síncopa de ànoçoyê) = conjuncion latina, vel, y la castellana, ò (5.4.1)

anozo

ànoço

o / quizás

1645 Carochi

O
àço moztla nihuälläz, ànoço, quin huiptla = quiçà vendré mañana, ò despues de mañana (5.4.2)

noço, vel. ànoço, vel. nocê (síncopa de noçoyê) y ànoçê (síncopa de ànoçoyê) = conjuncion latina, vel, y la castellana, ò (5.4.1)

Huëhuècauhtica nitlahuana, àço cäcaxtoltica, vel. cäcaxtolilhuitica, anoço cëcempöhualilhuitica noconi in octli = de tarde en tarde me emborracho, quiçà cada quinze à veinte dias beuo pulque (5.2.5)


QUIZAS
nëmpancà noconilhuïz, àço quichïhuäz, ànoço àmo = prouarè ventura en decirselo, quiçà lo hará, ó quiçà no, hagalo, ó no lo haga (5.5.8)

nëmpancà onitöcac, àço mochïhuaz in tönacayötl, ànoço àmo = ya he sembrado, quiçà se dará, ò quiçà no, dese, ó no se de (5.5.8)

anozo ye

ànoço yê

o

1645 Carochi

O
noço, vel. ànoço, vel. nocê (síncopa de noçoyê) y ànoçê (síncopa de ànoçoyê) = conjuncion latina, vel, y la castellana, ò (5.4.1)

aoc

aoc

ya no / ya no más

1645 Carochi

YA NO
cencà titotolïnìtinemì in timäcëhualtzitzintin, campa tictocuïlïzquè in ixquich techìtlanilià, ilhuiz in axcan in aoctaquè, iz ça tiquëzquìtotön, in ye tontlamì, timiquì in ïca ïtétzin, ïquauhtzin Totëcuiyo cocoliztli = passamos gran trabajo los naturales, por que de donde hemos de sacar tanto como nos piden? en especial agora, que somos tan pocos, y nos vamos acabando, y muriendo con pestes (5.5.1)

aoc, vel. aocmö = negatiuo de oc, en quanto significa toda via (5.2.3)

O, hui, nicca, auh tlè taxticà in oncanon? mach ticmäneloa, mach toconitztiuh in miccaomitl! tle ötax? aoc ticmati? = valgame Dios hermano, que hazes ay? parece que rebuelues, y andas mirando los huessos de los muertos! que tienes, as perdido el juyzio? (5.5.9)

Inin cocoxcätzintli aoc huel quimotóloltia in tlaqualli = este pobre enfermo no puede ya tragar la comida (reverencial) (3.15.2)

aoquic aoc quëmman yez in Mexìco, ye ic cenmanyän tlamiz, polihuiz, xixiticaz, huehuelihuiz, tlältitech yäz in Mëxìcayötl = ya no haurà mas Mexico, se perderá, destruirá, y cairà de vna vez para siempre el Imperio Mexicano (esto dixeron los Mexicanos en la venida de los Españoles) (5.2.7)

--cuix oc tlàtoa in cocoxqui? --aocmo, aochuellàtoa = --habla todavia el enfermo? --ya no, ya no puede hablar (5.2.3)


YA NO MAS
Aoccän, .vel. aoccämpa = en ninguna parte ya (5.1.2)

aoc campa

aoc cämpa

en ninguna parte ya

1645 Carochi

EN NINGUNA PARTE YA
cämpa ötimoyetzticatca, ca ye izquilhuitlin in aoccän, vel. aoccämpa nimitznottilia? = Donde à estado V. m. que se an passado algunos dias, que ya no le veo en ninguna parte (5.1.2)

Aoccän, .vel. aoccämpa = en ninguna parte ya (5.1.2)

aoc can

aoc cän

en ninguna parte ya

1645 Carochi

EN NINGUNA PARTE YA
cämpa ötimoyetzticatca, ca ye izquilhuitlin in aoccän, vel. aoccämpa nimitznottilia? = Donde à estado V. m. que se an passado algunos dias, que ya no le veo en ninguna parte (5.1.2)

Aoccän, .vel. aoccämpa = en ninguna parte ya (5.1.2)


EN NINGUNA PARTE
ye achi huècauh in aoccan niquitta = algun tiempo ha, que no le veo en parte ninguna (5.2.5)

aoc hueli

aoc hueli

ya no es posible

1645 Carochi

YA NO ES POSIBLE
nën ïxquich totlàpal ticchïhuà, ca huel aoc hueli, ca öticiauhquê = hazemos quanto podemos, ya no podemos mas, que estamos cansados (5.5.8)

Aoc hueli = ya no es possible (5.5.8)

aocac

aocac

ya nadie / ya no hay nadie

1645 Carochi

YA NADIE
aocac mococoa, caye chíco tlanähuac oquimìquanilì in Totëcuiyo in ïtétzin, inïquáuhtzin = ya nadie està enfermo, por que ya Nuestro Señor à apartado à vn lado sus piedras, y sus palos : es metaphora, y quiere dezir, que Nuestro Señor à alçado mano del castigo. (5.1.5)


YA NO HAY NADIE
aocac tläcatl, ca çä cactimani in ältepetl = ya no ay gente, sino q está desierto el Pueblo (5.3.2)

aocmo

aocmo

ya no / niman ~, de ninguna manera ya / ya no más

1645 Carochi

YA NO
omìtò ca ye öyàquê in Caxtiltëcà, aocmo ceppa huälläzquè: auh in öquïz onxihuitl, yenöcuël ceppa omìtò, inic yenöcuëlhuïtzê = corrió voz, dixose, que ya se auian ido los Españoles, y que no boluerian mas: pero despues de dos años se boluió à dezir con calor, q venian otra vez (5.2.12)

In Portugalläcà aocmo quimotläcamachïtïznequì in totlàtòcäuh, omonönquàtlälìquè, nönquà moyacanaznequì = los Portugueses no quieren ya reconocer à nuestro Rey, quieren gouernarse aparte (5.1.5)

cuix oc tipiltontli? ca aocmö tipiltöntli, cä yetihuëhuê = por ventura eres todavia niño? ya no eres niño, ya eres viejo (5.2.3)

aocmo inman, çannën, çantlapïc ötihuällàquè, ye öcuëllatzonquiz... = ya no es tiempo, en balde hemos venido, ya se acabó (la fiesta, el combite, &c.) (5.4.3)

in aocmo tèhuäntin tomatiän; cayëhuäntin immatian mochïhuatiuh, in äquìquè oc huècauh tläcatizquê = no será en nuestro tiempo, sino en el de los q nacieren de aquí à muchos años (5.2.5)

--cuixmà oc huèca huïtz in Tlàtoäni? --ca aocmo huèca huïtz, ca oncän huïtz on = --viene lexos el Gouernador? --ya no viene lexos, ay viene (5.1.4)

aocmo itlà ïpan tëchmatizquè in mäcëhualtin, çä toca huetzcazquè, çä toca mähuiltïzquè = ya no haran caso de nosotros los Indios, sino que se reiran, y haran burla de nosotros (5.3.2)

aocmoninocuepaz nochan, ca yenicän ninomati, = no me boluerè mas à mi casa, por que ya me hallo bien aqui (4.3.1)

auh in Moteucçoma cencà ömotequipacho, inïc quimat in aocmo huècahuïtze in Caxtiltëcâ = y Monteçuma se afligió mucho de saber (lit.- en quanto supo), que ya no venian lexos los Españoles (5.3.1)

aoc, vel. aocmö = negatiuo de oc, en quanto significa toda via (5.2.3)

--oc huècauh in àciquiuh in motïtlan, --aocmo huècauh in àciquiuh in notïtlan, àço yecanà iz huïtz = --toda via falta mucho tiempo, de aqui à que llegue tu mensajero --ya no puede tardar, quiça viene ya por aqui cerca (5.2.3)

Mäço titotläcápò, mäço titohuämpò, mäço titocnïuh, mäço titopiltzin; ca aocmo titotläcápò, ca aocmo timitztläca ittà; ca ye ticentlamantli, ca ye tïxtilli, ye tïmacaxtli, titëquänyò, ti tleyò, timahuizyò, ca ye ömitzmomahuizyötilì in Totëcuiyo = aunq eres como vno de nosotros, y nuestro compañero, y aunq eres nuestro hijo, no te miramos ya como à hombre, tienes ya otro ser, eres ya persona de authoridad, espantas como Leon, tienes honra, y authoridad, por que te ha honrado Nuestro Señor (5.5.5)

Inin oc huècauh mochïhuatïuh in ïquinon, in aocmo tèhuäntin tiquittazquê = Esto sucederá de aqui à mucho tiempo, que Dios sabe quàdo, nosotros no lo veremos (5.2.6)

Ca ye öyàquè, ca aocmo ceppa huälläzquè, aocmo huälilötizquè, ca ye icöcenyàquè, in aocmo ceppa ittözquê = fueronse ya, no vendran, ni volberan mas, fueronse ya de vna vez, no pareceran mas (los mexicanos no dixeron: ?ye ic öcenmanyän yàquê?, por q como quedauan viuos, podia ser que los Conquistadores boluiessen) (5.2.7)

--cuix oc tlàtoa in cocoxqui? --aocmo, aochuellàtoa = --habla todavia el enfermo? --ya no, ya no puede hablar (5.2.3)

cänmach tinènemi, in aocmo timotlälia? = Donde andas, q no paras? (5.1.2)


NIMAN ~, DE NINGUNA MANERA YA
niman aocmo ceppa yuh nicchïhuaz = de ninguna de las maneras boluerè a hazer cosa semejante (5.2.5)


YA NO MAS
Aoccän, .vel. aoccämpa = en ninguna parte ya (5.1.2)

aocmo huecauh

aocmo huècauh

de aquí a poco tiempo

1645 Carochi

DE AQUI A POCO TIEMPO
aocmohuècauh = de aquí a poco tiempo, sirue para tiempo futuro, opuesto de ?oc huècauh? (5.2.5)

aocmo huècauh, timiquizquè in tihuëhuetquê = de aqui à poco tiempo nos moriremos los viejos (5.2.5)

oc huècauh [y aocmo huècauh] = dentro de mucho tiempo [y de aquí a poco tiempo], sirue para tiempo futuro (5.2.5)

aocmo imman

aocmo imman

ya no es tiempo

1645 Carochi

YA NO ES TIEMPO
Aocmo imman, aocmo oncan = ya no es tiempo (5.2.8)

aocmo imman in nàciz, àço ye öcuel ontlaqualoc = ya no llegaré à tiempo, quiçà auran ya comido (5.2.8)

aocmo oncan

aocmo oncän

ya no es tiempo

1645 Carochi

YA NO ES TIEMPO
Aocmo imman, aocmo oncan = ya no es tiempo (5.2.8)

aocmo imman in nàciz, àço ye öcuel ontlaqualoc = ya no llegaré à tiempo, quiçà auran ya comido (5.2.8)

aoctle

aoctle

nada más / no hay cosa

1645 Carochi

NADA MAS
nomati aoctle oc itlà in tictètemictoc, çaniyo in màähuil, in moxìxicuinyo = pienso que no sueñas en otra cosa, q en tus liuiandades, y glotonerias (sílaba doblada) (3.16.1)

--Cuix oc itlà tiquilnamiqui? --ca aoctle niquilnamiqui = --acuerdaste de otra cosa mas? --ya no me acuerdo de mas (5.2.3)


NO HAY COSA
In cépayahuitl tlacempanahuia inïc iztäc, aoctle yuhqui inïc iztäc = la nieue es blanquissima, no ai cosa que se le iguale en blancura (4.7.2)

Aoctle yuhqui inïc tëmauhtì in miquiztli, vel, tlacempanahuia inïc tëmauhtì in miquiztli = omnium terribilissimum est mors [no hay nada que espante más como la muerte, vel, excede en todo como espanta la muerte] (4.7.2)

aoquic

aoquïc

ya no más / mäca~, que ya no más

1645 Carochi

YA NO MAS
aoquïc ompa niäz = ya no iré mas alla (5.2.8)

aoquic aoc quëmman yez in Mexìco, ye ic cenmanyän tlamiz, polihuiz, xixiticaz, huehuelihuiz, tlältitech yäz in Mëxìcayötl = ya no haurà mas Mexico, se perderá, destruirá, y cairà de vna vez para siempre el Imperio Mexicano (esto dixeron los Mexicanos en la venida de los Españoles) (5.2.7)

[oc aïc] = ya nomas (componese de oc y aïc) (5.2.8)

In ompa nochän ninoyolcuitiäya, auh in ye ïxquich cähuitl in nicän ninemi, aoquïc ninoyölcuïtia, quin ic cëppa ninoyölcuitia = alla en mi tierra me solia confessar, pero desde que estoy aquí, nunca hasta agora me he confessado, esta es la primera vez, que me confiesso (5.2.8)


MACA~, QUE YA NO MAS
mäcaoquïc xictlatziuhcäcähua in moneyölcuïtiliz = no dexes ya mas de confessarte por pereça (5.2.8)

apan

äpan

huëi ~, mar

1645 Carochi

HUEI ~, MAR
In tlä nicän xieni, inìquäc ötëàänöc, intlä çan äxcän àmo ye huëi äpan tonotiuh? vel. àmo ye ompa alachinàticâ = si huuieras estado aqui, quando prendieron gente, à estas horas no andubieras en la mar? vel. à estas horas no estubieras en China? (los verbos en presente, porque estubiera de presente en China, ò la mar) (5.2.10)

apana

àpäna, nin

ceñirse

1645 Carochi

CEÑIRSE
quënmach in àmo azce[c]miquì izçan iyò cëcentetl amäyätoton ic anmààpäntihuïtzê? = como es possible, que no tengais frio, trayendo ceñida vna sola manta de nequen? (5.5.2)

apilolli

àpílölli

cántaro

1645 Carochi

CANTARO
ça huel tepitön ïnic nicmäcähuazquia in nàpílöl, àmo niman yè tèteïnizquia? intla çan äxcän, àmo cuel occe yancuic öticmänilïto in ïchan çoquichïuhqui? = poco faltó que se me caiesse el cantaro de la mano pues no se huuiera el hecho pedaços? y en tal caso, no huuieras ya ido à estas horas por otro en casa del ollero? (5.2.10)

apizmictia

äpïzmictia, nitë

matar de hambre a alguien

1645 Carochi

MATAR DE HAMBRE A ALGUIEN
Immänelyè, vel. immänelè nëch äpïzmictïzquè, ca yeppa izninocähuaz = aunque me maten de hambre, en todo caso me he de quedar aqui (5.5.5)

apizmiqui

äpïzmiqui, n

tener hambre

1645 Carochi

TENER HAMBRE
äpïzmicoa = ay hambre (2.6.2)

aquen

àquën

sin cuidado / de ninguna manera / sin pena / sosegado

1645 Carochi

SIN CUIDADO
àquën momati, y àquën tlatta = es vn desvergonçado, no tiene respecto à naide (5.5.2)

Aquën vel. àmoquën = carencia de turbacion, pena, y cuydado (5.5.2)


DE NINGUNA MANERA
àquën nicmati, àquën nëch chïhua, acan achi nëch cocoa in motëtlaìiyöhuiltiliz = de ninguna manera siento, ni me empecen, ni lastiman tus tormentos (5.5.2)


SIN PENA
iniquac önëch àhuac [àquën] öninochïuh = quando me riñò no me alteré, ni se me dio nada (5.5.2)


SOSEGADO
àquëncà in noyöllo = tengo el coraçon sossegado, no tengo passion con nadie (5.5.2)

aquen momati

àquën momati

desvergonzado

1645 Carochi

DESVERGONZADO
àquën momati, y àquën tlatta = es vn desvergonçado, no tiene respecto à naide (5.5.2)

niman mïxco nëci in àquën timomati in àtle ïpan titlachia: intlä tlaçòpilli ïhuïc timotlàpaloa, inïc tictlälcuïlïznequi, quën yëquénè tiquinchïhua tiquinpoloa in icnötläca? = se te echa de ver, que eres vn desvergonçado, y atreuido: si te atreues à vn principal, y le quieres quitar sus tierras, quanto mas mal haras à los pobres? (5.5.3)

aquen tlatta

àquën tlatta

irrespetuoso

1645 Carochi

IRRESPETUOSO
àquën momati, y àquën tlatta = es vn desvergonçado, no tiene respecto à naide (5.5.2)

aquenman

àquenman

ningún momento

1645 Carochi

NINGÚN MOMENTO
àhuïcpa nechtötocà in tlàtòquè, àquenman nechcähuà in ninocëhuïz = los principales me traen de vna parte à otra, y à hora ninguna me dexan descansar vn punto (5.1.4)

aquetza

àquetza, n

alzar la cabeza

1645 Carochi

ALZAR LA CABEZA
[n]àquetza vs. äquetza = alço la cabeça vs. c[ue]lga el agua (5.6.1)

aquetza

äquetza, n

colgar el agua

1645 Carochi

COLGAR EL AGUA
äquetza vs. [n]àquetza = c[ue]lga el agua, como lo haze quien haze cacao para que haga espuma vs. alço la cabeça (5.6.1)

aqui

aqui, n

caber

1645 Carochi

CABER
Ca ieontlamì in mäcëhualtin; in quiniuh hualàci tlaneltoquiliztli, ca hueltzítzïcaya in teöpan ithualli; inïc motëcaya mäcëhualli: in nel quenman niman àmo onacoaya = ya se van acabando los indios, recien acabada de llegar la fee, estaua el patio de la Iglesia lleno, y apretado de gente, quando se juntauan, y à vezes no cabian (?hualàci? en presente, no en pretérito) (4.6.1)

aquia

aquia, nic

meter

1645 Carochi

METER
ötictotlälaquilïtò in Tlàtöani, cenmätecochtön cenmäpïctön aquìton tlälli ïpantzinco ötoconchayähuatò, ötocontepëhuatô = fuimos à enterrar al Gouernador, y à echar sobre el vn puñadillo, y vn poco de tierra (5.5.10)

aquimatqui

àquimatqui

necio

1645 Carochi

NECIO
In àquimàmatqui Esau öquinamacac inïyacapantlatqui, inïyacapan nemac inïpampa aquìton ëpatzactli = El necio de Esau vendió su maiorazgo por vnas pocas de lantejas, ò legumbres (5.5.10)

aquin

äquin

¿quién? (interrogativo) / in ~, el que / persona (no interrogativo) / quien (no interrogativo)

1645 Carochi

¿QUIEN? (INTERROGATIVO)
àmonoço, vel. àmonel noço niäz? äquin noço, vel. äquin nel noço yäz? = pues no he de ir? quien auia de ir? (5.4.1)

äquin in? = quien es este? (1.5.2)

Aquin huel ipòtzin in Totëcuiyo Dios? = quien se puede igualar à Dios? (4.5.1)

äquìquê = plural, ¿quienes ? (para ser interrogativo debe estar al principio de la oración) (1.5.2)

äquin on? = quien es esse? (1.5.2)

äquin öhuällâ? = quien ha venido? (1.5.2)

àmonel, vel. ànel niäz? aquin nel, vel. acnelyäz? = pues no he de ir? quien auia de ir? (5.4.1)

In oc yenëpa, in oc yenechca, in oc yehuècauh, in quiniuh huälàcì caxtiltëcà, cän catca cahuayo, nocè mola, noço caleta? àmo çan oc moch momämaya, mocuitlapanhuiaya? nelyè äquin huel cahuayòpan tlècoya, in manelè tlaçòpïpilti = Antiguamente, recien llegados los Españoles, donde auia cauallos, ni mulas? no se cargaua todo acuestas? y aun quien subia à cauallo, aunq fuesse de los mui nobles? (5.1.1)

äquìquè in? = quienes son estos? (1.5.2)

äquin tiquitzticâ? nicnotztilìtica in iz mìquiltìtìcac tlàtoani = A quien estas mirando? Estoy mirando al Gouernador q está aqui en pie (reverencial) (3.15.2)

Aquin oncan tlàtòticà on? = quien esta hablando ai donde tu estas? (5.1.1)

äquin yäz? mä tèhuätl = ¿quien irá? ve tu (sin el verbo xiauh: ¡ve!) [lit. que seas tú] (2.2.5)

äquìquè on? = quienes son essos? (1.5.2)

inic tetecuica motleuh! äquin ye huïtz? àço acà ye huïtz cëmè in tohuänyölquê. = que de ruido q haze tu lumbre! quien viene? quiçà viene ya alguno de ntros parientes (Dijo una vieja supersticiosa) (4.6.1)

äquìquè in, in mochipa nicän tonähuac mähuiltia? mach àmo tiquimïxmatî = quienes son estos, que de continuo juegan con nosotros? parece, que es gente no conocida (5.5.3)

äquin quimati, äquin huel tëchilhuiz in àço timöztlatizquè, tihuïptlatizquê? = Quien sabe, y quien nos puede dezir, si llegaremos à mañana, ò à despues de mañana? (3.12.2)


IN ~, EL QUE
in äquin = el que (1.5.2)

nictlaçòtla in äquin nëchtlaçòtla = amo al que me ama [ejemplos bajo ?in äquin?] (1.5.2)

inäquìquê = los que (1.5.2)


PERSONA (NO INTERROGATIVO)
çäço aquin = qualquiera persona que (5.5.2)


QUIEN (NO INTERROGATIVO)
àyäc äquin tiquixtilia, ticmahuiztilia, mä teöpixquè, mä tlàtòquè, mä huëhuetquê = no tienes respecto à nadie, siquiera se sean Sacerdotes, siquiera principales, siquiera ancianos (5.5.9)

aquin maca

äquin màca

¿quién no?

1645 Carochi

¿QUIEN NO?
Aquin màca tlàtlacolê? = quien ay, que no sea pecador? (5.5.9)

aquin nel

äquin nel

¿pues no hay quién? / ¿quién tiene que ?x??

