| Estandarizado | Paleografía | Traducción | Diccionario | Comentario |
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acacalotl | ACACALOTL | "Cuervo del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ACACALOTL : "Cuervo del agua" Ay tambien cuervos/o cuervos del agua, como los de españa, llaman los acacalotl. Lib. 11, fol. 47, p. 199 r. |
acacapacquilitl | ACACAPACQUILITL | "Hierba comestible que golpea en el agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ACACAPACQUILITL : "Hierba comestible que golpea en el agua" (Acacapacqujilitl) Ay unas canuelas que se hazen en el agua que se llaman acacapacqujlitl. Lib. 11, fol. 183, p. 33 v. |
acachapolin | ACACHAPULIN | "Chapulín de las cañas" | 1580 Sahagún/Máynez | ACACHAPULIN : "Chapulín de las cañas" (Acachapoli) [Al referirse a las langostas, dice:]Una dellas se llama acachapoli: estas son grandecillas, dizense, acachapoli, que qujere dezir, langostas como saeta, porque quando voelan van recias y rugen, como una saeta, suelenlas comer. Lib. 11, fol. 102, p. 254 r. |
acachichictli | ACACHICHICTLI | "Mancha de las cañas" | 1580 Sahagún/Máynez | ACACHICHICTLI : "Mancha de las cañas" Ay otra ave que se llama acachichictli,y llamase assi, porque su canto es achichic, anda entre las espadanas y entre las juncias de su canto: toman sus pescadores señal de quando qujere amanescer: porque antes que amanezca un poco, comjença siempre a cantar y luego responden las demas aves del agua, tambien cantando, tiene pequeña cabeça, pico agudo: las plumas amarillas declinantes a pardo, tiene los pies amarillos, tiene los ojos verdes: siempre abita en esta laguna, y cria en esta laguna: pone quatro huevos tan grandes como los huevos de la paloma; es de comer. Lib.11, fol. 41, p. 195 v. |
acachinanco | ACACHINANCO | "En casas con muro de caña" | 1580 Sahagún/Máynez | ACACHINANCO : "En casas con muro de caña" [Al referirse al recorrido que hacían las imágenes de los dioses Cuahuitl Ihcac y Painal por Tacuba, cChapultepec, Coyoacan, etc. durante la fiesta del mes Panquetzaliztli, dice:]De amaçatlan, que es cerca de sancto mathias yztacalco, y dalli bolvjan a un lugar, que se llama acachinanco que es cerca de las casas de Alvarado. Lib. 2, fol. 86, p. 140 v. [Al referirse a la persecución que los mexicanos dieron a los españoles antes de llegar a Tlaxcala, dice:]Don hernando cortes acometio por su parte a los mexicanos, por el camino que se llama acachinanco; y los mexicanos resistianlos grandemente. Estando los españoles en tlaxcalla labraron doze vergantines y antes que los armasen truxeronlos en pieças los indios hasta tetzcuco y alli los armaron enclavaron y brearon los quales hechos; y puesta en ellos la artilleria: entraron en ellos los españoles que para esto estavan asinados y vinjeron por la laguna hasta un desembarcadero que se llama Acachinanco que es cerca de mexico. Lib.12, fols. 53 y 54 p. 460 v. y 461 v. |
acacueyatl | ACACUEYATL | "Rana de las cañas" | 1580 Sahagún/Máynez | ACACUEYATL : "Rana de las cañas" (Acacujatl) Ay unas ranjllas, que se llaman acacujatl, son manchadas de verde, y prieto; crianse en los cañaverales. Lib. 11, fol. 67, p. 219 v. |
acalhua ometochtli | ACALHUA OMETOCHTLI | "Dos conejo dueño de canoa" | 1580 Sahagún/Máynez | ACALHUA OMETOCHTLI : "Dos conejo dueño de canoa" (Acalhoa umetochtli) (Acalhoa umetochtli) Este acaloa umetochtli]que era un ministro de ceremonia) tenja cargo de aprestar lo que era menester, para la fiesta del dios, Acalhoa umetochtli. Lib.2, fol. 130, p. 184 v. |
acamapichtli | ACAMAPICHTLI | "Puñado de cañas" | 1580 Sahagún/Máynez | ACAMAPICHTLI : "Puñado de cañas" (Acamapich) Acamapich,fue el primer señor de Mexico de tenuchtitlan; el qual tuvo el señorjo de mexico, vejnte y un años, en paz y qujetud: y no uvo guerras en su tiempo. Lib. 8, fol. 1, p. 251 r. Y el primer señor, de mexico, se llamo Acamapichtli fue electo en el año de mill y trezientos y ochenta y quatro. Lib 8, fol. 11, p. 261 r. |
acaoxitl | ACAOXITL | "Aceite de caña" | 1580 Sahagún/Máynez | ACAOXITL : "Aceite de caña" (Acauxitl) Las cataratas de los ojos se an de raspar, y raer, con la rayz que se llama en la lengua cocoztic, y de noche sacar el çumo della y echarlo en los ojos, o rasparse lo interior, de los parpados con cierta yerva aspera llamada çacamalinalli, que es a manera de espartillo; y echar en continente algunas gotas del pulcre, serenado, y untarse, a la redonda con cierta reseña, o balsamo llamado en la lengua acauxitl. Lib. 10, fol. 100, p. 102 r. |
acaquilpan | ACAQUILPAN* | ?En las legumbres cañosas? | 1580 Sahagún/Máynez | ACAQUILPAN* : ?En las legumbres cañosas? (Acaqujlpan) [Al referirse a Tlapitzahuayan, comenta que] |
acaxilotl | ACAXILOTL | "Mazorca tierna de caña" | 1580 Sahagún/Máynez | ACAXILOTL : "Mazorca tierna de caña" (Acaxilotic) (Acaxilotl) Tambien el meollo de las rayzes de las espadañas, suelen comer cozidas, y crudas las rayzes de las espadañas que comen, llamanlas Acaxilotl. Lib. 11, fol. 128, p. 280 v. Ay otra yerva medicinal, que se llama Acaxilotic, es mata tiene hojas muchas iuntas por sus tercios en algunos dos en otros tres en otros cinco. Las rramas tiene delgadas, y las hojas largas; y anchuelas. Las rramas nj las hojas no son de provecho o las rrayzes desta yerva son largas y blancas y pequeñas mulida y desecha en agua aprovechan a los que an recaydo de alguna enfermedad que acezan y tienen demasiado calor echan por la boca con ella colera y flema y materia sobre unas puchas que se llaman yolatolli; hazese en las montañas.Lib. 11, fol. 151 y 152, p. 303v y 304 r. A las espadañas llaman tolpatlactli. Son nj mas nj menos que las de españa; a las rrayzes destas llamanlas acaxilotl.Lib. 11, fol. 183, p. 135 r. |
acayetl | ACAYETL | "Caña de tabaco" | 1580 Sahagún/Máynez | ACAYETL : "Caña de tabaco" (Acayietl) [Al referirse a Yacatecuhtli, dios de los mercaderes, dice: Ponjan comida, y flores, y acayietl delante del bacculo. Lib. 1, fol. 18, p. 30 r. |
achalalactli | ACHALALACTLI | "La escandalosa del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ACHALALACTLI : "La escandalosa del agua" Ay otra ave del agua que se llama achalalactli: llamase por este nombre: porque su canto es cha cha cha, chu chu chala, chala: es del tamaño de una cerceta. Esta ave no anda en la laguna grande, porque es enemjga del agua salada: anda en el agua dulce, y abita en los barrancos, no anda sobre el agua, sino sobre los arboles, y dalli se abate al agua a pescar lo que come, peces /o ranas, y tomada la presa, tornase a los arboles a comer: tiene tocada la cabeça, con plumas cenjcientas: tiene las sienes blancas, tiene el pico negro, y agudo, y redondo: tiene el cuello largujllo: tiene las plumas del, mezcladas de blanco, y negro: tiene el pecho blanco, la cola pardo escura y pequeña: tiene los codillos de las alas blancas: las plumas de las alas pardas escuras, tienen los pies negros, algo anchuelos: siempre abita, por estas partes; por aquj cria, y nunca se sabe adonde: son estas aves raras, y buenas de comer. Lib.11, fols. 39 y 40, p.193 v. y 194 r. |
achichilacachtli | ACHICHILACACHTLI | "La primera, que es roja, del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ACHICHILACACHTLI : "La primera, que es roja, del agua" [Al referirse al ave del agua llamada colcanauhtli, dice:] Comen las yervas del agua que llaman atatapalacatl, y las otras que llaman achichilacachtli.Lib.11, fol. 39, p. 193 r. |
achilli | ACHILLI | "Chile del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ACHILLI : "Chile del agua" (Achili) Ay unas yervas en el agua que se llaman achili son largas y correosas, son algo coloradas. Lib.11, fol. 184, p. 336 r. |
achiyotetl | ACHIOTETL* | "Piedra de achiotl" | 1580 Sahagún/Máynez | ACHIOTETL* : "Piedra de achiotl" Ay una [hierba] color colorada blanquecina que se llama Achiotl o achiotetl. No tiene composition nj derivation: este nombre, hazese en tierra caliente, es flor que se moele, vendese en los tianquiz, es medicinal para la salna ponjendo encima de la salna, es de color de bermellon mezclado un unguento amarillo que se llama axi para poner sobre la salna. Lib.11, fols. 217 y 218, p. 369 v. y 370 r. |
achiyotl | ACHIOTL* | Árbol de las bixáceas | 1580 Sahagún/Máynez | ACHIOTL* : Árbol de las bixáceas Ay una [hierba] color colorada blanquecina que se llama Achiotl o achiotetl. No tiene composition nj derivation: este nombre, hazese en tierra caliente, es flor que se moele, vendese en los tianquiz, es medicinal para la salna ponjendo encima de la salna, es de coor de bermellon mezclado un unguento amarillo que se llama axi para poner sobre la salna.Lib.11, fol. 217 y 218, p. 369 v. y 370 r. |
achochoquilitl | ACHOCHOQUILITL* | Hierba comestible | 1580 Sahagún/Máynez | ACHOCHOQUILITL* : Hierba comestible (Achochoqujlitl) Ay otra yerva que se llama achochoqujlitl, verde clara, hazese cerca del agua, es buena de comer. Dizen desta yerva que si los muchachos o muchachas la comen hazense impotentes para engendrar pero despues de grandes todos la comen seguramente, tambien esta yerva se llama avexocaqujlitl. Lib.11, fol. 136, p. 288 r. |
acipaquitli | ACIPAQUIHTLI | "Cipactli del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ACIPAQUIHTLI : "Cipactli del agua" (Acipaqujtli) Ay un anjmal en la mar que se llama Acipaqujtli: es grande, y largo, y gruesso: tiene pies y manos, y grandes uñas, y alas, y cola larga, y llena de gajos como un ramo de arbol, hiere con la cola y mata, y corta con ella lo que qujere, como peces y tragalos vivos, y aun personas traga desmenuça con los dientes, tiene la cara y dientes como de persona. Lib.11, fol. 70, p. 222 r. |
acitli | ACIHTLI | "Liebre del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ACIHTLI : "Liebre del agua" (Acitli) Ay otra ave del agua, que se llama acitli, qujere dezir liebre del agua; tambien es rara viene a esta laguna de Mexico: tiene pequeña cabeça negra, y el pico agudo y largo; los ojos tiene colorados como brasa, es largujilla y gruseçuela, tiene el pecho blanco, y las espaldas negras, las plumas esteriores de las alas blancas, los codillos negros, los pies negros y hazia la cola como los patos, anda siempre hazia el medio de la laguna: caçanla con red. Esta ave no buela mucho, quando van algunos, con canua tras ella para flecharla: quando ya llegan en los alcançes para matarla, espeluçase toda: y comjença a dar vozes llamando el viento; y luego se levanta el agua engrandeselos, y assi desaparesce delante los pescadores, metiendose debaxo del agua: raramente se puede flechar, no cria por aquj, sino lexos. Es de buen comer. Lib. 11, fol. 31, p. 185 r. |
acoatl | ACOATL* | "Serpiente del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ACOATL* : "Serpiente del agua" Ay una culebra en esta tierra que se llama acoatl, o tlilcoatl, que anda en el agua y en el cieno: es tan gruessa quanto un hombre puede abraçar, y muy larga; tiene grande cabeça, tiene barbas de barba grande; es muy negra, reluce de negra; tiene los ojos como brasas, tiene horcaxada la cola, mora en las cuevas o manantiales que ay debaxo del agua: come peces, atraye con el anelito desde lexos hazia si y ahoga en el agua, a lo que atray, aora sea persona, o animal... Para caçar personas: tiene esta culebra una astucia notable, haze un hoyo acerca del agua del tamaño de un librillo grande y toma peces grandes como barbos/o otros de otra manera, y trayelos en la boca y echalos en el hoyo que tiene hecho; y ante que los eche levanta el cuello en lo alto, y mjra a todas partes; y luego echa los peces en la lagunjlla, y buelve otra vez por otros y algunos indios atrevjdos, entretanto que sale otra vez tomanle los peces de la lagunjlla y echan a hujr con ellos desque sale otra vez la culebra: luego vee que le an tomado los peces, luego se levanta en alto sobre la cola: y mjra a todas partes: y aunque vaya algo lexos, el que lleva, los peces veele: y sino le vee por el olor le va rastrando, y echa tras del, tan recio como una saeta, que parece que boela, por encima de los çacates y de las matas: y como llega al que le lleva los peces, enroscasele al cuerpo, y aprietale reciamente. Y la cola como la tiene hendida metesela, por las narizes cada punta por una ventana, hecho esto aprietase reciemente al cuerpo de aquel que hurto los peces y matales.Lib.11, fols. 73 y 74 p. 225 v. 226 r y v. A las culebras del agua llaman acoatl, y son como las de castilla.Lib.11, fol. 75, p. 227 v. |
acocilli | ACOCILLI | Camaroncito de agua dulce | 1580 Sahagún/Máynez | ACOCILLI : Camaroncito de agua dulce (Acocili) (Acocilti) [Al referirse a las comidas que hacían durante el mes Izcalli, dice:]Con estos tamales, eran unos camarones, que ellos llaman acocilti, hechos con un caldo, que ellos llaman, chamulmulli.Lib. 2, fol. 97, p. 151 v. Ay unos anjmalejos del agua que se llaman acocili,son casi como camarones, tienen la cabeça como langostas, son pardillos y quando los coecen paranse colorados como camarones; son de comer coçidos y tambien tostados.Lib.11, fol.68, p. 220 r. |
acocotli | ACOCOHTLI | "Tubo para líquido" | 1580 Sahagún/Máynez | ACOCOHTLI : "Tubo para líquido" (Acocotli) [Al referirse a las enfermedades y sus remedios, dice:]as quebradas de los huesos, de los pies; curar se an de los polvos de la rayz, que se llama acocotli, de la rayz de la tuna, y ponerse en la quebradura del pie y enbolverse, y atarse con algun lienço / o paño se an de poner quatro palitos, o tablillas, a la redonda de la quebradura, y atarse an fuertemente, con algun cordelejo, para que desta manera salga la sangrança. Lib. 10, fols. 111 y 112, p. 113 v y 114 r. |
acocoxihuitl | ACOCOXIHUITL | "Hierba de tubo para líquido" | 1580 Sahagún/Máynez | ACOCOXIHUITL : "Hierba de tubo para líquido" (Acocoxihujtl) Ay otra yerva medicinal que se llama acocoxihujtl, es mata, las hojas angostas y largujllas. Las rramas altillas, las hojas y rramas no tienen virtud njnguna la rrayzes algo quemosa y tienenolor como yerva, mulida dase por tristel. Tambien a beber una poca rebuelta con agua: al que tiene apostema en el mjembro o dentro o echa materia por la urina y que se va secando todo el cuerpo con esta purga toda la enfermedad. no a de ser muy espesa el tristel nj lo que se a de beber nj a de ser caliente, nj a de comer cosa caliente. templa el calor interior esta medicina. Esta yerva se haze en las montañas.Lib. 11, fol. 148, p. 300 v. Ay otra yerva medicinal que se llama acocoxihujtl, tiene las rramas verdes y delgadas. Es altilla y tallesce; las flores desta yerva son verdes por encima y tienen un coolorado interior, no aprovechan nada. Tiene la rrayz gruessa como rrayz de arbol y es larga y echa de si otras rrayzes por encima, es negrestina y de dentro es amarilla, tiene la corteça delgada y rrequema, molida y bebida con agua es provechosa para los que rrecayeron de alguna enfermedad. Y esta rrayz ase de beber quando ya qujere entraren el baño del enfermo para que nos sienta el calor del baño y tambien despues que sale del baño a de beber otro poco. Y tambien la beben los sanos para la digistion y para aplacar el calor interior ya se debe beber en ayunas. Y tambien despues de comer se puede beber. Hazese en todas las montañas.ib. 11, fols. 163 y 164, p. 315 v. y 316 r. |
acocoxochitl | ACOCOXOCHITL | "Flor de acocote" | 1580 Sahagún/Máynez | ACOCOXOCHITL : "Flor de acocote" (Acocosuchitl) Al nono mes, llamavan tlasochimaco: dos dias antes, que llegasse esta fiesta, toda la gente se derramava por los campos, y mahizales, a buscar flores: unas se llaman acocosuchitl, etc. Y tenjendo juntas muchas destas flores: juntaronlas en la casa del cu, donde se hazia, esta fiesta: alli se guardavan aquella noche: y luego en amaneciendo, las ensartavan, en sus hilos, o mecatejos: tenjendolas ensartadas, hazian sogas torcidas dellas gruesas y largas, y las tendian en el patio, de aquel cu, presentandolas, a aquel dios, cuya fiesta masa hazia.ib.2, fol. 59, p. 113 r. |
acolhua | ACOLHUA | "El de Acolhuacan" | 1580 Sahagún/Máynez | ACOLHUA : "El de Acolhuacan" (Acoloa) Tezcatzoncatl, era pariente, o hermano, de los otros dioses del vino: los quales se llamavan uno...otro acoloa. Lib.1, fol. 23, p. 35 v. |
acolhuacan | ACOLHUACAN* | "En el codo del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ACOLHUACAN* : "En el codo del agua" (Acolhoacan)(Aculhoacan) El pueblo de tepepulco, es de la provjncia de aculhuacan o tezcucu.Lib. 2, fol. 1, p. 55 v. [Al referirse al primer Moctezuma, dice:] Y en su tiempo, uvo muy grande hambre, por espacio de quatro años, y se dixo Necetochuiloc: por lo qual los de mexico, y los de tepaneca, y los de Aculhoacan, se derramaron, a otras partes, para buscar su vida. Lib. 8, fol. 1, p. 251 v. El tercero señor de tezcuco o de Aculhoacan llamose Ixtlilsuchitl.ib. 8, fol. 7, p. 257 r. [Al referirse a Nezahualcoyotl, comenta:] Y el fue fundador del señorjo de tezcuco o aculhoacan. Lib. 8, fol. 7, p. 257 v. [Al referirse a la travesía de los mexicanos que partieron, por orden de su dios, de Culhuacan] Y estando los mexicanos en Chapultepec, davanles guerra los comarcanos: y de ay passaron acolhoacan, donde estuvjeron algunos años: y de ay vinjeron a tener en la parte, que aora se dize tenuchtitlan mexico. Lib. 10, fol. 148, p. 150 r. |
acolli | ACOLLI | "El recodo superior" | 1580 Sahagún/Máynez | ACOLLI : "El recodo superior" [Al referirse a las partes del cuerpo de las aves, dice:] Acolli es el hombro. Lib. 11, fol. 60, p. 212 r. |
acolmiztli | ACOLMIZTLI | "Puma de hombros" | 1580 Sahagún/Máynez | ACOLMIZTLI : "Puma de hombros" (Acolmjztli) [Al referirse a las supersticiones que tenían para curar a los niños enfermos, dice:] Usavan otra supersticion, que se emplumavan el pecho, y las espaldas, en la parte contraria del pecho, con pluma de diversos colores, y en las muñecas, ponjan unas plumas, como axorcas, una blanca, otra amarilla, otra colorada: y en las cargantas, de los pies, hazian lo mjsmo. Esta pluma pegavan con resina de pino, que llaman ocotzotl. Esto hazian en la fiesta de teutleco porque no les hiziesse mal el dios acolmjztli. Lib.2, fol.125, p. 179 v. |
acolnahuacatl | ACOLNAHUACATL* | "El de Acolnahuac" | 1580 Sahagún/Máynez | ACOLNAHUACATL* : "El de Acolnahuac" (Aculnaoacatl) Lo que dixeron y supieron los naturales antiguos, desta tierra, de los defunctos, que se morian...O hijo ya aveys passado, y padecido los trabajos desta vida: y ya a sido servjdo nuestro señor de os llevar...Ya os llevo el dios, que se llama Mictla tecutli, y por otro nombre Aculnaoacatl, o Tzontemoc. Lib.3, fol. 24, p. 225 r. |
acolnahuacatl acolmiztli | ACOLNAHUACATL ACOLMIZTLI | "El león del codo del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ACOLNAHUACATL ACOLMIZTLI : "El león del codo del agua" (Acolnaoacatl acolmiztli) Este Acolnaoacatl acolmiztli, tenja cargo de proveer, de todo lo que era necessario: para quando el señor, o rey, avja de ayunar en la fiesta de tlaloc, y en el ayuno del sol, y en el ayuno de quecholli: que son ayunos muy solemnes: proveya de los vestuarios, y cotaras que el señor avja de usar en estos ayunos.Lib.2, fol. 134, p. 188 r. |
acoyotl | ACOYOTL | "Coyote del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ACOYOTL : "Coyote del agua" (Acoiotl) Ay otra ave del agua que se llama acoiotl, es de la manera de la gallina del agua, como la de arriba dicha [atotolli] tambien viene a esta laguna de Mexico; tiene la cabeça tan grande como una gallina desta tierra: tiene el pico agudo y negro redondo: tiene las orillas del pico amarillas, tiene blanco el pecho, tiene las espaldas y las alas, y la cola pardo, como pato, tiene el cuerpo largo y gruesso, tiene las piernas cortas, y los pies anchos, como una mano de persona: y tiene los mas hazia la cola. Tambien es rara esta ave, pocas vezes paresce: y tambien sume a los que andan en canuas. Toda la fabula que se dize del atotoli de arriba, se dize tambien deste acoiotl: es de muy buen comer.Lib.11, fol. 30, p. 184 v. Ay un anjmal del agua que se llama acoiotl, es del grandor de un gozco, o de un podenco, tiene la lana larga y lisa, y no le cala el agua: tiene el pecho blanco: ya esta dicho este anjmal entre los coiotes. Lib.11, fol. 70, p. 222 v. |
acuahuitl | ACUAHUITL | "Palo para líquido" | 1580 Sahagún/Máynez | ACUAHUITL : "Palo para líquido" (Aquavitl) [Al referirse a una ceremonia, dice:] Y ponjan aacada uno, una xicara de cacao, y cada uno le ponjan su palillo, que llaman aquavitl.Lib. 4, fol. 66, p. 309 r. |
acuauhtli | ACUAUHTLI | "Águila del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ACUAUHTLI : "Águila del agua" (Aquauhtli) Ay otra agujla que se llama aquauhtli, que qujere dezir, agujla del agua, es mediana, vive en los rios, y caça las aves del agua. Lib.11, fol 42, p. 196 v. |
acueco | ACUEHCO | "En la vuelta del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ACUEHCO : "En la vuelta del agua" (Acueco) [Al referirse a la persecución de los tlaxcaltecas y españoles por los mexicanos, comenta que:] Dormjeron los españoles que se escaparon en un lugar que se llama acueco y de alli muy de mañana se partieron: y los mexicanos yvan en su segujmiento.Lib.12, fol. 144, p. 451 v. |
acuecuexatl | ACUECUEXATL | "Agua traviesa" | 1580 Sahagún/Máynez | ACUECUEXATL : "Agua traviesa" [Al referirse a Ahuizotl, comenta que:] Porque el mando que se abriessen cinco fuentes, que estan en los termjnos, de los pueblos de Coioacan y de uitzilobuchco y las fuentes tienen estos nombres. Acuecuexatl, tlilatl, uitzilatl, xochaatl, coatl: y esto acontecio quatro años, antes de su muerte, del dicho Aujtzotl.Lib.8, fol. 2, p. 252 r. Acuecuexatl es una fuente que esta cerca de coyoacan que an provado en tiempos pasados de traerla a mexico por sustento de la ciudad y revento tanta agua que anego a la ciudad y a todos los pueblos que estan en estos llanos, otra vez siendo visorey Don gaston de peralda, se provo de traerla a mexico, y se hizo harto gasto, en nunca pudieron traerla, y venjendo a governar el visorrey Don Martin enriquez, proveyo de agua a la ciudad de mexico con gran abundancia de la fuente de sancta fe. Lib. 11, fol. 226, p. 377 r. |
acuetzpalli | ACUETZPALLI | "Lagarto del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ACUETZPALLI : "Lagarto del agua" (Acuetzpallin) Ay en esta tierra unos grandissimos lagartos, que ellos llaman acuetzpallin: los españoles llaman caymanes, son largos y gruessos: tienen los pies y las manos y colas largas, y divjdida la punta en tres o quatro: tiene la boca muy ancha, y muy ancho tragadero, los grandes dellos traganse un hombre entero, tienen el pellejo negro, tienen las conchas en el lomo muy duras, sale dellos mal hedor, atrahen con el anelito los que qujeren comer. Estos no andan en la mar sino en las orillas de los rios grandes. Lib.11, fol. 69, p. 221 v. |
acuitlachtli | ACUITLACHTLI | "Cuitlachtli del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ACUITLACHTLI : "Cuitlachtli del agua" (Acujtlachtli) Ay un anjmal en el agua que llaman acujtlachtli; es del tamaño de un gozco: es semante en todas sus facciones al cujtlachtli que anda en los montes eceto que la cola tiene como angujla, tienela de largor de un codo, tienela pegajosa, pegase a las manos: caçan algunas vezes a este anjmal. Los pescadores no a muchos años que tomaron uno en el lugar desta laguna que llaman sancta cruz, quavacalco, que es la fuente que viene al tlatilulco: haze este anjmal hervjr el agua, y salen los peces hazia arriba: algunas vezes entra el cieno, y turba toda el agua, son aun vivos algunos dellos que caçaron a este anjmal: se llama Pedro danjel, a quarenta y tres años que le caçaron: siendo señor deste tlatilulco don Juan auelitoc y despues se le mostraron, y el se espanto en verle, y le hizo enterrar cabe en tepetzinco.Lib.11, fols. 33 y 34 p. 187 v. y 188 r. |
acuitlapalli | ACUITLAPALLI | Hierba comestible | 1580 Sahagún/Máynez | ACUITLAPALLI : Hierba comestible (Acujtlacpalli) (Acujtlapalli) [Al referirse a las diferentes hierbas, dice:] Acujtlacpalli, una cierta yerva.Lib.8, fol. 24, p. 274 v. Ay otra yerva que se llama mamaxtle o mamaxtlaqujlitl, es semejante a la yerva que se llama acujtlapalli.Lib.11, fol. 135, p. 287 v. |
acuitlatl | ACUITLATL* | "Excremento del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ACUITLATL* : "Excremento del agua" (Acujtlatl) Ay unas vivoras, que se crian sobre el agua, que se llaman tecujtlatl o acujtlatl, o açoqujtl, o amomoxtli, son de color açul claro despues que esta bien espesso, y gruesso, cogenlo tiendenlo en el suelo sobre la cenjça: y despues hazen unas tortas della y tostadas las comen.Lib.11, fol 69, p. 221 r. |
acxomocuil | ACXOMOCUIL | "El gusano cuyos pies están metidos en algo" | 1580 Sahagún/Máynez | ACXOMOCUIL : "El gusano cuyos pies están metidos en algo" (Acxumucujl) [Al referirse a la idolatría de los naturales y ala necesidad de que haya un solo y único dios, comenta:] Acxumucujl, no es dios.Lib.1, fol. 30, p. 42 v. |
acxoteca | ACXOTECAH | "Los de Acxotlán" | 1580 Sahagún/Máynez | ACXOTECAH : "Los de Acxotlán" (Acxoteca) Y los mercaderes, ricos: que se llaman acxoteca.Lib.4, fol. 29, p. 272 v. |
acxotlan | ACXOTLAN* | Etimología incierta, barrio y templo | 1580 Sahagún/Máynez | ACXOTLAN* : Etimología incierta, barrio y templo [Al referirse a los esclavos que habrían de morir entre los mercaderes, comenta:] Llevavanlos a una de las perrochas, que se llamavan puchtlan o acxotlan: alli les hazian velar, toda la noche. Lib.9, fol. 45, p. 353 r. |
acxoyatemaliztli | ACXOYATEMALIZTLI | "Colocación de ramas" | 1580 Sahagún/Máynez | ACXOYATEMALIZTLI : "Colocación de ramas" (Acxoiatemaliztli) Algunos por su devocion, ofrecian sangre en los cues, en las vigilias de las fiestas: y para que fuesse mas accepta, yvan a buscar laurel silvestre, que ellos llaman axoiatl que se cria mucho, por essos montes, y traydo, ensangretavan, con sangre de las piernas, dos puntas de maguey, en los calpulcos, y dalli las llevavan al cu, y hazian un lechuelo, de los ramjllos tiernos del laurel, y ponjan sobre el, las puntas de maguey ensangrentadas, ofreciendolas aquel dios a qujen tenjan devocion. Y a esto llamavan acxoiatemaliztli.Lib.2, fol. 123, p. 177 r. |
acxoyatl | ACXOYATL | Ramas de árbol con las que adornaban templos, altares y casas. | 1580 Sahagún/Máynez | ACXOYATL : Ramas de árbol con las que adornaban templos, altares y casas. (Acxoatl) (Axoiatl) Enrramavan sus casas, con unas ramas, que llaman acxoatl. Lib.2, fol. 4, p. 58 v. Ofrecian [a sus dioses] cañas que llamavan acxoiatl.Lib.2, fol. 119, p. 173 r. Yvan a buscar laurel silvestre que ellos llaman axoiatl.Lib. 2, fol. 123, p. 177 r. |
ahacaxilotic | AHACAXILOTIC | "Semejante a la hierba de caña" | 1580 Sahagún/Máynez | AHACAXILOTIC : "Semejante a la hierba de caña" Para la enfermedad, de las paperas, y hinchazones de la garganta sera necesario frotar con la mano la garganta, y sangrarse, y untar la garganta, con cierta yerva llamada cococxiujtl, mezclada con cisco de la olla y bever el agua de la yerva llamada ahacaxilotic. Quando estuvjere, en varado, el pescueço, sera bueno tomar algunos baños y apretarse con la mano el pescueço.Lib.10, fol. 103, p. 105 v. |
ahahuaton | HAAHUATON* | "Carrasquillo" | 1580 Sahagún/Máynez | HAAHUATON* : "Carrasquillo" (Haauaton) Ay otro arbusto que se llama haauaton, o tlalcapuli. Es mata espessa las rramas tiene coloradillas escuras: y lo interior muy colorado: las hojas del alvarcoque: lleva unos almendrucos, quando maduran estos almendrucos, son algo colorados por de fuera: las rramas nj las hojas nj el fruto no son de provecho. La rrayz, es coloradilla y larga como un codo como una vara de medir: es estitica y enhierta la lengua. La corteça desta rrayz es provechosa: y el coraçon della/ cozida esta corteça de la rrayz con agua bebenla los que tienen camaras de podre y sanan con ella. hazese en los montes y en los llanos y en las cuestas. Lib. 11, fol. 157, p. 309 r. |
ahahuitztli | AHAHUITZTLI | "Alones de aves", "Las espinas del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | AHAHUITZTLI : "Alones de aves", "Las espinas del agua" (Ahavitztli) Los cuchillos o puntas de las alas, con las plumas que alli estan, se llaman ahavitztli: estas plumas grandes se pelan, y arrancan para escrevjr o para lo que es menester.Lib.11, fol s. 58 y 59, p. 210 v. y 11 r. Ahavitztli; qujere dezir, los alones del ave que son sabrosas de comer.Lib. 11, fol. 60, p. 212 v. |
ahatetezmolli | AHATETEZMOLLI | Carrrasco | 1580 Sahagún/Máynez | AHATETEZMOLLI : Carrrasco (Auatetzmolli) Ay tambien carrascos, y matas que las llaman, auatetzmolli. Lib.11, fol. 113, p. 265 v. |
ahaxotic | AAXOTIC | "Parecida al abeto" | 1580 Sahagún/Máynez | AAXOTIC : "Parecida al abeto" (Haacxoatic) Ay otra yerva medicinal que se llama haacxoatic: es delgadilla y verde no tiene nomas que una rrama, tan alta como un palmo: tiene las flores blancas. Las hojas como las de la yerva que se llama yztaquijlitl, no son de provecho. La rrayz desta yerva, es una y redondillas tan larga como un palmo, de la parte de fuera es blanca; es un poco quemosa: la sobrehaz o la corteça desta rrayz es provechosa, el meollo no, molida es provechosa contra el tabardete bebido con agua: bebida luego gomjta la colera o flema, y assi se templa el coraçon y el cuerpo. Esta yerva se haze en los llanos en las cuestas y en toda parte: secase de invierno la yerva. El verano la mjsma rrayz torna a brotar. Lib.11, fols. 171 y 172, p. 323 v. y 324 r. |
ahaztli | AHAZTLI* | Juego de alas de las aves | 1580 Sahagún/Máynez | AHAZTLI* : Juego de alas de las aves [Al referirse a las águilas, dice:] Las alas desta ave se llaman, ahaztli / o mamaztli. Lib.11, fol. 42, p. 196 r. Toda el ala junta estendida para volar, o para cubrir, se llama ahaztli especialmente la de las gallinas, con que cubren a sus hijos.Lib.11, fol. 59, p. 211 r. |
ahua | AHUA | "La dueña del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | AHUA : "La dueña del agua" (Aoa) [Al referirse a los ritos y juegos que se hacían durante la fiesta Ochpaniztli para distraer a la mujer que sería sacrificada, comenta:] Hazia el primer acometimjento, contra el esquadron contrario -ya que formaban dos: uno de mozas y otro de viejas- yvan acompañando a esta tres viejas que eran como sus madres, que nunca se le qujtavan del lado: a la una la llamavan aoa, a la otra tlautecquj, a la tercera xoquauhtli. La pelea era, que se apedreavan, con pellas, hechas de aquellas hilachas, que nacen en los arboles o con pellas, hechas de hojas de espadañas y con hojas de tunas, y con flores amarillas, que llaman cempoalsuchitl.Lib.2, fol. 67, p. 121 r. |
ahuacacuahuitl | AHUACACUAHUITL | "Árbol del aguacate" | 1580 Sahagún/Máynez | AHUACACUAHUITL : "Árbol del aguacate" (Aoacaquauitl) Ay otros arboles que se llaman aoacatl o aoacaquauitl: tienenlas hojas verdes escuras, el fruto de ellos se llama, aoacatl, y son negros por de fuera, y verdes y blancos por de dentro, son de hechura de cora?on tienen un cuesco de dentro.Lib.11, fol. 122, p. 274 r. |
ahuacatl | AHUACATL* | Árbol de la familia de las lauráceas | 1580 Sahagún/Máynez | AHUACATL* : Árbol de la familia de las lauráceas (Aguacates) (Aoacatl) (Auacates) Aoacatl, es una cierta fruta. Lib.8, fol. 24, p. 274 v. [Al referirse a los engaños que hacían los mercaderes en su negocio] Otro modo tienen de engañar que en las cascaras de almendras mete una masa negra/ o cera negra que parece ser semejante al meollo dellas.Y algunas vezes los cuescos de aguacates los hazen pedaços, y redondealos, y ansi redondeados, los meten en las cascaras vazias de las almendras. Lib.10, fol. 47, p. 49 r. Para combatir la caspa se deben cortar de rayz los cabellos y lavarse la cabeça, con orines: despues tomar las hojas, de ciertas yervas que en indio se llaman coioxochitl, y iamollo o iztauhiatl (que es el axenjo desta tierra) con el cuesco del aguacate molido, y mezclado con el cisco que esta dicho arriba: y sobre esto se ha de poner el barro negro, que esta ya referido, con cantidad de la corteza ya dicha. Lib.10, fol. 97, p. 99 v. Ay otros arboles que se llaman aoacatl o aoacaquauitl: tienen las hojas verdes escuras, el fruto dellos, se llaman, aoacatl, y son negros por de fuera y verdes, y blancos por de dentro, de hechura de coraçon. Lib.11, fol. 122, p. 274 r. [Al referirse a las madres y a mas mujeres que dan de comer, dice:] Las que dan leche no an de comer auacates: porque hazen camaras a nos njñor que crian. Lib.11, fol. 154, p. 306 v. |
ahuachtlan | AHUACHTLAN | "Donde se rocía" | 1580 Sahagún/Máynez | AHUACHTLAN : "Donde se rocía" (Aoachtlan) [Al referirse a lo que decía el mercader, dueño de la casa, a sus combidados](Respondianle los mercaderes principales de los barrios, que son uno que se llama pochtlan, otro aoachtlan, otro atlauhco. Lib.9, fol. 12, p. 320 r. |
ahuacuahuitl | AHUACUAHUITL* | "Árbol encino" | 1580 Sahagún/Máynez | AHUACUAHUITL* : "Árbol encino" (Auaquauitl) Ay tambien en esta tierra robles, que se llaman, auaquauitl.Lib. 11, fol. 113, p. 265 r. |
ahuatecolotl | AHUATECOLOTL | "Oruga búho" | 1580 Sahagún/Máynez | AHUATECOLOTL : "Oruga búho" (Auatecolotl) Ay otros brugos, que llaman auatecolotl:tambien se crian en los arboles, unos son negros, otros rosas, son muy bellosos, y los pelos que tienen pican, las picaduras doelen como picadura de alacran: tambien se buelven mariposas.Lib.11, fol. 103, p. 255 r. |
ahuatl | AHUATL* | "Encina o oruga" | 1580 Sahagún/Máynez | AHUATL* : "Encina o oruga" (Auatl) A los brugos que se crian en los cerezos, o en los otros arboles llaman capolocujli, y tambien Auatl:estos hazen capullos en los arboles, comen toda la verdura de los arboles, y buelvense mariposas, no son de comer.Lib. 11, fol. 103, p. 255 r. |
ahuauhtli | AHUAUHTLI | "Bledos del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | AHUAUHTLI : "Bledos del agua" (Auauhtli) [Al referirse a lo que venden los mercaderes, dice:] Los huevos de pescados, y los otros huevos de otro genero que llaman auauhtli.Lib.10, fol. 58, p. 60 r. |
ahuehuetl | AHUEHUETL | Sabino | 1580 Sahagún/Máynez | AHUEHUETL : Sabino (Aueuetl) Ay otra yerva medicinal que se llama cototzauhqujxiujtl, las ramas y hojas desta yerva son angostas y delgadas: como las hojas del aueuetl.Lib.11, fol. 146, p. 298 v. Ay otra yerva medicinal que se llama yztacpatli, es parrada sobre la yerva, tiene las hojas, como las del cedro ahuehuetl. Lib.11, fol. 156, p. 308 r. |
ahuelitoc | AHUELITOC | "De quien no se habla bien" | 1580 Sahagún/Máynez | AHUELITOC : "De quien no se habla bien" (Auelitoc) (Auelittoc) Don Juan auelittoc, fue el tercero governador, de Tlatelulco, y governo quatro años.Lib.8, fol. 6, p. 256 v. [Al referirse al animal llamado acuitlachtli, dice:] Dellos que casaron a este anjmal: uno se llama Pedro danjel, a quarenta y tres años que le casaron: siendo señor deste tlatilulco don Juan auelitoc y despues se le mostraron, y el se espanto en verle, y le hizo enterrar cabe tepetzinco.Lib.11, fol 34, p. 188 r. |
ahuelitoctzin | AHUELITOCTZIN | "El venerable del que no se habla bien" | 1580 Sahagún/Máynez | AHUELITOCTZIN : "El venerable del que no se habla bien" (Auelitoctzin) [Cuando los mexicanos estaban cercados por todas partes] Y hablo el señor de mexico que se llamava Quauhtemoctzin, y dijo a los principales que con el estavan el uno de los quales se llamava Coioueuelzin, y otro temjlotzin, y otro topan temoctzin, y otro Auelitoctzin. Lib.12, fol. 77, p. 484 r. y v. [Al hablar de la entrevista que sostuvieron Cuauhtémoc y sus principales con Cortés,después de que los primeros fueron derrotados, dice que estaba alli] Otro principal que se llamava Auelitoctzin.Lib.12, fol. 84, p. 491 r. |
ahuexocaquilitl | AHUEXOCAQUILITL* | "Hierba comestible que está en el ahuéxotl" | 1580 Sahagún/Máynez | AHUEXOCAQUILITL* : "Hierba comestible que está en el ahuéxotl" (Auexocaqujlitl) Ay otra yerva que se llama achochoqujlitl, verde clara, hazese cerca del agua, es buena de comer. Dizen desta yerva que si los muchachos o muchachas la comen hazense impotentes para engendrar, pero despues de grandes todos la comen seguramente, tambien esta yerva se llama auexocaqujlitl. Lib.11, fol. 136, p. 288 r. |
ahuexotl | AHUEXOTL* | "Sauce del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | AHUEXOTL* : "Sauce del agua" (Auexotl) Ay salces en esta tierra de dos maneras, los unos ay que son mas bastos, llamanlos auexotl o mjccauexotl.Lib.11, fol. 114, p. 266 r. |
ahueyactli | AHUEYACTLI | "La de olor suave" | 1580 Sahagún/Máynez | AHUEYACTLI : "La de olor suave" (Aueiactli) Ay una serpiente muy grande que se llama Aueiactli, es larga como una viga de diez braças: tiene cascabeles en la cola, o eslabones, tiene dientes, y colmjllos, es muy deleznable, es parda escura, es de la color de la culebra que se llama tlilcoatl; tiene el pecho como amarillo, tiene el hocico colorado: es ponçoñosa y crja ponçoña no tiene remedio. Criase esta culebra, en las tierras calientes; especialmente en la provincia de totonacapan, muerde y pica, y traga: aguarda a los camjnantes, en los camjnos, ponese en las estrechuras de los camjnos, atravesada en el camjno, porque nadie passe, sin que le vea y le cace; y si alguno viuiendola, huye: luego va tras el, como volando. Y los que conscen ya desta culebra/ o serpiente: llevan muchos papeles hechos como pelotas y llenos de picietl mulido y tiranle con ellos...y como se quiebra el jarrillo, y se derama el picietl con el polvo del picietl se enborracha, y se adormeçe; y desque esta dormecida, con un palo varal largo metenla en la boca una manta en que va rebuelta aquella yerva con picietl mulido: y entonce pierde el sentido y ansi la matan. y llegase esta culebra a los manantiales de las aguas y alli come y traga cuantos peces y anjmales ay.Lib.11, fol. 86, p. 238 r. y v. |
ahuilizapan | AHUILIZAPAN | "En el agua de placer" | 1580 Sahagún/Máynez | AHUILIZAPAN : "En el agua de placer" (Auilliçapan) Ay un gran monte, que se llama Poiauhtecatl; esta cerca de auilli?apan y de camachalco. Lib.11, fol. 232, p. 383 v. |
ahuitzotl | AHUITZOTL | "El espinoso del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | AHUITZOTL : "El espinoso del agua" (Auitzotl) (Avitzotl) Otra abusion era: que los que se cortavan las uñas, hechavanlas en el agua, dezian: que por esto el anjmalejo, que se llama avitzotl haria que les nasciessen bien las uñas: porque es muy amigo de comer las uñas. Lib. 5, fol. 21, p. 352 v. Ay otro genero de personas, que tambien son amados de dios, y desseados: y estos son aquellos que son ahogados en el agua, con alguna violencia, de algun anjmal del agua como el del avitzotl o del ateponzatli. Lib.6, fol. 95, p. 99 v. Ay un anjmal en esta tierra que vive en el agua el qual se llama Auitzotl es tamaño, como un perrillo; tiene el pelo muy lezne y pequeño; tiene las orejitas pequeñas y puntiaguadas, tiene el cuerpo negro y muy liso, tiene la cola larga, y en el cabo de la cola una mano como mano de persona, tiene los pies y las manos; y las manos y los pies como de mona. Abita este anjmal en los profundos manantiales de las aguas, y si alguna persona llega a la orilla del agua donde el abita; luego le arrebata con la mano de la cola, y le mete debaxo del agua y le lleva al profundo, y luego turba el agua y la haze hervir y levantar olas: parece que es tempestad del agua...y el que fue metido debaxo del agua alli muere: dende a pocos dias, el agua echa fuera el cuerpo del que fue ahogado: y sale sin ojos, y sin dientes, y sin uñas, todo se lo qujto el auitzotl: el cuerpo njnguna llaga traye, sino todo lleno de cardinales. Lib.11, fols. 70 y 71, p. 222 v. y 223 r. Dezian que usava otra cautela este anjmalejo, que quando avia mucho tiempo, que no pudia caçar njnguna persona, saliase a la orilla del agua: y començava llorar, como njño; y el que oyya aquel lloro, yva pensando que era algun njño; y como llegava cerca del agua assiale con la mano de la cola, y llevavale debaxo del agua y alla le matava en su cueva. Lib.11, fol. 73, p. 225 r. Dezian tambien: que si alguno via este anjmalejo, y no se atemorizava de verle: nj el anjmalejo, le acometia que era señal que avia de morir presto. Lib.11, fol. 73, p. 225 r. |
aitzcuauhtli | AITZCUAUHTLI | "Águila de obsidiana" | 1580 Sahagún/Máynez | AITZCUAUHTLI : "Águila de obsidiana" (Aitzquauhtli) Ay tambien en esta tierra agujlas pescadoras, son casi semejantes a las arriba dichas [itzcuauhtli] eceto que no tiene las plumas tan doradas, tiene el pico negrestino; el pecho y las espaldas y las alas tienelas negras: tiene la cola algo manchada a manera de la cola del alcon y larga como un codo, los pies tiene entre amarillos y verdes. Dizese aitzquauhtli porque caça peces en el agua desde lo alto del ayre, donde anda volando: quando qujere pescar arrojase de arriba sobre el agua, entra debaxo del agua; y prende al pez que qujere comer y sacale en las uñas, sin recebir njngun daño del agua, y volando se le come. Lib.11, fol. 45, p. 197 r. y v. |
aitzcuintli | AITZCUINTLI | "Perrillo del agua", nutria | 1580 Sahagún/Máynez | AITZCUINTLI : "Perrillo del agua", nutria (Aitzcujntli) A la nutria llaman aitzcujntli,la qual tambien anda en al agua. Lib.11, fol. 70, p. 222 r. |
aitztli | AITZTLI | "Obsidiana blanca", mármol | 1580 Sahagún/Máynez | AITZTLI : "Obsidiana blanca", mármol (Aytztli) Ay en esta tierra, piedra marmor, y llamanle aytztli: es la manera de marmor de españa. Lib.11, fol. 211, p. 363 r. |
aitztolli | AITZTOLLI | "Juncia de obsidiana del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | AITZTOLLI : "Juncia de obsidiana del agua" (Aitztolin) (Aytztoli) Para los que son muy calorosos sera necesario bever el agua de la rayz que se llama chichipilli y la rrayz de otra yerva tambien llamada chichicaqujlitl, mezclada con el agua nombrada xocoatl. Sera tambien bueno, que se purgue. Bevera tambien la mata, llamada aitztolin,y mezclada, con el agua agria, que se dize xocoatl. Lib.10, fol. 111, p. 113 r. y v. Ay otra yerva medicinal que se haze en el agua y llamase Aytztoli es toda verde y nacen muchas iuntas, tiene las hojas duras, son como hojas de cañas, y son agudas de manera que cortan, apuñandolas con la mano. Echan tallos, las flores son leonadas escuras. Las hojas de las flores son angostillas, y estan de tres en tres, de quatro en quatro. Son de comer estas flores y qujtan la hambre. destas flores, hazen tortillas y cuecenlas para comer; tiene la rrayz redonda y por de fuera negra y de dentro blanca: ase de qujtar la corteça a la rrayz para mulerse. es provechosa para el que no pueda urinar; ase de beber en ayunas quando qujsiere, con esto urina. Y tambien echa las arenas y la espesura que ynpedia la urina. En toda las partes se haze en la orilla del agua dulce. Lib.11, fol. 162, p. 214 v. |
alahuacapetlatl | ALAHUACAPETLATL | "Estera de caña resbaladiza" | 1580 Sahagún/Máynez | ALAHUACAPETLATL : "Estera de caña resbaladiza" (Alaoacapetlatl) [Al referirse a los asentamientos hechos de juncos y de cañas con sus espaldares, que usaban los señores, dice:] Usavan tambien por estrados, unos petates, muy pintados, y muy curiosos, que llaman alaoacapetlatl. Lib.8, fol. 20, p. 270 r. |
alapachtli | ALAPACHTLI* | "Las mojadas" | 1580 Sahagún/Máynez | ALAPACHTLI* : "Las mojadas" La pluma de todas las aves, assi de la barriga, como la de las espaldas, se llama alapachtli, y itapalcaio. Lib.11, fol. 58, p. 210 r. |
alo | ALO | Papagayo | 1580 Sahagún/Máynez | ALO : Papagayo (Alome) [Al referirse a las salas de la casa real, dice:] Otra sala se llamava, totocalli, donde estavan unos mayordomos, que guardavan todo genero de aves, como agujlas y otros paxarotes que se llaman tlauhquechol, çaquan, y papagayos y alome y coxilitli. Lib.8, fol.30. p. 280 r. Ay otra manera de papagayos que llaman Alo, crianse en la provjncia que se llaman cuextlan. viven en lo aspero de los montes y riscos: crian en las espesas arboledas, son domesticables: tienen el pico amarillo y corvo: como alcon; tiene los pies, y piernas callosos, tiene la lengua aspera y dura y redonda y prieta, los ojos tienen colorados y amarillos; tienen el pecho amarillo y tambien la barriga, las espaldas moradas, las plumas de la cola, y de las alas tienen bermejas casi coloradas; llamanse estas plumas cueçalin que qujere dezir, llama de fuego: la cobertura de las alas que cubre las estremjdades de las plumas grandes y tambien las que las estremjdades de la cola, son açules, con unos arboles de colorado. Lib.11, fol. 23, p. 177 r. |
amacalli | AMACALLI | "Caja de papel", "Casa de papel" | 1580 Sahagún/Máynez | AMACALLI : "Caja de papel", "Casa de papel" [De la indumentaria que usaba el que representaba a la diosa Toci] Les sacavan sus vestiduras ricas, y una corona muy pomposa, que se llama amacalli, que tenja cinco vanderillas, y la de medio mas alta que las otras; era esta corona, muy ancha en lo alto, y no redonda, sino quebrada, y del medio della, salian las vanderillas: las quatro vanderillas yvan en quatro esqujnas, y la mayor en medio: llamavan a esta meiotly. Lib.2, fol. 69, p. 123 v. |
amacapolcuahuitl | AMACAPULCUAHUITL | "Arbol de capulín de papel" | 1580 Sahagún/Máynez | AMACAPULCUAHUITL : "Arbol de capulín de papel" (Amacapulquauitl) Ay morales en esta tierra, llamanlos amacapuli o amacapulquauitl; es liso y acopado tienen muchas ramas y hoias y las hoias son muy verdes, son algo vellosas las hoias, por el enves, llevan moras como las de castilla pero pequeñuelas. Lib.11, fol.124, 276 v. |
amacapolli | AMACAPULLI | "Capulín de papel" | 1580 Sahagún/Máynez | AMACAPULLI : "Capulín de papel" Ay morales en esta tierra, llamanlos amacapulli o amacapulquauitl: es liso y acopado tienen muchas ramas y hoias son muy verdes, son algo vellosas las hoias, por el enves, llevan moras como las de castilla pero pequeñuelas. Lib.11, fol.124, p. 276 v. |
amacotzac | AMACOTZAC | "En el arcoiris" | 1580 Sahagún/Máynez | AMACOTZAC : "En el arcoiris" (Amacozatl) Ay otro barrio en la tierra caliente hazia couixco que se llama amacozatl, crianse en el caymanes, y otros pescados grandes casi como tiburones. Lib.11, fol.224, p. 375 r. |
amacuahuitl | AMACUAHUITL | "Palo de papel" | 1580 Sahagún/Máynez | AMACUAHUITL : "Palo de papel" (Amaquauitl) Ay en esta tierra unos arboles, que se llaman amaquauitl:tienen lisa la corteça y las hoias muy verdes; son del tamaño de duraznos, de la corteça del hazen papel, y quando ya es viejo, cortanle, y torna a echar renuevo. Lib.11, fol. 115, p. 267 v. |
amacuexpalli | AMACUEXPALLI | "Mechón de pelo en el colodrillo", "Vedija de papel" | 1580 Sahagún/Máynez | AMACUEXPALLI : "Mechón de pelo en el colodrillo", "Vedija de papel" [Al referirse al ayuno netlalocazahualiztli] En estos quatro dias, los sacristanejos, aparejavan todos los ornamentos de papel, que eran menester, para todos los ministros: y tambien para si. El uno destos ornamentos, se llamava tlaquechpaniotl...el otro se llamava amacuexpalli, era ornamento que se ponjan tras el colodrillo, como una flor hechas de papel. Lib.2, fol.43, p. 97 r. |
amaitl | AMAITL | "Brazo de agua" | 1580 Sahagún/Máynez | AMAITL : "Brazo de agua" (Amaytl) Al braço de mar o/ de rio llamanle amaytl que qujere dezir braço de agua. Lib.11, fol. 225, p. 376 r. |
amalacotl | AMALACOTL* | "Remolino del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | AMALACOTL* : "Remolino del agua" (Amamalacotl) Ay otra yerva medicinal que se llama tepeamalacotl. es como la yerva que se haze con el agua que se llama amamalacotl. Lib.11, fol. 150, p. 302 r. Ay unas yervazuelas en el agua que tienen la hoja como temjn anchuela estendida sobre el agua, llamanla amamalacotl o / amalacotl. Lib.11, fol. 183, p. 335 v. |
amanacoche | AMANACOCHE | "Tiene orejas de papel" | 1580 Sahagún/Máynez | AMANACOCHE : "Tiene orejas de papel" Ay otra ave del agua que se llama amanacoche; llamanla ansi porque tiene las sienes blancas como papel; es como si dixessen, ave que tiene orejeras de papel: es del tamaño de un cerceta; tiene cenjciento lo alto de la cabeça, tambien tiene cenjciento el cuello y cenjcienta la cabeça, el pecho blanco, las espaldas negras y tambien la cola, tiene dos plumas blancas en la cola, una de una parte, y otra de otra, tiene los codillos de las alas blancas, y la otra mjtad negras, los cuchillos de las alas tiene negros, los pies negros: tampoco cria en estas partes, vienen muchas a esta laguna; son buenas de comer. Lib.11, fol. 36, p. 190 v. |
amanalli | AMANALLI | "Agua queda" | 1580 Sahagún/Máynez | AMANALLI : "Agua queda" A las lagunas o estanques donde se crian espadañas o juncias que no corren por njnguna parte llamanlas amanalli que qujere dezir agua que esta queda. Tambien llaman amanalli que se junta del agua herbediza. Lib.11, fol. 225, p. 376 r. |
amantecatl | AMANTECATL | "El de Amantlán" | 1580 Sahagún/Máynez | AMANTECATL : "El de Amantlán" (Amantecas) Los que eran amantecas que son los que hazian, obras de pluma eran muy curiosos, y primos, en los que hazian: y tanto que ellos fueron inventores del arte de hazer, obra de pluma, porque hazian rodelas de pluma, y otras insignjas, que se dezian apanecalotl y ansi todos los demas, que antiguamente se usavan: fueron de su invencion hechas a maravjlla y con gran artificio de plumas ricas: y para hajellas muy polidas, primero antes que saliessen a luz, traçavan, y tanteavanlas, y al cabo hazianlas, con toda curiosidad, y primor. Lib.10, fol. 116, p. 118 r. |
amantlan | AMANTLAN | Lugar de los fabricantes de mosaicos de pluma | 1580 Sahagún/Máynez | AMANTLAN : Lugar de los fabricantes de mosaicos de pluma (Amantla) [Al referirse a los econi y tlacapixhuani, dice:] Que quiere dezir los que primero publaron que se llamaron Mexiti, de donde vino este vocablo Mexico; estos desque asentaron en esta tierra, y se començaron a multiplicar sus njetos, y hijos: hizieron una estatua de madero labrado: y edificaronla un cu y el barrio donde se edifico llamaronle amantla. En este barrio honrravan, y ofrecian este dios, que llamavan coiotlinaoal: y por razon del nombre del barrio, que es amantlan tomaron los vezinos de alli este nombre amanteca. Lib.9, fol. 57, p. 365 r. Quando se hazia la fiesta todos los viejos amantecas, se juntavan en el barrio de amantlan, alli cantavan, y hazian velar, a todos los que avjan de morir a honrra de aquellos dioses, uno de los cuales era Coyoinahual. Lib.9, fol. 59, p. 367 v. |
amapanme | AMAPANMEH | "Banderas de papel" | 1580 Sahagún/Máynez | AMAPANMEH : "Banderas de papel" (Amapanme) (Apanme) [En el trigésimo nono edificio llamado teotlachco] Matavan, unos captivos que llamavan apanme, en la fiesta de panquetzaliztli alli se dio relacion destos amapanme. Lib.2, fol.114, p. 168 v. |
amapantzin | AMAPANTZIN | "El venerable bandera de papel" | 1580 Sahagún/Máynez | AMAPANTZIN : "El venerable bandera de papel" (Amapan) [Al referirse a la fiesta Panquetzaliztli, Sahagún comenta que en el teotlachco mataban cuatro cautivos] Dos a honrra del dios amapan, y otros dos a honrra del dios oappatzan, cuyas estatuas estavan junto al tlachco. Lib.2, fol.86, p. 140 r. |
amapantzitzin | AMAPANTZITZIN | "Los venerables banderas de papel" | 1580 Sahagún/Máynez | AMAPANTZITZIN : "Los venerables banderas de papel" Y quando llegava el satrapa, con la ymagen, a un lugar que se llama teutlachco, que es un juego de pelota, que estava dentro del patio; alli delante del matavan dos esclavos, que eran ymagines de dos dioses, que llaman amapantzitzin,y muchos captivos. Lib.2, fol.107, p. 161 v. |
amaquemecan | AMAQUEMECAN | "Lugar de la ropa de papel" | 1580 Sahagún/Máynez | AMAQUEMECAN : "Lugar de la ropa de papel" Avjendo oido Motecuçoma todas estas cosas, y viendo que venjan los españoles derecho a mexico, mando cerrar los camjnos, por donde avjan de venjr, mando plantar magueyes en los caminos, por donde avjan de venjr, mando plantar magueyes en los caminos, y mando que los llevasen hazia tetzcucu; los españoles conocieron el cerramiento de los camjnos, y tornaronlos abrir, y echaron por ay los magueyes, con que estavan cerrados, dormjeron en Amaquemecan, y otro dia partieron de alli y llegaron a Cujtlaoac. Lib.12, fol. 20, p. 427 v. |
amatlahuitzoa | AMATLAHUITZOA | "Espina de red de agua" López Austin remite a MAMA | 1580 Sahagún/Máynez | AMATLAHUITZOA : "Espina de red de agua" López Austin remite a MAMA (Amatlauitzoa) (TambiénTTlahuitzoa) "Rechazo de las manos" [Durante la fiesta Teotlehco, en el edificio teccalco echaban al fuego a muchos cautivos con vida]Y hazian los satrapas, aquella cerimonja, que se llama amatlauiztoa, como se dixo en la mjsma fiesta de teutleco. Lib.2, fol. 112, p. 166 r. |
amaxac | AMAXAC | "Donde el agua se bifurca", "En la horcajadura del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | AMAXAC : "Donde el agua se bifurca", "En la horcajadura del agua" Y los capitanes de los mexicanos uno que se llamava Xiuhcozcatzin, y otro que se llamava Quaquauhtzin y otro se llamava tezcacoatl, y otro se llamava tecpanecatl, y otro se llamava Uitzitzi, y otro se llamava Itzcujntzin; estos todos eran del barrio de yacacolco, todos estos deffendian las entradas porque no entrasen mugeres y njñas, y peleando con gran perseverancia y hizieron retraer a los ya dichos de la parte de otra acequja que se llama Amaxac. Lib.12, fol. 70, p. 477 v. Capitulo 38. del trabuco que hizieron los españoles, para conquistar a los del tlatilulco: Como los indios mexicanos, todos estavan recogidos, en un barrio que se llama Amaxac, y no los podian entrar: ordenaron de hazer un trabuco, y armaronle encima de un cu, que estava en el tiangujz que llaman mumuztli. Lib.12, fol. 73, p. 480 r. |
amaxtlan | AMAXTLAN | "Lugar en que se usan bragueros de papel" | 1580 Sahagún/Máynez | AMAXTLAN : "Lugar en que se usan bragueros de papel" El dicho auitzotl conqujsto, estas provjncias, tziuhcoac, molanco, tlapan, chiapan, xaltepec y zoatlan, xochtlan, amaxtlan, mapachtepec, xoconochco, Aiutlan, maçatlan, coioacan. Lib.8, fol. 2, p. 252 r. y v. |
amaxtlatl | AMAXTLATL | "Maxtle del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | AMAXTLATL : "Maxtle del agua" (Amaxtla) Para la enfermedad de la estrangurria sera necesario, bever el agua de la rayz nombrada amaxtla, y esta agua se bevera tambien en cacao o en el vino mezclado con chile. Lib.10, fol. 108, p. 110 v. |
amaztlan | AMAZTLAN | "En las alas de papel" | 1580 Sahagún/Máynez | AMAZTLAN : "En las alas de papel" (Amaçatlan) [Al referirse al recorrido que hacían las imágenes del dios Cuahuitl Ihcac y Painal por Tlacopan, Popotla, Chapultepec y Coyohuacan en la fiesta del mes Panquetzaliztli, dice:] Y dalli [de Coyohuacan] yvan derechos amaçatlan, que es cerca de la yglesia de Sancto Mathias yztacalco. Lib.2, fol. 86, p. 140 v. |
ameyalli | AMEYALLI | "Manantial" | 1580 Sahagún/Máynez | AMEYALLI : "Manantial" Las fuentes que manan de la tierra llana, llamanlas ameyalli qujere dezir agua que mana: el agua destas fuentes es dulce y bevese y mantiene por la mayor parte y algunas destas fuentes son salobres y de mal sabor y de mal olor y algunas que hazen daño al cuerpo bebiendolas y causa enfermedad. Lib.11, fol. 225, p. 376 r. y v. |
amilotetl | AMILOTETL* | "Huevo de amilotl" | 1580 Sahagún/Máynez | AMILOTETL* : "Huevo de amilotl" (Amjlotetl) Ay otros coqujtos que se llaman michtetei, o amjlotetl:comenlos. Lib.11, fol. 69, p. 221 r. |
amilotl | AMILOTL* | Pescado blanco | 1580 Sahagún/Máynez | AMILOTL* : Pescado blanco (Amjlotl) A los peces blancos llaman amjlotl, o xouili: su principal nombre es amjlotl:especialmente de los grandes y gruessos...Los peces blancos que se llaman amjlotl, tienen comer delicado y de señores. Lib.11, fol. 66, p. 218 r. |
amimitl | AMIMITL | "Flecha de agua" | 1580 Sahagún/Máynez | AMIMITL : "Flecha de agua" (Amjmjtl) [Al hablar de que la peregrinación de algunos pueblos partió de Teotihuacan, dice:] Despues desto [los toltecas] bolvjeronse tambien los mjchoaques con su señor, que les gujava llamado Amjmjtl. Lib.10, fol. 146, p. 148 v. |
amolli | AMOLLI | "El agitado del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | AMOLLI : "El agitado del agua" (Hamolli) Ay una yerva que se llama hamolli, tiene las hojas como espadañas chicas y tiene el tallo blanco la rayz desta yerva es como xabon para lavar la ropa. Y con las que son delgadas, lavan la cabeça y tambien son como morga para enborrachar los peces, y si alguno bebe desta rayz o muere o recibe mucho daño. Y si alguno a bebido alguna sanguijuela y la tiene en el cuerpo beviendo el agua desta rayz la mata. Lib.11, fol. 133, p. 285 r. |
amomoxtli | AMOMOXTLI* | "Lo que se recoge en el agua" | 1580 Sahagún/Máynez | AMOMOXTLI* : "Lo que se recoge en el agua" Ay unas vivoras, que se crian sobre el agua, que se llaman tecujtlatl o, acujtlatl, o açoqujtl, o amomoxtli son de color açul claro, despues que esta bien espesso, y gruesso, cogenlo, tiendenlo en el suelo sobre cenjça; y despues hazen unas tortas dello y tostadas las comen. Lib.11, fol. 69, p. 221 r. |
amoxhua | AMOXHUA | "El que tiene los libros" | 1580 Sahagún/Máynez | AMOXHUA : "El que tiene los libros" (Amoxoaque) [Al referirse a los primeros pobladores y a su llegada a Tamoanchan:] Y fueron a poblar en tamoanchan: donde estuvjeron mucho tiempo, y nunca dexaron de tener sus sabios, o adivjnos, que se dezian amoxoaque, que qujere dezir: hombres entendidos en las pinturas antiguas. Los quales aunque vinjeron juntos: pero no se quedaron con los demas en tamoanchan; porque dexandolos alli, tornaronse a embarcar, y llevaron consigo, todas las pinturas, que avjan traydo consigo de los ritos, y de los officios mechanicos. Lib.10, fol. 140, p. 142 v. Por lo qual inventaron la astrologia indiclave, y el arte de interpretar los sueños: compusieron la cuenta de los dias, y de las noches, y de las horas y las diferencias de tiempos que los guardo mjentras señores de los toltecas, y de los mexicanos, y de los tepanecas, y de todos los chichimecas. Lib.10, fol. 142, p. 144 r. |
amoyotl | AMOYOTL | "Mosco de agua" | 1580 Sahagún/Máynez | AMOYOTL : "Mosco de agua" (Amoiotl) Ay unas musqujllas en el agua que llaman amoiotl, andan en el agua, pescanlas y comenlas. Lib.11, fol. 68, p. 220 v. |
anahuac | ANAHUAC | "En el cerco del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ANAHUAC : "En el cerco del agua" (Anaoac) (Anaoacatl) (Anaoac aiotlan) (Anaoac xilacanco) (Anauac) El sexagessimo septimo edificio, se llamava Iopicalco, y tambien eoacalco: esta era una casa, donde se aposentavan los señores, y principales, que venjan de lexos, a visitar este templo, especialmente los de la provjncia de Anaoac. Lib.2, fol. 118, p. 172 r. [Al referirse al gobernador de Tenochtitlan, Andrés Motelchiuh, comenta:] Y governo tres años, en tiempo de los españoles: con los quales se hallo en las conqujstas, de las provjncias de cuextlan, y de honduras, y de Anaoac. Lib.8, fol.4, p. 254 v. [Cuando Ahuitzotl fue señor de Tenochtitlan:] En este tiempo los mercaderes entraron a tratar en las provjncias de Aiotlan y Anaoac: los naturales de aquellas provjncias los detuvjeron alla como captivos quatro años en el pueblo que se llama quauhtenanco. Lib.9, fol. 2, p. 310 v. Despues que los mercaderes peleando por espacio de quatro años conqujstaron la provjncia de Anaoacatl: y como todos los de aquella provjncia se les rendieron, luego los mercaderes tlatilulcanos que los conqujstaron se juntaron y se hablaron. Lib.9, fol. 3, p. 311 r. [Al referirse a los mercaderes, dice:] Todos yban acompañados acompañados los unos con los otros yban todos juntos hasta el pueblo de Tochtepec; en este pueblo se divjdian unos yban a Anaoac aiotlan, otros iban a Anaoac xicalanco. Lib.9, fol. 16, p. 324 r. Desta manera dicha hazian sus viajes los mercaderes de Mexico, que llamavan tecuneneque: yendo a aquella tierra de Anaoac,que esta cerca de enemjgos de los mexicanos. Lib.9, fol. 18, p. 326 r. Los mercaderes de otros pueblos no entravan en la provjncia de anaoac: solos, los mexicanos, y del tlatilulco, y sus compañeros, que eran los de uitzilobuchco, y de quauhtitlan: entravan en esta provjncia de Anaoac. Lib.9, fol. 38, p. 346 v. Monas/o micos: ay munchas en esta tierra: crianse en las partes, que llaman anaoac, que es hazia oriente, en respecto de Mexico. Lib.11, fol. 14, p. 168 v. [Al referirse al ave xiuhquechol, dice:] Criase esta ave hazia las partes, que llaman anaoac, que es el oriente de mexico, hazia la mar del sur. Lib.11, fol. 21, p. 175 r. Ay otra ave que se llama xiuhtototl, que se cria en las provjncias de anaoac. Lib.11, fol. 22, p. 176 r. [Al referirse al atzitzicuilotl] Nacen en la provjncia de Anaoac. Lib.11, fol. 27, p. 181 v. El esmeril hazese en las provjncias de anauac y tototepec. Lib.11, fol. 215, p. 367 v. |