1645 Carochi

¿PUES NO HAY QUIEN?
àmonel, vel. ànel niäz? aquin nel, vel. acnelyäz? = pues no he de ir? quien auia de ir? (5.4.1)


¿QUIEN TIENE QUE ?X??
äquin nel, ò äquin nelnoço, ò äquin noçonel nechpalehuiz? = por que quien otro me ha de aiudar? (5.1.2)

aquique

äquìquê

¿quiénes? (interrogativo plural)

1645 Carochi

¿QUIENES? (INTERROGATIVO PLURAL)
aquìquè öhuällàquê? = quienes vinieron? (1.5.2)

äquìquê = plural, ¿quienes ? (para ser interrogativo debe estar al principio de la oración) (1.5.2)

aquiton

aquìtön

un poco

1645 Carochi

UN POCO
Aquìtzin, y aquìtön = vn poco (5.5.10)

In àquimàmatqui Esau öquinamacac inïyacapantlatqui, inïyacapan nemac inïpampa aquìton ëpatzactli = El necio de Esau vendió su maiorazgo por vnas pocas de lantejas, ò legumbres (5.5.10)

ötictotlälaquilïtò in Tlàtöani, cenmätecochtön cenmäpïctön aquìton tlälli ïpantzinco ötoconchayähuatò, ötocontepëhuatô = fuimos à enterrar al Gouernador, y à echar sobre el vn puñadillo, y vn poco de tierra (5.5.10)

aquitzin

aquìtzin

un poco

1645 Carochi

UN POCO
Aquìtzin, y aquìtön = vn poco (5.5.10)

atel

àtël

¿no está claro? (interrogativo)

1645 Carochi

¿NO ESTA CLARO? (INTERROGATIVO)
Atël = interrogatiuo (5.5.4)

An ca noçanàmo onàci in nämauh, ïpampa àtel ticmìtalhuia inïtech mämatzin in àço oticmocelilî = à lo que parece aun no ha llegado mi carta pues no dizes en la tuya si la has recebido (5.5.11)

àtel mochè in quimotzacuiltìtià inïc ömictilöc? = no esta claro que pago todas sus ruindades con la muerte, que le dieron? (5.5.4)

atia

ätia, n

derretirse

1645 Carochi

DERRETIRSE
ätia = derretirse (2.4.1)

öätiac, vel. öatïx = [se derritió] ()

atl

ätl

agua / ~ tepëtl, ciudad o pueblo / ~ tepëtl, república

1645 Carochi

AGUA
ätlìtic = dentro del agua (1.6.4)

näuh = [mi agua] (4.4.1)

näuh = mi agua (1.1.1)

ätlan = en el agua, ò junto al agua (1.6.3)

äyoa = henchirse de agua, aguarse (3.9.1)

tätlî = nosotros beuemos (1.1.3)

ätl = agua (1.3.2)

äyötl = caldo de alguna cosa (de ätl) (3.9.1)

änepantlâ = en el medio del agua (1.6.3)

ätl = agua (1.1.2)

mä tepitzin ätl xicmïti = beua V. m. vn poco de agua (reverencial) (3.15.2)

tätlí = tu beues (1.1.3)

ämäc vs. ämác = à la orilla del rio vs. en el papel (5.6.1)

Achto xiccuì in ätl, çätëpan titlaàhuáchïz = ve primero à traer agua, y despues regaras (5.2.9)

änäl, .vel. änälco = allende el rio, ò mar; ò de la otra parte del rio (1.6.2)

ätlàcatl = el que viue en el agua, y el pescador (3.11.1)

ätl ïcëuhyän = lugar donde remansan y reposan las aguas (3.6.3)

[n]ämána vs. [nic]àmána = ten[go] agua en lebrillo, ò cosa ancha vs. le desassosiego (5.6.1)

caxticamani in ätl = el agua está contenida del caxete, o con el caxete (1.6.3)

ähuâ = dueño del agua (1.6.2)

äquetza vs. [n]àquetza = c[ue]lga el agua, como lo haze quien haze cacao para que haga espuma vs. alço la cabeça (5.6.1)

ältepëtl = la ciudad, ò pueblo (3.10.1)

ähuâ vs. [nic]àhua = dueño de agua vs. le riño (5.6.1)

ähuic vs. àhuic = hàcia el agua vs. de aqui para alli (5.6.1)

[ätläcatl] = hombre hecho de agua (3.11.1)

ätl ixco = encima, ò en la superficie del agua : pueblo que los Españoles llaman Atrisco (1.6.4)

çäyèhuätl in ximmïlli in tepëtlälli nëch tequipachoa: ca tel ye cemiztitl inïc hueyäc; ¿àmo çä tël càxilïz inin ätlälli? = sola la sementera de temporal me da cuidado; aun bien que va ya de vn geme: no es muy factible, que alcance à estotras de riego? (5.5.4)

äyô = cosa que tiene agua (de ätl) (3.9.1)

Ayòtli vel. äòtli vs. áyòtli = caño de agua vs. calabaça (5.6.1)

änähuac = junto al rio, ò à la mar à la costa (1.6.3)

ätlâ = en el agua (3.11.1)


~ TEPETL, CIUDAD O PUEBLO
ältepëtl = la ciudad, ò pueblo (3.10.1)

nöhuiän ähuàcän, tepëhuàcan micoa = en todos los pueblos ay mortandad (5.1.4)

ältepëhuâ = vezino de la ciudad, ò pueblo (3.10.1)

ähuâ, tepëhuâ = señor del agua, y del cerro ; habitador de la ciudad, de la villa, y del Pueblo (3.10.1)


~ TEPETL, REPÚBLICA
nelli mach in ontlan ïtlàpalihuiz, nelli mach in öiellelàcic, inïc öquimocuitlahuì inätl, intepetl = verdaderamente, y sin genero de duda, que puso mucho cuidado, hizo quanto pudo, y passó mucho trabajo en el gouierno de la republica (5.4.2)

atla

ätlâ

en el agua (locativo)

1645 Carochi

EN EL AGUA (LOCATIVO)
ätlàcátl vs. àtläcátl = marinero, ò pescador vs. inhumano (5.6.1)

ätlâ = en el agua (3.11.1)

ätlàcatl = el que viue en el agua, y el pescador (3.11.1)

atlacacemelle

àtlacacemëllê

hombre de mala condición

1645 Carochi

HOMBRE DE MALA CONDICION
àtläca cemëllê = hombre de mala condicion (5.5.6)

atlacatl

àtläcátl

inhumano / no hombre

1645 Carochi

INHUMANO
àtläcátl vs. ätlàcátl = hombre inhumano, y sin raçon vs. pescador (5.6.1)


NO HOMBRE
àtläcatl = no hombre, ò tan mal hombre, que no merece se llame hombre (3.11.1)

atlacatl

ätlàcátl

el que vive en el agua; pescador

1645 Carochi

EL QUE VIVE EN EL AGUA; PESCADOR
ätlàcatl = el que viue en el agua, y el pescador (3.11.1)


PESCADOR
ätlàcátl vs. àtläcátl = marinero, ò pescador vs. inhumano (5.6.1)

atlacatl

ätläcatl

hombre hecho de agua

1645 Carochi

HOMBRE HECHO DE AGUA
[ätläcatl] = hombre hecho de agua (3.11.1)

Ätlacuihuayan

Ätlacuïhuayan

topónimo

1645 Carochi

TOPONIMO
ätlacuïhuáian chanê = [el que tiene casa en ätlacuïhuayan] (3.11.1)

ätlacuïhuayan = topónimo, el Pueblo de Tacubaya (3.11.1)

atlalli

ätlälli

sementera de riego

1645 Carochi

SEMENTERA DE RIEGO
çäyèhuätl in ximmïlli in tepëtlälli nëch tequipachoa: ca tel ye cemiztitl inïc hueyäc; ¿àmo çä tël càxilïz inin ätlälli? = sola la sementera de temporal me da cuidado; aun bien que va ya de vn geme: no es muy factible, que alcance à estotras de riego? (5.5.4)

atle

àtle

nada / nada, o no es nada

1645 Carochi

NADA
àtle ïhuïhuì inïc tëmauhtî = nada se le iguala en ser cosa espantosa (5.5.7)

àtle mäitlà niquimizcalia in nopilhuän, nocè itlà qualli quimomachtià, ca çan quixcahuià in mähuiltiâ = no doctrino à mis hijos, ni ellos aprenden cosa buena, si no que solo se ocupan en jugar (5.4.1)

O, ca àtle tël mà öquìtlacô = En verdad, que no ha receuido daño ninguno (5.5.4)

cuix tël nèhuätl notlàtlacöl? catèhuätzin ötinëchmocuitlahuiltilì inïc ömohuäntzinco nicalac tépäncalco: ihuän ca àtle öniccuic, çan tëliyò in quezquitetl ömpa önicquâ = pues tengo yo la culpa? tu me forçaste à entrar contigo en la huerta, ni yo tomè fruta, solo comi allá vna poca (5.5.4)

àtle ïpan tinëchitta = en nada me miras, idest en nada me estimas (1.6.3)

anca intlälticpac nëcuiltönölli netlamachtilli anca çan nënquïzcäyötl: anca àtle itech huetziz intoyöllo iniz tlälticpac: anca çanyuhquin cochìtlëhualli tëmictli ïpan ticmatizque iniz tlälticpac ic päcoa = luego las prosperidades del mundo, no son si no vanidad! luego no deuemos afficionarnos à cosa alguna de la tierra! luego hemos de tener por sueños todos los deleites del mundo! (5.5.1)

àtle nicän imochiuhyän = aqui no se da nada (3.6.3)

intlänel moch ticmocuïtïz in motlàtlacöl, intläcamo ticcähuaznequi, àtle manel cë motlàtlacol mitzmopòpolhuiliz in Totëcuiyo = aunque confiesses todos tus pecados, si no los quieres dexar, no te perdonará Nuestro Señor, ni vno solo (5.5.5)

niman mïxco nëci in àquën timomati in àtle ïpan titlachia: intlä tlaçòpilli ïhuïc timotlàpaloa, inïc tictlälcuïlïznequi, quën yëquénè tiquinchïhua tiquinpoloa in icnötläca? = se te echa de ver, que eres vn desvergonçado, y atreuido: si te atreues à vn principal, y le quieres quitar sus tierras, quanto mas mal haras à los pobres? (5.5.3)

màcitzinòticà in Totëcuiyo Dios, àtleïtechtzinco polihui = Está entero, y perfecto Dios, no le falta nada à su diuina Magestad (reverencial) (3.15.3)

çantlapïc tinëchhuècähua, iz çan ïpampa tlein motlätlàtöl, in àtle ïmonecca = sin que ni para que me detienes con tus palabras (sílaba doblada) prolixas (3.16.2)

Hui anca ïpampa in nicnötläcatl àtle ïpan nitto! = de manera, que por que soi pobre, no se haze caso de mi! (5.5.9)

àtle màitlà ic onicnoyolìtlacalhuì in Totëcuiyo: tlácà niquilnamiqui cë cihuätl onic huetzquilì oniquelehuî = en nada he ofendido à Nuestro Señor: assi! acuerdome, que hize señas à vna muger, y la dessee (5.5.1)

achïc in tèhuäntin totepàyo ca tic tzauctihuì in totlàtlacol, yecè inintzin caniman àtle itlàtlacoltzin = nosotros justamente padecemos, pues recebimos el castigo de nuestras obras; pero este innocente no ha hecho mal ninguno (5.5.8)

àtle ic ticmotlayecoltilia in Totëcuiyo Dios = no sirues en nada à Nuestro Señor (5.3.1)

--mochtïn cëcentlapal tlanacaztectin, mäxiquimittilì izçan izcëcentlapal innacaz, cuixmà oc oncàcâ? --caçanelli, ca àtle izcentlapal in nacaz, ca mochtïn yuhquê = --Todos tienen cortada la oreja del vn lado, mirales la oreja del vn lado, tienen la toda via? --verdaderamente, que les falta la oreja del vn lado, todos estan de la mesma manera (5.1.3)

ca icnötläcatl, àtle ïäxca, ïtlatqui, tël qualli tläcatl, vel. yëcè qualli tläcatl = pobre es, pero hombre de bien (5.5.4)

Huel ìquäc in àtle tiquilnämictiezquè, izçan tipäctiezquè in techhuiläntihuetziquiuh in miquiztli = entonces, quando estemos mas descuidados, y estemos alegres, y contentos, nos arrebatará la muerte (5.2.6)


NADA, O NO ES NADA
àtle ïpatiuh intlein ticchïhua = no vale nada lo que hazes [ejemplos bajo ?in tlein?] (1.5.2)

atlein

àtlein

nada, o no es nada

1645 Carochi

NADA, O NO ES NADA
àmo nitlein, ò ànitlein = yo no soy nada (1.5.2)

àtitleìquê = no somos nada (1.5.2)

àtitlein = tú no eres nada (1.5.2)

atli

ätli, n

beber

1645 Carochi

BEBER
tätlí = tu beues (1.1.3)

Inöpachiuhquè ätlî, niman ic öyàquê = en estando hartos de beuer, luego se fueron (lit.- quando se hartaron beuen, luego se fueron) (4.6.1)

ätlihua = se beue sin dezir que (2.6.2)

ätli = beuer (2.4.1)

önätlic = [bebí] (2.4.1)

tätlî = nosotros beuemos (1.1.3)

tätli vs. tàtli = tu beues vs. padre (5.6.1)

nécóc huìcollò tecomatl, ò ätlihualoni = jarro de dos assas redondas, como anillos (5.1.3)

ontlapal, .vel. iontlapalixti huïcollò in ätlïhualöni = de ambos lados tiene assas el jarro (5.1.3)

atlihualoni

ätlïhualöni

jarro

1645 Carochi

JARRO
nécóc huìcollò tecomatl, ò ätlihualoni = jarro de dos assas redondas, como anillos (5.1.3)

ontlapal, .vel. iontlapalixti huïcollò in ätlïhualöni = de ambos lados tiene assas el jarro (5.1.3)

atlixcatl

atlïxcatl

natural de Atlixco

1645 Carochi

NATURAL DE ATLIXCO
Atlïxcatl = natural de Atrisco (3.11.1)

atlixco

Atlïxco

topónimo

1645 Carochi

TOPONIMO
Atlïxco = topónimo (3.11.1)

Atlïxcatl = natural de Atrisco (3.11.1)

atocamecatl

ätócámëcatl

natural de Ätócän

1645 Carochi

NATURAL DE ÄTOCAN
ätócámëcatl = natural de ätócän (3.11.1)

Ätocan

Ätócän

topónimo

1645 Carochi

TOPONIMO
ätócámëcatl = natural de ätócän (3.11.1)

ätócän = topónimo (3.11.1)

atolatl

ätölätl

atole

1645 Carochi

ATOLE
mänel çan canà tepitzocotzin ätölätzintli xinëch momaquili = dame si quiera vn poquito de atole (5.5.5)

atonahui

ätönahui, n

tener escalofríos y calentura

1645 Carochi

TENER ESCALOFRIOS Y CALENTURA
achiquëzquipa in ye nätönahui = algunas vezes he tenido frios, y calenturas (5.2.11)

atonahuiztli

ätönahuiztli

calentura

1645 Carochi

CALENTURA
huïptlatica notech motlälia in ätönahuiztli = cada tercer dia me da la terciana (5.2.11)

atzcapotzalco

Atzcapotzalco

topónimo

1645 Carochi

TOPONIMO
çan yenöyuhqui ic öquintlàpalòquè in Tlaxcaltëcatlàtòquè, in quënin öquitlàpalòquè in Atzcapotzalco Tlàtoäni = saludaron à los Principales de Tlaxcala, de la mesma manera, que al Señor de Azcapuzalco (5.5.7)

auh

auh

y / pero / mas

1645 Carochi

Y
omentin tëlpöpöchtin huel motlaçòtlaià: auh izcëmè yèhuäntin quilhuì inoccë = dos mancebos se amauan mucho, y dijo el vno dellos al otro, &c. (4.6.1)

amoyölïcàtzin mocëloquichtine, tocnïhuäne: cämpa öanhuällàquè? huel anmiequïntin: auh ca çannötitèhuän; tiquìtoà, àçomà oc azcentlamantin. = seais bien venidos varones esforçados, y amigos nuestros; de donde venis? muy muchos sois: y sois de nuestra nacion, entendiamos que erades de otra casta (4.6.1)

çänènènentinemi, çä moquèquèquetztinemi, çä mààahuiltìtinemi: auhinyeyuh moxöchipoloa in, peuhyemotolïnia, yequinànamaca in ïchälchiuh, in ïteöcuitlacözqui = no hazia sino passearse, y andarse parando en vna parte, y otra, y andarse entreteniendo por aqui, y por allí (sílaba doblada); y andando en estos passos, y regalos empeço à estar pobre, y à vender (sílaba doblada) sus preseas, y joyas (3.16.1)

omìtò ca ye öyàquê in Caxtiltëcà, aocmo ceppa huälläzquè: auh in öquïz onxihuitl, yenöcuël ceppa omìtò, inic yenöcuëlhuïtzê = corrió voz, dixose, que ya se auian ido los Españoles, y que no boluerian mas: pero despues de dos años se boluió à dezir con calor, q venian otra vez (5.2.12)

nicnotlaçòtilia, auh inìquäc cánà nicnonämiquilia, huëi nopechtëquiliztica nicnomahuiztililia, nicnotlàpalhuia, nicnociauhquechilia, = amo à su merced; y quando le encuentro en alguna parte, con grande inclinacion le respecto, y saludo (reverencial) (3.15.2)

motolïnia in icnöhuëhuè in icnöilama; auh in piltzintli in ayaquimati: Quënnel, quëzçan nel, quën noço nel? campa nel? ca yetictomacaticatè izçaço tlein, izçäço quënamì ticmahuiçozquê = causan lastima los pobres viejos, y viejas, y los niños inocentes, que no tienen toda via vso de raçon, pero que remedio tiene? que se ha de hazer? donde hemos de ir? dispuestos estamos à qualquier cosa, y de qualquier manera que suceda (5.5.2)

quin onàcico, auh ye cuël tinechmihuälia, mä çä oc achìtzinca iz nonye = no ha nada que llegué, y ya me despides, dexame estar aqui un ratico (5.2.2)

auh quëmman occeppa titlaquäz? = y à que hora has de comer otra vez? (5.2.6)

O, hui, nicca, auh tlè taxticà in oncanon? mach ticmäneloa, mach toconitztiuh in miccaomitl! tle ötax? aoc ticmati? = valgame Dios hermano, que hazes ay? parece que rebuelues, y andas mirando los huessos de los muertos! que tienes, as perdido el juyzio? (5.5.9)

quin ye inici, vel. quin ye nici ötitläcat, auh ye cuel titlàtlahuelilocäti? = no ha nada, que naciste, y ya tan presto eres vellaco? (5.2.2)

occän önechxìxilquè, auh miec eztli ioccänixti, vel ioccämpaixti öquïz = en dos partes me hirieron y de ambas partes me salió mucha sangre (5.1.2)

In oc ye nëpa in ömpa otihuällàquè, miec in otiquìiyöhuìque: auh ïn oc ompa titztihui, oc hualcà in tiquìiyöhuizquê = lit.- En tiempos passados, de los quales venimos à este, padecimos mucho; y en los venideros, hàcia los quales caminamos, padeceremos mucho mas (5.1.1)

Tecpan tlapantïcpac huälmoquetz in Tlàtoäni, auh ïxquichca quinhuälitzticà in iz tëcpan quiähuac mìtötiâ = el Gouernador se ha puesto en el açotea de palacio, y desde alli está mirando à los que bailan en la plaça (5.1.5)

Inìquac nàcico nicän ïpan ältepëtl nipäctihuïtz : auh inïmöztlayöc ye cuel ninococoa = Quando llegue à este Pueblo venia bueno, y el dia siguiente cai malo (lit.- Quando llegu[é] à este Pueblo vengo bueno, y el dia siguiente, ya estoi malo) (4.6.1)

Inquëmmaniän huel nicehuapähua, auh in nocuelè quëmmaniän huel nitlemiqui = algunas vezes tengo frio, y otras mucho calor (5.2.6)

Caxtïllan moyetzticà in notàtzin, auh ïxquichca nech huälmolnämiquilia = mi Padre está en castilla, y desde allá se acuerda de mi (5.1.5)

auh in öquëntëltzin tlathuic, inöachitlanëz omëuhtzinò in tlàtoani = y despues que huuo algun tanto amanecido, y aclarado vn poco se leuantò de la cama el Gouernador (5.5.10)

Intïcampa in totepotzco miec in ötiquiiyöhuìquè auh nel yè in oc ompa titztihuì oc hualca in tiquìiyöhuizquê = en tiempos passados hemos padecido mucho, pero mucho mas padeceremos en los venideros (5.2.10)

ca ye ötléhuäc izcentlapal noyömòtlan: xitlanahuati, mä nechcuepacän, inic nitléhuäquiz in occentlapal: auh in ye öhuäc, in ye huel ötléhuäc, mä xictéqui, xiccotöna, ïnic ticquäz, ic tipachihuiz no nacayo = ya está assado vn lado de mis costados, manda que me bueluan, para que se asse el otro, y despues de assado corta para que comas, y te hartes de mi cuerpo (5.1.3)

--ximotlaqualti tlàtoänie. --Tlein nicquäz? --nicäncà in ticmoqualtïz. --Auh tlein niquïz? --tepitzin caxtillän tlaïlli nicäncà; yèhuätl ticmïtïz = --Coma V. m. señor (rev.). --Que tengo de comer? --Aqui está lo que ha de comer V. m (rev). --y que tengo de beuer? --vn poco de vino de castilla esta aqui, esto beuerà V. m. (rev.) (3.15.2)

auh in ye yuhqui niman ïc oyàquê = estando assi las cosas, idest, en este estado, luego se fueron (5.5.7)

ca mochipa nitlähuana huèhuëi ilhuitl ipan, auh nel ye nënmanyan = de contino me emborracho las fiestas, y aun tambien entre semana (5.2.11)

auh in ye achi quën tëltzin ömozcalì, in ye achìtetzin quimàmattiuh in ämatl, nicän öhuallà = despues que llegó à tener vso de razon, ya que iua sabiendo leer vn poco en vn libro, vino aqui (5.5.10)

Quin momäcuïlxiuhtiliäya intlaçòichpöchtzintli, in yecuel ïtëntzinco quimomachïltiáya in ïtlàpalölöcatzin tlàtòcäcihuäpilli: auh quiniuh mochi conxiuhtiliäya, inye cuël moçauhtzinoäya = andaua en cinco años la Santa Virgen, quando ya sabia de memoria el Aue Maria, y entrada en los siete, ya ayunaua (5.2.12)

auh in Moteucçoma cencà ömotequipacho, inïc quimat in aocmo huècahuïtze in Caxtiltëcâ = y Monteçuma se afligió mucho de saber (lit.- en quanto supo), que ya no venian lexos los Españoles (5.3.1)

--Iniquäc nicän nàcico mochiuh inin Teòcalli; auh inìquäc in, ca huel oc tläcatlà catca --ca huel iquäc on önitläcat = --quando llegué aqui se hizo esta Iglesia, y en este tiempo toda via auia mucha gente --en esse tiempo, de que vas hablando puntualmente naci yo (5.2.6)

Auh in nicän amonoquè in annopilhuän, àcaçomöacà amèhuäntin anquittatihuì in öniquìtô = Quiça ninguno de vosotros, que estais aqui alcançarà à ver (lit.- alcançareis à veer) lo que è dicho (4.6.1)

caye miecpa ötimocócò, auh çä tepitön inïc timiquizquia, aüh àmo ic ötimonemilizcuep, noçan äxcän çan yeyuh ipan tinemi in màqualnemiliz = muchas vezes has estado enfermo, y faltò bien poco, para y te muriesses, y no por esso te has emendado, aun hasta oy andas del mesmo modo en malos passos (5.5.11)

auh = y (1.1.1)

ca cencà nimitztlaçòtla, áuh inïc huel moyöllo pachihuiz in ca huel neltiliztli in, izcà in nimitzmaca = te amo mucho, y para que veas que es assi te doi esto (5.5.9)