anahuacatlalli | ANAHUACATLALLI | "Tierras de Anáhuac" | 1580 Sahagún/Máynez | ANAHUACATLALLI : "Tierras de Anáhuac" (Anauacatlalli) Aquellas provjncias, que estan a la parte del sur, cerca del mar, en esta nueva españa: llamanlas anauacatlalli, son tierras ricas, y de oro: y de plumas. Lib.11, fol. 231, p. 382 r. |
anahuacayotl | ANAHUACAYOTL* | " A la manera de Anáhuac" | 1580 Sahagún/Máynez | ANAHUACAYOTL* : " A la manera de Anáhuac" (Anauacoiotl) [Al referirse a la ceremonia de los mercaderes, comenta:] Despues, que avjan enterrado estas cenjças, en medio del patio: començavan luego a cantar; y a baylar, con el tambor, y con el teponzatli: y cantavan alguno de los cantares que se llaman Anauacoiotl o supancujcatl. Lib.9. fol.32, p.340 v. |
aneneztli | ANENEZTLI | "El que aparece en el agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ANENEZTLI : "El que aparece en el agua" Ay otro anjmalejo en el agua que se llama aneneztli, es largujllo, y redondo, tiene manos y pies, y tiene ancha la cabeça: es pardillo, son de comer vuelvense aquellos coqujllos que tienen quatro alas, y voelan, y llamanlos cavillanes en castilla. Lib.11, fol.68, p. 220 r. |
anochtli | ANOCHTLI* | "Tuna de agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ANOCHTLI* : "Tuna de agua" Las tunas en que se hazen destos se llaman Anochtli son coloradas por de fuera, y por de dentro son moradas, son grandes y tienen grueso el hollejo, y llaman tambien, tlaçolnochnopalli. Lib.11, fol. 126, p. 278 v. |
aoztoc | AOZTOC | "En la cavidad, en la cueva de agua" | 1580 Sahagún/Máynez | AOZTOC : "En la cavidad, en la cueva de agua" [En la parte correspondiente a la fiesta Etzalcualiztli, dice:] Llegados, con todas sus ofrendas, y con los coraçones de los muertos...luego començavan a rremar con gran priesa...legados al lugar donde se avja de hazer la ofrenda, al qual se llamava pantitlan, metian la canoa, entre muchos maderos, que alli estavan hincados, encerco de un sumjdero, que alli avja que llamavan aoztoc. Lib.2, fol. 44, p. 98 v. |
apanecayotl | APANECAYOTL | "La que pasa" | 1580 Sahagún/Máynez | APANECAYOTL : "La que pasa" (Apanecaiotl) Los que eran amantecas que son los que hazian, obras de pluma: eran muy curiosos, y primos, en lo que hazian: y tanto que ellos fueron inventores del arte de hazer, obra de pluma, porque hazian rodelas de pluma y otras insignjas, que se dezian apanecaiotl. Lib.10, fol. 116, p. 118 r. |
apantlecaxitl | APANTLECAXITL | "Gran brasero" | 1580 Sahagún/Máynez | APANTLECAXITL : "Gran brasero" [Al referirse a lo que vendían en el tianguis, dice:] Otras maneras de vasos de barro como son apantlecaxitl, y tlequaliztli. Lib.8, fol. 50, p. 300 r. |
apazco | APAZCO | "En el tazón de agua", "En el tazón del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | APAZCO : "En el tazón de agua", "En el tazón del agua" [Al referirse al remolino que se hacía enmedio de la laguna llamada Ayauhcatitlan, dice:] Este remolino, dizen que tiene un respiradero, hazia tula, donde llaman apazco. Lib.11, fol. 233, p. 384 r. |
apehualco | APEHUALCO | "Donde es comenzada la bebida" | 1580 Sahagún/Máynez | APEHUALCO : "Donde es comenzada la bebida" (Apeoalco) Capitulo treynta y seys del combite que se hazia: por razon de bateos, y de la orden del servjcio, y de la borrachera: que alli passava. Y algunos: a qujen no les contentava la comjda, y bevjda: levantavanse luego enojados, y yvanse murmurando del combite, y del que les combido, y entravanse en su casa enojados. Y si alguno de la parte del que combido, via aquello dezialo al señor del combite. el qual los hazia llamar: para el dia sigujente, y les dava de comer, y consolava: a ese dia llamavan Apeoalco: porque en el, se acabava el combite. Lib.4, fols. 65 y 66 p.308 r. y 309 r. |
apehualo | APEHUALO | "Es comenzada la bebida" | 1580 Sahagún/Máynez | APEHUALO : "Es comenzada la bebida" (Apeoalo) [Al referirse a las fiestas celebradas en honor de los tlaloques, dice:] Acabavan de comer, y bever, todo lo que avja sobrado, de la fiesta. A esto llamavan apeoalo, que qujere dezir: añadidura, a lo que estava comjdo y bevjdo. Lib.1, fol. 22, p. 34 r. |
apitzactli | APITZACTLI | "Agua delgada" | 1580 Sahagún/Máynez | APITZACTLI : "Agua delgada" Los arroyos que llevan poca agua se llaman apitzactli,que qujere dezir agua que corre poca. Lib.11, fol. 225, p. 376 v. |
apozonalli | APOZONALLI | "Espuma del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | APOZONALLI : "Espuma del agua" (Apoçonalli) El ambar desta tierra se llama apoçonalli: dizese desta manera, porque el ambar desta tierra o estas piedras ansi llamadas son semejantes a las campanjllas /o enpollas del agua quando las da el sol ensaliendo, que parece que son amarillas claras; como oro estas piedras hallanse, en mjneros en las montañas. Lib.11, fol. 206, p. 358 v. |
aquimichin | AQUIMICHIN* | "Ratón de agua" | 1580 Sahagún/Máynez | AQUIMICHIN* : "Ratón de agua" (Aqujmichin) Ay ratones de agua, que se crian en el agua, que se llaman, Aqujmchin o Atoçanme: saben nadar, passan el agua a nado, son gruessos, y cannosos: tienen la cola larga y son de la color de las otros ratones. Lib. 11, fol. 19, p. 173 r. |
aquiztli | AQUIZTLI | "Salida de agua" | 1580 Sahagún/Máynez | AQUIZTLI : "Salida de agua" (Haqujztli) Ay una ierva que se llama, haqujztli: tiene las ramas largas y delgadas, es como mata, y tiene esta propiedad, que si alguno la mea o escupe luego se le hincha la cara, o todo el cuerpo, y si toca al cuerpo luego haze empollas. es contra la viruellas bebido el çumo della echalas fuera. Lib.11, fol. 131, p. 283 v. |
atactzinco | ATACTZINCO | Etimología incierta | 1580 Sahagún/Máynez | ATACTZINCO : Etimología incierta [Al referirse al momento en que Cuauhtémoc se rindió ante los españoles, dice:] Estos...Trayan consigo al señor de mexico Quauhtemoctzin, y a otro principal que se llama Coanacotzin, y a otro que llamavan Tetlapanquetzatzin, y los demas principales que guardavan el tesoro, y fueron derechos al lugar donde estava el corral, donde se avjan hecho fuertes los mexicanos que se llamava Atactzinco. Lib.12, fol. 83, p. 490 r. y v. |
atamalcualiztli | ATAMALCUALIZTLI | "Comida de tamales de agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ATAMALCUALIZTLI : "Comida de tamales de agua" (Atamalqualiztli) Relacion de la fiesta, que se hazia de ocho en ocho años Hazian estos naturales, una fiesta de ocho en ocho años: a la qual llamavan atamalqualiztli, que qujere dezir: ajuno de pan y agua, ninguna otra cosa comjan, en ocho dias, sino unos tamales, hechos sin sal: ni bevjan otra cosa, sino agua clara. Lib.2, fol.108, p. 162 r. Quando hazian una fiesta, que llamavan atamalqualiztli, que era de ocho en ocho años: unos indios que se llamavan Maçateca, tragavan unas culebras vivas, por valentia, y andavan baylando, y tragandolas poco a poco: y despues que les avjan tragado, davanles mantas por su valentia. Lib.2, fol.124, p. 178 r. Y demas desta cuenta tenjan de ocho en ocho años, hazian un ayuno de pan y agua, por espacio de ocho dias, y hazian al cabo una fiesta donde hazian solemne areito de diversos personajes: donde dezian, que descubrian ventura los que la merecian, y llamavanla atamalcualiztli. Lib.4, fol.80, p. 327 v. |
atamalcualo | ATAMALCUALO | "Es comido el tamal de agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ATAMALCUALO : "Es comido el tamal de agua" (Atamalqualo) Y quando llegavan a un ayuno que se llama atamalqualo [los mancebos y ministros del calmecac] ayunavan a pan y agua. Lib.2, fol. 38, p.239 v. |
atapalcatl | ATAPALCATL* | "Tiesto del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ATAPALCATL* : "Tiesto del agua" Ay otra ave del agua que se llama atapalcatl, tambien se llama iacatexotli: es pato, viene a esta laguna primero, que todas las otras aves: llamanse, atapalcatl: porque quando qujere lluver un dia antes, y toda la noche, haze ruydo en el agua con las alas, batiendo en el agua con las alas: los pescadores en esto entienden que qujere lluver: llamanse, iacatexotli; porque tienen el pico açul, y anchuelo, tienen un perfil blanco sobre el pico: tienen la cabeça leonada, tienen las alas, y las espaldas, y la cola y el pecho leonado, tienen la barriga mezclada de blanco y negro, tienen los pies negros y anchuelos: por aquj crian ponen diez o quinze /o veinte huevos algunos años quedan aca muchas dellas, son de comer. Lib.11, fols. 36 y 37, 190 v. y 191 r. |
atatapalacatl | ATATAPALACATL | "Las conchas" | 1580 Sahagún/Máynez | ATATAPALACATL : "Las conchas" [Al referirse al ave del agua que llamaban colcanauhtli, dice:] Comen las yerbas del agua que llaman atatapalacatl, y la otra que llaman achichilacachtli. Lib.11, fol. 39, p. 193 r. |
atecuicitli | ATECUICIHTLI* | "Cangrejo del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ATECUICIHTLI* : "Cangrejo del agua" (Atecujcitli) sin subrayado A los cangrejos de la mar llaman tecujcitli /o atecujcitli, son sabrosos de comer, son como los camarones de las lagunas, pero son mayores, y lo comestible dellos es los hombros: y el cuerpo, no es de comer, y los intestinos dellos son negros, no son de comer. Lib.11, fol. 63, p. 215 r y v. |
atemoztli | ATEMOZTLI | "Descenso del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ATEMOZTLI : "Descenso del agua" (Atemuztli) [Los hombres se abstenían de las mujeres] La noche de la vigilia, de la fiesta, para amanescer a la fiesta, de atemuztli: que era a los veynte dias deste mes, toda la noche gastavan en cortar papeles de diversas maneras. Lib.2, fol. 91, p. 145 r. |
atempanecatl | ATEMPANECATL | "El de la ribera" | 1580 Sahagún/Máynez | ATEMPANECATL : "El de la ribera" (Atenpanecatl) [Al hablar de los mastles que regalaban los mercaderes en sus combites a los principales, dice:] Eran para dar, a los mas esforçados y valientes capitanes, que se llaman ... atempanecatl: todos estos eran muy principales: a todos estos dava dondes, el que hazia el banquete. Lib.9, fols. 36 y 37. p. 344 v. y 345 r. [Al hablar de la casa real:] Avja tambien otra sala del palacio que se llamaba achcauhcalli: en este lugar se juntavan y residian los achcacauhti, que tenian cargo de matar, a los que sondeavan el señor: los quales se llamavan quauhnochtli, y atempanecatl, y tezcacoacatl. Y si no cumplian lo que les mandava el señor, luego les condenava a muerte. Lib.8, fol. 27, p. 277 r. Otros valientes hombres, como son tlacochcalcatl, tlacatecatl, ticociauacatl, atenpanecatl. Lib.8, fol. 56, p. 306 v. |
atepec | ATEPEC | "En el cerro de agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ATEPEC : "En el cerro de agua" [Al referirse a las conquistas de Moctezuma, dice:] El dicho Motecucoma, conqujsto estas provjncias: ycpatepec, Cuezcomaixtlaoacan, Coçollan... Atepec. Lib.8, fol. 3, p. 253 r. y v. |
atepocatl | ATEPOCATL | "El boludo del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ATEPOCATL : "El boludo del agua" Ay unos renacuajos que se llaman atepocatl: unos se crian en buen agua entre las soncias, y entre las ovas, y entre las otras yervas del agua: ascondense entre las ovas, tambien se crian las lagunas. en agua salitrosa no se crian: comen cieno, y algunos gusanjllos del agua: son negros, en el lomo son barrigudos, tienen el pescueço metido, ahi tienen la cola ancha como cuchillo: comenlos en esta tierra la gente baxa. Lib.11, fol. 67, p. 219 r. y v. |
atepolcatl chitecpiyo | ATEPOLCATL CHITECPIYO | "Guiso de renacuajo con chile muy picoso" | 1580 Sahagún/Máynez | ATEPOLCATL CHITECPIYO : "Guiso de renacuajo con chile muy picoso" (Atepolcatl chiltecpiio) [Al referirse a las comidas de los señores, dice:] Comjan tambien atepolcatl chiltecpiio, qujere dezir: caçuela de renacuajos con chiltecpitl. Lib.8, fol. 23, p. 273 v. |
ateponaztli | ATEPONAZTLI* | "Tambor del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ATEPONAZTLI* : "Tambor del agua" Ay otro genero de personas, que tambien son amados de dios, y desseados: y estos son aquellos que son ahogados en el agua, con algun violencia, de algun anjmal del agua, como el del auitzotl o del ateponaztli. Lib.6, fol. 95, p. 99 v. Ay otra ave del agua que se llama tolcomoctli, y tambien atoncuepotli, y tambien ateponaztli: es del tamaño como un capon de castilla, tiene la cabeça negra y las puntas de las plumas son algo amarillas, el pico tiene un poco amarillo, tiene el pecho y las alas, y la cola de la manera que esta dicho, los pies tiene tambien algo amarillos: llamase tolcomoctli porque la voz gruessa que retumpa: llamase atoncuepotli, porque suena mucho y llamase ateponaztli porque de lexos paresce que se tañe algun teponaztli. Esta ave siempre vive en esta laguna, y aquj cria entre las espadañas: pone hasta quatro o cinco huevos. Los pescadores y caçadores del agua, toman conjetura del canto, desta ave, quando lluvera, o si lluvera mucho o poco: quando canta toda la noche: dizen que es señal que vienen ya las aguas cerca, y quando no a de lluver mucho, nj a de ver muchos peces, conocerlo, en que canta poco: y esto de tercero en tercero dia / o mayor espacio. Lib.11, fol. 33, p. 187 r y v. |
atetetzon | ATETETZON | "Los bruñidos del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ATETETZON : "Los bruñidos del agua" Ay unas yerbazuelas que son comestibles que nacen en el agua son como junquillos y llamanlos atetetzon. Lib. 11, fol.183, p. 335 v. |
atezcapan | ATEZCAPAN | "En el espejo de agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ATEZCAPAN : "En el espejo de agua" Capitulo 37 de como de noche abrianlas los caminos del agua que de dia los cerravan... los españoles: los españoles y los tlaxcaltecas combatian por tierra unos por la parte que se dize yacalco y otros por la parte que se dize tliloacan, y otros por la parte que se dize atezcapan. Lib.12, fol. 70, p. 477 r. |
aticpac calqui cihuatl | ATICPAC CALQUI CIHUATL | "Mujer que habita en el aticpac" | 1580 Sahagún/Máynez | ATICPAC CALQUI CIHUATL : "Mujer que habita en el aticpac" (Aticpac calquj cioatl) Este aticpac teuhoatzin xochipilli tenja cargo del cu, que se llamava aticpac, y procurava, lo que era necessario, para quando matavan alli, una muger, y la desollavan a honrra de una diosa, que se llamava aticpac calquj cioatl. Lib.2, fol.132, p. 186 v. |
atizatl | ATIZATL | "Greda de agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ATIZATL : "Greda de agua" (Atiçatl) Ay una tierra que se llama atiçatl que es blanca, o blanquecina, que tiene greda mezclada: por tiempo se buelve en greda, hacen della adoves, no es buena para otra cosa. Lib.11, fol. 230, p. 381 r. y v. |
atl cahualo | ATL CAHUALO* | "El agua es dejada" | 1580 Sahagún/Máynez | ATL CAHUALO* : "El agua es dejada" (Atlcaoalo) (Atl caoalo) El primero mes, del año se llamava entre los mexicanos Atlcaoalo: y en otras partes quauitleoa. Este mes començava en el segundo dia del mes de hebrero quando nosotros celebramos, la purificacion, de nuestra señora. Lib.2, fol.3, p. 57 r. [Al referirse al cuadragésimo sexto edificio llamado netotiloyan, comenta:] Y matavanlos (a los cautivos) a la media noche, en la fiesta de xilomaniliztli, o en la fiesta de atl caoalo: esto se hazia cada año. Lib.2, fol. 115, p. 169 v. [Al referirse al cuadragésimo séptimo edificio, llamado chililico]Matavan a los esclavos en el signo de chicunauecatl: matavanlos a la media noche, solos los señores, davan los esclavos, que aquj murian. Esto se hazia, en la fiesta, de atl caoalo. Lib.2, fol. 115, p. 169 v. |
atl cahualo | ATL CAHUALO* | "El agua es dejada" | 1580 Sahagún/Máynez | ATL CAHUALO* : "El agua es dejada" (Atl caoalo) Capitulo veynte de la fiesta y sacrificios, que hazian en las kalendas del primero mes que se llamava, atl caoalo, o quaujtleoa. Lib.2, fol.15 p. 69 r. [Al referirse al cuadragésimo sexto edificio, llamado netotiloyan] Y matavanlos [a los cautivos] a la media noche, en la fiesta xilomaniliztli o en la fiesta de atl caoalo: esto se hazia cada año. Lib.2, fol.115, p. 169 v. [Al referirse al cuadragésimo séptimo edificio, llamadio chililico y a los sacrificios que se efectuaban en él, durante el signo chicunahuecatl] Esto se hazia, en la fiesta, de atl caoalo. Lib.2, fol.115, p. 169 v. |
atl chipin | ATL CHIPIN | "Gota de agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ATL CHIPIN : "Gota de agua" (Atlchipin) Ay otra piedra medicinal que se llama Atlchipin.Es provechosa contra el calor interior demasiado, y tambien purifica la urina rrayda o molida y bebida el agua: en que ya estado una hora poco mas o menos. Esta piedra no es muy recia, tiene muchas diferencias de hechura es piedra tosca es fria: es buena de moler o de rraspar por quando se toma esta medicina no an de comer cosas calientes. Criase esta piedra en las peñas, y bien se distingue que es nacido sobre la otra piedra. hazese en muchas partes desta tierra especialmente hazia malinalco. Lib.11, fol. 178-179, p. 330 v. 331 r. |
atlacatl | ATLACATL | "Inhumano" | 1580 Sahagún/Máynez | ATLACATL : "Inhumano" [Al hablar de los vicios y virtudes] Este nombre tlacatl: qujere dezir persona noble generosa o magnifica, y su compuesto, que es atlacatl, es contradictorio, signjfica persona vil y de baxa suerte. Lib.10, fol. 9, p. 11 v |
atlacomolli | ATLACOMOLLI | "Pozo de agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ATLACOMOLLI : "Pozo de agua" A los poÇos que son cavados de baxo de tierra y manan y sacan dellos agua y no son muy profundos llaman atlacomolli porque son cavados debaxo de tierra sacan dellos agua para bever y para los demas. Lib.11, fol. 226, p. 377 r. A los poços profundos, que manan y sacan dellos agua: llaman ayohaztli, y a los que no son profundos, no lo llaman sino atlacomolli. Lib. 11, fol. 226, p. 377 r. |
atlacuetzonan | ATLACUETZONAN | "Madre de las olas" | 1580 Sahagún/Máynez | ATLACUETZONAN : "Madre de las olas" (Atlacuecona) (Atlacueconan) (Atlacueçona) [De los atavíos de Huiztocihuatl:] Tenja una rodela pintada, con unas ojas anchas, de la yerva que se llama atlacueçona. Lib.2, fol. 46, p. 100 v. Al nono mes llamavan tlasuchimaco: dos dias antes, que llegase esta fiesta, toda la gente se derramaba por los campos, y mahizales, a buscar flores, de todas maneras de flores, ansi silvestres, como campesinas: de las cuales unas se llaman atlacueconan,otras se llama tlapalatlacueconan. Lib.2, fol.59, p. 113 r. Ay otras rayzes que llaman atzatzamolli, que tambien las comen hazese en el agua dulce y son como fruto de unas yervas que se crian en el agua que tienen las hojas anchas como platos llamanse Atlacueçona, que hazen unas rosas blancas. Lib.11, fol. 128 y 129, p. 280 v. y 281 r. La rayz de la yerva que nace en el agua que tiene las hojas sobre el agua tan anchas como platos que se llama atlacueçona, tiene una rayz negra aspera que se llama atzatzamoli, lo interior desta rayz es comestible cozida. Lib.11, fol. 139, p. 291 r. |
atlacuihuayan | ATLACUIHUAYAN | "Donde se coge el agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ATLACUIHUAYAN : "Donde se coge el agua" (Atlacujoaia) (Atlacujoaian) El septimo lugar, donde matavan los njños, era un monte, que llaman Yiuahqueme: que esta cabe atlacujoaia: ponjanlos el nombre del mjsmo monte. Lib.2, fol. 16, p. 70 v. [Al referirse a la fiesta Quecholli, dice:] Al onzeno dia deste mes, yvan a hazer una caça a aquella sierra, § que esta enzima de atlacujoaian: y esta era fiesta por si, de manera que en este mes, avja dos fiestas la que esta dicho, y lo que comjença esta montaña, o ladera donde yvan a caçar, llamavan çacatepec. Lib.2, fol. 80, p. 134 r. [Al referirse al lugar donde podría refugiarse Moctezuma de los españoles:] Y a la cueva que se llama Cincalco que esta cabe atlacujoaian §detras de chapultepec. Lib.12, fol. 14, p. 421 r. |
atlalilli | ATLALILLI* | "El papo del ave" | 1580 Sahagún/Máynez | ATLALILLI* : "El papo del ave" (Hatlalilli) [Las partes constitutivas de las aves son :] Hatlalilli, tlatlalilonj, tlaquaxiqujpilli, cujtlatecomatl, cujtlamatlatl, quiere dezir el papo del ave. Lib.11, fol. 60, p. 212 r. |
atlalli | ATLALLI | "Tierra de agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ATLALLI : "Tierra de agua" A la tierra de riego la llaman atlalli que qujere dezir de agua o tierra que se puede regar. Lib.11, fol. 227, p. 378 v. |
atlan | ATLAN | "En el agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ATLAN : "En el agua" [En tiempo de Ahuitzotl, señor de Tenochtitlan] Los mercaderes entraron a tratar en las provjncias de Aioatlan, y Anaoac: los naturales de aquellas provjncias los detuvjeron alla como captivos quatro años en el pueblo que se llama quauhtenanco: en el qual estuvjeron cercados de los de tequantepec: y los de izoatlan y los de xochitlan, y los de amastecatl, y los de quauhtzontla, y los de Atlan, y los de omjtlan, y los de mapachtecatl. Todos estos pueblos dichos eran grandes pueblos. Lib.9, fol. 2, p. 310 v. |
atlapalli | ATLAPALLI* | "Plano del ala" | 1580 Sahagún/Máynez | ATLAPALLI* : "Plano del ala" (Hatlapalli) Las alas de las aves se llaman, hatlapalli, o aztlacapalli. Lib.11, fol. 58, p. 210 v. |
atlatonan | ATLATONAN | "Nuestra madre de Atlán" | 1580 Sahagún/Máynez | ATLATONAN : "Nuestra madre de Atlán" [Al referirse a las cuatro mujeres que daban al mancebo sacrificado en la fiesta Toxcatl] Ponjanlas los nombres, de quatro diosas, a la una llamavan Xochiquetzal, a la otra xilonen, y a la tercera, atlatonan. Lib.2, fol.33, p. 87 r. |
atlauhco | ATLAUHCO | "En la barranca" | 1580 Sahagún/Máynez | ATLAUHCO : "En la barranca" [Al referirse a los edificios de México, comenta:] El qujncagessimo edificio, se llamava atlauhco:este era un monasterio, donde moravan los satrapas, y ministros, que ministravan en el cu, de Uitzinlinquatec, una diosa, de dia, y de noche. Lib.2, fol. 115, p. 169 v. Al sexagessimo edificio, llamavan atlauhco: este era un oratorio, donde honrravan, a la diosa que se llamava cioateutl. Lib.2, fol. 116, p. 170 v. Respondianle los mercaderes principales de los barrios, que son uno que se llaman pochtlan, otro Aoachtlan, otro atlauhco. Lib.9, fol. 12, p. 320 r. |
atlepatli | ATLEHPAHTLI | "Medicina contra el fuego acuático" | 1580 Sahagún/Máynez | ATLEHPAHTLI : "Medicina contra el fuego acuático" (Atlepatli) [Al referirse a los empeines y a sus remedios, dice:] ...Poner la yerva molida verde que se llama atlepatli: criase en las orillas del agua y cerca de las cienegas es mortal, el que la come, o bebe de los anjmales luego muere haze ampollas como fuego, si la ponen sobre la carne es contra la lepra que se llama xiotl. Lib.11, fol. 131, p. 283 r. |
atlicehuian | ATLICEHUIAN | "Donde reposa el agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ATLICEHUIAN : "Donde reposa el agua" (Atliceuhyan) Capitulo 37 de como de noche abrianlas los caminos que de dia cerravanlos los españoles. Los españoles y los tlaxcaltecas combatian por tierra unos por la parte que se dize tlilocan...y de la parte del agua peleavan los de xuchmjlco y los de cujtlaoac...y los tlatilulcanos del barrio de atliceuhyan. Lib.12, fol. 70. p. 477 r. Otra vez acometieron los españoles y llevaron a un lugar que se llama ayacac donde estava una casa grande que se llamava telpuchcalli posieron hoego a la casa y un vergantin de los españoles por el barrio que se llama atliceuhyan con muchas canoas que le sigujeron de los amjgos y un capitan que se llamava Coioueuetzin mexicano. Lib.12, fol. 70, p. 478 r. |
atlitliliatl | ATLITLILIATL | "La acuosa negra" | 1580 Sahagún/Máynez | ATLITLILIATL : "La acuosa negra" Ay una yerva, que se llama Atlitliliatl, que cria unas frutillas negrecillas y dulces que declinan a agridulce: las hojas desta yerva son buenas para los temazcales para dobar el agua con que se bañan los enfermos. Lib.11, fol. 139, p. 291 v. |
atlixco | ATLIXCO | "En la superficie del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ATLIXCO : "En la superficie del agua" (Atlisco) Estos que avian prendido captivos, si despues se travava guerra con los de atlisco o vexotzinco: si alli captivavan, otros aprendian, otros captivos; eran estimados en mucho del señor: y les davan summa honrra, haziendolos piles. Lib.8, fol. 53, p. 303 v. |
atlixeliuhqui teohua opochtli | ATLIXELIUHQUI TEOHUAH OPOCHTLI | "El sacerdote izquierdo que divide el agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ATLIXELIUHQUI TEOHUAH OPOCHTLI : "El sacerdote izquierdo que divide el agua" (Atlixeliuhquj teuhoa obuchtli) Este atlixeliuhquj teuhoa obuchtli, tenja cargo de aprestar, todas las cosas necessarias, para quando sacrificavan: matando la ymagen de obuchtli, en la fiesta de tepeilhujtl. Lib.2, fol. 133, p. 187 r. |
atoctli | ATOCTLI* | "Aluvión" | 1580 Sahagún/Máynez | ATOCTLI* : "Aluvión" A la tierra fertil para sembrar y donde se haze mucho lo que se siembra en ella llaman Atoctli que qujere dezir tierra que el agua la a traydo, y llamanla tlalcoztli, y tanbien xalatoctli, es tierra blanda soelta, hueca, suave, es tierra donde se haze mucho mayz o trigo en que de pocas sementere se haze mucho fruto. Lib.11, fol. 226, p. 377 v. |
atolli | ATOLLI | Potaje de maíz molido | 1580 Sahagún/Máynez | ATOLLI : Potaje de maíz molido (Atol) (Atolle) (Atul) (Atulli) [Al referirse a los consejos que daba la partera a la mujera a punto de parir, dice:( Cuando ya llegara cerca del tiempo de parir, que se abstuvjesse del acto carnal, porque sino lo hiziesse ansi, la criatura saldria suzia, cubierta de una vescosidad blanca, como si fuera bañada con atulli blanco. Lib.6, fol. 134, p. 138 v. [Al referirse al convite que hacían los mercaderes, dice:] Entravan a la casa de las mujeres donde hazen la comjda, y ponjanse, cabe las puertas, donde hazian pan: y tenjan alli el mahiz, que avian traydo: y despues hechavanlo sobre un petate: y luego les davan comjda. Despues de aver comjdo, no les davan cacoco, sino atulli, que se llama chianjsitzaoac dava solo, en unas escudillas que se llaman pochtecaio caxitl. Lib.9, fol. 33, p. 341 r. [Hablando de las jícaras, dice:] Unas son para bever el agua, y otras para bever el atol. Lib.10, fol. 56, p. 58 v. El que vende atul, que es maçamorra vendelo, o caliente o frio. El caliente se haze masa del mayz molido, o tostado, o de las tortillas molidas, o de los escobasos, de las maçorcas quemados, y molidos, mezclandose, con frijoles, con agua de mayz azeda, o con axi, o con agua de cal, o con mjel. El que es frio hazese de ciertas semjllas, que parecen linaça, y con semjlla de cenjças otras de otro genero: las quales se muelen muy bien, primero: y ansi el atul hecho destas semjllas parece ser cernido: y quando no estan bien mulidas, haze un atul, que parece que tiene salvados, y a la postre, le echa encima para que tengan sabor a mjel. Lib.10, fols. 68 y 69 p. 70 v. y 71 r. [Al referirse a quienes tienen el rostro hinchado, dice:] Y si el enfermo que se le revolvjere el estomago demasiadamente bevera cierto genero de atolli,que en la lengua se llama iollatolli, o el caldo de gallina cozido. Lib.10, fol.99, p. 101 r. [Al referirse a la enfermedad de las bubas que se llama tecpinalnaoatl o puchnanahuatl, dice:] Y quando salieren fuera [la buba] bevera el atolle mezclado, con cierta semilla nombrada mjchiauhtli. Lib.10, fol.109, p. 111 v. La coruncia de camaras sucede a los njños, o a los grandes, la qual se remedia...si fuere en los grandes bevera el atolle hecho de cierta semjlla que se nombra chiantzotzol. Lib.10, fol. 110, p. 112 v. |
atoncuepotli | ATONCUEPOHTLI* | "El que estalla en el agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ATONCUEPOHTLI* : "El que estalla en el agua" (Atoncuepotli) Ay otra ave que se llama tolcomoctli, y tambien atoncuepotli, y otra ateponaztli: es del tamaño como un capon de castilla, tiene la cabeça negra y las puntas de las plumas son algo amarillas, el pico tiene un poco amarillo, tiene el pecho y las alas, y la cola de la manera que esta dicho, los pies tiene tambien algo amarillos: llamase tolcomoctli porque la voz gruessa que retumba, llamase atoncuepotli, porque suena mucho y llamase ateponaztli porque de lexos, paresce que se tañe algun teponaztli. Esta ave siempre vive en esta laguna, y aqui cria entre las espadañas: pone hasta quatro o cinco huevos. Los pescadores, y caçadores del agua, toman conjetura del canto desta ave, quando lluvera, o si lluvera mucho o poco: quando canta toda la noche: dizen que es señal que vienen ya las aguas cerca, y que lluvera mucho, y que abra abundancia de peces, y quando no ha de lluver mucho, nj a de aver muchos peces, conocerlo en que canta poco: y esto de tercero en tercero dia/o mayor espacio. Lib.11, fol. 33, p. 187 r. y v. |
atotolli | ATOTOLLI* | "Gallina de agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ATOTOLLI* : "Gallina de agua" (Atotoli) (Atototl) Ay unas aves en el agua, que se llaman atotoli, que qujere dezir gallina de agua, tienen boca ancha, y muy hendida hasta el cuello, pescan abierta la boca, o abre la boca, como red para pescar, es tamaña como un gallo de papada: ay unas destas aves blancas, otras ametaladas. Lib. 11, fol. 27, p. 181 r. Ay una ave del agua en esta tierra que se llama Atotoli, qujere dezir gallina del agua: la qual dizen que es rey de todas las aves del agua viene a esta laguna de Mexico, quando vienen las otras aves del agua, que es en el mes de julio. Tiene esta ave la cabeça grande y negra, y el pico amarillo, redondo y largo, como un palmo: el pecho y las espaldas blancas, la cola tiene corta, tiene las piernas muy cortas, los pies tiene juntos al cuerpo son anchos como un palmo: tiene el cuerpo largo, y gruesso, tiene las alas cortas, las plumas tambien cortas. Esta ave no se recoje a los espadañales, siempre anda en el medio del agua; dizen, que es coraçon del agua, porque anda en el medio del agua siempre y raramente paresce, sume las canuas en el agua con la gente...Este atotolin, esta esperando a los caçadores sobre el agua, y quando vienen esta mjrando no huye dellos. Y si el quarto dia no lo caçan antes de puesta del sol; luego se dan por vencidos, y saben que an de morir, porque ya se les acabo el termjno, en que la pudian matar y flechar, y como aquel dia quarto se acaba, comjença esta ave a voçear, como grulla, y llama al viento para que los suma. Y luego viene el viento y se levantan las olas, luego comjençan a graznar las aves del agua y ponense en vandas y sacuden las alas: y los peces salen arriba, y entonces los caçadores, no se pueden escapar, aunque qujeren remar, no pueden, muerenseles los braços y sumense debaxo del agua, y ahoganse. Y si en alguno de los quatro dias caçan, a esta ave, luego la toman, y travanla por el pico, y echanla, en la canua: y luego la abren la barriga estando viva, con un dardo de tres puntas, que se llama mjnacachalli. Lib.11, fols 28 y 29, p. 182 v. y 183 r. y v. Comjan la carne desta ave, todos los pescadores, y caçadores del agua: repartianla entre todos, y a cada uno cabia poqujto, y tenjanlo en mucho por ser aquella ave, que era coraçon del agua: y quando ella se va alla adonde crian, tambien todas las aves del agua, se van tras ella, y van hazia occidente. Los caçadores, y pescadores tenjan por su espejo a esta ave: dezian que en ella vienenlos, que avian de ser prosperos/o no en el officio de caçar y pescar. Lib.11, fol. 30, p. 184 r y v. Las anseres monzinas se llaman tlalalacatl, o tlatlalacatl, o atototl: son en parte de agua, y en parte de tierra porque en ambas partes andan: vienen de hazia el occidente a estas partes de mexico. Lib.11, fol. 61, p. 213 r. |
atzapotl | ATZAPOTL | "Zapote de agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ATZAPOTL : "Zapote de agua" (Atzaputl) Ay otros arboles, que se llaman atzaputl, son lisos. El fruto destos arboles se llaman atzaputl, y son amarillos de dentro, y de fuera son muy dulces tiessos, a manera de yema de huevo cozida, tienen cuessos de color castaño escuro. Lib.11, fol. 121, p. 273 r. |
atzatzamolli | ATZATZAMOLLI | Raíz comestible | 1580 Sahagún/Máynez | ATZATZAMOLLI : Raíz comestible Ay otras rayzes que llaman atzatzamolli, que tambien las comen: hazese en el agua dulce, y son como fruto de unas yervas que se crian en el agua que tienen las hoias anchas como platos llamanse atlacuecona. Lib.11, fol. 128, p. 280 v. La rayz de la yerva que nace en el agua que tiene las hojas sobre el agua tan anchas como platos que se llama atlacueçona, tiene una rayz negra espera que se llama atzatzamolli. Lib. 11, fol. 139, p. 291 r. |
atzatzamolxochitl | ATZATZAMOLXOCHITL | "Flor de atzatzamolli" | 1580 Sahagún/Máynez | ATZATZAMOLXOCHITL : "Flor de atzatzamolli" (Atzatzamulsuchitl) Al nono mes, llamavan tlasuchimaco: dos dias antes que llegasse esta fiesta, toda la gente se derramava por los campos y mahizales, a buscar flores, de todas maneras de flores, ansi silvestres, como campesinas: de las cuales unas se llaman...otras se llaman atzatzamulsuchitl...Y tenjendo juntas, muchas destas flores; juntavanlas en la casa del cu, donde se hazia fiesta: alli se guardavan aquella noche: y luego en amanesciendo, las ensartavan, en sus hilos, o mecatejos: tenjendolas ensartadas, hazian sogas torcidas dellas gruesas y largas, y las tendian en el patio, de aquel cu presentandolas, a aquel dios, cuya fiesta hazian, Lib. 2, fol. 59, p. 113 r. |
atzcalli | ATZCALLI* | "Caja de obsidiana del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ATZCALLI* : "Caja de obsidiana del agua" A las avaneras de los rios llaman atzcalli: vendenlas, y comenlas tienen la concha negra como las es españa, que se hazen en los rios. Lib.11, fol. 64, p. 216 v. A las conchas del agua llaman tapachtli / o atzcalli, ansi a las de los rios, como las del mar, por este nombre llaman al pescado que tienen dentro, y a la concha por si: la concha llamase tambien ticicaxitl, porque la usan las medicas para agorear, estas conchas son concavas, y anchas: en algunas dellas se crian perlas son recias como hueso, son de diversas colores, unas blancas / otras verdes, otras coloradas: algunas dellas por de dentro tienen un esmalte, que representa diversas colores: estas son aquellas en que se hazen las perlas, que por otro nombre se llaman ostiones. Lib.11, fol. 64, p. 216 v. Ay en esta tierra muchas maneras de conchas, de que usan estos naturales por cosa preciosa llamanlas Atzcalli son de diversas maneras y de diversos colores, son de pescados mariscos que en ellas se crian; ay unas coloradas, otras blancas, otras amarillas; otras de diversos colores; a estas llaman quetzal atzcalli, / o chalchiuhatzcalli, esta diversidad de colores tienenlas por de dentro que parecen unos esmaltes muy ricos, y el aspecto de la luz los varia en diversas formas: algunos llaman a estas conchas uitzitzilatzcalli, otras destas conchas son bermejas por de fuera como bermellon; de todas estas usan para adornarse en los areytos, y tienenlas en mucho: llamanse todas estas conchas tapachtli. Este vocablo Atzcalli se toma por todos los mariscos o sus conchas como son tecuciztli que son grandes mariscos tambien los que llaman chipolli, y otros que llaman cilli que son caracolitos pequenjtos preciosos: tambien las abaneras que llaman tapachtli y otros caracoles que llaman tecuciztli. Lib.11, fols. 211 y 212, p. 363 v. y 364 r. |
atzitzicuilotl | ATZITZICUILOTL | "La flacucha del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | ATZITZICUILOTL : "La flacucha del agua" (Atzitzicujlotl) [Al referirse a los ornamentos que hacían los sacristanes para los sátrapas y para ellos mismos en el ayuno netlacazahualiztli, dice:] Los çurrones de los satrapas, mayores, eran cuero de tigre; y los de los otros menores, eran de papel pintado, a manera de tigre. Algunos destos çurroncillos, los figuravan a manera del ave, que se llama atzitzicujlotl: y otras a manera de patos. Lib.2, fol. 43, p. 197 v. Ay otras avecillas en el agua que se llaman Atzitzicujlotl son redondillos tienen picos largos agudos, y negros tienen los pies largos, son cenjcientos, tienen el pecho blanco dizen que nacen en la provjncia de Anaoac, vienen a esta laguna de Mexico entre las aguas / o lluvia: son muy buenos de comer: dizen que estos, y los tordos del agua, por tiempo se buelven en peces; dizen que los veen entrar a vandas en el mar, dentro del agua que nunca mas perescen. Lib.11, fol.27, p. 181 v. |
axalli | AXALLI | "Arena de agua" | 1580 Sahagún/Máynez | AXALLI : "Arena de agua" (Haxalli) Ay otra yerva que se llama tentzonqujlitl. Es muy verde y tiene unas cañjtas huecas como aquella yerva que se llama haxalli. Lib.11, fol. 136, p. 288 r. |
axaxayacatl | AXAXAYACATL* | "Mosco de agua" | 1580 Sahagún/Máynez | AXAXAYACATL* : "Mosco de agua" (Axaxaiacatl) Ay unos coqujllos del agua que se llaman axaxaiacatl, o quatecomatl son por la mayor parte negros y del tamaño de pulgon de castilla y de aquella hechura y boelan en el ayre, y nadan en el agua, comenlos. Lib.11, fol. 68, p. 220 v. |
axayacatl | AXAYACATL | "Cara de agua" | 1580 Sahagún/Máynez | AXAYACATL : "Cara de agua" (Axaiaca) (Axayaca) [Al hablar de la oración del sátrapa mayor cuando moría un gobernante, dice:] ...y tambien governaron, y regieron este reyno, donde este tambien regio: uno de los quales fue Acamapichtli, otro fue tiçocic, otro Avitzotl, otror primero motecuçoma, otro Axayaca. Lib.6, fol. 15, p. 18 v. Axaiaca, fue el sexto señor de mexico, y señoreo catorze años, y en su tiempo uvo guerra, entre los de tenuchtitlan, y los de tlatelulco: y los de tlatelulco, perdieron el señorjo, por la victoria que tuvieron dellos los de tenuchtitlan: y por esto, los de tlatelulco, no tuvjeron señor, por espacio de quarenta y seys años: y el que entonces era señor de tlatelulco, llamose moqujujstli. Y el dicho Axaiaca, gano, o conquisto, estos pueblos o provjncias, tlacotepec, Cozcaquauhtenco, callimaia, metepec, calistlaoaca, hecatepec, teutenanco, Malinaltenco, tzinacantepec, Coatepec, Cujtlapilco, teuxaoalco, tequaloia, Ocujllan. Lib.8, fol. 1, p. 251 v. |
axcuahuitl | AXCUAHUITL | "Árbol de axin" | 1580 Sahagún/Máynez | AXCUAHUITL : "Árbol de axin" (Axquauitl) El unguento amarillo llamado axin: tiene lo sigujente que es muy amarillo, blando y calido. Este axin se haze de unos coqujillos como moscas, que nacen en el arbol, que se dize axquauitl, cuyas hojas las comen y ponen huevos de que se engendran dichos. Lib.10, fol. 66, p. 68 r. |
axixtlalli | AXIXTLALLI | "Tierra de orina" | 1580 Sahagún/Máynez | AXIXTLALLI : "Tierra de orina" Ay una tierra que se llama axixtlalli que no es para nada el lugar donde hurinan y es como tequjxqujtl. Lib. 11, fol. 229, p. 380 v. |
axocopaconi | AXOCOPACONI | "La lavada con agua amarga" | 1580 Sahagún/Máynez | AXOCOPACONI : "La lavada con agua amarga" (Axocopaconj) (Axoxocopac) Ay una yerva que se llama axoxocopac o axocopaconj, hazese en las montañas; es muy olorosa y tiene intenso olor. Lib.11, fol. 181, p. 333 v. |
axolotl | AXOLOTL | "El transformista del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | AXOLOTL : "El transformista del agua" Otra manera de caçuela, que se llama axolotl chilcuzio, qujere dezir, caçuela de aquellos peces, que se llaman axolotl, con chilli amarillo. Lib.8, fol. 23, p. 273 v. Ay unos anjmalejos en el agua que se llaman axolotl, tienen pies y manos como lagartillas y tienen la cola como angujlla y el cuerpo tambien tienen muy ancha la boca y barbas en el pescueço; es muy buena de comer, es comjda de los señores. Lib.11, fol. 68, p. 220 r. |
axolotl chilcozyo | AXOLOTL CHILCUZYO | "Guiso de ajolote con chile amarillo" | 1580 Sahagún/Máynez | AXOLOTL CHILCUZYO : "Guiso de ajolote con chile amarillo" (Axolotl chilcuzyo) [Al referirse a la comida de los señores, dice:] Otra manera de caçuela que se llama axolotl chilcuzyo, qujere dezir, caçuela de aquellos peces, que se llaman axolotl, con chilli amarillo. Lib.8, fol. 24, p. 273 v. |
axoquen | AXOQUEN | "Vestida de turquesa del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | AXOQUEN : "Vestida de turquesa del agua" Ay una ave en esta tierra, que se llama Axoquen, es de color de las grullas: pero mucho menor, tiene las piernas largas, y el pico largo anda en el agua y come pescado y tiene olor de pescado. Lib.11, fol. 28, p. 182 r. |
axoquentzin | AXOQUENTZIN | "El venerable vestido de turquesa acuática" | 1580 Sahagún/Máynez | AXOQUENTZIN : "El venerable vestido de turquesa acuática" (Axuquentzin) [Cuando los españoles irrumpieron en el mercado de Tlatelolco] Murio un capitan señalado de los mexicanos que se llamava Axuquentzin. Lib.12, fol. 69, p. 476 r. |
axoxoco | AXOXOCO | "Ácida acuosa" | 1580 Sahagún/Máynez | AXOXOCO : "Ácida acuosa" [Al referirse a las diversas hierbas, dice:] Axoxoco, otra yerva tambien azeda. Lib.8, fol. 24, p. 274 v. Ay otra yerva que se llama axoxoco,tiene las hojas largas y anchas. Comense cozidas y son sabrosas y agrias. Lib.11, fol. 135, p. 287 r. |
axoxohuilli | AXOXOHUILLI | "Agua azul" | 1580 Sahagún/Máynez | AXOXOHUILLI : "Agua azul" (Axoxouilli) A los manantiales profundos, de las fuentes que corren, llamanlos Axoxouilli, que qujere dezir agua açul: porque por ser el agua muy pura, y profunda: parece que es açul. Lib.11, fol. 226, p. 377 v. |
ayacac | AYACAC | "En la punta del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | AYACAC : "En la punta del agua" Capitulo 37. de como de noche abrianlas los camjnos del agua que de dia los cerravan los españoles...Los españoles y los tlaxcaltecas combatian por tierra...y de la parte del agua peleavan los de xuchmjlco y los de Cujtlaoac...y los tlatilulcanos del barrio de atliceuhyan, y los del barrio de ayacac. Lib.12, fol. 70, p. 477 r. Otra vez acometieron los españoles y llevaron a un lugar que se llama ayacac donde estava una casa grande que se llamava telpuchcalli posieron hoego a la casa. Lib.12, fol. 70, p. 478 r. |
ayacachpixolo | AYACACHPIXOLO | "Son sonadas las sonajas" | 1580 Sahagún/Máynez | AYACACHPIXOLO : "Son sonadas las sonajas" (Aiacachpixolo) En el postrero dia, del segundo mes se llamava tlacaxipeoaliztli: hazian una fiesta, que llamavan aiacachpixolo, en el templo llamado Iopico. Lib.2, fol.24, p. 78 r. y v. |
ayacachtli | AYACACHTLI | "Sonaja" | 1580 Sahagún/Máynez | AYACACHTLI : "Sonaja" (Aiacachtli) [Al hablar de los zazanilis, dice:] Que cosa y cosa, que en lo alto es redondo y varrigudo y esta bulliendose y dando vozes. Es la sonaja que se llama aiacachtli. Lib.6, fol. 199, p. 203 v. [Al referirse a los atavíos de los cantores de México y Tlatelolco que se juntaban en la sala mixcoacalli del palacio real, dice que entre otros eran:] Unas sonajas, que se llaman ayacachtli, y tetzilacalatl y omjchicaztli. Lib.8, fol. 29, p. 279 v. [Al hablar de los mazahuaques, dice:] Y tambien baylan con las sonajas, llamadas ayacachtli. Lib.10, fol. 132, p. 134 v. |
ayacachtototl | AYACACHTOTOTL | "Pájaro sonaja" | 1580 Sahagún/Máynez | AYACACHTOTOTL : "Pájaro sonaja" (Aiacachtototl) Ay otra ave que se llama aiacachtototl, es de color leonado: llamase aiacachtototl, porque canta, como soenan las sonajas, que llaman aiacachtli: dize, cha cha cha, xi xi xi xi, charexi, charexi, cho cho cho cho. Lib.11, fol. 49, p. 201 v. |
ayahualli oceloehuatl | AYAHUALLI OCELOEHUATL* | "Rodete para recipientes de líquidos de piel de ocelote" | 1580 Sahagún/Máynez | AYAHUALLI OCELOEHUATL* : "Rodete para recipientes de líquidos de piel de ocelote" (Aiaoalli ocelcoatl) Otra manera de xicaras, se llaman aiolectli tlacujlolli: xicara negra, pintada de negro: y tambien su rodeo, hecho de cuero de tigre/ o de venado, para sentar, o poner esta calabaça, que se llama aiaolalli ocelcoatl, ocelocoatl, o cuetlaxaiaoalli. Lib.8, fol. 25, p. 275 r. |
ayatl | AYATL | Manta delgada de algodón o de maguey | 1580 Sahagún/Máynez | AYATL : Manta delgada de algodón o de maguey (Aiatl) [Una vez terminado el ayuno netlacazahualiztli] El sátrapa de Tlaloc llevava una xaqueta de tela, que se llama aiatl. Lib.2, fol. 43, p. 97 v. De los que venden mantas delgadas que se llaman aiatl. Lib. 10, fol.52, p. 54 v. [Al referirse al momento en que los mexicanos y tlatelulcanos cercaron los españoles y a Moctezuma en las casas reales, dice:] Y tambien los que trayan mantas delgadas que llaman ayatl, que era librea de los pajes de Motecuçoma: a todos los acusavan, y dezian. Que avjan entrada a dar comjda a su señor. Lib.12, fol.35, p. 442 v. |
ayauhcalco | AYAUHCALCO | "Lugar de la casa de la niebla" | 1580 Sahagún/Máynez | AYAUHCALCO : "Lugar de la casa de la niebla" [Al referirse a la procesión necocolo, dice que iba]Y otra gente todos iuntos de tras, con candelas de teas, hasta al lugar, donde se lavava, el dicho uitzilobuchtli: que se llamav a ayauhcalco, y le tañjan flautas. Lib. 3, fol. 5, p. 206 v. |
ayauhcaltitlan | AYAUHCALTITLAN | "En la casa de la niebla" | 1580 Sahagún/Máynez | AYAUHCALTITLAN : "En la casa de la niebla" Una ydolatria muy solemene, se hazia en esta laguna de mexico, en el lugar que se llama Ayauhcaltitlan, donde dizen, que estan dos estatuas de piedra grandes, y quando se menguan la laguna, quedan en seco, y parescense, las ofrendas de copal, y de muchas basixas quebradas, que alli estan ofrecidas; alli tambien, ofrecian coraçon de njños, y otras cosas. En el medio de la laguna, donde llaman Xiuhchimalco, dizen que esta, un remolino donde se sume el agua de la laguna: alli tanbien se hazian sacrificios cada año, echabavan un njño, de tres o quatro años, en una canoita nueva y llevavala el remolino, y tragavala a ella, y al njño. Lib.11, fol. 233, p. 384 r. |
ayauhcuahuitl | AYAUHCUAHUITL | "Árbol de la niebla" | 1580 Sahagún/Máynez | AYAUHCUAHUITL : "Árbol de la niebla" (Aiauhquauitl) Ay otras arboles, que se llaman aiauhquauitl: son sylvestres, largos, y gruessos, tienen la madera liviana, son de especie de pinos; es madera muy estimada, usavan mucho: desta madera en el servicio de los cues, y de los dioses. Lib.11, fol. 112, p. 254 r. |
ayauhtona | AYAUHTONA | "Nuestra madre de la niebla" | 1580 Sahagún/Máynez | AYAUHTONA : "Nuestra madre de la niebla" (Aiaiuhtona) Ay otra yerva que se llama aiaiuhtona, hazese por los campos y por los montes, es silvestre y acopadilla y baxa, floresce y las flores della son olorosas. Lib.11, fol. 138, p. 290 r. [Al referirse a lo que él llama hierba común , dice :] Ayauhtona es verde clara tiene las hojas anchuelas y redondillas, tiene muchas rramas, y en todas haze flores: tambien es de comer. Lib.11, fol. 181, p. 333 |
ayecotli | AYECOHTLI | Frijol grande | 1580 Sahagún/Máynez | AYECOHTLI : Frijol grande (Aiecotli) Hazian las ymagenes de los montes de tzoal: hazianles los dientes de pepitas de calabaça, y los ojos de unos frisoles que se llaman aiecotli. Lib. 2, fol. 10, p. 64 v. [Al referirse a los frijoles que vendían los mercaderes, dice:] Y los que son muy gordos, que son como havas que se dizen en la lengua aiecotli. Lib. 10, fol. 48, p. 50 r. |
ayochicahuaztli | AYOCHICAHUAZTLI* | "Sonaja de calabaza" | 1580 Sahagún/Máynez | AYOCHICAHUAZTLI* : "Sonaja de calabaza" (Aiochicaoaztli) [Al referirse a la vestidura de los sátrapas en la fiesta Etzalcualiztli, comenta:] Y llevavan en el hombro, una tabla tan larga, como dos braços tan ancha, como un palmo, o poco mas: yvan dentro desta tabla, unas sonajas, y el que la llevava, yva sonando con ellas: llamavan a esta tabla, aiochicaoaztli o naolquaujtl. Lib. 2, fol. 40, p. 94 r. |
ayocoxochitl | AYOCOXOCHITL | "Flor de ayecote" | 1580 Sahagún/Máynez | AYOCOXOCHITL : "Flor de ayecote" (Aiocosuchitl) Al nono mes llamavan tlasuchimaco; dos dias antes, que llegasse esta fiesta, toda la gente se derramava por los campos, y mahizales, a buscar flores; de todas maneras de flores, ansi silvestres, como campesinas, de las quales, unas se llamavan ocosuchitl, o aiocosuchitl...Y tenjendo juntas, muchas destas flores; juntavanlas en la casa del cu, donde se hazia fiesta; alli se guardavan aquella noche: y luego en amaneciendo, las ensartavan, en sus hilos, o mecatejos; tenjendolas ensartadas, hazian sogas torcidas dellas gruessas y largas, y las tendian en el patio, de aquel cu, presentandolas, a aquel dios, cuya fiesta hazian. Lib.2, fols. 58 y 59, p.112 v. y 113 r. |
ayocoxochitl | AYOCOXOCHITL* | "Flor del anterior frijol" | 1580 Sahagún/Máynez | AYOCOXOCHITL* : "Flor del anterior frijol" (Aiocosuchitl) Al nono mes llamavan tlasuchimaco: dos dias antes, que llegase esta fiesta, toda la gente se derramava por las campos, y mahizales a buscar flores: de todas maneras de flores, ansi silvestres, como campesinas; de las quales, unas se llaman acocosuchitl o aiocosuchitl. Lib.2, fols. 58 y 59, p. 112 v. y 113 r. |
ayocuan | AYOCUAN | "Comedor de tortugas" | 1580 Sahagún/Máynez | AYOCUAN : "Comedor de tortugas" (Aioquan) Ay otra ave, que se llama Aioquan: mora en las montañas de cuextlan, y mjchuacan: tiene el pico agudo, y negro, toda la pluma negra, eceto la cola que tiene las plumas, las medias blancas, y las medias negras. Ay otra ave que tambien se llama Aioquan y es ave del agua: todas las aves del agua se acompañan con ella, como con su principe: tiene el pico amarillo, y los codillos de las alas verdes, las plumas grandes de las alas, y las de la cola tiene las ametaladas, con blanco y verde: la pluma de todo el cuerpo, tiene la bermeja, tirante a colorado. Lib.11, fol. 21, p. 175 v. |
ayohuachpani | AYOHUACHPANI | "El que se espolvorea con semilla molida de calabaza" | 1580 Sahagún/Máynez | AYOHUACHPANI : "El que se espolvorea con semilla molida de calabaza" (Aiouachpanj) Y tambien se proveyan [los mercaderes] de muchas maneras de vasos, para dar el atulli, que se llamava, aiouachpanj. Lib.9, fol. 37, p. 345 v. |
ayolhuaztli | AYOLHUAZTLI | Pozo profundo | 1580 Sahagún/Máynez | AYOLHUAZTLI : Pozo profundo (Ayoluaztli) A los poços profundos, que manan y sacan dellos agua: llaman ayoluaztli. Lib.11, fol. 226, p. 377 r. |
ayomama | AYOMAMA | "La que carga líquido" | 1580 Sahagún/Máynez | AYOMAMA : "La que carga líquido" Si la mujer preñada andava por la noche la criatura que naciere seria muy lloracera. Y si el padre andaba por la noche y via una estantigua: lo que naciesse, tendria mal del corazon y si no hacian ciertas cosas como ponerse el padre en el seno chinas....la criatura, naceria con enfermedad que llaman ayomama. Lib.5, fol. 20, p. 351 r. |
ayonacaquilitl | AYONACAQUILITL* | "Carne comestible de calabaza" | 1580 Sahagún/Máynez | AYONACAQUILITL* : "Carne comestible de calabaza" (Aionacaqujlitl) [Al referirse a las diferentes hierbas, dice:] Aionanacatl o aionacaqujlitl,quiere dezir calabaças tiernas. Lib.8, fol. 24, p. 274 v. |
ayonanacatl | AYONANACATL* | "Parte carnosa de la calabaza" | 1580 Sahagún/Máynez | AYONANACATL* : "Parte carnosa de la calabaza" (Aionanacatl) [Al referirse a las diferentes hierbas, dice:] Aionanacatl o aionacaqujlitl, qujere dezir calabaças tiernas. Lib.8, fol. 24, p. 274 v. |
ayopalhuitzili | AYOPALHUITZILI | "Colibrí violeta" | 1580 Sahagún/Máynez | AYOPALHUITZILI : "Colibrí violeta" (Aiopalhujtzili) [Al referirse a las aves, dice] Ay otras que se llaman Aiopalhujtzili, son de color morado claro. Lib.11, fol. 24, p. 178 v. |
ayotectli | AYOTECTLI | "Recipiente de cáscara de calabaza" | 1580 Sahagún/Máynez | AYOTECTLI : "Recipiente de cáscara de calabaza" (Aiotectli) [Al referirse a la comida que hacían los quinhuehuechohua a los nahualoztomecah después de su viaje, dice:] Davan a los principales, a cada uno dos tecomates, que se llaman aiotectli y a los demas davan a cada uno, uno. Lib.9, fol. 23, p. 331 v. |
ayotectli tlacuilolli | AYOTECTLI TLACUILOLLI | "Recipiente de cáscara de calabaza pintado" | 1580 Sahagún/Máynez | AYOTECTLI TLACUILOLLI : "Recipiente de cáscara de calabaza pintado" (Aiotectli tlacujlolli) [Al referirse a las jícaras donde se daba el cacao, dice:] Otra manera de xicaras, se llaman Aiotectli tlacujlolli: xicara negra, pintada de negro: y tambien su rodeo, hecho de cuero de tigre o de venado, para sentar o poner esta calabaça, que se llama acaoalli, ocelocoatl o cuetlaxaioalli. Lib.8, fol. 25, p. 275 r. |
ayotentli | AYOTENTLI | "Bordes acuosos" | 1580 Sahagún/Máynez | AYOTENTLI : "Bordes acuosos" (Aiotentli) Ay un arbol silvestre, no muy alto, que se llama, Aiotentli: tiene las hojas coloradas y tambien la madera. Lib.11, fol. 115, p. 267 r. |
ayotl | AYOTL | Tortuga | 1580 Sahagún/Máynez | AYOTL : Tortuga (Aiotl) Ay tortugas y galapagos, llamanlos, aiotl, son buenos de comer como las ranas, tienen conchas gruessas, y pardillas y la concha de debaxo es blanca; y quando andan, y quando comen echan de fuera los pies, y las manos y la cabeça, y quando an mjedo encierranse en la concha; crian en la arena, ponen huevos y entierranlos debaxo de la arena, y alli se enpollan, y nacen; son de comer estos huevos y son muy sabrosos, que los de las gallinas, para tomar a estas tortugas o galapagos, esperanlos de noche a que salgan fuera del agua: y entonce corren a ellos los pescadores: y buelvenlos la concha abaxo, y la barriga arriba: y luego a otro, y despues a otro: y assi trastornan muchos de presto: y ellos como no se pueden volver quedanse assi, y el pescador cogelos: a las vezes veinte, a las vezes quinze. Lib.11, fols. 63 y 64 p.215 v. y 216 r. |
ayotlan | AYOTLAN | "Lugar de tortugas" | 1580 Sahagún/Máynez | AYOTLAN : "Lugar de tortugas" (Aiotlan) (Aiutlan) El dicho auitzotl conqujsto, estas provjncias, tziuhcoac, molanco, tlapan, Chiapan, Xaltepec, Yzoatlan, xoctlan, amaxtlan, mapachtepec, xoconochco, Aiutlan, maçatlan, coioacan. Lib.8, fol. 2, p. 252 r. y v. [En tiempo de Ahuizotl en Tenochtitlan] Los mercaderes entraron a tratar en las provjncias de Aiotlan y Anaoac: los naturales de aquellas provjncias los detuvjeron alla como captivos quatro años en el pueblo que se llama quauhtenanco. Lib.9, fol. 2, p. 310 v. |
ayotochtli | AYOTOCHTLI | "Conejo calabaza" | 1580 Sahagún/Máynez | AYOTOCHTLI : "Conejo calabaza" (Aiotochtli) Ay un anjmalejo en esta tierra que se llama aiotochtli: que qujere dezir, conejo como calabaça. Es todo armado de conchas, es del tamaño de un conejo. Las conchas con que esta armado parecen pedaços de cascos de calabaças muy duros, y rescios. Lib.11, fol. 65, p. 217 r. |
ayoxochiquilitl | AYOXOCHIQUILITL* | "Hierba comestible de flor de calabaza" | 1580 Sahagún/Máynez | AYOXOCHIQUILITL* : "Hierba comestible de flor de calabaza" (Aioxochqujlitl) (Ayoxochqujltic) Las flores de las calabaças llaman Aioxochqujlitl, comenlas tambien cozidas son muy amarillas, son espinosas, mudanlas para cozer qujtando el hollejuelo de encima para cozerlas. Los grummos o las estremjdades de las ramas de las calabaças, comense tambien cozidas. Lib.11, fol. 135, p. 287 r. Ay otra yerva que se llama oqujchpatli, que tiene las rramas como las rramas de calabaça. Tambien se llama por otro nombre Ayoxochqujltic tiendese por la tierra, y tambien se encarama por los arboles: las rramas y hojas son verdes y algo vellosas y por el enves lisas; tiene las hojas divididas en tres partes: tiene grandes flores y amarillas son como las flores de la calabaça, son de hechura de una campanilla, quando se les cayen las flores hace una frutilla como perejones. Esta fruta es cuarteada como melones no son de provecho: las rramas nj las hojas nj la fruta. Tiene las rayzes redondillas que rremangan en una sola rrayz: basta para medicinal a muchos, es buena para los que tienen el mjembro estragado. La corteza desta rrayz es delgada por encima son negrestinas por de dentro blancas. Las rramas como se van parrando van echando rrayzes. Esta rays molida y rrebuelta con ulli una tasa un çacate que se llama xomalli y metido por el caño, y con esto sale una materia por el caño o sale la urina y ansi sana. Lib.11, fol. 175, p. 327 r. y v. |
ayoxochquiltemolli | AYOXOCHQUILTEMOLLI | "Escarabajo de la flor de calabaza" | 1580 Sahagún/Máynez | AYOXOCHQUILTEMOLLI : "Escarabajo de la flor de calabaza" (Aioxochqujltemoli) Ay otros escarabajuelos, como los ya dichos [temolli y cuitlatemolli] que se llaman Aioxochqujltemoli: mantienense en las flores de las calabaças. Lib.11, fol. 106, p. 258 r. |
azcamolli | AZCAMOLLI | "Guiso de hormiga" | 1580 Sahagún/Máynez | AZCAMOLLI : "Guiso de hormiga" Ay otras hormjgas: que se llaman tlilazcatl, o tzicatl, crianse en tierras frias, son pequenuelas, son negras, y muerden y sus huevos son blancos: en algunas partes las comen y por esso las llaman azcamolli. Lib.11, fol. 95, p. 247 v. |
azcanochtli | AZCANOCHTLI | "Tuna de hormiga" | 1580 Sahagún/Máynez | AZCANOCHTLI : "Tuna de hormiga" Ay otros arboles destos que se llaman, azcanochnopalli: son tambien sylvestres, y tienen muchas espinas, y grandes; el fruto dellos se llama Azcanochtli: son de muchos colores, unas blancas, otras coloradas, otras moradas son muy dulces, son redondillas, tienen los granillos menudos. Lib.11, fol. 127, p. 279 v. |
azcapapalotl | AZCAPAPALOTL | "Mariposa hormiga", Luciérnaga | 1580 Sahagún/Máynez | AZCAPAPALOTL : "Mariposa hormiga", Luciérnaga Otras luciernagas ay, que llaman azcapapalotl: tambien tienen en la cola lumbre. Lib.11, fol. 107, p. 259 r. |
azcapotzalco | AZCAPOTZALCO | "En el hormiguero" | 1580 Sahagún/Máynez | AZCAPOTZALCO : "En el hormiguero" (Azcaputzalco) Avja una feria ordinaria, donde se vendian, y compravan esclavos hombres, y mugeres, en un pueblo, que se llama Azcaputzalco, que es dos leguas de mexico. Lib.1, fol. 18, p. 30 v. [Al referirse a los mercaderes, dice:] Entravan en la provjncia de Anaoac, no todos, sino aquellos que iban de parte del señor de Mexico con quien estavan aliados...los de Azcaputzalco o los de quauhtitlan. Lib.9, fol. 16, p. 324 r, [Al referirse a los esclavos, dice:]Compravan estos esclavos en azcaputzalco; porque alli avia feria dellos: y alli los vendian, los que tratavan en esclavos. Lib.9, fol. 35, p. 343 r. |
azcatl coyotl | AZCATL COYOTL | "Coyote hormiga" | 1580 Sahagún/Máynez | AZCATL COYOTL : "Coyote hormiga" (Azcatlcoiotl) Ay otro anjmal de esta especie, al qual llaman azcatlcoiotl:tiene las mismas condiciones arriba dichas (o sea las del coyote) salvo que se sienta sobre los hormjgueros: y por esto se llaman azcatlcoiotl y tambien quando aullla de noche haze muchas vozes juntas, unas gruessas otras delgadas otras mas delgadas. Lib.11, fol. 9, p. 163 r. |
azcatzontecomatl | AZCATZONTECOMATL | "Cabeza de hormiga" | 1580 Sahagún/Máynez | AZCATZONTECOMATL : "Cabeza de hormiga" Para la enfermedad de los ojos añublados, se an de echar algunas gotas del çumo de la yerva nombrada azcatzontecomatl, y si escoziese mucho, echarse an en los ojos algunas gotas de la yerva llamada tlatlaiotli, y sera bueno sangrarse. Lib.10, fol. 100, p. 102 r. y v. |
azollin | AZOLLIN* | "Codorniz de agua" | 1580 Sahagún/Máynez | AZOLLIN* : "Codorniz de agua" (Açolin) Ay otra ave de la agua que se llama açolin, que qujere dezir, codornjz del agua, y por otro nombre se llama çoquiaçolin, que qujere dezir codornjz de lodo; tiene el pico largo, las piernas largas: tiene las plumas de la manera de la codornjz: vive entre las espadanas en el agua. Lib.11, fol. 27, p. 181 v. |
azoquitl | AZOQUITL* | "Lodo de agua" | 1580 Sahagún/Máynez | AZOQUITL* : "Lodo de agua" (Açoqujtl) Ay unas vivoras, que se crian sobre el agua, que se llama tecujtlatl o, acujtlatl, o açoqujtl, o amomoxtli; son de color de açul claro, despues que esta bien espesso, y gruesso, cogenlo, tendelo en el suelo sobre ceniça: y despues hacen unas tortas dello y tustadas las comen. Lib.11, fol. 69, p. 221 r. |
azpan | AZPAN | "Bandera alada" | 1580 Sahagún/Máynez | AZPAN : "Bandera alada" (Azpa) Los hoyos, y asperezas del rostro que suelen proceder de viruelas o de otras semejantes enfermedades, se curan tomandose los orines calientes, y lavarse el rostro: y despues untarse con chille amarillo molido: y despues desto, sea de tornar a lavar, con orines, o con el çumo del axenjo de la tierra, y lavarse siempre con el çumo caliente de la yerva llamada en la lengua azpa. Lib.10, fol. 99, p. 101 v. Las asperezas, o sequedad de las narizes curar se an nj mas nj menos, como la aspereza, y paño que arriba diximos, y si no fuere muy grave, o grande esta dicha aspereza, y sequedad, bastara, tan solamente, que se lave con los orines, o con el agua caliente de cierta yerva llamada azpan. Lib.10, fol. 101, p. 103 r. |
azpan xihuitl | AZPAN XIHUITL | "Hierba de bandera alada" | 1580 Sahagún/Máynez | AZPAN XIHUITL : "Hierba de bandera alada" (Azpan xihujtl) Ay otra yerva que se llama Azpan xihujtl, es altilla y delgada y haze semjlla es amarga. Aprovecha para ablandar la cara lavandose con ella. Lib.11, fol. 182, p. 334 r. |
aztahuatzin | AZTAHUATZIN | "Venerable dueño de la pluma blanca o de garza" | 1580 Sahagún/Máynez | AZTAHUATZIN : "Venerable dueño de la pluma blanca o de garza" (Aztaoatzin) [Cuando los mexicanos fueron cercados por sus enemigos en Coyonacozco] Y los mexicanos no dieron gritos como soelen hazer en tales visiones todos callaron por miedo de los enemigos: otro dia despues desto no pelearon, todos estuvjeron en sus rranchos, y don hernando cortes subiose encima de una açotea de una casa del barrio o Amaxax: esta casa era de un principal tlatilulcano que se llamava aztaoatzin. Lib.12, fol. 80, p. 487 r. |
aztapilli | AZTAPILLI* | "Colgajo blanco" | 1580 Sahagún/Máynez | AZTAPILLI* : "Colgajo blanco" (Aztapillin) [Al referirse a la fiesta Etzalcualiztli, dice:] Yva por juncias a una fuente, que esta cabe el pueblo, que llaman citlaltepec; porque alli se hazen, muy grandes y muy gruesas juncias las quales llaman, aztapillin, o tolmjmilli, son muy largas. Lib.2, fols.37 y 38, p. 91 v. y 92 r. A las juncias llaman tolmjmjlli: son nj mas nj menos que las de españa: a lo blanco que tienen debaxo del agua llaman aztapilli, o aztopilli. Lib.11, fol. 183, p. 335 r. |
aztapilpetlatl | AZTAPILPETLATL | "Petate jaspeado", "Esteras de aztapilin" | 1580 Sahagún/Máynez | AZTAPILPETLATL : "Petate jaspeado", "Esteras de aztapilin" [Al referirse al ayuno llamado netlalocazahualiztli. dice:] Todos los satrapas, y ministros de los ydolos, se recogiandentro de la casa, que llamavan, calmecac...Tambien se recogian otros muchachos, como sacristanejos: a los quales llamavan, tlamacaton, que qujere dezir mjnistros pequeñuelos. Despues destos tendian alrededor de los hogares, aquellas mantas, de juncias, que avjan hecho: a los quales llamavan aztapilpetlatl. Lib.2, fols. 92 y 93 p. 92 v. y 93 r. |
aztaquemecan | AZTAQUEMECAN | "Lugar en que se hacen mantas blancas" | 1580 Sahagún/Máynez | AZTAQUEMECAN : "Lugar en que se hacen mantas blancas" [Al referirse a la persecución de los mexicanos a los españoles, depués de pasar por Xoloc]Aquel dia llegaron al pueblo que se llama aztaquemecan, este es un monte alto poblado los españoles les subieron al monte, aposentaronse en la falda del monte en una poblacion que se llama Çacamulco. Lib.12, fol. 49, p. 456 r. |
aztatl | AZTATL* | "La blanca" | 1580 Sahagún/Máynez | AZTATL* : "La blanca" [Al referirse a la fiesta del mes Quecholli, dice:] Labravan el papel largo, con hilo colorado, y blanco torcido, desde arriba, hasta abaxo: y del hilo blanco, colgavan el paxarito, que se llama uitzitzilin, muerto: hazian tambien unos manogitos, de plumas blancas, del ave que llaman aztatl, atadas de dos en dos. Lib.2, fol. 79, p. 133 v. |
aztatzon | AZTATZON | "Cabello blanco" | 1580 Sahagún/Máynez | AZTATZON : "Cabello blanco" El señor de quauhtitlan, que se llamava aztatzon:el qual era hermano del dicho tlachinoltzin. Lib.6, fol. 57, p. 60 r. |
aztlacapalli | AZTLACAPALLI* | "Plano de la media ala" | 1580 Sahagún/Máynez | AZTLACAPALLI* : "Plano de la media ala" Las alas de las aves se llaman, hatlapalli o aztlacapalli. Lib.11, fol. 58, p. 210 r. |
ca cenca tlacatl | CA CENCA TLACATL | "Es persona de importancia" | 1580 Sahagún/Máynez | CA CENCA TLACATL : "Es persona de importancia" [Al referirse a los vicios y virtudes:] Este nombre tlacatl: qujere dezir persona noble generosa o magnífica, y su compuesto, que es atlacatl; es contradictorio; signjfica persona vil, y de baxa suerte: y los compuestos de tlacatl, que se componen con nombres numerales significan persona comun como diziendo, cetlacatl, una persona hombre o muger: umetlacatl dos personas hombres o mugeres: y diziendo cujxlacatl, qujere dezir, es persona vil, y de baxa suerte: y quando dizen ca cenca tlacatl; qujere dezir es persona muy de bien, es muy noble o muy generoso. Lib. 10, fol. 9, p. 11v. |
cacahuacuahuitl | CACAHUACUAHUITL | "Árbol del cacao" | 1580 Sahagún/Máynez | CACAHUACUAHUITL : "Árbol del cacao" (Cacaoaquavitl) Al arbol donde se haze el cacao llaman, cacaoquavitl: tiene las hojas anchas, y es acopado, es mediano el fruto que haze, es como maçorcas de mayz o poco mayores, y tienen de dentro los granos de cacao, de fuera es morado y de dentro encarnado o bermejo quando es nuevo si se bebe mucho emborracha, y si se bebe templadamente refrigera, y refresca. Lib. 11, fol. 123, p. 275 r |
cacahuapinolli | CACAHUAPINOLLI | "Cacao molido" | 1580 Sahagún/Máynez | CACAHUAPINOLLI : "Cacao molido" (Cacaoapinolli) Despues desto luego començavan a aparejar, las cosas necessarias, para el dia de la boda, que se auja de hazer en algun signo, de los arriba dichos afortunado: aparejaranse las ollas, para cocer el mahiz, y el cacao mujido, que llaman cacaoapinolli. Lib. 6, fol. 109, p. 113 r. |
cacahuatl | CACAHUATL | Cacao | 1580 Sahagún/Máynez | CACAHUATL : Cacao (Cacaoatl)(Cacao) (Cacaos) [Al referirse al mes Atemoztli y a las imágenes que hacían de masa de bledos con figura de montes, dice:] Ponian también unos tecomates pequenjtas, que cabian poqujto de cacaoatl. Lib. 2, fol. 91, p, 145 v. [Al referirse a lo que decían las viejas a las muchachas que entraban al calmecac:] Y aunque es verdad que no tiene necessidad de comer y de bever, como los hombres mortales sino de solamente ofrenda: por lo qual debes apechugar con el trabajo de muier y de hazer cacaoatl para ofrecer. Lib. 6, fol. 182, p. 186 v. Y en acabando de comer, [los telpuchtlahtoqueh], luego se sacavan, muchas maneras de cacaos hechos muy delicadamente, como son estos, xoxouhqui cacaoacintli cacao hecho de maçorca tierna de cacao, y es muy sabrosa de bever quauhnecuio cacaotl, cacao hecho con mjel de avejas. Xochio cacaoatl, cacao hecho con veynacaztli. Xoxouhuj tlilxochio, cacao hecho con tlilxochitl tierno. Chichiltia cacaoatl, cacao hecho colorado. Vitzteculcacaoatl, cacao hecho bermejo. Suchipalcacaotl, cacao hecho, naranjado. Tliltic cacaoatl: cacao hecho negro. Yztac cacaotl, cacao hecho y blanco: y davanlo en unas xicaras, con que se beuja, y son de muchas maneras. Lib 8, fol. 25, p. 275 r. [Al referirse a las provisiones para el convite que hacían los mercaderes] Tambien se proveya de las paletas, y los palos, con que se reboluja el cacao,hasta dos mjel o quatro mjel. Lib. 9, fol.38, p.346 r. [Al referirse a la comida de los mercaderes en Tochtepec que se celebraba a media noche] Y luego se les ponja la bevjda de cacao, en los xicaras delante. Lib.9, fol.49, p.348 r. La que vende cacao hecho para bever, muelelo primero. En este modo, que la primera vez qujebra, o machuca las almendras. La segunda vez van un poco mas molidas. La tercera y postrera vez, muy molida mezclandose, con granos de mayz, cozidos, y lavados: y ansi molidos y mezclados les echan agua en algun vaso: si les echan poca hazen lindo cacao: y si mucha no hazen espuma. Y para hazelo bien echo, se haze y se guarda lo siguiente: conviene a saber que se coela: despues de colado, se levanta para que chorree y con esto, se levanta la espuma, y se echa aparte: y a las vezes espesase demasiado, mezclase con agua, despues de molido. Y el que lo sabe hazer bien hecho: vende el cacao lindo. A las vezes le echan especies aromaticas, y aun mjel de avejas, o alguna agua rosada. Y el cacao, que no es bueno: tiene mucha masa, y mucho agua: y ansi no haze espuma sino unos espumarajos. Lib. 10, fol. 69, p.71 r. Las camaras de materia blanca, o materia rebuelta con sangre curarse an: tomando las ojas de una mata llamada ciopatli, y cocellas rebolvjendose primero con el cisco, y con la clara de huevo. Y despues desto assi cozido se a de bever esta agua, o bever esta agua, o bever el cacao mezclado con el agua de la cal. Lib. 10, fol. 108, p. 110 v. [Al referirse a los olmecas y mixtecas, dice:] Y son muy ricos porque sus tierras son muy ricas, fertiles y abundosas: donde se da todo genero de bastimento, en abundancia, alli dase mucho cacao, y la rosa o especie aromatica llamada teunacaztli, y el otro genero de cacao, que llaman quappatlachtli. Lib. 10, fol. 137, p. 139 r. Al arbol donde se haze el cacao llaman, cacaoaquavitl. Lib. 11, fol. 123, p. 275 r. [Al referirse a la hierba medicinal tlayapalonixihuitl, dice:] Y los niños que tienen camaras molida esta rrayz con cinco almendras de cacao desecho todo en agua y bebido. Qujta las camaras. Lib. 11, fol. 161, p. 313 v. [Al referirse a la hierba medicinal huey pahtli, dice:] Molida con unos granos de cacao y pepitas de calabaça. Es buena para los que escupen sangre. Lib. 11, fols. 161 y 162,. p. 313 y 314.r. [Al referirse a la hierba medicinal tlatlapoltic, dice:] Tambien se puede beber molida con el cacao, haze que el cacao con ella bevido sea provechoso. Lib. 11, fol. 169, p. 321 r. [Al referirse a la hierba yaohtli, dice:] ... Es tanbien medicinal para los que tienen camaras aprovecha molida y bebida con el cacao ase de tostar y despues molida y mezclada con el cacao. Lib. 11, fol. 181, p. 333 v. [Al referirse a la flor teonacaztli dice:] Son especie aromatica que se usan mucho para bever con el cacao. Lib. 11, fol. 189, p. 341 v. |
cacahuaxochitl | CACAHUAXOCHITL | "Flor del cacao" | 1580 Sahagún/Máynez | CACAHUAXOCHITL : "Flor del cacao" (Cacaoa suchitl) (Cacaoaxochitl) [Al referirse a las flores que ofrecían a la imagen del dios Huitzilopochtli, dice:] Ofrecian otras [llamadas] cacaoa suchitl. Lib. 4, fol. 47, p. 290 Ay tambien otros arboles en las florestas que se llaman cacuaxuchitl en que se hazen unas flores que se llaman tanbien cacoaxochitl son pequeñas y a manera de xazmjnes, tienen muy suave olor y muy intenso. Lib. 11, fol. 188, p. 340 v. |
cacallo | CACALLO | Dícese de una camisa femenina | 1580 Sahagún/Máynez | CACALLO : Dícese de una camisa femenina [Al referirse del vestuario de las mujeres en la fiesta Huey tecuilhuitl:] Unos llevavan los [huipiles] que se llaman quappachpipilcac, otros que llaman pocuipilli, otros que llaman iapalpipilcac, otros que llaman cacallo. Lib. 2, fol. 51, p. 105 v. |
cacalotetl | CACALOTETL | "Piedra de maíz tostado" | 1580 Sahagún/Máynez | CACALOTETL : "Piedra de maíz tostado" (Cacalotetl) [Al referirse a los vicios y virtudes de los tratantes, dice:] Unas vezes vende la cal viva, y otras vezes muerta: y la cal que es buena sacala de la piedra que se llama cacalotetl, quemada, o de la piedra que se llama tepetlatl. Lib. 10, fol. 57, p. 59 r. |
cacalotl | CACALOTL | "Tueste; maíz asado y tostado" | 1580 Sahagún/Máynez | CACALOTL : "Tueste; maíz asado y tostado" (Cacalote) [A los muchachos que se criaban en la telpochcalli y se encargaban de enramar los altares en el mes de Teotlehco:] Dabanles por esto, en cada casa, un chiqujujtl de mahiz, o quatro maçorcas y los mas pobres davanlos dos o tres maçorcas: llamavan a esto cacalote, como qujen dize agujnaldo, para que comjessen tostado: y no lo comjan todos sino aquellos, que eran ya conocidos, o diligentes, y trabaxadores. Lib. 2, fol. 73, p. 127 v. |
cacalotl | CACALOTL* | "Cuervo" | 1580 Sahagún/Máynez | CACALOTL* : "Cuervo" (Cacalutl) Ay tambien cuervos como los de españa, llamanlos cacalutl o calli o cacalli. Lib. 11, fol. 46, p. 198. |
cacaloxochitl | CACALOXOCHITL | "Flor del cuervo" | 1580 Sahagún/Máynez | CACALOXOCHITL : "Flor del cuervo" (Cacalosuchitl) (Cacaloxuchitl) Al nono mes, llamavan tlasuchimaco: dos días antes, que llegasse esta fiesta, toda la gente se derramava por los campos, y mahizales, a buscar flores, de todas maneras de flores, ansi silvestres, como campesinas: de las quales una se llaman cacalosuchitl. Lib. 2, fols.58 y 59, p.112 v y 113 r Esta flor se llama cacaloxuchitl es de dos maneras una de ellas que se hazen en arboles y en tierras calientes tiene muy suave olor: pero esta que se llama tlacacaloxuchitl de que aquí trata. Nacese por el campo y no tiene olor njnguno Lib. 11, fols. 185 y 186, p. 337 v y 338 r. Ay un arbusto que se llama cacalosuchitl; tiene las hojas anchuelas, y largujllas, y vellosas: tiene las rramas derechas y fofas, y las hojas y rramas quando se cortan manan leche, y esta leche es pegaxosa como mjel. Las flores deste arbor son hermosas, llamase tambien cacalosuchitl: son ametaladas de colorado amarillo, y blanco, son de suave olor, y confortan su coraÇon con su olor. Por estas comarcas de mexico se hazen estas flores: pero son mejores las que vienen de tierra caliente: unas se llaman necusuchitl son cortas. Otras se llaman uitzitziltentli estas son muy preciadas. Otras se llaman Miccasuchitl: y otras se llaman tlaoacosuchitl. Lib. 11, fol. 191, p. 343 r y v. |
cacamatl | CACAMATL | Mazorca pequeña de maíz que nace al lado de la mazorca principal | 1580 Sahagún/Máynez | CACAMATL : Mazorca pequeña de maíz que nace al lado de la mazorca principal El Njeto, o njeta es amado, es querido, es estimado, procede de sus antepasados, como las espinas en que nascen, o como el ripio de la piedra que se labra, o como los hijos, de la maçorca, ahijada que se llama cacamatl mendrugo, bivo, preciado, como piedra preciosa, como pluma rica. Lib. 10, fol. 5, p. 7 r. |
cacamatzin | CACAMATZIN | "Venerable mazorca pequeña de maíz" | 1580 Sahagún/Máynez | CACAMATZIN : "Venerable mazorca pequeña de maíz" [Al referirse a la primera entrevista de Moctezuma y Hernán Cortés en Huitzillan:] Los señores que se hallaron presentes con Motecuçoma fueron los sigujentes: el señor de tetzuco que se llamava Cacamatzin. Lib. 12, fol. 25, p. 432 v. |
cacamoliuqui | CACAMOLIUQUI | Tipo de faldas finas, de color morado | 1580 Sahagún/Máynez | CACAMOLIUQUI : Tipo de faldas finas, de color morado (Cacamoliuhquj) [Al referirse al vestuario de las mujeres en la fiesta Huey Tecuilhuitl:] Yvan las mugeres atavjadas, con ricos uipiles, y naoas: y labrados de diversos labores, muy costosos, unas llevavan naoas que llaman iollo, otras que llaman totolitipetlaio, otras que llama cacamoliuhquj. Lib. 2, fol. 51, p. 105 v. |
cacamotic | CACAMOTIC | "Como el camote" | 1580 Sahagún/Máynez | CACAMOTIC : "Como el camote" [Para la enfermedad de la vejiga:] Sera necesario primero que beva esta agua, que sea el enfermo xeringado con los polvos de la rayz, que se llama cacamotic. Lib. 10, fol.109, p. 111 r. |
cacapxon | CACAPXON | Raíz semejante a la jicama | 1580 Sahagún/Máynez | CACAPXON : Raíz semejante a la jicama Ay otra rayz que tambien se come que se llama, cacapxon: es casi como xicama. Lib. 11, fol. 128, p. 280 v. |
cacatl | CACATL | Animal parecido al sapo | 1580 Sahagún/Máynez | CACATL : Animal parecido al sapo Ay otro anjimal como sapo que se llama cacatl. Canta mucho mas que las ranas, son enojosas. Lib. 11, fol. 76, p. 228 v |
cacaxtli | CACAXTLI | Especie de gancho de madera para llevar bultos | 1580 Sahagún/Máynez | CACAXTLI : Especie de gancho de madera para llevar bultos [Al referirse a los atavíos de los cautivos que sacrificaban en honor a Huitztocihuatl, dice:] Y en la cabeça llevavan unos plumajes a cuestas; hecho a manera de un pie, de agujla, con todas su pierna y plumas hecho todo de pluma, puesto en un cacaxtli agujerado en diversas partes. Lib. 2, fol. 44, p. 101 v. Qujere dezir esta letra. Carga de personas o cacaxtli en que se lleva personas a cuesta. Dizesse por methaphora: de aquellos que les an dado cargo de regir la republica para encarecerles su officio que es pesado dizenles. Lib. 6, fol. 213, p. 217 r. y v. |
cacomitl | CACOMITL | Raíz comestible | 1580 Sahagún/Máynez | CACOMITL : Raíz comestible (Cacomjtl) Ay otras rayzes, que tambien se comen que se llaman cacomjtl: comense cozidas, tienen cascaras y hoias casi como de cebollas, el meollo es blanco y comestible y tiene sabor como de castañas. Lib. 11, fol. 128, p. 280 v. |
cactli | CACTLI | Sandalia | 1580 Sahagún/Máynez | CACTLI : Sandalia (Cactles) [Al referirse a los atavíos de la diosa Huitztocihuatl, dice:] ... los cactles o cotaras, que llevava, eran texidos con hilo de algodon: y los botones de los cactles o cotaras tambien eran de algodon. Lib. 2, fol. 46, p. 100 v. [De los consejos que daba el padre a sus hijos] Mjra hijo que seas avisado, y templado, y honesto en las matas, y en los cactles:de manera que todo sea de buena manera, y bien puesto. Lib. 6, fol. 103, p. 107 r. y v. De los que venden mantas delgadas, que llaman aiatl, y de los que venden cactles, o cotaras. Lib. 10, fol. 52, p. 54 v. |
calacohuayan | CALACOHUAYAN | "Entrada" | 1580 Sahagún/Máynez | CALACOHUAYAN : "Entrada" (Calacoaian) [Al referirse a la persecución de los mexicanos a los tlaxcaltecas y españoles:] Y los mexicanos yvan en su segujmjento dandoles gritos desde lexos. Llegaron a un lugar que se llamava Calacoaian que esta encima de los cerros detruyeron todo aquel pueblo dezendieron hazia los llanos que se llamava tiçapan. Lib. 12, fol. 44, p. 451 v. |
calionahuac | CALIONAHUAC | "Se permaneció en casa" | 1580 Sahagún/Máynez | CALIONAHUAC : "Se permaneció en casa" (Calionooac) (Calonooac) [Al referirse a la fiesta que hacían en honor a Cinteotl y Chicomecoatl] Yvan todos por los mahizales, y por los campos: y trayan cañas de mahiz, y otras yerbas, que llamavan, mecoatl: con estas yervas, enrramavan al dios de las mieses cuya ymagen, cada uno tenja en su casa, y componjanla con papeles y ponjan comjda, delante del, desta ymagen, cinco chiqujujtes, con sus tortillas: y encima de cada chqujujtl, una rama asada de cierta manera guisada y tambien ponjan delante desta ymagen, un chiqujujte de harina de chian, que ellos llaman, pinolli: otro chiqujujte, con mahiz tostado rebuelto con frisoles: cortavan un cañuto, de mahiz verde, y enchinale, de todas aquellas viandas, tomando de cada cosa, un poqujto, y ponjan aquel cañuto, sobre las espaldas de la rana, como que le llevava a cuestas. Esto hazia cada uno en su casa por esto llamavan a esta fiesta, calionooac. Lib. 2, fols. 27 y 28, p.81 v. y 82 r [Al referirse a la fiesta del mes Tepeilhuitl, donde hacían las imágenes de montes. La cabeza de cada monte tenía dos caras: una de persona y otra de culebra; Sahagún señala que una vez que habían terminado de adornar estas imágenes:] Ponjanlas en sus oratorios, sobre unos lechos de espadañas, o de juncias, o juncos: avjiendolos puesto alli, luego los ofrecian comjda, tamales, y mazamorra, o caçuela, hecha de gallina, o de carne de perro: y luego los incensavan, hechando encienso, en una mano de barro cozido, como cuchara grande, llena de brasas. Y a este ceremonja llamavan calonooac: y los ricos cantavan y bevjan pulcre, a honrra destos dioses, y de sus defuntos: los pobres no hazian mas de ofrecer la comjda como se dixo. Lib. 2, fol. 76, p. 130 v. |
calixtlahuaca | CALIXTLAHUACA | "Llanura de casas" | 1580 Sahagún/Máynez | CALIXTLAHUACA : "Llanura de casas" (Calistlaoaca) Y el dicho Axaiaca, gano, o conquisto, estos pueblos o provjncias, tlacotepec, cozcaquauhtenco, callimaia, metepec, calistlaoaca,hecatepec, teutenenco, malinaltenanco, tzicantepec, Coatepec, Cujtlapilco, Teuxaoalco, Tequaloia, Ocujllan. Lib. 8, fol. 1, p. 251 r. |
calli | CALLI | "Casa" | 1580 Sahagún/Máynez | CALLI : "Casa" [Al referirse a la ofrenda de incienso en honor a Xilonen, dice:] Estos quatro lugares; donde ofrecian era en reverencia, de los quatro caracteres, de la cuenta de los años: el primero ..., el tercero se llama calli, que qujere dezir casa. Lib.2, fol. 55, p. 109 v. [Al referirse a los signos:] El Tercero día, es de ocho caracter; que se llama calli, que qujere dezir: casa. Lib. 4, fol. 1, p. 244 v. [Al referirse al signo ocelotl:] La dezima: tenja calli, que qujere dezir casa. Lib. 4, fol. 4, p. 247 v. [Al referirse a la cuenta que hacían los naturales para adivinar la fortuna de hombres y mujeres, dice:] Era desta manera que tenjan veinte caracteres: al primero llamavan cipactli, el segundo hecatl, el tercero calli. Lib. 4, fol. 76, p. 323 v. Los nombres, de las figuras, dedicadas a las quatro partes [del mundo] son estos ... calli, que es casa dedicada al occidente, o ponjente. Lib. 7, fol. 14, p. 204 r. |
calli | CALLI* | "Cuervo" | 1580 Sahagún/Máynez | CALLI* : "Cuervo" Ay también cuervos, como los de españa, llamanlos cacalutl, o calli o cacalli. Lib. 11, fol. 46, p. 198 v |
callimayan | CALLIMAYAN | "Donde hay casas extendidas en el terreno" | 1580 Sahagún/Máynez | CALLIMAYAN : "Donde hay casas extendidas en el terreno" (Calimanyan) (Callimaia) Y el dicho Axaiaca, gano , o conquisto, estos pueblos o provjncias, tlacotepec, cozcaquauhtenco, callimaia,metepec, calistlaoaca, hecatepec, teutenenco, malinaltenanco, tzinacantepec, Coatepec, Cujtlapilco, teuxaoalco, tequaloia, Ocujllan. Lib. 8, fol. 1, p. 251 v. Ay otra agua, donde tanbien solian sacrificar, que es la provjncia de tolocan, cabe el pueblo de calimanyan. Lib. 11, fol. 233, p. 384 v. |
calmecac | CALMECAC | "En la hilera de casas" | 1580 Sahagún/Máynez | CALMECAC : "En la hilera de casas" Porque dezian, que en la casa de calmecac, avja buenas costumbres, y doctrinas, y exercicios, y aspera y casta vida y no avja cosa de desverguenças, ni reprehension, afrenta ninguna, de las costumbres que alli usavan los minjstros de los ydolos, que se criavan en aquella casa. Lib. 3, fol. 35, p. 236 v. [Si era mujer quien ingresaba en esos centros tendría que] Vivjr con las virgenes religiosas, que se llamavan hermanas que vivjan en el monasterio, que llamavan calmecac, que vivjan encerradas. Lib. 6, fol. 176, p. 180 v. Y tambien la moçuela en siendo de edad la ponjan entre las religiosas desta religion de calmecac. Lib. 6, fol. 177, p. 181 v. Se llama calmecac,casa de lloro y de tristeça, donde los que alli se crian, son labrados y acugerados como piedra preciosa, y brotan, y florescen como rosas, de alli salen como piedra preciosa. Lib. 6, fol. 178, p.182 v. |
calpan | CALPAN | "En la casa" | 1580 Sahagún/Máynez | CALPAN : "En la casa" [Al referirse a los arroyos de agua prodigiosa, comenta que había uno en "Hexotzinco" y] Otro entre vexotzinco y calpan que manan y corren en el tiempo que llueve y cesan de correr y manar en el tiempo que llueve y que esta entre calpan y vexotzinco llaman pipinaoatl. Lib. 11, fol. 225, p. 376 r. El tercero lugar donde avja antiguamente muchos sacrificios a los quales venjan de lexas tierras es a la rayz del bulcan en un pueblo de calpan que se llama tianqujzmanalco San Juan. Lib. 11, fol. 235, p. 386 r. |
calpan nemitilo | CALPAN NEMITILO | "Se hace vivir en las casa" | 1580 Sahagún/Máynez | CALPAN NEMITILO : "Se hace vivir en las casa" (Calpan nemjtilo) [Al referirse a la fiesta Quecholli] Al quarto dia, llamavan calpan nemjtilo, que qujere dezir, el dia que se haze saetas particulares, para iugar con ellas, para en exercitarse, en el tirar. Lib. 2, fol. 79, p. 133 r. |
calpolli | CALPULLI | "Caserío", "Casa o sala grande o barrio" | 1580 Sahagún/Máynez | CALPULLI : "Caserío", "Casa o sala grande o barrio" (Capul) (Calpulco) [Al referirse a las ofrendas que hacían a Yacatecuhtli] Para hazer, esta honrra, al baculo, le ponjan en unas casas de oracion, que tenjan en los barrios: que ellos llamavan, calpulli: que qujere dezir: yglesia del barrio, o perrocha. Lib. 1, fol. 18, p. 30 r. Los cuerpos [de los sacrificados] llevavanlos a las casas que llamavan calpul:donde los repartian para comer. Lib. 2, fol. 9, p. 63 r. [Al hacer mención de los sacrificios que se hacían en el mes Quecholli] Y trayanlos en procesion [a los sacrificados], alrededor del taxon, donde los avjan de matar, y tornavanlos a descender abaxo, y llevavanlos a la casa del calpulco,alli los hazian velar, toda la noche. Lib. 2, fol. 81, p. 135 r. [Al referirse a los sacrificios que hacían cada cuatro años en los 5 días llamados nemontemi] En aquella noche nadie dormja: luego quemavan sus hatillos, y alhajas, alli en el calpulco. Lib. 2, fol. 100, p. 154 r. El septuagessimo octavo edificio, se llamava calpulli: estas eran unas casas pequeñas, de que estava cercado, todo el patio de la parte, de dentro. A estas casillas, llamavan calpulli: a estas casas se recoxian a ayunar, y hazer penjtencia, quatro dias, todos los principales, y oficiales, de la republica, los vigilias de la fiesta, que caya de veynte en veynte dias. Lib. 2, fol. 119, p. 173 v. Ofrecian muchas cosas, en las casas que llaman calpulli, que eran como yglesias, de los barrios, donde se juntavan, todos los de aquel barrio, ansi a ofrecer, como a otras ceremonjas, alli se hazian. Lib. 2, fol. 120, p. 174 r. |
calquimichtin | CALQUIMICHTIN | "Ratones caseros" | 1580 Sahagún/Máynez | CALQUIMICHTIN : "Ratones caseros" (Calqujmichti) Los ratones, que se usan en casa, llamanlos, calqujmichti. Lib. 11, fol. 19, p. 173 r. |
caltatapach | CALTATAPACH | "El doméstico de concha" | 1580 Sahagún/Máynez | CALTATAPACH : "El doméstico de concha" (Caltatapach) Ay unos cocarachuelos que llaman caltatapach, y son pardillos, tienen dos maneras de alas que voelan: son ponçoñosos, donde pican, imprimen comezon y hinchazon, acuden de noche a la candela. Lib. 11, fol. 93, p. 245 v. |
caltolli | CALTOLLI | "Tule de casa" | 1580 Sahagún/Máynez | CALTOLLI : "Tule de casa" A la yerva que comen los cavallos. En esta ciudad de mexico llaman caltolli hazese en el agua estriangulado: en algunas partes de castilla se llama carrizo. Lib. 11, fol. 183, p. 335 r. |
calxoch | CALXOCH | "Flor de la casa" | 1580 Sahagún/Máynez | CALXOCH : "Flor de la casa" (Calxoch) Los ratones son de muchas maneras, y tienen muchos nombres... llamanse Calxoch,que qujere dezir, cassero. Lib. 11, fol. 18, p. 172. r |
camaxtli | CAMAXTLI | (Camaxtle) | 1580 Sahagún/Máynez | CAMAXTLI : (Camaxtle) En el signo llamado ce tecpatl. En la primera casa sacavan todos los ornamentos de Uitzilobuchtli; los linpiavan, y sacudian y ponjan al sol; dezian que este era su signo, y el de camaxtle. Lib. 2, fol. 13, p. 67 v. El decimo signo: se llamava ce tecpatl. El primero dia deste signo, le atribuyan a Uitzilobuchtli, dios de la guerra, y a camaxtle:que era dios de los de uexotzinco. Lib. 4, fol. 46, p. 289 r. |
camotli | CAMOHTLI | "Camote" | 1580 Sahagún/Máynez | CAMOHTLI : "Camote" (Camotes) (Camotli) Camotli, una cierta rayz, que se llama batatas. Lib. 8, fol. 24, p. 274 v. [Al referirse a lo que vendían en el tianguis, dice:] En otra parte se ordenavan, los que vendian fruta, como son cerezas, y aguacates: ciruelas silvestres vayavas, batatas de rayzes, que se llaman quauhcamutli: y camotes de diversas maneras. Lib. 8, fol. 49, p. 299 v. Ay otras rayzes buenas de comer, que se hazen como nabos debaxo de la tierra a las cuales llaman, camotli: estas son batatas desta tierra: comense cozidas crudas y asadas. Lib. 11, fol. 127, p. 279 v. |
campahue | CAMPAHUE | "¿Dónde bueno?" Forma onomatopéyica | 1580 Sahagún/Máynez | CAMPAHUE : "¿Dónde bueno?" Forma onomatopéyica (Campavee) [Al referirse al ave llamada ixmatlatototl, dice:] Llamase por este nombre ixmatlatototl, porque su canto es como habla de persona: dize quando canta campavee, campavee: y es una palabra, que usa la gente de aquellas partes. Lib. 11, fols. 25-26, p. 179 v y 180 r. |
canauhtli | CANAUHTLI | "El angosto" | 1580 Sahagún/Máynez | CANAUHTLI : "El angosto" Ay otros patos, que se llama canauhtli, tienen el pecho y la barriga blanco, y el cuerpo pardillo, en los codillos de las alas, tienen plumas verdes oscuras, son de mediano cuerpo menores, que los de arriba [concanauhtli] tienen el pico ancho, y negro, tambien las espaldas anchas, y tambien negras, tienen cañones en las alas, tienen plumas a manera de conchas, tienen debaxo pluma delicada como algodon. Lib. 11, fol. 26, p. 180 v. Todos los patos del agua se llama canauhtli,vienen de las partes de occidente a esta laguna de mexico. Lib. 11, fol 61, p. 213 r. |
canauhtli tzonyayauhqui | CANAUHTLI TZONYAYAUHQUI | "El angosto, cabeza negruzca" | 1580 Sahagún/Máynez | CANAUHTLI TZONYAYAUHQUI : "El angosto, cabeza negruzca" (Canauhtli tzoniaiauhquj) Ay otra manera de patos que tambien, se llaman, canauhtli tzoniaiauhquj: tienen en la cabeça plumas verdes oscuras resplandecientes, todas estas aves ya dichas son de comer. Lib. 11, fol. 26, p. 180 v. |
canauhtzontecomatl | CANAUHTZONTECOMATL | "Cabeza de pato" | 1580 Sahagún/Máynez | CANAUHTZONTECOMATL : "Cabeza de pato" [Al referirse a la anatomía de los animales, dice:] Canauhtzontecomatl, [es] cabeça de pato. Lib. 11, fol. 59, p. 211 v. |
capatleocan | CAPATLEOCAN | (Capatletocan) | 1580 Sahagún/Máynez | CAPATLEOCAN : (Capatletocan) Ay un rio que se llama nexatl, que qujere dezir legia o agua pasada por cenjza desta calidad: esta un rio entre uexotzinco y capatleoacan que desciende de la sierra que ahuma que es el bulcan que comjença deste lo alto. Lib. 11, fol. 225, p. 376 r. |
capolcuahuitl | CAPULCUAHUITL* | "Arbol del capulín" | 1580 Sahagún/Máynez | CAPULCUAHUITL* : "Arbol del capulín" (Capulquauitl) Ay unos arboles en esta tierra, que se llama Capuli o capulquauitl: y los españoles les llaman a estos cerezos, porque son algo semejantes a los cerezos de españa, en hoia, y en el fruto: la fruta se llama capuli, qujere dezir cerezos desta tierra, las hoias y grumos deste arbol, son medicinales para los ojos echando el çummo dellos en los ojos: son dañosas estas cerezas quando se comen muchas, porque causan camaras, los meollos: de los cuescos comen tostados. Lib. 11, fol. 124, p. 276 v. |
capoli | CAPULI* | "Cereza de la tierra", Capulín | 1580 Sahagún/Máynez | CAPULI* : "Cereza de la tierra", Capulín Ay unos arboles en esta tierra, que se llama Capuli o capulquauitl: y los españoles llaman a estos cerezos, porque son algo semejantes a los cerezos de españa, en hoia, y en el fruto: la fruta se llama capuli, qujere dezir cerezos desta tierra, las hoias y grumos deste arbol, son medicinales para los ojos echando el çummo dellos en los ojos: son dañosas estas cerezas quando se comen muchas, porque causan camaras, los meollos: de los cuescos comen tostados. Lib.11, fol. 124, p. 276 v. |
capolocuilli | CAPOLOCUILLI* | "Gusano de capulín" | 1580 Sahagún/Máynez | CAPOLOCUILLI* : "Gusano de capulín" (Capolocujli) A los brugos, que se crian en los cerezos, o en los otros arboles, llaman capolocujli, y tambien auatl; estos hazen capullos en los arboles, comen toda la verdura de los arboles, y buelvense mariposas, no son de comer. Lib. 11, fol. 103, p. 255. r. |
catemaco | CATEMAHCO | Etimología incierta | 1580 Sahagún/Máynez | CATEMAHCO : Etimología incierta (Catemaco) [Al referirse al ave llamada pochpocale dice:] Mora en las barrancas de la provjncia de tuztlan, y Catemaco. Lib. 11, fol. 25, p. 170 r. y v. |
caxitl | CAXITL | "Escudilla" | 1580 Sahagún/Máynez | CAXITL : "Escudilla" (Caxete) (Caxetillos) (Caxitillos) Daran a cada uno un pedaço de aquella carne, en una escudilla, o caxete,con su caldo, y su mahiz cozida. Lib. 2, fol 18, p. 72 v. [Al referirse del mes Atemoztli, y a las imágenes de montes que hacían con masa de bledos] Ponjanlos en unos platillos pequeñuelos, y unos caxitillos, con un poqujtito de maçamorra. Lib. 2, fol. 91, p.145 v. [Al referirse a las provisiones de los mercaderes para el convite que hacían] Y tambien se proveya de aquellos, caxetillos que tienen tres pies, para servjcio de la comjda. Lib. 9, fol. 38, p. 346 r. |
caxtlatlapan | CAXTLATLAPAN | "Cajetes rojos" | 1580 Sahagún/Máynez | CAXTLATLAPAN : "Cajetes rojos" Esta yerva que se llama caxtlatlapan hecha en un mesmo pie flores de diversas colores unas blancas y otras amarillas, y otras coloradas y otras ametaladas: no tiene olor ninguno. Lib. 11, fol. 186, p. 338 r. |
ce acatl | CE ACATL | "Uno caña" | 1580 Sahagún/Máynez | CE ACATL : "Uno caña" [Al referirse a la sexta fiesta movible] En el signo llamado ce acatl: en la primera casa, hazian gran fiesta a quetzalcoatl, dios de los vientos. Lib. 2, fol. 12, p. 66 v. |
ce atl | CE ATL | "Uno agua" | 1580 Sahagún/Máynez | CE ATL : "Uno agua" En el signo llamado ce atl: en la primera casa deste signo, hazian fiesta, a la diosa del agua llamada chalchiuhtliycue. Lib. 2, fol. 14, p. 68 r. |
ce calli | CE CALLI | "Uno casa" | 1580 Sahagún/Máynez | CE CALLI : "Uno casa" Capitulo veynte y siete, del qujnto decimo signo llamado ce calli y de su muy adversa fortuna, dezian. Que los hombres que en el nacian: eran grandes ladrones; luxuriosos, tahures, desperdiciadores: y que siempre paravan mal. Y las mugeres, que en el nascjan: eran perezosas, dormjlonas ynutiles. Lib. 4, fol. 53, p. 296 r. Quando los mercaderes venjan de otras provjncias de mercadear a su casa: no entravan de dia en el pueblo, nj en su casa sino ya de noche: y aun esperavan el signo prospero como es el signo de ce calli, o de chicome calli. Lib. 9, fol. 22, p. 330 r. |
ce coatl | CE COATL | 1580 Sahagún/Máynez | CE COATL : "Uno serpiente" [Al referirse a lo que ofrecían los mercaderes] Luego ponjan ordenados los papeles que eran dedicados a ce coatl dios del camjno. Lib. 9, fols. 9 y 10 p. 317 y 318 r. Capitulo deziseys, del noveno signo: llamado ce coatl,y de su buena fortuna: si los que nacian en el no la perdiessen por su floxura. Los mercaderes tenjan a este signo, por muy propicio para su oficio. Lib. 4, fol. 37 p. 280 r. | |
ce coatl otli melahuac | CE COATL OTLI MELAHUAC | "Uno serpiente camino recto" | 1580 Sahagún/Máynez | CE COATL OTLI MELAHUAC : "Uno serpiente camino recto" (Ce coatl utli melaoac) [Al referirse a las ofrendas que hacían los mercaderes a Yacatecuhtli] Cortavan otros papeles para offrecer a ce coatl utli melaoac, que es uno de los veinte caracteres, o signos de la arte adivjnatoria, era cortado en quatro tiras, pintavan figuras de culebras en los papeles con tinta de ulli con sus cabeças, ojos, bocas y lenguas y sus pescueços de culebra. Lib. 9, fol. 9, p. 317 v. |
ce cozcacuauhtli | CE COZCACUAUHTLI | "Uno águila de collar" | 1580 Sahagún/Máynez | CE COZCACUAUHTLI : "Uno águila de collar" (Ce cozcaquauhtli) Capitulo veynte y nueve, del decimo sexto signo: llamado ce cozcaquauhtli y de su buena fortuna, dezian: que los que en este signo nacian, bivjan mucho, tenjan larga vida, y eran dichosos: aunque muchos dellos que en el nacian: murian luego. Lib. 4, fol. 55, p. 298 r. y v. Al decimo sexto signo llamavan ce cozcaquauhtli: este signo, dezian que era bien afortunado: y que era el signo de los viejos dezian. Que los que nacian en este signo: bivjan larga vida: y eran properos y bivjan alegres en este mundo: no empero todos los que nacian en el, eran tales. Y los que nacian en este signo: los padres si tenjan que gastar, con sus amjgos: luego les baptizavan, en este signo ce cozcaquauhtli: y los que no tenjan que gastar: para buscar lo que era menester: difirian el baptismo, hasta la septima casa que se llama chicome ecatl. Lib. 4, fol. 55, p. 298 v. |
ce cuetzpalin | CE CUETZPALIN | "Uno largartija" | 1580 Sahagún/Máynez | CE CUETZPALIN : "Uno largartija" El duodecimo signo: llamado ce cuetzpalin, que qujere dezir lagartija, dezian: que los que nacian, en este signo serian muy esforçados y sanos del cuerpo: y que las caydas, no les enpecerian: como nj enpecen a la lagartija, quando cae de alto abaxo, que njngun daño siente: sino luego se va corriendo. Estos tales serian muy grandes trabaxadores, y con facilidad allegarian riquezas. Lib. 4, fol. 49, p. 292 r. y v. |
ce ehecatl | CE EHECATL | "Uno viento" | 1580 Sahagún/Máynez | CE EHECATL : "Uno viento" (Ce ecatl) El decimo octavo signo se llama ce ecatl, dezian: que era mal afortunado: porque en el reynava Quetzalcoatl, que es dios de los vientos, y de los torbellinos, dezian. Que el que nacia en este signo: si era noble seria enbajador, y que se transfiguraria en muchas formas, y que seria nigromantico, y hechizero, y malefico: y que sabria todos los generos de hechizerias y maleficios: y que se transfiguraria, en diversos animales, y si fuesse hombre popular, o macegual, seria tambien hechizero, y enbaydor: de aquellos que se llaman, temacpalitotique. Y si fuesse muger, seria hechizera de aquellas que se llaman mometzconpique. Lib. 4, fols. 57 y 58, p. 300 v. y 301 r. |
ce itzcuintli | CE ITZCUINTLI | "Uno perro" | 1580 Sahagún/Máynez | CE ITZCUINTLI : "Uno perro" (Ce itzcujntli) Capitulo veynte y cinco, del catorzeno signo: llamado ce itzcujntli, y de su prospera ventura. Este dezian: ser el signo del dios del fuego, llamado xiuhtecutli, o tlaxictentica. En este signo: los señores, y principales, hazian gran fiesta, a este dios. Y en este signo, los señores, y principales: que eran elegidos, para regir la republica, hazian la fiesta de su eleccion. Lib. 4, fol. 50, p.293 v. |
ce malinalli | CE MALINALLI | "Uno esparto" | 1580 Sahagún/Máynez | CE MALINALLI : "Uno esparto" En el signo que llamavan ce malinalli:en la segunda casa llamada ume acatl, hazian gran fiesta. Lib. 2, fol. 13, p. 67 v. El octavo signo: se llama ce malinalli dezian: que este signo, era mal afortunado, y era temeroso: como bestia fiera. Los que en el nacian: tenjan malaventura: eran prosperos en algun tiempo, y presto cayan de su properidad: nacianles muchos hijos, y presto se les murian todos: y en muriendo el primero, luego les segujan los otros: mayor era la angustia, y pesar que recibian, de la muerte de sus hijos, que fue el plazer de averlos tenjdo: y por esto se dezia: que era como bestia fiera. Lib. 4, fol. 35, p. 278 r. y v. |
ce mazatl | CE MAZATL | "Uno venado" | 1580 Sahagún/Máynez | CE MAZATL : "Uno venado" (Ce maçatl) El tercero caracter, se llama maçatl: el qual governava por otros treze dias. Este signo macatl, tenja: la primera casa o dia. Y mas dezian: que qualqujera que nacia, en este signo ce maçatl: era temeroso y de poco anjmo y pusilanjme: quando oya tronidos y relamapagos o rayos: no los pudia sufrir, sin gran mjedo, y se espantava: y alguna vez le acontecia, que moria del rayo: aunque no uvjesse, nj fuesse noblado: o quando se bañava ahogavase, y le qujtavan los ojos, y uñas algunos anjmales del agua: porque dezian que naccio en tal signo ce maçatl: porque es su natural del ciervo, ser temeroso... Y en este dicho signo, dezian: que las diosas, que se llamavan cioateteu, descendian a la tierra: y les hazian fiesta, y les davan ofrendas, y vestian con papeles a sus estatuas. Lib. 4, fols. 7 y 8, p. 256 r. y v. y 251 r. |
ce miquiztli | CE MIQUIZTLI | "Uno muerte" | 1580 Sahagún/Máynez | CE MIQUIZTLI : "Uno muerte" (Ce mjqujztli) [Al referirse a la séptima fiesta movible] En el signo que se llama ce mjquijztli: en la primera casa, hazian gran fiesta. Lib. 2, fol. 13, p. 67 r. |
ce ocelotl | CE OCELOTL | "Uno tigre" | 1580 Sahagún/Máynez | CE OCELOTL : "Uno tigre" (Ce ocelutl) La primera fiesta movjble se celebrava a honrra del sol en el signo que se llama ce ocelutl. Lib. 2, fol. 12, p. 66 r. |
ce ollin | CE OLLIN | "Uno movimiento" | 1580 Sahagún/Máynez | CE OLLIN : "Uno movimiento" (Ce olin) Capitulo veynte y quatro, del trezeno signo: llamado ce olin, dezian: que este signo, era indiferente, a bien, y a mal, y que los que en el nacian; si eran penjtentes, y bien dotrinados: los yva bien, y a los otros mal. Lib. 4, fols. 49 y 50, p. 292 v. y 293 r. Al tercio dezimo signo: llaman ce olin, dezian deste signo: que era indiferente, en parte bueno, en parte malo, dezian: Que los que nacian en este signo: si eran diligentes, en hazer penjtencia: y si sus padres eran diligentes, en criarlos bien, en buenas costumbres: serian bien afortunados. Y si no fuessen bien criados: serian desventurados y pobres: y para poco. Lib. 4, fol. 50, p. 293 r. |
ce ozomatli | CE OZOMAHTLI | "Uno mono" | 1580 Sahagún/Máynez | CE OZOMAHTLI : "Uno mono" (Ce oçomatli) (Ce oçumatli) Capitulo veynte y dos, del onzeno signo: llamado ce oçumatli y de su fortuna, dezian: que los que en el nacian, eran de buena condicion, amjgables, amables, regozijados, plazenteros, inclinados a [la] musica, y a [los] oficios mecanicos, dezian. Que quando reynava este signo: descencian unas ciertas diosas, a la tierra: y a todos los que topavan, por camjnos, o calles los empecian en el cuerpo, dandoles alguna enfermedad. Y por esto, reynando este signo: no osavan salir de casa: y los que en este signo enfermavan luego eran desahuziados de los medicos. Lib. 4, fols. 47 y 48, p. 290 v. y 291 r. |
ce quiahuitl | CE QUIAHUITL | "Uno lluvia" | 1580 Sahagún/Máynez | CE QUIAHUITL : "Uno lluvia" (Ce qujauitl) (Ce qujaujtl) [Al referirse a la octava fiesta movible] En el signo, que se llamava ce qujaujtl, en la primera casa, hazian fiesta a las diosas que llamavan cioapipilti Lib. 2, fol. 13, p. 67 r. Capitulo onze, del septimo signo: llamado ce qujauitl y de su desastrada fortuna, dezian: que los que en este signo nacen, son njgromanticos, bruxos, hechizeros, enbaydores. Lib. 4, fol. 27, p. 270 r. |
ce tecpatl | CE TECPATL | "Uno pedernal" | 1580 Sahagún/Máynez | CE TECPATL : "Uno pedernal" [En el signo llamado ce tecpatl en la décima primera fiesta movible] En la primera casa sacavan todos los ornamentos de Uitzilobuchtli. Lib. 2, fol. 13, p. 67 v. El decimo signo: llamado ce tecpatl, y de su felicidad, dezian: que los hombres que nacian en este signo: eran valientes, esforçados, para la guerra y venturosos. Y las mugeres que en el nacian: eran varonjles, abiles, para todo; y muy dichosas en adqujrir riquezas, dezia. Que este era el signo, de uitzilobuchtli: dios de la guerra. Lib. 4, fol. 46, p. 289 r. |
ce xochitl | CE XOCHITL | "Uno flor" | 1580 Sahagún/Máynez | CE XOCHITL : "Uno flor" (Ce suchitl) (Cexuchitl) [Al referirse a la quinta fiesta movible] En el signo llamado ce xochitl: en la primera casa, hazian gran fiesta. Lib. 2, fol. 12, p. 66 v. Aqui matavan esclavos [en el vigésimo nono edificio dedicado a la diosa Cuaxolotl Chantico] por devocion, reynante el signo que se llama cexuchitl. Lib. 2, fol. 113, p. 167 v. Capitulo septimo, del quarto signo: llamado ce suchitl. Los hombres que nacian en el dezian: que eran alegres, inginjosos y inclinados a la musica, y a plazeres dezidores: y las mugeres grandes labranderas y liberales de su cuerpo: si se descuydavan, dezian: este signo ser diferente a bien y a mal. Lib. 4, fol. 16, p. 259 v. |
cempohuallan | CEMPOALLAN | "Lugar de veintes, en donde el mercado tiene lugar cada veinte días" | 1580 Sahagún/Máynez | CEMPOALLAN : "Lugar de veintes, en donde el mercado tiene lugar cada veinte días" (Cempoalla) [Al referirse a la fiesta Tlacaxipehualiztli:] A este espectaculo, secretamente venjan, a mjrar, a estar presentes aquellos, con qujen Motecucuma tenja guerra, que eran los desaparte, de los puertos de Vexotzinco, de tlaxcalla, de nonoalco, de cempoalla, y otras partes muchas. Lib. 2, fol. 23, p. 77 r. Capítulo 22 de como El capitan don hernando cortes avjendo vencido a Panphilo de narbaez boluja ya para mexico: como muchos otros Españoles que de nuevo avjan venjdo. Estando las cosas como arriba se dixo: vino nueva como el capitan Don hernando cortes, venja como muchos Españoles indios de Cempoalla,y de tlaxcalla. Lib. 12, fol. 37, p. 444 r. |
cempohualxochitl | CEMPOALXOCHITL | "Veinte flores" | 1580 Sahagún/Máynez | CEMPOALXOCHITL : "Veinte flores" (Cempoalsochitl) (Cempoalsuchitl) (Cempoalxuchitl) [Al referirse al mes Tecuilhuitl y a la fiesta en honor de la diosa Huitztocihuatl, dice:] La noche antes de la fiesta: velavan las mugeres con la mjsma que avja de morir y cantavan, y dançavan toda la noche, y hazian una areyto muy solemne: y todos los que estavan presentes al areyto, tenjan en la mano aquellas flores que se llaman cempoalsochitl. Lib. 2, fol. 6, p. 60.r. Al nono mes llamavan tlasuchimaco: dos dias antes que llegasse esta fiesta, toda la gente se derramava por los campos, y mahizales, a buscar flores: de todas maneras de flores, ansi silvestres, como campesinas: de las quales unas se llaman cempoalsuchitl. Lib. 2, fols.58 y 59, p.112 v. y 113 r. [Al referirse a la mujer sacrificada en la fiesta Ochpaniztli dice que hacían una pelea mozos y viejas para distraerla] La pelea era, que se apedreaban, con pellas hechas de aquellas hilachas, que nacen en los arboles: o con pellas hechas de hojas de espadañas, y con hojas de tunas, y con flores amarillas, que llamaban cempoasuchitl. Lib. 2, fol. 67, p. 121 r. Estas flores que se llaman cempoalsuchitl: son amarillas y de buen olor, y hermosas ay muchas dellas que ellas se nacen y otras que las sembran en los huertos son de dos maneras unas que llaman hembras cempoalxuchitl y son grandes y hemosas: otras ay que se llaman machos cempoalsuchitl no son tan hermosas nj tan grandes. Lib. 11, fol. 186, p. 338 v. |
cenotzqui | CENOTZQUI* | "El que llama la helada" | 1580 Sahagún/Máynez | CENOTZQUI* : "El que llama la helada" (Cenotzquj) Ay en esta tierra ave de repiña, que me paresce es, esmerejon de españa: llamanle necujlictli, y por otro nombre le llaman hecachichinquj; que qujere dezir, el que chupa viento: y por otro nombre le llaman cenotzquj: que qujere dezir, el que llama la elada, y tambien le llaman tletleton que qujere dezir fuego: es pequeño, tiene el pico agudo, y corvo: come ratones, y lagartijas: tambien come avecillas que se llaman çacalin: es manchado de bermejo y negro, como cernjcalo: dizen, que no beve esta ave y el ayre le es en lugar de bevjda, tambien en el aire, siente quando viene la elada, y entonces da gritos: viene por estas partes al invierno, no es de comer. Lib. 11, fol. 49, p. 201 r. |
centlapachton | CENTLAPACHTON* | "La enteramente aplastadilla" | 1580 Sahagún/Máynez | CENTLAPACHTON* : "La enteramente aplastadilla" Avja otra manera de fantasmas, que de noche aparecian: ordinariamente en los lugares, donde yvan a hazer necesidades de noche: si alli, les aparecia, una muger pequeña enana, que le llamavan cujtlapanton, o por otro nombre centlapachton. Quando esta tal fantasma aparecia: luego tomavan aguero, que avjan de morir en breve, o que le avjan de acontecer algun infortunjo: esta fantasma aparecia como una muger pequeña enana y que tenja los cabellos largos hasta la cinta. Lib. 5, fol. 12, p. 34 r. y v. |
centzontlatole | CENTZONTLAHTOLE | "El que tiene cuatrocientas voces" | 1580 Sahagún/Máynez | CENTZONTLAHTOLE : "El que tiene cuatrocientas voces" (Centzontlatole) Ay una avecita en esta tierra que se llama centzontlatole, es pardillo: tiene el pecho blanco, tiene las alas ametaladas, tiene unas vetas blancas por la cara, es largujllo: criase en las montañas, y en los riscos, canta suavemente, y haze diversos cantos, y avienta a todas las aves: por lo qual llaman centzontlatole tambien avienta a la gallina, y al perro: quando anda suelto, canta tambien de noche crianse en jaulas. Lib. 11, fols. 55 y 56 p 207 v. y 208 r. |
centzontotochtin | CENTZONTOTOCHTIN | "Los cuatrocientos conejos" | 1580 Sahagún/Máynez | CENTZONTOTOCHTIN : "Los cuatrocientos conejos" (Centzontotochti) Mas dezian: que el vino, se llama centzontotochti, que qujere dezir: quatrocientos conejos: porque tienen muchas, y diversas maneras de borracheria. Lib. 4, fol. 11, p. 254 v. |
centzontotochtin inteopan | CENTZONTOTOCHTIN INTEOPAN | "Su templo de los cuatrocientos surianos" | 1580 Sahagún/Máynez | CENTZONTOTOCHTIN INTEOPAN : "Su templo de los cuatrocientos surianos" (Centzontotochtin inteupan) El quadragessimo quarto edificio se llamava centzontotochtin inteupan: este era un cu, dedicado a las diosas del vino. Lib. 2, fol. 115, p. 169 r. |
chacali patzcallo | CHACALI PATZCALLO | "Guiso de camarón seco" | 1580 Sahagún/Máynez | CHACALI PATZCALLO : "Guiso de camarón seco" (Chacali patzcallo) [Al referirse a las comidas de los señores] Otra caçuela comjan, que se dize chacali patzcallo,qujere dezir caçuela de camarones, hechos con chiltecpitl y tomates, y algunas pepitas de calabaças molidas. Lib. 8, fol. 24, p. 274 r. |
chachalacametl | CHACHALACAMETL | "La escandalosa" | 1580 Sahagún/Máynez | CHACHALACAMETL : "La escandalosa" Ay una avecilla en esta tierra que se llama chachalacametl; es del tamaño de una graja. La pluma de todo el cuerpo, tienenla de un color amarillo mortecino, tienen la cola ametalada de blanco y negro: come fruta, y mahiz molido: cria en lo alto de los arboles. Canta en verano: y por esso le llaman chachalacametl, quando se junta, muchas destas aves; una dellas comjença a cantar, y luego la siguen todas las otras: tienen en el pescueço corales como la gallina desta tierra, aunque pequeñjtas, y de noche canta tres vezes como gallo de castilla: dizen que despierta para que se levanten los que duermen. Lib. 11, fol. 56, p. 208 r. |
chachanme | CHACHANMEH | "Vecinos, habitantes de un sitio" | 1580 Sahagún/Máynez | CHACHANMEH : "Vecinos, habitantes de un sitio" (Chachanme] [Durante el ayuno netonatiuhzahualo que se hacía en el edificio cuauhxicalco] Matavan quatro captivos que se llamavan chachanme:y otros dos captivos que llamavan la ymagen del sol, y de la luna. Lib. 2, fol. 111, p. 165 r. |
chacuachicihuiztli | CHACUACHICIHUIZTLI | "Formación de tiña" | 1580 Sahagún/Máynez | CHACUACHICIHUIZTLI : "Formación de tiña" (Chaquachiciujztli) [Hablando de las propiedades del oxitl dice] Y tambien, contra otra enfermedad, es provechosa: assi mjsmo, que nace en la cabeça: que es como bubas, que se llama, chaquachiciujztli, tambien, para la sarna, de la cabeça. Lib. 1, fol. 4, p. 16 v. |
chahuacuetzin | CHAHUACUETZIN | Nombre de un principal mexicano | 1580 Sahagún/Máynez | CHAHUACUETZIN : Nombre de un principal mexicano (Chauacuetzin) Capitulo tercero, del lenguaje, y afectos que usavan: quando oravan al principal dios: llamado tezcatlipuca, y yautl, necoc yautl, monenequi: demandandole favor. En tiempo de guerra, contra sus enemigos: O señor humanisimo, señor de las batallas, emperador de todos: cuyo nombre es tezcatipuca invisible, y inpalpable: suplico os que aquel, o aquello que permtieredes murir, en esta guerra, sean rescebidos en la casa del sol, en el cielo, con amor, y apostentados entre los valientes, y famosos que an muerto en la guerra: convjene a saber con el señor... y con el señor chauacuetzin. Lib. 6, fols. 8, 9 y 10, p. 11 v., 12 v. y 13 r. |
chalcaayatl | CHALCAAYATL | "La manta delgada de Chalco" | 1580 Sahagún/Máynez | CHALCAAYATL : "La manta delgada de Chalco" (Chalcaayatl) Y vestianse, [los mancebos del telpuchcalli] con las mantas de maguey, que se llaman, chalcaayatl: las quales eran texidas, de hilo de maguey torcido, no eran tupidas sino floxas, y ralas, a manera de red, y ponjan unos caracoles mariscos, sembrados, y atados por las mantas. Lib. 3, fol. 33, p. 234 r. y v. |
chalcacuicatl | CHALCACUICATL | "Canto de Chalco" | 1580 Sahagún/Máynez | CHALCACUICATL : "Canto de Chalco" (Chalcacujcatl) [Hablando del areito que se hacía en la comida de los mercaderes] Antes que amaneciesse, hasta la mañana, cantavan algunos cantares: unos que se llaman tlamelauhcaiotl: otros que se llaman uexotzincaiotl: otros que se llama chalcacujcatl. Lib. 9, fol. 32, p. 340 r. |
chalchihuitl | CHALCHIHUITL | "La que ha sido perforada" | 1580 Sahagún/Máynez | CHALCHIHUITL : "La que ha sido perforada" (Chalchiuitl) (Chalchiujtes) [Hablando del dios Xiuhtecuhtli, dice:] Tenja en la mano izqujerda, una rodela, con cinco piedras verdes: que se llaman chachiujtes. Lib. 1, fol. 11, p. 23 r. Piedras verdes preciosas, que se llaman chachiujtes. Lib. 3, fol. 9, p. 210 r. Esta letra qujere dezir. Finos chalchiujtes finos safiros muy bien labrados, unos largos, otros redondos. Por methaphora qujere dezir: hizo una platica o un sermon como finas piedras preciosas muy primeramente labradas. Lib. 6, fol. 205, p. 209 v. |
chalchihuitzilli | CHALCHIHUITZILLI | "Colibrí precioso" | 1580 Sahagún/Máynez | CHALCHIHUITZILLI : "Colibrí precioso" (Chalchihujtzili) [Al referirse a las aves:] Ay otras que se llaman chalchihujtzili, verdes claros, a manera de yerba. Lib. 11, fol. 24, p. 178 rev. |
chalchiuhapan | CHALCHIUHAPAN | "Zanja preciosa" | 1580 Sahagún/Máynez | CHALCHIUHAPAN : "Zanja preciosa" La casa, o oratorio del dicho, quetzalcoatl, estava en medio de un rio grande, que pasa por alli, por el pueblo de tulla: y alli tenia su lavatorio el dicho Quetzalcoatl, y le llamavan chalchiuhapan. Alli ay muchas cosas edificadas de baxo de tierra, donde dexaron muchas cosas enterradas los dichos toltecas. Lib. 10, fol. 115, p. 117 v. |
chalchiuhatzcalli | CHALCHIUHATZCALLI* | "Concha preciosa" | 1580 Sahagún/Máynez | CHALCHIUHATZCALLI* : "Concha preciosa" Ay en esta tierra muchas maneras de conchas, de que usan estos naturales por cosa preciosa llamanlas atzcalli son de diversas maneras y de diversos colores, son de pescados mariscos que en ellas se crian; ay unas coloradas, otras blancas, otras amarillas, de diversos colores: a estas llaman quetzal atzcalli, o chachiuh atzcalli. Lib. 11, fol. 211, p. 263 v. |
chalchiuhcihuatl | CHALCHIUHCIHUATL* | "La mujer de chalchihuite" | 1580 Sahagún/Máynez | CHALCHIUHCIHUATL* : "La mujer de chalchihuite" (Chalchiuhcioatl) [Al referirse a lo que decía la partera en el momento del nacimiento] Chalchiucioatl y chalchiujtl ycue, chalchiuhtlatonac, que soys madre y hermana de los dioses, en vuestras manos se dexa esta criatura, porque vos sola mereceys y soys digna del don que teneys para limpiar desde antes del principio del mundo Lib. 6, fol. 149 p. 153 r. |
chalchiuhcuacuilli | CHALCHIUHCUACUILLI | "Jalado precioso" | 1580 Sahagún/Máynez | CHALCHIUHCUACUILLI : "Jalado precioso" (Chalchiuhquacujlli) [Al referirse a las ceremonias que se llevaban a cabo en la fiesta Etzalcualiztli, dice] Uno de los satrapas, que se llamava chalchiuhquacujlli:dezia. Coatl ycomocaian, amoiotl ycaoacaian, atapalcatl ynechiccanaoaian, aztapilcue cuetlacaian: qujere dezir. Este es lugar de culebras, lugar de mosqujtos, y lugar de patos y lugar de juncias. En acabando de dezir esto, el satrapa todos los otros se arrojavan en el agua... aquellas palabras que dezia el satrapa: parece que eran invocacion del demonjo. Lib. 2, fol. 40, p. 94 v. |
chalchiuhtamalli | CHALCHIUHTAMALLI | "Tamal precioso" | 1580 Sahagún/Máynez | CHALCHIUHTAMALLI : "Tamal precioso" [Hablando de las ofrendas que se hacían en honor al dios del fuego en la fiesta Izcalli, dice] Las mugeres, toda la noche, se ocupavan, en hazer unos tamales, que se llamavan vauhqujltamalli: y tambien en amanesciendo los yvan a ofrecer, delante de la estatua: y assi estava gran cantidad dellos delante la estatua: y como los muchachos, ofrecian, la caça, que trayan entravan, assi como yvan ordenados, y davan una buelta, enrededor del fuego: y cuando passavan cabe el fuego, estavan otros viejos, que davan a cada uno de los muchachos, un tamal: y assi se tornavan a salir los muchachos por su orden. A estos tamales, los llamavan tambien, chalchiuhtamalli, toda la gente: y en todas las casas se hazian, estos tamales, y convidavan unos a otros. Lib. 2, fol. 97, p. 151 v. |
chalchiuhtepehua | CHALCHIUHTEPEHUA | "Conquistador precioso" | 1580 Sahagún/Máynez | CHALCHIUHTEPEHUA : "Conquistador precioso" (Chalchiutepeoa) Y uno de los mexicanos del tlatilulco que se llamava chalciuhtepeoa, pusose en celada, con otros soldados que llevavan consigo un proposito de herir a los cavallos: y como llegaron los españoles a donde estava la celada hiziera un cavallo, luego el español cayo en tierra: y los mexicanos le tomaron, y luego salieron todos los mexicanos valientes que estavan en el fuerte. Lib. 12, fol. 74, p. 482 v. |
chalchiuhtlatona | CHALCHIUHTLATONA* | "La que brilla como chalchihuite" | 1580 Sahagún/Máynez | CHALCHIUHTLATONA* : "La que brilla como chalchihuite" (Chalchiuhtlatonac) [Al referirse a lo que decía la partera en el momento del nacimiento] Chalchiuhcioatl y chalchiujtl ycue, chalchiuhtlatonac que soys madre y hermana de los dioses, en vuestras manos se dexa esta criatura porque vos sola mereceys y soys digna del don que teneys para limpiar desde antes del principio del mundo. Lib. 6, fol. 149, p. 153 r. |
chalchiuhtlicue | CHALCHIUHTLICUE* | "Su falda es de chalchihuite" | 1580 Sahagún/Máynez | CHALCHIUHTLICUE* : "Su falda es de chalchihuite" (Chalchiuhtli ycue) (Chalchiujtl ycue) Chalchiuhtli ycue es otra Juno. Lib. 1, fol. 5, p. 17 r. Esta diosa, llamada chalchiuhtli ycue: diosa del agua: pintavanla, como a muger. Lib. 1, fol. 5, p. 17 r. [Al referirse a los ministros de ceremonias, dice:] Este chalchiuhtli ycue acatonal quacujlli, tenja cargo de proveer, de las ofrendas, que eran necessarias: para los que matavan en la fiesta, de chalchiuhtli ycue: como era copal, ulli. Lib. 2, fol. 133, p. 187 v. [Al referirse al signo ce atl, comenta] Que este signo: era de la diosa del agua, llamada chalchiuhtli ycue. Lib. 4, fol. 56, p. 299 v. [Al referirse a lo que decía la partera en el momento del nacimiento] La manera que se hazia aquel lavatorio y de lo que la partera rezava entre que lavava a la criatura, era ciertas oraciones endereçadas a la diosa del agua que se llamava chalchiuhtli ycue. Dezia hijo mjo llegaos a vuestra madre la diosa del agua, llamada chalchiuhtli ycue o chalchiujtl tlatonac, tenga ella por bien de os rescebir y de lavaros tenga ella por bien de apartar de ti la suciedad. Lib. 6, fol. 148, p. 152 r y v. [Y continúa la partera:] Chalchiuhcioatl y chalchiujtl ycue, chalchiuhtlatonac, que soys madre y hermana de los dioses, en vuestras manos se dexa esta criatura, porque vos sola mereceys, y soys digna del don que teneys para limpiar desde antes del principio del mundo. Lib. 6, fol. 149, p. 153 r. Los antiguos desta tierra dezian. Que los rriyos salian de un lugar que se llama tlalocan, que es como parayso terrenal: el qual lugar es de un dios que se llama chalchiujtl ycue... tambien decian que los rrios salian de los montes, y aquel dios chalchiujtl ycue los embiava. Lib. 11, fol. 223, p. 374 v. |
chalchiuhtlicue acatonal cuacuilli | CHALCHIUHTLICUE ACATONAL CUACUILLI | "La jalada de la cabeza de su falda de jade de Acatonal" | 1580 Sahagún/Máynez | CHALCHIUHTLICUE ACATONAL CUACUILLI : "La jalada de la cabeza de su falda de jade de Acatonal" (Chalchiuhtli ycue acatonal quacujlli) [Al referirse a los ministros de ceremonias, comenta] Este chalchiuhtli ycue acatonal quacujlli, tenja cargo de proveer, de las ofrendas, que eran necesarias: para los que matavan en la fiesta, de chalchiujtli ycue: como era copal, y ulli. Lib. 2, fol. 133, p. 187 v. |
chalchiuhtotolin | CHALCHIUHTOTOLIN | "Pavo de chalchihuite" | 1580 Sahagún/Máynez | CHALCHIUHTOTOLIN : "Pavo de chalchihuite" [Hablando de lo que los señores de la provincia de Xicalanco, y Coatzacoalcos daban a los mercaderes para que llevaran al señor de México, cuando éstos llegaban a su tierra] Davanles plumas ricas: unas que se llaman teuquechol, otra que se llaman çaquan, otros que se llaman chalchiuhtotolin. Lib. 9, fol. 17, p. 325 v. |
chalchiuhtototl | CHALCHIUHTOTOTL | "Ave de chalchihuite" | 1580 Sahagún/Máynez | CHALCHIUHTOTOTL : "Ave de chalchihuite" (Chalchiuhtotome) [En Tzinacatlan] Tambien ay muchas aves, que se llaman xiuhtotome; y otras que se llaman, chalchiuhtotome:que vienen a comer el fruto, de un arbol que se llaman yztamatl. Lib. 9, fol. 18, p. 326 v. Ay otra ave que se llama chalchiuhtototl: crianse en las montañas, es pequeña, tiene el pico agudo, la cabeça y la cola tiene verde, y tambien las alas, los escudos de las alas, tambien los tiene verdes escuros, la pluma debaxo de las alas y de todo el cuerpo, tiene la cola açul claro. Lib. 11, fol. 21, p. 175 v. |
chalchiuhxicalli | CHALCHIUHXICALLI | "Jícara de piedra verde" | 1580 Sahagún/Máynez | CHALCHIUHXICALLI : "Jícara de piedra verde" [Al referirse a los sacrificios de la fiesta Tecuilhuitontli] El que avja de matar, [a la víctima] estava a punto, en estando, como avja de estar, luego con dos manos la dava, con el pedernal, por los pechos: y en rumpiendo el pecho, luego la sangre salia, con gran impetu: porque la tenjan muy estendida, y el pecho muy tieso. Y luego metia la mano el mjsmo que la degollo, y sacava el coraçon: y luego le ofrecia al sol: y le echavan en una xicara, que estava para esto aparejada que llamavan, chalchiuhxicalli. Lib. 2, fol. 48, p. 120 r. y v. |
chalco | CHALCO | "Lugar de las bocas" | 1580 Sahagún/Máynez | CHALCO : "Lugar de las bocas" Tlapitzoaian: que es cerca del camjno, de itztapalapan, que va hazia chalco. Lib. 2, fol. 33, p. 87 v. [Al referirse al primer Moctezuma, dice:] Y el tambien hizo guerras a la provjncia de chalco. Lib. 8, fol. 1, p. 251 v. [Al referirse a la hierba medicinal pipitzahuac, dice:] Hazese esta yerva en las montañas de chalco. Lib. 11, fol. 143, p. 295 r. [Al referirse al árbol chichicuauhtli, dice:] Hazese esta arbol en las montañas de chalco. Lib. 11, fol. 169, p. 321 r. Ay un monte, muy alto, que humea que esta cerca, de la provincia de chalco: que se llama popocatepetl. Lib. 11, fol. 232, p. 383 v. |
chalco atenco | CHALCO ATENCO | "Lugar de las bocas, en la ribera" | 1580 Sahagún/Máynez | CHALCO ATENCO : "Lugar de las bocas, en la ribera" El sesto lugar, o monte, donde matavan estos njños, que se llama cocotl: es un monte que esta cabe chalcoatenco. Lib. 2, fol. 16, p. 70 r. |
chalmecacihuatl | CHALMECACIHUATL | "Mujer de los de Chalma" | 1580 Sahagún/Máynez | CHALMECACIHUATL : "Mujer de los de Chalma" (Chalmecacioatl) [Al referirse a los hermanos del dios Yacatecuhtli, dice:] La hermana se llamava chalmecacioatl. Lib. l, fol. 18, p. 30 v. |