In tomio ca moch ïyèyeyän, ïçàçäliuhyan càcà, auh intlä cë chicopetöni, vel. chicoquïça, huel tëcocò, auh nö hueltëcocò inic occeppa ïyeyän moçäloa = todos nuestros huessos estan en su lugar, y encaje, pero si se desconcierta vno, y se sale à vn lado, duele mucho, como tambien duele mucho, quando se buelue à su lugar (5.1.5)

Aúh = [enlace entre oraciones] (5.5.9)

cecni teöämoxpan ìcuiliuhtoc inin tlàtölli, auh ocnöcecni quimìtalhuia in teöämoxìcuiloäni: Mä oc ticcähuacän in, quin occecni mìtotiuh = En vn lugar de la escritura estan escritas estas palabras, y en otro dize el Escritor Sagrado: dexemos agora esto, despues se tratará dello en otra parte (5.1.3)

Päcticà in ömotëcac, auh ïmöztlayöc in ötlathuic, ye öcuel mic = se acostó bueno, y el dia siguiente al amanecer, ya estaua muerto (5.2.3)

Quin ötimëuh, auh yecuëltitlaqua = No ha nada que te leuantaste, y ya comes (2.2.3)

Quin otihualmohuïcac, auhyecuël timohuïcaznequi? = Agora acabas de venir; y tan presto te quieres ir? (reverencial) (3.15.1)

Iniuhqui on noc niuhtze? auh catelyequalli = que esso passa amigo? bueno está (5.5.7)

In ötitlaàhuachì, niman titlachpänaz, auh in ötlan titlachpäna, titënìçaz, auh in ötitënìçac titlàcuilöz = despues que ayas regado barreras, y en auiendo acabado de barrer almorçaras, y despues que ayas almorçado escriuiras (5.2.4)

xicpépena in tlein ticqualitta, auh nönquàxictläli = Escoge lo que te agrada, y ponlo aparte (5.1.5)

Huel centlani in mictlän, auh achi tlacpac intëtléchipähualöyän = el infierno está en lo mas baxo, y vn poco mas arriba el purgatorio (5.1.5)

cämpa nelnicnocuïlïz in niquinmacaz in nopilhuäntoton? auh canel ïtlachïhualtzitzinhuan in Totëcuiyo, cuix noço xiccähualönî? = de donde he de sacar que darles à mis hijos? y siendo como son criaturas de Nuestro Señor, tengolos de dexar, sin cuidar dellos? (5.4.1)

Inchälcà mämäcuïlilhuitica in tiamiqui, auh in Tölläntzincà cëcempohualilhuitica; auh in Mexìcà cëcemilhuitica, auh in Tetzcòcà çan ye no ihui, nelye yohual tiämiquî = los de Chalco tienen feria cada cinco dias, los de Tullantzinco cada veinte, los Mexicanos cada dia, y de la mesma manera los de Tezcuco: y aun de noche tienen sus ferias (5.2.11)

Quiniyòpa yälhua önitlähuän, auh çä iyòpa yez, ipampa ca huel önëchcocò in octli = ayer fue la primera vez, que me emborraché, y será la postrera, por que me hizo mucho mal el pulque (5.2.11)


PERO
Iz cïcïtlaltin huel huèhuëitepopöl, quipanahuià in tlalticpactli; auh yèica in huel huècapan catè, yuhquin tepitotön ic hual nëcî = las estrellas son muy grandes, y mayores, que la tierra, pero parecen pequeñas, por que estan muy altas (5.1.4)

In ompa nochän ninoyolcuitiäya, auh in ye ïxquich cähuitl in nicän ninemi, aoquïc ninoyölcuïtia, quin ic cëppa ninoyölcuitia = alla en mi tierra me solia confessar, pero desde que estoy aquí, nunca hasta agora me he confessado, esta es la primera vez, que me confiesso (5.2.8)

In tomio ca moch ïyèyeyän, ïçàçäliuhyan càcà, auh intlä cë chicopetöni, vel. chicoquïça, huel tëcocò, auh nö hueltëcocò inic occeppa ïyeyän moçäloa = todos nuestros huessos estan en su lugar, y encaje, pero si se desconcierta vno, y se sale à vn lado, duele mucho, como tambien duele mucho, quando se buelue à su lugar (5.1.5)

achïc in tèhuätl ca ötitëmictì, ca motlàtlacol in tictzaqua; auh in nèhuätl aïc mänel çazcë pïnácátl nomäc miqui = aun tu no es mucho, que estes aqui, pues eres homicida, y pagas tu pecado, pero yo jamas he muerto, ni vn escarauajo (5.5.8)

achi miecpa in noconitta notëiccäuh, auh in yèhuätl çan quenmaniän in nech huälitta = hartas vezes he ido à ver à mi hermano, pero el raras vezes me ha visitado (5.2.11)

caye miecpa ötimocócò, auh çä tepitön inïc timiquizquia, aüh àmo ic ötimonemilizcuep, noçan äxcän çan yeyuh ipan tinemi in màqualnemiliz = muchas vezes has estado enfermo, y faltò bien poco, para y te muriesses, y no por esso te has emendado, aun hasta oy andas del mesmo modo en malos passos (5.5.11)


MAS
--ca nicän önitlaquà, auh cämpa nicochiz? --çanyenönicän, vel. çanyenö oncän = --aqui he comido, mas donde he de dormir? --en este mismo lugar, .vel. en esse mismo lugar (5.1.1)

auh

äuh

pues / (muletilla) / muy bien / sí (respuesta)

1645 Carochi

PUES
quin ic oppa in tzàtzi quänáca: ye cuëlyè titechmëhuilia? auhye huellaquäuhyohuac in ötitotètëcaquè, çayëquénè quëxquichtön in ticochizquê? = no ha nada que cantó la segunda vez el gallo, y ya tan presto nos leuantas? pues ànoche bien tarde nos acostamos, es possible, que tan poco hemos de dormir? (5.5.3)

aüh quëntihuitz? vel. aüh tlein tiquìtoa? = Pues, como vienes? vel. pues, que dizes? que es menester? (5.5.9)

aüh totlàhuäne quën anhuïtzê? = Pues, tios nuestros, como venis? (Assi recibiò el Rey de Azcapuzalco à los Mexicanos) (5.5.9)

Aüh y aühtzin (reuerencia) = aun antes que me hable[n] decirle: ?aüh...? ; al responderle empeçar por este ?aüh...? ; ?ca quemàcatzin? synonimo de ?auhtzin? (5.5.9)


(MULETILLA)
aühtzin = estriuillo, quando vno cuenta algo, con que haze tiempo para acordarse de lo que se sigue (5.5.9)


MUY BIEN
Aühtzin noconëtzin, quënmach huel tèhuätzin ïn ötocon motlamachtìtzinöto inïtlàtoltzin Totëcuiyo = muy bien, hijo mio, dichoso tu que fuiste à oyr la palabra de Dios (5.5.9)


SI (RESPUESTA)
Auhtzin tlàtoänie, ca önic chïuh = si señor, ya lo hize (5.5.9)

axcahua

äxcähuâ

quien tiene hacienda / rico / poseedor

1645 Carochi

QUIEN TIENE HACIENDA
äxcähuâ = el que tiene hazienda (3.12.2)

äxcähuàcäti = hazerse rico (3.12.2)


RICO
oc huälcà täxcähuà, titlatquihuà in àmo nèhuätl = eres mas rico que yo (4.7.1)

näxcahuàcäpô = rico como yo (4.5.1)


POSEEDOR
nicäxcahuàcäcähua = dexole por posseedor (comp. äxcähuâ y cähua) (4.2.1)

axcahuacati

äxcähuàcäti, ni

hacerse rico

1645 Carochi

HACERSE RICO
äxcähuàcäti = hazerse rico (3.12.2)

axcaitl

äxcä[itl]

hacienda / propiedad

1645 Carochi

HACIENDA
ca icnötläcatl, àtle ïäxca, ïtlatqui, tël qualli tläcatl, vel. yëcè qualli tläcatl = pobre es, pero hombre de bien (5.5.4)

occencà miec in mäxca, in motlatqui in àmo nèhuätl = mas hacienda tienes, que yo (4.7.1)

äxcähuàquê = dueños de hacienda (1.2.3)

äxcähuâ = [quien tiene hacienda] (3.10.1)

cemäxcähuàcätzintli, centlatquihuàcätzintli = dueño y señor de toda quanta hazienda ay, se suele dezir de Nuestro Señor (3.10.1)

äxcähuâ = el que tiene hazienda (3.12.2)

ca àmo huel täxca in tlalticpac äxcaitl, ca çan achìtonca, ca çan cuël áchïc tipieltilô = la hazienda deste mundo no es nuestra, sino que por muy breue rato nos la dan à guardar (5.2.2)

äxcähuàcätzintli = el señor de hazienda (3.10.1)

näxca, notlatqui = mi hacienda (1.4.4)

äxcähuâ = dueño de hacienda (1.2.3)

nicnäxcätia, nicnotlatquitia in tëäxca, in tëtlatqui = apropiome la hazienda agena (3.12.1)

tëäxca, tëtlatqui = hacienda ajena (1.4.4)


PROPIEDAD
in Totëcuiyo Dios tëchmäxcätilia, tëchmotlatquitilia in ïäxcätzin, inïtlatquitzin = Nuestro Señor nos aplica, y da lo que es suyo (de äxcä[itl] y tlatqui[tl]) (3.12.1)

axcampa

äxcämpa

desde luego

1645 Carochi

DESDE LUEGO
mäniman äxcämpa ximonemilizcuepacän, in oc, vel. inoquic ampäctinemì, in oc anchicähuatinemì, in oc amëchmopäccäìiyöhuiltia in Totëcuiyo = Conuertios, y haced penitencia desde luego, mientras teneis tiempo, mientras estais sanos, y fuertes, y mientras os sufre nuestro Señor (5.2.4)

axcan

äxcän

ahora / hoy / in ~, por ahora / intlä çän ~, a estas horas no...? (irreal) / presente

1645 Carochi

AHORA
quiniyòpa äxcän ninoyölcuïtia = esta es la primera vez, que me confiesso (5.2.11)

Àmo impan ömochïuh in yehuècauh tläcà in tlein äxcan topan mochihua = no sucedió en tiempos de los antiguos lo que sucede agora en nuestros tiempos (1.6.3)

xicmotlaçòcämachilti in tlàtoäni, in ömitzmochìchïhuilì, moquechtlan oquimopilhuì inon tilmàtli, in oc nòmà äxcän tictlälìtinemi, in tläçan äxcän an ca timaxáuhtinemiz, an ca ça achchi in motzòtzomàtzin = tienes que agradecer al Gouernador, que te ha vestido, y dadote essa manta, que traes puesta, que si no à estas horas andubieras con las carnes de fuera lleno de andraxos (5.2.10)

huel äxcän öhuällâ = agora en este punto acaba de venir (5.5.8)

axcan cenyohual huel yuh huetziz in yohualli, huel yuh nopan tlathuiz in nitlàcuiloz = esta noche se me passarà toda ella en escriuir, me cogerá el Alua escriuiendo (5.5.7)

àmo quin axcan in noca timotayähua, cayëppa tiuhqui, yeppa motlachïhual, yëppa monemiliz = no es cosa nueua, ni la primera vez, que me hazes trampas, es ya maña tuya, lo traes muy de atras (5.2.2)

cencà titotolïnìtinemì in timäcëhualtzitzintin, campa tictocuïlïzquè in ixquich techìtlanilià, ilhuiz in axcan in aoctaquè, iz ça tiquëzquìtotön, in ye tontlamì, timiquì in ïca ïtétzin, ïquauhtzin Totëcuiyo cocoliztli = passamos gran trabajo los naturales, por que de donde hemos de sacar tanto como nos piden? en especial agora, que somos tan pocos, y nos vamos acabando, y muriendo con pestes (5.5.1)

--cänin timoyetzticà in äxcän? --ca çanyeoncän in yeppa nicâ = --donde está V. m. agora? --en el mesmo lugar donde antes estoi (por que perseuera en el mesmo lugar no usa ?nicatca?: estaba) (4.6.1)

Quin huel axcan iz onquïz = agora en este punto acabó de passar (5.2.2)

àmo quinaxcan nipëhua in ninococoa, ca yëppa nicocoxqui = no empieço agora à estar malo, muy antiguo es en mi, el ser enfermo (5.2.2)

Axcän = agora, oy (5.2.1)

caye miecpa ötimocócò, auh çä tepitön inïc timiquizquia, aüh àmo ic ötimonemilizcuep, noçan äxcän çan yeyuh ipan tinemi in màqualnemiliz = muchas vezes has estado enfermo, y faltò bien poco, para y te muriesses, y no por esso te has emendado, aun hasta oy andas del mesmo modo en malos passos (5.5.11)

intlänipàtïz, cuix mö huel nicchïhuaz in niccähuaz in nähuilnemiliz in äxcän ic ninonètoltia? = si sanare, como es possible, que yo dexe mi mala vida, segun lo acabo de prometer? (5.5.7)

àmo çan quilmach in tlein äxcän tilhuilò ca huel neltiliztli, catiquittazquè, ca topan mochïhuaz in ïquinon = lo que agora se nos dize no es fabula, ni hablilla sin fundamento, es muy gran verdad, lo hemos de ver, y ha de passar por nosotros (5.5.8)

axcan quixëxelözque in opilöloc = aora desquartiçaran al q ahorcaron (sílaba doblada larga) (3.16.2)

intlä äxcän xöpantlà ticecmiqui, quën ocyê, vel, quënçan yè ticecmiquiz izcéhuetzilizpan? = si aora en verano tienes frio, quanto mas le tendras en tiempo de frios, y yelos? (4.7.1)

Cuix nelli in axcan yohualtica mopantzinco öcalacquè in ichtecquè? manocè xihualmotzàtziti: cuix àmo timitztopalëhuilïzquiâ? = Es verdad, que entraron esta noche los ladrones en tu casa? por que no nos diste vn grito; (lit.- danos vn grito; por ventura no te auiamos de fauorecer?) (5.4.1)


HOY
äxcän teötlac motöcaz in miccätzintli = esta tarde se à de enterrar el difuncto (5.2.1)

äxcän huälmohuïcaz in Teöpixqui = oy vendrá el Sacerdote (5.2.1)

äxcan yohuatzinco onëhuac = esta mañana partió (5.2.1)

axcan yohualnepantlà önechtlachtequilìquè in ichtecquê = esta noche à media noche me robaron los ladrones (5.2.1)

äxcän yohuatzinco öninoyölcuïtî = esta mañana me confessè (5.2.1)


IN ~, POR AHORA
Inaxcan oc nimitztlapòpolhuia, yëcè intlä occeppa yuhqui ticchïhuaz, çäyè connequiz inic yëquenè ticcentzauctiäz = por agora te perdono, pero si hicieres otra, no serà menester mas, para que finalmente lo pagues todo junto (5.5.4)


INTLA CAN ~, A ESTAS HORAS NO...? (IRREAL)
Intla çan axcan = lo que huuiera sucedido, y no sucedió, se dize con interrogacion negatiua (lit.- si solamente agora) [a estas horas no + verbo en pasado o antepasado de subjuntivo] (5.2.10)


PRESENTE
Intläïxquich netolïniliztli topan mochïhua in äxcän, quen oc yè cencà huälcà, cencà tlapanahuia in mochïhuaz inìquäc tlamiz izcemanähuatl, cencà hualcà, cencà tlapanahuia inic tëmauhtìyez = si al presente passamos tantas miserias, quanto mayores seran las que passaremos en el fin del mundo? seran mucho mas espantosas (4.7.1)

axcatia

äxcätia, ninotla

tomar por hacienda la de ?x?

1645 Carochi

TOMAR POR HACIENDA LA DE ?X?
nicnäxcätia, nicnotlatquitia in tëäxca, in tëtlatqui = apropiome la hazienda agena (3.12.1)

axcatia

äxcätia, nitë

dotar

1645 Carochi

DOTAR
in Totëcuiyo Dios tëchmäxcätilia, tëchmotlatquitilia in ïäxcätzin, inïtlatquitzin = Nuestro Señor nos aplica, y da lo que es suyo (de äxcä[itl] y tlatqui[tl]) (3.12.1)

axilia

àxilia, nic

alcanzar

1645 Carochi

ALCANZAR
çäyèhuätl in ximmïlli in tepëtlälli nëch tequipachoa: ca tel ye cemiztitl inïc hueyäc; ¿àmo çä tël càxilïz inin ätlälli? = sola la sementera de temporal me da cuidado; aun bien que va ya de vn geme: no es muy factible, que alcance à estotras de riego? (5.5.4)

axilia

àxilia, nitëtla

montear, o cazar para otro

1645 Carochi

MONTEAR, O CAZAR PARA OTRO
nitëtlaàxilia = monte[o], ò caç[o] para otro (aplicativo de àci) (3.14.1)

axiltia

àxiltia, nic

cumplir, añadir, y suplir lo que falta / hacer que algo llegue, se complete / hacer que llegue

1645 Carochi

CUMPLIR, AÑADIR, Y SUPLIR LO QUE FALTA
nicàxiltia = cumpl[o], añad[o], y supl[o] lo q falta (3.13.1)


HACER QUE ALGO LLEGUE, SE COMPLETE
nicàxiltia = [hago que llegue, se complete] (compulsivo de àci) (3.13.2)


HACER QUE LLEGUE
nicàxïtia, vel, nicàxiltia = hago que llegue (compulsivo de àci) (3.13.1)

axitia

àxïtia, nic

hacer que llegue

1645 Carochi

HACER QUE LLEGUE
nicàxïtia, vel, nicàxiltia = hago que llegue (compulsivo de àci) (3.13.1)

aya

aya

aún no

1645 Carochi

AÚN NO
motolïnia in icnöhuëhuè in icnöilama; auh in piltzintli in ayaquimati: Quënnel, quëzçan nel, quën noço nel? campa nel? ca yetictomacaticatè izçaço tlein, izçäço quënamì ticmahuiçozquê = causan lastima los pobres viejos, y viejas, y los niños inocentes, que no tienen toda via vso de raçon, pero que remedio tiene? que se ha de hazer? donde hemos de ir? dispuestos estamos à qualquier cosa, y de qualquier manera que suceda (5.5.2)

aia, y aiamo = aun no (5.1.2)

Ayáïc = nunca hasta agora (comp. ?aya? y ?aïc?) (5.2.8)

aya can

aya cän

aún en ninguna parte / aún a ninguna parte

1645 Carochi

AÚN EN NINGUNA PARTE
ayacän nicnottilia in Tlàtoäni = aun no veo en parte ninguna al Gouemador (5.1.2)

cuixquin ye nici in ninemi? äyacän huälmachiztì in caxtiltëcà, inìquäc önitläcat = tan poco ha que yo viuo? (esto es, tan pocos años te parece, que tengo?) aun no auia nueua de los Españoles quando naci (5.2.2)


AÚN A NINGUNA PARTE
ayamo huècauh in ömïxiuh in nonämic, ayacän quiça, ayamo huel mëhua, oc nòmà huetztoc = poco ha que parió mi muger, aun no sale à parte ninguna, aun no se puede leuantar, toda via está en la cama (5.2.5)

aya hueli

aya hueli

aún no es posible

1645 Carochi

AÚN NO ES POSIBLE
Ayamo hueli, vel. ayahueli = aun no es possible (5.5.8)

ayac

ayäc

nadie

1645 Carochi

NADIE
Huel titlahuëlè, ayac motech àxitláni = Eres mui brauo, nadie se atreue à llegarse à ti (comp. àci y tláni) (4.3.3)

àyäc äquin tiquixtilia, ticmahuiztilia, mä teöpixquè, mä tlàtòquè, mä huëhuetquê = no tienes respecto à nadie, siquiera se sean Sacerdotes, siquiera principales, siquiera ancianos (5.5.9)

Ayäc ihuïhuì inic chicähuac, = nadie se le iguala en fortaleça ; significa lo q ayäc quinënehuilia (5.5.7)

Intläcayäc tlälticpac tläcatl ötlàtlacoäni, intläcayäc ic mocatzähuani in tlàtlacölli, ayäc miquizquia, ànö äc mocócözquia = Si ningun hombre de la tierra vuiera pecado, si nadie se vuiera ensuciado con el pecado, nadie muriera, y nadie estuuiera enfermo (2.2.7)

inìquac tepotzòtlän öàcitò in Caxtiltëcà, ayäc mà cëmè ömonëxtìquè in ältepëhuàquè tepotzòtecâ. = Quando llegaron los Españoles à Tepotzotlan, no pareció ni vno tan solo de sus vezinos (4.6.1)

ayäc mocotönallani, .vel. cotöntlani = nadie quiere ser cortado, esto es, que le corten vn pedaço de su carne, qual es su hijo (razón que da aquél a quien le han pedido a su hijo, comp. cotöna y tláni) (4.3.3)

ayäc huel càcicäìtöz in quënamìcätzintli in Totëcuiyo = nadie puede dezir perfectamente de la manera que es Dios (5.5.2)

ayäc nechmocuitlahuia = nadie cuyda de mi (1.4.5)

ayäc noca = nadie me fauorece: nadie me socorre (1.6.3)

àçayäc, vel. àcaçayac = quizás nadie (5.4.2)

ayäc quinënehuilia = nadie se le iguala (en fortaleça) (5.5.7)

Ayäc acàiznëchïximati, manoço tèhuätzin nopan ximotlàtölti = no ay aqui quien me conosca; fauorescame V. m. (5.4.1)

Ayac quimochïhualtócaz, ayac quimìtöltócaz inïtlamahuiçöltzin in Totëcuiyo Iesu Christo = nadie presuma hacer ni dezir las marauillas de Nuestro Señor Iesu Christo (4.3.2)

ayac maca

ayäc màca

no hay quien no

1645 Carochi

NO HAY QUIEN NO
ayacmàca mitzïximati = no ay quien no te conosca (5.5.9)

ayacachilhuia

äyacachilhuia, nitë

tañer las sonajas äyacachtli a otros

1645 Carochi

TAÑER LAS SONAJAS AYACACHTLI A OTROS
nitëäyacachilhuia = taño estas sonajas [äyacachtli] à otros (aplicativo de äyacachoa) (3.14.2)

ayacachoa

äyacachoa, n

tañer las sonajas äyacachtli

1645 Carochi

TAÑER LAS SONAJAS AYACACHTLI
timäyacachilhuia = [V. m. tañe el äyacachtli] (reverencial) (3.15.1)

[n]äyacachoa = tañ[o] las sonajas llamadas äyacachtli (3.14.2)

nitëäyacachilhuia = taño estas sonajas [äyacachtli] à otros (aplicativo de äyacachoa) (3.14.2)

ayacachtli

äyacachtli

sonajas

1645 Carochi

SONAJAS
[n]äyacachoa = tañ[o] las sonajas llamadas äyacachtli (3.14.2)

ayacan

ayacän

véase aya cän

1645 Carochi

VEASE AYA CAN
cuixquin ye nici in ninemi? äyacän huälmachiztì in caxtiltëcà, inìquäc önitläcat = tan poco ha que yo viuo? (esto es, tan pocos años te parece, que tengo?) aun no auia nueua de los Españoles quando naci (5.2.2)

ayahuitl

äyahuitl

niebla

1645 Carochi

NIEBLA
nohuian mantimani in cocoliztli, in mà yuhqui äyahuitl tlälpan àcitimotëcatoc = en todas partes ay peste, como niebla ha cundido por toda la tierra (5.5.7)

Ayauhcoçamälötönamëyòtimani = Y está resplandeciendo à manera del arco Iris (4.1.1)

ayaic

äyáic

nunca hasta ahora / intläc~, si nunca

1645 Carochi

NUNCA HASTA AHORA
Ayáïc = nunca hasta agora (comp. ?aya? y ?aïc?) (5.2.8)

äyáic ninococoa, in yeïxquich cähuitl ninemi = hasta agora nunca he estado malo en toda mi vida (5.2.8)


INTLAC~, SI NUNCA
intläcayaïc timoyölcuïtia, monequi ticmocuïtïz in ïxquich in quëxquich motlàtlacöl öticchïuh in ye ïxquich cähuitl tinemi = si nunca te has confessado, conuiene q te confiesses de todos, quantos pecados has hecho en toda tu vida (5.2.8)

ayamo

ayamo

aún no / antes / in (iuh) ~, antes que

1645 Carochi

AÚN NO
Aiamo huècapan in tönatiuh, in quiztihuetzicò in motitlanhuan = aun no estaua alto el Sol, quando llegaron tus mensajeros (5.2.4)

ayamo huel nipàti, ocnòmà ninococòtinemi = aun no estoi del todo bueno, toda via ando achacoso (5.2.4)

Hui Don Bernabètze tlacàcè iz timohuïcatz, ayamo nimitznottiliäya, quinìquäc in mochi tläcatl öhuetzcac, in ötimotlaxöchtilì, in önimitznottilì = valgame Dios Don Bernabe, aqui estauas! no te auia visto, hasta que todos se rieron, que los heciste reir con tus gracias (5.2.6)

ayamo imman, vel. ayamo oncan = aun no es hora (5.2.4)

aia, y aiamo = aun no (5.1.2)

Hui tlácàcè iztimohuïcatz, ayamo nimitznottiliäya = que aqui estas! aun no te auia visto (5.5.1)

Ayáïc = nunca hasta agora (comp. ?aya? y ?aïc?) (5.2.8)

Oc nòmà ayamotlami inic tlatla iz cintli, pöctli mantoc = ay humareda, antes de acabarse de quemar el maiz; (lit.- toda via aun no se acaba de quemar el maiz, que està en maçorcas, ay humareda) (5.2.3)

Ayamo = aun no; es opuesto à ye (5.2.4)

ayamo imman intitëhuazquè, caoc tlàtlayohuatoc, oc tlaïxmìmictoc = aun no es tiempo, que nos leuantemos, que toda via ay escuridad (5.2.4)

mä xicmotlapòpolhuili, ca oc piltontli, ayamo mozcalia = perdonale, que toda via es muchacho, aun no tiene juyzio (5.2.3)

ayamo huècauh in ömïxiuh in nonämic, ayacän quiça, ayamo huel mëhua, oc nòmà huetztoc = poco ha que parió mi muger, aun no sale à parte ninguna, aun no se puede leuantar, toda via está en la cama (5.2.5)

--cuix ye öhuälmohuïcac in Teopixqui? --ca ayamotzin = --vino ya el Sacerdote? --aun no (5.2.4)

Ayamo huel ömpa niäz, ïpampa noçan nican moyetzticà in Tlàtoäni = aun no puedo ir allá, por que toda via está aqui el Gouernador (5.5.11)


ANTES
Huel oc yohuatzinco, ayamo huälquïça in tönatiuh in önitënìçac = muy de mañana almorçe, antes que saliesse el Sol (5.2.6)


IN (IUH) ~, ANTES QUE
in ayamo, ò iniuh ayamo, vel. in ayamo yuh = antes q (5.2.4)

ayamo huecauh

ayamo huècauh

poco ha

1645 Carochi

POCO HA
ayamo huècauh = poco ha, sirue para tiempo passado, opuesto de ?ye huècauh? (5.2.5)

ayamo huècauh in ömïxiuh in nonämic, ayacän quiça, ayamo huel mëhua, oc nòmà huetztoc = poco ha que parió mi muger, aun no sale à parte ninguna, aun no se puede leuantar, toda via está en la cama (5.2.5)

ye huècauh [y ayamo huècauh] = mucho tiempo ha [y poco ha], sirue para tiempo passado (5.2.5)

ayamo hueli

ayamo hueli

aún no es posible

1645 Carochi

AÚN NO ES POSIBLE
Ayamo hueli, vel. ayahueli = aun no es possible (5.5.8)

ayamo imman

ayamo imman

aún no es tiempo

1645 Carochi

AÚN NO ES TIEMPO
Ayamo imman, ayamo oncän in huiloaz = aun no es tiempo de ir (5.2.8)

ayamo oncan

ayamo oncän

aún no es hora / aún no es tiempo

1645 Carochi

AÚN NO ES HORA
ayamo imman, vel. ayamo oncan = aun no es hora (5.2.4)


AÚN NO ES TIEMPO
Ayamo imman, ayamo oncän in huiloaz = aun no es tiempo de ir (5.2.8)

ayaquimati

ayaquimati

no tener todavía uso de razón

1645 Carochi

NO TENER TODAVIA USO DE RAZON
motolïnia in icnöhuëhuè in icnöilama; auh in piltzintli in ayaquimati: Quënnel, quëzçan nel, quën noço nel? campa nel? ca yetictomacaticatè izçaço tlein, izçäço quënamì ticmahuiçozquê = causan lastima los pobres viejos, y viejas, y los niños inocentes, que no tienen toda via vso de raçon, pero que remedio tiene? que se ha de hazer? donde hemos de ir? dispuestos estamos à qualquier cosa, y de qualquier manera que suceda (5.5.2)

ayatl

äyätl

manta de henequén

1645 Carochi

MANTA DE HENEQUEN
quënmach in àmo azce[c]miquì izçan iyò cëcentetl amäyätoton ic anmààpäntihuïtzê? = como es possible, que no tengais frio, trayendo ceñida vna sola manta de nequen? (5.5.2)

ayaxcan

äyäxcän

con dificultad / despacio / lentamente

1645 Carochi

CON DIFICULTAD
äyäxcän nicnonextilia in nonëuhca = con dificultad alcanço el sustento necessario (5.5.9)

Ayäxcän = con dificultad, apenas, despacio (5.5.9)


DESPACIO
Inìquäc nëch nänänquilia in nonämic, in noço äyäxcän tlein quichïhua nonnotequipachòtiuh, nicàhua = quando mi muger me responde, ó haze algo despacio, y con flema, me enfado, y la riño (5.5.9)


LENTAMENTE
nic mictia in nonämic, inìquäc nëch nänänquilia, in noço ayaxcan tlein quichïhua = aporreo à mi muger, quando me responde, ò no haze tan presto las cosas (5.4.1)

ayaxcanyo

äyäxcänyô

flemático

1645 Carochi

FLEMATICO
äyäxcänyô = flemático (5.5.9)

täyäxcanyô = eres muy flematico (5.5.9)

ayaxcanyotica

äyäxcänyötica

con mucha sorna [lentitud]

1645 Carochi

CON MUCHA SORNA [LENTITUD]
äyäxcän yötica = muy de espacio, con mucha flema, y sorna (5.5.9)

ayaxcanyotl

äyäxcänyötl

despacio

1645 Carochi

DESPACIO
äyäxcän yötica = muy de espacio, con mucha flema, y sorna (5.5.9)

äyäxcänyô = flemático (5.5.9)

ayectli

àyëctli

malo

1645 Carochi

MALO
onictlaçòtlapölo [derogativo] in àqualli in ayëctli = He amado lo malo yo ruin hombre (3.15.3)

Tleïca tinëchìtalhuia in notlàtlacöl: mäçan nocël xinëchïlhui, intlä itlà àqualli àyëctli tinëchittilia, nocè tinëchcaquilia = Por que dizes por ay mis pecados, por que me los descubres; dimelos à mi solo, si me ves, ò oyes de mi algo malo (3.14.2)

ayi

ayi, n

hacer ?véase, ai, n

1645 Carochi

HACER ?VEASE, AI, N
tlè taxticâ? = que estas haziendo? (1.5.2)

ayo

äyô

cosa que tiene agua

1645 Carochi

COSA QUE TIENE AGUA
äyô = cosa que tiene agua (de ätl) (3.9.1)

ayoa

äyoa, n

henchirse de agua, aguarse

1645 Carochi

HENCHIRSE DE AGUA, AGUARSE
äyoa = henchirse de agua, aguarse (3.9.1)

ayotl

äyötl

caldo de alguna cosa

1645 Carochi

CALDO DE ALGUNA COSA
äyötl = caldo de alguna cosa (de ätl) (3.9.1)

ayotli

áyòtli

calabaza

1645 Carochi

CALABAZA
áyòtli vs. äyòtli = calabaça vs. caño de agua (5.6.1)

ayotli

äyòtli

caño de agua

1645 Carochi

CAÑO DE AGUA
Ayòtli vel. äòtli vs. áyòtli = caño de agua vs. calabaça (5.6.1)

azayac

àçayäc

quizás nadie

1645 Carochi

QUIZAS NADIE
àçayäc, vel. àcaçayac = quizás nadie (5.4.2)

ninomatia àcaçayäc, vel. àçayäc nech palëhuïz = entendi; que nadie me ayudaria. (5.4.2)

azo

àço

quizás / (posibilidad) / ~ itlâ, quizás / ~ tël, puede ser / acaso (posibilidad) / in ~, si

1645 Carochi

QUIZAS
Huëhuècauhtica nitlahuana, àço cäcaxtoltica, vel. cäcaxtolilhuitica, anoço cëcempöhualilhuitica noconi in octli = de tarde en tarde me emborracho, quiçà cada quinze à veinte dias beuo pulque (5.2.5)

Intlä çänën otiyëcquïzquè in pixquípan, ca niman nic nämictïz in nochpöch; àço çänën oquic nëciz acà qualli tläcatl tëlpocatzin = si Dios quiere, que tengamos buena cosecha, luego he de casar à mi hija, quiçà querrá Dios, que de aqui allá se ofresca ocasion de algun moço virtuoso (5.4.3)

--cuix cánà ötiquittac in nopiltzin? --yëhua oniquittac in ompa teopan, àço ye cánà izhuitz = --has visto en alguna parte à mi hijo? --endenantes le vi en la Iglesia, quiçà viene ya por ai cerca (5.1.3)

Çaço = qualquiera ; antepuesto a pronombres, y aduerbios interrogatiuos, les quita el serlo (5.5.2)

yetlàcà, àço ye öcuëllaquáloc? = tarde es ya, quiça auran ya comido? (5.2.12)

ach quëmman, àço tel nepantlà tönatiuh = no se à que hora, pareceme que à medio dia (5.2.6)

nëmpancà onitöcac, àço mochïhuaz in tönacayötl, ànoço àmo = ya he sembrado, quiçà se dará, ò quiçà no, dese, ó no se de (5.5.8)

aocmo imman in nàciz, àço ye öcuel ontlaqualoc = ya no llegaré à tiempo, quiçà auran ya comido (5.2.8)

--àçoye öquipilòquè in ichtecqui; -- mä öquipilòquê = --quiçà an ahorcado ya al ladron; --oxalà que le ayan colgado (2.2.6)

àço àmö, vel. àcaçomö, vel. àçocamo = quiça no (5.4.2)

In nechca yauh àço tlahuänqui, ca huel chïchico yauh, àhuïc yäyàtiuh = deue de estar borracho aquel, que se va bambaneando de vn lado à otro (5.1.5)

àço moztla nihuälläz, ànoço, quin huiptla = quiçà vendré mañana, ò despues de mañana (5.4.2)

inic tetecuica motleuh! äquin ye huïtz? àço acà ye huïtz cëmè in tohuänyölquê. = que de ruido q haze tu lumbre! quien viene? quiçà viene ya alguno de ntros parientes (Dijo una vieja supersticiosa) (4.6.1)

àçayäc, vel. àcaçayac = quizás nadie (5.4.2)

--oc huècauh in àciquiuh in motïtlan, --aocmo huècauh in àciquiuh in notïtlan, àço yecanà iz huïtz = --toda via falta mucho tiempo, de aqui à que llegue tu mensajero --ya no puede tardar, quiça viene ya por aqui cerca (5.2.3)

cequintin inmiquiztëmpan moyölcuïtià, àmo ïpampa in àço quimotlaçòtilià in Totëcuiyo, mänocè quin yöltönëhua intlàtlacöl, ca çan ïpampa inic àmo mictlan tläxözquê = algunos ay, que se confiessan à la hora de la muerte, no por q amen a Dios, ni tengan dolor de sus pecados, sino por no ir al infierno (5.4.1)

nëmpancà noconilhuïz, àço quichïhuäz, ànoço àmo = prouarè ventura en decirselo, quiçà lo hará, ó quiçà no, hagalo, ó no lo haga (5.5.8)

àmo çannën huälchöchöca yohualtica intecolötl, itlà quìtöznequi, àço ticëmè ye titomiquilizquê = no en vano (son palabras de vn supersticioso) ni sin causa continua el buho en venir à llorar de noche, algo pronostica, quiçà se morirá vno de nosotros (5.4.3)

Aço = quiçà (5.4.2)

cëcemilhuitl in ninochixcäcà in àço itlà nomàcëhualtiz = cada dia estoi esperando, si he de tener alguna suerte (5.2.11)


(POSIBILIDAD)
Tla oc niquinchia, àço ácàmè itlà quìtöquïhuì, quinìquäc nic neltocaz in motlàtöl = aguardaré à veer si vienen algunos à dezirme algo, entonces creeré lo que me dizes (5.2.6)

àmo huel niquilnämiqui, àço tel cánà màtlacpa, vel. aço quën màtlacpa = no me acuerdo bien, quiça seran vnas diez vezes, poco mas ò menos (5.1.3)


~ ITLA, QUIZAS
yuhquion? tlè, hui: ca çä ye huel nö yèhuätl in önictëmic, àcitlà topan mochïhuaz = es possible, valgame Dios! lo mesmo he soñado yo, quiçà nos sucederá algo. (5.5.9)


~ TEL, PUEDE SER
àmo huel niquilnämiqui, àço tel cánà màtlacpa, vel. aço quën màtlacpa = no me acuerdo bien, quiça seran vnas diez vezes, poco mas ò menos (5.1.3)


ACASO (POSIBILIDAD)
àço ic nicnoyölìtlacalhuiz in Tlàtoäni, intläcëmè niquinmictili[z] in ïtzcuìnhuän? = daré à caso pesadumbre al señor, si le matare vno de sus perros? (4.6.1)


IN ~, SI
An ca noçanàmo onàci in nämauh, ïpampa àtel ticmìtalhuia inïtech mämatzin in àço oticmocelilî = à lo que parece aun no ha llegado mi carta pues no dizes en la tuya si la has recebido (5.5.11)

azo amo

àço àmo

quizás no

1645 Carochi

QUIZAS NO
àço àmö, vel. àcaçomö, vel. àçocamo neltiliztli intlein ötilhuilöc = quiça no es verdad, lo que te han dicho (5.4.2)

àço àmö, vel. àcaçomö, vel. àçocamo = quiça no (5.4.2)

azo tel

àço tël

puede ser

1645 Carochi

PUEDE SER
àmo huel niquilnämiqui, àço tel cánà màtlacpa, vel. aço quën màtlacpa = no me acuerdo bien, quiça seran vnas diez vezes, poco mas ò menos (5.1.3)

--Iquin huälläz in motàtzin? --ach ïquin, àço tel huiptla = --Quando vendrá tu Padre? --no se quando, puede ser que venga passado mañana (5.2.6)

azocahueli

àçocahueli

quizás no será posible

1645 Carochi

QUIZAS NO SERA POSIBLE
àçocahueli = quiçà no será possible (5.5.8)

azocamo

àçocamo

quizás no

1645 Carochi

QUIZAS NO
àço àmö, vel. àcaçomö, vel. àçocamo = quiça no (5.4.2)

àço àmö, vel. àcaçomö, vel. àçocamo neltiliztli intlein ötilhuilöc = quiça no es verdad, lo que te han dicho (5.4.2)

azoma

àçomà

(interrogativo) / acaso no (interrogativo)

1645 Carochi

(INTERROGATIVO)
àçomà = Suele ser interrogatiuo con mâ pospuesto ?cf. cuix (5.4.2)

àçomà öticmomächïtì inïc ye ömàxitïco in Tlàtoäni? = has sabido como ha llegado ya el Gouernador? (5.4.2)


ACASO NO (INTERROGATIVO)
amoyölïcàtzin mocëloquichtine, tocnïhuäne: cämpa öanhuällàquè? huel anmiequïntin: auh ca çannötitèhuän; tiquìtoà, àçomà oc azcentlamantin. = seais bien venidos varones esforçados, y amigos nuestros; de donde venis? muy muchos sois: y sois de nuestra nacion, entendiamos que erades de otra casta (4.6.1)

ca

ca

(aseverativo) / pues (causal) / porque (causal) / pues (aseverativo) / ~ nel, pues (causa necesaria) / en verdad (aseverativo)

1645 Carochi

(ASEVERATIVO)
inön calli, ca àmo tè mocal, ca ïncal inìque in icnötläcatzitzintin = Essa casa no es tuya, es destos pobrecitos (1.5.1)

Iniuhqui on noc niuhtze? auh catelyequalli = que esso passa amigo? bueno está (5.5.7)

Tlàtlacoänie intläcamo toconïxpantilïz inteöyötica tïcitl, in machè yèhuätl in teöpixqui in motlàtlacölcocóliz, ca niman àhueltipàtiz = pecador si no descubres al medico espiritual, esto es al Sacerdote, la enfermedad de tus pecados, de ninguna manera podras sanar (5.5.3)

ca = [1.] conjuncion causal ; [2.] emphasis a lo que se afirma, ò niega (1.5.1)

ca huel mochintin quimomacatinemì in mïxïtl, in tläpätl, in machè huel yèhuäntïn intëyacanquê = todos se dan à la embriaguez, especialmente los mandones (5.5.3)

ninomati ca tèhuätl tiäz = pienso que tu iras (4.3.1)

ca icnötläcatl, àtle ïäxca, ïtlatqui, tël qualli tläcatl, vel. yëcè qualli tläcatl = pobre es, pero hombre de bien (5.5.4)

ca nel .vel. ca noço = aduerbios causales con que se da razón de algo ; parece da à entender [que es] fuerça hazer, ó dexar de hazer aquello, de que se trata (5.4.1)

Intlä çänën otiyëcquïzquè in pixquípan, ca niman nic nämictïz in nochpöch; àço çänën oquic nëciz acà qualli tläcatl tëlpocatzin = si Dios quiere, que tengamos buena cosecha, luego he de casar à mi hija, quiçà querrá Dios, que de aqui allá se ofresca ocasion de algun moço virtuoso (5.4.3)

ca cencà nimitztlaçòtla, áuh inïc huel moyöllo pachihuiz in ca huel neltiliztli in, izcà in nimitzmaca = te amo mucho, y para que veas que es assi te doi esto (5.5.9)

inïc nicän amältepëuh ipan önihuällà, ca çan ïpampa inïc anmoyolcuitïzquê = la raçon, y causa, por que he venido à vuestro pueblo, es solamente para que os confesseis (5.3.1)

Inmänel titlamatini, yecè ca oc tächcäuh in nèhuätl = yo soi mas docto, q tu (4.7.1)

Ca ieontlamì in mäcëhualtin; in quiniuh hualàci tlaneltoquiliztli, ca hueltzítzïcaya in teöpan ithualli; inïc motëcaya mäcëhualli: in nel quenman niman àmo onacoaya = ya se van acabando los indios, recien acabada de llegar la fee, estaua el patio de la Iglesia lleno, y apretado de gente, quando se juntauan, y à vezes no cabian (?hualàci? en presente, no en pretérito) (4.6.1)

ca huel neltiliztli, ca huel melahuac in öquimìtalhuì, achcanellamatini, .vel. achcanoço, .vel. achcanel noço tlamatini = es mucha verdad, dixo muy bien, por que era, .vel., como quien era sabio (5.4.1)

intla huälëhuazquè in toyäöhuän, intlä techìcalizquè, ca tiquinyäönämiquizquè, catiquimìcalizquè; ca huel ihuïhuì in ticcähuazquè in Mexìcáyötl = si vinieren nuestros enemigos, y nos dieren guerra, les saldremos al encuentro de pelea, mucho à de costar el dexar, y perder el señorio de Mexico (5.5.7)

mänicän tihuïtz noxöcoyöhue, ca onimitz polòca, onimitzmiccätócaca, ximocalaqui = ven en buen hora hijo mio, que te auia perdido, y tenido por muerto, entra (4.3.2)

tlémölli moca épáçöyò xicchïhuacan, tëlyè amèhuäntin anquimatì, ca amocihuätequiuh = hazed el guisado con mucho epaçote, pero esto mejor lo sabeis vosotras, pues es officio de mugeres (5.5.4)

ca àmo onimitzmictì, yè tèhuätl otinëchmictî = yo no te he aporreado, sino antes, o al reues, tu me has aporreado (1.5.1)

cayèhuäntin in cuix téciuhtläzquè téciuhpëhuìquè, ihuän inäquiquè in cuix quinnötzà in ähuàquè in tlälòquè, niman yè in cuix nänähualtin tlähuìpochtin = estos son los que llamais conjuradores del granizo, y los que dezis, ó dizen ellos, que hablan con los Dioses del agua, y los que professan ser bruxos (5.4.2)

in nèhuätl àmo nicnequia, ca çan önicuïcuitlahuiltiloc = yo no quería sino que me insistieron mucho, me forçaron (sílaba doblada larga) (3.16.2)

àtle mäitlà niquimizcalia in nopilhuän, nocè itlà qualli quimomachtià, ca çan quixcahuià in mähuiltiâ = no doctrino à mis hijos, ni ellos aprenden cosa buena, si no que solo se ocupan en jugar (5.4.1)

Mäcihui, vel. manel, vel. immänel nicnötläcatl, ca nö ninomahuiztililläni = aunque soi pobre, tambien quiero ser respectado (5.5.5)

canoço, vel. canoçotzin, canixpan mochïuh = assi es verdad, delante de mi sucediò (5.4.1)