chamolli | CHAMULLI | Camarón | 1580 Sahagún/Máynez | CHAMULLI : Camarón [En el tiempo del señor Cuacuapitzahuac, dice:] La mercaderia destos por entonces, eran plumas de papagayos, unas coloradas, que se llaman cueçal, otras açules que se llama cujtlatexolli, y otras coloradas, como grana que se llaman chamulli. Estas tres cosas eran todo su trato. Lib. 9, fol. 1, p. 309 r. |
chamolmolli | CHAMULMULLI | "Guiso de camarón" | 1580 Sahagún/Máynez | CHAMULMULLI : "Guiso de camarón" (Chalmulmulli) [Al referirse a la comida que hacían en el mes Izcalli] Con estos tamales, eran unos camarones, que ellos llaman acocilti, hechos con un caldo, que ellos llaman, chalmulmulli. Lib. 1, fol. 97, p. 151 v. |
chantico | CHANTICO | "En el hogar" | 1580 Sahagún/Máynez | CHANTICO : "En el hogar" [Al referirse al vigésimo séptimo edificio, dice que estaba] Dedicado a la diosa chantico. Lib. 2, fol. 113, p. 167 r. |
chapolin chichiahua | CHAPOLIN CHICHIAHUA | "Caldo amargo de saltamontes" | 1580 Sahagún/Máynez | CHAPOLIN CHICHIAHUA : "Caldo amargo de saltamontes" (Chapolin chichiaoa) [Al referirse a la comida de los señores] Comjan tambien unas langostas que se llaman chapolin chichiaoa qujere dezir. caçuela de unas langostas, y es muy sabrosa comjda. Lib. 8, fol. 24, p. 274 r. |
chapoltepec | CHAPULTEPEC | "En el cerro de la langosta" | 1580 Sahagún/Máynez | CHAPULTEPEC : "En el cerro de la langosta" (Chapoltepec) [Al referirse a la fiesta Panquetzaliztli dice que la imagen del dios Cuahuitl Ihcac y Painal pasaba por Tacuba, Taxotlan, y Popotlan] Y luego corriendose partian, hazia chapultepec, y pasaban por delante del cerro, de chapultepec. Lib. 2, fol. 86, p. 140 v. Desseo yrme a bañar a chapultepec o querria poder yrme a bañar a chapoltepec. Este refran dize: el que a tenjdo alguna enfermedad o algun cargo pesado con desseo de verse libre de aquel cargo o enfermedad: dize. "Ma chapultepec njnaalti" que quiere dezir, bañarme, ya en agua rosada quando este cargo o enfermedad se me qujtasse. Chapultepec es una fuente que esta cerca de mexico muy buena los que se bañan en ella y piensan que le haze dios gran merced. Lib. 6, fol. 194, p. 198 v. [Al referirse a la travesía de los mexicanos, dice:] Vinjeron a estarse un poco de tiempo, en el monte que se dize chiqujuhio, que es un poco mas aca de hecatepec: y despues estuvjeron en chapultepec, vinjendo todos iuntos. Y en este tiempo, avja tres cabeçetras las mas principales, convjene a saber Azcaputzalco, Coatlichan, y Colhoacan: y entonces no avja memorial de mexico: porque donde ahora es mexico, no avja otra cosa, sino cañaverales. Y estando los mexicanos en Chapultepec,davanles guerra los comarcanos: y de ay pasaron a colhoacan. Lib. 10, fol. 148, p. 150 r. A la fuente que solia venjr a mexico con que se proveya la ciudad de agua la llaman Chapoltepec que qujere dezir monte como cigarra o como langosta porque ella nace al pie, de un montecillo que parece langosta el agua deste fuente, es mala y no sufficiente para el proveymiento de toda la ciudad. Lib. 11, fol. 226, p. 377 r. [Al referirse al lugar donde podría refugiarse Moctezuma de los españoles, dice:] Y a la cueva que se llama Cincalco que esta cabe atlacujoacan detras de chapultepec. Lib. 12, fol. 14, p. 421 r. |
chapolxihuitl | CHAPOLXIHUITL | "Hierba de langosta" | 1580 Sahagún/Máynez | CHAPOLXIHUITL : "Hierba de langosta" (Chapolxihujtl) Ay un arbusto o mata que se llama Chapolxihujtl,no tiene ramas, y la hojas nacen en el mjsmo tronco, tiene el palo verde, este palo con las hojas se muele: y si alguno le quedo algun pedaço de estilla en el pie o alguna espina hueso punjendole alli lo saca y tambien sana las llagas o cortaduras que se an apostemado. En toda parte se haze arbusto en los llanos y en los montes. Lib. 11, fol. 144, p. 296 v. |
chapopotli | CHAPOPOHTLI | Asfalto | 1580 Sahagún/Máynez | CHAPOPOHTLI : Asfalto (Chapopotli)(Chapuputli) [Hablando de los colores tochomitl y de los diferentes tonos de éstos] La grana y amarillo claro: azul claro, la greda, el cisco de teas: cardenjllo, la alumbre: y el unguento amarillo llamado axi: y el chapuputli mezclado, con este unguento amarillo, llamase tzictli, y el almagre. Lib. 10, fol. 55, p. 57 v. El chapuputli, es un betun que sale de la mar, y es como pez de castilla, que facilmente se deshaze, y el mar lo echa de si con las ondas: y esto ciertos y señalados dias, conforme al creciente de la luna, viene ancha, y gorda, a manera de manta; y en la orilla andala a coger, los que moran junto al mar. Lib. 10, fol. 64, p. 66 v. Este chapuputli; es oloroso y sabroso, y preciado entre las mugeres, y quando se echa en el fuego su olor se derrama lexos. Lib. 10, fol. 64, p. 66 v. La goma que se llama copal blanco, y otra goma que se llama chapopotli, que es como pez de castilla y otra goma que se llama ulli que es negra yerbosa y muy livjana: estas tres gomas deretidas, iuntamente hechas como brea aplicadas a las piernas, y el cuerpo, hazen gran bien a todos los mjembros ynteriores y exteriores. Lib. 11, fol. 213, p. 365 r y v. |
chiahuitl | CHIAHUITL* | "Grasa" | 1580 Sahagún/Máynez | CHIAHUITL* : "Grasa" (Chiauitl) Ay una culebra en esta tierra que se llama chiauitl, o chiauhcoatl, es larga y gruessa: tiene gran cabeça, y tiene eslabones en la cola, tiene escamas gruessas, escupe ponçoña, es de color pardilla, es manchada de unas manchas priestas, es espantable y pica, y mata. Azecha, a los que passan por los camjnos: especialmente a las mañanas, ponese cerca de los camjnos, un poco apartada tanto quanto puede saltar, para picar al que pasa y primero se proeva en un arbol, salta contra el, y picale y en venjendo un camjnante haze lo mjsmo y matale. Esta culebra es mas braba y muerde mas vezes en tiempo de la aguas: porque tiene fuerça su ponçoña; donde pica luego se hincha y comiença de manar aguadixa, y si a esta mordidura no la socorren de presta muere el mordido. Y si en el pie o en la mano pica ya que no muere secase el pico, o en la mano donde mordio. Lib. 11, fols. 79 y 80, p. 231 v. y 232 r. |
chiampapalotl | CHIANPAPALOTL | "Mariposa de chía" | 1580 Sahagún/Máynez | CHIANPAPALOTL : "Mariposa de chía" [Al referirse a las mariposas:] Ay otras que se llaman, chianpapalotl: son muy pintadas. Lib. 11, fol. 100, p. 252 v. |
chiampitzahuac | CHIANPITZAHUAC | "Chía menuda" | 1580 Sahagún/Máynez | CHIANPITZAHUAC : "Chía menuda" (Chianpitzaoac) [Al referirse a las ceremonias que hacían al romper el alba] En saliendo el sol, luego davan comjda a todos los combidados sin dexar njguno, en sus aposentos: Despues de aver comjdo, no les davan cacao, sino atulli, que se llama chianpitzoaoc. Lib. 9, fols. 32 y 33, p. 340 v. y 341 r. [Al referirse a lo que daban en su convite los mercaderes a los convidados] Se proveia de todo el mahiz que se auja de gastar, y lo ponja en su troxes, y todos los frisoles, que eran menester, y tambien chian que se llama chianpitzaoac, y otra que se llama chiantzotzol: todo esto, tenja en troxes: que era provjsion, para los que avian de servjr, en el conbite, para comer y bever. Lib. 9. fol. 37, p. 345 v. |
chian | CHIAN | Chía, salvia | 1580 Sahagún/Máynez | CHIAN : Chía, salvia (Chie) (Chien) [Al referirse de la ceremonia que se hacía durante el mes Izcalli en donde a niños y niñas se les agujeraban las orejas, los padres] Ofrecian entonces, harina de una semjlla, que llaman chian. Lib. 2, fol. 101, p. 155 r. [Al referirse a lo que ofrecían en los calpules] Ofrecian comjda y mantas, y aves y maçorcas de mahiz, y chian, y frisoles, y flores: esto ofrecian las mugeres, o donzellas por casar. Lib. 2, fol. 120, p. 174 r. [Al referirse a las distintas puchas] Yztac chian atulli, chilcuzpani, qujere dezir puchas de chian: blanca, con chilli amarillo. Lib. 8, fol. 25, p. 275 r. [Al referirse al petlalco la sala de la casa real en que se reunían los que tenían el cargo de la cuenta de todas las trojes de los mantenimientos de maíz] Tambien auja otras troxes, en que se guardava mucha cantidad de frisoles auja tambien otras troxes, en que se guardavan, todos los generos de bledos, y semjllas, que se llaman chia,y oauhtli, y chiantzotzol. Lib. 8, fol. 28, p. 278 v [Al referirse a lo que ofrecían en su convite los mercaderes a los convidados.] Se proveia de todo el mahiz que se auja de gastar, y lo ponja en sus troxes, y todos los frisoles, que eran menester, y tambien chian, que se llama chianpitzaoac, y otra que se llama chiantzotzol: todo esto, tenja en troxes: que era provjsion, para los que avian de sevjr, en el combite, para comer y bever. Lib 9, fol. 37, p. 354 v. La correncia de camaras sucede a los njños, o a los ya grandes la qual se remedia... si fuere en los grandes bevera el atolle hecho de cierta semjlla que se nombra chiantzotzol, mezclado con la torta, de cierta semjlla que se llama chian. Lib. 10, fol. 110, p. 112 r. [Al referirse a los michhuaques:] En su tierra se da muy bien los bastimentos, mahiz, y frisoles, pepitas y fruta y las semjllas de matenjmjento, llamadas oauhtli, y chian. Lib. 10, fol. 138, p. 140 v. Ay otros gusanos, que se crian, en la chien verde, que se llaman chian cuetla. Lib. 11, fol. 105, p. 257 r. Ay otra yerva medicinal que se llama cococxihujtl. Es mate tiene las rramas delgadillas y las hojas larguillas y ramas tiene las flores como chien. Lib. 11, fol 147, p. 299 r. Ay un arbol medicinal que se llama quetzalhuexotl que es salce delicado las hojas y renuevo deste arbol molido con tortillas secas o tostadas y con chien mezclados con agua tibia aprovechan a los que tienen camaras de sangre. Lib. 11, fol. 160, p. 312 v. La semjlla de la chie, molida con un poco de la cola del anjmal que se llama tlaquatzin. Tanta cantidad como medio dedo mezclado todo con agua. bebiendo la muger que no puede parir, luego pare. Lib. 11, fol. 171, p. 323 r. |
chian pinolli | CHIAN PINOLLI | Harina de chía | 1580 Sahagún/Máynez | CHIAN PINOLLI : Harina de chía (Chienpinolli) [Al referirse a la fiesta en honor a la diosa Xilonen en el mes Huey Tecuilhuitl] Ellos llama, chienpinolli: hazian gran cantidad deste brebaxe, mezclado agua, y harina de chian, en una canoa. Lib. 2, fol. 49, p. 103 v. |
chian pitzahuac atolli ayohuachpani chilo | CHIAN PITZAHUAC ATULLI AYOHUACHPANI CHILO | "Atole de chian menudo espolvoreado con pepitas de calabaza y enchilado" | 1580 Sahagún/Máynez | CHIAN PITZAHUAC ATULLI AYOHUACHPANI CHILO : "Atole de chian menudo espolvoreado con pepitas de calabaza y enchilado" (Chian pitzaoac atulli aiooachpanj chilo) [Al referirse a la comida y bebida de los señores] Otra se llama chian pitzaoac atulli aiooachpanj chilo, puchas de chien menuda, con chilcuztli, y con pepitas de calabaças bien molidas. Lib. 8, fol. 25, p. 275 r |
chiancuetla | CHIANCUETLA | "Hace mustia la chía" | 1580 Sahagún/Máynez | CHIANCUETLA : "Hace mustia la chía" (Chian cuetla) (Chien cuetla) Ay otros gusanos, que se crian, en la chien verde, que se llama chian cuetla, o chien cuetla: y tambien se llama tetepolchichic, son gruessos, son entre blancos, y verdes, hazense tan largos; como un palmo, tienen cuernos en la cabeça, nj son buenos nj malos: sino parece que espantan, quando les vee. Lib. 11, fol. 105, p. 257 r. |
chiantzotzol | CHIANTZOTZOL | "Chía encogida" | 1580 Sahagún/Máynez | CHIANTZOTZOL : "Chía encogida" (Chientzotzol) [Al referirse a las bebidas y comidas que acostumbrasen los señores] Bevjan tambien, unas ciertas maneras de puchas, que se llama ytztic atulli: la primera dellas se llama chiantzotzol atulli qujere dezir puchas de chiantzotzol, con chilchotl, o con chiltecpitl. Lib. 8, fol. 25, p. 275 v. [Al referirse a los mercaderes, dice:] El que vende chientzotzol que es una semjlla como lentejas blancas, tiene sementera dellas desgranalas, pegandolas entre las manos. Lib. 10, fol. 55, p. 57 r. Esta rrayz mulida con un chille toestase y despues cuecese con agua, esta medicina: Desta manera hecha sana las camaras de sangre despues de bebida, abaxa aquel humor y haze mas camaras de las que hazia y despues antes de un poco aplaca, y despues desto a de beber agua mezclala y con chientzotzol. Lib. 11, fol. 145, p. 297 v. |
chiantzotzolatolli | CHIANTZOTZOLATOLLI | "Atole de chiantzótzotl" | 1580 Sahagún/Máynez | CHIANTZOTZOLATOLLI : "Atole de chiantzótzotl" (Chiantzotzol atulli) [Al referirse a las comidas y bebidas que acostumbraban los señores] Bevjan tambien, unas ciertas maneras de puchas, que se llama Ytztic atulli, la primera de ellas se llama chiantzotzol atulli, qujere dezir puchas de chiantzotzol, con chilchotl, o con chiltecpitl. Lib. 8, fol. 24, p. 274 v. |
chiapan | CHIAPAN | "En la (siembra de) salvia" | 1580 Sahagún/Máynez | CHIAPAN : "En la (siembra de) salvia" El dicho auitzotl conqujsto, estas provjncias, tziuhcoac, molanco, Tlapan, Chiapan,xaltepec, yzoatlan, xochtlan, amaxtlan, mapachtepec, xoconochco, aiutlan, maçatlan, coioacan. Lib. 8, fol. 2, p. 252 r. y v. |
chiauhcoatl | CHIAUHCOATL* | "Serpiente de grasa" | 1580 Sahagún/Máynez | CHIAUHCOATL* : "Serpiente de grasa" (Chiahuitl) Ay una culebra en esta tierra que se llama chiauitl,o chiauhcoatl, es larga y gruessa: tiene gran cabeça, y tiene eslabones en la cola, tiene escamas gruessas, escupe ponçoña, es de color pardilla, es manchada de unas manchas priestas, es espantable y pica, y mata. Azecha, a los que passan por los camjnos: especialmente a las mañanas, ponese cerca de los camjnos, un poco apartada tanto quanto puede saltar, para picar al que pasa y primero se proeva en un arbol, salta contra el, y picale y en venjendo un camjnante haze lo mjsmo y matale. Esta culebra es mas braba y muerde mas vezes en tiempo de la aguas: porque tiene fuerça su ponçoña; donde pica luego se hincha y comiença de manar aguadixa, y si a esta mordidura no la socorren de presta muere el mordido. Y si en el pie o en la mano pica ya que no muere secase el pico, o en la mano donde mordio. Lib. 11, Fol. 79, P. 231 |
chicahuaztli | CHICAHUAZTLI | "El que tomará fuerza" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICAHUAZTLI : "El que tomará fuerza" (Chicaoaztli) La tabla de las sonajas, que se llamava chicaoaztli. Lib. 2, fol. 57, p. 111 r. |
chicalotl | CHICALOTL | Hierba que lleva abrojos o espina | 1580 Sahagún/Máynez | CHICALOTL : Hierba que lleva abrojos o espina Quando comjença el dolor de los ojos, sera provechoso, moler la yerva nombrada Iztecauhtic mjxitl, y ponerla a la redonda dellos, o echar en los ojos ciertas gotas de pulque trasnochado, o serenado o el çumo de las hojas del cerezo o la leche de la yerva, o çardo llamados en la lengua chicalotl, o el çumo de los grumos del arbol del mjzquite. Lib. 10, fol. 99, p. 101 v. |
chichi | CHICHI* | "Perro" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICHI* : "Perro" Los perros desta tierra, tienen quatro nombres: llaman chichi,y itzcujntli, tambien xochiocoiotl, y tambien tetlamjn, i tambien teuitzotl: son de diversos colores, ay unos negros, otros blancos, otros cenjcientos, otros buros, otros castaños escuros, otros morenos, otros pardos, otros manchados. Ay algunos dellos grandes, otros medianos: algunos ay de pelo lezne, otros de pelo largo tienen largos hucicos, los dientes agudos, y grandes: tienen las orejas concavas y pelosas, cabeça grandes: son corpulentos, tienen uñas agudas, son mansos, son domesticos, acompañan, o siguen a sus dueños regocijados. Lib. 11, fols. 16 y 17, p. 170 v y 171 r. |
chichicaquilitl | CHICHICAQUILITL | "Hierba amarga" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICHICAQUILITL : "Hierba amarga" (Chichicaqujlitl) Lo enramado de los ojos, se a de procurar cortar la tetilla, alçandola con alguna espina, y echar ciertas gotas despues en los ojos de leche de muger, mezclada con el çumo de la yerva, que se llama chichicaqujlitl, y echar tambien ciertas gotas del çumo de la rayz de cierta yerva nombrada y iztaqujltic, y asi lo deshaze. Lib. 10, fol. 100, p. 102 r. La hinchazon de las tetas para curarse, sera necessario moler la yerva, que se llama ixiaiaoal mezclada con otra yerva nombrada eheloqujltic, y ponella alrededor de aquella hinchazon, o dureza las dichas yervas mezcladas: y quando se fuere pudriendo las heridas de la sajadura se hechara una bilma de las dichas yervas, y de los polvos de la yerva llamada chichicaqujlitl, y el ocoçote. Lib. 10, fol. 105, p. 107 v. Para los que son muy calurosos sera necesario bever el agua de la rayz de la yerva, que se llama chichipilli, y la rayz de otra yerva tambien llamada chichicaqujlitl. Lib. 10, fol. 111, p. 113 r. Ay otra manera de yerva comestible que se llama chichicaqujlitl criase cerca del agua y en tierra dulce y labrada, es muy tierna, tiene las rrayzes blancas, y es algo amarga. Lib. 11, fol. 136. p. 288 r. |
chichiccuahuitl | CHICHICCUAHUITL | "Árbol o palo amargo" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICHICCUAHUITL : "Árbol o palo amargo" (Chichicquauitl) (Chichicquaujtl) Para el dolor del estomago sera necesario purgarse, comjendo dos, o tres piñones tostados, que en la lengua se llaman quauhtlatlatzin, y para estancar las camaras bevera iollatolli, o el çumo de los tomates amarillos, mezclado con chille, y pepitas, y tomates, que se llaman mjltomate o bevera el agua de palo llamado chichicquauitl. Lib. 10, fol. 108, p. 110 r. Las heridas, curar sean, con los polvos de un palo, que se dize chichicquauitl, y con su clara de huevo mojados en ella, y puestos en la dichas heridas. Lib. 10, fol. 111, p. 113 v. Esta medicina que se llama chichicpatli, es corteça de un arbol que se llama chichicquaujtl.Solamente la corteça de estos arboles provechosa, hazese este arbol en los montañas de Chalco. Lib. 11, fol. 169, p. 321 v. |
chichicpatli | CHICHICPAHTLI | "Medicina amarga» | 1580 Sahagún/Máynez | CHICHICPAHTLI : "Medicina amarga» (Chichic patli) [Hablando del maguey medicinal tlacametl, dice] Tanbien el pulcre se mezcla con la medicina que se llama chichic patli y herbido con ella es provechosa para el que tiene dolor de pechos o de la barriga o de las espaldas o tiene alguna enfemedad con que se va secando, bebiendola en ayunas una o dos vezes o mas sana. Esta medicina que se llama chichicpatli, es corteça de un arbol que se llama chichicquaujtl. Lib. 11, fol. 169, p. 321 v. Ay otra yerva medicinal que se llama chichicpatli tiene esta yerva una varillas largas, y una sola rrayz a las vezes tiene muchas varillas a las vezes una. Tiene una rrama: las hojas tienenlas verdes y lisas anchuelas y largujllas son como las hojas de Durazno. Tiene las rramas nodosas y en los nodos nacen las hojas de dos en dos una de una parte y otra de otra desta manera van ordenadas hasta el cabo estas hojas quando se cortan sale dellas leche. Las rramas son de fofas, por de dentro, tiene las flores blancas, cada rrama no tiene mas que una flor son largujllas de hechura de campanjlla: nj las hojas nj las flores son de njngun provecho. Tiene una sola rrayz y rremarga un poco. Estas yervas nacen y pareadas, macho y hembra: la rrayz del macho entra profunda como un braça, y gruessa esta rrayz qujtada la corteça y molida. El meollo bebido con agua es provechosa a los que sienten gran calor y sino, tienela delgada. Y algunas no son tan largas pero son gruessas y no tiene la corteça gruessa interior. Y tambien es buena para el que se estrago el estomago con el cacao que dizen ellos omacoxonj: y para este proposito ase de moler iuntamente con un vayna de chille y bebiendola sana. Lib. 11, fol. 176, p. 328 r. |
chichicuatli | CHICHICUAHTLI | "La lechuza" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICHICUAHTLI : "La lechuza" (Chichiquatli) [Al referirse al juego llamado nechichicuahuilo que hacían en la fiesta Tititl] Algunos muchachos travjesos, ascondian la talega, que llamavan chichiquatli. Lib. 2, fol. 95, p. 149 v. |
chichientic | CHICHIENTIC | "Parecido a la chía" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICHIENTIC : "Parecido a la chía" (Chichientica) Ay otra yerva medicinal que se llama chichientica.Es mata tiene las hojas, las hojas y las ramas algo coloradillas, tiene la rrayz como ravano delgado es algo dulce a los que les purgan con la yerva que arriba se dixo dansele a beber y no bebe otra agua es fria. Hazese en todos los montes. Lib. 11, fol. 147, p. 299 r. |
chichihualcuahuitl | CHICHIHUALCUAHUITL | "Árbol nodriza" o "Arbol de la nodriza" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICHIHUALCUAHUITL : "Árbol nodriza" o "Arbol de la nodriza" (Chichioalquauitl) Para los que siempre andan toseando, y tienen una tose perpetua, y hechan mucha flema, materia, sangraça quajada... bevera el agua de cierta rayz que se nombra iztacchichicquauitl, y no coma luego, y no coma fruta, nj cosas muy frias, aunque puede bever algun trago de pulcre. Tambien aprovechara bever el agua del palo nombrado chichioalquauitl mezclado con agua y puesto al sol. Lib. 10, fol. 107, p. 109 v. |
chichihualxochitl | CHICHIHUALXOCHITL | "Flor de teta" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICHIHUALXOCHITL : "Flor de teta" (Chichioalsuchitl) Ay unas flores que se llaman tecomasuchitl, son amarillas, y son hinchadas, como begigas: que esta ynchadas: son olorosas, y hermosas: y bevenlas con cacoatl, y si echan mucho della, causan gran sed. Tanbien la yerva en que se hazen, se llama tecomasuchitl, encaramase esta yerva, por los arboles y las paredes. Tambien esta flor se llama chichioalsuchitl porque es a manera de teta de muger. Lib. 11, fols. 191 y 192, p. 343 v. y 344 r. |
chichilocuili | CHICHILOCUILI | "Gusano rojo" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICHILOCUILI : "Gusano rojo" (Chichil ocujli) Ay otros gusanos, que se crian a las rayces de los magueyes: llamanse chichil ocujli, son colorados, nj buenos nj malos. Lib. 11, fol. 104, p. 256 v. |
chichilquiltic | CHICHILQUILTIC | "La que es semejante a la hierba comestible roja" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICHILQUILTIC : "La que es semejante a la hierba comestible roja" (Chichilqujltic) Ay otra yerva que se llama chichilqujltic. Es bermeja la sobre haz, tiene las rramas largas y rralas. las hojas son angostas de abaxo y anchuelas y puntiagudas hazia arriba y tiene las rramas, tiene las conjunturas como cañas. La ierva no es de provecho. La rrayz es provechosa bebida para los que tienen destemplado calor dentro en el cuerpo y frieldad de fuera o sienten frieldad en los njervos con esta yerva bebida sale el calor de fuera. qujen se bebiere no se an de comer tortillas calientes nj cosa agra en todas partes se hazen en los llanos y en las cuestas. Lib. 11, fol. 149, p. 301 v. // |
chichinahuia | CHICHINAHUIA | "En donde se quema" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICHINAHUIA : "En donde se quema" (Chichinauhia) Y los autores del arte de saber hazer pulque, ansi como se haze ahora, se dezian tepuztecatl, quatlapanquj, tliloa, papaiztac, Izocaca: todos los quales inventaron la manera de hazer el pulque, en el monte llamado chichinauhia: y porque el dicho vino, haze espuma: tambien le llamaron al monte popoçonal tepetl, que qujere deizr: monte espomoso. Lib. 10, fol. 144, p. 146 r. |
chichipiltic | CHICHIPILTIC | "La semejante al chichilpilli" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICHIPILTIC : "La semejante al chichilpilli" (Chichipilli)(Chichipiltic) Contra la enfermedad de las postillas de las narizes que proceden del camjnar, y del demasiado sol, se a de tomar la rayz llamase iztacpatli, y mezclarse con cierta yerva llamada chichipiltic, y son el axenso de la tierra, echado en agua, y incorporados, y lavarse con el agua las narizes. Lib. 10, fol. 101, p. 103 r. Para los que son muy calorosos sera necesario bever el agua de la rayz de la yerva, que se llama chichipilli. Lib. 10, fol. 111, p. 113 r. |
chichtli | CHICHTLI | Mochuelo | 1580 Sahagún/Máynez | CHICHTLI : Mochuelo [Hablando de la ceremonia en la cual harían de matar esclavos entre los mercaderes] Tocavan un instrumento, que se llamava chichtli: que dezia chich. Este instrumento era señal para que los arrancassen los cabellos del medio de la cabeça; en tocando, el instrumento, y a cada uno dellos tocavan para quando le avyan de arrancar los cabellos, fuessen muchos o pocos los esclavos. Este que tocava el instrumento, andava alrededor de los esclavos, como bajlando. Lib. 9, fol. 45 p. 353 v. |
chicome acatl | CHICOME ACATL | "Siete caña" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICOME ACATL : "Siete caña" (Chicomeacatl) La septima casa deste signo: se llama chicomeacatl,dezian: que era bien afortunada: y los que en ella nacian, serian ricos: y que qualqujera cosa que emprendiessen, tendria prospero succeso. Lib. 4, fol. 15, p. 258 v. |
chicome atl | CHICOME ATL | "Siete agua" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICOME ATL : "Siete agua" Remediavan la maldad deste signo [ce calli] en que los que nacian en el, los baptizavan en la tercera casa: que llamavan ey coatl, o en la septima casa: que llamavan chicome atl: porque todas las terceras y septimas casas eran buenas. Lib. 4, fol. 54, p. 297 v. |
chicome calli | CHICOME CALLI | "Siete casa" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICOME CALLI : "Siete casa" Quando los mercaderes venjan de otras provjncias de mercadear a su casa: no entravan de dia en el pueblo, nj en su casa, sino ya de noche: y aun esperavan el signo prospero, como es el signo ce calli, o de chicome calli. Lib. 9, fol. 22, p. 330 r. |
chicome coatl | CHICOME COATL | "Siete serpiente" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICOME COATL : "Siete serpiente" (Chicumecoatl) Quando los mercaderes querian partir de sus casas, para yr a sus tratos y mercaderias: primeramente buscavan el signo faborable para sus partida que era ce coatl, o ce cipactli, o ce oçomatl o chicumecoatl. Lib. 9, fol. 8, p. 316 r. |
chicome malinalli | CHICOME MALINALLI | "Siete esparto" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICOME MALINALLI : "Siete esparto" La septima casa [del signo ce miquiztli] se llamava chicome malinalli, y dezian: que la septima casa de todos los signos, era bien afortunada, por causa del numero septimo: en esta casa los baptizavan y los ponjan los nombres. Lib. 4, fol. 26, p. 269 r. |
chicome ozomatli | CHICOME OZOMAHTLI | "Siete mono" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICOME OZOMAHTLI : "Siete mono" (Chicome oçomatli) Los que en este signo [ce coatl] nacian: baptizavanlos, el dia sigujente que se llama chicome oçomatli, dezian: que por esto se enmendaria algo de la mala fortuna del su signo, dezian: Que si hiziesse penjtencia: por amor deste signo, chicome oçomatli: que la mala ventura se le volveria en buena. A la septima casa: llamavan chicome oçomatli, dezian: que era de buena fortuna: porque todas las septimas casas, de todos los signos: son de buena condicion, como esta dicho, dezian. Que los que en esta casa nacian: serian plazenteros, dezidores, chocarreros, truhanes, amjgos de todos: y que con todos caben, dezian. Que si fuesse muger la que nacia en esta casa: seria rica y vivjdora, y tratante: y nunca perderia su caudal. Lib. 4, fol. 44, p. 287 v. |
chicome tecpatl | CHICOME TECPATL | "Siete pedernal" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICOME TECPATL : "Siete pedernal" [Al referirse al signo ce malinalli] Y dezian los astrologos: que los que nacian en estas casas, convenja que los baptizassen en la casa sigujente que se llamava: chicome tecpatl: para que alli tomasse alguna buenaventura. Porque dezian: que todas las casas del septimo numero, eran buenas: porque eran de la diosa chicomecoatl: que es diosa de los mantenjmjentos. Lib. 4, fol. 36, p. 279 r. |
chicome xochitl | CHICOME XOCHITL | "Siete flor" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICOME XOCHITL : "Siete flor" (Chicome sochitl) (Chicome suchitl) [Al referirse a la segunda fiesta movible] Offrecian a este proposito codornjzes y encienso, h hazian otras cerimonjas los hombres al dios chicome sochitl y las mugeres a la diosa Sochiquetzal. Lib. 2, fol. 12, p. 66 r. |
chicomecoatl | CHICOMECOATL | "Siete serpiente" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICOMECOATL : "Siete serpiente" (Chicumecoatl) Chicomecoatl:es otra diosa ceres. Esta diosa, llamada chicomecoatl: era la diosa, de los mantenjmientos: assi de lo que come, y de lo que beve... Devjo ser la primera muger: Que començo a hazer, pan, y otros manjares, y guisados. Lib. 1, fol. 3, p. 15 r. Dezian que ella, [chicomecoatl] era la que dava, los mantenjmientos del cuerpo, para conservar la vida humana... Dezian que ella hazia, todos los generos de mahiz, y todos los generos de frisoles: y qualesqujera otras legumbres, para comer, y tambien todas las maneras de chia. Lib. 2, fol. 29, p. 83 r. y v. [Al referirse a los edificios de México] El quadragesimo tercio, se llamava cinteupan, este era un cu, dedicado a la diosa chicomecoatl. Lib. 2, fol. 115, p. 169 r. [Al hacer referencia al dios Tlaloc, comenta] El qual tenjan que era señor, y rey del parayso terrenal, con otros muchos dioses sus subiectos, que llamavan tlaloque: y su hermana llamada chicomecoatl: la diosa ceres. Lib. 4, fol. 36, p. 279 r. |
chicon quiahuitl | CHICON QUIAHUITL | "Nueve lluvia" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICON QUIAHUITL : "Nueve lluvia" (Chiconqujauitl)(Chicun Qujaujtl) [Al referirse al dios Yacatecuhtli, comenta] El uno de sus hermanos, se llamava chicunqujaujtl. Lib. 1, fol. 18, p. 30 v. [Al referirse a la idolatría de los naturales y a la necesidad de que sólo haya un dios, comenta] Chicunqujaujtl no es dios. Lib. 1, fol. 30, p. 42 v. [Al referirse al signo ce acatl] Mandavan que [los niños] fuessen baptizados en la septima casa deste signo: que se llama chiconqujauitl,baptizandose en esta casa, dezian: que se remediava el mal del dia, en que avja nacido, y cobravan la buena fortuna: porque dezian que esta casa de chiconqujauitl: era casa clemente. Lib. 4, fol. 21, p. 264 r. |
chicon quiahuitl pochtlan | CHICON QUIAHUITL POCHTLAN | "En la ceiba Nueve lluvia" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICON QUIAHUITL POCHTLAN : "En la ceiba Nueve lluvia" (Chiconqujaujtl pochtlan) Este chiconqujaujtl pochtlan, era coadiutor, del arriba dicho [del pochtlan teohua yacatecuhtli], para el mesmo effecto, que arriba se dixo [de aprestar las cosas necesarias para sacrificar la imagen de Yacatecuhtli] Lib. 2, fol. 133, p. 187 r. y v. |
chicoyaotl | CHICOYAOTL | "El medio enemigo" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICOYAOTL : "El medio enemigo" (Chicoyautl) [Hablando del signo ce miquiztli, dice:] Y si era varon el que nacia [en este signo]: ponjanle por nombre mjqujz, o yautl, o ciyautl, o necocyautl, o chicoyautl,o yaumauitl: davanle unos destos nombres, ya dichos. Lib. 4, fol. 23 p. 266 r. |
chictlapanqui cuextecatl | CHICTLAPANQUI CUEXTECATL | "El partido en dos, huasteco" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICTLAPANQUI CUEXTECATL : "El partido en dos, huasteco" (Chictlapanquj cuextecatl) Otras divisas que usavan los señores llamavan chictlapanquj cuextecatl porque la mjtad era verde, y la mjtad amarilla: assi el capillo, como la chamarra. Lib. 8, fol. 22, p. 272 r. |
chicuacen cuetzpalin | CHICUACEN CUETZPALIN | "Seis lagartija" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICUACEN CUETZPALIN : "Seis lagartija" (Chiquacen cuetzpalin) [Al referirse al signo nahui ehecatl] Y la sexta [casa de este signo se llamaba] chiquacen cuetzpalin, dezian: que era mal afortunada, porque era casa del dios macujlsuchitl y mictlan tecutli. Lib. 4, fol. 31, p. 274 v. |
chicuacen iztcuintli | CHICUACEN IZTCUINTLI | "Seis perro" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICUACEN IZTCUINTLI : "Seis perro" (Chiquacen itzcujntli) La sexta casa deste signo [ce coatl]: se llamava chiquacen itzcujntli, dezian: que es mal afortunada. Porque todas las sextas casas, de todos los signos: son mal acondicionadas: los que nacian en esta casa son mal acondicionados, murmuradores y cautelosos, y doblados y testimoñeros. Y dezian los astrologos: que estos tales, serian enfermjzos, y muririan presto: y si viviessen, vivjrian con diversas enfermedades. Lib. 4, fol. 44, p. 287 r. y v. |
chicuacen malinalli | CHICUACEN MALINALLI | "Seis esparto" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICUACEN MALINALLI : "Seis esparto" (Chiquacen malinalli) La sexta casa deste signo [ce mazatl] se llama chiquacen malinalli,dezian: era casa mal afortunada: porque los que en ella nacian, bivjan siempre en pobreza, y trabajos: y sus hijos, todos morian: y njnguno se lograva, y venjan a tanta bajeza estos que se vendian por esclavos. Lib. 4, fol. 15, p. 258 v. |
chicuacen ozomatli | CHICUACEN OZOMAHTLI | "Seis mono" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICUACEN OZOMAHTLI : "Seis mono" (Chiquacen oçomatli) La sexta casa [del signo ce mizquiztli] se llamava chiquacen oçomatli, decian: que era de mala fortuna. Los que en estas casas no los baptizavan en ellas: mas difirianlos, para septima casa. Lib. 4, fols. 25 y 26, p. 268 v. y 269 r. |
chicuatototl | CHICUATOTOTL | "Ave lechuza" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICUATOTOTL : "Ave lechuza" (Chiquatototl) Ay una ave que se llama chiquatototl, tiene el pico agudo, y el pecho amarillo, y los lomos y alas, y cola de color pardillo como cornjz. Lib. 11, fol. 51, p. 203 r. |
chicuei cuahuitl | CHICUEY CUAHUITL | "Ocho árbol" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICUEY CUAHUITL : "Ocho árbol" (Chicuei qujaujtl) La octava casa deste signo [ce malinalli] se llama chicuei qujaujtl... [Decían] que estas casas octava, y nona: siempre son infelices: los que en ella nacen, son ladrones, y salteadores y adulteros. Lib. 4, fol. 36, p. 279 r. |
chicuei malinalli | CHICUEY MALINALLI | "Ocho esparto" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICUEY MALINALLI : "Ocho esparto" La octava casa [del signo ce coatl] se llamava chicuey malinalli,dezian: que era de mala condición. Porque todas las octavas casas: eran mal afortunadas. Lib. 4, fol. 44, p. 287 v. |
chicuei miquiztli | CHICUEY MIQUIZTLI | "Ocho muerte" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICUEY MIQUIZTLI : "Ocho muerte" (Chicuei mjqujztli) La octava casa deste signo [nahui ehecatl] se llamava chicuei mjqujztli dezian: que era de mala fortuna. Lib. 4, fol. 32, p. 275 r. |
chicuei xochitl | CHICUEY XOCHITL | "Ocho flor" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICUEY XOCHITL : "Ocho flor" (Chicuei suchitl) La octava casa desta signo [ce acatl] se llama chicuei suchitl,dezian: que eran bien acondicionados, los que nacian en ella: luego se baptizavan el mjsmo dia, que era novena casa. Lib. 4, fol. 21, p. 264 r. |
chicunahuapan | CHICUNAHUAPAN | "En las nueve corrientes de agua" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICUNAHUAPAN : "En las nueve corrientes de agua" (Chicunaoapan) [Al referirse al camino por el que tenían que pasar los muertos que iban con el dios Mictlantecuhtli.] Dezian que los defunctos, nadavan encima del perrillo, quando pasavan un rio, del ynfierno, que se nombra chicunaoapan. Lib. 3, fol. 25, p. 226 v. |
chicunahuatl | CHICUNAHUATL | "Nueve corrientes de agua" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICUNAHUATL : "Nueve corrientes de agua" (Chicunahuatl) Ay un rio que se llama chicunauatl, es el de tulocan, y otro rrio, semejantes a el: y es porque tienen nueve fuentes, o pocas mas o menos de donde nacen. Lib. 11, fol. 224, p. 375 r. |
chicunahuecatl | CHICUNAHUECATL | "Nueve viento" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICUNAHUECATL : "Nueve viento" (Chicunauecatl) El quadragessimo septimo edificio, se llamava chililico: era un cu, donde matavan los esclavos, en el signo chicunauecatl:matavanlos a la media noche, solo los señores, davan los esclavos que aquj morian, esto se hazia en la fiesta de atl caoalo. Lib. 2, fol. 115, p. 169 v. |
chicunahui acatl | CHICUNAHUI ACATL | "Nueve agua" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICUNAHUI ACATL : "Nueve agua" (Chicunaui acatl) La novena casa [del signo ce coatl] llamavan chicunaui acatl.Esta casa, dezian: que era mal afortunada, porque en ella reynava la diosa venus, que le llamavan Tlaçulteoutl: los que en esta casa nacian, siempre eran desdichados, y de mala vida: y todas las casas novenas, eran mal acondicionadas. Lib. 4, fols. 44 y 45, p. 287 v. y 288 r. |
chicunahui cipactli | CHICUNAHUI CIPACTLI | "Nueve caimán" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICUNAHUI CIPACTLI : "Nueve caimán" (Chicunaui cipactli) [Al referirse al signo ce acatl, comenta que] Los que nacian en el, si nacian en la nona casa, se llaman chicunaui cipactli: eran grandes murmuradores, nobeleros, malsines, testimuñeros. Lib. 4, fol. 20, p. 263 r. La novena casa, que se llama chicunaui cipactli: la tenjan por mal afortunada. Los que en esta casa nacian, dezian: que era mal acondicionados y reboltosos, y amjgos de riñas, y sembradores de discordias y mentirosos; y que njngun secreto guardan y son pobres, y malaventurados todos los dias de su vida. Lib. 4, fol. 21, p. 264 r. y v. |
chicunahui itzcuintli | CHICUNAHUI ITZCUINTLI* | "Nueve perro" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICUNAHUI ITZCUINTLI* : "Nueve perro" (Chicunaui itzcujntli), (Chicunavj itzcujntli) [Al referirse a los signos favorables para los hechiceros, comenta] Uno de los quales: era chicunaui itzcujntli. Lib. 4, fol. 58, p. 301 r. Los lapidarios, que labran piedras preciosas, en tiempo de su idolatria, adoravan quatro dioses: o por mejor dezir diablos. El primero dellos se llamava chicunavj itzcujntli y por otro nombre papaloxaoal y tambien se llama tlappapalo: estos tres nombres tenja este idolo. Lib. 9, fol. 54, p. 362 r. [Al referirse a los cuatro dioses de los lapidarios de piedras preciosas Chicunahui itzcuintli, Nahualpilli, Macuilcalli y Cinteotl, comenta] Dizen que a estos dioses atribuyan el artificio de labrar piedras de hazer barbotes y orejeras, de piedra negra, y de cristal, y de ambar: y otras orejeras blancas: a estos tambien atribuyan, el labrar cuentas y ajorcas, y sartalejos: que traen en las muñecas: y todo: y toda la labor de piedras y chalchiujtes, y el agujerar, y pulir de todas las piedras: dezian que estos lo avjan inventado y por esso les hazian fiesta los officiales viejos, deste officio y todos los demas lapidarios. Lib. 9, fol. 55, p. 363 r. y v. |
chicunahui malinalli | CHICUNAHUI MALINALLI | "Nueve esparto" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICUNAHUI MALINALLI : "Nueve esparto" (Chicunaui malinalli) [Uno de los signos favorables para los hechiceros] Era chicunaui itzcujntli: y otro, chicunaui mjqujztli y otro, chicunaui malinalli. Lib. 4, fol. 58, p. 301 r. |
chicunahui mazatl | CHICUNAHUI MAZATL | "Nueve venado" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICUNAHUI MAZATL : "Nueve venado" (Chicunaui maçatl) [Al referirse al signo nahui ehecatl] Era de mala fortuna: y tambien la nona [casa] que era chicunaui maçatl. Porque dezian: que todas las nonas casas, eran mal afortunadas: y los que nacian, en algunas destas casas: eran malqujstos, y mal afortunados, y aborrecidos de todos: y tenjan todos las malas inclinaciones, y vicios que ay. Y para remediar esta su desventura, dezian los maestros desta arte: que se baptizasse en la casa sigujente, que se llama matlactli tochtli. Lib. 4, fol. 32, p. 275. |
chicunahui miquiztli | CHICUNAHUI MIQUIZTLI | «Nueve muerte" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICUNAHUI MIQUIZTLI : «Nueve muerte" (Chicunaui mjqujztli) [Al referirse a los signos favorables para los hechiceros] Uno de los quales: era chicunaui itzcujntli: y otro, chicunaui mjqujztli. Lib. 4, fol. 58, p. 301 r. |
chicunahui ocelotl | CHICUNAHUI OCELOTL | "Nueve tigre" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICUNAHUI OCELOTL : "Nueve tigre" (Chicunaui ocelutl) La novena casa [del signo ce miquiztli] se llamava chicunaui ocelutl, dezian: que estas casas, eran mal afortunadas. Y los que en ellas nacian: eran desventurados. Lib. 4, fol. 26, p. 269 r. |
chicunahui xochitl | CHICUNAHUI XOCHITL | "Nueve flor" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICUNAHUI XOCHITL : "Nueve flor" (Chicunaui suchitl) La nona casa [del signo ce malinalli] es chicunaui suchitl: ya se dixo arriba. Que estas casas octava, y nona: siempre son infelices: los que en ellas nacen, son ladrones, y salteadores, y adulteros. Lib. 4, fol. 36, p. 279 r. |
chicunamictlan | CHICUNAMICTLAN | "Noveno recinto de los muertos" | 1580 Sahagún/Máynez | CHICUNAMICTLAN : "Noveno recinto de los muertos" (Chicunamjctla) [Al referirse al trayecto de los muertos hacia el dios Mictlantecuhtli dice que:] Solamente el perro, de pelo bermejo, podia bien pasar a cuestas a los defunctos. Y ansi en este lugar el ynfierno que se llama chicunamjctla, se acabavan, y fenescian, los defunctos. Lib. 3, fol. 26, p. 227 r. |
chilapan | CHILAPAN | "Río de chilares" | 1580 Sahagún/Máynez | CHILAPAN : "Río de chilares" Estos couxicas, y tlappanecas, son unos: y a uno solo le llaman covixcatl, y tlapanecatl. Y estan poblados en tepequacujlco, y tlachmalacac: y en la provjncia de chilapan. Lib. 10, fol. 136, p. 138 r. |
chilcanauhtli | CHILCANAUHTLI | "Pato chile" | 1580 Sahagún/Máynez | CHILCANAUHTLI : "Pato chile" Ay otra ave del agua que se llama chilcanauhtli,y llamase assi porque la cabeça, y el pecho, y las espaldas, y la cola, tiene de color de chile leonado, y tambien los ojos y las alas tiene plateadas las plumas, de las alas negras y tambien las puntas de las alas: la barriga tiene negra, y los pies colorados, y anchuelos: come peces. No cria en estas partes, va a criar a otras partes y despues buelve: vienen muchas dellas a esta laguna son de comer. Lib. 11, fol. 39, p. 193 r. y v. |
chilchotic | CHILCHOTIC | "Las que son semejantes al chilcotl, chile verde" | 1580 Sahagún/Máynez | CHILCHOTIC : "Las que son semejantes al chilcotl, chile verde" [Al referirse a la indumentaria del sátrapa que representaba al dios Totec] Componjanle con unas naoas, que llamavan tzapucueitl hecha de plumas ricas, que se llaman chilchotic,y quetzaluitztli. Lib. 9, fol. 49, p. 357 r. |
chilchotic | CHILCHOTIC* | "Las que son semejantes al chilchotl" | 1580 Sahagún/Máynez | CHILCHOTIC* : "Las que son semejantes al chilchotl" [Al referirse a las aves de plumas ricas:] Las segundas [alas] que estan despues de estas, que son mas justillas se llaman tzicoliuhquj; otras que estan despues de estas mas cerca de las plumas grandes, se llaman, chilchotic o tecpatic: los quales tienen puntas agudas. Lib. 11, fol. 58, p. 210 v. |
chilcozmolli xitomayo | CHILCUZMOLLI XITOMAYO | "Mole de chile amarillo con jitomate" | 1580 Sahagún/Máynez | CHILCUZMOLLI XITOMAYO : "Mole de chile amarillo con jitomate" (Chilcuzmulli xitomaio) [Al referirse a las comidas que acostumbraban en casa de los señores] Otra manera de chilmule que se llama chilcuzmulli xitomaio qujere dezir mulli de chilli amarillo, y con tomates. Lib. 8, fol. 23, p. 273 v |
chilcoztlatonilli | CHILCUZTLATONILLI | "[Guiso] caliente de chile amarillo" | 1580 Sahagún/Máynez | CHILCUZTLATONILLI : "[Guiso] caliente de chile amarillo" (Chilcuztlatonjlli) [Al referirse a las comidas que se acostumbraban en casa de los señores] Comjan tambien muchas maneras de potajes, una manera dellas se llaman chilcuztlatonjlli, qujere dezir: potaje hecho con chilli amarillo. Lib. 8, fol. 23, p. 273 v. |
chilcozyo totolin | CHILCUZYO TOTOLIN | "Pavo en chile amarillo" | 1580 Sahagún/Máynez | CHILCUZYO TOTOLIN : "Pavo en chile amarillo" (Chilcuzio totolin) [Al referirse a las comidas que se acostumbraban en casa de los señores] Otra manera de caçuela comjan que se llama, chilcuzio totolin qujere dezir caçuela de gallina hecha con chilli amarillo. Lib. 8, fol. 23, p. 273 v. |
chililico | CHILILICO | Edificio de México | 1580 Sahagún/Máynez | CHILILICO : Edificio de México [Hablando de los edificios de México dice:] El quadragessimo septimo edificio, se llamava chililico: era un cu, donde matavan los esclavos, en el signo de chicunauecatl. Lib. 2, fol. 115, p. 169 v. |
chilli | CHILLI | Chile | 1580 Sahagún/Máynez | CHILLI : Chile (Chile) (Chiles) (Chille) [Al referirse a la fiesta en honor a Macuilxochitl] Ayunavan todos, quatro dias: algunos no comjan chilli axi. Lib. 1, fol. 12, p. 24 r. [Al referirse a la ceremonia y ofrendas en el mes Etzalcualiztli, dice] Y otros ofrecian, quatro tomates, o quatro chiles verdes. Lib. 2, fol. 39, p. 93 v. [Al referirse a la empanadilla de carne de gallina llamada nacatlaoyo tamalli] Qujere dezir, empanadilla de carne de gallina, o del gallo, y con chilli amarillo. Lib. 8, fol. 23, p. 273 r. Otra manera de caçuela comjan, que se llama chiltecpiio totolin, qujere dezir, caçuela de gallina, hecha con chilli,que quema mucho, que se llama chiltecpitl. Otra manera de caçuela comjan que se llama, chilcuzio totolin, qujere dezir: caçuela de gallina hecha con chilli amarillo. Lib. 8, fol. 23, p. 273 v. Los hoyos, y asperezas de rostro que suelen proceder de viruelas, o de otras semejantes enfermedades, se curan tomandose los orines calientes, y lavarse el rostro: y despues untarse con chille amarillo molido. Lib. 10, fol. 99, p. 101 v. Para la enfermedad del dolor de las muelas, sera necesario buscar el gusano rebolton que se suele criar en el estiercol, y molerse juntado con ocoçute, y ponello en las mexillas hazia la parte que esta el dolor y calentar un chile:y assi caliente apretarlo con la mesma muela que duele. Lib. 10, fol. 102, p. 104 r. Las mordeduras de la lengua se curaran con el agua de chile coziendose, y echar un poco de sal, y untarla con la mjel blanca o con la de maguey. Lib. 10, fol. 103, p. 105 r. y v. Para la enfermedad de la tose, sera necesario frotarse la garganta con el dedo, y bever el agua de la rayz llamada tlacopopotl, o bever el agua que aya estado con cal mezclada con chile. Lib. 10, fol. 104, p. 106 r. La enfermedad de la colica pussion sera buena curarse con el hollin mezclado con el tequjxqujte, yelulli y chile. Lib. 10, fol. 108, p. 110 r. Para la enfermedad de la estragurria sera necesario bever el agua de la rayz nombrada amaxtla; y esta agua se bevera tambien en cacao o en el vino mezclado con chille, y pepita. Lib. 10, fol. 108, p. 110 r. [Al referirse a la hierba medicinal cococxhuitl dice:] Es quemosa casi como chilli. Lib. 11, fol. 147, p. 299 r. [Al referirse a la hierba medicinal memeya y a sus propiedades curativas para el estómago, dice:] Ase de tomar en ayunas, y despues de tomada a de beber el enfermo muchas puchas que llaman yolatolli: despues de comer pero no cosa con chille. Lib. 11, fol. 153, p. 305 v. |
chilmolli | CHILMOLLI | "Guiso de chile" | 1580 Sahagún/Máynez | CHILMOLLI : "Guiso de chile" (Chilmolle) (Chilmule) (Chilmulli) [Al referirse a los convites que hacían] A las mugeres que comjan en otra parte: no las davan cacao, a bever sino ciertas maneras de maçamorra, sembrado con diversas maneras de chilmulli. Lib. 4, fol. 66, p. 309 r. [Al referirse a las comidas que acostumbraban los señores] Comjan tambien muchas maneras de potajes, una manera dellas, se llaman chilcuztlatonjlli, qujere dezir: potaje hecho con chilli amarillo. Otra manera de chilmule, que se llama, chiltec pimulli qujere dezir mule hecho de chiltecpitl y tomates. Otra manera de chilmule que se llama chilcuzmulli xitomaio qujere dezir mulli de chilli amarillo, y con tomates. Lib. 8, fol. 23, p. 273 v. [Al referirse a los que venden tortillas] Y las que son dobladas, y las que son untadas con axi y hechas pella entre las manos: y las que estan arrolladas, y untadas con chilmolle, y las que son amarillas, y tambien las blancas. Lib. 10, fol. 51, p. 53 r. |
chilnecuatolli | CHILNECUATOLLI | "Atole de chile con miel" | 1580 Sahagún/Máynez | CHILNECUATOLLI : "Atole de chile con miel" (Chilnequatulli) [Al referirse a las comidas y bebidas que acostumbraban los señores] Usavan tambien bever, muchas maneras de puchas, o maçamorras, una manera dellas, se llama totonquj atulli, maçamorra con mjel caliente. Otra se llama chilnequatulli maçamorra con chilli amarillo, y mjel. Lib. 8, fol. 24, p. 274 v. |
chilpanton | CHILPANTON | "Banderita roja" | 1580 Sahagún/Máynez | CHILPANTON : "Banderita roja" (Chilpanto) Ay otra yerva medicinal que se llama chilpanton. Es altilla y tiene las hojas largas y anchuelas, tiene unas flores coloradas, las hojas y rramas no aprovechan de nada las rrayzes desta yerva son negras por de fuera, y blancas por de dentro son espessas y largas son amargas. Tostada en un comal y mulida aprovecha al que le sale sangre por las narizes echandola por la en las narizes desecha en agua, y al que tienen tos darsele a beber con agua y echa por la boca flemas ablanda el pecho hazese esta yerva en todas las montañas. Lib. 11, fol. 149, p. 301 r. y v. [Hablando de la hierba medicinal tlacoxochitl] Esta rrayz molida con las rramas de la yerva que se llama chilpanto. Es buena para quien le sale sangre de las narizes para estanarla, ponjendola molida dentro en las narizes. Lib. 11, fol. 159, p. 311 v. [Hablando de la hierba medicinal texoxocoyolli, dice:] Esta rrayz molida y mezclada con la rrayz de la yerva que se llama chilpanton es provechosa para los que tienen hinchaçon de la barriga, por razon de alguna apostema interior. Lib. 11, fol. 165, p. 317 r. |
chilpozonalli | CHILPOZONALLI | "La espuma de chile" | 1580 Sahagún/Máynez | CHILPOZONALLI : "La espuma de chile" (Chilpoçonalli) [Hablando de la enfermedad de la garganta dice que será necesario beber el agua de la raíz tlacopopotl o de la hierba iztaquiltic:] Y despues desto se flotaran, como esta dicho; y bever agua hervjda, con chile que se llama chilpoçonalli. Lib. 10, fol. 104, p. 106 v. |
chiltecpin | CHILTECPIN | "Chile pulga" | 1580 Sahagún/Máynez | CHILTECPIN : "Chile pulga" (Chiltecpitl) [Al referirse a la comidas que acostumbraban en las casas de los señores] Otra manera de caçuela comjan, que se llama chiltecpiio totolin qujere dezir, caçuela de gallina, hecha con chilli, que quema mucho, que se llama chiltecpitl. Lib. 8, fol. 23, p. 273 v Los que escupen sangre, se curaran bevjendo caco hecho, con aquellas especies aromaticas, que se llaman tlilxochitl, y mecaxochitl, ueinacaztli, y con cierto genero de chille, llamado chiltecpin, muy tostado y mezcado con ulli. Lib. 10, fol. 107, p. 109 v. |
chiltecpinmolli | CHILTECPINMOLLI | "Guiso de chiltecpin" | 1580 Sahagún/Máynez | CHILTECPINMOLLI : "Guiso de chiltecpin" (Chiltecpin molli) (Chiltecpinmollo) (Chiltec pimulli) [Al referirse a lo que se acostumbraba comer y beber en casa de los señores] Comjan tambien muchas manera de potajes, una manera dellas se llaman chilcuztlatonjlli, qujere dezir: potaje hecho con chilli amarillo. Otra manera de chilmule, que se llama, chiltec pimulli, qujere dezir mule hecho de chiltecpitl y tomates. Lib. 8, fol. 23, p. 273 v. [Al referirse a lo que se acostumbraba comer y beber en casa de los señores] Comjan tambien unas gusanos, que se llaman meocujlti, chiltecpinmollo, qujere dezir gusanos, que son de maguey y con chiltecpin molli. Lib. 8, fol. 24, p. 274 r. |
chiltecpiyo totolin | CHILTECPIYO TOTOLIN | "Pavo con chiltecpin" | 1580 Sahagún/Máynez | CHILTECPIYO TOTOLIN : "Pavo con chiltecpin" (Chiltecpiio totolin) Otra manera de caçuela comjan, que se llama chiltecpiio totolin qujere dezir, caçuela de gallina, hecha con chilli, que quema mucho, que se llama chiltecpitl. Lib. 8, fol. 23, p. 273 v |
chilton | CHILTON | "Chilillo" | 1580 Sahagún/Máynez | CHILTON : "Chilillo" Ay unos mosqujtos, que se llaman Chilton: son pequeñjtos acuden a los ojos, y sus picaduras, escuecen como chilli, y si entra en los ojos, dan mucha pena. Lib. 11, fol. 108, p. 260 r. |
chiltotopil | CHILTOTOPIL | "Pajarillo rojo" | 1580 Sahagún/Máynez | CHILTOTOPIL : "Pajarillo rojo" (Chiltotopil) Ay otra ave que se llama chiltotopil, y es colorado, como el de arriba dicho [tlapaltototl] pero no es de comer nj tiene sangre: tiene una manera de aguaja en lugar de sangre. Lib. 11, fol. 51, p. 203 v. |
chimalcoatl | CHIMALCOATL* | "Serpiente de escudo" | 1580 Sahagún/Máynez | CHIMALCOATL* : "Serpiente de escudo" Ay otra culebra que se llama chimalcoatl, o coachimalli; es una culebra larga y gruessa: tiene eslabones, en la cola, tienen en el medio del lomo hecha de su mesma carne, a manera de rodela, muy pintada: raramente parece esta culebra. Los que la veen unos toman della mal aguero y otros bueno: los unos piensan que luego an de morir por averla visto; y los otros dizen, que an de ser prosperos, y valientes en cosas de guerra por aver la visto. Lib. 11, fols. 84 y 85, p. 236 v. y 237 r. |
chimalmichi | CHIMALMICHI | "Pez escudo" | 1580 Sahagún/Máynez | CHIMALMICHI : "Pez escudo" (Chimalmjchi) La tortuga de la mar se llama chimalmjchi que qujere dezir rodela pez: porque tiene redonda la concha como rodela: y dizese pez porque tiene dentro pescado. Lib. 11, fol. 62, p. 214 r. |
chimalnanacatl | CHIMALNANACATL | "Hongo de rodela" | 1580 Sahagún/Máynez | CHIMALNANACATL : "Hongo de rodela" Ay otras getas que se llaman chimalnanacatl,son anchas y redondas a manera de platos. Todas estas getas son comestibles y an de ser muy cozidas para comerse. Lib. 11, fol. 132, p. 284 v. |
chimalpanecatl | CHIMALPANECATL | "El de Chimalpán" | 1580 Sahagún/Máynez | CHIMALPANECATL : "El de Chimalpán" Tetzcatzoncatl, era pariente o hermano, de los otros dioses del vino: los quales se llamavan uno... otro chimalpanecatl. Lib. 1, fol. 23, p. 35 v. [Al referirse al dios Tetzcatzoncatl, comenta] Eran subditos deste, o compañeros, los diablos que llamavan, quatricientos conejo; yiauhtencatl, aculhoa, tliloa... chimalpanecatl. Lib. 1, fol. 40, p. 52 r. |
chimalpopoca | CHIMALPOPOCA | "Escudo que humea" | 1580 Sahagún/Máynez | CHIMALPOPOCA : "Escudo que humea" Chimalpopoca, fue el tercero señor de tenuchtitlan, y lo fue diez años. Lib. 8, fol. 11, p. 261 r. |
chimaltetepontli | CHIMALTETEPONTLI | "Escudo de la rodilla" | 1580 Sahagún/Máynez | CHIMALTETEPONTLI : "Escudo de la rodilla" [Al referirse al vestuario de los cautivos que mataban en el mes Xocotl Huetzi] Llevavan [en] la mano izqujerda, una rodela labrada, de pluma blanca, con sus rapazejos, que colgavan a la parte de abaxo; en el campo desta rodela, yvan piernas de tigre, o de agujla, debujadas de pluma al propio: llamavan a esta rodela, chimaltetepontli. Lib. 2, fol. 63, p. 117 r. |
chimaltizatl | CHIMALTIZATL | "Greda de escudo" | 1580 Sahagún/Máynez | CHIMALTIZATL : "Greda de escudo" (Chimaltiçatl) Ay tambien otras destas [piedras] que se llaman chimaltiçatl,hazense hazia vastepec, sacanlas, como de pedrora, para labrar: estas piedras cuecenlas primero; son como hyeso de castilla, vendense en los tianguiz. Lib. 11, fol. 221, p. 372 r. |
chimalxochitl | CHIMALXOCHITL | "Flores de escudo" | 1580 Sahagún/Máynez | CHIMALXOCHITL : "Flores de escudo" (Chimalsuchitl) (Chimal suchitl) [Ofrecíanle a la imagen del dios Huitzilopochtli flores de todo género] Compuestas de diversas maneras, y con diversos labores, unos llaman, chimalsuchitl. Lib. 4, fol. 47, p. 290 r. [Al referirse a la comida que hacían a los mercaderes cuando regresaban de viaje:] Despues desto, danseles flores: lleva la flor en la mano derecha, que se llama chimal suchitl: y en la yzquierda otra que se llama quauhsuchitl: y lleva aquella en la mano derecha, porque el que la ha de tomar, tiene frontera su mano yzquierda, y tomala, como si fuesse rodela en la mano yzquierda, viene enfrente de la mano derecha, y tomala, como qujen toma espada. Lib. 9, fols. 28 y 29, p. 336 v. y 337 r. |
chinampan | CHINAMPAN | "En el jardín flotante" | 1580 Sahagún/Máynez | CHINAMPAN : "En el jardín flotante" Don hernando cortes embio a llamar, todos los señores que estan en chipan, que son xochimjlco. Mizqujc: y todos los pueblos de la chinampan, alli los hablo diziendo: la razon de su venjda... Y tanbien todos se mostraron de paz estos pueblos de la chinampan, de alli se partieron, para ytztapalapan. Lib. 12, fol. 20, p. 427 r. |
chinampaneca | CHINAMPANECAH | "Los de la chinampa" | 1580 Sahagún/Máynez | CHINAMPANECAH : "Los de la chinampa" (Chinanpanecas) De como los chinanpanecas que son xuchmilco, cujtlaoac, ytztapalapapan vjnjeron en ayuda de los mexicanos. Lib. 2, p. 407 v. Capitulo 33 de como los chinanpanecas que son xuchmilco, cujtlaoac, ytztapalapapan vjnjeron en ayuda de los mexicanos. Lib. 12, fol. 61, p. 468 v. |
chipayac | CHIPAYAC | Hediondo a sobaco | 1580 Sahagún/Máynez | CHIPAYAC : Hediondo a sobaco (Chipaiac) Tletl, itzintempanea: quien dizen el vasillo que esta sobre la rabadilla del ave : chipaiac, quijpiiac, es hediondo. Lib. 11, fol. 60, p. 212 v. |
chipili | CHIPILI | "La cristalina" | 1580 Sahagún/Máynez | CHIPILI : "La cristalina" (Chipilli) Contra las heridas, y descalabraduras de la cabeça: el remedio es que se an de lavar con orines, y sacarse çumo de la penca del maguey y cozido ponerse en la herida: y viendo que la herida cria materia, sera necesario moler la hoja de la yerva, que se llama en la lengua mexicana chipili,o de la yerva llamada toloa y mezclarla, con clara de huevo y ponerla encima de la herida. Lib. 10, fol. 98, p. 100 r. Y todas las demas yervas que son contra las llagas, pudridas, como es la yerva llamada chipilli, y el cuesco del aguacate. Lib. 10, fol. 98, p. 100 v. Para la enfermedad de la garganta se frotara la garganta con el dedo y comer cosas assadas, o las tortillas tostadas, y guardarse de cosas agrias, y bever el agua de la yerva nombrada chipili. Lib. 10, fol. 104, p. 106 v. |
chipolli | CHIPOLLI | Caracol marino pequeño y blanco | 1580 Sahagún/Máynez | CHIPOLLI : Caracol marino pequeño y blanco (Chipoli) [Hablando de los mancebos que se educaban en el telpuchcalli] Y los hombres valientes, ponjanse unos sartales, de caracoles mariscos, que se llaman chipolli, o sartales de oro. Lib. 3, fol. 33, p. 234 r. [Hablando de los caracoles y de sus conchas dice:] Tanbien los que se llaman chipolli. Lib. 11, fol. 212, p. 364 r. Otros caracoles que se llaman chipoli son grandecillos son muy blancos y de muy buen parecer. Lib. 11, fol. 212, p. 364 v. |
chiquihuitl | CHIQUIHUITL | Cesto o canasta de mimbres | 1580 Sahagún/Máynez | CHIQUIHUITL : Cesto o canasta de mimbres (Chiqujujtes) (Chiqujujtl) (Chiqujvites) (Chiquivitl) A los quinze dias deste mes: los moços y muchachos, enrramavan todos los altares y oratorios de los dioses: assi los que estavan dentro de las casas como por los camjnos y en encruzijadas: y por esta diligencia que hazian davanlos mahiz, algunos davan un chiquivitl lleno de mahiz. Lib. 2, fol. 8, p. 62 v. [Al referirse al mes Teotlehco, los muchachos tenían encargo de enrramar unos altares que los llaman momoztli] Tenjan cargo de hazer esto, los moços, y muchachos, que se criavan en las casas, que llamavan telpuchcalli. Estos altares, enrramavan solamente, en las casas de las diosas: tambien enrramavan los altares, donde estavan las estatuas, de los ydolos particulares, en las casas del pueblo: y davanles por esto, en cada casa, un chiqujujtl de mahiz, o quatro maçorcas. Lib. 2, fol. 73, p. 127 r. y v. [Al referirse a las comidas que usaban los señores] Las tortillas, que cada dia comjan los señores se llaman totonquj tlaxcalli, tlacuelpacholli, qujere dezir tortillas blancas, y calientes, y dobladas, compuesta en un chiqujvitl. Lib. 8, fol. 22, p. 273 v. Usavan tambien guardar unos cestillos que se llaman Tlaqual chiqujujtl: en que se ponjan las tortillas. Lib. 8, fol. 25, p. 275 v. El que trata en los cestos que se llaman chiqujujtes,primero antes que los haga, echa las canas en el agua para que se remojen, y humdezcan y despues las qujebra: y ansi quebradas ponelas en horden para hazer dellas cestos, a los quales echa un cordonzillo de nequen y una caña partida por medio alrededor en el hondon por de fuera. Lib. 10, fol. 60, p. 62 v. |