In tomio ca moch ïyèyeyän, ïçàçäliuhyan càcà, auh intlä cë chicopetöni, vel. chicoquïça, huel tëcocò, auh nö hueltëcocò inic occeppa ïyeyän moçäloa = todos nuestros huessos estan en su lugar, y encaje, pero si se desconcierta vno, y se sale à vn lado, duele mucho, como tambien duele mucho, quando se buelue à su lugar (5.1.5)

mochöquilia in nonäntzin, ipämpa ca ömomiquilì in notàtzin = llora mi madre, por que se ha muerto mi Padre (reverencial) (3.15.1)

--tle ïpampa tinëchàhua? cuix ïpampa in nicnötläcatl? --ca àmo ïpampa on; ca çanïpampa inic titlatziuhqui = --Por qué me riñes, por ventura porque soy pobre? --no por esso, sino porque eres floxo (1.6.1)

nimitzchicähuacätlaçòtla, ipampa ca ti yëcnemi = te amo mucho, ò fuertemente, por que viues bien (4.1.1)

ca çäniäz = en todo caso irá (5.3.2)

quënin? àmo nicän in nochän? quenin in? cuix oninixcuep? ach ca çá nìcän, ca àmo ninïxcuepa = como? no es esta mi casa? como es esto? he perdido el tino? cierto es, que esta es mi casa, y que no he perdido el tino ([monólogo] del moço que estuuo ducientos años en el combite de la otra vida) (5.5.2)

ca quëmâ = [sí, en efecto] anteponer ?ca? para mayor energia (5.4.1)

ca àmo, vel. ca àmötzin = no : con ?ca? para mayor energia (5.4.1)

cayèhuätl in inic noço quemmanian noconìtlacòtiuh in ilhuitl = esta es la raçon, por que algunas vezes quebranto las fiestas. (5.4.1)

cuix àmo ticmomachiltia (o, [ticmo]machïtia) tlàtoänie in cayehuècauh in nimitznïximachilia? = no sabe V. m. señor, que ha mucho que le conosco? (reverencial) (3.15.2)

àmo çan quilmach in tlein äxcän tilhuilò ca huel neltiliztli, catiquittazquè, ca topan mochïhuaz in ïquinon = lo que agora se nos dize no es fabula, ni hablilla sin fundamento, es muy gran verdad, lo hemos de ver, y ha de passar por nosotros (5.5.8)

cuix tël nèhuätl notlàtlacöl? catèhuätzin ötinëchmocuitlahuiltilì inïc ömohuäntzinco nicalac tépäncalco: ihuän ca àtle öniccuic, çan tëliyò in quezquitetl ömpa önicquâ = pues tengo yo la culpa? tu me forçaste à entrar contigo en la huerta, ni yo tomè fruta, solo comi allá vna poca (5.5.4)

Iuhcà in noyöllo in ca çä huel achïc yenimiquiz = assi está mi coraçon, esto es, estoi persuadido, à que dentro de poco tiempo me he de morir (5.5.7)

--cuix huel ticchïhuaz in tlein ic önimitztlätlauhtî? --ca àhuel nicchïhuaz = --podras hazer lo que te he rogado? --no lo puedo, ò no lo podré hazer (5.5.8)

cequintin inmiquiztëmpan moyölcuïtià, àmo ïpampa in àço quimotlaçòtilià in Totëcuiyo, mänocè quin yöltönëhua intlàtlacöl, ca çan ïpampa inic àmo mictlan tläxözquê = algunos ay, que se confiessan à la hora de la muerte, no por q amen a Dios, ni tengan dolor de sus pecados, sino por no ir al infierno (5.4.1)

Mäço titotläcápò, mäço titohuämpò, mäço titocnïuh, mäço titopiltzin; ca aocmo titotläcápò, ca aocmo timitztläca ittà; ca ye ticentlamantli, ca ye tïxtilli, ye tïmacaxtli, titëquänyò, ti tleyò, timahuizyò, ca ye ömitzmomahuizyötilì in Totëcuiyo = aunq eres como vno de nosotros, y nuestro compañero, y aunq eres nuestro hijo, no te miramos ya como à hombre, tienes ya otro ser, eres ya persona de authoridad, espantas como Leon, tienes honra, y authoridad, por que te ha honrado Nuestro Señor (5.5.5)

nën ïxquich totlàpal ticchïhuà, ca huel aoc hueli, ca öticiauhquê = hazemos quanto podemos, ya no podemos mas, que estamos cansados (5.5.8)

Immänelyè, vel. immänelè nëch äpïzmictïzquè, ca yeppa izninocähuaz = aunque me maten de hambre, en todo caso me he de quedar aqui (5.5.5)

Auhtzin tlàtoänie, ca önic chïuh = si señor, ya lo hize (5.5.9)

àmö iztäquè, àmö cencà tëntzonèquè, ca çan ye nötiuhquê = no son blancos, ni tienen muchas barbas, son ni mas ni menos, que nosotros (5.5.7)

ca nicnocuïtia caoppa huëi ilhuitl ïpan önitlatequipanò, ca nel noço, vel. canoço nicnotlacatl = confiesso que è trabajado dos vezes en dias de fiesta, pero es fuerça, por que soi pobre (5.4.1)

catël ye qualli, catël ícà molnämiquitiuh = bien está, en algun tiempo se refrescará la memoria desto (5.2.7)

àmo quin yancuicän noca timocayähua, cayeppa titlahuelïlöc = no es esta la primera vez, que me hazes tiros, muy de atras traes el ser ruin (5.2.9)

ca achi ohuì in tinechtequiuhtia, yecè ca nicchïhuaz = vn poco dificultoso es lo que me encargas; pero harelo (4.7.1)

ca àmö, ca çan amohuämpòhuan = no son, sino de vuestra nacion (respuesta ante la pregunta ¿son de tu nación?) (4.6.1)

--ca nicän önitlaquà, auh cämpa nicochiz? --çanyenönicän, vel. çanyenö oncän = --aqui he comido, mas donde he de dormir? --en este mismo lugar, .vel. en esse mismo lugar (5.1.1)

--cuixmà oc huèca huïtz in Tlàtoäni? --ca aocmo huèca huïtz, ca oncän huïtz on = --viene lexos el Gouernador? --ya no viene lexos, ay viene (5.1.4)

--cuix àmo ici inquin yohuatzinco ononquïz? --ca quëmà, ca ici = --no es este el lugar por donde passè esta mañana? --si, aqui es (5.1.1)

Iuh oninomat in ca àmo onihuècähuac, ca çan onixquichcähuitì inïc tlathuinähuac öniquïz, inïc yeimmanin = pensé que no me hauia tardado, sino que solo me auia detenido, desde que sali al amanecer hasta estas horas (5.3.1)

--Cuix oc itlà tiquilnamiqui? --ca aoctle niquilnamiqui = --acuerdaste de otra cosa mas? --ya no me acuerdo de mas (5.2.3)

àmo quin axcan in noca timotayähua, cayëppa tiuhqui, yeppa motlachïhual, yëppa monemiliz = no es cosa nueua, ni la primera vez, que me hazes trampas, es ya maña tuya, lo traes muy de atras (5.2.2)

ca àmo huel täxca in tlalticpac äxcaitl, ca çan achìtonca, ca çan cuël áchïc tipieltilô = la hazienda deste mundo no es nuestra, sino que por muy breue rato nos la dan à guardar (5.2.2)

in ilhuicac cihuäpillàtoäni ca cenchipähuacätzintli, vel. cenquïzcächipähuacätzintli, .vel. çäcencà huel chipähuacätzintli = Nuestra Señora es purissima (4.7.2)

cuix oc tipiltontli? ca aocmö tipiltöntli, cä yetihuëhuê = por ventura eres todavia niño? ya no eres niño, ya eres viejo (5.2.3)

--mochtïn cëcentlapal tlanacaztectin, mäxiquimittilì izçan izcëcentlapal innacaz, cuixmà oc oncàcâ? --caçanelli, ca àtle izcentlapal in nacaz, ca mochtïn yuhquê = --Todos tienen cortada la oreja del vn lado, mirales la oreja del vn lado, tienen la toda via? --verdaderamente, que les falta la oreja del vn lado, todos estan de la mesma manera (5.1.3)

Inìquac inquiniuh onmi, onmocamacui in caxtillan tlaïlli, ca yamanqui, tzopelic; yecè izçätëpan izçä tlatzaccän, in ye tëìtic mìiyötià, ca yuhquin tëquancöätl ic tëiztlacmïna, tëïxhuintia, tëïxmalacachoa = el vino al beuerse, y tomarse en la boca, es blando, y dulce, pero al fin muerde como biuora ponçoñosa, y embriaga (5.2.2)

in aocmo tèhuäntin tomatiän; cayëhuäntin immatian mochïhuatiuh, in äquìquè oc huècauh tläcatizquê = no será en nuestro tiempo, sino en el de los q nacieren de aquí à muchos años (5.2.5)

ca àmo önicàhuac, ca çan ihuiän önicnönötz = no le reñi, sino que le auisè mansamente (5.3.2)

yuhquion? tlè, hui: ca çä ye huel nö yèhuätl in önictëmic, àcitlà topan mochïhuaz = es possible, valgame Dios! lo mesmo he soñado yo, quiçà nos sucederá algo. (5.5.9)

intlä öxinëchtequipanoäni, ca onimitztlaxtlähuïzquia = Si me vuieras seruido yo te vuiera pagado (2.2.7)

intlä xinëchtequipanoäni, ca nimitztlaxtlähuïzquia = Si me siruieras yo te pagara (2.2.7)

aocac tläcatl, ca çä cactimani in ältepetl = ya no ay gente, sino q está desierto el Pueblo (5.3.2)

Ca çan oc ïxquich, vel. ca çan oc iò innimitzilhuia = por agora no te digo mas desto (5.2.3)

Inin ca oc huècauh in mochïhuatiuh = esto sucederá de aqui à mucho tiempo (5.2.5)

--cuix ye öhuälmohuïcac in Teopixqui? --ca ayamotzin = --vino ya el Sacerdote? --aun no (5.2.4)

ca mochipa nitlähuana huèhuëi ilhuitl ipan, auh nel ye nënmanyan = de contino me emborracho las fiestas, y aun tambien entre semana (5.2.11)

In ïpan önàcito in nëpacà toquichtin, ca ïtlan conoltìtoc izcihuätl ïmecauh, ïnnéhuän huèhuetztoquê. = Quando yo llegue adonde estaua aquel hombre, tenia echada junto à si à su amiga (3.13.1)

ca cencà nimitztlaçòtla, áuh inïc huel moyöllo pachihuiz in ca huel neltiliztli in, izcà in nimitzmaca = te amo mucho, y para que veas que es assi te doi esto (5.5.9)

Inic ömonacayötìtzinò in ilhuicac Tlàtoäni Dios, ca çan ïpampa inïc techmomäquïxtïliz = la causa por que encarnó el Rey del cielo, fue solamente por saluarnos (5.3.2)

--cänin timoyetzticà in äxcän? --ca çanyeoncän in yeppa nicâ = --donde está V. m. agora? --en el mesmo lugar donde antes estoi (por que perseuera en el mesmo lugar no usa ?nicatca?: estaba) (4.6.1)

amoyölïcàtzin mocëloquichtine, tocnïhuäne: cämpa öanhuällàquè? huel anmiequïntin: auh ca çannötitèhuän; tiquìtoà, àçomà oc azcentlamantin. = seais bien venidos varones esforçados, y amigos nuestros; de donde venis? muy muchos sois: y sois de nuestra nacion, entendiamos que erades de otra casta (4.6.1)

Iniuh momàtzinò ca çan ic huallathuic, çan ic nechca huälmotlälì in tönatiuh, in iuhqui quin yei oràpan óhuälquïz tönatiuh in ompa ic ömohuècähualtî = pareciole que se auia detenido alli, desde que amaneció hasta como tres horas despues de salido el Sol (5.3.1)

inic expa ye niquitta, ca ìquäc in yectel yancuicän amixpantzinco ninëcico = la tercera vez, que le vi, fue el otro dia, quando pareci delante de V. mercedes, la primera vez (5.2.6)

àmo quinaxcan nipëhua in ninococoa, ca yëppa nicocoxqui = no empieço agora à estar malo, muy antiguo es en mi, el ser enfermo (5.2.2)

--Iniquäc nicän nàcico mochiuh inin Teòcalli; auh inìquäc in, ca huel oc tläcatlà catca --ca huel iquäc on önitläcat = --quando llegué aqui se hizo esta Iglesia, y en este tiempo toda via auia mucha gente --en esse tiempo, de que vas hablando puntualmente naci yo (5.2.6)

Tla ocmä nopiltzintzine, inon tàtli, näntli ticmotënëhuilia, cayèhuätzin in notàtzin in nonäntzin = aguarde Señor; esse padre, y madre, que nombra son mi padre, y mi madre (5.2.9)

Quiniyòpa yälhua önitlähuän, auh çä iyòpa yez, ipampa ca huel önëchcocò in octli = ayer fue la primera vez, que me emborraché, y será la postrera, por que me hizo mucho mal el pulque (5.2.11)

Mä oc nicän cemilhuitl ximocëhuitiecän, ca amochän; oc niauh innitlàchiquitïuh, çan nihualìcihui = descansad aqui por vn dia, que en vuestra casa estais, no hago sino ir à recoger agua miel, y luego bueluo (5.2.3)

--cuix çan ïxquich in tinech maca? --ca çan oc ixquich, quin caxtolli ocnöïxquich nimitzmacaz = --no me das mas que esto? --esto no mas por agora, dentro de quinze dias te daré otro tanto (5.2.3)

nitlapòpolhuilöni, àmo nitlátzacuiltilöni, ipampa ca àmo huëi in notlàtlacöl, àmo tëtzacuiltilöni, caçan tëpòpolhuilöni = Soy digno de perdon, y no de castigo, por que no es grande mi pecado, no es digno de ser castigado, sino de ser perdonado (3.2.1)

ca quëmàca notlaçòtàtzine, ca oc miec notlàtlacöl niquilnamiqui = si Padre mio me acuerdo de muchos pecados mas (5.2.3)

caçan nötitèhuän in Mexitin, ca tiquintlàtolcaquî = los Mexicanos son de nuestra casta, y nacion, pues entendemos su lengua (4.6.1)

Ca ye öyàquè, ca aocmo ceppa huälläzquè, aocmo huälilötizquè, ca ye icöcenyàquè, in aocmo ceppa ittözquê = fueronse ya, no vendran, ni volberan mas, fueronse ya de vna vez, no pareceran mas (los mexicanos no dixeron: ?ye ic öcenmanyän yàquê?, por q como quedauan viuos, podia ser que los Conquistadores boluiessen) (5.2.7)

Hui, tlê: tlá[c]àcè ye tlàcà, caye immanin = valgame Dios, que tarde es ya (5.2.8)

In ömpa otihuälëuhquè, caçanyenö yuhcän in nicän = la region de donde venimos, es de la mesma manera, que esta (5.1.1)

otzin, cócótzin, tepitzin noconëtzin, nochpochtzin, ca ötoconmocuïlì ötoconmänilì inìiyotzin in moconëtzin = Ea pues niña hija mia, ya as oydo lo que te ha dicho tu Padre (5.5.9)

In nechca yauh àço tlahuänqui, ca huel chïchico yauh, àhuïc yäyàtiuh = deue de estar borracho aquel, que se va bambaneando de vn lado à otro (5.1.5)

o, caihui in önemicò, in ötlamaniltïcò in huëhuetquè ötëchcäuhtihuì, çä cencà huëi inic ömotlacuitlahuïcô = mirad, desta manera viuieron, y se portaron los viejos nuestros antepassados, gouernaron con mucho cuidado (5.5.9)

caye ïxquich, caye yuhqui, ca öcenonquïz, ca öcenmanyän catca = acabose ya, de vna vez saliò, y se fue, para siempre se acabó (5.2.7)


PUES (CAUSAL)
quënin? àmo nicän in nochän? quenin in? cuix oninixcuep? ach ca çá nìcän, ca àmo ninïxcuepa = como? no es esta mi casa? como es esto? he perdido el tino? cierto es, que esta es mi casa, y que no he perdido el tino ([monólogo] del moço que estuuo ducientos años en el combite de la otra vida) (5.5.2)

achïc in tèhuätl ca ötitëmictì, ca motlàtlacol in tictzaqua; auh in nèhuätl aïc mänel çazcë pïnácátl nomäc miqui = aun tu no es mucho, que estes aqui, pues eres homicida, y pagas tu pecado, pero yo jamas he muerto, ni vn escarauajo (5.5.8)

ayamo imman intitëhuazquè, caoc tlàtlayohuatoc, oc tlaïxmìmictoc = aun no es tiempo, que nos leuantemos, que toda via ay escuridad (5.2.4)

catotequiuh in tèhuäntin titeöpixquè, inïc ïpan titlàtözquè in ïteöyötzin Totëcuiyo Dios = A nuestro cargo de los que somos Sacerdotes está, el mirar, y cuydar de lo que toca à Dios, y al culto diuino (3.8.1)

ocximomachtìtinemi, oc achïc xiquìiyöhui, oc tipiltontli, caquin ye ticaxtolxiuhtia = Prosigue estudiando, ten paciencia vn poco de tiempo, que toda via eres muchacho, no ha nada, que entraste en los quinze años (5.2.2)

mä xicmotlapòpolhuili, ca oc piltontli, ayamo mozcalia = perdonale, que toda via es muchacho, aun no tiene juyzio (5.2.3)

çäyèhuätl in ximmïlli in tepëtlälli nëch tequipachoa: ca tel ye cemiztitl inïc hueyäc; ¿àmo çä tël càxilïz inin ätlälli? = sola la sementera de temporal me da cuidado; aun bien que va ya de vn geme: no es muy factible, que alcance à estotras de riego? (5.5.4)

achïc in tèhuäntin totepàyo ca tic tzauctihuì in totlàtlacol, yecè inintzin caniman àtle itlàtlacoltzin = nosotros justamente padecemos, pues recebimos el castigo de nuestras obras; pero este innocente no ha hecho mal ninguno (5.5.8)

caçan nötitèhuän in Mexitin, ca tiquintlàtolcaquî = los Mexicanos son de nuestra casta, y nacion, pues entendemos su lengua (4.6.1)

Tläoc achïc, tläoc mozcalti in totëlpoch, cayèhuätl quimatiz = passe vn poco de tiempo, criese por agora nuestro hijo, que despues el hará lo que le pareciere (5.2.2)

tlèçannën tictequipanoa? ca àmo mitztlaxtlähuiz = de que prouecho es seruirle? pues no te ha de pagar. (5.4.3)


PORQUE (CAUSAL)
in titlälticpac tläcà, ca titlällòquè, tiçoquiòquê = somos de tierra, y de lodo, por que tenemos cuerpo (3.9.1)

àcaçomö oc amèhuän in nicän amonoquè acà cëmê quittazquè in cänin tihuïcötihuì, ca oc huècauh = Quiça ninguno de vosotros, que estais àqui verá (lit.- verán) la region donde nos lleuan; por que será mucho despues (4.6.1)


PUES (ASEVERATIVO)
ca çan tël ce momäcëhual ticmotlanìtalhuia = aun bien, que solo vn vasallo pierde en el juego vuestra Alteça (5.5.4)

ca tël yequalli mocëloquichtle, ye tèhuätl ticmati, canel ye ticmomaca, ca ye tè timonähualpoloa = Ea pues soldado valiente sea en buen hora, como tu lo quieres, pues tu te pones à ello; tu mesmo te vas à la muerte sin saber lo que hazes (5.5.4)


~ NEL, PUES (CAUSA NECESARIA)
mä xiàpölo [derogativo], ca nel àmo tinechtläcamatiznequi = vete en hora mala, pues no me quieres obedecer (3.15.3)


EN VERDAD (ASEVERATIVO)
O, ca àtle tël mà öquìtlacô = En verdad, que no ha receuido daño ninguno (5.5.4)

ca

câ, 3ª

estar (auxiliar) / haber / iz ~, esto es / ser (auxiliar)

1645 Carochi

ESTAR (AUXILIAR)
ticöcochticatê = estamos dormitando (sílaba doblada larga) (3.16.2)

Ayamo huel ömpa niäz, ïpampa noçan nican moyetzticà in Tlàtoäni = aun no puedo ir allá, por que toda via está aqui el Gouernador (5.5.11)

Ilhuicac moyetztica in Totëcuiyo Dios. = Nuestro Señor está en el cielo (reverencial) (3.15.1)

motolïnia in icnöhuëhuè in icnöilama; auh in piltzintli in ayaquimati: Quënnel, quëzçan nel, quën noço nel? campa nel? ca yetictomacaticatè izçaço tlein, izçäço quënamì ticmahuiçozquê = causan lastima los pobres viejos, y viejas, y los niños inocentes, que no tienen toda via vso de raçon, pero que remedio tiene? que se ha de hazer? donde hemos de ir? dispuestos estamos à qualquier cosa, y de qualquier manera que suceda (5.5.2)

Caxtïllan moyetzticà in notàtzin, auh ïxquichca nech huälmolnämiquilia = mi Padre está en castilla, y desde allá se acuerda de mi (5.1.5)

In tlä nicän xieni, inìquäc ötëàänöc, intlä çan äxcän àmo ye huëi äpan tonotiuh? vel. àmo ye ompa alachinàticâ = si huuieras estado aqui, quando prendieron gente, à estas horas no andubieras en la mar? vel. à estas horas no estubieras en China? (los verbos en presente, porque estubiera de presente en China, ò la mar) (5.2.10)

tle ötax? yuhquin, vel. mach yuhquin titlaöcoxticâ = que tienes? parece que estas triste (5.5.7)

quen timoyetztica = como esta V. m. (5.5.2)

Tecpan tlapantïcpac huälmoquetz in Tlàtoäni, auh ïxquichca quinhuälitzticà in iz tëcpan quiähuac mìtötiâ = el Gouernador se ha puesto en el açotea de palacio, y desde alli está mirando à los que bailan en la plaça (5.1.5)

Quëxquichca in coyöhuàcan? vel. quëxquichca tiquitzticatè in coyohuàcän, vel, quëxquichca onänticà in coyöhuàcän? = que tanto ay de aqui à Coyohuacan? (5.1.5)

mäcamo çan xicòcochtiecän in oquic nontëmachtia = no esteis durmiendo mientras predico (sílaba doblada, pluralidad de actos) (3.16.2)

teuhyòticâ = está lleno de poluo (3.9.1)

mocemàcitzinòticâ [in Totëcuiyo Dios] = es perfectissimo [Nuestro Señor Dios] (mayor reverencia) (3.15.3)

motlànecuiltìticà in tlàtoäni, achtlein quimìnecuiltia = Esta oliendo el Gouernador, no se que es lo que huele (reverencial) (3.15.2)

nitlaquàtica = estoy comiendo (2.7.7)

Inoc ïmöztlayöc tlaceliz cenyohual ïxtöçòticâ = vn dia antes de comulgar, passa toda la noche en vela (5.2.3)