chiquimolli | CHIQUIMOLLI | "El que se muere rayendo" | 1580 Sahagún/Máynez | CHIQUIMOLLI : "El que se muere rayendo" (Chiquimoli) (Chiqujmoli) (Chiqujmolli) Ay una ave en esta tierra que se llama chiqujmolli, es del tamaño de un tordo, es como el pito de españa en su propiedad; tiene en la cabeça un tocadillo, como colorado deslabado, tiene el pico blanco: las plumas de todo el cuerpo son negras pintadas de pardo: el cuello de la parte de delante amarillo; tiene los pies como tordo: como gusanos que se crian en los arboles: haze njdo dentro de los maderos de los arboles, agujerandolos con el pico: tiene canto agudo y delgado: gorjea algunas vezes, da silvos otras vezes parla o gorjea, como si muchas aves tuvjessen juntas. Y quando gruñe como raton; es señal de enojo y tomase mal aguero dese chillido: y los que le oyen dizen, chilla contra nosotros, el chiqujmolli. Mirad; id con avjso que algun mal nos a de acondecer; y quando silva, toma señal que esta alegre y los camjnantes que le oyan: dizen. Silva el chiqujmoli alguna buenaventura nos a de venj: a los que estan riñedo unos con otros mugeres o hombres: dizenlos, que son chiqujmoli, porque estan bozeando los unos con otros. Si alguno entra de fuera donde algunos estan juntos y regozijados, y comjença a renjr con ellos, o con alguno dellos sin proposito: dizenle. Vete day chiqujmoli, tambien se llama, por este nombre, los que siempre riñen o barajas entre otros. Lib. 11, fol. 56. p. 208 r. |
chitatli | CHITAHTLI | Armazón de varas y red para llevar carga por el camino | 1580 Sahagún/Máynez | CHITAHTLI : Armazón de varas y red para llevar carga por el camino (Chitatli) [Al referirse a los antiguos mexicanos] Usavan tambien, traer unas redes hechas a manera de bruxaca, que se llama chitatli,en que se guardava estas xicaras ya dichas. Lib. 8, fol. 25, p. 275 r. y v. |
chollollan | CHOLLULLAN | "Lugar de huír" | 1580 Sahagún/Máynez | CHOLLULLAN : "Lugar de huír" (Cholollan) (Cholula) [Al referirse a los chololtecas o chololanos dice:] Edificaron a mano: aquel promontorio, que esta junto a cholula,que es como una sierra, un gran monte, y esta todos lleno, de mjnas, o cuevas por dentro. Lib. 1, p. 2 r. [Al referirse a los edificios de Teotihuacán dice:] Y aun parece ser cosa increyble, dezir: que son edificados a mano: y cierto los son: porque los, que los hizieron entonces, eran gigantes: y aun esto, se vee claro en el cerro, o monte de cholollan, que se ve claro, estar hecho a mano: porque tiene adoves, y encalado. Lib. 10, fol. 143, p. 145 r. Quando supo Motecuçoma, que los españoles avjan partido de cholula y que yvan camjno de mexico, despacho luego a un principal suyo... para que fuessen a recibir a los españoles. Lib. 12, fol. 17, p. 424 r. |
chonchayocalihua | CHONCHAYOCALIHUA | "Escaramucear con el bufón" | 1580 Sahagún/Máynez | CHONCHAYOCALIHUA : "Escaramucear con el bufón" (Chonchaiocacalioa) [Al referirse al mes Panquetzaliztli] Y el tercero dia, al qual llaman chonchaiocacalioa, que qujere dezir, escaramuça, de çaharrones: componjan uno de çaharron, con unos malandranes y caratulas espantables: y hazianse luego dos vandos, de una parte se ponjan los mjnjstros de los ydolos, y con ellos el çaharron: y de otra parte, se ponjan los moços del telpuchcali: y al medio dia començavan a pelear, los unos con los otros, peleavan con unos ramos de oiametl o pino, y con cañas maçicas, atada una con otra. Lib. 2, fols. 88 y 89, p. 142 v. y 143 r. |
chopilotl | CHOPILOTL | Cristal muy fino | 1580 Sahagún/Máynez | CHOPILOTL : Cristal muy fino (Chopilotic) A las piedras labradas, y curiosas, que traen atadas a las muñecas, ora sean de cristal, o de otras piedras preciosas, llamanlas chopilotl:el qual vocablo se puede aplicar, qualqujera piedra, cuiosamente labrada, o hermosa, que lo mana chopilotic. Lib. 11, fol. 210, p. 362 v. |
cicimatic | CICIMATIC | "Parecida al cimatl" | 1580 Sahagún/Máynez | CICIMATIC : "Parecida al cimatl" Contra las llagas, que estan fuera de los oydos, se ternan estos remedios, y son que se a de tomar la hoja de coixochitl, molerla, y mezclarla, con acuçote, y ponerla en la llaga, o molerla, y mezclarla con el axi ya dicho, y ponella en la propia llaga, o tomar la yerva llamada en mexico, cicimatic y mezclarla con clara de huevo y ponerla en la llaga. Lib. 10, fol. 98, p. 100 v. Ay otra yerva medinal que se llama cicimatic nace parrada, tiene muchas hojas y muy verdes y anchuelas y de tres en tres, es de la manera de los frjsoles no haze flores; la yerva no es provechosa para nada. La rrayz desta yerva es desabrida y es gruessa como tronco casi como una cabeça de persona y larga como un codo, tiene la corteça gruessa, por encima es negra y por de dentro tiene unas pintas coloradas espessas molida: es buena para el que tiene mal de los ojos que se cubren de carne que se llama yxnacapachiuj. Enbuelta con un paño esprimenla sobre los ojos y luego se quita aquella carne que cubria al ojo. hazese en todas las montañas. Lib. 11, fol. 174, p 326 r. |
cihuacoatl | CIHUACOATL* | "Mujer serpiente" | 1580 Sahagún/Máynez | CIHUACOATL* : "Mujer serpiente" (Cioacoatl) La primera, destas diosas, se llamava cioacoatl: dezian que esta diosa dava cosas adversas: como pobreça, abatimiento, trabajos. Esta diosa, se llamaba cioacoatl,que qujere dezir: muger de la culebra: y tambien la llamavan, tonantzin, que qujere dezir: nuestra madre. En estas dos cosas parece, que esta diosa, es nuestra madre eva: la qual fue engañada de la culebra: y que ellos tenjan noticia, del negocio, que passo: entre nuestra madre, eva y la culebra. Lib. 1, fol. 2 p. 14 v. [Al referirse a los edificios de México, dice:] El duodezimo edificio, se llamava tlillan calmecac: era un oratorio, hecho a honrra de la diosa cioacoatl: en este edificio, habitavan tres satrapas, que servjan a esta diosa. Lib. 2, fol. 111, p. 165 v. [Al referirse a las palabras que decía la partera a la mujer preñada momentos antes de parir:] Mjra que eres muger fuerte, esfuerçate y haz como muger varonjl, haz como hizo, aquella diosa que pario primero que se llama cioacoatl, y quilaztli (esta es eva que es la muger, que primero pario). Lib. 6, fol. 138, p.142 r. En su tiempo del mismo Motecuçoma, el diablo que se nombrava cioacoatl, de noche andava llorando, por las calles de México: y lo oyan todos diziendo: O hijos mjos, ay de mi. Lib. 8, fol. 2, p. 252 v. [Al referirse al segundo gobernador de Tlatelolco, Martín Ehecatl, dice:] Y en tiempo deste, el diablo que en figura de muger andava y aparecia, de dia y noche, y se llamava Cioacoatl, comjo un niño, que estava en la cuna, en el pueblo de Azcaputzalco. Lib. 8, fol. 6, p. 256 r. |
cihuapatli | CIHUAPAHTLI | "Medicina de la mujer" | 1580 Sahagún/Máynez | CIHUAPAHTLI : "Medicina de la mujer" (Cihuapatli) (Cioapatli) (Ciopatli) [Hablando de lo que tenía que hacer la partera momentos antes de que la mujer diera luz, dice:] Y despues del baño, davanla a bever la rayz de la yerva molida, que se llama cioapatli, que tiene virtud de impeller, o rempujar hazia fuera a la criatura. Lib. 6, fol. 137, p. 141 r y v. Las camaras de materia blanca, o materia rebuelta con sangre curarse an tomando los ojos de una mata llamada ciopatli, y cocellos rebolvjendose primero con el cisco, y con la clara de huevo. Lib. 10, fol. 108, p. 110 v. Ay una yerva medicinal que se llama cihuapatli. Es mata tiene muchos virgultos, tan altos como un estado. Tiene las hojas algo cenjcientas, anchuelas y puntiagudas, tienen muchas rramas, tiene las flores amarillas y otras blancas haze semjlla, como la semjlla de los bledos, las hojas desta mata son provechosas cozidas con agua bien hervidas. La muger preñada que ya esta para parir bebe esta agua para parir bien sin pena: luego le sale sangre, y es señal que ya qujere nacer la criatura bebe otra poca con esto nace luego la criatura. Y las rayzes desta mata son delgadas y largas y muchas en la sobre haz son negras y de dentro son amarillas, tiene un olor desabrido. Esta rrayz molida y cozida con agua tibia. Es provechosa al que tiene camaras de sangre puedela beber en ayunas: y tanbien despues de comer el que la bebiere a de comer cosas templadas. Esta yerva hazese en todas partes en los campos en las montañas: entre las casas. Lib. 11, fol. 170, p. 322, r y v. |
cihuapipiltin | CIHUAPIPILTIN | "Mujeres nobles" | 1580 Sahagún/Máynez | CIHUAPIPILTIN : "Mujeres nobles" (Cioapipilti) (Cioapipiltin) [El capítulo décimo trata] De unas diosas, que llamavan, cioapipilti. Estas diosas, llamadas cioapipiltin eran todas las mugeres: que morian del primer parto. Lib. 1, fol. 4, p. 16 r. [Al referirse al quincuagésimo octavo edificio, llamado aticpac, dice:] Era un oratorio, donde hazian fiesta, y ofrecian a lad diosas, que llamavan cioapipilti. Lib. 2, fol. 116, p. 170 r. [En el libro sexto se refiere a ellas como] Cioapipiltin, diosas celestiales. Lib. 6, fol. 142, p.146 v. |
cihuateocalli | CIHUATEOCALLI* | "Templo de las mujeres" | 1580 Sahagún/Máynez | CIHUATEOCALLI* : "Templo de las mujeres" (Cioateucalli) [Al referirse a la octava fiesta movible, dedicada a las diosas Cihuapipilti] Tenjan edificados oratorios, a honrra destas diosas: en todos los barrios donde avja dos calles: los quales llamavan cioateucalli, o por otro nombre cioateupan: en estos oratorjos, tenjan las ymagines destas diosas. Lib. 2, fol. 13, p. 67 r. |
cihuateopan | CIHUATEOPAN* | "En el templo de las mujer"es | 1580 Sahagún/Máynez | CIHUATEOPAN* : "En el templo de las mujer"es (Cioateupan) [Al referirse a la octava fiesta movible, dedicada a las diosas Cihuapipilti] Tenjan edificados oratorios, a honrra destas diosas: en todos los barrios donde avja dos calles: los quales llamavan cioateucalli, o por otro nombre cioateupan: en estos oratorjos, tenjan las ymagines destas diosas. Lib. 2, fol. 13, p. 67 r. |
cihuateotl | CIHUATEOTL | "Diosa" | 1580 Sahagún/Máynez | CIHUATEOTL : "Diosa" (Cioateutl) [Al referirse a los edificios de México] Al sexagessimo edificio, llamavan atlauhco: este era un oratorio, donde honrravan, a la diosa que se llamava cioateutl:y cada año matavan a su honrra, una muger que dezian, que era su ymagen: matavanla en el cu, que se llama coatlan, que estava cerca, deste oratorio. Esto hazian cada año, en la fiesta ochpaniztli. Lib. 2, fol. 116, p. 170 v. |
cihuatlamacazqui | CIHUATLAMACAZQUI* | "Sacerdotisa" | 1580 Sahagún/Máynez | CIHUATLAMACAZQUI* : "Sacerdotisa" (Cioatlamacazquj) Ay otro anjmalejo que llaman mapachitli y tambien le llama cioatlamacazquj,y tambien le llaman ilamaton: qujere dezir viejecilla: tiene las manos, y los pies como persona, destruelos mahizales quando estan verdes, comjendolos: sube a los arboles y come la fruta dellos y come la miel de los magueies y vive en cueva: haze su abitacion en las montañas, y en los riscos y entre las espadañas del agua: en el tiempo del invierno quando no ay frutas, nj mahiz, como ratones y otras sabandijas. Algunas vezes anda en dos pies como persona y otras vezes a quatro pies, como anjmal hurta quanto halla, por ser assi ladrona, y por tener manos de persona, le llaman mapachitli. Es baxoelo y rollizo, y tiene larga lana, tiene la cola larga y pelosa. a manera pezorro: cabeça grande, las orejas pequeñas. El hucico largo y delgado y prieto, el cuerpo pardo y peloso. Lib. 11, fol. 10, p. 164. |
cihuatlampa | CIHUATLAMPA | "El rumbo de las mujeres" | 1580 Sahagún/Máynez | CIHUATLAMPA : "El rumbo de las mujeres" (Cioatlanpa) Todas ellas [las mocihuaquetzqueh] van a la casa del sol, y residen en la parte occidental del cielo: y ansi aquella parte occidental, los antiguos la llamaron cioatlanpa que es donde se pone el sol, porque alli es su habitacion de las mugeres. Lib. 6, fol. 139, p. 143 r. La quarta figura, era la casa, y era dedicada, para occidente, o ponjente: al qual llamavan, cioatlanpa,que es casi, hazia la casa de las mugeres: porque tenjan opinion, que en el poniente biven las mugeres defunctos que son diosas. Lib. 7, fol. 14, p. 240 v. |
cihuatlatona | CIHUATLATONA* | "La mujer que arroja rayos o luz" | 1580 Sahagún/Máynez | CIHUATLATONA* : "La mujer que arroja rayos o luz" (Cioatlatona) [Al referirse a las fiestas y ceremonias que se celebraban en el mes Tozoztontli, dice:] Los officiales de las flores que se llaman sochimanque: hazian fiesta, a su diosa llamada coatlicue, y por otro nombre cioatlatona. Lib. 2, fol. 4, p. 58 r. |
cihuatotollalehuatzalli | CIHUATOTOLLALEHUATZALLI | "Pava secada en tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | CIHUATOTOLLALEHUATZALLI : "Pava secada en tierra" (Ciaoatotollaleoatzalli) [Al referirse a las comidas que usaban los señores] Otra manera de gallina asada comjan que llaman ciaoatotollaleoatzalli, qujere dezir: gallina asada. Lib. 8, fol. 23, p. 263 r. |
cilli | CILLI | Caracol chiquito | 1580 Sahagún/Máynez | CILLI : Caracol chiquito (Cili) [Al referirse a los caracoles, dice:] Hay otros que llaman cilli que son caracolitos pequeñjtos preciosos. Lib. 11, fol. 212, p. 364 r. El caracolito que se llama cili es muy liso y muy blanco. Lib. 11, fol. 212, p. 364 v. |
cimatecatl | CIMATECATL | Etimología incierta | 1580 Sahagún/Máynez | CIMATECATL : Etimología incierta [Al referirse a la llegada de los mercaderes a la provincia de Xicalanco:] Y luego los señores, o señor de la mjsma provjncia del pueblo de xicalanco, y del pueblo de Cimatecatl, y Coatzaqualco, les davan grandes piedras labradas, verdes: y otros chalchiujtes verdes labrados largos. Lib. 9, fol. 17, p. 325 v. |
cimatl | CIMATL | Son varias las plantas que reciben este nombre | 1580 Sahagún/Máynez | CIMATL : Son varias las plantas que reciben este nombre (Cicimatic) Contra las llagas, que estan fuera de los oydos, se tenian estos remedios, y son que se a de tomar la hoja de coixochitl, molerla, mezclarla, con acuÇote, y ponerla en la llaga, o molerla, y mezclarla con el axi ya dicho, y ponella en la propia llaga, o tomar la yerva llamada en mexico, cicimatic y mezclarla con clara de huevo y ponerla en la llaga. Lib. 10, fol. 98, p. 100 v. El romadizo de los njños, rezien nacidos, curarse a con el roscio de la mañana, echando algunas gotas del, en las narizes de los dichos njños, o la leche de sus madres, o el sumo de cierta rayz llamada en la lengua cimatl, o flotallos con el dedo mojado en el tomate, o en la sal. Lib. 10, fol. 100. p. 102 v. Ay otras rayzes que tambien se comen que se llaman, cimatl comense cozidas, y si se comen crudas hazen daño, son de suyo blancas, quando se cueçen hazense amarillas. Lib. 11, fol. 128, p. 280.r. Ay otra yerva medicinal que se llama yztac quaujtl otro nombre uauauhtzin, la rrayz desta yerva es como la rrayz que se llama cimatl. Lib. 11, fol. 143 p. 295 r y v. [Al referirse a la hierba medicinal tlalmizquitl, dice:] La rrayz desta yerva es amarilla como la rrayz del cimatl. Lib. 11, fol. 150, p. 302 v. Ay otra yerva medicinal que se llama cicimatic nace parrada, tiene muchas hojas y muy verdes y anchuelas y de tres en tres, es de la manera de los frjsoles no haze flores: la yerva no es provechosa para nada. La rrayz desta yerva es desabrida y es gruessa como tronco casi como una cabeça de persona y larga como un codo, tiene la corteça gruessa, por encima es negra y por de dentro tiene unas pintas coloradas espessas molida: es buena para el que tiene mal de los ojos que se cubren de carne que llaman yxnacapachiuj. Lib.11, fol. 174, p. 326 r. |
cincalco | CINCALCO | "En la casa de la mazorca divinizada" | 1580 Sahagún/Máynez | CINCALCO : "En la casa de la mazorca divinizada" [Moctezuma, al saber que los españoles preguntaban mucho por él, quiso huir:] Ay qujen sepa el camino para yr al infierno: y tanbien al parayso terrenal, y a la casa del sol, y a la cueva que se llama Cincalco que esta cabe atlacujoaian detras de chapultepec donde ay fama que ay grandes secretos en uno destos lugares se podra vuestra magestad remediar escoxa vuestra magestad el lugar que qujsiere que alla le llevaremos: y alli se consolara sin recibir njngun daño. Lib. 12, fol. 14, p. 421 r. y v. |
cincalli | CINCALLI | "Casa de la mazorza divinizada" | 1580 Sahagún/Máynez | CINCALLI : "Casa de la mazorza divinizada" Ponjanle [al dios Cinteotl] en un tablado alto, de donde estava mjrando el qual se llamava cincalli, compuesto, con cañas de mahiz, verdes, a manera de xacal. Lib. 9, fol. 55, p. 363 r. |
cincoatl | CINCOATL | "Serpiente de la mazorca" | 1580 Sahagún/Máynez | CINCOATL : "Serpiente de la mazorca" (Cencoatl) [Al referirse a las características del coyote, comenta:] Un camjnante, yendo por su camjno: vio uno de estos anjmales, que le hazia señal con la mano, que se llegasse a el: espantose de esto el camjnante, y fue hazia adonde estava: y como llego cerca del, vio una culebra, que estava rebuelta al pescueço, de aquel anjmal; y tenja la cabeça por debajo del subaco; de aquel anjmalejo, estava muy apretada con el. Esta culebra, era de las que se llaman cincoatl y el camjnante como vio este negocio, penso dentro de si: Diziendo. A qual destos ayudare; y determjno ayudar aquel anjmal: y tomo una verdasca: y començo de herir a la culebra. Lib. 11, fol. 8, p. 162 r y v. Ay otra culebra que se llama cincoatl: o cencoatl: es mediana, no tiene cascabeles, nj muerde es amarilla, y colorada, y parda oscura, qujere parecer a la culebra que se llama tecutlacoçauhquj: tiene la cabeça ancha, y la boca grande, no pare, mas haze njdo, y pone huevos y dalli saca sus hijos, enroscase al cuerpo de los que huvjere matar: pica con la lengua y traga, no tiene ponçoña. Lib. 11, fol. 87, p. 239 v y 240 r. Ay otra culebra que se llama tetzmolocoatl: es de la manera del cincoatl. Lib. 11, fol. 88, p. 240 v. |
cinocuilli | CINOCUILLI | "Gusano de la mazorca de maíz" | 1580 Sahagún/Máynez | CINOCUILLI : "Gusano de la mazorca de maíz" (Cinocujli) Ay otros gusanos, que se llaman cinocujli:que qujere dezir, gusanos del mayz: crianse dentro de las maçorcas, quando verdes, y comenlas y las destruyenlas, son de comer. Lib. 11, fol. 105, p. 257 v. |
cinteopan | CINTEOPAN | "En el templo del dios mazorca" | 1580 Sahagún/Máynez | CINTEOPAN : "En el templo del dios mazorca" (Cinteupan) El quadragessimo tercio [edificio] se llamava cinteupan, este era un cu, dedicado a la diosa chicomecoatl. Lib. 2, fol. 115, p. 169 r. Quadragessimo qujnto edificio, se llamava cinteupan, era un cu donde estava la estatua del dios de los mahizales: y allí matavan cada año, a su ymagen y con otros captivos. Lib. 2, fol. 115, p. 169 r. |
cinteotl | CINTEOTL | "Dios mazorca" | 1580 Sahagún/Máynez | CINTEOTL : "Dios mazorca" (Cinteutl) Hazian fiesta a honrra del dios llamado cinteutl, que le tenjan por dios de los mahizales: a honrra deste, ayunavan quatro dias, antes de llegar la fiesta. Lib. 2, fol. 4, p. 58 v. Al quarto mes llamavan uey toçoztli: en este mes hazian fiesta al dios de las mieses llamado cinteutl. Lib. 2, fol. 27, p. 81 r. [Al referirse a la fiesta Ochpaniztli, dice que una vez sacrificada la mujer, uno de los sátrapas se vestía con sus pellejos y después del juego zacacalli, el mismo sátrapa] Bolviase adonde estava la estatua de cinteutl: hijo de aquella diosa llamada toci, a qujen este representava. Este cinteutl era un mancebo: el qual llevava puesto, por caratula, el pellejo del muslo de la muger que avja muerto. Lib. 2, fol. 68, p. 122 v. [Al referirse al vigésimo octavo edificio, llamado iztac cinteotl iteopan] Este era un cu, dedicado a la diosa llamada cinteutl. Lib. 2, fol. 113, p. 167 r. y v. El sexagessimo sexto edificio, se llamava suchicalco: este era un cu, edificado a honrra del dios cinteutl [y] tambien a honrra de tlatlauhquj cinteutl y de atlatonan. Lib. 2, fol. 118 p. 172 r. Los lapidarios que labran piedras preciosas, en tiempos de su idolatria, adoravan quatro dioses... el quarto se llamava cinteutl. Lib. 9, fol. 54, p. 362 r. [Al referirse a los atavíos de los dioses, dice:] Al otro que llamavan cinteutl tambien lo componjan como a varon, con una caratula labrada en musayco, que se llama xiuhxaiacatl, con unos rayos de lo mismo que salian de la caratula: ponjanle una xaqueta de tela, tenjda de açul claro: ponjanle un jouel, colgado al cuello, que se llama ecacozcatl ponjanle en un tablado alto, de donde estava mjrando, al qual se llamava cincalli compuesto con cañas de mahiz verdes, a manera de xacal: ponjan unas cotaras blancas, las ataduras dellas, era de algodon floxo. Lib. 9, fol.55, p. 363 r. |
cinzon | ZINZON | Colibrí | 1580 Sahagún/Máynez | ZINZON : Colibrí (Cinçon) Este refran se dize: de aquel que no se contenta con lo que le dan o con lo que le cupo sino que murmura porque no le dieron mas a este se le responde por cierto con mucho menos que esso se contenta el paxarito zinzon dizesse este por vja de mofa. Lib. 6, fol. 189, p. 193 r. y v. Ay unas piedras preciosas que le llaman vitzitziltetl que qujere dezir piedra que parece al cinçon. Lib. 11, fol. 211, p. 363 r. |
cipactli | CIPACTLI | "Caimán", Monstruo de la tierra | 1580 Sahagún/Máynez | CIPACTLI : "Caimán", Monstruo de la tierra El primer caracter [del primer signo] se llama cipactli, que qujere dezir un espadarte: que es pez, que vive en el mar: y es principio, de todos los caracteres que hazen, y cuentan cada dia: hasta que hazen un circulo de dozientos, y sesenta dias: y comjença la cuenta de los dias, dando a cada caracter, treze dias: que se llama año de los caracteres. Lib. 4, fol. 1, p. 244 v. Y a la criatura que nacia, en buen signo, dezian los padres, y madres: nuestra criatura es bien afortunada, y tiene buen signo: que se llama cipactli.Luego le baptizavan, y le davan el nombre del signo: llamandole, cipac o le davan otros nombres de los aguelos. Lib. 4, fol. 3, p. 246 r. |
citlalcoatl | CITLALCOATL* | "Serpiente de estrellas" | 1580 Sahagún/Máynez | CITLALCOATL* : "Serpiente de estrellas" Ay otra culetra o serpiente que se llama citlalcoatl o citlalin imjuh: es verde, y pintada de estrellas, en muy pocas partes parece, es ponçoñosa: y su ponçoña es mortal: tienen ciertas supersticiones, cerca desta culebra. Lib. 11, fol. 85, p. 237 r. Motecuçoma se inclino a yrse a la cueva de cincalco: y asi se publico por toda la tierra pero no uvo effecto este negocio njnguna cosa de lo que dixeron los njgromanticos se pudo verificar y ansi Motecuçoma procuro desforçarse y de esperar a todo lo que venjese y de ponerse a todo peligro. Lib. 12, fol. 14, p. 421 v. |
citlalin imiuh | CITLALIN IMIUH* | "La flecha de la estrella" | 1580 Sahagún/Máynez | CITLALIN IMIUH* : "La flecha de la estrella" (Citlalin imjuh) Ay otra culebra o serpiente que se llama citlalcoatl, o citlalin imjuh: es verde, y pintada de estrellas, en muy pocas partes parece, en ponçonosa es mortal: tienen ciertas supersiticiones, cerca desta culebra. Lib. 11, fol. 85, p 237 |
citlalin popoca | CITLALIN POPOCA | "Estrella que humea" | 1580 Sahagún/Máynez | CITLALIN POPOCA : "Estrella que humea" Llamava esta gente, a la cometa, citlalin popoca, que qujere dezir, estrella que humea tenjanla por prenostico de la muerte, de algun principe o rey, o de guerra, o de hambre. La gente vulgar, dezia: esta es nuestra hambre. |
citlallicue | CITLALLICUE | "La del faldellín de estrellas" | 1580 Sahagún/Máynez | CITLALLICUE : "La del faldellín de estrellas" (Citlalticue) La razon: porque dezian que las quatro casas postreras, de cada signo: eran bien afortunadas, es, porque dezian que aquellas quatro casas postreras, de todos los signos, se atribuyan a quatro dioses prosperos. El primero de los quales: se llamava tlauizcalpantecutli; y el segundo: citlalticue. Y el tercero tonatiuh. Y el quarto tonacatecutli. Lib. 4, fol. 34, p. 277 v. |
citlalmitl | CITLALMITL* | "Fecha de la estrella" | 1580 Sahagún/Máynez | CITLALMITL* : "Fecha de la estrella" (Citlalmjtl) Ay otros gusanos, que se llaman citlal ocujli: que se crian en los braços o mjembros de los conejos, y ratones, y tambien se llaman, citlalmjtl: y estos matan a los conejos, y ratones, estan metidos dentro de la carne y mjran hazia fuera. Lib. 11, fols. 105, 106 P. 257 v y 258 r. |
citlalocuili | CITLALOCUILI* | "Gusano de estrellas" | 1580 Sahagún/Máynez | CITLALOCUILI* : "Gusano de estrellas" (Citlal ocujli) Ay otros gusanos, que se llaman citlal ocujli: que se crian en los arboles, de las tunas. Ay otros gusanos, que se llaman citlal ocujli: que se crian en los braços o miembros de los conejos, y ratones: y tambien se llaman, citlalmjtl; y estos matan a los conejos, y ratones, estan metidos dentro de la carne y mjran hazia fuera. Lib. 11, fol. 105, p. 257 v. |
citlaltepec | CITLALTEPEC | "Cerro de la estrella" | 1580 Sahagún/Máynez | CITLALTEPEC : "Cerro de la estrella" [Al referirse a la fiesta Etzalcualiztli:] Para la celebracion desta fiesta: los satrapas de los ydolos y sus mjnjstros, ivan por junçias a citlaltepec. Lib. 2, fol. 5, p. 59 r. [Al referirse a la persecución de los mexicanos a los españoles:] Luego fueron derechos al pueblo de citlaltepec y como vieron los de citlaltepec que yvan alla los españoles ascondieronse njngun recibimjento les hizieron comjeron de lo que hallaron por las casas y dormjeron alli aquella noche, y de mañana almorçaron: aviendo almorçado partieronse. Lib. 12, fol. 47, p. 454 r. |
citli | CIHTLI | "Liebre, abuela" | 1580 Sahagún/Máynez | CIHTLI : "Liebre, abuela" (Citli) Este nombre mexicatl, se dezia antiguamente mecitli: componjendose de me es es metl, por el maguey, y de citli, por la liebre: y ansi se avja de dezir, mecicatl, y mudan la c, en x, corrumpese, y dizese, mexicatl: y la causa del nombre, segun lo cuentan los viejos, es. Que quando vinjeron los mexicanos a estas partes: trayan un caudillo, y señor, que se llamaba mecitli: al qual luego despues que nascio, le llamaron citli, liebre. Y porque en lugar de cuna, lo criaron, en una penca grande, de maguey: de ay adelante, llamose mecitli, como qujen dize: hombre criado en aquella penca del maguey. Lib. 10, fol. 139, p. 141 v. |
coacalco | COACALCO | "En la casa de la serpiente" | 1580 Sahagún/Máynez | COACALCO : "En la casa de la serpiente" El quarto dezimo edificio se llamava coacalco este era una sala enrexada como carcel: en ella tenjan encerrados, a todos los dioses de los pueblos, que avjan tomado por guerra. Lib. 2, fol. 111, p. 165 v. |
coachimalli | COACHIMALLI* | "Escudo serpiente" | 1580 Sahagún/Máynez | COACHIMALLI* : "Escudo serpiente" Ay otra culebra que se llama chimalcoatl, o coachimalli; es una culebra larga, y gruessa: tienen eslabones, en la cola, tiene en el medio del lomo, hecha de su mesma carne, a manera de rodela, muy pintada: raramente parece esta culebra. Los que la ven toman della mal agüero y otros dizen, que an de ser prosperos, y valientes en cosas de guerra por averla visto. Lib. 11, fols. 84 y 85 p. 236 v. y 237 r. |
coaixtlahuacan | COAIXTLAHUACAN | "En la llanura de serpientes" | 1580 Sahagún/Máynez | COAIXTLAHUACAN : "En la llanura de serpientes" (Coaystlaoacan) [Al referirse al tercer señor de Tlatelulco, dice:] Y en tiempo deste conqujstaronse las provjncias de Azcaputzalco, y de coaystlatoacan, y de cuetlaxtlan, y de Quauhtinchan, y de sochmjlco, y de quauhnaoac. Lib. 8, fol. 5, p. 255 v. |
coamichi | COAMICHI | "Pez culebra" | 1580 Sahagún/Máynez | COAMICHI : "Pez culebra" (Coamjchi) Las angujlas que se llaman coamjchi, que qujere dezir culebra pez: dizese culebra porque es larga como la culebra, y tiene la cabeça como la culebra: y dizese pez, porque tiene la cola como pez, y tiene alillas como pez. Lib. 11, fol. 62, p. 214 r. |
coanenepilli | COANENEPILLI | "Lengua de serpiente" | 1580 Sahagún/Máynez | COANENEPILLI : "Lengua de serpiente" Ay otra yerva medicinal que se llama coanenepilli, y tiene la rayz blanca y tiessa; y es algo dulce y de color moreno lo superficial y el meollo es blanco. Una de estas rayzes se toma molida en quatro vezes es para pulgar desecha los malos humores por la boca y por la camara, bebese poco para purgar: tambien templa el demasiado calor tiene las hojas de color verdes claras y redondillas no aprovecha de nada. Y si por ventura las camaras son muchas para estancallas ase de tomar un poco de caldo de ave unas peleadas que se llama yolatolli. Esta yerva se hazia [en] la provjncia de tetzcuco en los paramos y campos, y es rara en las montañas. Lib. 11, fol. 143, p. 295 v. |
coapan | COAPAN | "En el agua de serpiente" | 1580 Sahagún/Máynez | COAPAN : "En el agua de serpiente" (Coahapa) (Cooaapan) [Al referirse a los edificios de México:] El quadragessimo octavo, edificio, se llamava cooaapan: este era una fuente, donde se bañava el satrapa, que ministrava en el cu, que llamavan coatlan: y ninguno otro alli se bañava, sino solo el. Lib. 2, fol. 115, p. 169 v. Yendose de camjno el dicho Quetzalcoatl, llego a otro lugar, que se llama coahapa,en donde los dichos nigromanticos, vinjeron a toparse con el, por impedirle, que no se fuesse mas adelante. Lib. 3, fol. 21, p. 222 r. [Al referirse al camino que llevaba Quetzalcóatl, dice:] Y el dicho Quetzalcoatl, començo a echar en una fuente, todas las ioyas ricas, que llevava consigo: y ansi fue llamada la dicha fuente cozcaapa, y agora esta fuente, se llama coahapa. Lib. 3, fol. 21, p. 222 v. |
coapetlatl | COAPETLATL* | "Estera de serpientes" | 1580 Sahagún/Máynez | COAPETLATL* : "Estera de serpientes" Ay otro monstro de culebras que se llama coapetatl o petlacoatl. Dizque que se juntan muchas culebras, y se entretexen como petate: y anda de aca y de alla, porque tiene todas las cabeças hazia fuera quella tela esta cercada de cabeças de culebras. Lib. 11, fols. 83, y 84 p. 235 v. y 236 r. Ay otra culebra que tambien se llama coapetlatl: es ancha, como un pliego de papel: y en la una esqujna tiene la cabeça, y en la esqujna contraria tiene la cola, anda de traves como cangrejo y va haziendo ruydo como quando se arrastra un petate. Lib. 11, fol. 84, p. 325 v. |
coatepec | COATEPEC | "En el cerro de la serpiente" | 1580 Sahagún/Máynez | COATEPEC : "En el cerro de la serpiente" Ay una sierra, que se llama coatepec,iunto al pueblo de Tulla: y alli vivja una muger, que se llamava coatl ycue, que fue madre de unos yndios que se dezian, centzonujtznaoa: los quales tenjan una hermana, que se llamava coyolxauhquj: y la dicha coatlycue, hazia penjtencia barriendo cada dia, en la sierra de coatepec. Lib. 3, fol. 1, p. 202 r y v. Y el dicho Axaiaca, gano o conquisto, estos pueblos o provjncias, Tlacotepec, cozcaquauhtenco, callimaia, metepec, calistlaoaca, hecatepec, teutenanco, Malinaltenanco, tzinancantepec, Coatepec, Cujtlapilco, teuxaoalco, Tequaloia, Ocujllan. Lib. 8, fol. 1, p. 251 v. |
coatl | COATL | "Serpiente" | 1580 Sahagún/Máynez | COATL : "Serpiente" [Al referirse a Ahuitzotl:] Porque el mando que se abriessen cinco fuentes, que estan en los termjnos, de los pueblos de coioacan, y de uitzilobuchco. Y las fuentes, tienen estos nombres. Acuecuexatl, tlilatl, Uitzilatl, Xochcaatl, coatl: y esto acontecio quatro años, antes de su muerte, del dicho Aujtzotl. Lib. 8, fol. 2, p. 252 r. |
coatlan | COATLAN | "Entre las serpientes" | 1580 Sahagún/Máynez | COATLAN : "Entre las serpientes" Hazian unos tamales, que se llamavan tzatzapaltmamlli, hechos de bledos o cenizos: principalmente hazian estos tamales, los del barrio, llamado coatlan. Lib. 2, fol. 24, p. 78 [En la fiesta Quecholli a] Las mugeres, matavanlas en otro cu, que llamavan coatlan, ante que a los hombres. Lib. 2, fol. 82, p. 136 r. [Al referirse al sexagésimo edificio, llamado atlauhco, comenta que mataban a una mujer a honra de la diosa Cinteotl] En el cu, que se llamava coatlan, que estava cerca de este oratorio. Lib. 2 fol. 116, p. 170 v. Al sexagessimo qujnto edificio, se llamava coatlan: este era un cu, donde matavan captivos, a honrra de aquellos dioses [que] llamavan centzonuitznaoa. Y tambien todas las vezes, que sacavan fuego nuevo, y tambien quando la fiesta de quecholli. Lib. 2, fol. 118, p. 172. [Al referirse a los esclavos que habían de morir en las ceremonias de los mercaderes:] Y quando este paynalton, yva andando estas estaciones llevavan a los esclavos, que avjan de morir al barrio de coatlan, donde estava el lugar donde avjan de pelear con cierta gente que estavan aparejados para pelear con ellos que se llamava tlaamauiaia. Lib. 9, fol. 46, p. 354 r. Luego llamaron a un mancebo valiente hombre que se llamava Tlapaltecatl opuchtzin que era del barrio de coatlan donde es agora la perrocha de sa catalina en el Tlatilulco. Lib. 12, fol. 77, p. 484 v. |
coatlapayolli | COATLAPAYOLLI | "Culebra redonda" | 1580 Sahagún/Máynez | COATLAPAYOLLI : "Culebra redonda" (Cooatapaiolli) Dizen: que ay unas culebras, que se hazen todas, como una pella redonda, las colas adentro, y las cabeças a fuera, y andan rodando, y llaman a este buroxon de culebras cooatapaiolli. Lib. 11, fol. 90, p. 242 v. Ay una culebra, que se llama cooatapaiolli,que qujere dezir: culebra redonda y es como una pelota redonda, y negra, como olli: y tiene cola de culebra, y cabeça de culebra, en el medio de lo redondo. Lib. 11, fol. 91, p. 243 r. |
coatlatona | COATLATONA* | "Serpiente que arroja rayos o luz", "Nuestra madre de Coatlán" | 1580 Sahagún/Máynez | COATLATONA* : "Serpiente que arroja rayos o luz", "Nuestra madre de Coatlán" [Al referirse a las fiestas y ceremonias que se celebraban en el mes Tozoztontli, dice:] Los officiales de las flores, que se llaman sochimanque: hazian fiesta, a su diosa llamada coatlicue, o por otro nombre coatlatona. Lib. 2, fol. 4, p. 58 r. |
coatli | COAHTLI | "Serpentino" | 1580 Sahagún/Máynez | COAHTLI : "Serpentino" (Coatli) [Al referirse a las enfermedades de la garganta y a sus remedios dice que se frotará la garganta] Y bever agua hervjda, con chile que se llama chilpoçonalli, y comer cosas assadas, o las tortillas tostadas, y guardarse de cosas frias, y bever el agua de la yerva nombrada chipili: o de palo llamado coatli. Lib. 10, fol. 104, p. 106 v. Ay un arbol sylvestre o mata, que se llama coatli:de que hazen velortas para hazer espuertas, que llaman vacales, es muy correoso: y si le echan en agua, para el agua açul, y esta agua es medicinal para la urina. Lib. 11, fol. 114, p. 266 r. |
coatlicue | COATLICUE* | "Su falda es de serpientes" | 1580 Sahagún/Máynez | COATLICUE* : "Su falda es de serpientes" (Coatlycue) [Al referise a las fiestas y ceremonias que se celebraban en el mes Tozoztontli, dice:] Los officiales de las flores, que se llaman sochimanque: hazian fiesta, a su diosa llamada Coatlicue,o por otro nombre coatlatona. Lib. 2, fol. 4, p. 58 r. [Al referirse a la fiesta Quecholli, especialmente al sexto día que se llamaban zacapan quixhua, dice:] [Había] otros dos esclavos que matavan a honrra del dios mjxcoatl, y de su muger, que llamavan coatlycue. Lib. 2, fol. 80, p. 134 v. Ay una sierra, que se llama coatepec iunto al pueblo de tulla: y alli vivja una muger, que se llamava coatlycue, que fue madre de unos yndios que se dezian, centzonuitznaoa: los quales tenjan una hermana, que se llamava coyolxauhquj: y la dicha coatlycue,hazia penjtencia, barriendo cada dia. Lib. 3, fol. 101, p. 202 r. |
coatlinchan | COATLINCHAN | "Casa de la serpiente" | 1580 Sahagún/Máynez | COATLINCHAN : "Casa de la serpiente" [Al referirse a la travesía de los mexicanos:] Vinjeron a estarse un poco de tiempo, en el monte que se dize chiqujuhio, que es un poco mas aca de hecatepec, y despues estuvjeron en chapultepec, vinjendo todos juntos. Y en este tiempo, avja tres cabeçeras los mas principales, convjene a saber Azcaputzalco, Coatlichan y Colhoacan: y entonces no avja memoria de mexico. Lib. 10, fol. 148, p. 150.r. |
coatzacualco | COATZACUALCO | "Lugar de montículos o pirámides" | 1580 Sahagún/Máynez | COATZACUALCO : "Lugar de montículos o pirámides" (Coatzaqualco) [Al referirse a lo que daban los señores a los mercaderes cuando éstos llegaban a su provincia:] Y luego los señores, o señor de la mjsma provjncia del pueblo de xicalanco, y del pueblo de Cimatecatl, y coatzaqualco, les davan grandes piedras labradas verdes [y otras muchas cosas como quetzales y esmeraldas para que llevaran al señor de México]. Lib. 9, fol. 17, p. 325 v. |
coaxalpan | COAXALPAN | "En la arena de la serpiente" | 1580 Sahagún/Máynez | COAXALPAN : "En la arena de la serpiente" (Coaxalpa) [Al referirse a Huitzilopochtli y a Cuahuitl ihcac, dice:] Adonde llegan los yndios centzonujtznaoa: y le dixo el quaujtl ycac: que ya llegavan a otro lugar que se dize coaxalpa. Lib. 3, fol. 2, p. 203 r y v. |
coaxihuitl | COAXIHUITL | "Hierba de serpiente" | 1580 Sahagún/Máynez | COAXIHUITL : "Hierba de serpiente" (Coaxiuitl) Las torceduras de las cuerdas del pescueço flotarse an blandamente con la mano y no sera malo bever el agua de la yerva, que es muy fria, que se llama coaxiuitl con la qual se desaparece y no se congela la sangre, que en aquel lugar se podría recoger, y sangrar el lugar donde se torcia la vena de la mesma vena. Lib. 10, fol. 112, p. 114 v. |
coaxoxoqui | COAXOXOHQUI* | "Serpiente verde" | 1580 Sahagún/Máynez | COAXOXOHQUI* : "Serpiente verde" (Coalxoxouhquj) (Coatl xoxouhquj) (Coaxoxouhquj) Para las hinchazones de los pies sera bueno punçarse, como esta dicho, y hecharse una belma de ocotzote, mezcado con los polvos de unos granjllos, o semjlla de la yerva nombrada, coalxoxouhquj. Lib. 10, fol. 110, p. 112 v. Ay una yerva que se llama coatl xoxouhquj, y crian una semilla, que se llama cololiuhquj, o coatl xoxouhquj, esta semilla enborracha y enloquece danla por bebediços para hazer daño, a los que qujere mal, y los que la comen parescenles que veen visiones, y cosas espantables danla a comer con la comida, o a beber esta yerva es medicinal y su semjlla para la gota muliendola, y ponjendola en el lugar donde esta la gota. Lib. 11, fol. 129, p., 281 v. Ay otra yerva medicinal que se llama coaxoxouhquj, o xoxouhcapatli. Esta es una yerva como la yerva que sube por los arboles y por las paredes, tiene las rramas verdes y las hojas redondillas y puntiagudas. Echa flores y son blanquitas, hazen semilla y esta semjlla, es redonda molido todo junto y mezclada con agua y tinta. Lavado el cuerpo con ella, es contra la gota: Y tambien se pone en el mjsmo lugar donde esta la gota, mezclada con un poco de resina, y quando la gota a condido por todo el cuerpo, y da grandes dolores y se va secando todo el cuerpo, y si se llena con ella o la pone por todo el cuerpo mezclada con resina y enplumada: con esto amansan los dolores. Y tanbien bebida en ayunas la semjlla molida y mezclada con agua amaina el dolor. Dizen que quando uno tiene enfermedad, que los medicos no entienden nj saben dar remedios para ella, si bebe esta semjlla, molida y mezclada con agua enborrachase con ella el enfermo y luego da señal donde esta la enfermedad. Tanbien dizen que es provechosa para las llagas podridas que no les hallan medicina. Molida esta semjlla con las hojas y puesta en polvo o moxada sana las llagas. viejas y incurables. Hazese esta yerva en tierra caliente. Lib. 11, fol. 163, p. 315 r y v. |
cochimetl | COCHIMETL | "Maguey del sueño" | 1580 Sahagún/Máynez | COCHIMETL : "Maguey del sueño" [Al referirse a los cinco hermanos del dios Yacatecuhtli] Uno se llamava... el otro cochimetl. Lib. 11, fol. 18, p. 30 v. |
cochitzapotl | COCHITZAPOTL | "Zapote de sueño" | 1580 Sahagún/Máynez | COCHITZAPOTL : "Zapote de sueño" Ay otros zapotes, que se llaman cochitzapotl:porque provocan a dormjr. Lib. 11, fol. 121, p. 273 r. |
cocho | COCHO | Papagayo | 1580 Sahagún/Máynez | COCHO : Papagayo Otra manera de papagayos ay que llaman cocho: es muy semejante al que llaman toznene: tiene el pico amarillo y corvo, tiene la cabeça colorada, y todas las plumas del cuerpo moradas, los codillos, y todo el esterior de las alas: tiene colorado oscuro mezclado, con amarillo: las plumas pequeñuelas, que estan sobre la carne del ala, que llaman xollotl, son amarillas mezcladas coloradas, el bello como pelo malo, que tiene cerca de la cola, y cerca de las alas es colorado mezclado de amarillo: esta ave canta y habla, y parla qualqujer lengua que le enseñar. Lib.11 fol. 23, p.177 v. |
cochtoca | COCHTOCA | "En el lugar de dormir" | 1580 Sahagún/Máynez | COCHTOCA : "En el lugar de dormir" (Cochtoca) [Al referirse al viaje que emprendió Quetzalcóatl rumbo a Tlapallan, dice:] Y el dicho Quetzalcoatl, yendo de camjno, llego a otro lugar que se llama cochtoca; y vino otro nigromantico, y topose con el diziendo... Enhonrabuena os vayas y le dixo Quetzacoatl. Yo me voy a Tlapalla y el dicho nigromantico dixo al dicho Quetzacoatl. En horabuena os vays y beve esse vino, que os traygo. Y dixo el dicho Quetzalcoatl: no lo puedo bever, nj aun gustar un tantito. Y le dixo el dicho nigromantico: por fuerça lo aveyz de bever, o gustar un tantito: porque a njnguno de los bivos dexo de dar, y hazer bever esse vino, a todos emborracho: ea pues bevalo. Y el dicho Quetzalcoatl, tomo el vino, y lo bevjo con un caña: y en bevjendolo se emborracho, y dormjose en el camjno: y començo a rroncar: y quando desperto, mjrando a una parte, y a otra, sacudía los cabellos, con la mano: y entonces fue llamado, el dicho lugar cochtoca. Lib. 3, fols. 21 y 22, p. 222 v. y 223 r. |
cochuctli | COCHUCTLI | "Pulque del sueño" | 1580 Sahagún/Máynez | COCHUCTLI : "Pulque del sueño" Despues otro dia, bevjan el pulcre, que les avja sobrado: llamavanle cochuctli. Lib. 2, fol. 48, p. 102 v. |
cococ patli | COCOC PAHTLI* | "Medicina amarga" | 1580 Sahagún/Máynez | COCOC PAHTLI* : "Medicina amarga" (Cococpatli) Acontece taparse el caño de la orina por la mala digestion del estomago, y por algunas materia gruesas, que tapan el caño; y al que esto sucediere echarle an una medicina de una rayz que se llama cococpatli; y de otra nombrada tzontecomaxochitl: y esto se hara dos a tres vezes. Esta medicina destas rayzes ya dichas aprovecha tambien quando a alguna criatura chiqujta por alguna cayda se le revjenta alguna tripa, y quando de gran tose, se amorteçe; y entonces se an de mascar, y chupar el çumo, y tragarlo. Aprovecharan tambien estas dichas rayzes, con el dolor de la cabeça echando el çumo dellas, por las ventanas de las narizes con lo qual salen muchos mocos, o sangre quaxada. Lib. 10, fols.110 y 111, p.112 v. y 113 r. Ay otra yerva que se llama cococ xihujtl o cococpatli o uitzocujtlapilxiujtl, no tiene mas de una vara y tres o quatro rramjllas en ella tiene la verdura algo amarilla en las rramas y en las hojas, las rramas, nj las hojas no valen nada. La rrayz es como ravano es provechosa para los que estan restrennjdos de la camara no se bebe sino dase por tristel. Es quemosa casi como chilli ase de tomar templadamente no mucha; hazese esta yerva en todos los montes. Lib. 11, fols. 146 y 147, p. 298 v. y 299 r. |
cococ xihuitl | COCOC XIHUITL* | "Hierba amarga" | 1580 Sahagún/Máynez | COCOC XIHUITL* : "Hierba amarga" (Cococ xihujtl) (Cococxiujtl) Para la enfermedad de las paperas, y hinchazones de garganta sera necesario frotar con la mano la garganta y sangrarse, y untar la garganta, con cierta yerva llamada cococxiujtl,mezclada con cisco de la olla; y bever el agua de la yerva llamada ahacaxilotic, Quando estuvjere, en varado, el pescueço, sera bueno tomar algunos baños, apretarse con la mano el pescueço. Lib.10, fol. 103, p. 105 v. Ay otra yerva que se llama cococ xihujtl o cococ patilo uitzocujtlapilxiujtl, no tiene mas de una vara y tres o quatro rramjllas en ella tiene la verdura algo amarilla en las rramas y en las hojas, las rramas, nj las hojas no valen nada. La rrayz es como ravano es provechosa para los que estan restrenjdos de la camara no se bebe sino dase por tristel. Es quemosa casi como chilli ase de tomar templadamente no mucha; hazese esta yerva en todos los montes. Lib.11, fols. 146, y 147, p. 298 v. Y 299 r. Ay otra yerva medicinal que se llama cococ xihujtl, Esta mata tiene las rramas delgadillas y las hojas largujllas y ramas tiene las flores como de chien. Tiene muchas rrayzes espessas y algo amarillas por encima aprovecha a los que tienen demasiado calor de dentro y suda mucho no se bebe sino dase por tristel. Lib. 11, fol. 147, p. 299 r. y v. |
cococpatli | CUCUCPAHTLI | "Medicina amarga" | 1580 Sahagún/Máynez | CUCUCPAHTLI : "Medicina amarga" (Cucucpatli) Las desconcertaduras de las manos, o de los pies, se curan apretando, o de los pies, se curaran aprentando, con la mano el lugar donde son. Y despues estirandose, el pie, o mano, para que el hueso se buelva a su lugar, y molerse an las rayzes que se llaman cucucpatli, y mezclarse an con algun asco, y ponerse a esto, dos o tres, o quatro vezes: y si se fuera hinchando la desconcertadura, y estuvjere muy inflamada, sangrase a en el mismo lugar. Lib. 10, fol. 112, p. 114 r. |
cocopi | COCOPI | "La que es copia" | 1580 Sahagún/Máynez | COCOPI : "La que es copia" Ay una yerva que se llama cocopi, muy semejante al mayz: los granos desta yerva toestanse de manera que buelven en carbon, y tambien algunos granos de trigo de la misma manera tostados. Todo molido y hecho puchas rrociado con un poco de chilmolle. Es provechoso para los que tienen camaras de sangre, ase de beber tres vezes en un dia una vez a la mañana otra vez al medio dia otra vez a la tarde. Esta yerva se haze en los mayçales, nadie la siembra algunas dellas nacen antes que siembren, y otras despues de aver sembrado, es entre el mayz; como el vallico entre el trigo. Lib. 11, fol.177, p. 329 r y v. |
cocotl | COCOTL | "Tubo" | 1580 Sahagún/Máynez | COCOTL : "Tubo" El sexto lugar o monte, donde matavan estos njños, se llama cocotl: es un monte que esta cabe chalcoatenco: a los njños que alli matavan, llamavanlos cocotl. Lib. 2, fol. 16, p. 70 r. [Al referirse a los miembros de las aves, dice:] Cocotl, qujere dezir, la garganta. Lib. 11, fol. 60, p. 212 r. |
cocotli | COCOHTLI | "Tórtola", "Gaznate" | 1580 Sahagún/Máynez | COCOHTLI : "Tórtola", "Gaznate" (Cocotli) Ay unas avecillas en esta tierra, que se llaman cocotli, y todos los españoles los llaman tortolillas, no son tan grandes como las de castilla, pero son de aquella color, son bajuelas: tienen las alas rubias son pintadillas, tienen la pluma muy lisa, tienen los pies colorados y bajuelos, llamanse cocotli porque quando cantan dizen coco, coco, comen semjllas de las yerbas, y tambien chian, no se casan mas de una vez: y quando muere uno el otro, siempre anda como llorando, y solitario: diziendo coco, coco: dizen que la carne destas aves comjda, es contra la tristeza a las mugeres celosas danlas a comer la carne destas ave, para que olviden los celos, y tambien los hombres. Lib. 11, fol. 52, p. 204 r. |
cocoyac | COCOYAC | "Doliente" | 1580 Sahagún/Máynez | COCOYAC : "Doliente" [Al referirse a las flores del arbusto cacaloxochitl, dice:] Otras se llaman cocoyac. Lib. 11, fol. 191, p. 343 v. |
cocoyactic | COCOYACTIC | "Como doliente" | 1580 Sahagún/Máynez | COCOYACTIC : "Como doliente" (Cocoiactic)(Cocoiatic) Contra los continuos dolores de la cabeça usaremos destos remedios, oler cierta yerva llamada eruxo: o la yerva del piciete, siendo verde, y apretarse la cabeça, con un paño, y saumarse con algunos saumerios, y si se empeoraren, se molera cierta yerva nombrada cocoiatic, y oler los polvos della de suerte, que entren en las narizes, y si crecieren los dichos dolores, tomaras, y mezclaralos, con un poco de agua. Lib. 10, fol. 98, p. 100 r. Ay otra yerva medicinal que se llama cocoiactic desta usan los medicos en principio de su cura, hazese como cabeça de Axos, debaxo de la tierra: quando comiençan a curar a algun enfermo, muelen esta yerva iuntamente con su rayz y su semjlla echan un poqujto en las narizes del enfermo, y si echan en cantidad luego saca sangre de las narices. Hazese en el lugar que se llama motlauhxauhcan: que es a la orilla de quauhnavac. Lib. 11, fol. 143, p. 295 r. |
cocoztic | COCOZTIC | "Muy amarillo" | 1580 Sahagún/Máynez | COCOZTIC : "Muy amarillo" Las cataratas de los ojos se an de raspar, y raer, con la rayz que se llama en la lengua cocoztic, y de noche sacar el çumo della y echarlo en los ojos, o rasparse lo interior, de los parpados con cierta yerva aspera llamada çacamalinalli, que es a manera de espartillo. Lib. 10, fol. 100, p. 102 |
cohualxapan | COALXAPAN | "Donde abundan las serpientes de arena" | 1580 Sahagún/Máynez | COALXAPAN : "Donde abundan las serpientes de arena" (Coalxapa) [Al referirse a los ritos que realizaban en la fiesta Ochpaniztli] Descendia un satrapa, de lo alto, del cu de uitzilopuchtli, y traya en las manos, un gran altabaque de madera, lleno de greda blanca, y molida como arina, y de pluma blanda, como algodon, ponjalo abaxo, en un lugar, que se llamava coalxapa que era un espacio, que avja entre las gradas del cu, y el patio abaxo; al qual espacio subia por cinco, o seys gradas. Lib. 2, fol. 72, p. 126 r. |
cohuixco | COHUIXCO | "Frente a la serpiente" | 1580 Sahagún/Máynez | COHUIXCO : "Frente a la serpiente" (Couixco) Ay otros arboles que tambien se llaman, copalquauitl, de estos mana aquella resina blanca, que se llama copal, que es el incienso que ofrecian a sus dioses mucho dello se vende agora en los tianquez: porque es muy bueno para muchas cosas y es medicinal, hazese en las provincias de tepequacujlco, y de iovalla, y en las provjncias de couixco. Lib. 11, fol. 224, p. 375 |
cohuixin | COHUIXIN | "Ave fría" | 1580 Sahagún/Máynez | COHUIXIN : "Ave fría" (Couixin) Ay una ave del agua, que se llama couixin: y llamanla ansi, porque quando canta; dize, couixi, couix: es algo maiustilla que una paloma, tiene la cabeça pequeña, y el pico colorado junto a la cabeça, y el pico colorado junto a la cabeça y del medio adelante negro, y redondo: las espaldas, y las alas, y la cola tienelas de la color de la codornjz: tiene el pecho leonado, tiene las piernas largas y cenjcientas. Muda las plumas cada año, buelvese leonado todo el cuerpo, y poco a poco se buelve, como de color de codornjz. Esta ave es adbenediça, como las otras aves: come peces, tiene buen comer. Lib. 11, fol. 34, p. 188 v. |
colhuacan | COLHUACAN | "Lugar del cerro de la cabeza doblada" | 1580 Sahagún/Máynez | COLHUACAN : "Lugar del cerro de la cabeza doblada" (Colhoaca) (Colhoacan) (Coloacan) (Culhoacan) [Al referirse al fuego que hacían cada 52 años:] Era señalado, cierto lugar donde se sacava, y se hazia, la dicha nueva lumbre, y era encima de una sierra, que se dize vixachtlan, que esta en los termjnos de los pueblos ytztapalapa, y colhoaca, dos leguas de mexico. Lib. 7, fol. 17, p. 243 r. [Al referirse al duodécimo gobernador de Tenochtitlan llamado Andrés Motelchiuh:] Despues fue con nuño de guzman a conqujstar a las tierras de culhoacan, y alli acabo su vida. Lib. 8, fol. 4, p. 254 v. [Al referirse al tiempo en que los mexicanos partieron de Teotihuacan junto con otros pueblos y comenzaron a peregrinar, dice:] Llegaron a una provjncia que se dize Colhoacan,Mexico: y de alli tornaron a bolver, y que tanto tiempo duro su peregrinacion, venjendo de colhoacan: no ay memoria dello: y antes que se partiessen de colhoacan, dizen: que su dios les hablo, diziendo: que bolvjessen alli donde avjan partido, y que les gujaria motrando el camjno. Lib. 10, fol. 147, p. 149 v. Ay otro monte, cerca del coloacan,y itztapalapan: aunque no es muy algo es muy afamado, qual se llama vixachtecatl. Lib. 11, fols. 232 y 233, p. 383 v. y 384 r. [A la llegada de Cortés a Iztapalapa:] Alli donde hernando cortes hizo juntar a los principales Nauhtecutli, que son ytztapalapan, Mexicatzinco, Coloacan, uitzilupuchco. Lib. 12, fols.20 y 21, p. 427 v y 428 r. Capitulo 37 de como de noche abrianlas los camjnos del agua que de dia cerravanlos los españoles... Los españoles y los tlaxcaltecas combatian por tierra unos por la parte que se dize yacalco y de la parte del agua peleavan los de xuchmjlco y los de cujtlaoac, y los de Myzqujc, y los de coloacan. Lib. 12, fol. 70, p. 477 r. |
colhuacatonco | COLHUACATONCO | "El pequeño Colhuacan" | 1580 Sahagún/Máynez | COLHUACATONCO : "El pequeño Colhuacan" (Coloacatonco) [En el barrio de Tlilhuacan los mexicanos y españoles mantuvieron una batalla:] Y los españoles huyeron y sigujeronlos hasta el barrio que llaman Coloacatonco. Alli se recogieron y los indios bolvjeron a coger el campo y tomaron sus captivos y pusieronles en procesion todos maneatados pusieron delante los españoles: y luego a los tlaxcaltecas, y luego a los demas indios captivos y llevaronlos al cu que llamavan mumuxco alli los mataron. Lib. 12, fol. 66, p. 473 v. |
colhuacatzincatl | COLHUACATZINCATL | "El que habita en Colhuacatzinco" | 1580 Sahagún/Máynez | COLHUACATZINCATL : "El que habita en Colhuacatzinco" (Colhoacatzincatl) Tezcatzoncatl, era pariente o hermano, de los tros dioses del vino, los quales se llamavan uno...otro colhoacatzincatl. Lib.1, fol.23, p. 35 v. |
colotl | COLUTL | "El curvo" | 1580 Sahagún/Máynez | COLUTL : "El curvo" Ay alacranes, en esta tierra son como los de españa, llamanlos colutl: son ponçonosos, crianse especialmente, en las tierras calientes: y alli son mas ponçonosos, ay unos pardos, otros blanquezinos, y otros verdes. Para aplacar las murdiduras de estos alacranes, usan chupar la picadura, y fregale con picietl molido. Pero mejores son los hajos maxados, y puestos sobre las picaduras. Lib. 11, fol. 92, p. 244 r y v. |
colotli | COLOHTLI | "El encorvado" | 1580 Sahagún/Máynez | COLOHTLI : "El encorvado" (Colotli) [Al referirse al mes Icalli] Hazian la estatua del dios, del fuego de arqujtos, y palos atados, unos con otros, que ellos llaman colotli,que qujere dezir zimbria o modelo. Lib.2, fol.96, p. 150 r. |
colotzitzicaztli | COLOTZITZICAZTLI | "Ortigas de alacrán" | 1580 Sahagún/Máynez | COLOTZITZICAZTLI : "Ortigas de alacrán" [Al referirse al ungüento axin, dice:] Untan tambien los labios con el, para que no se hienda: y para que sea bueno contra la gota, mezclase con una yerva molida que se dize colotzitzicaztli. Lib.10, fol. 66, p. 68 r. |
comalli | COMALLI | Disco de barro y delgado que se usa para cocer las tortillas de maíz | 1580 Sahagún/Máynez | COMALLI : Disco de barro y delgado que se usa para cocer las tortillas de maíz (Comal) (Comales) [Al referirse a los honores que se hacían al dios Xiuhtecuhtli] No se cozia pan, en comal, en este dia: y en esto se tenja cujdado, de que nadie, coziesse pan, ni otra cosa, en comal: porque njnguno, se tocasse del fuego. Lib. 1, fol. 11, p. 23 r. |
concanauhtli | CONCANAUHTLI | "Pato de olla" | 1580 Sahagún/Máynez | CONCANAUHTLI : "Pato de olla" Muchas maneras de patos ay en esta tierra, que viven en el agua, y comen peces, y coqujllos, y gusanos del agua, y otras sabandijas del agua. Ay una manera de patos que se llaman concanauhtli son grandecillos, baxuelos de pies, de color cenjciento, tienen el pico ancho y las patas anchas, crian en las lagunas, entre las espadañas, haze su njdo, y alli pone sus huevos, y los empollan y sacan sus hijos: este es el mayor de todos los patos. Lib. 11, fol. 26, p. 180 r. |
conexiquipilli | CONEXIQUIPILLI | "La bolsa del hijo" | 1580 Sahagún/Máynez | CONEXIQUIPILLI : "La bolsa del hijo" (Conexiqujpilli) [Al referirse a las partes de las aves:] Conexiqujpilli, qujere dezir, la bolsilla, donde se engendra el huevo. Lib. 11, fol. 60, p. 212 v. |
copalcuahuitl | COPALCUAHUITL | "Árbol del copal" | 1580 Sahagún/Máynez | COPALCUAHUITL : "Árbol del copal" (Copalquauitl)(Copalquaujtl) Ay una manera de arboles, que se llama copalquaujtl: son sylvestres, y tienen la madera muy liviana y rezia, y hazen desta madera xicara basos. Ay otros arboles que tambien se llaman copalquauitl: de estos mana aquella resina blanca, que se llama copal: que es el incienso que ofrecian a sus dioses mucho dello se vende agora en los tianguez: porque es muy bueno para muchas cosas y es medicinal, hazese en las provjncias de tepequacujlco, y de iovalla, y en las provjncias de covixco. Lib. 11, fol. 115, p. 267 v. |
copalli | COPALLI | Incienso | 1580 Sahagún/Máynez | COPALLI : Incienso (Copal) De la ofrenda del incienso, o copal:usavan estos mexicanos, y todos los de nueva españa, de una goma blanca, que llaman copalli,que tambien agora se usa mucho, para incensar a sus dioses: no usavan del incienso, aunque lo ay en esta tierra. Deste encienso, o copal, usavan los satrapas en el templo: y toda la otra gente en sus casas. Y tambien lo usavan los iuezes, quando avjan de exercitar algun acto de su oficio, antes que le começassen echavan copal en el fuego, en reverencia de sus dioses y demandandoles ayuda. Tambien hazian esto mjsmo, los cantores de los areytos: que quando avjan de començar a cantar, primero echavan copal en el fuego, a honrra de sus dioses, y demandandoles ayuda. Lib. 2, fol, 120, p. 174 v. |
copalnamacoyan | COPALNAMACOYAN | "En el mercado del incienso" | 1580 Sahagún/Máynez | COPALNAMACOYAN : "En el mercado del incienso" [Al referirse al momento en que los mexicanos se retrajeron al barrio de Amaxac a un fuerte para ponerse a salvo de sus enemigos:] Y luego salieron todos los mexicanos valientes que estavan en el fuerte y hizieron gran daño en ellos en los amjgos de los españoles: y ansi se retruxeron. Otra vez al tianguez al lugar donde llaman Copalnamacoyan donde estava un baluarte. Lib. 12, fol. 74, p. 481 v. |
copitl | COPITL | Luciérnaga | 1580 Sahagún/Máynez | COPITL : Luciérnaga Otras luciernagas, ay que llaman copitl, tienen alas a trechos cubren la lumbre, y a trechos la descubren todas estas, andan de noche y relumbran volando eceto los gusanos que voelan. Lib. 11, fol. 107, p. 259 r. |
copolco | COPOLCO | "En el cerco" | 1580 Sahagún/Máynez | COPOLCO : "En el cerco" (Copulco) Dezian: que quando se doblava la tortilla, hechandola en el comal, para cozerse: era señal que alguno venja aquella casa.o que el marido de aquella muger, que cozia el pan: si era ydo fuera venja ya, y avja coceado la tortilla porque se doblo. Lib. 5, fol. 18, p. 349 v. [Al referirse al fuego que hacían cada 52 años en la sierra de Huixachtlan, cerca de Itztapalapan y Culhuacan, dice:] Y los que tenjan officio de sacar lumbre nueva, eran los sacerdotes solamente: y especialmente el que era del barrio de copolco, tenja el dicho officio: el mesmo sacava, y hazia fuego nuevo. Lib. 7, fol. 17, p. 243 v. El que vende comales que son tortas de barro cozido, para cozer las tortillas, en ellas moja muy bien la tierra, y la soba, y mezclala, con el floxel, de las espadanas: y ansi della, ansi beneficiada, haze comales adelgazando y allanandolos muy bien y acicalandolos. Y despues que estan ya aparejados, para cozerse, metelos en el horno, calentandole muy bien, y viendo que estan bien cozidos, manda apagar el fuego del horno y ansi los comales, que vende son buenos tienen buen sonjdo, bien fornjdos y recios. Lib. 10, fol. 60, p. 62 [Cuando encontraron muertos a Moctezuma y al gobernador de Tlatelolco:] Y alçaronlos de alli, y llevaronlos a un oratorio que llamavan copulco, y hizieronlos alli las cerimonjas que solian hazer a los difuntos de gran valor. Lib. 12, fol. 40, p. 447 r. |
coquitl | COQUITL | Luciérnaga | 1580 Sahagún/Máynez | COQUITL : Luciérnaga (Coqujtl) Ay muchas maneras de luciernagas en esta tierra, y a todas las llaman icpitl. Ay unas dellas llaman coqujtl: son como langustas un poco mas largujllas, y andan en el tiempo de las aguas, y voelan de noche, muchas dellas, y tienen luz; así como una candela en la cola, y algunas vezes, alumbran mas que candela en la cola, y algunas vezes, alumbran mas que candela como hacha de tea, quando es la noche muy oscura: algunas vezes van volando muchas en rende, y algunos bobos, piensan que son aquellos hechiceros que llaman tlauipuchme. Lib. 11, fol. 106, p. 258 v. |
cototzauhqui xihuitl | COTOTZAUHQUI XIHUITL | "Hierba enrollada" | 1580 Sahagún/Máynez | COTOTZAUHQUI XIHUITL : "Hierba enrollada" (Cototzauhqujxiujtl) Ay otra yerva medicianl que se llama cototzauqujxiujtl las rramas y las hojas desta yerva son angostas y delgadas como las hojas del aueuetl. La rrayz desta yerva es algo quemosa y dulce como purgativa haze correr las reumas, bebenla la que tiene seco el pecho y la garganta para qujtar aquella sequedad a la de beber mulida y poca y assi haze echar las flemas quajadas y materia. Las rramas desta yerva no son para nada hazese en los altos. Lib. 11, fol. 146, p. 298 v. |
coxolecacehuaztli | COXOLECACEHUAZTLI | "Abanico de faisán" | 1580 Sahagún/Máynez | COXOLECACEHUAZTLI : "Abanico de faisán" (Coxolecaçeoaztli) Y los aventaderos, o ojeaderos de moscas se llaman coxolecaçeoaztli. Lib. 9, fol. 3, p. 311 v. |
coxolitli | COXOLIHTLI | Especie de faisán | 1580 Sahagún/Máynez | COXOLIHTLI : Especie de faisán (Coxolitli) [Al referirse a las salas de la casa real, dice:] Otra sala se llamava, totocalli, donde estavan unos mayordomos, que guardavan todo genero de aves, como agujlas y otros paxarotes, que se llaman tlauhquechol, y çaquan, y papagayos, y alome y coxilitli. Lib. 8, fol. 30, p. 280 r. |
coyametl | COYAMETL* | Pecarí | 1580 Sahagún/Máynez | COYAMETL* : Pecarí (Coiametl) Otro anjmalejo ay que se llama coiametl,o quauhcoiametl: es muy semejante al puerco de castilla, tiene çerdas largas y asperas y tambien los pies tiene como puerco y de las çerdas se hazen escubillas como de las çerdas del puerco de castilla. Este anjmal come bellotas que se llaman quauhcapulin, come tambien mahiz, y frisoles, y raizes y fruta: come como puerco de castilla: y por esto algunos llaman coiametl,al puerco de castilla, por la semejança, que tiene, con este llaman tambien peçotli al puerco de castilla, porque come, como este anjmalejo, a que llaman gloton o peçotli. Lib. 11, fol. 11, p. 165 r. |
coyayahual | COYAYAHUAL | Rodete para asentar jarros | 1580 Sahagún/Máynez | COYAYAHUAL : Rodete para asentar jarros (Coiaiaoal) Ay unos gusanos en esta tierra; que tambien los ay en españa, llamanse, coiaiaoal; en la lengua española, no se como se llaman: algunos dellos son amarillos, oscuros, otros son colorados, otros son blanquezinos, otros son pardos oscuros son largujllos como medio dedo, gruessos, como una pluma de gallina de castilla, por lo mas gruesso, tienen muchos pies, en topando con ellos: luego se enroscan, y estanse quedo no muerden, nj hazen daño, pero si alguno los come, o bebe dizque matan, usan dello por medicina contra dolor de las muelas o dientes, ponenlos mojados sobre la maxilla, y luego se quita el dolor. Lib. 11, fols. 97 y 98, p. 249 v.y 250 r. |
coyocuexi | COYOCUEXI | "La falda del coyote" | 1580 Sahagún/Máynez | COYOCUEXI : "La falda del coyote" (Coiocuexi) Ay otra yerva que se llama coiocuexi es semeiante al uitzqujlitl que arriba se dixo no es espinosa tallece y floresce no la usan comer los muchachos nj muchachas es amarga y empece a la garganta porque haze la voz ronca especial a los muchachos y muchachas y por eso no la usan comer. Lib. 11, fol. 137, p. 289 r. |
coyohuacan | COYOHUACAN | "Lugar de los dueños de coyotes" | 1580 Sahagún/Máynez | COYOHUACAN : "Lugar de los dueños de coyotes" (Coioacan) [Al referirse al recorrido que hacían las imágenes de los dioses en el mes Panquetzaliztli] Dalli yvan derechos, hazia coioacan, y llegavan alli, a un lugar que se llama tepetocan, junto a las casas de coioacan. Lib. 2, fol.86, p. 140 v. [Al referirse a Ahuizotl:] Porque el mando que se abriessen cinco fuentes, que estan en los termjnos de los pueblos de Coioacan, y de uitzilobuchco. Lib. 8, fol. 2, p. 252 r. Acuecuexcatl es una fuente que esta cerca de coyoacan. Lib.11, fol. 226, p. 377 r. (Ál referirse al regreso de los españoles a México después de la persecución que les dieron hasta antes de llegar a Tlaxcala] El capitan don hernando cortes se puso en coyoacan y guardava el camino que va de coyoacan a mexico. Lib.12, fol.53, p. 460 v. |
coyoichca tilmatli tetecomayo | COYOICHCA TILMAHTLI TETECOMAYO | "Manto de algodón café lleno de tecomates" | 1580 Sahagún/Máynez | COYOICHCA TILMAHTLI TETECOMAYO : "Manto de algodón café lleno de tecomates" (Coioichca tilmatli tetecomaio) [Al referirse a los báculos que ponían los mercaderes delante de la imagen del dios Yacatecuhtli] Y cubrian los baculos, con mantas: unas que se llaman coioichca tilmatli tetecomaio, con unas flacas cadenas de plumas, puestas en las orillas. Lib. 9, fol. 39, p. 347 v. |
coyoltototl | COYOLTOTOTL | "Pájaro cascabel" | 1580 Sahagún/Máynez | COYOLTOTOTL : "Pájaro cascabel" (Coioltototl) Ay otra ave que se llama coioltototl, sea como los turdos ya dichos, salvo que tienen las gargantas coloradas, y los pechos, y tambien las alas y las plumas de a par de la cola algunos dellos tienen el pecho amarillo, y los codillos de las alas blancos, y cantan muy bien por esto se llaman coioltototl, que qujere dezir ave que canta como cascabel, crian entre las espadañas. Lib. 11, fol. 54, p. 206 r. |
coyolxauhqui | COYOLXAUHQUI | "La que tiene pintura facial de cascabeles" | 1580 Sahagún/Máynez | COYOLXAUHQUI : "La que tiene pintura facial de cascabeles" (Coyolxauhquj) [En la sierra de Coatepec vivía] Una muger, que se llamava coatl ycue, que fue madre de unos yndios que se dezian, centzonuitznaoa: los quales tenjan una hermana, que se llamava coyolxauhquj. Lib. 3, fol. 1, p. 202 r. |
coyonacazco | COYONACAZCO | "En la oreja del adive, coyote" | 1580 Sahagún/Máynez | COYONACAZCO : "En la oreja del adive, coyote" (Coionacazco) Al buen entendedor pocas palabras o bien entendido que murmurays de mj por sumas. Este adagio se toma de un lugar que se llama coionacazco solamente se usa en el tlatilulco o poco mas porque en el esta este lugar que se llama coionacazco. Lib. 6, fol. 196, p. 200 r. [Al referirse a las peleas que sostuvieron los españoles contra los mexicanos:] Otra vez vinjeron dos vergantines al barrio que se llama Coionacazco y saltaron en tierra: los Españoles y començaron a pelear venja alli por capitan Rodrigo de castañeda començaron a echar saetas: y castañeda mato a uno con una saeta y saltaron con el ciertos soldados indios y dieron con el en el agua y estuvjeron a punto de matarle sino que escapo asido de un vergantin estava otro vergantin de los Españoles en el lugar que se llama tetenateputzco. Lib. 12, fols. 64 y 65, p. 471 v y 472 r. El dia sigujente cerca de media noche lluvja menudo y a desora vieron los mexicanos un huego asi como torbellino que echava de si brasas grandes y menores y centellas muchas remolineando y respendando estallando y anduvo alrededor del cercado o corral de los mexicanos donde estavan todos cercados que se llama coyonacazco. Lib. 12, fol. 79, p. 486 v. |
coyotl | COYOTL | Coyote, adive, lobo mexicano | 1580 Sahagún/Máynez | COYOTL : Coyote, adive, lobo mexicano (Coiotes) (Coiotl) (Coiutl) [Al referirse a la fiesta Quecholli, cuando iban a cazar los de México, Cuauhtitlán, y Cuauhnahuac, entre otros, comenta:] Todos llevavan arcos, y saetas, y yvanse juntando poco a poco, acorralando la caça, que eran ciervos, y conejos, y liebres, y coiotes. Lib. 2, fol. 80, p. 134 v. Assi mesmo dezian que tezcatlipuca, muchas vezes se trasformava en un anjmal: que llaman coiutl: que es como lobo, y ansi tranformado, ponjase delante de los camjnantes, como atajandolos el camjno: para que no passasse adelante: y en este entendia el camjnante, que algun peligro avja delante de ladrones, o robadores: o que alguna otra desgracia le avja de acontecer yendo el camjno adelante. Lib. 5, fol. 14, p. 345 r. Ay en esta tierra un anjmal que se llama coiotl:al qual algunos españoles, le llaman zorro y otros le llaman lobo. Es muy belloso de larga lana, tiene la cola gruessa muy lanuda: tiene las orejas pequeñas, agudas: el hoçico largo y no muy gruesso, y prieto; tiene las uñas corvadas y negras y siente mucho, es muy recatado. Para caçar agaçapase, y ponse en açecho, mjra todas partes para tomar su caça. Es muy sagaz en açechar su caça: quando qujere arremeter a la caça, primero echa su boho, contra ella para inficionarla, y desanjmarla con el. Es diabolico este anjmal: si alguno le qujta la caça notale, y aguardale, y procura de vengarse del, matandole sus gallinas, o otros anjmales de su casa: y si no tiene cosa de estas, en que se vengue, aguarda al tal, quando va camjno, y ponese delante ladrando, como que le qujere comer, por amedrentarle: y tambien algunas vezes se acompaña con otros tres o quatros sus cumpañeros, para espantarlo: y esto hazen, o de noche o de dia. Este anjmal tiene condiciones esqujsitas, es agradecido... Este anjmal come carne cruda, y tambien maçorcas de mahiz secas, y verdes, y cañas verdes y gallinas, y pan, y mjel. Lib. 11, fol.8, p. 162 r. y v. Ay una anjmal del agua que llaman acoiotl, es del grandor de un gozco, o de un podenco, tiene la lana larga y lisa, y no le cala el agua; tiene el pecho blanco: ya esta dicho este anjmal entre los coiotes. Lib. 11, fol. 70, p. 222 |
coyotl inahual | COYOTL INAHUAL | "El que tiene por doble al adive" ," Su nahual es el coyote" | 1580 Sahagún/Máynez | COYOTL INAHUAL : "El que tiene por doble al adive" ," Su nahual es el coyote" (Coiotlinaoal) Segun que los viejos, antiguos dexaron por memoria de la etimologia deste vocablo amanteca, es, que los primeros publadores desta tierra: truxeron consigo a un dios, que se llamava coiotlinaoal: de las partes de donde vinjeron lo truxeron consigo, y siempre lo adoraron: a estos llamaron econj y tlacapixoanj, mexiti. Lib. 9, fol. 56, p. 364 v. |
coyotomatl | COYOTOMATL | "Tomate [color de] coyote" | 1580 Sahagún/Máynez | COYOTOMATL : "Tomate [color de] coyote" (Coiotomatl) (Coiototomatl) Ay una yerva que se llama Coiototomatl o coiotomatl, nace en ella una frutilla: que es como los tomates chiqujtos que se llaman mjltomatl, tiene la cobertura amarilla son dulces traban un poco de la garganta: son comestibles. La rrayz desta yerva si se bebe no mucha sino templadamente. Es medicinal, limpia los intestinos las mugeres que dan a mamar la beben purificaseles la leche con ella. Lib. 11, fol. 139, p. 291.r. |
coyoxochitl | COYOXOCHITL | "Flor del adive, coyote" | 1580 Sahagún/Máynez | COYOXOCHITL : "Flor del adive, coyote" (Coioxochitl) Contra la caspa, sera necesario, cortar muy a rrayz los cabellos, y lavarse la cabeça con orines: y despues tomar las hojas, de ciertas yervas, que en indio se llaman coioxochitl, y, iamolli, o iztauhiatl (que es el axenso desta tierra). Lib. 10, fol. 97, p. 99 v. Para la enfermedad de las paperas, y hinchazones de garganta sera necesario frotar con la mano la garganta, y sangrarse, y untar la garganta, con cierta yerva llamada cococxiujtl, mezclada con cisco de la olla; y bever el agua de la yerva llamada ahacaxilotic. Quando estuvjere, en varado, el pescueço, sera bueno tomar algunos baños, y apretarse con la mano el pescueço: y si no aprovechare este remedio, sera necesario buscar todas las yervas desuso nombradas, molerlas, y poner en el pescueço, tecomasuchitl, coioxochitl,qujmjchpatli, tzitzicaztli. Lib. 10, fol. 103, p. 105 v. |
cozahuic patli | COZAHUIC PAHTLI | "Medicina amarillenta" | 1580 Sahagún/Máynez | COZAHUIC PAHTLI : "Medicina amarillenta" (Coçaujc patli) Quando alguno tropaçare cayendo, y que haze golpe en los pechos. bevera luego los orines calientes, con tres, o quatro lagartijas molidas... tambien echar un poco de cisco, y despues bevera el agua de las rayzes, e iervas aquj nombradas siendo bien cozidas, y sangrarse de la vena del coraçon porque no se empeore, y se vaya el enfermo, secandose poco a poco: o se le haga alguna hinchazon en la barriga, o escupa sangre, o ande tosiendo. Y para esta tose, o el escupir sangre, beverse a el agua de la rayz llama coçaujc patli, coziendose muy bien, y hase de dexar entibiar,y asi beverse dos, o tres vezes. Lib. 10, fol. 113, p. 115 v. |
cozatli | COZAHTLI | "Amarilla" | 1580 Sahagún/Máynez | COZAHTLI : "Amarilla" (Cozatli) Estas florecillas que se llama Cozatli son pequeños y son silvestres son del genero de las arriba dichas amarillas y olorosas. Lib. 11, fol. 187, p. 339 |
cozauhqui yiexochitl | COZAUHQUI YIEXUCHITL | "Flor amarilla del tabaco" | 1580 Sahagún/Máynez | COZAUHQUI YIEXUCHITL : "Flor amarilla del tabaco" (Coçauhquj yyesuchitl) Ay unas flores tanbien agrestes que se llaman Coçauhquj yyesuchitl, son amarillas, y olorosas: usanlas muchos los principales. Lib. 11, fol. 185, p. 337 v. |
cozcaapan | COZCAAPAN | "En el agua de collares" | 1580 Sahagún/Máynez | COZCAAPAN : "En el agua de collares" (Coahapa) (Cozcaapa) [Al referirse al encuentro que tuvo Quetzalcóatl con los nigrománticos cuando iba a Tlapallan:] Y el dicho Quetzalcoatl, començo a echar en una fuente, todas la ioyas ricas, que llevava consigo: y ansi fue llamada la dicha fuente cozcaapa,y agora esta fuente, se llama coahapa. Lib. 3, fol. 21, p. 222 r. |
cozcacuauhtenco | COZCACUAUHTENCO | "En la orilla de las águilas" | 1580 Sahagún/Máynez | COZCACUAUHTENCO : "En la orilla de las águilas" (Cozcaquauhtenco) Y el dicho Axaiaca, gano o conquisto, estos pueblos o provjncias, tlacotepec, cozcaquauhtenco, callimaia, metepec, calistlaoaca, hecatepec, Teutenanco, Malinaltenanco, tzinacantepec, Coatepec, Cujtlapilco, Teuxaoalco, Tequaloia, Ocujllan. Lib. 8, fol. 1, p. 251 v. |
cozcacuauhtli | COZCACUAUHTLI | "Águila de collar" | 1580 Sahagún/Máynez | COZCACUAUHTLI : "Águila de collar" (Cozcaquauhtli) Ay otra ave que se llama cozcaquauhtli, es de la ralea de las agujlas, es parda, y tiene las plumas de las alas corvas, tiene el pico corvo, paresce a las agujlas. Ay una ave que se llama oactli es semejante al ave que se llama cozcaquauhtli. Lib. 11, fol. 46, p. 198 r. |
cozcacuauhxihuitl | COZCAQUAUHXIHUITL | "Hierba del cozcacuauhtli" | 1580 Sahagún/Máynez | COZCAQUAUHXIHUITL : "Hierba del cozcacuauhtli" (Cozcaquauhxihujtl) Ay otra mata que se llama Cozcaquauhxihujtl, es baxuela. Esta mata tiene muchas rramas: y son verdes por de fuera tiene las hojas anchuelas y largujllas y puntiagudas hazese en ella ubitas redondetas y verdes, y de dentro dellas se hazen unos granos que son semjlla. Moelense secas las hojas y rebueltas con las hojas de la yerva que se llama quauhyayaval. Es remedio para los huesos quebrados por cayda y para njervos lisiados: despues de averlos concertado ponenselos encima de la quebradura, rebueltos con resina por via de bilma. Tambien se rebuelven estos polvos con tinta de la tierra pegado con su pluma quando el enfermo no tiene calentura. La rrayz deste mata no es de provecho. Hazese en los terminos de chicunauhtla. Lib. 11, fol. 168, p. 320 r. y v. |
cozcamiauh | COZCAMIAUH* | "Collar de espigas" | 1580 Sahagún/Máynez | COZCAMIAUH* : "Collar de espigas" (Cozcamjauh) [Al referirse a Ilamatecuhtli, comenta que también se le conocía] Por otro nombre Tona, y por otro nombre cozcamjauh. Lib. 2, fol. 11, p. 65 r. |
coznochnopalli | COZNOCHNOPALLI | "Nopal de tunas amarillas" | 1580 Sahagún/Máynez | COZNOCHNOPALLI : "Nopal de tunas amarillas" Algunos arboles de estos llaman, Coznochnopalli:porque las tunas que en ellos se hazen son amarillas por de dentro. Lib. 11, fol. 126, p. 278 r. |
cozolli | COZOLLI | Cuna, López Austin y García Quintana advierten que es más probable que sea zozolli con el significado literañ de « la basura » | 1580 Sahagún/Máynez | COZOLLI : Cuna, López Austin y García Quintana advierten que es más probable que sea zozolli con el significado literañ de « la basura » (Coçolli) // [Al referirse a la semilla chian:] El que es mal tratante destas las que son buenas, embuelvelas, con las que son aparentes, y dañadas que se dizen polocatl, y coçolli, que son unas semjllas, de que no se puede sacar oleo. Lib. 10, fol. 48, p. 50 v. |
coztomatl | COZTOMATL | "Tomate amarillo" | 1580 Sahagún/Máynez | COZTOMATL : "Tomate amarillo" Ay otra yerva medicinal que se llama coztomatl.Es muy amarga la rrayz desta yerva es blanca y redondilla. La corteça tienela como amarillo. Lo demas blanco las hojas tiene como la yerva que se llama mjltomatl. Cria una frutilla amarilla y dulce y buena de comer. La rrayz desta yerva ayuda a la digistion y tambien templa el color demasiado. Hazese esta yerva en los llanos y en cuestas y en montañas y en paramos. Lib. 11, fol. 145, p. 197 v. [Hablando del árbol medicinal quetzalmizquitl, dice:] Las hojas deste arbol son provechosas molidas con la rrayz de la yerva que se llama xaltomatl: y con la otra que se llama, coztomatl, mulidas todas juntas bebense con agua y son provechosas para el que torno a recayer de alguna enfermedad por aver caydo, o por aver tomado, alguna cosa pesada, o por aver exercitado el acto carnal. Lib. 11, fol. 167, p. 319 v. |
cuachichitl | CUACHICHITL | "Cabeza de chile" | 1580 Sahagún/Máynez | CUACHICHITL : "Cabeza de chile" (Quachichil) Los muchuelos destas aves [de los gorriones] se llaman quachichil, llamanse assi, porque tiene parte de la cabeça colorada. Lib. 11, fol. 51, p. 203 v. |
cuachilton | CUACHILTON | "Cabeza de chililto" | 1580 Sahagún/Máynez | CUACHILTON : "Cabeza de chililto" (Quachilton) Otra ave ya en el agua que se llama quachilton, tiene la cabeça colorada, el pico agudo, los pies negros, es de color cenjciento: crianse entre las espadañas en el agua. Lib. 11, fol. 27, p. 181 r. |
cuacoztli | CUACOZTLI | "Cabeza amarilla" | 1580 Sahagún/Máynez | CUACOZTLI : "Cabeza amarilla" (Quacoztli) Otra ave del agua, ay, que se llama quacoztli; que qujere dezir, que tiene la cabeça amarilla escura, y el cuello leonado, hasta los hombros: es del tamaño de un pato de los del peru, tiene los ojos colorados, y el pecho blanco, y las espaldas cenjcientas, un poco amarillas, tiene la cola del mjsma color y pequeña: las plumas de los sobacos, tiene ametaladas de blanco, y cenjciento, tiene los pies cenjcientos, tirantes a colorado y anchos, tiene las plumas de baxo blancas y blandas como algodon, labran con ellas las mantas: no crian en esta laguna, van lexos a criar: son de muy buen comer. Lib. 11, fol. 36, p. 190 r. |
cuahuecatitlan | CUAHUECATITLAN | Etimología incierta | 1580 Sahagún/Máynez | CUAHUECATITLAN : Etimología incierta (Quauecatitlan) [Al hacer mención de los vergantines que tenían los españoles en el Totenantepotzco y Totecco:] Estos vergantines estavan en el agua aguardando tiempo estavan todo el dia alli, y a la noche se yvan y donde a tres o quatro dias determjnaron entre si los españoles de darnos guerra por alli. Entraron por el camjno que se llama Quauecatitlan que va derechos hazia donde venden la sal yvan tanto yndios y españoles que no cabian por el camjno porque de una parte y otra avja agua y echaron tierra y adoves y maderos para poder mejor pasar. Lib. 12, fol. 65, p. 472 r. |
cuahuecoc | CUAHUECOC* | Planta de raíz comestible | 1580 Sahagún/Máynez | CUAHUECOC* : Planta de raíz comestible (Quavecoc) Ay una rayz que se llama cimatl la yerva desta rayz llamase quavecoc, tambien se llama cimatl. Esta yerva haze unas avas que son como los frisoles grandes y son frisoles grandes y son frisoles sylvestres. Esta yerva echa las ramas largas y parradas sobre la tierra. La rayz desta yerva si se come cruda o mal cozida y mata. Contra este daño es el ungüento amarillo que se llama axi echando por tristel. Para comer estas rayzes es menester cozerlas dos dias que yerva siempre. Lib. 11, fol. 133, p. 285 r. |
cuahuitl | CUAHUITL | Árbol, viga, palo, madera | 1580 Sahagún/Máynez | CUAHUITL : Árbol, viga, palo, madera (Quavitl) Este nombre quavitl,se toma por arbol verdes, o que es pequeñuelo que crece y se riega, o por arbol que ya esta grande, y por arbol que ya es viejo. Llamase quavitl: el que se traspone, el que nace de semjlla quando es ternezito, y quando brota, y quando ya crece llamase quauhconetl, o quauhpilli, o quauhcelic. Lib. 11, fol. 116, p. 268 r. Los arboles secos, que estan levantados o caydos, llamanse quavitl: puedese lavar y dólar: ay algunos arboles secos con que tiñen. Lib. 11, fol. 118, p. 270 v. |
cuahuitl icac | CUAHUITL IHCAC | "Está en pie el árbol" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAHUITL IHCAC : "Está en pie el árbol" (Quauitlycac) (Quaujtlycac) Quauitlycac, que es compañero, del dios paynal. Lib. 2, fol. 86, p. 140 r. [Al referirse a los centzonhuitznahua, dice:] Avjan tomado las armas, y se armavan para pelear torciendo y atando sus cabellos asi como hombres valientes. Y uno dellos que se llamava Quaujtlycac: el qual era como traydor, lo que dezia los dichos indios centzonuitznaoa, luego se lo yva a dezir a uitzilobuchtli. Lib. 3, fol. 2, p. 203 r. |
cuahuitlehua | CUAHUITLEHUA* | "Se alza el árbol", "Se levantan los palos" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAHUITLEHUA* : "Se alza el árbol", "Se levantan los palos" (Quauitleoa) (Quaujtleoa) El primero mes, del año se llamava entre los mexicanos Atllcacoalo: y en otras partes quauitleoa. Este mes començava en el segundo dia del mes de hebrero quando nosotros celebramos, la purificacion, de nuestra señora. Lib. 2, fol. 2, p. 57 r. Capitulo veynte de la fiesta y sacrificios, que hazian en las kalendas del primero mes que se llamava, atl caoalo, o quaujtleoa. Lib. 2, fol. 15, p. 69 r. |
cualocatl | CUALOCATL | "Lo que está comido" | 1580 Sahagún/Máynez | CUALOCATL : "Lo que está comido" (Qualocatl) Los njguas, que nascen en las espaldas, que en la lengua se llaman qualocatl, curarse an no lavandose, nj bañandose: y algunos se curan, con la yerva que se llama toloa. Lib. 10, fol. 106, p. 108 r |
cuam mamaxtla | CUAM MAMAXTLA | "La bifurcada arbórea" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAM MAMAXTLA : "La bifurcada arbórea" (Quam mamaxtla) Ay una yerva campestre que se llama Quam mamaxtla. Lib. 11, fol. 184 p. 336 r. |
cuammamaztli | CUAMMAMAZTLI* | "Los brazos del ala del águila" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAMMAMAZTLI* : "Los brazos del ala del águila" (Quammamaztli) [Al referirse a las aves de plumas ricas:] Las plumas grandes del ala se llama mamaztli: estas son grandes huecas, con estas vola el ave: tambien se llama: quammamaztli. Lib. 11, fol. 58, p. 210 v. |
cuammitl | CUAMMITL | "Flecha de madera" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAMMITL : "Flecha de madera" (Quammjtl) A los maderos rollizos que echan debaxo de la viga quando las arrastran, llaman, quammjtl: estos son hechos de madera. Lib. 11, fol. 120, p. 272 r. |
cuammiztli | CUAMMIZTLI | "Puma de los árboles" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAMMIZTLI : "Puma de los árboles" (Quamjztli) Este anjmal, que se llama quamjztli: por las propiedades, paresçe ser onza, y sino lo es, no se que a otro anjmal sea semjante: Dizen, que es semejante al leon, sino que siempre anda en los arboles, saltando de unos a otros: y alli busca su comjda: pocas vezes anda en el suelo. Lib. 11, fol. 6, p. 160 v. |
cuammoloctli | CUAMMOLOCTLI* | "Las ralas del águila" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAMMOLOCTLI* : "Las ralas del águila" (Quammoloctli) [Al referirse a las aves de plumas ricas:] La pluma que tienen las aves cerca de la cola, que estan sobre las plumas de la cola se llaman olincaiotl, paiaoallotl, o quammoloctli. Este postrero solamente se dize de las plumas que tienen las agujlas cabe la cola o la raiz de las plumas de la cola. Lib. 11, fol. 58, p. 210 v. |
cuanacaquilitl | CUANACAQUILITL | "Hierba comestible de las cristadas" | 1580 Sahagún/Máynez | CUANACAQUILITL : "Hierba comestible de las cristadas" (Quanacaqujlitl) Las gallinas desta tierra, y los gallos, se llaman totoli, y tambien hiviquentzin, i tambien xiuhcozque: son aves domesticas, y conocidas: tiene la cola redonda, tiene plumas en las alas, aunque no buelan. Son de muy buen comer, la mejor carne de todas la aves; comen mahiz ajado, quando pequeños y tambien bledos cocidos, y molidos, y otra yerba que llaman tonalchichi caqujlitl, y otra que llaman quanacaqujlitl. Lib. 11, fol. 56, p. 208 v. |
cuapetlahuac | CUAPETLAHUAC* | "Cabeza limpia", "La de cabeza desnuda" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAPETLAHUAC* : "Cabeza limpia", "La de cabeza desnuda" (Quapetlauac) Ay otra ave del agua que se llama quapetlauac, o quapetlanquj, qujere dezir, cabeça sin pluma, assi como el ave que se llama Axoque, que pienso es garça: tiene la cabeça grande como la de un gallo de papago: es calvo tiene las uñas coloradas, tiene largo el pescueço, y el pico gruesso, y largo y redondo a la manera de arco corvado: es negro su pico, tiene las alas, y todo el pico cenjciento, los codillos de las alas tiene muy negros, la cola tiene corta y negra: viene a esta laguna [de México] quando las otras aves. Es ave que pocas vezes paresce: tenjanla por ave de mal aguero: dezian quando caçavan algunas de ellas que algun principal o señor avja de morir, y si iban a la guerra que avjan de aver mal sucesso, tenjan desto esperiencia los caçadores de las aves del agua, que todas las vezes que caçavan destas aves, avia algun infortunio en la republica. Esta ave come peces y otras sabandijas del agua, tiene muy buen comer su carne. Lib. 11, fol. 32, p. 186 r y v. |
cuapetlanqui | CUAPETLANQUI* | "La de cabeza desnuda" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAPETLANQUI* : "La de cabeza desnuda" (Quapetlanquj) Ay otra ave del agua que se llama quapetlauac, o quapetlanquj, qujere dezir, cabeça sin pluma, assi como el ave que se llama Axoque, que pienso es garça: tiene la cabeça grande como como la de un gallo de papago: es calvo tiene las uñas coloradas, tiene largo el pescueço, y el pico gruesso, y largo y redondo a la manera de arco corvado: es negro su pico, tiene las alas, y todo el pico cenjciento, los codillos de las alas tiene muy negros, la cola tiene corta y negra: viene a esta laguna [de México] quando las otras aves. Es ave que pocas vezes paresce: tenjanla por ave de mal aguero: dezian quando caçavan algunas de ellas que algun principal o señor avja de morir, y si iban a la guerra que avjan de aver mal sucesso, tenjan desto esperiencia los caçadores de las aves del agua, que todas las vezes que caçavan destas aves, avia algun infortunio en la republica. Esta ave come peces y otras sabandijas del agua, tiene muy buen comer su carne. Lib. 11, fol. 32, p. 186 r y v. |
cuapopoltzin | CUAPOPULTZIN | "La despeinadita" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAPOPULTZIN : "La despeinadita" (Quapopultzin) Ay otra yerva medicinal que se llama quapopultzin:tiene las rramjllas largas y delgadas y horcaxadas, en las horcadas nacen las hojas, y tiene las rramjllas verdes y las horcadas amarillas. Y las flores tambien amarillas. Tiene las rrayzes espesas y delgadas y amargan. Esta rrays es provechosa, para el que siente calor demasiado interior cozida con agua, ase de beber el agua a comer, despues y no a de beber otra agua, y con esto purga y templa el calor hazese en las montaña. Lib. 11, fol. 158 p. 310 v. |
cuappachhuitzillin | CUAPPACHHUITZILLIN | "Colibrí leonado" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAPPACHHUITZILLIN : "Colibrí leonado" (Quappachuitzilin) [Al referirse a las aves, dice:] Ay otros que se llaman, quappachuitzilin: son leonados, como amarillo. Lib. 11, fol. 24, p. 178 v. |
cuappachpapalotl | CUAPPACHPAPALOTL* | "Mariposa de color leonado" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAPPACHPAPALOTL* : "Mariposa de color leonado" (Quappachpapalotl) Ay otras mariposas que llaman tlecocuzpapalotl, o quappapachpapalotl: son leonados, y reluze su color. Lib. 11, fol. 100, p. 252 v. |
cuappachtototl | CUAPPACHTOTOTL | "Ave leonada" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAPPACHTOTOTL : "Ave leonada" (Quappachtototl) Ay otra ave que se llama quappachtototl, es de color leonado todo el cuerpo. Lib. 11, fol. 22, p. 176 v. |
cuappalan | CUAPPALAN | "Madera podrida" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAPPALAN : "Madera podrida" (Quappalan) A madero podrido, llaman quappalan. Lib. 11, fol. 120, p. 272 r. |
cuappatlachtli | CUAPPATLACHTLI | "El ancho silvestre" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAPPATLACHTLI : "El ancho silvestre" (Quappatlachtli) [Al referirse al animal tlacaxolotl, dice:] [Come] otros cacauates que llaman quappatlachtli. Lib. 11, fol. 4, p. 158 v. |
cuappotzalli | CUAPPOTZALLI | "Espesura de árboles" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAPPOTZALLI : "Espesura de árboles" (Quappotzalli) A la espessura de los arboles, llaman Quappotzalli: qujere dezir, espessura de muchos arboles, que estan juntos y las ramas de los unos, estan entre los otros, y hazen la sombra oscura. Lib. 11, fol. 116, p. 268 r. |
cuatecomatl | CUATECOMATL* | "Cabeza como una olla" | 1580 Sahagún/Máynez | CUATECOMATL* : "Cabeza como una olla" (Quatecomatl) Ay unos coqujllos del agua que llaman Axaxaiacatl, o quatecomatl son por la mayor parte negros y del tamaño de pulgon de castilla y de aquella hechura y boelan en el ayre, y nadan en el agua, comenlos. Lib. 11, fol. 68, p. 220 v. |
cuatecuicuilli tamalli | CUATECUICUILLI TAMALLI | Clase de tamales de color blanco | 1580 Sahagún/Máynez | CUATECUICUILLI TAMALLI : Clase de tamales de color blanco (Quatecujcujlli tamalli) [Al referirse de las comidas que usaban los señores:] Comjan tambien, tamales, de muchas maneras unos dellos, se llaman, quatecujcujlli tamalli son blancos, y a manera de pella, hechos. Lib. 8, fol. 22, p. 272 v. |
cuatextli | CUATEXTLI | "Masa de la cabeza" | 1580 Sahagún/Máynez | CUATEXTLI : "Masa de la cabeza" (Quatetextli) (Quatextli) [Al referirse a las partes de la cabeza de las aves:] Quatextli, [son] los sesos: quatetextli lo mismo. Lib. 11, fol. 59, p. 211 v. |
cuatezcatl | CUATEZCATL | "Espejo de la cabeza" | 1580 Sahagún/Máynez | CUATEZCATL : "Espejo de la cabeza" Ay otra ave del agua que llaman quatezcatl: que qujere dezir cabeça de espejo. Esta ave viene con las demas a esta laguna: es del tamaño, de una paloma: tiene un espejo redondo en medio de la cabeça. Representa la cara como espejo: tiene las plumas alrededor del espejo pequeñas y cortas como un perfil cenjciento, tiene el pico pequeño y redondo, tiene las espaldas y el pecho açul: las alas, y la cola tambien açul hazia la carne, tiene blancas las plumas, tiene los pies amarillos, nada en el agua, y quando se çambulle paresce por debaxo del agua como una brasa, que va resplandeciendo. Tenjan por mal aguero, quando esta ave parecia: dezian, que era señal de guerra: y el que la caça en el espejo: via, si avia de ser cativo en la guerra: porque en el espejo se la representava, como le llevavan cativo los enemjgos; y si avia de ser victorioso en la querra, via en el espejo, que el captivava a otro. Lib. 11, fols.32 y 33, p.186 v y 187 r. |
cuatzoncoatl | CUATZONCOATL | "Culebra cabello" | 1580 Sahagún/Máynez | CUATZONCOATL : "Culebra cabello" (Quatzoncoatl) Ay otras culebrillas que se llaman quatzoncoatl: son delgadas, casi como los cabellos de la cabeça: quando andan, van enroscadas, pocas vezes parecen estas culebras. Lib. 11, fol. 88, p. 240 r y v. |
cuauhacatl | CUAUHACATL | "Cañas de madera" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHACATL : "Cañas de madera" (Quavacatl) [Al referirse a los árboles secos] A las viguetas, llaman, quavacatl: unas dellas son gruessas, y otras delgadas, y unas anchelas, y otras angostas. Lib. 11, fol. 119, p. 271 r. |
cuauhayohuachtli | CUAUHAYOHUACHTLI | "Semillas fuertes de calabaza" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHAYOHUACHTLI : "Semillas fuertes de calabaza" (Quauhaiooachtli) Tambien auja otras troxes, en que se guardavan, fardos de chile, y pepitas de calabaças, de dos generos, unas medianas, y otras mayores, que se llaman quauhaiooachtli. Lib. 8, fol. 28, p. 278 v. |
cuauhazcatl | CUAUHAZCATL | "Hormiga de árbol" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHAZCATL : "Hormiga de árbol" (Quauhazcatl) Otra manera de hormjgas, que llama, quauhazcatl, que qujere dezir: hormjgas, que se crian en los arboles, son casi semejantes, a las que llaman tlatlauhquj azcatl, y muerden, y son ponçoñosas. Lib. 11, fol. 95, p. 247 r. |
cuauhcalco | CUAUHCALCO | "En la barca de palo" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHCALCO : "En la barca de palo" (Quauacalco) [Al referirse al animal acuitlachtli:] Los pescadores no a muchos años que tomaron uno en el lugar desta laguna que llaman sancta cruz, quauacalco: que es la fuente que viene al tlatilulco. Lib. 11, fol. 34, p. 188 r. |
cuauhcamotli | CUAUHCAMOHTLI | "Camote arborescente" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHCAMOHTLI : "Camote arborescente" (Quauhcamotli) Ay unos arboles que se llaman Quauhcamotli:las rayzes destos arboles cueçense y asense como vatatas, y son de buen comer. Lib. 11, fol. 125, p. 227 v. Las rayzes del arbol que se llaman, quauhcamotli: son comestibles. Lib. 11, fol. 127, p. 279 v. |
cuauhcapolin | CUAUHCAPOLIN | "Capulín del bosque" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHCAPOLIN : "Capulín del bosque" (Quauhcapulin) [Al referirse al animal llamado coyametl] Este anjmal come bellotas que se llaman quauhcapulin. Lib. 11, fol. 11, p. 16 r. |
cuauhcaxitl | CUAUHCAXITL | "Escudilla de madera" o "Escudilla del águila" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHCAXITL : "Escudilla de madera" o "Escudilla del águila" (Quauhcaxitl) Usavan tambien tener, unas escudillas de madera: que se llaman quauhcaxitl. Lib. 8, fol. 25, p. 275 v. |
cuauhcayactli | CUAUHCAYACTLI | "Ralo de árboles" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHCAYACTLI : "Ralo de árboles" (Quauhcaiactli) A donde estan los arboles ralos, llaman, quauhcaiactli;que qujere dezir, raleza de arboles, porque estan apartados unos de otros, el campo esta claro. Lib. 11, fol. 116, p. 268 r. |
cuauhcelic | CUAUHCELIC* | "Árbol tierno" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHCELIC* : "Árbol tierno" (Quauhcelic) [Al referirse a los árboles, dice:] Llamase quauitl: el que se transpone, el que nace de la semjlla quando es ternezito, y quando brota, y quando ya crece llamase quauhconetl, o quauhpilli, o quauhcelic propiedades de los arboles en nacer y crecer. Lib 11, fol. 116, p. 268 r. |
cuauhchochopilli | CUAUHCHOCHOPILLI* | "Que pica los árboles" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHCHOCHOPILLI* : "Que pica los árboles" (Quauhchochopitli) Ay una ave en esta tierra que se llama quauhtotopotli, que qujere dezir que agujera los arboles: llamase tambien quauhchochopitli, que qujere dezir, que pica los arboles, y tambien se llama quauhtatala, que qujere dezir, que golpea en los arboles, tiene el pico agudo con punçon y recio, y fuerte como piedra de navaja, es cenjciento, es muy ligero, sube por los arboles arriba, y buela de un arbol a otro, agujera los arboles con el pico, agujera los arboles por duros que sean come gusanos, haze njdo y cria dentro del agujero que haze en el arbol. Lib. 11, fol. 50, p. 202 r. |
cuauhconetl | CUAUHCONETL* | "Árbol niño" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHCONETL* : "Árbol niño" (Quauhconetl) [Al referirse a los árboles, dice:] Llamase quauitl: el que se transpone, el que nace de la semjlla quando es ternezito, y quando brota, y quando ya crece llamase quauhconetl, o quauhpilli, o quauhcelic propiedades de los arboles en nacer y crecer. Lib 11, fol. 116, p. 268 r. |
cuauhcoyametl | CUAUHCOYAMETL* | "Coyametl silvestre" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHCOYAMETL* : "Coyametl silvestre" (Quauhcoiametl) Otro animalejo ay que se llama coiametl, o quauhcoiametl: es muy semejante al puerco de castilla, tiene çerdas largas y asperas y tambien los pies tiene como puerco y de las çerdas se hazen escubillas como de las çerdas del puerco de castilla. Este anjmal come bellotas que se llaman quauhcapulin, come tambien mahiz, y frisoles, y raizes y fruta: come como puerco de castilla: y por esto algunos llaman tambien peçotli al puerco de castilla, porque come, como este anjmalejo, al que llaman gloton o peçotli. Lib. 11, fol. 11, p. 165 r. |
cuauhcuetzpalli | CUAUHCUETZPALLI | "Lagarto de los bosques", Iguana | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHCUETZPALLI : "Lagarto de los bosques", Iguana (Quauhcuetzpali) Ay otro anjmal en esta tierra que se llama Quauhcuetzpali y los españoles lo llaman yoana: es espantable en la vista, parece dragon, tiene escamas es tan largo, como un braço: es pintado de negro, y amarillo: come tierra, y moscas, y otros coqujllos: a tiempos anda en los arboles, a tiempos anda en el agua: no tiene ponçoña, nj haze mal, antes es bueno de comer. Estase quatro o cinco dias sin comer sustentase del ayre. Lib. 11, fol. 65, p. 217 r y v. |
cuauheloquilitl | CUAUHELOQUILITL* | "Hierba comestible de la mazorca tierna silvestre" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHELOQUILITL* : "Hierba comestible de la mazorca tierna silvestre" (Quauheloquiltic) (Quauheloqujltic) Ay otra [hierba] que se llama quauheloquiltic. Es silvestre. Especialmente nace entre los tunales. Es muy tierna y de buen comer. Lib. 11, fol. 136, p. 288 r. Ay otra yerva medicinal que se llama quauheloqujlitic: y por otro nombre se llama quauheloxochitl, y por otro nombre cexochitl. Es mala, las rramas della tiene sus tercios, tiene las hojas anchuelas y puntiagudas y largas y grosezuelas. La flor desta yerva es açul claro. Las hojas y rramas no son de provecho. La rrayz es medicinal es quemosa en la garganta, mulida y bebida con agua, aprovecha a los que tienen calor demasiado interior y no a de beber otra agua sino aquella. Tanbien se bebe en sanjdad y a provecha a la urina. En toda parte se hazen. Lib. 11, fol. 153, p. 305 r. |
cuauheloxochitl | CUAUHELOXOCHITL | "Flor de elote arbóreo" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHELOXOCHITL : "Flor de elote arbóreo" (Quauhelosuchitl) (Quauheloxochitl) Al nono mes, llaman tlasuchimaco: dos dias antes, que llegasse es buscar flores: unas se llaman quauhelosuchitl.Y tenjendo juntas, esta fiesta: allí se guardavan aquella noche: y luego en amaneciendo, las ensartavan, en sus hilos, o mecatejos: tenjendolas ensartadas, hazian sogas torcidas dellas gruesas y largas, y las tendian en el patio, de aquel cu, presentadolas, a aquel dios, cuya fiesta hazian. Lib. 2, fol. 59, p. 224 Tambien ay en las florestas otros que se llaman quauheloxochitl,son pequeños los arboles y las flores son como los de arriba ciha pero de menos olor y hermosura. Lib. 11, fol. 188, p. 340 rev. |
cuauhichcatl | CUAUHICHCATL | "Algodón de árbol" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHICHCATL : "Algodón de árbol" (Quauhichcatl) Es del postrer lugar el que se dize quauhichcatl. Lib. 10, fol. 54, p. 56 r. [Al referirse a lo que se cultivaba en la región de los totonacas:] Alli se da algodon, y se hazen petates, y asientos de palma pintados de color: y el otro genero de algodon, que llaman quauhichcatl:que se hazen en arboles. Lib. 10, fol. 133 p. 135 |
cuauhmaitl | CUAUHMAITL | "Brazo de árbol" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHMAITL : "Brazo de árbol" (Quauhmaitl) [Al referirse a las partes del árbol:] Echa pinpollos yguales al pie las ramas del arbol: se llaman quauhmaitl, son tuertas y espessas. Lib. 11, fol. 117, p. 269 v. |
cuauhmimilli | CUAUHMIMILLI* | "Columna de palo" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHMIMILLI* : "Columna de palo" (Quauhmjmjlli) A los rollos o maderos rollizos, llaman quauhtentli o quauhmjmjlli:son rollizos, unos con corteça, otros sin ella unos gruessos, y otros delgados. Lib 11, fol. 119, p. 271 r. |
cuauhnahuac | CUAUHNAHUAC | "Junto al bosque" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHNAHUAC : "Junto al bosque" (Quauhnaoac)(Quauhnauac) [Al referirse a las construcciones o edificios de los chololtecas, mexicanos y tlaxcaltecas, entre otros, dice:] Ay grandes señales, de las antiguallas destas gentes, como oy dia parece en tulla, y en tullantzinco: y en un edificio, llamado Xuchicalco: que esta en los termjnos, de quauhnaoac. Lib. 1, p. 2 r. [Al referirse al mes Quecholli, dice] que iban a cazar no solamente los Mexicanos: Yvan a esta, pero tambien los que quauhtitlan y de quauhnaoac, y de coioacan. Lib. 1, fol. 80, p. 134 r. (Al referirse al primer Moctezuma, dice:( Y el tambien hizo guerras a la provjncia de chalco, y a los de quauhnauac. Lib.8, fol.1, p. 251 v. [Al referirse al tercer señor de Tlatelolco, Cuauhtlahtoac, dice:] Y en tiempo deste conqujstaronse las provjncias de Azcaputzalco, y de coaystlaoacan, y de cuetlaxtlan, y de quauhtinchan, y de sochmjlco, y de quauhnaoac. Lib. 8, fol. 5, p. 255 v. //[Al referise a la hierba medicinal cocoyactic, dice:] Quando comjençan a curar a algun enfermo, muelen esta yerba iutamente con su rrayz y su semjlla echan un poqujto en las narizes del enfermo, y si echan en cantidad luego saca sangre de las narices hazese en el lugar que se llama motlauhxauhcan: que es a la orilla de las montañas, de quauhnauac. Lib. 11, fol. 143, p. 295 r. |
cuauhnanacatl | CUAUHNANACATL | "Hongo de los árboles" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHNANACATL : "Hongo de los árboles" (Quauhnanacatl) Ay otras getas que se llaman Quauhnanacatl porque se hacen en los arboles son buenas de comer assadas y cozidas. Lib. 11, fol. 132, p. 284 v. |
cuauhnexatolli | CUAUHNEXATOLLI | "Atole de ceniza de madera" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHNEXATOLLI : "Atole de ceniza de madera" (Quauhnexatolli) [Al referirse a lo que se acostumbraba comer en casa de los señores:] Beujan tambien otra manera de maçamorra, hecha con harina, muy espesa, y tambien muy blanca, hecha con tequjsqtl que se llama quauhnexatolli. Lib. 8, fols.24 y 25, p 275 v y 276 r. |
cuauhocuilli | CUAUHOCUILLI | "Gusano de madera" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHOCUILLI : "Gusano de madera" (Quauh ocujli) A los gusanos que se crian dentro de los maderos llaman quauh ocujli: son muy blandos y siempre estan dentro, del madero, alli se crian y alli comen, y alli se mueren, tienen el piqujto muy rezio, que barrenan el madero, y andan por de dentro del: estos son los que llamamos carcoma. Lib.11, fol. 106, p. 258 r. y v. |
cuauholli | CUAUHOLLI | "Hule arbóreo" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHOLLI : "Hule arbóreo" (Quauholli) Ay otra yerva medicinal que se llama tetzmjtic. Es semeiante a la mata que se llama tetzmetl. Tanbien se llama quauholli tiene las hojas muy verdes y correosas y redondillos, y tambien mana leche, y tiene las rramas coloradas, mana leche de las hojas y de los grumos quando se corta, esta leche echada en los ojos templa el calor dellos y qujta la bermeiura dellos, y aclaralos y purificalos, las rrayzes desta yerva son dulces y espessas, y larguillas, y por de fuera tienen color castaño: y por dentro blanco, lo interior desta rrayz mulida provoca la urina y purificala: y tambien templa el calor demasiado. Hazese en las montañas y en las venega. Lib. 11, fol. 154, p. 306 r. |
cuauhpilli | CUAUHPILLI* | "Árbol hijo" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHPILLI* : "Árbol hijo" (Quauhpilli) [Al referirse a los árboles, dice:] Llamasen quauitl: el que se traspone, el que naçe de semjlla quando es ternezito, y quando brota, y quando crece llamase quauhconetl, o quauhpilli, o quauhcelica, propiedades de los arboles en nacer y crecer. Lib. 11, fol. 116, p. 268 r. |
cuauhquetzalli | CUAUHQUETZALLI | "Pluma timonera del águila" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHQUETZALLI : "Pluma timonera del águila" (Quauhquetzalli) [Al referirse al águila:] A la cola llaman quauhquetzalli. Lib. 11, fol. 42, p. 196 r. |
cuauhquiyahuac | CUAUHQUIYAHUAC | "En la puerta del águila" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHQUIYAHUAC : "En la puerta del águila" (Quauhqujiaoac) (Quauhqujyauac) La puerta del patio del cu, de uitzilopochtli, se llamava quauhqujiaoac. Lib. 2, fol. 87, p. 347 r. Capitulo 31. De como los de los vergantines, avjendo oxeado las canoas; que los salieron por la laguna: llegaron a tierra junto a las casas. Y luego se juntaron los españoles y entraron dentro, del en un patio que llamava Quauhqujaoac y llevavan consigo un tiro grueso y alsestaronle. Este lugar estava una agujla de piedra grande y alta como un estado de hombre: y por eso llamavan aquel patio Quauhqujyauac de la una parte del agujla estava un tigre de piedra tambien y de la otras un oso, tambien de piedra. Lib. 12, fols. 56 y 57, p. 463 v y 464 r. |
cuauhtapalcatl | CUAUHTAPALCATL* | "Los tiestos del águila" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHTAPALCATL* : "Los tiestos del águila" (Quauhtapalacatl) [Al referirse a las partes de las aves:] Las plumas del pescueço se llaman, tapalcaiotl, o quauhtapalacatl. Lib. 11, fol. 58, p.210 r. |
cuauhtatalla | CUAUHTATALLA* | "La que golpea los árboles" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHTATALLA* : "La que golpea los árboles" (Quauhtatala) Ay una ave en esta tierra que se llama quauhtotopotli, que qujere dezir que agujera los arboles: llamase tambien quauhchochopilli, que qujere dezir, que pica los arboles y tambien se llama quauhtatala, que qujere dezir, que golpea en los arboles, y tiene el pico agudo como punçon y recio, y fuerte como piedra de navaja, es cenjciento, es muy ligero, y sube por los arboles arriba, y buela de un arbol a otro, agujera los arboles con el pico, agujera los arboles por duros que sean come gusanos, haze njdo y cria dentro del agujero que haze en el arbol. Lib. 11, fol. 50 p. 202 r. |
cuauhtecatl | CUAUHTECATL | "El de la comarca del águila" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHTECATL : "El de la comarca del águila" (Quauhteca) Echavan [los corazones] en una xicara de madera y llamavan a los coraçones quauhnochtli, y a los que morian: despues [de] sacados los coraçones los llamavan quauhteca. Lib. 2, fol. 18, p. 72 v. |
cuauhtemallan | CUAUHTEMALLAN | "Tendido de madera" o "Tendido de águilas" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHTEMALLAN : "Tendido de madera" o "Tendido de águilas" (Quatimalla) (Quauhtemala) (Quauhtemalla)(Quautemala) [Al referirse a las almendras, habla de cada género de ellas:] Las de tochtepec. Las de anoac. Las de quatimalla etc. Lib. 10. fol. 46, p. 48 r. [Al referirse a los vicios y virtudes de los tratantes:] Y todas las xicaras vendelas, ponjendo aparte o por si, las que traen de quautemala y las de mexico. Lib. 10, fol. 56, p. 58 r. [Al referirse a los primeros pobladores que llegaron a esta Nueva España y al lugar donde desembarcaron que pusieron como nombre Panutlan, dice:] Y desde aquel puerto, començaron a camjnar por la ribera de la mar, mjrando siempre las sierras nevadas, y los vulcanes, hasta que llegaron a la provjncia de quatimalla,siendo gujados por su sacerdote. Lib 10, fol. 140, p. 142 v. [Al referise a la hierba medicinal xiuhtomoletl, dice:] Trahen esta piedra de hazia quauhtemalla y de hazia xoconochco. Lib. 11, fol. 178, p. 330 v. |
cuauhtemolli | CUAUHTEMOLLI | "Escarabajo de la madera" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHTEMOLLI : "Escarabajo de la madera" (Quauhtemoli) Ay otros escarabajoelos, que se llaman, quauhtemoli:dizense ansi porque se crian dentro de los maderos, y son bermejos, y grandecillos: nj tienen bien, nj mal. Lib. 11, fol. 196, p. 258 r |
cuauhtenanco | CUAUHTENANCO | "En el muro de las águilas" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHTENANCO : "En el muro de las águilas" (Quauhtenanco) [En tiempo de Ahuizotl] En este tiempo los mercaderes entraron a tratar en las provjncias de Aiotlan, y Anaoac: los naturales de aquellas provjncias los detuvjeron alla como captivos quatro años en el pueblo que se llama quauhtenanco. Lib. 9, fol. 2, p. 310 v. |
cuauhtentli. | CUAUHTENTLI*. | "Borde de madera" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHTENTLI*. : "Borde de madera" (Quauhtentli) A los rollos o maderos rollizos, llaman quauhtentli o quauhmjmjlli: son rollizos, unos corteça, otros sin ella unos gruessos, y otros delgados. Lib. 11, fol. 119, p. 271 r. A las soleras, llaman quauhtentli: estan sobre la pared, a la orilla, estan los otros maderos sobre ellas. Lib. 11, fol. 119, p. 271 v. |
cuauhtepetl | CUAUHTEPETL | "Cerro del águila" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHTEPETL : "Cerro del águila" (Quauhtepetl) [Al referirse a los sacrificios en las fiestas movibles, dice:] El primero se llama quauhtepetl,es una sierra emjnente, que esta cerca de tlatelulco: a los njños o njñas, que alli matavan, ponjanlos el nombre, del mismo monte que es quauhtepetl. Lib. 2, fol. 15 p. 69 r. |
cuauhtepoztli | CUAUHTEPUZTLI | "Árbol de metal" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHTEPUZTLI : "Árbol de metal" (Quauhtepuztli) [Hablando de las hierbas xiuhquilitl que sirven para aliviar los dolores de la cabeza, dice:] Echar en [la cabeza] las dichas yervas, sieno molidas, y mezcladas con las hojas de un arbol, que se dize uixach y con la corteza llama quauhtepuztli. Lib. 10, fol. 68, p. 70 v. [Hablando de lo que se hace para quitar la enfermedad de la horquilla que se da en los cabellos] Es menester, cortarlos muy a rrrayz, y rasparse muy bien la cabeça y lavarla con orines, y untarla con yerva, que se dize nanacaçe, y para qujtar la yerva, hase de lavar con orines: y si no se cortaren los cabellos, se an de lavar con orines, y untarse con axin, que es un unguento amarillo, mezclado con el cisco de la chimenea: y despues se ha de poner, en la cabeça cierto barro negro, que se usa para tenjr de negro, y encima poner ciertos polvos, de una corteza de palo, que en la lengua mexicana se dize: quauhtepuztli, que es como alcornoque, salvo que es pesado. Lib. 10, fol. 97, p. 99 v. [Hablando de los remedios para las enfermedades de los dientes y muelas] O enjaguarse con orines los dientes, o lavarse con el axenjo, o con el agua de cierta corteza de arbol nombrada quautepuztli:y poner los polvos desta corteza en los dientes. Lib. 10, fol. 102, p. 104 v. |
cuauhtinchan | CUAUHTINCHAN | "Casa de las águilas" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHTINCHAN : "Casa de las águilas" (Quauhtinchan) [Al referirse al tercer señor de Tlatelolco, Cuauhtlatoa, dice:] Y en este tiempo deste conqujstaronse las provjncias de Azcaputzalco, y de coaystlaoacan y de cuetlaxtlan, y de Quauhtinchan,y de sochimjlco, y de Quauhnaoac. Lib. 8, fol. 5, p. 255 v. |
cuauhtitlan | CUAUHTITLAN | "Junto al bosque" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHTITLAN : "Junto al bosque" (Coatitlan) (Quauhtitla) (Quauhtitlan) [Al referirse a los colaboradores que le ayudaron en la realización de su obra, Sahagún comenta en el prólogo:] Otro, pedro de sanbuenaventura, vezino de quauhtitlan. Lib. 2, fol. 2, p. 56 r. [Al referirse al mes Quecholli, dice:] Ciñjan su mantas a los lomos, y ponjanse todos en ala: no solamente los mexicanos, yvan a esta caça, pero tambien, los de quauhtitlan, y de quauhnaoac, y de coioacan: y de otros pueblos comarcanos. Lib. 2, fol. 80, p. 134 r y v. Y partirse de tulla [Quetzalcóatl] y ansi se fue, y llego a un lugar, que se llama quauhtitla,donde estava un arbol grande, y grueso, y largo: y el dicho quetzacoatl, a el: y pidio a los pages un espejo, y se le dieron, y mjrose la cara en el dicho espejo. Lib. 3, fol. 20, p. 221 r y v. [Al referirse a la ceremonia del fuego nuevo en la que se tenían conocimiento que la tierra habría de existir otros 52 años:] En esta hora estavan en los cerros circunstantes que cercan a toda esta provjncia de mexico. texcucu, y suchimjlco, y quauhtitlan. Lib. 4, fol. 80, p. 327 r. [Del mal que puede hacer el alcohol:] Qujero os poner un exemplo de un principal de quauhtitlan,que era generoso se llama tlachimoltzin, era yllustre, tenja basallos, y tenja servjcio: y el uctli lo deroco de su dignjdad. Lib. 6, fols. 56 y 57, p. 59 v. y 60 r. [Para la enfermedad de la vejiga:] Bevera el agua del pais, iztacquaitl, que se cria en coatitlan. Lib. 10, fol. 109, p. 111 r. |
cuauhtlacalhuaztli | CUAUHTLACALHUAZTLI | Nombre de un arbusto | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHTLACALHUAZTLI : Nombre de un arbusto (Quauhtlacalhoaztli) Ay un arbusto que se llama quauhtlacalhoaztli, tiene las hojas verdes y anchuelas y rralas y harpadas redondillas, tiene las flores leonadas. Las rrayzes deste arbusto son medicinales son gruessas y blancas y muy amargas son correosas. Estas rayzes hechas estillas: y echadas en agua. En que esten algun tiempo para que el agua tome sustancia de la rrayz, dase a beber esta agua a los que tienen sarna de la tierra que se llama Nanauatl, ase de beber en ayunas: Tambien los polvos desta rrayz se echa sobre la sarna dicha nanauatl. Tanbien es provechosa para los que tornan a recayer de alguna enfermedad. Tambien purifica la leche de las mujeres que crian. Hazese en los montes: y en los llanos y en los campos. Lib. 11, fol. 156, p. 308 v. |
cuauhtlachcayotl | CUAUHTLACHCAYOTL | "Plumón de águila" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHTLACHCAYOTL : "Plumón de águila" (Quauhtlaxcaiotl) [Al referirse al águila:] Las plumas que tienen debaxo de las plumas grandes, son blandas como algodon, llamanlas quauhtlaxcaiotl. Lib. 11, fol. 42, p. 196 r. |
cuauhtlacualli | CUAUHTLACUALLI | "Comida áspera" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHTLACUALLI : "Comida áspera" (Quauhtlaqualli) [Al referirse a las comida que usaban los señores] Comjan tambien otras tortillas, que se llaman quauhtlaqualli,son muy blancas y grandes, y gruesas, y aspera. Lib. 8, fol. 22, p. 272 v. |
cuauhtlatlatzin | CUAUHTLATLATZIN | "Árbol tronador" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHTLATLATZIN : "Árbol tronador" (Quauhtlatlatzin) Para el dolor, del estomago sera necesario purgarse, comjendo dos, o tres piñones tostados, que en la lengua se llaman quauhtlatlatzin. Lib. 10, fol. 102, p. 110 r. |
cuauhtlepatli | CUAUHTLEPAHTLI | "Medicina de palo" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHTLEPAHTLI : "Medicina de palo" (Quauhtlepatli) [Hablando de la enfermedad de la bubas llamadas tecpilnanaoatl o puchonanaoatl y de sus remedios] Bevera el agua de la rayz que se llama quauhtlepatli, quatro o cinco vezes cada dia, y tomara algun baño. Lib. 10, fol. 109, p. 111 v. |
cuauhtli | CUAUHTLI | "Águila" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHTLI : "Águila" (Quauhtli) [Al referirse al momento en que Nanahuatzin y Tecuciztecatl se arrojaron al fuego, señala que también lo hicieron un águila y un tigre:] Y dizen primero quauhtli, porque el agujla primero entro en el fuego. Lib. 7, fol. 4, p. 230 v. |
cuauhtomazatl | CUAUHTOMAZATL | Maderos atados de dos en dos | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHTOMAZATL : Maderos atados de dos en dos (Quauhtomaçatl) [Hablando del gran árbol xocotl que levantaban en medio de pueblo en el mes Xocotl Huetzi, dice:] Cerravan el hoyo, con piedras, y tierra, para que quedasse enhiesto, y ansi se estava veinte dias. La vigilia de la fiesta, que se llama xocotl vetzi, tornavanla hechar en tierra, muy poco a poco: porque no diesse golpe porque no se quebrasse o, hindiese: y ansi le ivan recibiendo, con unos maderos atados de dos en dos, que llaman quauhtomaçatl. Lib. 2, fol. 61 p. 115 v. |
cuauhtotopotli | CUAUHTOTOPOHTLI* | "El que roe los árboles" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHTOTOPOHTLI* : "El que roe los árboles" (Quauhtotopotli) Ay una ave en esta tierra que se llama quauhtotopotli, que qujere dezir que agujera los arboles: llamase tambien quauhchochopilli, que qujere dezir, que pica los arboles y tambien se llama quauhtatala, que qujere dezir, que golpea en los arboles, tiene el pico agudo como punçon, y recio, y fuerte como piedra de navaja, es cenjciento, es muy ligero, sube por los arboles arriba, y buela de un arbol a otro, agujera los arboles con el pico, agujera los arboles por duros que sean come gusanos, haze njdo y cria dentro del agujero que haze en el arbol. Lib. 11, fol. 50 p. 202 r. |
cuauhtzapotl | CUAUHTZAPOTL | "Zapote duro" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHTZAPOTL : "Zapote duro" (Quauhtzaputl) Son los anonas que tienen dentro muchas pepitas negras, como frisoles negros: tambien estos se llaman, quauhtzaputl. Lib. 11, fol. 121, p. 273 v. |
cuauhtzontecomatl | CUAUHTZONTECOMATL | "Cabeza de águila" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHTZONTECOMATL : "Cabeza de águila" (Quauhtzontecomatl) [Al referirse a las partes de la cabeza del ave:] Quauhtzontecomatl, [es la] cabeça de águjla. Lib. 11, fol. 59 p. 211 v. |
cuauhtzontlan | CUAUHTZONTLAN | "En la cabellera de águila" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHTZONTLAN : "En la cabellera de águila" (Quauhtzontlan) [En tiempos de Ahuitzotl, señor de Tenochtitlan:] En este tiempo los mercaderes entraron a tratar en las provjncias de Aiotlan, y de Anaoac: los naturales de aquellas provjncias los detuvjeron alla como captivos quatro años en el pueblo que se llama quauhtenanco: en el qual estuvjeron cercados de los de tequantepec: y los de Izoatlan y los de Xochitlan, y los de amastecatl, y los de quauhtzontlan,y los de atlan, y los de omjtlan, y los de mapachtecatl. Todos estos pueblos dichos eran grandes pueblos. Lib. 1, fol. 2, p. 310 v. |
cuauhuitzquilitl | CUAUHHUITZQUILITL | "Caído de cabeza" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHHUITZQUILITL : "Caído de cabeza" (Quaujtzqujlitl) Ay unos cardos sylvestres que son como los de arriba dichos [huitzquilitl] salvo que se crian en las montañas llaman quaujtzqujlitl. Y dizen yo como al que me come porque son espinosos y pican al que los come. Lib. 11, fol. 136, p. 288 v. |
cuauhxicalco | CUAUHXICALCO | "En el recipiente de águila" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHXICALCO : "En el recipiente de águila" (Quauhxicalco) [Al referirse a los ritos del sátrapa que descendía de lo alto del cu una vez sacrificada la víctima en la fiesta Tititl] Y llegando abaxo, yvase derecho para el pilon, que llaman quauhxicalco: alli estava una casilla como jaula hecha de teas: y lo alto tenja enpapelado, como tlapanco: a este llamavan la troxe de la diosa ylamatecutli. Lib. 2, fol. 94, p. 148 v. El qujnto dezimo edificio, se llamava quauhxicalco:este edificio, era un cu pequeño redondo, de anchura de tres braças y media, no tenja cubertura ninguna, en este incensava el satrapa de titlacaoa: cada dia incensava, hazia las quatro partes del mundo. Tambien a este edificio subia aquel mancebo que se criava, por espacio de un año, para matarle en la fiesta del dios titlacaoan. Lib. 2, fols. 111 y 112, p. 165 v. y 166 r. El dezimo sexto edificio, se llama quauhxicalco segundo: este edificio, era como el ya dicho, delante del, levantavan un arbol, que se llamava xocotl, compuesto con muchos papeles: y encima deste cu, o mumuztli, baylava un chocarrero, vestido como el anjmalejo, que se llama techalotl, que es ardilla. Lib. 2, fol. 112, p. 166 r. El vigessimo qujnto edificio, se llamava, otro quauhxicalco, era de la manera del otro, que queda dicho atras, delante deste cu. Lib. 2, fol. 113, p. 167 r. Esto hazian [sacarse sangre de las orejas] sin dezir nada: y hazianlo delante la ymagen del sol, que estava en un cu, que se llamava quauhxicalco, pintada, o esculpida, como agora se pinta el sol, como una cara humana, y con rayos que salen della, como una rueda. Lib. 2, fol. 135, p. 189 r. |
cuauhxicalli | CUAUHXICALLI | "Recipiente de águila" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHXICALLI : "Recipiente de águila" (Quauhxicalli) [Al referirse a los cautivos sacrificados en la fiesta Xocotl Huetzi] Quitavanles tambien, los otros papeles, con que yvan adereçados, y alguna manta, si llevavan cubierta: y todo esto ponjanlo en el fuego, para que se quemasse en un pilon, hecho de piedras, que llaman quauhxicalli. Lib. 2, fol. 64, p. 118 r. |
cuauhxiuhtic | CUAUHXIUHTIC | "La arbórea herbosa" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHXIUHTIC : "La arbórea herbosa" (Quauhxiuhtic) Ay otra yerva olorosa que se llama Quauhxiuhtic, es muy tierna echada con el agua toma el su olor del agua y bebida dan mucho sabor y contento. Lib. 11, fol. 181, p. 333 r. |
cuauhxochitl | CUAUHXOCHITL | "Flor de los árboles" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHXOCHITL : "Flor de los árboles" (Quauhsuchitl) [Al referirse a la comida que hacían a los mercaderes cuando éstos regresaban de viaje:] Depues desto, danseles flores: lleva la flor en la mano derecha, que se llama chimalsuchitl: y en la yzqujerda otra que se llama quauhsuchitl: y lleva aquella en la mano derecha, porque el que la ha de tomar, tiene frontera su mano yzqujerda, y tomala, como si fuesse rodela en la mano izqujerda: y la otra que lleva la mano izqujerda, viene enfrente de la mano derecha y tomala, como qujen tomo espada. Lib. 9, fols.28 y 29, p.336 v y 337r, Ay otra yerva que tambien se haze en las rramas, y horcadas de los otros arboles: y llaman quauhsuchitl. Lib. 11, fol. 190, p. 342 v. |
cuauhxohuilli | CUAUHXOHUILLI | "Juil águila" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHXOHUILLI : "Juil águila" (Quauhxouili) Ay otro pez que se llama quauhxouili, llamase ansi, porque tiene la cabeça como agujla, y el pico corvo, y amarillo, como oro, no tiene escamas, es liso como angujlla, grande y largo: no tiene huessos: es de buen comer, todo es pulpa. Lib. 11, fol. 63, p. 215 r. |
cuauhxoxocoyolli | CUAUHXOXOCOYOLLI | "Acedera fuerte" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHXOXOCOYOLLI : "Acedera fuerte" (Quauhxoxocoioli) Ay otras destas yervas que se llaman, quauhxoxocoioli. Es suave de comer. Lib. 11, fol. 137, p. 289 v. |
cuauhyayahual | CUAUHYAYAHUAL | "Redondel arbóreo" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAUHYAYAHUAL : "Redondel arbóreo" (Quauhyayaoal) (Quauhyayaval) [Al referirse a la hierba medicinal iztauhyatl:] Tambien es provechosa mulida iuntamente con los meollos de las rrramas de la yerva que se llama quauhyayaoal para los que tienen agustias del coraçon por razon del aglun humor que le oprima. Lib 11, fol. 157 p. 309 v. Ay otra yerva medicinal que se llama quauhyayaval.Tiene la rramjllas largujllas y verdes hazia la estremjdades las hojas delgadas redondillas y poco vellosa y haspadillas. La yerva se muele seca y se mezcla con encienso, es bueno para çahumerio. La rrayz no es provechosa. En todas las montañas se haze. Lib. 11, fol. 158, p. 310 r. [Al referirse a la mata medicinal cozcacuauhxihuitl, dice:] Moelense seca las hojas y rebueltas con las hojas de la yerva que se llama quauhyayaval. Es remedio para los huesos quebrados por caydo. Y para los nervios lisiados. Lib. 11, fol. 168, p. 320 r y v. |