--cänin timoyetzticà in äxcän? --ca çanyeoncän in yeppa nicâ = --donde está V. m. agora? --en el mesmo lugar donde antes estoi (por que perseuera en el mesmo lugar no usa ?nicatca?: estaba) (4.6.1)

nitlaquàtiez = estaré comiendo (2.7.7)

nitlaquàtica = estoy comiendo (2.8.1)

nieticâ = estoi estando (comp. de câ consigo mismo) (4.2.3)

nicochtica = estoy durmiendo (2.8.1)

màcitzinòticà in Totëcuiyo Dios, àtleïtechtzinco polihui = Está entero, y perfecto Dios, no le falta nada à su diuina Magestad (reverencial) (3.15.3)

màciticâ = Esta entero (3.15.3)

ïquin ninottaz in nitòtontiez in tlàtlacölmecatica oninòolpî ? = Quando me veré desatado de la soga de los pecados, con que me he atado (sílaba doblada)? (atado y desatado de pies y manos) (3.16.1)

O, hui, nicca, auh tlè taxticà in oncanon? mach ticmäneloa, mach toconitztiuh in miccaomitl! tle ötax? aoc ticmati? = valgame Dios hermano, que hazes ay? parece que rebuelues, y andas mirando los huessos de los muertos! que tienes, as perdido el juyzio? (5.5.9)

Päcticà in ömotëcac, auh ïmöztlayöc in ötlathuic, ye öcuel mic = se acostó bueno, y el dia siguiente al amanecer, ya estaua muerto (5.2.3)

àmo nënétéch motläliz in tölcalli; huëhuèca motztiez = no se pongan los arcos, muy juntos vnos de otros, aya buen trecho del vno al otro (5.1.4)

cëcecni cäcallòticà inimomiotzin Sanctomê = las reliquias de los Sanctos estan cada vna en sus diuisiones (5.1.3)

Nicochticâ = estoi durmiendo (comp. cochi y câ) (4.2.2)

cämpa ötimoyetzticatca, ca ye izquilhuitlin in aoccän, vel. aoccämpa nimitznottilia? = Donde à estado V. m. que se an passado algunos dias, que ya no le veo en ninguna parte (5.1.2)

ye nelli, vel. çäyenelli, vel. ach çäyenelli, vel. quenmach çäyenelli in ilhuicahuàcätzintli, in tläcatl Tlàtoäni Dios ïntlan moyetztiequïuh in tlälticpac tläcâ? = es creible que Dios more con los hombres? (5.4.2)

tëhuaticâ = estas sentado (comp. ëhua y câ) (4.2.2)

timëhuiltìticâ = estas sentado (reverencial, comp. ëhua y câ) (4.2.2)

cëcemilhuitl in ninochixcäcà in àço itlà nomàcëhualtiz = cada dia estoi esperando, si he de tener alguna suerte (5.2.11)

In ayamo tzïnti, in ayamo pëhua izcemanähuatl, çan huel oc ïcëltzin onmoyetzticatca in Teötl Tlàtoäni Dios = antes q empeçara el mundo, solamente auia Dios (5.2.4)

äquin tiquitzticâ? nicnotztilìtica in iz mìquiltìtìcac tlàtoani = A quien estas mirando? Estoy mirando al Gouernador q está aqui en pie (reverencial) (3.15.2)

nohuian motlachieltìticà in Totëcuiyo Dios = Nuestro Señor mira en todas partes (reverencial) (3.15.1)

mä nicän ximoyetztie, cämpa timohuïcaznequi? = Estese aqui V. m. à donde se quiere ir? (reverencial) (3.15.1)

nicöcochticâ = estoy dormitando (sílaba doblada larga) (3.16.2)

Aquin oncan tlàtòticà on? = quien esta hablando ai donde tu estas? (5.1.1)

näuhcän xéliuhticâ, vel. quïzticâ = está diuidido en quatro partes (5.1.2)

Nicochticâ = estoy durmiendo (3.16.2)

niquitztica = le estoi mirando (comp. de itta, itz, y câ) (4.2.2)

nöhuiän moyetzticà, ihuan nöhuiän (y para major enfasis cennöhuiän) motlachieltìticà in Totëcuiyo = en todas partes está, y à todas partes mira Ntro Señor (5.1.4)

Palae tlä oc tontähuilticän oquic cochticà in totëmachtìcauh = Frasquillo juguemos mientras duerme nuestro Maestro (5.2.4)

huälmotztilìticâ = mira hàziaca (reverencial) (3.15.2)

Hui nocniuhtze tlácàcè iztimoyetztica = valgame Dios amigo, que aqui estas! (5.5.9)

ye ic onya in motlaqualtìticâ = buen rato à, que está comiendo (mal dicho ye ic onya in ötlaquâ) (5.5.11)

Quënmach huel amèhuäntin in öanquïpantilìquè, in öamopan mochiuh intlein cocöc teòpöuhqui in tic chïxticatê! = que à vosotros huuo de caber la suerte, de que en vuestro tiempo ayan sucedido las miserias q estamos aguardando! (5.5.2)

Inìquäc mochïuhticà Missa, àmo ninoteöchïhua, çäçan tleinmach niquìilnamiqui = en tiempo de Missa no reço, sino que me diuierto en mil disparatadas imaginaciones. (5.5.2)

nican iàticâ, .vel. iàticac in òtli = aqui va el camino (comp. yauh con câ e ìcac) (4.2.3)

tlè taxticâ? = que estas haziendo? (1.5.2)

Huel ìquäc in àtle tiquilnämictiezquè, izçan tipäctiezquè in techhuiläntihuetziquiuh in miquiztli = entonces, quando estemos mas descuidados, y estemos alegres, y contentos, nos arrebatará la muerte (5.2.6)

Cëcemilhuitl, cëcenyohual pialò in ilpiticatè, inïc àmo cánà huel huälquïçazquê = todos los dias, y todas las noches se tiene cuenta con los pressos, para que no se salgan, y se vayan (5.2.11)

--Campa moyetzticà in Tlàtoäni, cämpa omohuïcac? --achcämpa = --Donde está el Gouernador, donde fue? --no se donde (5.1.2)

motlaqualtìtica in tlàtoäni = está comiendo el Gouernador (reverencial, comp. qua y câ) (4.2.2)

xicochtie = estate durmiendo (comp. cochi y câ) (4.2.2)

ticòcochticatê, o ticòcochtoquê = estamos durmiendo (sílaba doblada, pluralidad de actos) (3.16.2)

Ompa catè mictlan tlätläcatecolo, auh ca çan ye nö ömpa tlaìiyöhuìticatè in tlàtlacölpan ömicquè tlälticpac tläcâ = allá en el infierno estan los Demonios, y en el mesmo lugar estan los hombres, que murieron en pecado (5.1.1)

In ayamo pëhua, in ayamo tzïnti izcemanähuatl, in tlälticpactli, yeppa moyetzticà in Totëcuiyo Dios = antes que el mundo empeçasse ya era Dios Nuestro Señor (lit.- antes que el mundo comiença ya es Dios Nuestro Señor) (4.6.1)


HABER
In ayamo tzïnti, in ayamo pëhua izcemanähuatl, çan huel oc ïcëltzin onmoyetzticatca in Teötl Tlàtoäni Dios = antes q empeçara el mundo, solamente auia Dios (5.2.4)

In ïxquichca onänticà in itztapalapan, çanno ïxquichca onänticà coyöhuàcän = lo que ay de aqui à Iztapalapa, ay de aqui à Coyohuacan (5.1.5)

--Iniquäc nicän nàcico mochiuh inin Teòcalli; auh inìquäc in, ca huel oc tläcatlà catca --ca huel iquäc on önitläcat = --quando llegué aqui se hizo esta Iglesia, y en este tiempo toda via auia mucha gente --en esse tiempo, de que vas hablando puntualmente naci yo (5.2.6)

In oc yenëpa, in oc yenechca, in oc yehuècauh, in quiniuh huälàcì caxtiltëcà, cän catca cahuayo, nocè mola, noço caleta? àmo çan oc moch momämaya, mocuitlapanhuiaya? nelyè äquin huel cahuayòpan tlècoya, in manelè tlaçòpïpilti = Antiguamente, recien llegados los Españoles, donde auia cauallos, ni mulas? no se cargaua todo acuestas? y aun quien subia à cauallo, aunq fuesse de los mui nobles? (5.1.1)

motech cà cë huëitlàtlacölli = en ti ay vn gran pecado (1.6.3)

aoquic aoc quëmman yez in Mexìco, ye ic cenmanyän tlamiz, polihuiz, xixiticaz, huehuelihuiz, tlältitech yäz in Mëxìcayötl = ya no haurà mas Mexico, se perderá, destruirá, y cairà de vna vez para siempre el Imperio Mexicano (esto dixeron los Mexicanos en la venida de los Españoles) (5.2.7)


IZ ~, ESTO ES
Izcà in oquimìtalhuìtëhuac = esto es lo que dexó dicho, quando se partió, ò murió (reverencial, comp. italhuia y ëhua) (4.2.2)

ca cencà nimitztlaçòtla, áuh inïc huel moyöllo pachihuiz in ca huel neltiliztli in, izcà in nimitzmaca = te amo mucho, y para que veas que es assi te doi esto (5.5.9)


SER (AUXILIAR)
In ilhuicac cihuäpillàtoäni màcitzinòtica, .vel. mocemàcitzinòtica, .vel. motlacempanahuilia inïc chipähuacätzintli, çäcencà huel mahuizticätzintli = la Reyna del cielo es perfectissima en pureça, es en gran manera admirable, y preciosa (4.7.2)

ca

câ, ni

estar / ser, estar

1645 Carochi

ESTAR
àquëncà in noyöllo = tengo el coraçon sossegado, no tengo passion con nadie (5.5.2)

in nechcacâ = aquel, que está aculla (5.1.1)

tlàticcâ = està dentro (1.6.4)

mä nicän ximoyetztie, cämpa timohuïcaznequi? = Estese aqui V. m. à donde se quiere ir? (reverencial) (3.15.1)

quin onàcico, auh ye cuël tinechmihuälia, mä çä oc achìtzinca iz nonye = no ha nada que llegué, y ya me despides, dexame estar aqui un ratico (5.2.2)

Iz cïcïtlaltin huel huèhuëitepopöl, quipanahuià in tlalticpactli; auh yèica in huel huècapan catè, yuhquin tepitotön ic hual nëcî = las estrellas son muy grandes, y mayores, que la tierra, pero parecen pequeñas, por que estan muy altas (5.1.4)

oncancà in motlaqual, xicqua = ai está tu comida, comela (5.1.1)

acalco nietiuh = voi estando en la canoa (comp. câ y yauh) (4.2.3)

nécóc yetiuh in tlamämalli = va cargada de ambos lados (5.1.3)

cencà huèhuëi in imäcäl, in quin öhuällàquè, in àmo machiuhqui catca in imäcäl in achto öhuällàquê = mayores son los nauios de los que agora vinieron, que los de los que vinieron primero (4.7.1)

nöhuiän moyetzticà, ihuan nöhuiän (y para major enfasis cennöhuiän) motlachieltìticà in Totëcuiyo = en todas partes está, y à todas partes mira Ntro Señor (5.1.4)

Ilhuicac moyetztica in Totëcuiyo Dios. = Nuestro Señor está en el cielo (reverencial) (3.15.1)

Oc hualcâ = aduerbio, mucho mas..., es el verbo câ, con la particula hual, y parece que quiere dezir aun esta hàcia aca, esta mas aca, es mas (4.7.1)

nënécóc yèyetiuh in tlamämalli = van cargadas, de ambos lados, si son muchas mulas [duplicación con në- y yè-] (5.1.3)

nëpa cà calìtic in nämauh = aculla dentro del aposento esta mi libro (5.1.1)

In tomio ca moch ïyèyeyän, ïçàçäliuhyan càcà, auh intlä cë chicopetöni, vel. chicoquïça, huel tëcocò, auh nö hueltëcocò inic occeppa ïyeyän moçäloa = todos nuestros huessos estan en su lugar, y encaje, pero si se desconcierta vno, y se sale à vn lado, duele mucho, como tambien duele mucho, quando se buelue à su lugar (5.1.5)

izcatqui in monequi ticchïhuaz, intlänicän nonähuac tieznequi = aqui está, ò esto es lo que has de hazer, si quieres estar aqui conmigo (5.1.1)

nicäncà in tictëmoa = aqui está lo que buscas (5.1.1)

qualcän nicâ = estoy en buen lugar (1.6.2)

--ximotlaqualti tlàtoänie. --Tlein nicquäz? --nicäncà in ticmoqualtïz. --Auh tlein niquïz? --tepitzin caxtillän tlaïlli nicäncà; yèhuätl ticmïtïz = --Coma V. m. señor (rev.). --Que tengo de comer? --Aqui está lo que ha de comer V. m (rev). --y que tengo de beuer? --vn poco de vino de castilla esta aqui, esto beuerà V. m. (rev.) (3.15.2)

quen timoyetztica = como esta V. m. (5.5.2)

--campacà in nämauh? --oncan on vel. oncan cà on = --donde está mi papel? --ai está donde tu estas (5.1.1)

--cänin timoyetzticà in äxcän? --ca çanyeoncän in yeppa nicâ = --donde está V. m. agora? --en el mesmo lugar donde antes estoi (por que perseuera en el mesmo lugar no usa ?nicatca?: estaba) (4.6.1)

iuhcà innoyöllo, in cahuelnelli nimiquiz, yecè àmo nicmati in ïquin, in quëmman, in canin nopan àcitihuetziquiuh in nomiquiz = bien se, que sin duda me he de morir, pero no se quando, ni à que hora, ni donde me cogerá la muerte (5.2.6)

ye ic noncà inïc çan matcä ïhuiän nicnämiquiz in tlàtoani, mä huälmohuïca = dispuesto estoi à salir al encuentro pacificamente à este señor, venga en buen hora (Dixo Monteçuma de Cortes) (5.5.6)

cämpa öcuel on yà in tïtlantli, in quin iz öcatca? = donde se desapareció tan presto el mensajero, que poco ha estaua aqui? (5.2.12)

nieticâ = estoi estando (comp. de câ consigo mismo) (4.2.3)

--Campa moyetzticà in Tlàtoäni, cämpa omohuïcac? --achcämpa = --Donde está el Gouernador, donde fue? --no se donde (5.1.2)

In nechca cà tlahuänqui àhuïc yäyàtiuh, huèhuetztiuh = aquel borracho se anda bambaneando, y caiendo (5.1.4)

Ayamo huel ömpa niäz, ïpampa noçan nican moyetzticà in Tlàtoäni = aun no puedo ir allá, por que toda via está aqui el Gouernador (5.5.11)

In ïpan önàcito in nëpacà toquichtin, ca ïtlan conoltìtoc izcihuätl ïmecauh, ïnnéhuän huèhuetztoquê. = Quando yo llegue adonde estaua aquel hombre, tenia echada junto à si à su amiga (3.13.1)

cämpa ötimoyetzticatca, ca ye izquilhuitlin in aoccän, vel. aoccämpa nimitznottilia? = Donde à estado V. m. que se an passado algunos dias, que ya no le veo en ninguna parte (5.1.2)

In tlä nicän xieni, inìquäc ötëàänöc, intlä çan äxcän àmo ye huëi äpan tonotiuh? vel. àmo ye ompa alachinàticâ = si huuieras estado aqui, quando prendieron gente, à estas horas no andubieras en la mar? vel. à estas horas no estubieras en China? (los verbos en presente, porque estubiera de presente en China, ò la mar) (5.2.10)

Hui nocniuhtze tlácàcè iztimoyetztica = valgame Dios amigo, que aqui estas! (5.5.9)

Huel qualcän in oncän onicatca, àmoyuhcän in nicän = mui buen lugar era, donde yo estaua, no es assi este (5.1.1)

nönönquà càcà in tlaixiptlayotl = estan las imagenes cada vna à parte (5.1.5)

Tläçazxië tepitze: nomati çäyè ic ticnequi in timähuiltiz = estate queda niña, parece, que no te hartas de jugar (5.5.11)

Caxtïllan moyetzticà in notàtzin, auh ïxquichca nech huälmolnämiquilia = mi Padre está en castilla, y desde allá se acuerda de mi (5.1.5)

xinech oncuili inon ämatl in tlanicà, àmo yèhuätl in pani cà, yèhuatl in tlani cà inïtzïntlan in huëi ämatl = dame esse libro que está debaxo: no el que esta encima, sino el que está debaxo del libro grande (5.1.5)

ye nelli, vel. çäyenelli, vel. ach çäyenelli, vel. quenmach çäyenelli in ilhuicahuàcätzintli, in tläcatl Tlàtoäni Dios ïntlan moyetztiequïuh in tlälticpac tläcâ? = es creible que Dios more con los hombres? (5.4.2)

Matcä yöcoxcä ticatê = viuimos en paz, y sin pendencias (5.5.6)

tlaïxco câ = esta encima, sin dezir de que (1.6.4)

in nëpa câ = el que, o lo que, está aculla, cuando la persona o cosa se muestra (1.5.2)

in nechca câ = el que, o lo que, está aculla, cuando la persona o cosa se puede ver y se muestra (1.5.2)

[qui]yetztia = haze estar (compulsivo de câ) (3.13.1)

Nochän inon in oncän ticâ = mi casa es essa donde tu estas (5.1.1)

--mochtïn cëcentlapal tlanacaztectin, mäxiquimittilì izçan izcëcentlapal innacaz, cuixmà oc oncàcâ? --caçanelli, ca àtle izcentlapal in nacaz, ca mochtïn yuhquê = --Todos tienen cortada la oreja del vn lado, mirales la oreja del vn lado, tienen la toda via? --verdaderamente, que les falta la oreja del vn lado, todos estan de la mesma manera (5.1.3)

Iuhcà in noyöllo in ca çä huel achïc yenimiquiz = assi está mi coraçon, esto es, estoi persuadido, à que dentro de poco tiempo me he de morir (5.5.7)

Ompa catè mictlan tlätläcatecolo, auh ca çan ye nö ömpa tlaìiyöhuìticatè in tlàtlacölpan ömicquè tlälticpac tläcâ = allá en el infierno estan los Demonios, y en el mesmo lugar estan los hombres, que murieron en pecado (5.1.1)

mä nicän huällauh in ömpa cà on = venga aca, el que está alla, donde tu estas (no diré bien ?in nëpacàon? -véase ?nëpa?) (5.1.1)

Inìquäc itlà tic tlaçòtlà achtzan achca ömpa tontlachià in cänin cà intlein tictlaçòtlâ = quando tenemos afficion à alguna cosa, miramos à menudo hàzia la parte donde està (5.2.10)

Mïxco cà in yäöyötl in nècaliliztli = en tu cara está la guerra, idest, eres muy entendido en cosas de guerra (1.6.4)


SER, ESTAR
Niez, vel. niyez = seré, ò estaré (2.7.1)

ticatê = [estamos] (flexión en presente) &c; en presente no sirue para dezir ?yo soy? (2.7.1)

yeloaz = [serán o estarán] (futuro impersonal) (2.7.1)

Nicatca = era, y estaua, fui, y estuue, auia sido, y estado (2.7.1)

mä xiecän, vel. intlä xiecän = [sean, o estén Ustedes] (flexión en imperativo) &c (2.7.1)

ticatcâ = [éramos, estábamos, fuimos, estuvimos, habíamos sido y estado] (flexión en pretérito) &c (2.7.1)

Mä nie, vel. intlä nie = Sea, ò esté yo (2.7.1)

Nicâ, vel. nicatqui = Yo estoy; en presente no sirue para dezir ?yo soy? (2.7.1)

öyeloac = [fueron o estuvieron] (pretérito impersonal) (2.7.1)

nieco = vengo à estar (pretérito) (2.7.1)

Mä nieni, .vel. intlä nieni = Oxalà que yo fuera, ò huuiesse sido; fuera, ò huuiesse estado. (2.7.1)

tiezquê = [seremos o estaremos] (flexión en futuro) &c (2.7.1)

yeloa = estase, todos estan (impersonal) (2.7.1)

onieto = yo fui à estar (pretérito) (2.7.1)

mäniqualli önieni = oxalà que yo vuiera sido bueno (2.7.1)

mä xienî, .vel. intlä xienî = [Ojalá que Ustedes fueran, o hubieran sido, o estado] (flexión en pretérito de optativo) &c (2.7.1)

nietïuh = iré a estar (futuro) (2.7.1)

niequïuh = vendré a estar (futuro) (2.7.1)


SER
In ayamo pëhua, in ayamo tzïnti izcemanähuatl, in tlälticpactli, yeppa moyetzticà in Totëcuiyo Dios = antes que el mundo empeçasse ya era Dios Nuestro Señor (lit.- antes que el mundo comiença ya es Dios Nuestro Señor) (4.6.1)

Intläïxquich netolïniliztli topan mochïhua in äxcän, quen oc yè cencà huälcà, cencà tlapanahuia in mochïhuaz inìquäc tlamiz izcemanähuatl, cencà hualcà, cencà tlapanahuia inic tëmauhtìyez = si al presente passamos tantas miserias, quanto mayores seran las que passaremos en el fin del mundo? seran mucho mas espantosas (4.7.1)

oc achiqualli [yez in timocnömatiz] = mejor serà que te humilles (4.7.1)

achçä ye nelli yeèhuätlin, in yëcxäyaquè in yëctlachielicè catca? = es possible, que es esta aquella dama, tan biçarra, y hermosa? (lit.- no es creible &c.) (5.4.2)

achiqualli yez in timocnömatiz = mejor serà que te humilles (4.7.1)

Quiniyòpa yälhua önitlähuän, auh çä iyòpa yez, ipampa ca huel önëchcocò in octli = ayer fue la primera vez, que me emborraché, y será la postrera, por que me hizo mucho mal el pulque (5.2.11)

caye ïxquich, caye yuhqui, ca öcenonquïz, ca öcenmanyän catca = acabose ya, de vna vez saliò, y se fue, para siempre se acabó (5.2.7)

ca nel

ca nel

porque (causa necesaria) / pues (causa necesaria / ya que (causa necesaria)

1645 Carochi

PORQUE (CAUSA NECESARIA)
ca huel neltiliztli, ca huel melahuac in öquimìtalhuì, achcanellamatini, .vel. achcanoço, .vel. achcanel noço tlamatini = es mucha verdad, dixo muy bien, por que era, .vel., como quien era sabio (5.4.1)

ca tël yequalli mocëloquichtle, ye tèhuätl ticmati, canel ye ticmomaca, ca ye tè timonähualpoloa = Ea pues soldado valiente sea en buen hora, como tu lo quieres, pues tu te pones à ello; tu mesmo te vas à la muerte sin saber lo que hazes (5.5.4)

in amèhuäntin in ampïpiltin in nënmanyän àmo anquihuälcaquì in ïmissàtzin Totëcuiyo, canel yè inïc ïtech anmotlamià in amotlähuäncatequiuh; tlácà önino tëmpatili in amotlàtòcätequiuh = vosotros los principales no venis à Missa entre semana, y es que os escusais con vuestra occupacion de borrachera; assi! que me equiuoquè, quise dezir con vuestra ocupacion de gouierno (5.5.1)

cämpa nelnicnocuïlïz in niquinmacaz in nopilhuäntoton? auh canel ïtlachïhualtzitzinhuan in Totëcuiyo, cuix noço xiccähualönî? = de donde he de sacar que darles à mis hijos? y siendo como son criaturas de Nuestro Señor, tengolos de dexar, sin cuidar dellos? (5.4.1)

ach ca nel, .vel. ach ca nelnoço, .vel. ach canoço = tienen mas energia, aunque significan lo mesmo [que ?ca nel? o ?ca noço?] (5.4.1)

ca nel .vel. ca noço = aduerbios causales con que se da razón de algo ; parece da à entender [que es] fuerça hazer, ó dexar de hazer aquello, de que se trata (5.4.1)

yälhua àhuelnihuia, canel, vel. canoço oc nitlatequipanoäya = ayer no pude ir, por que estuue trabajando (5.4.1)


PUES (CAUSA NECESARIA
mä xiàpölo [derogativo], ca nel àmo tinechtläcamatiznequi = vete en hora mala, pues no me quieres obedecer (3.15.3)


YA QUE (CAUSA NECESARIA)
niuctzin ca nel ye àmö timonämictïznequi mätël çäyè ximoyëcchìchïhua = hermana, ya que no te quieres casar, adornate si quiera, y componte (palabras de su hermana a Santa Catalina) (5.5.5)

ca nel nozo

ca nel noço

es forzoso (causa necesaria)

1645 Carochi

ES FORZOSO (CAUSA NECESARIA)
ca huel neltiliztli, ca huel melahuac in öquimìtalhuì, achcanellamatini, .vel. achcanoço, .vel. achcanel noço tlamatini = es mucha verdad, dixo muy bien, por que era, .vel., como quien era sabio (5.4.1)

ca nicnocuïtia caoppa huëi ilhuitl ïpan önitlatequipanò, ca nel noço, vel. canoço nicnotlacatl = confiesso que è trabajado dos vezes en dias de fiesta, pero es fuerça, por que soi pobre (5.4.1)

ach ca nel, .vel. ach ca nelnoço, .vel. ach canoço = tienen mas energia, aunque significan lo mesmo [que ?ca nel? o ?ca noço?] (5.4.1)

ca nelli

ca nelli

en verdad

1645 Carochi

EN VERDAD
iuhcà innoyöllo, in cahuelnelli nimiquiz, yecè àmo nicmati in ïquin, in quëmman, in canin nopan àcitihuetziquiuh in nomiquiz = bien se, que sin duda me he de morir, pero no se quando, ni à que hora, ni donde me cogerá la muerte (5.2.6)

tlácàço ca nelli in quìtoa nocihuäuh, ye nopan huällathuiz = valgame Dios, bien dezia mi muger, que ya quería amanecer (5.5.1)

ca nozo

ca noço

porque (causa necesaria) / así es verdad / es forzoso (causa necesaria)

1645 Carochi

PORQUE (CAUSA NECESARIA)
yälhua àhuelnihuia, canel, vel. canoço oc nitlatequipanoäya = ayer no pude ir, por que estuue trabajando (5.4.1)

ach ca nel, .vel. ach ca nelnoço, .vel. ach canoço = tienen mas energia, aunque significan lo mesmo [que ?ca nel? o ?ca noço?] (5.4.1)

ca nel .vel. ca noço = aduerbios causales con que se da razón de algo ; parece da à entender [que es] fuerça hazer, ó dexar de hazer aquello, de que se trata (5.4.1)

ca huel neltiliztli, ca huel melahuac in öquimìtalhuì, achcanellamatini, .vel. achcanoço, .vel. achcanel noço tlamatini = es mucha verdad, dixo muy bien, por que era, .vel., como quien era sabio (5.4.1)


ASI ES VERDAD
canoço ïzquipa = assi es verdad, tantas vezes fueron (5.4.1)

canoço, vel. canoçotzin, canixpan mochïuh = assi es verdad, delante de mi sucediò (5.4.1)

canoço = con el confirmamos, y respondemos à lo que vno ha dicho (5.4.1)


ES FORZOSO (CAUSA NECESARIA)
ca nicnocuïtia caoppa huëi ilhuitl ïpan önitlatequipanò, ca nel noço, vel. canoço nicnotlacatl = confiesso que è trabajado dos vezes en dias de fiesta, pero es fuerça, por que soi pobre (5.4.1)

ca quemacatzin

ca quëmàcatzin

sí

1645 Carochi

SI
ca quemàcatzin = sí ; synonimo de auhtzin (reverencial) (5.5.9)

ca ye

ca ye

ya / pues ya

1645 Carochi

YA
--mä ocnitlaqua, ca ye huellàcà quin teötlac nimitzyölcuïtïz, --ca yequalli, mä oc ximìiyöcuïtìtzino, mä oc tepitzin tlaqualtzìntli xoconmocuïli, ocnoconnottilïtïuh cë nococoxcätzin in ompa cáli mohuetziltìtoc = --comerè primero, que es ya tarde; despues te confessarè à la tarde --sea en buen hora, coma V. R. primero, mientras voi à veer vn enfermo, que tengo en casa (5.2.3)

caye ïxquich, caye yuhqui, ca öcenonquïz, ca öcenmanyän catca = acabose ya, de vna vez saliò, y se fue, para siempre se acabó (5.2.7)

ca ye qualli, ma yuh mochïhua = sea en buen hora, hagase assi (5.5.7)

mätitótöcacän cayeteötlac = demonos priessa en caminar, que ya es tarde (5.2.1)

omìtò ca ye öyàquê in Caxtiltëcà, aocmo ceppa huälläzquè: auh in öquïz onxihuitl, yenöcuël ceppa omìtò, inic yenöcuëlhuïtzê = corrió voz, dixose, que ya se auian ido los Españoles, y que no boluerian mas: pero despues de dos años se boluió à dezir con calor, q venian otra vez (5.2.12)

aocac mococoa, caye chíco tlanähuac oquimìquanilì in Totëcuiyo in ïtétzin, inïquáuhtzin = ya nadie està enfermo, por que ya Nuestro Señor à apartado à vn lado sus piedras, y sus palos : es metaphora, y quiere dezir, que Nuestro Señor à alçado mano del castigo. (5.1.5)

caye ïxquich, ca ye yuhqui, caye öiccenmanyän, vel. ye öiccën mohuicac = ya esto se acabó fuesse para siempre jamas, fuesse de vna vez para siempre (5.2.7)

Intlä onimitztlälcähuiäni, ca ye mictlan omitzmotläxiliäni in Totëcuiyo (en lugar de omitzmotläxilïzquia) = si yo te vuiera desamparado, te vuiera ya Dios arrojado al infierno (2.2.7)

Caye iz mohuïcatz in tlàtoani = aqui viene el Rey (en lugar de hualmohuïca) (2.7.7)

matitlaquäcän, caye nepantlàtönatiuh = comamos, que ya es medio dia (5.2.1)

mäçotël nimiqui caye öniixhuic = mas que me muera, ó mas que me maten, ya yo estoi harto (5.5.4)

Ca ye öyàquè, ca aocmo ceppa huälläzquè, aocmo huälilötizquè, ca ye icöcenyàquè, in aocmo ceppa ittözquê = fueronse ya, no vendran, ni volberan mas, fueronse ya de vna vez, no pareceran mas (los mexicanos no dixeron: ?ye ic öcenmanyän yàquê?, por q como quedauan viuos, podia ser que los Conquistadores boluiessen) (5.2.7)

ca ye ömöttac inïc chicähuaquè, inïc tiàcahuän = ya se ha visto, que son esforçados, y valerosos (5.3.1)

ìciuhcä ximoyölcuïti, ca ye titlanahui = confiessate presto que estas muy malo (5.2.9)

Intläcamö nèhuätl nimitzompalëhui, ca ye ötipòpololöni = Si yo no te ayudara, estuuieras ya perdido (2.2.7)

Tläçäyè ximohuïca, ca yeteötlacti, macánâ mopantzinco tlayohuâ = acaba de irte, que ya se va haciendo tarde, no sea que te anochesca por ay (5.1.3)

ca ye ötléhuäc izcentlapal noyömòtlan: xitlanahuati, mä nechcuepacän, inic nitléhuäquiz in occentlapal: auh in ye öhuäc, in ye huel ötléhuäc, mä xictéqui, xiccotöna, ïnic ticquäz, ic tipachihuiz no nacayo = ya está assado vn lado de mis costados, manda que me bueluan, para que se asse el otro, y despues de assado corta para que comas, y te hartes de mi cuerpo (5.1.3)

Caye izmohuïcatz in tlàtoani = aqui viene el Rey (reverencial) (3.15.1)

ca tël yequalli mocëloquichtle, ye tèhuätl ticmati, canel ye ticmomaca, ca ye tè timonähualpoloa = Ea pues soldado valiente sea en buen hora, como tu lo quieres, pues tu te pones à ello; tu mesmo te vas à la muerte sin saber lo que hazes (5.5.4)

cämpa ötimoyetzticatca, ca ye izquilhuitlin in aoccän, vel. aoccämpa nimitznottilia? = Donde à estado V. m. que se an passado algunos dias, que ya no le veo en ninguna parte (5.1.2)

Huëy tlàtlacolli onicchiuhpölo [derogativo] notlaçòtàtzine; mä xinëchmoteòchihuili [reverencial], ca ye oniquìtòpölò [derogativo] in ïxquich notlàtlacöl = Gran pecado es el que yo ruin he hecho, absueluame vuestra Reuerencia, que ya he dicho todos mis pecados (3.15.3)

Ca ieontlamì in mäcëhualtin; in quiniuh hualàci tlaneltoquiliztli, ca hueltzítzïcaya in teöpan ithualli; inïc motëcaya mäcëhualli: in nel quenman niman àmo onacoaya = ya se van acabando los indios, recien acabada de llegar la fee, estaua el patio de la Iglesia lleno, y apretado de gente, quando se juntauan, y à vezes no cabian (?hualàci? en presente, no en pretérito) (4.6.1)

caye miecpa ötimocócò, auh çä tepitön inïc timiquizquia, aüh àmo ic ötimonemilizcuep, noçan äxcän çan yeyuh ipan tinemi in màqualnemiliz = muchas vezes has estado enfermo, y faltò bien poco, para y te muriesses, y no por esso te has emendado, aun hasta oy andas del mesmo modo en malos passos (5.5.11)

motolïnia in icnöhuëhuè in icnöilama; auh in piltzintli in ayaquimati: Quënnel, quëzçan nel, quën noço nel? campa nel? ca yetictomacaticatè izçaço tlein, izçäço quënamì ticmahuiçozquê = causan lastima los pobres viejos, y viejas, y los niños inocentes, que no tienen toda via vso de raçon, pero que remedio tiene? que se ha de hazer? donde hemos de ir? dispuestos estamos à qualquier cosa, y de qualquier manera que suceda (5.5.2)

Mäço titotläcápò, mäço titohuämpò, mäço titocnïuh, mäço titopiltzin; ca aocmo titotläcápò, ca aocmo timitztläca ittà; ca ye ticentlamantli, ca ye tïxtilli, ye tïmacaxtli, titëquänyò, ti tleyò, timahuizyò, ca ye ömitzmomahuizyötilì in Totëcuiyo = aunq eres como vno de nosotros, y nuestro compañero, y aunq eres nuestro hijo, no te miramos ya como à hombre, tienes ya otro ser, eres ya persona de authoridad, espantas como Leon, tienes honra, y authoridad, por que te ha honrado Nuestro Señor (5.5.5)


PUES YA
aocmoninocuepaz nochan, ca yenicän ninomati, = no me boluerè mas à mi casa, por que ya me hallo bien aqui (4.3.1)

cacahua

càcähua, nino

apartarse

1645 Carochi

APARTARSE
cencà huëi in yäöyötl in nècaliliztli mochïuh, àmo çancuel in necàcähualöc = fue muy reñida la pelea, no se acabó tan presto (5.2.12)

cacalaca

cácálaca, 3ª

[sonar el] ruido como de muchas nueces, jícaras, etc.

1645 Carochi

[SONAR EL] RUIDO COMO DE MUCHAS NUECES, JICARAS, ETC.
Cácálaca = quando estas cosas son muchas (nueces, xicaras, cosas de madera, el cacao quando le cuentan, la basija de barro, que tiene dentro pedreçuelas) ?cf. caläni (3.17.1)

cacalaqui

càcalaqui, ni

entrar de casa en casa

1645 Carochi

ENTRAR DE CASA EN CASA
Tëpan tiquìquïztinemi, ticàcalactinemi = Andas saliendo, y entrando de casa en casa (sílaba doblada, pluralidad de actos) (3.16.1)

cacalatza

cácálatza, nitla

hacer el ruido como con nueces, jícaras, etc.

1645 Carochi

HACER EL RUIDO COMO CON NUECES, JICARAS, ETC.
Cácálatza = el que causa este ruido (con nueces, xicaras, cosas de madera, el cacao quando le cuentan, la basija de barro, que tiene dentro pedreçuelas) ?cf. cácálaca (3.17.1)

cacamanaloa

càcamanäloa, ni

decir chistes

1645 Carochi

DECIR CHISTES
Tlein machè nö ic càcamanäloa in notàtzin! = que de chistes, que dize mi Padre! (5.5.3)

cacapaca

cácápaca, 3ª

palmear ; crujir mucho los dedos, zapatos

1645 Carochi

PALMEAR ; CRUJIR MUCHO LOS DEDOS, ZAPATOS
Cácápaca = este mesmo ruido: [con la palma de la mano, ò el ruido del cruxir de los dedos, ò el de los çapatos, y chinelas], quando es mucho ?cf. capäni (3.17.1)

cacapatza

cácápatza, nitla

hacer ruido palmeando ; crujiendo los dedos, zapatos

1645 Carochi

HACER RUIDO PALMEANDO ; CRUJIENDO LOS DEDOS, ZAPATOS
ìciuhca xiccácápatztihuetzi in tlaxcalli = haz de presto tortillas, por q se hazen, y adelgaçan con las palmas de las manos (3.17.1)

Cácápatza = el que haze este ruido [con la palma de la mano, ò el ruido del cruxir de los dedos, ò el de los çapatos, y chinelas] ?cf. cácápaca (3.17.1)

momäcácápatza = (el predicador) q da muchas palmadas (3.17.1)

cacatzilpia

càcatzilpia, nic

atar apretadamente

1645 Carochi

ATAR APRETADAMENTE
ömachè tepozmecatica quicàcatzilpìquê = le ataron muy bien, y apretadamente con vna cadena (5.5.3)

cacaxtoltica

cäcaxtöltica

cada quince días

1645 Carochi

CADA QUINCE DIAS
cäcaxtölilhuitica, vel. cäcaxtöltica = cada quinze dias (5.2.11)

cacchihua

cacchihua, ni

hacer zapatos

1645 Carochi

HACER ZAPATOS
cacchiuhcän = çapateria (3.6.3)

cacchiuhcan

cacchiuhcän

zapatería

1645 Carochi

ZAPATERIA
cacchiuhcän = çapateria (3.6.3)

cacchiuhqui

cacchiuhqui

zapatero

1645 Carochi

ZAPATERO
cacchiuhqui = çapatero (3.7.1)

cactimani

cactimani, 3ª

estar desierto

1645 Carochi

ESTAR DESIERTO
aocac tläcatl, ca çä cactimani in ältepetl = ya no ay gente, sino q está desierto el Pueblo (5.3.2)

cactli

cactli

zapato(s)

1645 Carochi

ZAPATO(S)
ïcac vs. ìcac = su çapato vs. está en pie (5.6.1)

cacchiuhqui = çapatero (3.7.1)

cacchiuhcän = çapateria (3.6.3)

cacçolli = çapato viejo (1.2.4)

cahua

cähua, nic

dejar / acabar

1645 Carochi

DEJAR
àmo nimitzcähuaz, quinìquäc in ötinëchmacac in tinëch huïquilia = no te dexarè, hasta que me hayas dado lo que me deues (5.2.6)

o, caihui in önemicò, in ötlamaniltïcò in huëhuetquè ötëchcäuhtihuì, çä cencà huëi inic ömotlacuitlahuïcô = mirad, desta manera viuieron, y se portaron los viejos nuestros antepassados, gouernaron con mucho cuidado (5.5.9)

xicmotlapouhticähuili [in puerta] = dexa la puerta abierta (reverencial, comp. tlapoa y cähua) (4.2.2)

nictlatziuhcäcähua in teoyotl = dexo de pereza la missa (comp. tlatzihui y cähua) (4.2.1)

nitëtlanicahua = lo dej[o] debaxo adelantandose (5.1.5)

nicäxcahuàcäcähua = dexole por posseedor (comp. äxcähuâ y cähua) (4.2.1)

àmo nimitzcähuaz intläcamo ìquäc ötinëchmacac, vel. in tläcamo achtopa tinëchmacaz intinëchhuïquilia = no te dexarè, hasta que [primero] me hayas dado lo que me deues (5.2.6)

cecni teöämoxpan ìcuiliuhtoc inin tlàtölli, auh ocnöcecni quimìtalhuia in teöämoxìcuiloäni: Mä oc ticcähuacän in, quin occecni mìtotiuh = En vn lugar de la escritura estan escritas estas palabras, y en otro dize el Escritor Sagrado: dexemos agora esto, despues se tratará dello en otra parte (5.1.3)

cämpa nelnicnocuïlïz in niquinmacaz in nopilhuäntoton? auh canel ïtlachïhualtzitzinhuan in Totëcuiyo, cuix noço xiccähualönî? = de donde he de sacar que darles à mis hijos? y siendo como son criaturas de Nuestro Señor, tengolos de dexar, sin cuidar dellos? (5.4.1)

intlänipàtïz, cuix mö huel nicchïhuaz in niccähuaz in nähuilnemiliz in äxcän ic ninonètoltia? = si sanare, como es possible, que yo dexe mi mala vida, segun lo acabo de prometer? (5.5.7)

In quemmaniän huel nellelàci, in nicnequi mä canàpa nitztëhua: nöcuëlyè nech tlaocoltia in nocihuähuàtzin, innopilhuän, quën niquincäuhtëhuaz? = me hallo à vezes tan apurado, q me quisiera ir por ay, mas por otra parte me dan lastima mi muger, y hijos, como los he de dexar? (5.2.12)

mäcaoquïc xictlatziuhcäcähua in moneyölcuïtiliz = no dexes ya mas de confessarte por pereça (5.2.8)

titomäcähuâ = nos soltamos de las manos (3.13.2)

Huècauhtica önècalihuac, huècauhtica ötilintimoman in nècaliliztli, àmo çan cuel in necàcähualöc, huel oc calac in Tönatiuh = se peleó largo tiempo, muy gran rato duró la fuerça de la pelea, pues antes se puso el Sol, que dexassen la batalla (5.2.5)

öcëlmotlahueliltic, vel ömocentzontlahueliltic in titlàtlacoänipöl, aïc molhuiltiz aïc momàcëhualtiz in ïtëtlapòpolhuiliztzin in Totëcuiyo, in tläcamo titlàtlacölcähuaz. = O pecador disdichadissimo, jamas alcançaras perdon de Dios, si no dexares tus pecados (3.12.3)

intlänel moch ticmocuïtïz in motlàtlacöl, intläcamo ticcähuaznequi, àtle manel cë motlàtlacol mitzmopòpolhuiliz in Totëcuiyo = aunque confiesses todos tus pecados, si no los quieres dexar, no te perdonará Nuestro Señor, ni vno solo (5.5.5)

ocniccahua in: quin çätëpan nictzonquïxtïz in ïtlàtöllo, in oncän ïmonecyan = dexolo aqui por agora, despues acabaré de tratar dello en su lugar (5.2.2)

intla huälëhuazquè in toyäöhuän, intlä techìcalizquè, ca tiquinyäönämiquizquè, catiquimìcalizquè; ca huel ihuïhuì in ticcähuazquè in Mexìcáyötl = si vinieren nuestros enemigos, y nos dieren guerra, les saldremos al encuentro de pelea, mucho à de costar el dexar, y perder el señorio de Mexico (5.5.7)

àhuïcpa nechtötocà in tlàtòquè, àquenman nechcähuà in ninocëhuïz = los principales me traen de vna parte à otra, y à hora ninguna me dexan descansar vn punto (5.1.4)

Elnantòtze tlä çäyè ticalaquican in tepän calco, oquic quitlapöuhticäuh in quilchiuhqui = Hernando entremos en la huerta, pues la dexó abierta el hortelano (5.2.4)

Xictlapouhticähua in puerta = dexa la puerta abierta (comp. tlapoa y cähua) (4.2.2)

mänën ticcäuh ilhuicacopa tlachïx, mänën onelcìciuh = No le dexes mirar al cielo, no suspire (2.2.5)

quën niquincäuhtëhuaz? cuix àmo yequénè huel motolinïzquê? = como los he de dexar? por ventura no passaran vltimamente mayor necessidad? (5.5.3)

Tläocyè xoconmocähuili on = dexe V. m. esso por agora (5.2.3)


ACABAR
Inìquäc ömocäuh inïc ötlàtô = quando acabó de hablar (lit.- quando acabó en quanto habló) (5.3.1)

amoyölïcàtzin tiàcähuäne; mä anmìiyöcähualtìtin = estad en buen hora soldados esforçados, no perdais el aliento, esto es: Dios os de esfuerço (5.5.6)

cahua

cähua, nino

quedarse / callarse

1645 Carochi

QUEDARSE
tlapouhtimocahua in puerta = quedase la puerta abierta (comp. tlapohui y cähua) (4.2.3)

ninocähua = [me quedo] (3.5.1)

necauhca = reliquia, que ha quedado de alguna cosa (3.5.1)

Immänelyè, vel. immänelè nëch äpïzmictïzquè, ca yeppa izninocähuaz = aunque me maten de hambre, en todo caso me he de quedar aqui (5.5.5)

innecäuhcähuan in ye huècäuh judiòmê = reliquias de los antiguos judios (3.5.1)

öninoc[ä]uh = [me quedé] (2.4.1)


CALLARSE
ninocähua = yo me quedo, ò callo (2.4.1)

tläximocähuacan, çanmach antlàtoâ = callad, que todo se os va en hablar (5.5.3)

cahuani

cahuäni, 3ª

resonar

1645 Carochi

RESONAR
nohuiän càcahuäntiuh in motënyo = en todas partes resuena tu fama (sílaba doblada, pluralidad de lugares) (3.16.1)

cahuayo

cahuayo

caballo

1645 Carochi

CABALLO
In oc yenëpa, in oc yenechca, in oc yehuècauh, in quiniuh huälàcì caxtiltëcà, cän catca cahuayo, nocè mola, noço caleta? àmo çan oc moch momämaya, mocuitlapanhuiaya? nelyè äquin huel cahuayòpan tlècoya, in manelè tlaçòpïpilti = Antiguamente, recien llegados los Españoles, donde auia cauallos, ni mulas? no se cargaua todo acuestas? y aun quien subia à cauallo, aunq fuesse de los mui nobles? (5.1.1)

cahuiti

cähuiti, n

detenerse

1645 Carochi

DETENERSE
Iuh oninomat in ca àmo onihuècähuac, ca çan onixquichcähuitì inïc tlathuinähuac öniquïz, inïc yeimmanin = pensé que no me hauia tardado, sino que solo me auia detenido, desde que sali al amanecer hasta estas horas (5.3.1)

cahuitl

cähuitl

tiempo

1645 Carochi

TIEMPO
In ompa nochän ninoyolcuitiäya, auh in ye ïxquich cähuitl in nicän ninemi, aoquïc ninoyölcuïtia, quin ic cëppa ninoyölcuitia = alla en mi tierra me solia confessar, pero desde que estoy aquí, nunca hasta agora me he confessado, esta es la primera vez, que me confiesso (5.2.8)

äyáic ninococoa, in yeïxquich cähuitl ninemi = hasta agora nunca he estado malo en toda mi vida (5.2.8)

intläcayaïc timoyölcuïtia, monequi ticmocuïtïz in ïxquich in quëxquich motlàtlacöl öticchïuh in ye ïxquich cähuitl tinemi = si nunca te has confessado, conuiene q te confiesses de todos, quantos pecados has hecho en toda tu vida (5.2.8)

àmö màca momàcehualtiz in ye ïxquich cähuitl tiquëlëhuia = no dexaras de alcançar lo que tanto tiempo ha que desseas (5.5.9)

immantiz, vel, immantiquiuh in cähuitl, inìquac nën ticnequizquè in mäqualli ic ötineminî = llegará el tiempo, quando quisieramos auer viuido bien (3.12.2)

calacoayan

calacoayan

donde se entra

1645 Carochi

DONDE SE ENTRA
In öàcitò in caxtìltecà acachto achìtonca öquimitztimanca in mìtotià, niman ye ic moxexelöâ in quëzquican calacoayan, quixoayan = En llegando los Españoles primero estubieron vn rato mirando à los que dançauan, y luego se repartieron por todas las partes, por donde se entraua, y salia (5.1.2)

calani

caläni, 3ª

[sonar el] ruido como de nueces, jícaras, etc.