cuaxococihuiztli | CUAXOCOCIHUIZTLI | "Fructificación de la cabeza" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAXOCOCIHUIZTLI : "Fructificación de la cabeza" (Quaxocociuiztli) [Hablando del oxitl dice que se] Aprovecha, contra una manera, de bubas o sarna: que nace en la cabeça, que se llama quaxocociuiztli. Lib. 10, fol. 4, p. 16 v. |
cuaztalxochitl | CUAZTALXOCHITL | "Flor de la cabeza cana" | 1580 Sahagún/Máynez | CUAZTALXOCHITL : "Flor de la cabeza cana" (Quaztalsuchitl) Esta flores como cabellos blancos: y por eso se llaman quaztalsuchitl que qujere dezir flor como cabeça cana. Lib. 11, fol. 186, p. 338 v. |
cuechtli | CUECHTLI | Caracolito | 1580 Sahagún/Máynez | CUECHTLI : Caracolito Contra la dolencia, y enfermedad de oydos, quando sale materia, los remedios seran, tomar el çumo tibio, de la yerva llamada en la lengua coioxochitl, mezclado con chille, y echar tres vezes al dia, algunas gotas del çumo de dicha yerva: y por el consigujente otras tantas vezes de noche, y asi saldra el humor o materia de los oydos o raspar polvos de un cierto marisco llamado cuechtli y mezclarlos, con agua tibia, sal, y echar algunas gotas en los oydos. Lib. 10, fol. 98, p. 100 r. y v. |
cuetlachtlan | CUETLACHTLAN | "Lugar de osos mieleros", "Lugar de cueros" | 1580 Sahagún/Máynez | CUETLACHTLAN : "Lugar de osos mieleros", "Lugar de cueros" (Cuetlaxtlan) [Al referirse al tercer señor de Tlatelolco, Cuauhtlahtoa, dice:] Y en tiempo deste conqujstaronse las provjncia de Azcaputzalco, y de Coaystaoacan, y de Cuetlaxtlan, y de Quautinchan, y del Sochmjlco, y del quauhnaoac. Lib. 8, fol. 5, p. 255 v. |
cuetlachtli | CUETLACHTLI | "El cuerudo" | 1580 Sahagún/Máynez | CUETLACHTLI : "El cuerudo" (Cujtlachtli) [Al referirse a lo que hacían en el sexagésimo segundo edificio llamado temalacatl:] Era una piedra, como muela de molino grande, y estava agujerada, en el medio, como muela de molino. Sobre esta piedra ponjan los esclavos, y acuchillavanse con ellos: Era este un espectaculo, muy frecuente, y donde concorria gente, de todas las comarcas a verle: un satrapa [se vestía] despues con un pellejo de oso, o cuetlachtli. Lib. 2, fol. 117, p. 171 r. [Al referirse a la ceremonia de los mercaderes donde sacrificaban a los esclavos:] En todo esto el señor estava juanto a una coluna, sentado en un sentadero de espaldas, y por estrado, tenja un pellejo de tigre: el sentadero estava aforrado de un pellejo de cujtlachtli. Lib. 9, fol. 47, p. 163 r. Ay un anjmal en el agua que llaman acujtlachtli: es del tamaño de un gozco: es semejante en todas sus facciones al cujtlachtli que anda en los montes eceto que la cola tiene como angujla. Lib. 11, fols.33 y 34, p.187 v y 188 r. |
cuetlaxayahualli | CUETLAXAYAHUALLI | "Rodete para [recipientes de] líquidos de cuero" | 1580 Sahagún/Máynez | CUETLAXAYAHUALLI : "Rodete para [recipientes de] líquidos de cuero" (Cuetlaxaioalli) Otra manera de xicaras, se llaman Aiotectli tlacujlolli: xicara negra pintada de negro: y tambien su rodeo, hecho de cuero de tigre, o de venado, para sentar, o poner, esta calabaça, que se llama aiaoalli, ocelocoatl, o cuetlaxaioalli. Lib. 8, fol. 25 p. 275 r. |
cuetlaxochitl | CUETLAXOCHITL | "Flor de cuero" | 1580 Sahagún/Máynez | CUETLAXOCHITL : "Flor de cuero" (Cuetlasuchitl), (Cuetlaxsuchitl) Y tambien a la flor, que llaman cuetlasuchitl, la atribuyen un falso testimonjo, que quando la muger passa sobre ella le causa una enfermedad, que tambien le llaman cuetlasuchitl, la qual se causa en el mjembro mugeril. Lib. 5, fol. 14, p. 354 v. [Al referirse a los remedios para las mujeres que tienen poca leche dice que:] Se da el agua cozida de calabaças blancas de la yerva llamado cuetlax suchitl Lib. 10, fol. 105, p. 107 r. Ay unos arboles en las florestas que se llaman cuetlaxsuchitl que quando qujebran la ramas destos arboles mana dellas leche con humor blanco como leche: estos arboles crian unas flores que llaman cuetlaxsuchitl: Las hojas de las quales son como hojas de cerezo: muy coloradas y blandos no tienen njngun olor son hermosas por esso son preciadas. Lib. 11, fol. 189, p. 341 r y v. |
cuetlaxtlan | CUETLAXTLAN | "Lugar de cueros curtidos" | 1580 Sahagún/Máynez | CUETLAXTLAN : "Lugar de cueros curtidos" (Cuetlaxtla) [Al referirse a los primeros encuentros entre españoles y mexicanos, y de lo que los mensajeros de Moctezuma llevaron ofreciendo a éstos, y de su regreso una vez efectuada la entrevista:] Llegaron muy presto al pueblo de xicalanco remando alli comjeron; y descansaron bien poco: y luego entraron otra vez en las canoas y con gran priesa remando llegaron al pueblo que se llama tecpantlaiacac y de alli començaron a camjnar por tierra corriendo con gran priesa y llegaron al pueblo que se llama cuetlaxtla alli comjeron y descansaron poco. Lib. 12, fols.9 y 10, p. 416 v y 417 r. |
cuetzpalcihuiztli | CUETZPALCIHUIZTLI | "Formación de la lagartija" | 1580 Sahagún/Máynez | CUETZPALCIHUIZTLI : "Formación de la lagartija" (Cuetzpaliciuiztli) Tambien dezian, que la muger preñada: si anduvjesse de noche, la criatura que naciesse: serie muy lloradera. Y si el padre andava de noche, y via alguna estantigua: lo que naciesse, tendria mal de coraçon. Y para remedio desto, la muger preñada: quando andava de noche: ponjase, unas chinas en el seno o un poco de cenjza del hogar, o un poco de aienjos: que llaman yztauhiatl. Y tambien los hombres: se ponjan en el seno chinas o picietl: para escusar el peligro del hijo, que estava en el vientre de la madre. Y si esto no hazian, dezian: que la criatura naceria con enfermedad: que llaman ayomama, o con otra enfermedad, que llaman cuetzpaliciuiztli,o con lobanjllos en las ingles. Lib. 5, fol. 20, p. 351 r. [Al referirse a los remedios para las mujeres que tienen poca leche dice que:] Se da el agua cozida de calabaças blancas lo de la yerva llamado cuetlax suchitl. Lib. 10, fol. 105, p. 107 r. Ay unos arboles en las florestas que se llaman cuetlaxsuchitl que quando qujebran las ramas destos arboles mana dellas leche con humor blanco leche: estos arboles crian unas flores que llaman cuetlaxsuchitl: Las hojas de las quales son como hojas de cerezo: muy coloradas y blandos no tienen njngun olor son hermosas por esso son preciadas. Lib. 11, fol. 189, p. 341 r. y v. |
cuexcochtzin | CUEXCOCHTZIN* | "Venerable colodrillo" | 1580 Sahagún/Máynez | CUEXCOCHTZIN* : "Venerable colodrillo" (Cuexcoch) [Al referirse a los embustes que hizo Titlacahuan a los de Tula] Otro embuste hizo el nigromantico ya dicho: assentose en medio del mercado, del tianquez y dixo llamarse tlacauepan, o por otro nombre cuexcoch. Lib. 3, fol. 17, p. 218 r. |
cuextlan | CUEXTLAN | "En tierra de caracoles" | 1580 Sahagún/Máynez | CUEXTLAN : "En tierra de caracoles" Entre las conquistas de Moctezuma se cuentan Ycpatepec, Cuezcoma, Ixtlaoacan, Coçollan ... cuextlan.. . El dicho Motecuçoma conqujsto estas provjncias. Lib. 8, fol. 3, p. 253 r y v. [Al referirse al duodécimo gobernador de Tenochtitlan, dice:] Y governo tres años, en tiempo de los españoles; con los quales se hallo en las conqujstas, de las provjncias de cuextlan, y de honduras, y Anaoac. Lib. 8, fol. 4, p. 254 v. Ay otra ave, que se llama Aioquan: mora en las montañas de cuextlan y mjchuacan. Lib. 11, fol. 21, p. 175 v. Ay otra ave, que se llama xochitenacal, mora en la montaña en los arboles: criase en la provjncia de totonacapan y cuextlan y mjchuacan. Lib. 11, fol. 22, p.176 r y v. Crianse [los toznene] en la provjncia, que se llama cuextlan. Lib. 11, fol. 23, p. 177 r [Al referirse a las aves tzanatl y teotzanatl, dice:] No son naturales desta tierra: no a muchos años vinjeron, a estas partes, quando era señor de Auitzotl vinjeron a estas partes de Mexico, por su mandado fueron traydas de las provjncias de cuextlan y totonacapan. Lib. 11, fol. 53, p. 205 v. |
cueyatl | CUEYATL | Rana | 1580 Sahagún/Máynez | CUEYATL : Rana (Cueiatl) A las ranas, llaman cueiatl: unas son negras, otra pardillas son barrigudas, y comense desolladas. Lib. 11, fol. 67, p. 219 v |
cueyatl chilchoyo | CUEYATL CHILCHOYO | "Cazuela de ranas con chile verde" | 1580 Sahagún/Máynez | CUEYATL CHILCHOYO : "Cazuela de ranas con chile verde" (Cujatl chilchoio) [Al referirse a la comida de los señores] Otra manera de caçuela, que llaman cujatl chilcoio,qujere dezir caçuela de rranas, con chilli verde. Lib 8, fol. 23, p. 273 v. |
cuezalli | CUEZALLI | "Llama de fuego" | 1580 Sahagún/Máynez | CUEZALLI : "Llama de fuego" (Cueçali) (Cueçalin) [Sobre ciertas adivinanzas o zazanilli:] Que cosa y cosa, van gujando las plumas coloradas que se llama cueçali y van tras ellas los cuervos. Lib. 6, fol. 199, p. 203 [Al referirse al papagayo allo:] Las plumas de la cola, y de las alas tienen bermejas casi coloradas: llamanse estas plumas cueçalin, que qujere dezir llama de fuego. Lib. 11, fol. 23, p. 177 r. |
cuezaltzin | CUEZALTZIN* | "Venerable llama" | 1580 Sahagún/Máynez | CUEZALTZIN* : "Venerable llama" (Cueçaltzin) Este dios, del fuego, llamado xiuhtecutli, tiene tambien, otros dos nombres: el uno ixcoçauhquj que qujere dezir: carne amarilla, y el otro es cueçaltzin, que qujere dezir llama de fuego. Lib. 1, fol. 10, p. 22 v. |
cuezcoman | CUEZCOMAN | "En el granero" | 1580 Sahagún/Máynez | CUEZCOMAN : "En el granero" Entre las conquistas de Moctezuma se cuentan Ycpatepec, Cuezcoman, Ixtlaoacan, Coçollan, Tecomaistlaoacan... El dicho Motecuçoma, conqujsto estas provjncias. Lib. 8, fol. 3, p. 253 r y v. |
cuicilli | CUICILLI | Cierto caracol | 1580 Sahagún/Máynez | CUICILLI : Cierto caracol (Culcili) El caracolito que se llama culcili es leonado y de diversas colores pintado a manera de codornjz. Lib.11, fol. 212, p. 364 v. |
cuicuilnochnopalli | CUICUILNOCHNOPALLI | "Nopal de tunas multicolores" | 1580 Sahagún/Máynez | CUICUILNOCHNOPALLI : "Nopal de tunas multicolores" (Cujcujlnochnopalli) Otros arboles de estos [nopalli] ay, que se llaman, cujcujlnochnopalli, tienen en las hoias unas vetas coloradas. Lib. 11, fol. 126, p. 278 v. |
cuitlaazcatl | CUITLAAZCATL | "Hormiga de mierda" | 1580 Sahagún/Máynez | CUITLAAZCATL : "Hormiga de mierda" (Cujtla axcatl) Ay otras hormjgas, que se llaman cujtla axcatl: destas unas son pardas, otras blanquezinas, otras amarillas escuras. Oelen mal crianse en las moradales, y en las rayces de los maguees, pican y escuece su picadura ay muchas destas andan a vandas. Lib. 11, fol. 95, p. 247 v. |
cuitlachcoyotl | CUITLACHCOYOTL | "Coyote cuitlachtli" | 1580 Sahagún/Máynez | CUITLACHCOYOTL : "Coyote cuitlachtli" (Cujtlachcoiotl) Otro anjmal deste especie ay en esta tierra que llaman cujtlachchoiotl: y tiene las mesmas condiciones arriba dichas [se refiere al coyote]; salvo, que en el pelo es semejante al oso, cujtlachtli: y tiene cervjqujllo gruesso, y muy belloso: y en el pecho, y en la cara, tiene un reçello de pelos grandes, que le haze espantable. Lib. 11, fol.9, p. 163 r. |
cuitlachhuehue | CUITLACHHUEHUE | "El viejo cuitlachtli" | 1580 Sahagún/Máynez | CUITLACHHUEHUE : "El viejo cuitlachtli" (Cujtlachueue) Y el padrino, de los captivos, llamado cujtlachueue, cogia las sogas, con que fueron atados los captivos, en la piedra, y levantavanlas, hazia las quatro partes del mundo, como haziendo reverencia, o acatamjento: y haziendo esto, andava llorando, y gimjendo, como qujen llora a sus muertos. Lib. 2, fol. 23, p. 77 r. |
cuitlacochtototl | CUITLACOCHTOTOTL* | Su nombre, según Sahagún, obedece a su canto | 1580 Sahagún/Máynez | CUITLACOCHTOTOTL* : Su nombre, según Sahagún, obedece a su canto (Cujtlacochtototl) Ay una ave en esta tierra que se llama cujtlacochtototl, o cujtlacochin: tiene los pies largujllos y delgados: tiene el pico delgado y agudo, y algo corvo: es de color cenjciento, tirante a morado: canta muy bien llamase cujtlacochtototl por razon de su canto: que dize, cujtlacococh, cujtlacoch, tarati, tarati, tatatati: tomanlos chiqujtos, y crianlos en jaulas por amor de su canto: que es muy suave, cantan tres meses del año: en toda parte se crian, hace njdo en los arboles, tambien en los agujeros de las piedras lugares altos: comen gusanos, y moscas, y carne, maiz molido. En el invierno no cantan; cantan en el verano y ponese siempre, pico a viento, para cantar. Lib. 11, fol. 55, p. 207 r y v |
cuitlahuac | CUITLAHUAC | "Lugar de tecuitlatl", "Lama de agua", "Suciedad seca" | 1580 Sahagún/Máynez | CUITLAHUAC : "Lugar de tecuitlatl", "Lama de agua", "Suciedad seca" (Cujtlaoac) [Hay] otro monte, cerca de cujtlaoac, que se llama Iaoaliuhquj. Lib. 11, fol. 233, p. 384 r. Avjendo oydo Motecuçoma todas estas cosas, y viendo que venjan los españoles derechos a mexico, mando cerrar los camjnos, por donde avian de venjr, mando que los llevasen hazia tetzcucu; los españoles conocieron el cerramjento de los camjnos, y tornaronlos abrir, y echaron por ay los magueyes, con que estavan cerrados, dormjeron en Amaquemecan, y otro dia partieron de alli, y llegaron a Cujtlaoac, en el pueblo de cujtlaoac. Lib. 12, fol. 20, p. 427 v. Capitulo 33. De como los chinampanecas que son [de] xuchmjlco, Cujtlaoac, Iztapalapan venjeron en ayuda de los mexicanos. Lib. 12, fol. 61, p. 468 v. Capitulo 37 de como de noche abrianlos los camjnos del agua que de dia cerravanlos los españoles. Los españoles y sus amigos cegavan de dia las acequjas para pasar adonde estavan los enemjgos... y de la parte del agua peleavan los de xuchmjlco y los de cujtlaoac. Lib.12, fol. 70, p. 477 r. [Al referirse a las batallas entre españoles y mexicanos en el lugar llamado Atliceuhyan, dice:] Bolvjeron otra vez los españoles tras los indios con coioueuetlin en el acequja: rebolvjo un capitan mexicano que se llamava Itzapapotzin otomj hizo retraer a los españoles a los vergantines entonce ceso la batalla y los del pueblo de Cujtlaoac pensando que su señor que se llamava Maieoatzin que dava muerte con los demas, y enojaronse mucho contra los mexicanos. [Sin embargo su señor que no había muerto dio órdenes a Coyohuehuetzin para que avisara a sus súbditos que aún vivía] Lib. 12, fol. 71, p. 478 r. Como aquel Capitan hablo a los de Cujtlaoac, y les dixo lo que les avja mandado el señor maiehoatzin ellos no quisieron creerle mas dixeron que le avjan muerto y que no era verdad lo que les dezian y el otro que alli se puso para que le veays y hablo el señor de Cujtlaoac y dixo mjrad que no me perdays nada de mis atavjos y joyas y armas que vivo estoy. Como dixo estas palabras el señor de Cujtlaoac luego los indios amjgos de los españoles començaron a dar grita y a pelear contra los mexicanos y metieronlos hasta dentro del tianguiz a donde se vende el copal, y alli pelearon gran rato. Lib. 12, fol. 72, p. 479 r y v. |
cuitlamiztli | CUITLAMIZTLI | "Puma mierda" | 1580 Sahagún/Máynez | CUITLAMIZTLI : "Puma mierda" (Cujtlamiztli) Ay otro anjmal en esta tierra que se llama cujtlamiztli: qujere dezir, leon bastardo. Este segun lo que del, se dize, es lobo: come ciervos y gallinas y ovejas: en tomando un cievo, hartase del, hasta no poder mas y echase a dormjr dos o tres dias: y por esto se llaman leon bastardo porque es gloton no tiene cueva como los leones: y de noche come las gallinas y las ovejas; y auque este harto mata toda las gallinas y ovejas que puede. Lib. 11, fol. 7, p. 161 r. |
cuitlapanton | CUITLAPANTON* | "Casquilla", "La espaldilla" | 1580 Sahagún/Máynez | CUITLAPANTON* : "Casquilla", "La espaldilla" (Cujtlapanton) Avja otra manera de fantasmas, que de noche aprececia: ordinariamente en los lugares, donde yvan a hazer sus necessidades de noche: si alli, aparecia, una muger pequeña enana, que le llamavan cujtlapanton o por otro nombre centlapachton. Quando esta tal fantasma aparecia: luego tomavan aguero, que avjan de morir en breve, o que le avja de acontecer algun infortunjo: esta fantasma, aparecia como una muger pequeña enana, y que tenja los cabellos largos: hasta la cinta. Lib. 5, fol. 12, p. 343 r. |
cuitlapatli | CUITLAPAHTLI | "Medicina de la mierda" | 1580 Sahagún/Máynez | CUITLAPAHTLI : "Medicina de la mierda" (Cujtlapatli) Ay otra yerva medicinal que se llama cujtlapatli,tiene las rramas largujllas y aguxeradas por de dentro de cada pie nacen dos o tres rramjllas verdes, las hojas tienen anchas como las acelgas de castilla: las flores blancas no son de provecho su rramas nj sus flores. La rrayz desta yerva es gruessas como ravanos, por de fuera son blancas y de dentro amarillas claras tienen la corteça gruessas, como las de los rravanos: y tanbien lo de dentro. Seca esta rrayz y molida es provechosa para los que tienen landrezillas en la garganta. Y tanbien para los que tienen lamparones estos polvos an de ebulver con resina y puesto en los lugares de la enfermedad cubrenlos con plumas. Tanbien es buena esta rrayz para las mugeres que se les pudrece el mjenbro viril. Tanbien es buena contra la enfermedad que se llama xochiciuztli. Esta rrayz no se bebe: hazese en los montes. Lib. 11, fols. 174 y 175, p. 326 v y 327 r. |
cuitlapetlotl | CUITLAPETLUTL | "Descoyuntado de excremento" | 1580 Sahagún/Máynez | CUITLAPETLUTL : "Descoyuntado de excremento" (Cujtlapetlutl) Ay otros pececillos barrigudos, que se crian en el cieno llamanlos cujtlapetlutl: son medicinales para los njños. Lib. 11, fol. 66, p. 218 v. |
cuitlatemolli | CUITLATEMOLLI | "Escarabajo de estiércol" | 1580 Sahagún/Máynez | CUITLATEMOLLI : "Escarabajo de estiércol" (Cujtlatemoli) Ay otros escarabajuelos, como los ya dichos [temolli] y andan en el estiercol, llamanse cujtlatemoli. Lib. 11, fol. 106, p. 258 |
cuitlatexotli | CUITLATEXOHTLI | "Cola azul" | 1580 Sahagún/Máynez | CUITLATEXOHTLI : "Cola azul" (Cujtlatexotli) [Al referirse al tiempo en que gobernaba el señor Cuacuapitzahuac:] La mercaderia destos por entonce, eran plumas de papagayos, unas coloradas, que se llaman cueçal, otras açules que se llaman cujtlatexotli y otras coloradas, como grana que se llaman chamulli. Estas tres cosas eran todo su trato. Lib. 9, fol.1, p. 309 r. |
cuitlaxcolli | CUITLAXCOLLI | "El curvo de la mierda" | 1580 Sahagún/Máynez | CUITLAXCOLLI : "El curvo de la mierda" (Cujtlaxcolli) Cujtlaxcolli,totocujtlaxcolli, [son] los intestinos del ave. Lib. 11, fol. 60, p. 212 v. |
cuitlazayolli | CUITLAZAYOLLI | "Mosca de la mierda" | 1580 Sahagún/Máynez | CUITLAZAYOLLI : "Mosca de la mierda" (Cujtlaçaioli) Ay unas moscas, que se llaman, cujtlaçaoli, o çaioli, andan en las moradales, o donde ay estiercol, o suciedad, y por esso se llaman cujtlaçaioli; que qujere dezir, mosca de suciedad, y tambien las moscas: comunes, que acuden a lo que comemos, y a lo que bebemos y alla mjel se llaman cujtlaçaioli. Lib. 11, fol. 108, p. 260 r y v. |
ecacozcatl | ECACOZCATL | "Collar del viento" | 1580 Sahagún/Máynez | ECACOZCATL : "Collar del viento" Ponjanle [a la imagen de Cinteotl] un juel, colgado al cuello, que se llama, ecacozcatl. Lib.9, fol.55, p. 363 r. |
ecacozcayotl | ECACOZCAYOTL | "El lleno de joyeles del viento" | 1580 Sahagún/Máynez | ECACOZCAYOTL : "El lleno de joyeles del viento" (Ecacozcaio) [Hablando de lo que ofrecieron los indígenas cuando vieron por primera vez a los españoles] Y luego les presentaron todo lo que llevavan, de aquellas mantas, que llevavan unas se llamavan xiuhtlalpilli, otras tecomaio, otras xaoalquahio, otras, Ecacozcaio. Lib.12, fol 4, p. 411 r. y v. |
ecatepec | ECATEPEC | "En el cerro de Ehecatl" | 1580 Sahagún/Máynez | ECATEPEC : "En el cerro de Ehecatl" (Hecatepec) Y el dicho Axaiaca, gano, o conquisto, estos pueblos o provjncias, tlacotepec, cozcaquauhtenco, callimaia, metepec, calistlaoaca, hecatepec,teutenanco, Malinaltenanco, tzinacantepec, coatepec, cujtlapilco, Teuxaoalco, tequaloia, Ocujllan. Lib.8, fol. 1, p. 251 v. [Al referirse a la travesía que hicieron desde Teotihuacan] Antes les preguntavan qujenes eran, y de donde venjan: y los hechavan de sus pueblos, y pasando por tulla, y ichpuchco y por hecatepec: vinjeron a estarse un poco de tiempo, en el monte que se dize chiqujuhio, que es un poco mas aca de hecatepec. Lib.10, fol. 148, p. 150 r. |
ecatl | ECATL | "Viento" | 1580 Sahagún/Máynez | ECATL : "Viento" Don Martin ecatl fue el governador, de los de tlatelulco, despues de la conqujsta, de los de mexico: y fue governador tres años, y en tiempo deste, el diablo que en figura de mujer andava y aparecia, de dia y de noche, y se llamava Cioacoatl, comjo un njño, que estava en la cuna, en el pueblo de Azcaputzalco. I tambien en tiempo deste, acaecio una maravjlla, en el dicho pueblo de tlatelulco: porque en el estavan dos agujlas, cada una por si, en jaulas, y al cabo de ocho años, estando en las jaulas pusieron, y cada una de ellas puso dos huevos. Lib.8, fol. 6, p. 256 r. y v. |
ecatotonti | HECATOTONTI | "Vientecillo" | 1580 Sahagún/Máynez | HECATOTONTI : "Vientecillo" (Ecatotonti) [De lo que hacían en honor de los montes en la fiesta Tepeilhuitl] Hazian tambien unos troços de palo gruesos, con la muñeca largos que llamavanlos ecatotonti. Lib. 2, fol. 9, p. 63 r. En la fiesta que se hazia, en este mes [Tepeilhuitl] cubrian de masa de bledos, unos palos que tenjan hechos, como culebras: y hazian unas ymagenes, de montes fundadas, sobre unos palos, hechos de manera de njños, que llamavan hecatotonti:que era masa de bledos. Lib. 2, fol. 75, p. 129 v. |
ehecachichinqui | EHECACHICHINQUI* | "Chupa viento" | 1580 Sahagún/Máynez | EHECACHICHINQUI* : "Chupa viento" (Hecachichinquj) Ay en esta tierra ave de rapiña, que me paresce es Esmerejon de españa: llamanle hecujlictli, y por otro nombre hecachichinquj, que qujere dezir, el que chupa viento: y por otro nombre le llama cenotzquj: que qujere dezir, el que llama la elada, y tambien le llaman tletleton que qujere dezir fuego: es pequeño, tiene el pico agudo, y corvo: come ratones, y lagartijas: tambien come avecillas que se llaman çacalin: es manchado de bermejo y negro, como cernjcalo: dizen, que no beve esta ave, despues de comjdo abre la boca al ayre, y el ayre le es en lugar de bevjda, tambien en el aire siente quando viene la elada, y entonces da gritos: viene por estas partes al invierno, no es de comer. Lib.11, fol. 49, p. 201 r. |
ehecacoatl | EHECACOATL | "Serpiente de viento" | 1580 Sahagún/Máynez | EHECACOATL : "Serpiente de viento" (Hecacoa) (Hecacoatl) Ay otra serpiente que se llama hecacoatl, o hecacoa: esta culebra es mediana, no es muy gruessa, pero es larga: llega hasta tener tres/ o quatro braços de largo, es amarilla, y colorada y verde, y blanca por los lomos, rayadas con estos colores: no es ponçoñosa. pero quando la haze mal, o quando caça, rebuelvese, a lo que qujere matar, y matalo apretando: llamase esta culebra hecacoatl, que qujere dezir culebra del viento; porque quando va alguna parte, si es tierra llana, va levantada sobre la cola como volando, y si son matas, o çacatlales va por encima dellos volando; y por donde va parece que echa de si un ayre delgado. Lib.11, fol. 87, p. 239 r. |
ehecahuiztilli | EHECAHUIZTILLI | "Colibrí del viento" | 1580 Sahagún/Máynez | EHECAHUIZTILLI : "Colibrí del viento" (Hecauitzili) Ay otras [aves] que se llaman, hecauitzili son largujllos, unos dellos son cenjcientos, otros son negros: estos cenjcientos, tienen una raya de negro por los ojos, y los negros tienen una raya blanca por los ojos. Lib.11, fol. 24, p. 178 v, |
ehecatempatitzin | EHECATEMPATITZIN | "El venerado trastocador de palabras de viento" | 1580 Sahagún/Máynez | EHECATEMPATITZIN : "El venerado trastocador de palabras de viento" (Hecatempatiltzin) Motecuçoma junto luego sus principales uno que llamava Cioacoatl...otro hecatempatiltzin [cuando llegaron los españoles] Lib.12, fol. 5, p. 412 v. |
ehecatl | EHECATL | "Viento" | 1580 Sahagún/Máynez | EHECATL : "Viento" (Hecatl) La novena casa de este signo: hecatl, es mal afortunada: que qualqujera que nacia, en aquel dia, era mal afortunado: porque su vida, seria como viento, que lleva consigo todo cuanto puede: qujere ser algo, y siempre es menos: y qujere medrar, y siempre desmedra: y tienta de tomar de oficio, y nunca sale con nada: aunque sea hombre valiente, o soldado, no ay qujen se acuerde del: todos le menosprecian, y njnguna cosa que intenta tiene buen suceso, con njnguna cosa sale. Lib.4, fol. 6, p. 249 r. y v. [Al referirse a la cuenta que hacían para adivinar la fortuna, dice:] Era desta manera que tenjan veinte caracteres: al primero llamavan cipactli, el segundo hecatl. Lib.4, fol. 76, p. 323 v. |
ehecatl | EHECATL* | "Viento" | 1580 Sahagún/Máynez | EHECATL* : "Viento" (Hecatl) Dizen que los que mjraron, hazia el oriente, fueron quetzalcoatl: que tambien se llama hecatl. Lib.7, fol. 5, p. 231 r. |
ehecatototl | EHECATOTOTL | "Pájaro de viento" | 1580 Sahagún/Máynez | EHECATOTOTL : "Pájaro de viento" (Hecatototl) Ay otra ave del agua que se llama hecatototl: llamase desta manera, porque tiene unas rayas negras por la cara, a manera de los que se componjan con rayas negras por la cara a honrra del ayre. Es del tamaño de un pato; tiene pequeña cabeça, tiene un tocadillo en el, en la cabeça: las plumas tiene leonadas escuras, tiene el pecho blanco, tienen unas vandas, negras en la barriga, tiene los pies negros y anchuelos: no crian en esta laguna sino alla en otras regiones: de alla vienen muchas a esta laguna: tienen buen comer. Lib.11, fol. 36, p. 190 r y v. |
ehuacalco | EHUACALCO * | "En la casa de cuero" | 1580 Sahagún/Máynez | EHUACALCO * : "En la casa de cuero" (Eoacalco) El sexagessimo septimo edificio, se llamava Iopicalco, y tambien Eoacalco:esta era una casa donde se aposentavan los señores, y principales, que venjan de lexos, a visitar este templo, especialmente los de la provjncia, de Anaoac. Lib.2, fol. 118, p. 172 r. |
ei cipactli | EY CIPACTLI | "Tres caimán" | 1580 Sahagún/Máynez | EY CIPACTLI : "Tres caimán" Y a los que nacian en este signo, [ce quiahuitl] no los baptizavan: sino difirianlos, hasta la tercera casa: que se llamava ey cipactli, dezian: que aquella casa mejorava la ventura, de aquel que se baptizava. Lib.4, fols. 27 y 28 p. 270 v. y 271 r. |
ei coatl | EY COATL | "Tres serpiente" | 1580 Sahagún/Máynez | EY COATL : "Tres serpiente" [Al referirse al signo ce calli, dice:] Remediavan la maldad deste signo: en que los que nacian en el, los baptizavan en la tercera casa: que llamavan ey coatl. Lib.4, fol. 54, p. 297 v. |
ei mazatl | EY MAZATL | "Tres venado" | 1580 Sahagún/Máynez | EY MAZATL : "Tres venado" (Ey maçatl) Y el que nacia en este signo, [ce coatl] no le baptizavan luego: sino al tercero dia: que era la casa de ey maçatl: y entonces le ponjan el nombre: porque como esta dicho, que todas las terceras casas de todos los signos: son bien afortunadas. Lib.4, fol. 43, p. 286 r. |
ei tochtli | EY TOCHTLI | "Tres conejo" | 1580 Sahagún/Máynez | EY TOCHTLI : "Tres conejo" La tercera casa deste signo: [ce miquiztli] se llamava ey tochtli, dezian: que esta casa, era bien afortunada: y los que en ella nacian, tenjan de comer con muy poco trabajo, dezian. Que como los conejos se mantienen de cosas del campo, y no trabajan: por lo que an de comer, nj bever: sino que en todo lugar lo hallan a la mano: ansi dezian: que los que nacen en este signo, sin mucho trabajo son ricos. Lib.4, fol. 25, p. 268 v. |
elcuauhyotl | ELCUAUHYOTL | "Plancha de madera" | 1580 Sahagún/Máynez | ELCUAUHYOTL : "Plancha de madera" (Elquauhiotl) A la plancha o carrera de madera, llaman Elquauhiotl: estas [las vigas] son gruessas y largas, y rezias. Lib.11, fol. 119, p. 271 r. |
elocapolin | ELOCAPULIN | "Capulín elote" | 1580 Sahagún/Máynez | ELOCAPULIN : "Capulín elote" (Elocapuli) Otros de estos cerezos se llaman, Elocapuli: porque son mayores, y hazen el fruto mayor, son muy sabrosos de comer, estas cerezas. Lib.11, fol. 125, p. 277 r. |
eloquilitl | ELOQUILITL | "Hierba de elote" | 1580 Sahagún/Máynez | ELOQUILITL : "Hierba de elote" (Eeloqujltic) (Eheloqujltic) (Eloqujlitl) [Al referirse a los remedios para las mujeres que tienen poca leche, dice:] La hinchazon de las tetas para curarse, sera necesario moler la yerva, que se llama ixiaiaoal mezclada con otra yerva nombrada eheloqujltic:y ponella alrededor de aquella hinchaçon, o dureça; y convendra a madurar, o se resolvera la hinchazon. Lib.10, fol, 105, p. 107 r. Ay otra yerva que se llama Eloqujlitl.Es muy verde y tierna engendra flores es muy sabrosa. Lib. 11, fol. 136, p. 288 r. Ay otra yerva medicinal que se llama Eeloqujltic tiene las rramas altas y delgadas. las hojas mulidas y bebidas ayudan a la digestion y rrefrescan y provocan la urina. hazense en las montañas. Lib.11, fol. 145, p. 297 r. |
elotl | ELOTL | Elote | 1580 Sahagún/Máynez | ELOTL : Elote (Elotes) Las maçorcas verdes que son silotes, o elotes. Lib.6, fol. 79, p. 83 v. [Al referirse a los que acostumbraban comer en casa de los señores, dice:] Otra se llama elotl, tambien maçorcas ya hechas, tiernas, y cozidas. Lib.8, fol. 24, p. 274 v. |
elotlaxcalli | ELOTLAXCALLI | "Tortilla de elote" | 1580 Sahagún/Máynez | ELOTLAXCALLI : "Tortilla de elote" (Elotlaxcalli) [Al referirse a las comidas que acostumbraban los señores:]Comjan unas ciertas tortillas , hechas de las maçorcas, tiernas del mahiz, que se llaman, elotlaxcalli oxantlascalli Lib.8, fol. 24, p. 274 v. |
eloxochicuahuitl | ELOXOCHICUAHUITL | "Xochicuáhuitl de mazorca tierna" | 1580 Sahagún/Máynez | ELOXOCHICUAHUITL : "Xochicuáhuitl de mazorca tierna" (Eloxochiquaujtl) Ay tambien en las florestas, otros arboles de flores que se llaman Eloxochiquaujtl, en las quales, nacen unas flores grandes: son de la hechura de maçorcas de mayz, quando estan en la caña son muy olorosas. Y tambien se beben con el cacao; y si echan mucha enborrachan ase de echar poco. tanbien echada en el agua la haze sabrosa. Lib.11, fol. 188, p. 340 r. |
eloxochitl | ELOXOCHITL | "Flor de elote" | 1580 Sahagún/Máynez | ELOXOCHITL : "Flor de elote" (Elosuchitl) [Ofrecían delante de la imagen de Huitzilopochtli] Flores que se llaman , elosuchitl. Lib.4, fol. 47, p. 290 r. |
elozacatl | ELOZACATL | "Zacate de elote" | 1580 Sahagún/Máynez | ELOZACATL : "Zacate de elote" (Eloçacatl) Ay otra manera de heno que se llama Eloçacatl es muy verde y tiene por setas como el trigo, y es blando. comenlo los conejos y otros anjmales. Lib.11, fol. 182, p. 334 v. |
epatl | EPATL | Zorrilllo | 1580 Sahagún/Máynez | EPATL : Zorrilllo Capitulo nueve, que tracta del aguero que tomavan; quando un anjmalejo muy hediondo, que se llama epatl, entrava en su casa; o olian su hedor en alguna parte. Tenjan tambien por mal aguero, los naturales desta nueva españa: quando un anjmalejo, cuya orina es muy hedionda entrava en su casa, o paria en algun agujero dentro de su casa; en tal caso: luego concebian mal pronostico, y era que el dueño de la casa, avja de morir. Lib.5, fol. 9, p. 340 v. |
epazotl | EPAZOTL | "La azorrillada" | 1580 Sahagún/Máynez | EPAZOTL : "La azorrillada" (Epaçotl) Ay otra yerva olorosa que se llama epaçotl es altilla y delgada, la semjlla; y toda la yerva es de comer hazen con ella puchas: y es sana. Lib.11, fols. 181 y 182, p. 333 v. y 334 r. |
epcoacuacuilli tepictoton | EPCOACUACUILLI TEPICTOTON | "El sacerdote tonsurado de la serpiente de nácar plasmadillo" | 1580 Sahagún/Máynez | EPCOACUACUILLI TEPICTOTON : "El sacerdote tonsurado de la serpiente de nácar plasmadillo" (Epcoaquacujlli tepictoton) Este epcoaquacujlli tepictoton, tenja cargo, de hazer, y componer los cantares, que de nuevo era menester; ansi para los cues, como para las casas particulares. Lib.2, fol. 132, p. 186 v. |
epcoacuacuiltzin | EPCOACUACUILTZIN | "El venerable sacerdote tonsurado de la serpiente de nácar" | 1580 Sahagún/Máynez | EPCOACUACUILTZIN : "El venerable sacerdote tonsurado de la serpiente de nácar" (Epcoaquacujltzin) Este epcoaquacujltzin tenja cargo de la fiesta, del calendario, y de todas las cerimonjas, que se avjan de hazer de ellas: para que nada uviesse falta: era como maestro de cerimonjas. Lib.2, fol. 129, p. 183 r. |
epcoatl | EPCOATL | "Serpiente de concha nácar" | 1580 Sahagún/Máynez | EPCOATL : "Serpiente de concha nácar" [Al referirse a los sacrificios que hacían en la fiesta Cuahuitlehua] El qujnto lugar, en que matavan njños, era el remolino o sumidero, de la laguna de mexico: al qual llaman pantitlan, a los que alli murian llamavan epcoatl. Lib.2, fol. 16, p. 70 r. |
epnepaniuhqui | EPNEPANIUHQUI | "Travesaño de concha nácar" | 1580 Sahagún/Máynez | EPNEPANIUHQUI : "Travesaño de concha nácar" (Epnepanjuhquj) El qujnto lugar, en que matavan njños, era el remolino, o sumjdero, de la laguna de mexico: al qual llamavan pantitlan, a los que alli murian, llamavan epcoatl: El atavjo con que los adereçavan, eran unos atavjos, que llamavan epnepanjuhquj. Lib.2, fol. 16, p. 70 r. |
epyollotli | EPYOLLOHTLI | "Corazón de concha" | 1580 Sahagún/Máynez | EPYOLLOHTLI : "Corazón de concha" (Epiollotli) Ay tambien perlas en esta tierra y llamanse Epiollotli, que qujere dezir coraçon de concha porque se cria en la concha de la hostia las perlas son bien conocidas de todos. Lib.11, fol. 206, p. 358 r. |
espatli | EZPAHTLI | "Medicina de la sangre" | 1580 Sahagún/Máynez | EZPAHTLI : "Medicina de la sangre" (Ezpatli) Para el dolor, de los pechos sera bueno tomar las rrayzes aquj nombradas, y molerse, y cozerse, y bever el agua dellas siendo tibia y esto dos, o tres vezes, o bever el agua del ezpatli, hecho de diversas yervas, coziendose mucho y mezclandose con pepitas y chile y procura de comer siempre tarde. Lib.10, fols.104 y 105, p. 106 v. y 107 r. Los que escupen sangre, se curaran bevjendo el cacao hecho, con aquellas especies aromaticas, que se llaman tlilxochitl, y mecaxochitl, ueinacaztli...O bevera el agua del palo llamado tlapalezquauitl o el paneçico que se llama ezpatli; que se haze en diversas yervas moliendolo y rebolvjendolo con el agua. Lib.10, fol.107, p. 109 v. |
etenquilitl | ETENQUILITL | "Hierba de la orilla del frijol" | 1580 Sahagún/Máynez | ETENQUILITL : "Hierba de la orilla del frijol" (Etenqujlitl) Ay otra yerva Etenqujlitl es la yerva de los frisoles que se derraman quando los coge. comensse cozidas. Lib.11, fol. 135, p. 287 v. |
etl | ETL | Frijol | 1580 Sahagún/Máynez | ETL : Frijol (Etles) [Al referirse a la oración que elevaban en honor de Tlaloc] Tener por bien señor de consolar al mahiz y a los etles y a los mantenjmientos muy desseados. Lib.6, fol. 32, p. 35 r. |
etzalcualiztli | ETZALCUALIZTLI | "Comida de maíz y frijol" | 1580 Sahagún/Máynez | ETZALCUALIZTLI : "Comida de maíz y frijol" (Etzalqualiztli) [Festejaban a la diosa Chalchiuhtlicue] En la fiesta que se llama, etzalqualiztli; que se pone en el segundo libro, en el capitulo septimo; alli esta a la larga, las cerjmonias, y sacrificios, con que la festejavan. Lib.1, fol. 5, p. 17 r. y v. [En el edificio poyauhtla ayunaban dos sátrapas mayores; totec tlamacazqui y tlalocan tlenamacac] Ayunavan y hazian penitencia quatro dias y incensavan a las estatuas, que alli estavan. Esto hazian cada año, quatro dias en la fiesta, de etzalqualiztli: y tambien alli matavan captivos, a honrra de aquellas estatuas. Lib. 2, fol.110, p. 164 v. Otra cerimonja hazian, en la fiesta Etzalqualiztli, los mancebos tomavan avecilllas, y atavanlas en unos ramos con hilos, y andavan con ellos, en la procession, desta fiesta: y las aves andavan rebolando alrededor del ramo. Lib.2, fol.124, p. 178 v. |
etzalli | ETZALLI | Cocimiento hecho de granos de maíz con granos de frijol | 1580 Sahagún/Máynez | ETZALLI : Cocimiento hecho de granos de maíz con granos de frijol Allegada la fiesta Etzalqualiztli: todos hazian una manera de puchas o poleadas que se llaman etzalli (comjda delicada a su gusto) todos comjan en su casa, y davan a los que venjan, y hazian mjll locuras en este dia. Lib.2, fol.5, p. 59 v. Llegada a la fiesta, [Etzalcualiztli] todos hazian la comjda que se llama etzalli: no quedava nadie, que no lo hiziesse en su casa. Este etzalli, era hecho de mahiz cozido, a manera de arruz y era muy amarillo. Lib.2, fol. 41, p. 95 v. Llamavase esta fiesta, la fiesta de maçamorra, que se llama etzalli: y acabada esta fiesta, de los tlaloques, matavan captivos, a honrra destos dioses. Lib.2, fol. 110, p. 164 r. |
ezhuahuacatl | EZHUAHUACATL | "El que tiene rayas de sangre" | 1580 Sahagún/Máynez | EZHUAHUACATL : "El que tiene rayas de sangre" (Ezoaoacatl) [Al referirse a lo que regalaban los mercaderes en sus convites, dice:] Eran para dar, a los mas esforçados y valientes capitanes, que se llaman ezoaoacatl...todos estos, eran muy principales: a todos estos davan dones, el que hazia el banquete. Lib.9, fols. 36 y 37, p. 344 v. y 345 r. |
ezoquilitl | EZOQUILITL | "Hierba comestible llena de frijoles" | 1580 Sahagún/Máynez | EZOQUILITL : "Hierba comestible llena de frijoles" (Eçoqujlitl) Ay otra yerva que se llama Eçoqujlitl.Son las hojas y rramas de los frisoles: son un poco asperas y vellosas comense crudas. Provocan aregoldar. Lib.11, fol. 136 p. 288 v. |
eztetl | EZTETL | "Piedra de sangre" | 1580 Sahagún/Máynez | EZTETL : "Piedra de sangre" Ay otra piedra medicinal que se llama Eztetl,la qual es provechosa para restañar la sangre de las narizes tomandola en la mano o ponjendola al cuello, de tal manera que toque en la carne. Esta piedra tiene muchos colores, tiene muchas pintas coloradas otras blancas y otras verdes y otras verdes claras otras amarillas otras negras otras cristalinas rebueltas con todas las demas antes que se pula no se parecen estas diferencias de color y despues de polida: entonce se le parece muy claramente. hanzese estas piedras en esta tierra en muchas partes. Lib.11, fol. 178, p. 330 v. Ay tanbien unas piedras que se llaman Eztetl, que qujere dezir piedra de sangre, es piedra parda y sembrada de muchas gutitas de colorado como de sangre: y otras verdecitas entre las coloradas esta piedra tiene virtud de rrestañar, la sangre que sale de las narizes, yo tengo experiencia de la virtud desta piedra porque tengo una tan grande como un puño o poco menos tosca como la quebraron de la roca: lo qual en este año de mjll qujnientos y setenta y seys: en esta Pestilencia a dado la vida a muchos que se les salia la sangre y la vida por las narizes, y tomandola en la mano y tenjendola algun rato apoñada cessava de salir la sangre y sanavan: desta enfermedad de que an muerto, y mueren muchos en toda esta nueva españa. Desto ay muchos testigos en este pueblo de tlatilulco de Sanctiago. Lib.11, fol.209, p.261 v. |
huacalli | HUACALLI | Armadejo para cargar algo | 1580 Sahagún/Máynez | HUACALLI : Armadejo para cargar algo (Uacalli) [Al referirse a la fiesta Teothehco comenta que un mancebo] Traya a cuestas un plumaje que se llamava uacalli, traya un conejo seco con el. Lib. 2, fols. 74 y 75, p. 128 v. y 129 r. |
huactli | HUACTLI | Martinete | 1580 Sahagún/Máynez | HUACTLI : Martinete (Oactli) El segundo aguero que tenjan: era quando oyan cantar, o charrear a un ave, que llaman oactli, o oacton. Lib. 5, fol. 2, p. 333 r. Ay una ave del agua que se llama oactli:es pato llamase por este nombre oactli: es pato, llamase por este nombre oactli: porque quando canta: dize, oac, oac: es del tamaño de un gallo: tiene lo alto de la cabeça negro; y blancas las sienes. En medio de la cabeça tiene tres plumas blancas, inclinadas, hazia el pescueço: tiene el pico negro, tiene una lista de amarillo, por la juntura del pico; tiene el cuello blanco hasta los codillos de las alas y algo largujllo: tiene tambien el pecho blanco, tiene cenjcientas las espaldas, las alas y las plumas de las alas y los cuchillos cenjcientos; tiene los pies amarillos, tiene los dedos como las gallinas, y uñas largas: come peces y ranas: siempre anda en esta laguna y cria por aquj: pone quatro o cinco huevos, son plateados, es de comer esta ave. Esto que esta dicho es de la hembra, pero el macho es menor, y todo el cuerpo es pardo. Lib. 11, fols. 40 y 41, p. 194 v. y 195 r. Ay una ave que se llama oactli es semejante al ave que se llama cozcaquauhtli, tiene un canto de que toman a las vezes buen aguero, y a las vezes malo. Algunas vezes pronuncia esta palabra, ieccaiecan, iecan, muchas vezes repetida; y quando rie dize, ha ha ha ha ha, ha hay, ha hai; ha hay, ai, y esta risa es quando vee la comjda. Lib. 11, fol. 46, p. 198 r. |
huacton | HUACTON | Martinetón | 1580 Sahagún/Máynez | HUACTON : Martinetón (Oacton) Capitulo segundo, del aguero indiferente: que tomavan de oyr cantar a un ave, que llaman oacton,y de lo que hazian los mercaderes, que yvan camjno, en este caso. Lib. 5, fol. 2, p. 333 r. El segundo aguero que tenjan: era quando oyan cantar, o charrear a un ave, que llaman oactli, o oacton. Lib. 5, fol. 4, p. 335 r. |
huahuantin | HUAHUANTIN | "Los rayados" | 1580 Sahagún/Máynez | HUAHUANTIN : "Los rayados" (Oaoanti) Despues de aver velado, toda una noche, acuchillavan sobre la muela, otros captivos. Como se dixo, en el capitulo pasado: los cuales llamavan oaoanti: tambien a estos los arrancavan, los cabellos de la corona de la cabeça: y los guardavan como por reliqujas. Lib. 2, fol. 18, p. 72 v. |
huahuauhtzin | HUAHUAUHTZIN* | "Venerable huauhtli" | 1580 Sahagún/Máynez | HUAHUAUHTZIN* : "Venerable huauhtli" (Hauauhtzin) (Vavauhtzin) Ay otra yerva medicinal que se llama yztac quavitl, otro nombre vavauhtzin,la rrayz desta yerva es como la rrayz que se llama cimatl es tan gruessa, como ella y muy blanca es algo dulce y es fofa en contra el calor, el agua desta rayz, beben los que se an purgado esta es su bebida despues de la purga y purifica la urina y sana el mjembro genjtal: assi a los hombres como a las mugeres si alguna apostema hay en el echalo fuera y esta mjsma rrayz si a alguno le an herido en la cabeça y se le ponen en la cabeça verde o mujada mulido sanale tambien esta rrayz aprovecha a los que tienen mal ojos que tienen los parpados hynchados y bermejos de calor untandolos livianamente sanan las hojas desta yerva son algo bermejas o moradas: y las rramas son delgadas y harpadas, y no son medicinales. Criase esta yerva por los montes. Lib. 11, fol. 143, p. 295 r. y v. Ay otra yerva medicinal que se llama vavauhtzin o yztac quaujtl ya se dixo arriba que es contra el calor demasiado. Y tambien es medicinal para la hynchaçon o pudrjmento del mjembro y para esto asse de muler iuntamente con las y hojas y flores de la yerva que se llama matlalli y rebuelvese con agua caliente. Tambien esta yerva mulida y bebida es contra el tabardete, quien comjença a parecer con unas pintas de cardenjllo. Lib. 11, fol. 151, p. 303 r. Ay otra yerva medicinal que se llama uauauhtzin, es altilla, y tiene las hojas angostas, y largujllas y las rramas coloradillas y oele mal, tiene las hojas algo cenjcientas y vellosas la rrayz tienela espessa en lo exterior es amarilla y lo interior blanca, mulida la rrayz con la rrama aprovecha a los adormecimjentos: y entomecimjentos de los pies bebida con agua. Tambien, aprovecha el mal de los pechos. En los llanos y en cuestas se haze esta yerva. Lib. 11, fol. 152, p. 304 v. [Hablando de la yerva medicinal iztaquiltic, dice:] Y tambien aprovecha a los que escupen materia y para estos que escupen materia ase de mezclar con la yerva arriba dicha que se llama: hauauhtzin y hazeles purgar los humores por abaxo. Lib. 11, fols. 152 y 153, p. 304 v. y 305 r. |
huanitl | HUANITL | Gobernador de Tenochtitlán | 1580 Sahagún/Máynez | HUANITL : Gobernador de Tenochtitlán (Uanjtl) El catorceno governador de tenuchtitlan, se llamo Don Diego Uanjtl, y fue governador, quatro años. Lib. 8, fol. 4, p. 254 v. |
huapalcalli | HUAPALCALLI | "La casa de tablas" | 1580 Sahagún/Máynez | HUAPALCALLI : "La casa de tablas" (Uapalcalli) [Los toltecas] dexaron muchas antiguallas alli [en el pueblo de Tulancingo] y un cu, que se llamavan en indio uapalcalli. Lib. 10, fol. 114, p. 116 v. |
huapalli | HUAPALLI | "Gran superficie" | 1580 Sahagún/Máynez | HUAPALLI : "Gran superficie" (Oapalli) [Hablando de las partes de los árboles] Las tablas, se llaman oapalli unas dellas, son delgadas, otras gruessas, unas llanas, otras concavas. Lib. 11, fol. 118, p. 270 v. |
huapalzaccayotl | HUAPALZACCAYOTL* | "Lo que cierra, de tablas" | 1580 Sahagún/Máynez | HUAPALZACCAYOTL* : "Lo que cierra, de tablas" (Uapaltzaccaiotl) A las puertas llaman quauhtzalccaiotl, o uapaltzaccaiotl. Lib. 11, fol. 119, p. 271 v. |
huapalzoyatl | HUAPALZOYATL | "Palma de tablas" | 1580 Sahagún/Máynez | HUAPALZOYATL : "Palma de tablas" (Uapalçoiatl) [Hablando de los árboles secos] A las pandillas, o tablas de que hazen aros, de cedazos llaman uapalçoiatl: son muy delgadas y correosas, hazense dellas aros. Lib. 11, fol. 119, p. 271 r. |
huapatzan | HUAPATZAN | Tal vez "El de bledos maduros", "Bledos exprimidos" | 1580 Sahagún/Máynez | HUAPATZAN : Tal vez "El de bledos maduros", "Bledos exprimidos" (Oappatzan) [Al referirse a la fiesta del mes Panquetzaliztli, comenta que en el teotlachco mataban cuatro cautivos]. Dos a honrra del dios amapan, y otros dos a honrra del dios oappatzan, cuyas estatuas estavan junto al tlachco. Lib. 2, fol. 86, p. 140 r. |
huappapalotl | HUAPPAPALOTL | "Mariposa [de color] de huauhtli" | 1580 Sahagún/Máynez | HUAPPAPALOTL : "Mariposa [de color] de huauhtli" (Vappapalotl) Ay otras mariposas, que se llaman vappapalotl: son coloradas, y pintadas, muy hermosas: por este nombre tambien se llaman las hoias de los bledos, quando ya estan maduras. Lib. 11, fol. 101, p. 253 r. |
huauhquilitl | HUAUHQUILITL | "Hierba de bledos" | 1580 Sahagún/Máynez | HUAUHQUILITL : "Hierba de bledos" (Vauhqujlitl) Una de las yervas que se comen cozidas se llama vauhqujlitl que son bledos es muy verde, tiene las rramas delgadillas y altillas, tiene las hojas anchuelas. Los tales desta yerva se llaman vauhtli, la semjlla desta yerva se llama vauhtli. Esta yerva cueçese para comer sabe a cenjços. Esprimese el agua en que se cueçe para comerse y hazense tordillas el mayz mulido y hojas desta yerva, llamanlas, qujllaxcalli. Estas es una yerva muy comun y es como çenjços de castillas comenla mucho. Lib. 11, fol. 134, p. 186 v. |
huauhquilmolli | HUAUHQUILMOLLI | "Guiso de hierba de bledos" | 1580 Sahagún/Máynez | HUAUHQUILMOLLI : "Guiso de hierba de bledos" (Oauhqujlmolli) [Al referirse a las comidas que se acostumbraban en casa de los señores] Usaban tambien comer unas ciertas maneras de potaxes, hechas a su modo, una della se llama oauhqujlmolli, hecha de bledos cozidos, y con chilli amarillo, y tomates y pepitas de calabaça, con chiltecpitl solamente. Lib. 8, fol. 24, p. 274 v. |
huauhquiltamalcualiztli | HUAUHQUILTAMALCUALIZTLI | "Comida de tamales de hierbas de bledos" | 1580 Sahagún/Máynez | HUAUHQUILTAMALCUALIZTLI : "Comida de tamales de hierbas de bledos" (Oauhqujltamalqualiztli) Capitulo 35 de la fiesta llamada Ouauhqujltamalqualiztli: que se hazia a los diez dias, del mes arriba dicho [Izcalli] que se hazia, a honrra de dios llamado Ixcoçauhquj. Siguense otra relacion, mas copiosa, deste mes; se començava siempre, a ocho de Enero: y en este mes como esta dicho arriba, comjan tamales, por todos los pueblos, y en todas las casas, y toda la gente, y conbidavanselos, unos a los otros con ellos. Lib. 2, l02, p. 156 r. |
huauhquiltamalli | HUAUHQUILTAMALLI | "Tamal hecho de hierbas de bledos" | 1580 Sahagún/Máynez | HUAUHQUILTAMALLI : "Tamal hecho de hierbas de bledos" (Oauhqujltamales) (Oauhqujltamalli) (Uauhqujltamalli) [Al referirse a la fiesta que hacían en honor a Xiuhtecuhtli en el mes Izcalli] En amanesciendo venjan los mancebos y muchachos, y trayan diversos anjmales que avyan caçado en los dias pasados unos de agua, y otros de tierra: y offrecianlos a los viejos que tenjan cargo de guardar a este dios: y ellos echavan en el fuego a todos aquellos anjmales para que se asassen: y davan a cada uno destos moços y muchachos un tamal hecho de bledos que ellos llamavan uauhqujltamalli. Lib. 2, fol. 11, p. 65 v. [Al referirse a las ofrendas que hacían al dios del fuego en la fiesta Izcalli] Las mugeres, toda la noche, se ocupavan, en hazer unos tamales, que llamavan uauhqujltamalli: y tambien en amanesciendo los yvan a ofrecer delante la estatua: y assi estava gran cantidad dellos delante la estatua [de Xiuhtecutli]. Lib. 2, fol. 97, p. 151 v. Comjan tamales [en la fiesta de Huauhquiltamalcualiztli] por todos los pueblos, y en todas las casas... Y tambien, ofrecian al fuego cada uno en su casa cinco oauhqujltamales. Lib. 2, fol. 102, p. 156 v. [Al referirse a las comidas de los señores] Otra manera de tamales comjan hechos de bledos, que se llama, oauhqujtamalli. Lib. 8, fol. 24, p. 274 v. |
huauhtli | HUAUHTLI | "Bledo, amaranto" | 1580 Sahagún/Máynez | HUAUHTLI : "Bledo, amaranto" (Hoauhtli) (Vauhtli) Y en la tierra destos quaquata solamente se da mahiz, frijoles, y unas semjllas que son de mantenjmjento, llamadas hoauhtli. Lib. 10, fol. 131, p. 133 r. Una de las yervas que se comen cozidas se llama vauhqujlitl que son bledos es muy verde, tiene las rramas delgadillas y altillas, tiene las hojas anchuelas. Los tales desta yerva se llaman vauhtli, la semjlla desta yerva se llama vauhtli. Lib. 11, fol. 134, p. 286 v. |
huauhtlipolocayo | HUAUHTLIPOLOCAYO | "Bledos llenos de tamo" | 1580 Sahagún/Máynez | HUAUHTLIPOLOCAYO : "Bledos llenos de tamo" (Oauhtlipolocaio) Oauhtlipolocaio, es la semilla de los cenizos sin limpiar, con todas sus inmundicias. Lib. 7, fol. 15 p. 241 v. |
huauhtzontlitonalchillo | HUAUHTZONTLITONALCHILLO | "Huauhtzontli en chile de secas" | 1580 Sahagún/Máynez | HUAUHTZONTLITONALCHILLO : "Huauhtzontli en chile de secas" (Oauhtzontli tonalchillo) [Al referirse a las comidas de los señores] Usavan tambien comer unas ciertas maneras de potaxes, hechas a su modo, una della se llama oauhqujmolli... Otra se llama oauhtzontli tonalchillo, hecha de semjlla de bledos verdes, y con chilli verde. Lib. 8, fol. 24, p. 274 v. |
huauhzacatl | HUAUHZACATL | "Zacate de huauhtli" | 1580 Sahagún/Máynez | HUAUHZACATL : "Zacate de huauhtli" (Vauhçacatl) Ay otra manera de heno que se llama vauhçacatl es altillo y delgado, y haze mucha semjlla, es bueno para cubrirles almastigos de chille o bledos. Lib. 11, fol. 182, p. 334 v. |
huaxcuahuitl | HUAXCUAHUITL | "Árbol del guaje" | 1580 Sahagún/Máynez | HUAXCUAHUITL : "Árbol del guaje" (Vaxquavitl) Ay unos arboles que se llaman vaxi o vaxquavitl: son medianos y lisos tienen las hoias lisas, casi como las hoias de los arboles del puro crian una fruta como algarrovas, es de comer, vendense en los tianquiz. Lib. 11, fol. 123, p. 275 v. |
huaxi | HUAXI | Guaje | 1580 Sahagún/Máynez | HUAXI : Guaje (Vaxi) Ay unos arboles que se llaman vaxi o vaxquavitl: son medianos y lisos tienen las hoias lisas, casi como las hoias de los arboles del puro crian una fruta como algarrovas, es de comer, vendense en los tianquiz. Lib. 11, fol. 123, p. 275 v. |
huehuecuauhtitlan | HUEHUECUAUHTITLAN | "En el bosque viejo" | 1580 Sahagún/Máynez | HUEHUECUAUHTITLAN : "En el bosque viejo" (Ueuequauhtitlan) [Al referirse al lugar a donde llegó Quetzalcóatl después de salir de Tula, llamado Cuauhtitlan, dice:] Donde estava un arbol grande, y grueso, y largo: y el dicho quetzalcoatl, arrimose a el: y pidio a los pages, un espejo, y se le dieron, y mjrose la cara en el dicho espejo, y dixo. Ya estoy viejo: y entonces nombro el dicho lugar ueuequauhtitlan. Lib. 3, fol. 20, p. 221 r. y v. |
huehuetecatl | HUEHUETECATL | Nombre de un principal mexicano | 1580 Sahagún/Máynez | HUEHUETECATL : Nombre de un principal mexicano (Ueuetecatl) [Cuando los españoles llegaron, Moctezuma creyendo que se trataba del advenimiento de Quetzalcóatl:] Enbio cinco principales a que le recibiesen y le presentasen una gran presente que le enbio de lo que fueron el mas principal dellos que se llamava yoalli ichan, 2º. tepuztecatl, 3º. tiçaoa y el 4º. ueuetecatl. Lib. 12, fol. 5, p. 412 v. |
huehueteotl | HUEHUETEOTL* | "El dios viejo" | 1580 Sahagún/Máynez | HUEHUETEOTL* : "El dios viejo" (Ueueteutl) Este dios, del fuego, llamado xiuhtecutli, tiene tambien, otros dos nombres: el uno ixcoçauhquj, que qujere dezir, cara amarilla, y el otro es, cueçaltzin, que qujere dezir: llama de fuego. Tambien se llamava, ueueteutl, que qujere dezir: el dios antiguo: y todos le tenjan por padre. Considerando los effetos que hazia: porque quema, y la llama enciende y abrasa. Lib. 1, fol. 10, p. 22 v. |
huehuetl | HUEHUETL | Tambor | 1580 Sahagún/Máynez | HUEHUETL : Tambor (Vevetes) (Vevetl) [Hablando de la fiesta del mes Panquetzaliztli acerca de los bandos que formaban los ministros de los ídolos y los mozos del telpuchcalli, dice que a los que cautivaban fregaban las espaldas con penca de maguey] y si los moços del calmecac, vencian, a los contrarios, encerravanlos en la casa real, o palacio: y los que yvan tras ellos, robavan quanto avja, petates, ycpales, y teponaztli, ueuetes. Lib. 2, fol. 89, p. 143 v. Cantan y tañen tamboril pequeño, que se llama vevetl. Lib. 8, fol. 31, p. 281 v. |
huehuetlaneuhqui | HUEHUETLANEUHQUI | "El levantado como viejo" | 1580 Sahagún/Máynez | HUEHUETLANEUHQUI : "El levantado como viejo" (Ueuetlaneuhquj) Ay unos escarabaxuellos, que llaman ueuetlaneuhquj,son blanquezinos, nj hazen bien nj mal. Lib. 11, fol. 98 p. 250 r. |
huehuetzqui | HUEHUETZQUI* | "Las que están caídas" | 1580 Sahagún/Máynez | HUEHUETZQUI* : "Las que están caídas" (Ueuetzquj) A las vigas del entresuelo llaman ueuetzquj o uepantontli: son quadradas, unas largas, otras cortas. Lib. 11, fol. 119, p. 271 r. |
huemac | HUEMAC | Posiblemente "El de grandes manos" | 1580 Sahagún/Máynez | HUEMAC : Posiblemente "El de grandes manos" (Uemac) Y el uemac, que era señor, de los tultecas, en lo temporal [porque el dicho quetzalcoatl, era como sacerdote, y no tenja hijos] Lib. 3, fol. 12, p. 213 v. |
huentelolotli | HUENTELOLOHTLI | "Bola de ofrenda" | 1580 Sahagún/Máynez | HUENTELOLOHTLI : "Bola de ofrenda" (Ventelolotli) Luego començavan los satrapas [en el mes Etzalcualiztli] a ofrecer delante del hogar, unas bolillas de masa, cada uno ofrecia quatro ponjanlas todas, sobre los petates, de juncias... y ansi estavan con grande atencion, mjrando a cada uno, como ponja su ofrenda, para acusarle: a estas bolillas llamavan ventelolotli. Lib. 2, fol. 39, p. 93 r. y v. |
huepantontli | HUEPANTONTLI* | "Viguilla" | 1580 Sahagún/Máynez | HUEPANTONTLI* : "Viguilla" (Uepantontli) A las vigas del entresuelo, llamavan ueuetzquj o uepantontli:son quadradas, unas largas, otras cortas. Lib. 11, fol. 119, p. 271 r. |
huetzcatocatzin | HUETZCATOCATZIN | "Venerable busca risas" | 1580 Sahagún/Máynez | HUETZCATOCATZIN : "Venerable busca risas" (Uetzcatocatzin) (Uezcatocatzin) Capitulo segundo, de los mercaderes començaron a ser tenjdos por señores y honrados como tales: Los que fueron principales y regian a los mercaderes en el tiempo de los consules arriba dichos [Tlacatecatzintli tziuac popocatzin,] fue uno Quauhpoiaoaltzin: el segundo nentlamatitzin, el uezcatocatzin... en este tiempo era señor en Tenochtitlan Auitzotzi. Lib. 9, fol. 2, p. 310 r. [Cuando mataban a algún mercader en alguna provincia y no daban buena justificación de lo realizado, el señor de México enviaba los capitanes y soldados para hacer la guerra:] Elegidos por los señores, que regian a los mercaderes, que se llamavan, quappoiaoaltzin y Nentlamatitzin, y uetzcatocatzin, y çanatzin y uey oçomatzin ellos davan el cargo a los que ivan y los instruyan de lo que avian de hazer. Elegian tambien el capitan general, a uno de los mercaderes que se llamava quappoiaualtzin. Lib. 9, fol. 21, p. 329 r. [Hablando del convite que hacía uno de los mercaderes visitantes en la provincia de Tochtepec] Avjendo reposado, el que avja de hazer el banquete: començava a aparejar todo lo necesario, para los principales mercaderes, y para los que llamavan naoaloztomeca: hazialos saber primeramente, a tres principales: el uno se llamava quappoiaoaltzin, y el segundo uetzcatocatzin,y el tercero çanatzin: que eran los principales mercaderes, y que regian a los otros mercaderes. Lib. 9, fol. 41, p. 349 r. |
huetzinco | HUETZINCO* | "En la caída" | 1580 Sahagún/Máynez | HUETZINCO* : "En la caída" (Uetzinco) [Al referirse a los embustes de Titlacahuan, dice:] Otro embuste, que fue de los dichos tultecas: lo qual hizo el dicho negromatico, que llovjo sobre ellos piedras. Y despues de passado esto, cayoles del cielo, una piedra grande, que se llama techcatl, y desde entonces, andava una vieja yndia en un lugar, que se llama chacujtlapilco, o otro nombre uetzinco, vendiendo unas vanderillas de papel: diziendo. A las vanderas: qujen se determjnava a morir, luego dezia. Compradme una vanderilla, y siendole mercada la vanderilla, luego se yva a donde estava la dicha piedra techcatl, y alli le matavan. Lib. 3, fols. 18 y 19, p. 219 v. y 220 r. |
huexocanauhtli | HUEXOCANAUHTLI | "Pato de los huejotes", Martinete | 1580 Sahagún/Máynez | HUEXOCANAUHTLI : "Pato de los huejotes", Martinete (Uexocanauhtli) Ay otras aves en el agua que se llaman uexocanauhtli,tienen las piernas largas, y verdes escuras, el pico agudo, y largo y verde: tiene la pluma parda escura. Lib. 11, fol. 27, p. 181 r. |
huexolotl | HUEXOLOTL | "Gran bufón" | 1580 Sahagún/Máynez | HUEXOLOTL : "Gran bufón" (Uexolotl) [Al referirse a las gallinas de tierra:] Los machos se llaman uexolotl, y tienen gran papada y gran pechuga, tienen largo el pescueço, tienen unos corales colorados: la cabeça tienen açul especial quando se enojan, es çexunto: tienen un pico de carne que cuelga sobre el pico, bofa, hinchaze, o enerizase. Lib. 11, fol. 56, p. 208 r. |
huexotl | HUEXOTL* | "Gran pie", Sauce | 1580 Sahagún/Máynez | HUEXOTL* : "Gran pie", Sauce (Uexotl) Ay salces en esta tierra de dos maneras, los unos ay que son mas bastos, llamanlos uexotl, o auexotl o mjccauexotl. Lib. 11, fol. 114, p. 266 r. |
huexotla | HUEXOTLA | "Donde abundan los sauces" | 1580 Sahagún/Máynez | HUEXOTLA : "Donde abundan los sauces" (Uexutla) Dizen que los primeros chichimecas, que vinjeron a la provjncia de tezcuco, o aculhoaca, assentaron en el lugar, que agora se llama uexutla. Lib. 8, fol. 9, p. 259 r. |
huexotzincayotl | HUEXOTZINCAYOTL | "A la manera de Huexotzinco" | 1580 Sahagún/Máynez | HUEXOTZINCAYOTL : "A la manera de Huexotzinco" (Uexotzincaiotl) (Uexotzincayutl) [Hablando de la mixcoacalli que era la sala del palacio donde se reunían los de México y Tlatelolco, dice:] Si mandava el señor que cantassen los cantares de uexotzincayutl o anaoacayutl, ansi los cantavan, y baylavan con los atavjos del areito de uexotzincayutl,u anaoacayutl. Lib. 8, fol. 29, p. 279 v. [Hablando de lo que hacían en la comida de los mercaderes] Ante que amaneciesse, hasta la mañana; cantavan algunos cantares: unos que se llaman tlamelauhcaiotl: otros que se llaman uexotzincaiotl:otros que se llaman chalcacujcatl. Lib. 9, fol. 32, p. 340 r. |
huexotzinco | HUEXOTZINCO | "En los sauces" | 1580 Sahagún/Máynez | HUEXOTZINCO : "En los sauces" (Uexocingo) (Uexotzinco)(Uexotzingo) (Uexozinco) A este espectaculo [de la fiesta Tlacaxipehualiztli], secretamente venjan, a mjrar, y a estar presentes aquellos, con qujen Motecuçoma tenja guerra, que eran los desa parte, de los puertos, de Uexotzinco, de tlaxcalla, de nonoalco, de cempoalla, y otras partes muchas. Lib. 2, fol. 23, p. 77 r. [Al referirse a Nezahualpilli, dice:] Y en tiempo deste... los de tlaxcalla, y los de uexocingo tenjan guerra, con los de Mexico, y con los de tetezcuco. Lib. 8, fol. 7, p. 257 v. Ay un rio que se llama nexatl, que qujere dezir legia o agua pasada por ceniza desta calidad: esta un rio entre uexotzinco y capetlaoacan. Lib. 11, fols. 224 y 225, p. 375 v. y 376 r. Ay rios que se llaman agua prodigiosa, maravjllosa, porque mana y corre algun tienpo, y otro tienpo deja de manar y correr: y yo vi dos arroyos uno entre uexotzinco y san salvador y otro entre uexotzinco y calpan que mana y corre en el tienpo que llueve y cesan de correr y manar en el tienpo que llueve y que esta entre calpan y uexotzinco llaman pipinaoatl. Lib. 11, fol. 225, p. 376 r. |
huey atl | HUEY ATL | "Agua grande" | 1580 Sahagún/Máynez | HUEY ATL : "Agua grande" (Ueyatl) Y por esso llaman a la mar ueyatl que qujere dezir agua grande, y furosa, y fiera, llena de espumas, y de olas, y de montes de agua, y agua amarga salada o mala. Lib. 11, fol. 223, p. 374 r. |
huey cuauhquilitl | HUEY CUAUHQUILITL* | "Gran hierba del bosque" | 1580 Sahagún/Máynez | HUEY CUAUHQUILITL* : "Gran hierba del bosque" (Veiquauhqujlitl) Ay otra manera de yerva que se llama veiquauhqujlitl o teuvauhqujlitl son bledos silvestres y comense cozidos y son amargos ante de cozerse, y despues son sabrosas. Lib. 11, fol. 135, p. 287 v. |