1645 Carochi

[SONAR EL] RUIDO COMO DE NUECES, JICARAS, ETC.
Caläni = Hazer ruido cosas como nueces, xicaras, cosas de madera, el cacao quando le cuentan, la basija de barro, que tiene dentro pedreçuelas (3.17.1)

calaqui

calaqui, 3ª

entrar (auxiliar)

1645 Carochi

ENTRAR (AUXILIAR)
nicalacticalaqui = entrome entrando, idest, de rondon, sin llamar (comp. de calaqui consigo mismo) (4.2.3)

calaqui

calaqui, ni

entrar

1645 Carochi

ENTRAR
In öàcitò in caxtìltecà acachto achìtonca öquimitztimanca in mìtotià, niman ye ic moxexelöâ in quëzquican calacoayan, quixoayan = En llegando los Españoles primero estubieron vn rato mirando à los que dançauan, y luego se repartieron por todas las partes, por donde se entraua, y salia (5.1.2)

Ipan önicalaquito = entré en su casa, ò en su aposento, ò donde él estaua (1.6.3)

in yeyuh chicuèilhuitl ömozcalìtzinò in Totëmäquïxtìcatzin impantzinco onmocalaquì inïtlamachtiltzitzinhuän = despues de auer resucitado Ntro Saluador, entró al octauo dia donde estauan sus Discipulos (5.2.4)

cuix tël nèhuätl notlàtlacöl? catèhuätzin ötinëchmocuitlahuiltilì inïc ömohuäntzinco nicalac tépäncalco: ihuän ca àtle öniccuic, çan tëliyò in quezquitetl ömpa önicquâ = pues tengo yo la culpa? tu me forçaste à entrar contigo en la huerta, ni yo tomè fruta, solo comi allá vna poca (5.5.4)

in ye cochtoc in chänè, ïpan öcalaquitò in ichtecquê = quando ya está durmiendo (i.e., quando estaua durmiendo) el dueño de la casa entraron los ladrones donde el estaua (5.2.4)

m[a]çan yè matcä, çan yèihuiän calaquiz = sino [que] entre con paz, y sin ruido (5.3.2)

mäcamo yäöyötica ticnämiquicän in Teötl, mä çan matcä, çan ihuiän calaquiz in nicän taltepeuh ïpan = no salgamos al encuentro con guerra al Dios, (assi le llamauan à Cortes) sino entre en nuestra Ciudad con paz, y sin ruido (5.3.2)

Elnantòtze tlä çäyè ticalaquican in tepän calco, oquic quitlapöuhticäuh in quilchiuhqui = Hernando entremos en la huerta, pues la dexó abierta el hortelano (5.2.4)

mä ïcëhuallötitlantzinco ïècauhyötitlantzinco ticalaquican in ilhuicac cihuäpilli = Entremos debaxo de la sombra de la Reyna del cielo (1.6.3)

Inïc öhuälquïz in tönatiuh, ihuän inïc oncalac, niman àmo tepiton oninocëhuî = desde que salió hasta que se puso el Sol, no he descansado vn punto (5.3.1)

Tëpan tiquìquïztinemi, ticàcalactinemi = Andas saliendo, y entrando de casa en casa (sílaba doblada, pluralidad de actos) (3.16.1)

calaquia = meter dentro (compulsiuo de calaqui) (3.15.1)

Cencà çan tlamach in yàtihuì in tlàtòquè, inic öcalaquitò in huëi tëcpan = fueron andando muy despacio los Caciques hasta entrar en palacio. (5.5.6)

nicalacticalaqui = entrome entrando, idest, de rondon, sin llamar (comp. de calaqui consigo mismo) (4.2.3)

Huècauhtica önècalihuac, huècauhtica ötilintimoman in nècaliliztli, àmo çan cuel in necàcähualöc, huel oc calac in Tönatiuh = se peleó largo tiempo, muy gran rato duró la fuerça de la pelea, pues antes se puso el Sol, que dexassen la batalla (5.2.5)

Cuix nelli in axcan yohualtica mopantzinco öcalacquè in ichtecquè? manocè xihualmotzàtziti: cuix àmo timitztopalëhuilïzquiâ? = Es verdad, que entraron esta noche los ladrones en tu casa? por que no nos diste vn grito; (lit.- danos vn grito; por ventura no te auiamos de fauorecer?) (5.4.1)

ximocalaqui tlàtöanie = entre V. m. señor (reverencial) (3.15.1)

calaquia

calaquia, nic

meter

1645 Carochi

METER
mänicän tihuïtz noxöcoyöhue, ca onimitz polòca, onimitzmiccätócaca, ximocalaqui = ven en buen hora hijo mio, que te auia perdido, y tenido por muerto, entra (4.3.2)

cänmach nocnopil, cänmach nomàcëhual, inic nopan timocalaquïco? = donde he merecido yo, q tu vengas à mi casa? (5.1.2)

calaquia = meter dentro (compulsiuo de calaqui) (3.15.1)

calcatl

calcatl

quien tiene casa

1645 Carochi

QUIEN TIENE CASA
calqui, o, calcatl, o, chänê, tläcatl = el que tiene casa ; à nombres de Pueblos... acabados en [-ti-tlan], para dezir natural de tal parte... se les añade ?calqui, ò calcatl, ò chänê, ò tläcatl? (3.11.1)

Toltitlan calqui, .vel. Toltitlan calcatl, .vel. Toltitlan chänê, .vel. Toltitlan tläcatl = [el que tiene casa en Toltitlan, o persona de Toltitlan] (3.11.1)

Quauhtitlan calqui, .vel. Quauhtitlan calcatl, .vel. Quauhtitlan chänê, .vel. Quauhtitlan tläcatl = [el que tiene casa en Quáuhtitlan, o persona de Quauhtitlan] (3.11.1)

cale

calê

dueño de casa

1645 Carochi

DUEÑO DE CASA
nocalècäpô = dueño de casa, como yo; vsase para dezir mi vezino (4.5.1)

caleta

caleta

carreta

1645 Carochi

CARRETA
In oc yenëpa, in oc yenechca, in oc yehuècauh, in quiniuh huälàcì caxtiltëcà, cän catca cahuayo, nocè mola, noço caleta? àmo çan oc moch momämaya, mocuitlapanhuiaya? nelyè äquin huel cahuayòpan tlècoya, in manelè tlaçòpïpilti = Antiguamente, recien llegados los Españoles, donde auia cauallos, ni mulas? no se cargaua todo acuestas? y aun quien subia à cauallo, aunq fuesse de los mui nobles? (5.1.1)

calitic

calìtic

dentro de casa

1645 Carochi

DENTRO DE CASA
nocalìtic = dentro mi casa (4.4.1)

nëpa cà calìtic in nämauh = aculla dentro del aposento esta mi libro (5.1.1)

calli

calli

casa

1645 Carochi

CASA
caltepotzco = detras de la casa (1.6.4)

chälchïuhcalli = casa de esmeralda (comp. chälchihuitl y calli) (4.1.1)

calçolli = casa vieja (1.2.4)

inïn calli = esta casa (1.5.1)

caltechtli = pared (1.6.4)

önëchcaltì in notàtzin = mi padre me ha edificado, ò proueido de casa (3.12.1)

calli = casa (3.3.1)

caltzälantli = calle entre las casas (1.6.3)

öninocaltî = pretérito [me edifiqué una casa] (3.12.1)

nicnocaltia in mocal = apropiome tu casa ò me sirue de casa la tuya (3.12.1)

nitëcaltia = hago casa para alguno, ò le proueo della (3.12.1)

caltzälan = entre las casas (1.6.3)

nechca tepëixco huälnëci in nocal = aculla en la ladera del monte se parece mi casa (5.1.1)

In yetlapoyahua izçayuh mictilöz in Neçahualcoyotzin ötlahuäntilöquè in quauhcalpixquè in öquipiäyà, ic ömäquïz = el dia antes, que auian de matar à Neçahualcoyotl, emborracharon al anochecer à los que le guardauan, con que se escapò (5.2.3)

huècapan calli, huècapan tepetl = casa, y monte altos (5.1.4)

ninocaltia = me edifico casa, ò me proueo della (3.12.1)

in calli = la casa (1.5.1)

nëpa cà calìtic in nämauh = aculla dentro del aposento esta mi libro (5.1.1)

cálê = el dueño de la casa (3.10.1)

nocaltitlan = junto a mi casa (1.6.3)

calnënepaniuhqui = casa de mas de vn sobrado (sílaba doblada larga, por auer orden en los sobrados) (3.16.2)

calpixqui = el mayordomo, el que guarda las cosas de casa (3.7.1)

calìtic = dentro de casa (1.6.4)

Cálli vs. cälli = casa vs. tenaçuelas de caña (5.6.1)

inön calli, ca àmo tè mocal, ca ïncal inìque in icnötläcatzitzintin = Essa casa no es tuya, es destos pobrecitos (1.5.1)

teöpancalli = Iglesia (1.6.4)

nocalnähuac = junto à mi casa (1.6.3)

caltetzontli = cimiento de casa (comp. calli y tetzontli) (4.1.1)

--mä ocnitlaqua, ca ye huellàcà quin teötlac nimitzyölcuïtïz, --ca yequalli, mä oc ximìiyöcuïtìtzino, mä oc tepitzin tlaqualtzìntli xoconmocuïli, ocnoconnottilïtïuh cë nococoxcätzin in ompa cáli mohuetziltìtoc = --comerè primero, que es ya tarde; despues te confessarè à la tarde --sea en buen hora, coma V. R. primero, mientras voi à veer vn enfermo, que tengo en casa (5.2.3)

calli

cälli

tenazuelas con las que se saca el maíz tostado del rescoldo / tenazuelas de palo o caña para sacar maíz tostado del rescoldo

1645 Carochi

TENAZUELAS CON LAS QUE SE SACA EL MAIZ TOSTADO DEL RESCOLDO
cälli vs. calli = tenaçuelas de caña, ò palos con que se saca el mayz toztado del rescoldo, vs. casa (5.6.1)


TENAZUELAS DE PALO O CAÑA PARA SACAR MAIZ TOSTADO DEL RESCOLDO
cälli = tenaçuelas de palo, ò caña, para sacar maiz tostado del rescoldo (3.3.1)

callo

callò

estuche (poseído)

1645 Carochi

ESTUCHE (POSEIDO)
cëcecni cäcallòticà inimomiotzin Sanctomê = las reliquias de los Sanctos estan cada vna en sus diuisiones (5.1.3)

calnenepaniuhqui

calnënepaniuhqui

casa de más de un sobrado

1645 Carochi

CASA DE MAS DE UN SOBRADO
calnënepaniuhqui = casa de mas de vn sobrado (sílaba doblada larga, por auer orden en los sobrados) (3.16.2)

calnepaniuhqui

calnepaniuhqui

casa de un sobrado

1645 Carochi

CASA DE UN SOBRADO
calnënepaniuhqui = casa de mas de vn sobrado (sílaba doblada larga, por auer orden en los sobrados) (3.16.2)

calpixqui

calpixqui

mayordomo

1645 Carochi

MAYORDOMO
cäcalpixquê = mayordomos de varias partes y de varias cosas (1.2.3)

calpixqui = el mayordomo, el que guarda las cosas de casa (3.7.1)

calpixquê = mayordomos (1.2.3)

calqui

calqui

quien tiene casa

1645 Carochi

QUIEN TIENE CASA
Quauhtitlan calqui, .vel. Quauhtitlan calcatl, .vel. Quauhtitlan chänê, .vel. Quauhtitlan tläcatl = [el que tiene casa en Quáuhtitlan, o persona de Quauhtitlan] (3.11.1)

calqui, o, calcatl, o, chänê, tläcatl = el que tiene casa ; à nombres de Pueblos... acabados en [-ti-tlan], para dezir natural de tal parte... se les añade ?calqui, ò calcatl, ò chänê, ò tläcatl? (3.11.1)

Toltitlan calqui, .vel. Toltitlan calcatl, .vel. Toltitlan chänê, .vel. Toltitlan tläcatl = [el que tiene casa en Toltitlan, o persona de Toltitlan] (3.11.1)

caltech

caltech

en la pared (posposición)

1645 Carochi

EN LA PARED (POSPOSICION)
caltech = preposición compuesta: en la pared (comp. calli y -tech) (1.6.4)

caltechtli

caltechtli

pared

1645 Carochi

PARED
caltechtli = pared (1.6.4)

caltetzontli

caltetzontli

cimiento de casa

1645 Carochi

CIMIENTO DE CASA
caltetzontli = cimiento de casa (comp. calli y tetzontli) (4.1.1)

caltia

caltia, nino

edificarse casa para sí

1645 Carochi

EDIFICARSE CASA PARA SI
öninocaltî = pretérito [me edifiqué una casa] (3.12.1)

ninocaltia = me edifico casa, ò me proueo della (3.12.1)

caltia

caltia, ninotla

apropiarse, servirse de la casa de ?x?

1645 Carochi

APROPIARSE, SERVIRSE DE LA CASA DE ?X?
nicnocaltia in mocal = apropiome tu casa ò me sirue de casa la tuya (3.12.1)

caltia

caltia, nitë

proveerle casa a alguien

1645 Carochi

PROVEERLE CASA A ALGUIEN
önëchcaltì in notàtzin = mi padre me ha edificado, ò proueido de casa (3.12.1)

nitëcaltia = hago casa para alguno, ò le proueo della (3.12.1)

caltzalantli

caltzälantli

calle entre las casas

1645 Carochi

CALLE ENTRE LAS CASAS
caltzälantli = calle entre las casas (1.6.3)

camatl

camatl

boca

1645 Carochi

BOCA
cámátl > nocan, y nocamac = [mi] boca (4.4.1)

Inìquac inquiniuh onmi, onmocamacui in caxtillan tlaïlli, ca yamanqui, tzopelic; yecè izçätëpan izçä tlatzaccän, in ye tëìtic mìiyötià, ca yuhquin tëquancöätl ic tëiztlacmïna, tëïxhuintia, tëïxmalacachoa = el vino al beuerse, y tomarse en la boca, es blando, y dulce, pero al fin muerde como biuora ponçoñosa, y embriaga (5.2.2)

Nocamac tlahuäqui = en mi boca ay sequia, idest tengo sequia (2.6.2)

campa

cämpa

¿dónde? (interrogativo) / ach ~, no saber dónde / {de, a} tantas partes (tras numeral) / à(mo) ~, en ninguna parte / aoc(mo) ~, en ninguna parte ya / donde (no interrogativo) / in ~, donde (no interrogativo) / nécóc ~, {de, desde, hacia} ambas partes

1645 Carochi

¿DONDE? (INTERROGATIVO)
amoyölïcàtzin mocëloquichtine, tocnïhuäne: cämpa öanhuällàquè? huel anmiequïntin: auh ca çannötitèhuän; tiquìtoà, àçomà oc azcentlamantin. = seais bien venidos varones esforçados, y amigos nuestros; de donde venis? muy muchos sois: y sois de nuestra nacion, entendiamos que erades de otra casta (4.6.1)

önotlahueliltic in nitlàtlacoänipöl, campa nechmotläxiliz in Totècuiyo Dios inìquäc nimiquiz? = Desdichado de mi pecadoraço, à donde me echará Dios quando me muera? (3.12.3)

cän, cänin, y cämpa = aduerbios interrogatiuos, donde, de donde, à donde, por donde ; con ?ic? pospuesto, por y de dónde ; con ?mach? pospuesto, denota cierta duda con admiracion, ò enfado ; con ?in? antepuesto deja de ser interrogatiuo (5.1.2)

can mochän, vel. campa mochän? = donde está tu casa, de donde eres? (5.1.2)

--campacà in nämauh? --oncan on vel. oncan cà on = --donde está mi papel? --ai está donde tu estas (5.1.1)

cämpa ötimoyetzticatca, ca ye izquilhuitlin in aoccän, vel. aoccämpa nimitznottilia? = Donde à estado V. m. que se an passado algunos dias, que ya no le veo en ninguna parte (5.1.2)

cämpa öanhuällàquê? = de donde aueis venido? (5.1.2)

mä nicän ximoyetztie, cämpa timohuïcaznequi? = Estese aqui V. m. à donde se quiere ir? (reverencial) (3.15.1)

--cän, vel. cänin, vel. cämpa tiäz? --Izçäçocänin timohuïcaz, nimitznohuïquilïz = --donde as de ir? --irè contigo donde quiera q fueres (5.1.2)

cämpa öcuel on yà in tïtlantli, in quin iz öcatca? = donde se desapareció tan presto el mensajero, que poco ha estaua aqui? (5.2.12)

--Campa moyetzticà in Tlàtoäni, cämpa omohuïcac? --achcämpa = --Donde está el Gouernador, donde fue? --no se donde (5.1.2)

--ca nicän önitlaquà, auh cämpa nicochiz? --çanyenönicän, vel. çanyenö oncän = --aqui he comido, mas donde he de dormir? --en este mismo lugar, .vel. en esse mismo lugar (5.1.1)

cämpa ic öanhuällàquê? = por donde, ò de donde aueis venido? (5.1.2)

Cämpa ötimopolihuïtî? = donde se perdió V. m.? (reverencial) (3.15.1)

cämpa nelnicnocuïlïz in niquinmacaz in nopilhuäntoton? auh canel ïtlachïhualtzitzinhuan in Totëcuiyo, cuix noço xiccähualönî? = de donde he de sacar que darles à mis hijos? y siendo como son criaturas de Nuestro Señor, tengolos de dexar, sin cuidar dellos? (5.4.1)

cencà titotolïnìtinemì in timäcëhualtzitzintin, campa tictocuïlïzquè in ixquich techìtlanilià, ilhuiz in axcan in aoctaquè, iz ça tiquëzquìtotön, in ye tontlamì, timiquì in ïca ïtétzin, ïquauhtzin Totëcuiyo cocoliztli = passamos gran trabajo los naturales, por que de donde hemos de sacar tanto como nos piden? en especial agora, que somos tan pocos, y nos vamos acabando, y muriendo con pestes (5.5.1)


ACH ~, NO SABER DONDE
Achcämpa öitztëhuac in nopiltzin = no se donde se ha ido mi hijo (3.15.2)

achcämpa [o] achcanin = no sé dónde, [negación para responder cuando] no sabemos lo que se pregunta (5.1.2)


{DE, A} TANTAS PARTES (TRAS NUMERAL)
occämpa, ëxcämpa..., &c. = de dos, ò à dos partes, de tres, ò à tres partes..., &c. (5.1.2)


A(MO) ~, EN NINGUNA PARTE
àmo cän, ò, àcän, ò, àmo cämpa, ò, àcämpa = en ninguna parte, anteponiendo la negacion ?àmo?, ò ?à? (5.1.2)


AOC(MO) ~, EN NINGUNA PARTE YA
Aoccän, .vel. aoccämpa = en ninguna parte ya (5.1.2)


DONDE (NO INTERROGATIVO)
àmo timomachtia, mänocè titlatequipanoa, çäçan campa, vel. çäçan canin tiquiquïztinemi = no estudias, ni trabajas, por ay te andas perdido. (5.5.2)


IN ~, DONDE (NO INTERROGATIVO)
in cän, vel. in cämpa, vel. in cänin = Anteponiendo à interrogatiuos ?in? dexan de serlo (5.1.2)


NECOC ~, {DE, DESDE, HACIA} AMBAS PARTES
Nécóccämpa = de ambas, ò desde ambas, ò hàcia ambas partes (5.1.3)

campa nel

cämpa nel

~ noço, ¿dónde se ha de? / ¿dónde se tiene que?

1645 Carochi

~ NOCO, ¿DONDE SE HA DE?
cämpa nelnoço, .vel. cän noçonel niäz = donde tengo de ir? (5.1.2)

cämpa nelnoço, vel. cän noçonel = para mayor enfasis se puede añadir ?noço?, antes, ò después de ?nel?; pospuestos à qualesquier aduerbios, ò pronombres interrogatiuos, tienen la mesma fuerça [denotar necesidad] (5.1.2)


¿DONDE SE HA DE?
motolïnia in icnöhuëhuè in icnöilama; auh in piltzintli in ayaquimati: Quënnel, quëzçan nel, quën noço nel? campa nel? ca yetictomacaticatè izçaço tlein, izçäço quënamì ticmahuiçozquê = causan lastima los pobres viejos, y viejas, y los niños inocentes, que no tienen toda via vso de raçon, pero que remedio tiene? que se ha de hazer? donde hemos de ir? dispuestos estamos à qualquier cosa, y de qualquier manera que suceda (5.5.2)


¿DONDE SE TIENE QUE?
nicän teöpan ninomäquïxtïco, cännel, vel. cämpa nel, vel. cännelpa niäz? = He venido a retraerme aqui à la Iglesia, por que donde tengo de ir? (5.1.2)

campaxilhuia