huey itzontecon | HUEY ITZONTECON* | "Su cabeza grande" | 1580 Sahagún/Máynez | HUEY ITZONTECON* : "Su cabeza grande" (Huey ytzotecon) Ay otra rrayz medicinal que se llama Ololiuhquj, o huey ytzontecon. Parranse sobre la tierra sus rramas y hojas, tiene las hojas verde escuras son de tres en tres. Las flores estan rebueltas con las hojas, tiene las flores moradas y blanquezinas no son de provecho. La rrayz tienela redonda de fuera: es negra de dentro blanco, tiene sabor dulce como la yerva. La corteça es delgada, molido: es buena para dolor de la barriga. Lib. 11, fol. 162, p. 314 r. |
huey nacaztli | HUEY NACAZTLI | "Gran oreja" | 1580 Sahagún/Máynez | HUEY NACAZTLI : "Gran oreja" (Ueynacaztli) (Veinacaztli) [Al referirse a lo que se vendían en el tianquiz:] En otra parte, se ordenavan, los que vendían cacao, y especias aromaticas, que ellos llaman ueynacaztli,tlilsuchitl, mecasuchitl. Lib. 8, fol. 49, p. 299 r. Los que escupen sangre, se curan bevjendo el cacao hecho, con aquellas especies aromaticas, que se llaman tlilxochitl y mecaxochitl, veinacaztli y concierto genero de chille: llamado chitecpin. Lib. 10, fol. 107, p. 109 v. [Al referirse a la cola del tlacuatl, que es medicinal dice:] Los que tienen tos, bibiendo lo mesmo, sanan tambien para esto, es bueno aquella especie que llaman, veinacaztli, y la otra que llaman tlilxochitl, y la otra que llaman, mecasuchitl, molido todo, y bevjdo con cacao: y esto tambien aprovecha, para los que no pueden digerir. Lib. 11, fol. 13, p. 167 r. |
huey ozomatzin | HUEY OZOMATZIN | "Gran mono" | 1580 Sahagún/Máynez | HUEY OZOMATZIN : "Gran mono" (Uei oçomatzin) Capítulo segundo, de como los mercaderes començaron a ser tenjdos por señores y honrados como tales: Los que fueron principales y regian [Tlacatecatzintli tzioac popocatzin, entre otros] de los consules arriba dichos fue uno Quauhpoiaoaltzin: el segundo nentlamatitzin, el tercero uezcatocatzin, el quarto canatzin, el qujnto uei oçomatzin:en este tiempo era señor en Tenochtitlan Auitzotzin. Lib. 9, fol. 2, p. 310 r. y v. [Cuando mataban a algunos mercaderes en alguna provincia y no daban buena justificación de lo realizado, el señor de México enviaba capitanes y soldados para hazer la guerra] Elegidos por los señores, que regian a los mercaderes, que se llamavan, quappoiaoaltzin y Nentlamatitzin, y uetzcatocatzin, y Çanatzin y Uey oçomatzin: ellos davan el cargo a los que ivan y los instruyan de lo que avian de hazer. Elegian tambien el capitan general a uno de los principales mercaderes que se llamava Quappoiaualtzin. Lib. 9, fol. 21, p. 329 r. y v. |
huey patli | HUEY PAHTLI | "Gran medicina" | 1580 Sahagún/Máynez | HUEY PAHTLI : "Gran medicina" (Hueipatli) (Veipatli) Los humores de los pies, que se llaman xoteueonaviliztli, se curan con cierta yerva que se llama veipatli,que se cria en tepepulco, molerse, y ponerse sobre los pies: y tambien aprovechare esto para la hinchazon de las ingles. Lib. 10, fol. 111, p. 113 v. Ay otra rayz medicinal que se llama hueipatli son estas rayzes redondas como turmas de tierra estan trabadas unas con otras, tienen las hojas redondas y puntiagudas no son de provecho. Esta rayzes mulidas y bebidas con agua aprovechan. A los que tienen estragada la digestion, y los njños que tienen camaras bebiendo un poco della con agua sanan hazese por los campos y paramos. Lib. 11, fols. 144, y 145, p. 296 v. y 297 r. Ay una yerva medicinal que se llama hueipatli, tiene las rramas larqujllas y espessas y verdes las hojas tiene redondillas de abaxo y puntiagudas y harpadas o almonedas son un poco vellosas: las flores. Las flores son como campanjllas moradas blanquecicas y son muchas: no son de provecho. Tienen las rrayzes recias como de arbol y gruessas, son dos o tres y son blancas de fuera y de dentro, tiene la corteça delgada. Todo es meollo, la rrayz, es entre dulce y amargo y requema un poco. Molida con unos granos de cacao y pepita de calabaça. Es buena para los que escupen sangre ase de beber en ayunas rrebuelta con agua. Y la beben despues de comer a de ser despues de echa la digistion, ase de beber quatro o cinco vezes. Y con esto se cierra la sangre. El enfermo quando la bebe, no a de comer carne, nj pescado. Tambien se bebe el agua hervjda con esta rrayz, y haze la mjsma operacion y hazele echar la enfermedad por abaxo hazese esta rrayz dondequjera: y es rrara. Lib. 11, fols. 161, 162, p. 313 v. y 314 r. |
huey tecuilhuitl | HUEY TECUILHUITL | "Gran fiesta de los señores" | 1580 Sahagún/Máynez | HUEY TECUILHUITL : "Gran fiesta de los señores" (Uey Tecujlhujtl) Quando los españoles salieron de mexico y fueron a Tlaxcalla era en el mes que se llama tecujlhujtontli que comjença a dos de junjo y llegado el mes sigujente que ellos llamavan uey tecujlhujtl: que comjença el veynte y dos de junjo. Lib. 12, fol. 51, p. 458 v. |
huey tlalpan | HUEY TLALPAN | "En la gran tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | HUEY TLALPAN : "En la gran tierra" (Ueitalpan) [Al referirse al lugar donde se da el algodón:] Tiene segundo lugar el que viene del pueblo que se llama ueitlalpan. |
huey tlaxcalli | HUEY TLAXCALLI | "Tortilla grande" | 1580 Sahagún/Máynez | HUEY TLAXCALLI : "Tortilla grande" (Vey tlaxcalli) [Al referirse a las comidas que usaban los señores] Otras tortillas comjan tambien cada dia, que se llamavan, vey tlaxcalli qujere dezir, tortillas grandes, estas son muy blancas, y muy delgadas y anchas, y muy blandas. Lib. 8, fol. 22, p. 272 v. |
huey tozoztli | HUEY TOZOZTLI | "Gran velada" | 1580 Sahagún/Máynez | HUEY TOZOZTLI : "Gran velada" (Uey toçoztli) Al quarto mes llamava, uey toçoztli: en el primero dia deste mes: hazian fiesta a honrra de dios llamado cinteutl. Lib. 2, fol. 4, p. 58 v. |
huey tzompantli | HUEY TZOMPANTLI | "Gran armadijo para los cráneos" | 1580 Sahagún/Máynez | HUEY TZOMPANTLI : "Gran armadijo para los cráneos" (Ueytzompantli) El quadragesimo primo [edificio] llamavan ueytzompantli, era el edificio que estava, delante del cu, de uitzilobuchtli, donde espetavan las cabeças de los captivos. Lib. 2, fol. 114, p. 168 v. |
hueycametecatl eca | HUEICAMETECATL HECA | "Habitamte de Hueycamecatlan, viento" | 1580 Sahagún/Máynez | HUEICAMETECATL HECA : "Habitamte de Hueycamecatlan, viento" (Ueicametecatl heca) [Cuando los españoles llegaron, Moctezuma, creyendo que se trataba del advenimiento de Quetzalcóatl:] Enbio cinco principales a que le recibiesen y le presentasen una gran presente que le enbio de lo que fueron el mas principal dellos que se llamava yoalli ichan 2º. tepuztecatl 3º. tiçaoa y el 4º. ueuetecatl y el 5º. ueicamecatl heca. Lib. 12, fol. 5, p. 412 v. |
huiacquetzalli | HUIACQUETZALLI | "Pluma rica larga" | 1580 Sahagún/Máynez | HUIACQUETZALLI : "Pluma rica larga" (Uiac quetzalli) [De los dones que llevaban los comerciantes a los señores de las provincias de México y Anáhuac, entre otras] Eran estos dones plumas ricas, que llaman uiac quetzalli. Lib. 9, fol. 16, p. 324 r. |
huiccuahuitl | HUICCUAHUITL | "Árbol de coas" | 1580 Sahagún/Máynez | HUICCUAHUITL : "Árbol de coas" (Vicquavitl) Y tambien [hay] unos robles, o carrascos muy rezios, de que hazen coas que los llama vicquavitl:nacen en las peñas y en los riscos. Lib. 11, fol. 113, p. 265 v. |
huictlolinqui | HUICTLOLINQUI | "El que mueve el instrumento de labranza" | 1580 Sahagún/Máynez | HUICTLOLINQUI : "El que mueve el instrumento de labranza" (Uictlolinquj) En el tiempo de Motecuçoma, echaron presos muchos senadores, o juezes, en unas jaulas grandes a cada uno por si: y despues fueron sentenciados a muerte: porque dieron relacion a Motecuçuma, que estos juezes, no hazian justicia derecha, o justa; sino injustamente la hazian y por eso fueron muertos: y eran estos que luego se nombran, el primero se llamava Miscoatlayloltac ...el septimo uictlolinquj: estos eran todos de tlatelulco. Lib. 8, fols. 26 y 27, p. 276 v. y 277 r. |
huihuitzquiltic | HUIHUITZQUILTIC | "La semejante a la hierba comestible muy espinosa" | 1580 Sahagún/Máynez | HUIHUITZQUILTIC : "La semejante a la hierba comestible muy espinosa" (Hujujtzqujltic) Ay otra yerva medicinal que se llama hujujtzqujltic es como los cardos de astilla que se comen pero son chicos, las hojas como un palmo y tallece y florece: y la flor es son amarillas. la yerva no es de provecho. La rrayz oele a urinas y por de fuera es negra y por de dentro es blanca cuecese con agua y aprovecha aquel agua bebida a los que an recaydo de algun enfermedad ase de beber en ayunas, dos vezes, templa todo el cuerpo, y el que la bebe no a de comer cosa de chilli. hazese en los montes y en los riscos. Lib. 11, fol. 153, p. 305 r. y v. |
huilocpalli | HUILOCPALLI | "Soporte de paloma" | 1580 Sahagún/Máynez | HUILOCPALLI : "Soporte de paloma" (Vilocpalli) (Viloc palli) [Al referirse a la fiesta Tlacaxipehualiztli] Unas tortillas, como empanadillas, que hazian de mahiz, sin cozer, a las quales llamavan vilocpalli. Lib. 2, fol. 23, p. 77 v. [Al referirse al ornamento del dios Totec:] Estando sentado este dios, o diosa, o por mejor dezir diablo o diablesa: offrecianle una manera de tortas, que llama viloc palli, de mahiz molido, sin cozer. Lib. 9, fol. 49, p. 357 r. y v. |
huilotl | HUILOTL | "El que se va", Paloma | 1580 Sahagún/Máynez | HUILOTL : "El que se va", Paloma (Uilotl) Ay otra ave que se llama uilotl, que es como paloma: tiene el pico delgado, y agudo: es de color cenjciento, tiene las piernas largas y delgadas, y la cola larga es artilla de pies, tiene el cuello largujllo: come mahiz y chien, y semjlla de bledos, y de otras yervas. Esta ave es boba, quando haze njdo junta unas pajas mal puestas, y no bebe entre dia, hasta la tarde es cegajosa. Tiene las condiciones de la tortolilla son buenas de comer estas aves. Lib. 11, fol. 54, p. 206, r y v. |
huipilli | HUIPILLI | Camisa femenil | 1580 Sahagún/Máynez | HUIPILLI : Camisa femenil (Uipiles) (Uipilli) [Al referirse al atavío de Chicomecoatl dice que:] Tenja su uipilli, y sandalias, todo bermejo. Lib. 1, fol. 3, p. 15 r. [En la fiesta Huey Tecuilhuitl las mujeres llevaban:] Unos uipiles que se llaman quappachpipilcac, otros llaman pocuipilli, otros que llaman iapalpipilcac, otros que llaman cacallo, otros que llaman mjmichcho, otros blancos, sin ningun labor: las cargantas de estos uipiles llevavan unas labores muy anchos, que cubrian todo el pecho: las flocaduras de los uipiles,eran muy anchas. Lib. 2, fol. 51, p. 105 v. Yvan muy bien adereçadas, las mugeres [que sacrificaban en la fiesta Tepeilhuitl] con sus naoas y uipiles labrados. Lib. 2, fol. 77, p. 131 r. [En la fiesta Panquetzaliztli] Ponjan [en el calpulco] los uipiles todos juntos, y las naoas todas juntas: luego entravan los combinados, y los que hazian la fiesta davanlos mantas, y mastles, o lo que querian: y las mugeres estavan ordenadas por otra parte, y davanles uipiles, o naoas, o lo que querian. Lib. 2, fol. 85, p. 139 r. y v. |
huitlalotl | HUITLALOTL | Gallina silvestre | 1580 Sahagún/Máynez | HUITLALOTL : Gallina silvestre (Vitlalotl) Ay otra ave que se llama vitlalotl,mora en las montañas, es como gallina montesa: es parda escura como ahumada, tiene un tocadillo de pluma: es de comer. Lib. 11, fol. 50, p. 202 r. |
huitzacutl | HUITZACOTL | Rata conguro | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZACOTL : Rata conguro (Uiçacotl) Otros ratones ay, que se llaman uiçacotl: tienen largas las colas, y el cuerpo largo y delgado. Lib. 11, fol. 19, p. 173 r. |
huitzauhqui | HUITZAUHQUI | "La que ha sido aguzada en la punta" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZAUHQUI : "La que ha sido aguzada en la punta" (Uitzauhquj) [Hablando de lo que llevaban los mercaderes a algunas provincias]. Otras navajitas de punta, para sangrar, que llama uitzauhquj. Lib. 9, fol. 17, p. 325 r. |
huitzcalco | HUITZCALCO | "En la casa de espinas" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZCALCO : "En la casa de espinas" (Uitzcalco) [Al referirse a los esclavos que eran sacrificados en el barrio de Coatlán] Estava el lugar donde avjan de pelear con cierta gente que estavan aparejados para pelear con ellos que se llamava tlaamauiauia: esto era en el patio del templo que se dize uitzcalco. Libl 9, fol. 46, p. 354 r. |
huitzcuahuitl | HUITZCUAHUITL | "Árbol de espinas" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZCUAHUITL : "Árbol de espinas" (Vitzquaujtl) (Vitzquavitl) Ay otros arboles que se llaman, vitzquavitl: son colorados y tienen con la madera dellos el tochmjtl: son del tamaño de duraznos. Estos arboles tienen la hoia como los madrueños. Lib. 11, fol. 116, p. 268 r. Ay en esta tierra, un arbol grande, de muchas rramas, y grueso tronco: que se llama vitzquaujtl tiene la madera colorada, deste madero hediendolo, hazenlo estillas, y majanlo y rremojanlo en agua, tiñe el agua, hazela colorada: y este colorado no es muy fino, es como negrestino, pero rebolvjendolo con piedra lumbre, y con otros materiales colorados, hazese muy colorado: y con este color tiñen los cueros colorados de venado, y para hazerle que sea tinta negra, mezclanle hazeche otlaliyac, y con otros materiales negros, que rebuelven con el agua hazese muy negra, y tiñe con ella los cueros de venado, que son negros. Lib. 11, fol. 218, p. 370 r. |
huitzilatl | HUITZILATL | "Agua de colibrí" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZILATL : "Agua de colibrí" (Uitzilatl) [Al referirse a la fiesta del mes Panquetzaliztli] Nueve dias antes que matassen, los que avjan de morir, bañavan los que aujan de morir, con agua de una fuente, que llaman uitzilatl, que esta cabe el pueblo de uitzilopuchco. Lib. 2, fol. 83, p. 137 r. [Al referirse a Ahuitzotl:] ...porque el mando que se abriessen cinco fuentes, que estan en los termjnos, de los pueblos de coioacan, y de uitzilopuchco. Y las fuentes, tienen estos nombres. Acuecuexatl, Tlilatl, uitzilatl, xochcaatl, coatl: y esto acontecio quatro años, antes de su muerte, del dicho Aujtzotl. Lib. 8, fol. 2, p. 252 r. Llegando Moctecucoma a los españoles a lugar que llama uitzillan que es cabe el hospital de la conception, luego alli el mjsmo Motecuçoma puso un collar de oro y de piedras al capitan Don hernando cortes y dio flores y guirnaldas a todos los demas capitanes. Lib. 12, fol. 24, p. 431 v. Llegaron los españoles a un lugar que se llama uitzillan que es cerca de la yglesia de Sanct Pablo, alli estava otro paredon hecho, y a las espaldas del, estavan muchas gentes de los mexicanos alli se detuvjeron algo los vergantines entre tanto que adereçavan la artilleria para derrocar al paredon. Lib. 12, fols. 55 y 56, p. 462 v y 463 r. |
huitzilhuatzin | HUITZILHUATZIN | "Venerable dueño del colibrí" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZILHUATZIN : "Venerable dueño del colibrí" (Uitziloatzin) [Los españoles llegaron a Amaxac a pelear con los mexicanos] Llegaron [los españoles] a una casa grande que se llama telpuchcalli adonde estava mucha gente subieronse a las açoteas de aquella casa y todos los que estavan en la casa dieron consigo en el agua por huyr: y un capitan que se llamava Uitziloatzin con muchos soldados que estava sobre los tlapancos començaron a resistir a los españoles ponjendose por muro para que pasasen adonde estava el vagaxe. Lib. 12, fol. 76, p. 483 v. |
huitzilihuitl | HUITZILIHUITL | "Pluma de colibrí" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZILIHUITL : "Pluma de colibrí" (Vitziliuitl) Vitziliuitl, fue el segundo señor de tenuchtitlan: el qual tuvo el señorio, veynte e un años: y el començo las guerras, y peleo con los de culhoacan. Lib. 8, fol. 1, p. 251 r. |
huitzilin cuatec | HUITZILIN CUATEC | "Capucha de colibrí" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZILIN CUATEC : "Capucha de colibrí" (Uitzilinquatec) El qujncagessimo edificio se llamava atlauhco: este era un monasterio, donde moravan los satrapas, y ministros, que ministravan en el cu, de uitzilinquatec, una diosa de dia y de noche. Lib. 2, fol. 115, p. 169 v. |
huitzilin cuatec iteopan | HUITZILIN CUATEC ITEOPAN | "Su templo de capucha de colibrí" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZILIN CUATEC ITEOPAN : "Su templo de capucha de colibrí" (Uitzilin quatec yteupan) El qujncagessimo tercio edificio, se llamava uitzilin quatec yteupan: era un cu donde matavan la ymagen desta diosa, cada año en la fiesta de tititl. Lib. 2, fol. 116, p. 170 r. |
huitzilopochco | HUITZILOPOCHCO | "En (la casa) de Huitzilopochtli" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZILOPOCHCO : "En (la casa) de Huitzilopochtli" (Uitzilobuchco)(Uitzilopuchco) [Al referirse al mes Panquetzaliztli, dice:] Nueve dias antes que matassen, los que avjan de morir, bañavan [a] los, que avjan de morir: con agua de una fuente, que llaman uitzilatl, que esta cabe en el pueblo de uitzilopuchco. Lib. 2, fol. 83, p. 137 r. [Al referirse a Ahuitzotl, dice:] Porque el mando que se abriessen cinco fuentes, que estan en los termjnos, de los pueblos de Coioacan, y de uitzilobuchco. Lib. 8, fol. 2, p. 252 r. [Al referirse a los mercaderes, dice:] Entravan en la provjncia de Anaoac, no todos, sino aquellos que iban de parte del señor de Mexico con qujen estavan aliados, o confederados, que eran los tenochcas o tlatilulcas, o los de uitzilobuchco. Lib. 9, fol. 16, p. 324 r. [Al referirse a los mercaderes que sólo podían entrar en la provincia de Anáhuac:] Los mercaderes de otros pueblos no entravan en la provjncia de anaoac: solo los mexicanos, y los de tlatilulco, y sus compañeros, que eran los de uitzilobuchco. Lib. 9, fol. 38, p. 346 v. [Al referirse a la llegada de Cortés a Iztapalapa] Alli Don hernando cortes hizo juntar a los principales que se llaman Nauhtecutli, que son Ytztapalapam, Mexicatzinco, Coloacan, Uitzilopuchco. Lib. 12, fols, 20 y 21, p. 427 v. y 428 r. |
huitzilopochtli | HUITZILOPOCHTLI* | "Colibrí de la izquierda" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZILOPOCHTLI* : "Colibrí de la izquierda" (Uitziobuchtli) (Uitzilopuchtli) (Uitzilubuchtli) Capitulo primero, que habla, del principal dios: que adoravan y a qujen sacrificavan los mexicanos llamado Uitzilubuchtli. Este dios, llamado Uitzilubuchtli fue otro hercules: el qual fue robustissimo de grandes fuerças, y muy belicoso. Lib. 1, fol. 1, p. 13 r. [En el noveno mes, celebraban a este dios en la fiesta Tlaxochimaco] Otro dia muy de mañana, que era la fiesta de Uitzilopuchtli: los satrapas ofrecian a este mjsmo ydolo, flores, encienso, y comjda: y adornavan con guirnaldas, y sarteles de flores. Lib. 2, fol. 59, p. 113 v. [Al referirse a la fiesta Ochpaniztli, comenta que los tototectin] Se subian, encima de un cu pequeño, que se llamava la mesa de uitzilobuchtli desde alli arrojavan, o sembravan mahiz, de todas maneras; blanco, y amarillo, y colorado, y prieto, sobre la gente, que estava abaxo. Lib. 2, fol. 71, p. 125 v. [En la fiesta Quecholli] Mandavan que se buscassen cañas, para hazer saetas: y cada uno de los soldados, traya un carga de cañas, y todos juntos del tlatelulco, y de mexico: ofrecian todas aquellas cañas, a Uitzilopuchtli,ponjendolas en el patio, delante del cu, deste dios... Otro dia venjan al patio de uitzilopuchtli, todos los que avjan llevado cañas, para enderezar las cañas al fuego: este dia no se hazia mas, de enderezar las cañas, bolvianlas a sus casas. Otro dia sigujente, bolvjan con ellas al patio, de uitzilopuchtli: y venja toda la gente, chicos y grandes, no quedava nadie: y a todos los muchachos, subianlos al cu de uitzilopuchtli, alli los hazian tañer, con los caracoles, y cornetas: y los hazian cortar las orejas, y les sacavan sangre, y untavan por las sienes, y por los rostros. Lib. 2, fol. 78, p. 132 r. [En el mes Quecholli se entendían en hacer saetas] En acabando de aparejar las saetas, hazianlas luego, hacecillos, de veinte en veynte y luego se ordenavan como en procesion, llevavan hazecillos todos a pornerlos, y presentavanlas, delante de uitzilopuchtli:alli las ponjan todas juntas: En acabandolas de poner, yvanse a sus casas. Lib. 2, fol. 78, p. 132 v. [En la fiesta Panquetzaliztli] Cantavan, un cantar, que llamavan tlaxotecaiotl, que es cantar, a loor de uitzilopuchtli. Lib. 2, fol. 83, p. 137 r. [Al referirse a la fiesta del mes Panquetzaliztli] Descendia el dios paynal de lo alto del cu de uitzilopuchtli: y luego yva derecho al iuego de pelota, que estava en medio del patio, que llamavan teutlachco. Lib. 2, fol. 86, p. 140 r. Tres fiestas se hazian cada año a Uitzilobuchtli, entre los mexicanos: la una dellas se llamava panquetzaliztli. En esta fiesta a el, y a otro que se llamava tlacauepan cuescotzin lo subian a lo alto del cu: y es, que hazian sus ymagines de tzoalli, grandes como una persona. Despues de hechas subianlas todos, los mancebos, del telpuchcalli: en palmas, a lo alto de sus cues: hazian la estatua de Uitzolobuchtli, en el barrio que se llama Itepeioc. Lib. 2, fol. 107, p. 161 r. [Al hacer mención de los edificios del gran templo de México, comenta que en el patio de este templo había muchos edificios y muchas torres] La principal torre de todas: estava en el medio: y era mas alta que todas: era dedicada al dios uitzilobuchtli, o tlacauepan cuexcotzin. Lib. 2, fol. 109, p. 163 r. Y el dicho Uitzilobuchtli, tambien se llamava tetzaujtl; por razon que dezian que la dicha coatl ycue, se empreño de la pelotilla de pluma: y no se sabia, qujen fue su padre. Lib. 3, fol. 3, p. 204 r. [Al referirse a lo que sucedía después de que conquistaban alguna provincia] Y despues que avjan hecho, cerca de la pacificacion de aquella provjncia, bolvjase a su ciudad, trayendo gran numero de captivos: los quales todos matavan, sacrificandolos a Uitzilobuchtli, que es el dios de la guerra. Lib. 8, fol. 48, p. 298 r. [Al referirse al convite que hacían los mercaderes y a los honores que se hacían a este dios, comenta que uno de ellos hablaba en los siguientes términos:] Y porque este que aquj veis, qujere hazer algun servjcio, y mostrar agradescimjento al señor dios Uitzilobuchtli: matando algunos esclavos en su presencia. Lib. 9, fol. 40, p. 348 r. y v. En toda esta letra que se sigue, no se dize otra cosa, sino la manera como hazian la estatua de Uitzilobuchtli: de masa, de diversas legumbres, y como la componian y como despues ofrecian delante della, muchas cosas. Lib. 12, fol. 30, p. 437 r. De como los españoles hicieron gran matança en los yndios estando haziendo la fiesta de uitzilobuchtli en el patio del mjsmo uitzilopuchtli. Lib. 12, fol. 32, p. 439 v. [Al referirse al regreso de los españoles de Tlaxcala para atacar México] Y sobre el cu de uitzilobuchtli estavan unos satrapas, sentados tañendo un teponaztli y cantando, y aunque vian lo que pasava, no cesavan de tañer, y cantar, y subieron dos españoles, y mataronlos echaronlos por las gradas abajo del cu. Lib. 12, fol. 57, p. 464 v. Capitulo 36. de la primera vez que los españoles entraron en el tianquez del tlatilulco. Esta entrada que hizieron fue supita que nadie penso que osaran entrar y el mesmo dia pusieron hoego el cu mayor que era de uitzilobuchtli y todo se quemo en obra de dos o tres horas. Lib. 12, fol. 68, p. 475 r. y v. |
huitzilxochitl | HUITZILXOCHITL | "Flor de colibrí" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZILXOCHITL : "Flor de colibrí" (Vitzilxochitl) Ay otra yerva olorosa que se llama vitzilxochitl. Lib. 11, fol. 181, p. 333 v. |
huitzitzi | HUITZITZI | Colibrí | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZITZI : Colibrí (Uitzitzi) Y los capitanes de los mexicanos uno que se llamava... Y otro se llamava uitzitzi... estos todos eran del barrio de yacacolco todos estos deffendian las entradas porque no entrasen donde estava recogida la gente mugeres y njñas, y peleando con gran perseverancia. Y hizieron retraer a los ya dichos de la parte de otra acequja que se llama Amaxac. Lib. 12, fol. 79, p. 477 v. |
huitzitzilatzcalli | HUITZITZILATZCALLI | "Concha de colibrí" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZITZILATZCALLI : "Concha de colibrí" (Uitzitzilatzcalli) Ay en esta tierra muchas maneras de conchas, de que usan estos naturales por cosa preciosa llamanlas atzcalli son de diversas maneras y de diversos colores, son de pescados mariscos que en ellas se crian; ay unas coloradas, otras blancas, otras amarillas; a estas llaman quetzalatzcalli, /o chalchiuhatzcalli, esta diversidad de colores tienenlas por de dentro que parecen unos esmaltes muy ricos, y el aspecto de la luz los varia en diversas formas: algunas llaman a estas conchas uitzitzilatzcalli; de todas estas usan para adornarse en los areytos, y tienenlas en mucho: llamanse todas estas conchas tapachtli. Lib. 11, fol. 211, p. 363 v. |
huitzitzilin | HUITZITZILIN | "El trepidante" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZITZILIN : "El trepidante" (Uitzitzilin) [Al referirse a la ceremonia que efectuaban en honor al muerto en guerra durante la fiesta Quecholli] Atavan a la caña a la manta, y el mastle, en la vandera señalavan con hilo colorado, un aspa de ambas partes: y tambien labraban el papel largo, con hilo colorado y blanco torcido, desde arriba, hasta abaxo: y del hilo blando, colgavan el paxarito, que se llama uitziltzilin muerto. Lib. 2, fol. 79, p. 133 v. |
huitzitzilmichi | HUITZITZILMICHI | "Pez colibrí" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZITZILMICHI : "Pez colibrí" (Vitzitzilmjchi) Ay un pez en el mar que se llama vitzitzimjchi: llamase ansi porque tiene el piqujllo muy delgado, como el avecilla que se llama zinzon, que anda chupando flores. Lib. 11, fol. 62, p. 214 v. |
huitzitzilocoxochitl | HUITZITZILOCOXUCHITL | "Flor del pino del colibrí" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZITZILOCOXUCHITL : "Flor del pino del colibrí" (Vitzitzilocosuchitl) Al nono mes, llamavan tlasuchimaco: dos dias antes, que llegasse esta fiesta, toda la gente se derramava por los campos, y mahizales, a buscar flores: unas se llaman vitzitzilocosuchitl. Y tenjendo juntas, muchas destas flores: juntavanlas en la casa del cu, donde se hazia, esta fiesta: alli se guardavan aquella noche: y luego en amaneciendo, las ensartavan, hazian sogas torcidas dellas gruesas y largas, y las tendian en el patio, de aquel cu, presentandolas, a aquel dios, cuya fiesta hazian. Lib. 2, fol. 59, p. 113 r. |
huitzitzilquemitl | HUITZITZILQUEMITL | "Ropa de colibrí" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZITZILQUEMITL : "Ropa de colibrí" (Uitzitzilquemjtl) El decimo signo: se llamava ce tecpatl. El primero dia deste signo, le atribuyan [a] uitzilobuchtli, dios de la guerra, y a camaxtle. En este dia hazian en su cu: que se llamava tlacatecco gran solemnjdad delante de su estatua: sacavan todos los ornamentos y tendianlos delante della, uno destos se llamava... otro se llamava uitzitzilquemjtl, que qujere dezir: capa hecha de plumas resplandecientes de cinzones. Lib. 4, fol. 46, p. 289 r. y v. |
huitzitziltentli | HUITZITZILTENTLI | "Pico de colibrí" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZITZILTENTLI : "Pico de colibrí" (Vitzitziltentli) [Al referirse a las flores del arbusto llamado cacaloxochitl, dice:] Otras se llaman vitzitziltentli estas son muy preciadas. Lib. 11, fol. 191, p. 343 r. |
huitzitziltetl | HUITZITZILTETL | "Piedra del colibrí" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZITZILTETL : "Piedra del colibrí" (Uitzitziltetl) Y otras piedras que se llaman uitzitziltetl,que se hallan a la orilla de los rios en la provjncia de totonacapan. Lib. 11, fol. 203, p. 355 v. Ay unas piedras preciosas que se llaman uitzitziltetl, que qujere dezir, piedra que parece al cinçon, esta es piedra pequeñuela, y blanca: pero la luz, hazela parecer de diversos colores, como tanbien haze parecer de diversos colores, a la pluma del cinçon parece de diversos colores: esta piedra, segun la diversidad, de la luz, que le da:...tiene hechura de como de hurmiga, hallase esta piedra a las orillas de la mar, entre la arena: y tambien se halla en un rio que corre por la tierra de totonacapan veenla de noche, porque resplandece a la manera de luciernaga o como una candelita pequeña que esta ardiendo, y de lexos, no parece sino luciernaga: y conocen ser la piedra dicha en que esta queda aquella luz. y no se mueve es rrara y preciosa no la usan sino los señores es trasparente o a lo menos del color de una perla muy tierna. Lib. 11, fols. 211 y 212, p. 363 v. y 364 r. |
huitznahuac | HUITZNAHUAC | "En el lugar rodeado de espinas" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZNAHUAC : "En el lugar rodeado de espinas" (Uitznaoa)(Uitznaoac) (Vitznaoac) En esta mesma fiesta hazian de masa, que se llama tzoalli, la ymagen de uitzilopuchtli: tan alta como un hombre, hasta la cinta, en el cu que llamavan, uitznaoac. Lib. 2, fol. 34, p. 88 r. [Hablando de la fiesta del mes Panquetzaliztli, dice:] Entretanto que se hazia, esta procesion, hazian una escaramuça los esclavos: y de la parte de uitznaoa, aiudavan los soldados, de uitznaoa: a estos dava el señor jubones amarillos, y rodelas pintadas, de unas esferuelas blancas y negras, entrepuestas las unas, a las otras. Lib. 2, fol. 86, p. 140 v. [Hablando de la fiesta que hacían a Huitzilopochtli y a Tlacahuepan Cuexcotzin en el mes de Panquetzaliztli, dice:] Hazian la estatua de uitzilobuchtli, en el barrio que se llama Itepeioc. La estatua de Tlacauepan cuexcotzin, hazian en su barrio, que se llamava uitznaoac. Lib. 2, fol. 107, p. 161 r. [Hablando de los mercaderes y de la ceremonia que hacían al comenzar el areito] Y despues ofrecian en otras capillas de los idolos: una se llamava uitnaoac. Lib. 9, fol. 29, p. 337 v. |
huitznahuac calmecac | HUITZNAHUAC CALMECAC | "Cerca de espinas del calmecac" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZNAHUAC CALMECAC : "Cerca de espinas del calmecac" (Uitzanaoac calmecac) El vigessimo quarto edificio, se llamava, uitznaoac calmecac: este era un monasterio, donde abitavan los mjnistros de los ydolos, que servjan en el cu del dios uitznaoac. Lib. 2, fol. 113, p. 167 r. |
huitznahuac calpolli | HUITZNAHUAC CALPULLI | "Cerca de espinas de barrio" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZNAHUAC CALPULLI : "Cerca de espinas de barrio" (Uitznaoac calpulli) El septuagessimo tercio edificio, se llamava, uitznaoac calpulli: era una casa donde hazian, la ymgen de otro dios, compañero de uitzilobuchtli, que se llamava tlacauepan cuexcotzin. Lib. 2, fol. 118, p. 172 v. |
huitznahuac teocalli | HUITZNAHUAC TEOCALLI | "Cerca de espinas del templo" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZNAHUAC TEOCALLI : "Cerca de espinas del templo" (Uitznaoac teucalli) El dezimo nono edificio, se llamava, uitznaoac teucalli: en este cu matavan las ymagenes de los dioses, que llamavan centzon uitznoa a honrra de uitzilobuchtli. Y tambien matavan muchos captivos, esto se hazia cada año, en la fiesta de panquetzaliztli. Lib. 2, fol. 112, p. 166 r. |
huitznahuac teohuatzin | HUITZNAHUAC TEOHUAHTZIN | "El venerable sacerdote del lugar rodeado de espinas" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZNAHUAC TEOHUAHTZIN : "El venerable sacerdote del lugar rodeado de espinas" (Uitznaoac teuhoatzin) [Al referirse al patriarca mexicatl teohuatzin, dice:] Avia otro, coadjutor deste que se llama uitznaoac teuhoatzin: que entendia en el mismo negocio [del mexicatl teohuatzin] Lib. 2, fol. 128, p. 182 r. |
huitznahuac tiachcauh | HUITZNAHUAC TIACHCAUH | "El patrono o valiente de la cerca de espinas" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZNAHUAC TIACHCAUH : "El patrono o valiente de la cerca de espinas" (Uitznaoac tiachcauh) [Al referirse a la procesión Necocololo] Y uno se vestia, con el vestido, del dicho uitzilobuchtli: el qual se llamava yiopuch, y yva baylando, en persona de uitzilobuchtli: y delante del yva uno que se llamava Uitznaoac tiachcauh. Lib. 3, fol. 5, p. 206 v. |
huitznahuac tlailotlac | HUITZNAHUAC TLAILOTLAC | Jefe de los refugiados del sur. Gobernador de una región de Tlatelolco | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZNAHUAC TLAILOTLAC : Jefe de los refugiados del sur. Gobernador de una región de Tlatelolco (Uitznaoatlaylotlac) Don Diego uitznaoatlaylotlac, fue el septimo governador de Tlatelulco: y en tiempo deste, fue otra pestilencia, de las paperas, con que se murieron muchos, y fue governador diez años. Lib. 8, fols. 6 y 7, p. 256 v. y 257 r. [Una vez que Moctezuma supo de la llegada de los españoles] Junto luego sus principales uno que se llamava cioacoatl... otro uitznaoatlaylotlac. Lib. 12, fol. 5, p. 412 v. |
huitznahuacatl | HUITZNAHUACATL | "El habitante de la cerca de espinas" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZNAHUACATL : "El habitante de la cerca de espinas" (Uitznaoacatl) Aquj se ponen los nombres de los capitanes y valientes hombres mexicanos, y tlatilulcanos uno se llamava Aoacoatl, otro uitznaoacatl, otro Motelchiuhtzin: estos eran valientes hombres de Mexico. Lib. 12, fol. 79, p. 486 r. y v. |
huitzocuitlapilli | HUITZOCUITLAPILLI | "Cosa llena de espinas" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZOCUITLAPILLI : "Cosa llena de espinas" (Vitzocujtlapilli) Ay otra rayz de una yerva que se llama vitzocujtlapilli la qual se llama como la mesma yerva es comestible assada es quemosa. Lib. 11, fol. 129, p. 281 r. |
huitzocuitlapilxihuitl | HUITZOCUITLAPILXIHUITL* | "Hierba de cola llena de espinas" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZOCUITLAPILXIHUITL* : "Hierba de cola llena de espinas" (Uitzocujtlapilxiujtl) Ay otra yerva que se llama cococxihujtl o cococpatli, uitzocujtlapilxiujtl no tiene mas de una vara y tres o quatro rramjllas en ella tiene la verdura algo amarilla en las rramas y en las hojas, las ramas, nj las hojas no valen. La rrayz es como ravano es provechosa para los que estan restrennjdos de la camara no se bebe sino dase por tristel. Es quemosa casi como chilli ase de tomar templadamente no mucha: hazese esta yerva en todos los montes. Lib. 11, fols. 146 y 147, p. 298 v. y 299 r. |
huitzquilitl | HUITZQUILITL | "Hierba comestible espinosa" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZQUILITL : "Hierba comestible espinosa" (Vitzqujlitl) Ay otra yerva que se llama vitzqujlitl. Son cardos de la tierra, tienen espinas y las hojas de abaxo son cenjcientas y los de arriba son verdes son buenas de comer, quien se masca soena entre los dientes, tiene dentro hilachas como los cardos de castilla hazese a la orilla del agua y tambien es yerva ortense. Lib. 11, fol. 136, p. 288 v. Ay otra yerva que se llama coiocuexi es semejante al vitzqujlitl. Lib. 11, fol. 137, p. 289 r. |
huitztecolayotl | HUITZTECOLAYOTL | "Caldo de huitztecolli" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZTECOLAYOTL : "Caldo de huitztecolli" (Uitztecolayotl) Para hazer una tinta negra, con que se tiñen el tochomjtl, toman la tinta el bresil, y mezclan con ello, la tierra que se llama tlaliyac: y hierven ambas cosas, hasta que se haze bien espeso, y hazese tinta muy negra: a esta tinta llamanle uitztecolayotl, al brasil, llaman uitzquaujtl. Lib. 11, fol. 222, p. 373 r. |
huitztecollaxochyo | HUITZTECOLLAXOCHYO | "La llena de huitztecolxóchitl" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZTECOLLAXOCHYO : "La llena de huitztecolxóchitl" (Uitztecollaxochio) [Hablando de los dones que se daban a los invitados en el convite de los mercaderes cuando mataban esclavos y se los comían] Avjan de dar en dones, a los combidados, como son mantas que se llamavan amanepanjuhquj, y otras que se llaman nochpallaxochio, y otras que se llaman uitztecollaxochio. Lib. 9, fol. 36, p. 344 v. |
huitztecolxochitl | HUITZTECOLXOCHITL | "Flor de carbón espinoso" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZTECOLXOCHITL : "Flor de carbón espinoso" (Vitzteculsuchitl) Ansi mesmo en las florestas se hazen unos arboles que se llaman vitzteculsuchitl que hazen unas flores que tienen el mjsmo nombre del arbol unas son blancas otras moradas otras coloradas njngun olor tienen son preciosas por su buen parecer. Lib. 11, fols. 189 y 190, p. 341 v. y 342 r. |
huitztepehualco | HUITZTEPEHUALCO | "Donde se arrojan las espinas" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZTEPEHUALCO : "Donde se arrojan las espinas" (Uitztepeaoalco) El vigessimo tercio edificio, se llamava uitztepeoalco, era un corral o cercado de quatro paredes: donde los ministros de los ydolos, arrojavan las puntas de maguey: despues que con ellas, se avjan punçado. Lib. 2, fol. 112, p. 166 v. |
huitztlampa | HUITZTLAMPA | "Hacia las espinas" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZTLAMPA : "Hacia las espinas" (Vitztlampa) Acabados los cincuenta y dos años segun dicho es. Tornava la cuenta otra vez, a ce tochtli: que era figura la parte de mediodia, que llamavan vitztlampa. Lib. 7, fol. 15, p. 241 r. |
huitztlampa ehecatl | HUITZTLAMPA EHECATL | "Viento del sur" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZTLAMPA EHECATL : "Viento del sur" (Uitztlampachecatl) [Hablando del viento que sopla de las cuatro partes del mundo, dice:] El quarto viento sopla de hazia, el medio dia: y llamanle, uitztlampachecatl, que qujere dezir, viento que sopla, de aquella parte, fueron los dioses, que llaman uitznaoa: este viento en estas partes, es furioso, peligroso para navegar: tanta es su furia a algunas vezes que arranca los arboles, y trastorna las paredes: y levanta grandes olas, en el agua, las canoas que topa en el agua, echalas a fondo, o las levanta en alto: es tan furioso como el cierço, o norte. Lib. 7, fols. 9 y 10, p. 235 v. y 236 r. |
huitztli | HUITZTLI | "Espina" | 1580 Sahagún/Máynez | HUITZTLI : "Espina" (Uitztli) (Vitztli) Y tambien: los que nuevamente oradavan los magueyes, y hazian vino nuevo, que se llama vitztli. Lib. 4, fol. 13, p. 256 r. Y ofrecian el primero pulcre, delante de vitzilobuchtli: como por primjcias: a este primer pulcre llamavan vitztli. Lib. 4, fol. 47, p. 290 r. [Para aplacar el dolor de la picadura de la araña tzintlatlauhquj] Para aplacar deste dolor, beven pulcre fuerte, que llaman uitztli. Lib. 11, fol. 92, p. 244 v. |
huixachi | HUIXACHI | "Espinoso" | 1580 Sahagún/Máynez | HUIXACHI : "Espinoso" (Uixachi) [Hablando de las hierbas xionquilitl que son buenas para las enfermedades de la cabeza] Tienen por officio buscar el barro negro, y traerlo al tianquiz, para ponello, en la cabeça; o los que lo qujeren y echar encima las dichas yervas, siendo molidas, y mezcladas con las hojas de un arbol, que se dize uixachi. Lib.10, fol. 67, p. 69 v. |
huixachtlan | HUIXACHTlAN | "Lugar de espinas" | 1580 Sahagún/Máynez | HUIXACHTlAN : "Lugar de espinas" (Uixachtan) (Al referirse a la ceremonia del Fuego Nuevo] Era señalado, cierto lugar donde sacava, y se hazia, la dicha nueva lumbre, y era encima de una sierra, que se dize uixachtan, que esta en los termjnos de los pueblos de yztapalapa, y colhoaca, dos leguas de mexico. Lib.7, fol. 17, p. 243 v. |
huixtocihuatl | HUIXTOCIHUATL | "Señora de la sal" | 1580 Sahagún/Máynez | HUIXTOCIHUATL : "Señora de la sal" (Uixtocioatl) (Uixtocihuatl) Los señores, y reyes, veneravan mucho a esta diosa [Chalchiuhtlicue] con otras dos, que era la diosa, de los mantenjmientos: que llaman chicumecoatl: y la diosa de la sal, que llamavan Uixtocioatl: porque dezian, que estas tres diosas: mantenjan a la gente popular: para que pudiessen, vivjr, y multiplicar. Lib. 1, fol. 5, p. 17 v. Uixtocioatl; dezian que era hermana mayor de los dioses tlaloques: matavan a honrra desta diosa una muger compuesta con los ornamentos que pintavan a la misma diosa. Lib. 2, fol. 6, p. 60 r. [Al referirse a las cuatro mujeres que daban al mancebo que sacrificaban en la fiesta Toxcatl] Ponjanlas los nombres, de quatro diosas, a la una llamavan xochiquetzal, a la otra xilonen, y a la tercera, atlatonan, y a la quarta uixtocihuatl. Lib. 2, fol. 33, p. 87 r. La diosa de la sal, que llamavan Uixtocioatl, era diosa, de los que hazen sal. Dezian que era hermana, de los dioses de la pluvja y por cierta desgracia, que uvo entre ellos, y ella la persigujeron, y desterraron a las aguas saladas, y alli invento la sal, de la manera que agora se haze, con tinajas, y con amontonar la tierra salada: y por esta invencion la honrravan, y adoravan los que tratan en sal. Lib. 2, fol. 46, p. 100 v. [A la mujer que sacrificaban en honor de Huitztocihuatl, llamábanle igual que a la diosa] Adereçavanse los satrapas, que avjan de matar a esta muger que le llamavan como a la diosa uixtocioatl. Lib. 2, fol. 47, p. 101 v. |
huixtopetlacotl | HUIXTOPETLACOTL | "El entreverado de la sal" | 1580 Sahagún/Máynez | HUIXTOPETLACOTL : "El entreverado de la sal" (Uixtopetlacotl) Yva un viejo que llevava, en las manos, un plumaje muy hermoso, hecho a manera de manga de cruz: llamavase este plumaje uixtopetlacotl. Lib. 2, fol. 47, p. 101 r. |
huixtotli | HUIXTOHTLI | "Salinero" | 1580 Sahagún/Máynez | HUIXTOHTLI : "Salinero" (Uixtoti) [Al referirse a los sacrificios que realizaban en honor a la diosa Huitztocihuatl] Adereçavanse los satrapas, que avjan de matar a esta muger que llamavan como la diosa uixtocioatl, y a los captivos: a los quales llamavan uixtoti:y tambien yvan compuestos, con los ornamentos conformes a la fiesta, con sus papeles al pescueço. Lib. 2, fol. 47, p. 101 r. |
huiznahuatl ecamalacotl | HUIZNAHUATL ECAMALACOTL | Nombre de un principal | 1580 Sahagún/Máynez | HUIZNAHUATL ECAMALACOTL : Nombre de un principal (Uitznaoatl ecamalacotl) [Hablando de la sala del palacio llamada tecpilcalli dice que en ésta se juntaban hombres de guerra y si sabía el señor que habían cometido adulterio los sentenciaban a muerte] En el tiempo de Moctecucuma, fue sentenciado, un gran principal, que se llamava uitznaoatl ecamalacotl: el qual avja cometido adulterio, y le mataron a pedradas, delante de toda la gente. Lib. 8, fol. 27, p. 277 r. |
icel azcatl | ICEL AZCATL | "Hormiga solitaria" | 1580 Sahagún/Máynez | ICEL AZCATL : "Hormiga solitaria" (Icel azcatl) (Ycel azcatl) Ay otras hormjgas: que llaman, Ycel azcatl: son bermejas, que las ya dichas [Tlatlauhqui azcatl] no hacen cuevas, nj viven juntas, sino andan solas por esso se llaman Icel azcatl, qujere dezir: hormiga solitaria. Lib. 11, fol. 95, p. 247 r. |
icelehua | ICELEHUA | "Se eleva solitaria" | 1580 Sahagún/Máynez | ICELEHUA : "Se eleva solitaria" (Yceleua) Ay otra yerva medicinal que se llama Yceleua. Es arbusto tiene las hojas rredondillas muy verdes, tienen unas flores moradas no son de provecho la rrayz desta yerva es negra y grande como rrayz de arbol cortanla para aprovecharse della. Y hecha estillas cuecense iuntamente pepitas de calabaça y granos de mayz. Cuelase el agua despues de cozida y hazese como puchas. Dase a beber a los que rrarayen. O si alguna muger despues de la enfermedad tuvo su marido aceso a ella y por esso arrecaye, bebela dos o tres vezes con esto sana. Tambien se bebe, cruda mulida y rebuelta con agua, quando alguno comiença a estar enfermo, con esto echa por la boca colera y flema, y tambien la beben: los que tienen demasiado calor y angostias en el coraçon con esto se aplaca. Despues de bebida toman un poco de caldo de ave. Es rrara esta yerva. Y hasese en las montañas. Lib. 11, fol. 148 y 149, p. 300 v. 301 r. |
ichcayo | ICHCAYO | "La algodonada" | 1580 Sahagún/Máynez | ICHCAYO : "La algodonada" (Ychcayo) (Yichcaio) La enfermedad del paño del rostro, o manchas, que suelen proceder de la enfermedad, de los almorranos, o de las bovas, o de alguna llaga interior o del mal de las ingles, se suele curar, con cierta yerva llamada en la lengua tletlemaitl moliendose, y rebolvjendose, el çumo con agua, y bevjendose, y avjendose tomado este brevaje quatro vezes el enfermo: despues tomara algunos baños, con los quales sanara, tomando la yerva molida, que en la lengua se dize Yichcaio y ponjendose sobre las dichas enfermedades. Lib. 10, fol. 99, p. 101 r. Ay otra yerva medicinal que se llama ychcayo,tiene las hojas largujllas y muchas y levantanse debaxo de tierra son largujllas como un dedo son de la pustura del maguee, son algo cenjcientas y vellosas no tallescen, son medicinales: Estas hojas mulidas para los que tienen bubas ponense encima de las llagas. Los que tienen bubas, no comen pescado nj carne. hazese esta yerva en las montañas. Lib. 11, fols. 154 y 155, p. 306 v. y 307 r. |
ichpochco | ICHPOCHCO | "En la doncella" | 1580 Sahagún/Máynez | ICHPOCHCO : "En la doncella" (Ichpuchco) [Al referirse a la travesía que emprendieron los mexicanos desde Teotihuacan a Culhuacan y al recibimiento que les dieron en las diferentes comarcas, dice:] Y los hechavan de sus pueblos, y passando por tulla, y ichpuchco y por hecatepec vinjeron a estarse un poco de tiempo, en el monte que se dize chiqujuhio. Lib. 10, fol. 148, p. 150 r. |
ichpochtiachcauh | ICHPOCHTIACHCAUH | "La principal de las doncellas" | 1580 Sahagún/Máynez | ICHPOCHTIACHCAUH : "La principal de las doncellas" (Ychpuchtiachcauh) [Al referirse a cuando las niñas iban al monasterio, dice:] Eran entregadas al ychpuchtiachcauh que qujere dezir la principal de las donzellas. Lib. 6, fol. 177, p. 181 r. |
ichtli | ICHTLI | Fibra de maguey | 1580 Sahagún/Máynez | ICHTLI : Fibra de maguey [Al referirse a la ceremonia que hacían los sátrapas en la fiesta Etzalcualiztli, dice:] Todos llevavan a cuestas unas taleguillas, atadas con unos cordelejos de ichtli. Lib. 2, fol. 40, p. 94 r. [Al hablar del mes Quecholli, dice:] Todos cortavan las cañas, a una medida cortadas, davanlas a los que las ponjan las puntas: y aquellos atavanlas, muy bien con ichtli,con hilos de nequen, muy bien torcidos, porque no se hundiessen, al meter los puntos. Lib. 2, fol. 78, p. 132 v. [Al referirse al mes Panquetzaliztli, dice:] Hecho esto començavan a comer masa de bledos, que tenjan aparejados, ninguno dexava de comerla: y estos tamales rolliços, no los partian con la mano, sino con un hilo de ichtli. Lib. 2, fol. 85, p. 139 v. [Al hablar de los mercaderes, comenta:] Estas mismas mugeres, antes desto, aujan dado cada qual una manta de ichtli, al que hazia la fiesta [para los mercaderes que regresaban de viaje] para que comprassen leña, para la comjda: y para ayuda de costa. Esta era costumbre, entre todos, los que hazian banquetes: y tambien a los que murian davan estas mantas. Lib. 9, fol. 33, p. 341 v. |
icpalli | ICPALLI | "Superficie de encino" | 1580 Sahagún/Máynez | ICPALLI : "Superficie de encino" (Icpales) (Ycpales) [De lo que tenían en el templo de Nappatecuhtli:] Asentadores de juncia que llaman icpales. Lib. 1, fol. 20, p. 32 r. [Al hablar de la fiesta del mes Panquetzaliztli y de los dos bandos que formaban los ministros de los ídolos y los mozos del calmecac, dice:] Y si los moços del calmecac, vencian, a los contrarios, encerravanlos en la casa real, o palacio: y los que yvan tras ellos, robavan quanto auja, petates, ycpales, y teponaztli, vivetes. Lib. 2, fol. 89, p. 143 v. Y si los moços del calpulco, vencian a los del calmecac, encerravanlos en el calmecac, y robavan quanto hallavan, petates, icpales,cornetas, y caracoles. Lib. 2, fol. 90, p. 144 r. |
icpatepec | ICPATEPEC | "Sobre el cerro" | 1580 Sahagún/Máynez | ICPATEPEC : "Sobre el cerro" (Ycpatepec) [Al referirse a las conquistas de Moctezuma, enumera:] Ycpatepec. Cuezcomaixtlaoacan, Coçollan, Tecomalstlaoacan, Çacatepec... Lib. 8, fol. 3, p. 253 r. |
icpitl | ICPITL | "La diminuta", Luciérnaga | 1580 Sahagún/Máynez | ICPITL : "La diminuta", Luciérnaga Ay muchas maneras de luciernagas en esta tierra, y a todas las llaman icpitl. Ay unas dellas llaman coqujtl. Lib. 11, fol. 106, p. 258 r. |
icuachtli | ICUACHTLI | "Su manta" | 1580 Sahagún/Máynez | ICUACHTLI : "Su manta" (Quachtles) Uvo gran misericordia, y mando a sus vasallos, que juntassen todos los esclavos hidalgos, que se avjan comprados: y luego el señor mando dar a sus dueños, a cada uno su paga, o sus dones, como mantas de quatro piernas y delgadas y quachtles,son como de campech. Lib. 8, fol. 26, p. 276 v. |
icuappilol | ICUAPPILOL | "Su colgajo de águila" | 1580 Sahagún/Máynez | ICUAPPILOL : "Su colgajo de águila" (Iquappilol) Llamanse mjxcoaquauhtli; [el águila] porque tienen en el cogote unas plumas grandes pareadas de dos en dos levantadas hazia arriba. Ninguna otra ave tiene pluma desta manera; llaman a estas plumas iquappilol: tiene la cabeça negra, y una raya blanca atravesada por los ojos: tiene el pico amarillo y corvado, y todas las plumas tiene negras con un arebol de amarillo oscuro: tiene los pies amarillos ay muchas destas y son caçadoras. Lib. 11, fol. 45, p. 197 v. |
icxixoxouhqui | ICXIXOXOUHQUI | "Pies verdes" | 1580 Sahagún/Máynez | ICXIXOXOUHQUI : "Pies verdes" (Icxixoxouhquj) Ay una ave que se llama icxixoxouhquj, que qujere dezir pies verdes: y llamanle assi, porque tiene los pies verdes, tiene el pico redondo delgado y negro corvado hazia arriba, tiene la cabeça pequeña, y blanca, el pescueço largujllo, el pecho, y las espaldas blancas, y tambien la cola y tiene la corta: lo esterior de las alas tiene negro, y lo interior blanco, y los codillos de las alas tiene negros: muda la pluma cada año, y quando renueva la pluma sale colorada: cria en esta laguna, saca tres/o quatro pollos, en el tiempo de las aguas. Es de comer, y tambien se va quando las otras aves se van. Lib. 11, fol. 35, p. 187 v. |
iczotl | ICZOTL | "La apretada" | 1580 Sahagún/Máynez | ICZOTL : "La apretada" (Icçotl) [Al referirse al atavío del dios Coyotl inahual] Ponjanle unas cotaras texidas o hechas de hojas de un arbol que llama icçotl, porque quando llegaron a esta tierra usavan aquellas cotaras. Lib. 9, fol. 57, p. 365 r. El que haze y vende las mantas, que se hazen de palmas que se llaman icçotl, de la tierra: llevanlas fuera a vender. Lib. 10, fol. 55, p. 57 r. |
ihuicuahuitl | IHUICUAHUITL* | "Palo de la pluma" | 1580 Sahagún/Máynez | IHUICUAHUITL* : "Palo de la pluma" (Hiuiquauitl) [Al referirse a las partes de las plumas de las aves] Hiuiquauitl:qujere dezir, lo que queda en la pluma, despues de pelada que es como palo; tambien se llama hiuitlacotl. Lib. 11, fol. 59, p. 211 r. |
ihuiquentzin | IHUIQUENTZIN* | "El venerable vestido de plumas" | 1580 Sahagún/Máynez | IHUIQUENTZIN* : "El venerable vestido de plumas" (Hiuiquentzin) Las gallinas desta tierra, y los gallos, se llaman totoli, y tambien hiuiquentzin y tambien xiuhcozque: son aves domesticas, y conocidas; tienen la cola redonda, tienen plumas en las alas, aunque no buelan. Son de muy buen comer, la mejor carne de todas las aves; comen mahiz majado, quando pequeños y tambien bledos cocidos, y molidos, y otra yerba que llaman tonalchichi caqujlitl, y otra que llaman quanacaqujlitl. Lib. 11, fol. 56, p. 208 v. |
ihuitl | IHUITL | Pluma | 1580 Sahagún/Máynez | IHUITL : Pluma (Hiuitl) [Al referirse a las plumas ricas de las aves, dice:] Lo primero es, la pluma que se llama hiuitl. Lib. 11, fol. 58, p. 210 r. |
ihuitl temoc | IHUITL TEMOC | "Pluma que descendió" | 1580 Sahagún/Máynez | IHUITL TEMOC : "Pluma que descendió" (Yhujtitemuc) ...entre los valientes, y famosos que an muerto en la guerras convjene a saber con el señor y con el señor Yhujtitemuc. Lib. 6, fol. 10, p. 13 r. |
ihuitlacotl | IHUITLACOTL* | "Vara de la pluma" | 1580 Sahagún/Máynez | IHUITLACOTL* : "Vara de la pluma" (Hivitlacotl) [Al referirse a las partes de las plumas] Hiquauitl; qujere dezir, lo que queda en la pluma, despues de pelada: que es como palo; tambien se llama, hivitlacotl. Lib. 11, fol. 59, p. 211 v. |
ihuitomitl | IHUITOMITL | "Pelusa de la pluma" | 1580 Sahagún/Máynez | IHUITOMITL : "Pelusa de la pluma" (Hiuitomjtl) [Al referirse a las partes de las plumas de las aves] Aquellos pelos, que estan en la pluma junto a la carne se llaman hiuitomjtl. Lib. 11, fol. 59, p. 211 r. |
ilacatziuhqui | ILACATZIUHQUI* | "Con espirales" o "Las de [dibujo de] cosas torcidas" | 1580 Sahagún/Máynez | ILACATZIUHQUI* : "Con espirales" o "Las de [dibujo de] cosas torcidas" (Ilacatziuhquj) (Ylacatziuhquj) [Al referirse al vestuario de las mujeres en la fiesta Huey Tecuilhuitl, dice:] Yvan las mugeres muy atavjadas, con ricos uipiles, y naoas labrados de diversas labores, y muy costosos, unos llevavan, naoas que llaman iollo, otros que llaman totolitipetlaio, otros que llaman cacamoliuhquj otros que llaman ylacatziuhquj o tlatzcallotl. Lib. 2, fol. 51, p. 105 v. [Al referirse a los dones que se daban a los convidados en el convite que los mercaderes hacían cuando mataban esclavos y se los comían] Aujan de dar en dones, a los combidados, como son mantas que se llaman amanepanjuhquj, y otras que se llaman nochpallaxochio, y otras que se llama uitztecollaxochio, y otros que se llaman tlapiltilmatli, y otras que se llaman tlatzcallotl, y otras, que se llaman ilacatziuhquj. Lib. 9, fol. 36, p. 344 v. Ay otra yerva que se llama ylacatziuhquj tiene la rayz a manera de un cordel torcido esta yerva es quemosa y dulce tiene lo exterior negro y lo interior blanco. Una rrayz destas mulida se da en quatro vezes para purgar y remover los humores y haze echar por la boca y por baxo todos los malos humores no se a de tomar mucha sino templadamente, templa el calor demasiado tiene las hojas pequeñas y redondas no son de provecho, y si haze demasiado fluxo tomara el enfermo un poco de caldo de ave o las puchas que llaman yollatolli hazese esta ierva en la provjncia de tezcuco, en los paramos, y en los montes raramente se halla. Lib. 11, fol. 144, p. 296 r. |
ilamaton | ILAMATON* | "Viejecita" | 1580 Sahagún/Máynez | ILAMATON* : "Viejecita" Ay otro anjmalejo que se llama mapachitli y tambien le llaman cioatlamacazquj, y tambien se llama, ilamaton: qujere dezir, viejecilla: tiene las manos, y los pies como persona, destruelos mahizales quando estan verdes, comjendolos; sube a los arboles. Lib. 11, fol. 10, p. 164 r. y v. |
ilhuicaatl | ILHUICAATL | "Agua celeste" | 1580 Sahagún/Máynez | ILHUICAATL : "Agua celeste" (Ylhujcaatl) En este primero parrapho se trata de la agua, de la mar: y de la mar, al qual llaman teuatl, y que no qujere dezir dios del agua, sino qujere dezir, agua maravjllosa en profundidad y en grandeza: llamase tanbien ylhuicaatl que quiere dezir agua y que se iunto con el cielo. Porque los antiguos habitadores desta tierra, pensavan que el cielo se iunta con el agua en la mar, como si fuese una casa, que el agua son las paredes: y el cielo esta sobre las. Y por esto llaman a la mar ylhujcaatl, como si dixesen, agua se iunta con el cielo: empero, agora despues de venjda la fe, y ya saben que el cielo no se iunta con el agua nj con la tierra. Lib. 11, fols. 222 y 223, p. 373 v. y 374 r. |
ilhuicatitlan | ILHUICATITLAN | "En el cielo" | 1580 Sahagún/Máynez | ILHUICATITLAN : "En el cielo" (Ilhujcatitlan) [Al referirse a los edificios de México, dice:] El quadragessimo edificio se llamava, Ilhujcatitlan: este era una columna gruessa, y alta, donde estava pintada, la estrella o luzero de la mañana: y sobre el capitel desta coluna, estava un chapitel, hecho de paja. delante desta coluna, y desta estrella matavan captivos, cada año al tiempo que parecia nuevamente esta estrella. Lib. 2, fol. 114, p. 168 v. |
ilhuicatl | ILHUICATL* | "Cielo" | 1580 Sahagún/Máynez | ILHUICATL* : "Cielo" (Ylhujcatl) A la plancha o carrera de madero llaman Elquauhiotl: estas son gruessas y largas y rezias. Tambien estas se llaman ilhuicatl: porque sustentan la pieza. Lib., 11, fol. 119, p. 271 r. y v. A la frente de la puerta madero que esta sobre los umbrales, llaman calixquatl, o ylhujcatl. Lib. 11, fol. 119, p. 271 r. |
iliacac | ILIACAC | "En el extremo de los alisos" | 1580 Sahagún/Máynez | ILIACAC : "En el extremo de los alisos" (Yliacac) Despues de las cosas arriba dichas, los indios mexicanos, huyeron para tlatilulco, dexando a la ciudad de mexico en poder de los españoles: y los indios de tlatilulco, acudieron a mexico, a hazer guerra a los españoles: y don pedro de albarado, que estava todos aquellos dias, peleando contra los de tlatilulco, en aquella estancia que llaman yliacac, cabe nonoalco, no hizo njnguna cosa, porque los de tlatilulco, se defendieron muy bien por tierra, y por agua. Lib. 12, fol. 59, p. 466 r. |
ilin | ILIN | Fresno | 1580 Sahagún/Máynez | ILIN : Fresno (Ylin) Ay fresnos en esta tierra, y llamanse ylin. Lib. 11, fol. 112, p. 264 v. |
itapalcayo | ITAPALCAYO | Pluma de ave | 1580 Sahagún/Máynez | ITAPALCAYO : Pluma de ave (Itapalcaio) La pluma de todas las aves, assi de la barriga, como la de las espaldas, se llama alapachtli, y itapalcaio. Lib. 11, fol. 58, p. 210 r. |
ithualco | ITHUALCO | "En el patio" | 1580 Sahagún/Máynez | ITHUALCO : "En el patio" (Itoalco) Motecuçoma embio, sus mensajeros al capitan don hernando cortes. Los que fueron, fue gente muy principal: y llevaron un presente de oro, encontraronse con ellos, en el medio de la sierra nevada, y del vulcan donde ellos llaman itoalco. Lib. 8, fol. 14, p. 264 r. |
itlacauhtzin | ITLACAUHTZIN | "Su venerable señor" | 1580 Sahagún/Máynez | ITLACAUHTZIN : "Su venerable señor" [Al referirse a los señores de Huexotlan] El octavo señor, se llama Itlacauhtzin, reyno veynte y ocho años. Lib. 8, fol. 9, p. 259 v. |
itzamatl | ITZAMATL | "Amate de obsidiana" | 1580 Sahagún/Máynez | ITZAMATL : "Amate de obsidiana" (Ytzamatl) [En Tzinacantlan] Tambien ay muchas aves, que llaman xiuhtotome, y otras que se llaman chalchiuhtotome, que vienen a comer el fruto, de un arbol, que llaman ytzamatl. Lib. 9, fol. 18, p. 326 v. |
itzcoatl | ITZCOATL | "Serpiente de obsidiana" | 1580 Sahagún/Máynez | ITZCOATL : "Serpiente de obsidiana" (Itzcoatzin) Itzcoatzin,fue el quarto señor de tenuchtitlan: y lo fue catorze años: el qual sojuzgo con guerras, a los de azcaputzalco, y a los de suchimjlco. Lib. 8, fol. 1, p. 251 r. [Al hablar de Nezahualcoyotl, dice:] Y tuvo el señorio de tezcuco, siendo señor de los de Mexico itzcoatzin: y estos entrambos hizieron guerra, a los de tepaneca. Lib. 8, fol. 7, p. 257 r. [Al referirse a los mercaderes, dice:] Quando los mercaderes, començaron en el tlatilulco de Mexico, a tratar era señor uno que se llamava quaquapitzaoac y los principales tractantes eran dos: el uno se llamava itzcoatzin y el otro Tziuhtecatzin. Lib. 9, fol. 1, p. 309 r. |
itzcoayo | ITZCOAYO | "Lleno de serpientes de obsidiana" | 1580 Sahagún/Máynez | ITZCOAYO : "Lleno de serpientes de obsidiana" (Itzcoaio) [Al referirse a lo que daba el señor a los que habían conquistado provincias y ganado cautivos] Y con pinjantes de oro, con otras plumas ricas, y orejeras de cuero, y mantas ricas de señores: de diversas divjsas, como son, Itzcoaio, Ixnexten tlapallo, hivitica tecomaco. Lib. 8, fol. 53, p. 303 |
itzcoayo tilmatli | ITZCOAYO TILMAHTLI | "Manta llena de serpientes de obsidiana" | 1580 Sahagún/Máynez | ITZCOAYO TILMAHTLI : "Manta llena de serpientes de obsidiana" (Ytzcoaiotilmatli) Usavan tambien otras mantas, que se llamavan ytzcoaiotilmatli, que tenjan seys sierras, como hierros de aserrar, dos en un lado, y otros dos, en el otro, y otros dos en el medio, todas contrapuestas, en un campo leonado, entre cada dos, estavan unos ejes sembrados con unas oes entrepuestas: tenjan dos vandas del campo leonado mas desocupadas, que lo demas tenja una franja por todo elrededor, con unos lazos de pluma, en unos campos negros. Lib. 8, fol. 16, p. 266 v. |
itzcuauhtli | ITZCUAUHTLI | "Águila de obsidiana" | 1580 Sahagún/Máynez | ITZCUAUHTLI : "Águila de obsidiana" (Itzquauhtli) Ay una agujla, que se llama Itzquauhtli, es cenjcienta tiene el pico amarillo y tambien los pies... dizese Itzquauhtli; porque las plumas del cuello, y de las espaldas, y del pecho, tiene doradas muy hermosas: tiene las de las alas, y de la cola ametaladas, /o manchadas de negro, y pardillo; tambien se dize itzquauhtli: porque es gran caçadora acomete a los ciervos y otros anjmales fieros y matalos: dandolos con el ala grandes golpes, en la cabeça: de manera que los atordeze, y luego le saca los ojos, y los come. Caça tambien grandes culebras y todo genero de aves y llevaselas por el ayre adonde qujere, y valos comjendo. Lib. 11, fols. 44 y 45, p. 196 v. y 197 r. |
itzcuauhtzin | ITZCUAUHTZIN | "Venerables águila de obsidiana" | 1580 Sahagún/Máynez | ITZCUAUHTZIN : "Venerables águila de obsidiana" (Itzquauhtzin) [Al referirse a la primera entrevista que tuvieron Cortés y Moctezuma en Huitzillan] Los señores que se hallaron presentes con Motecuçoma, fueron los sigujentes... El tercero el que governava en el tlatilulco que llamava Itzquauhtzin. Lib. 12, fol. 25, p. 432 v. Desque los españoles llegaron a las casas reales con Motecuçoma: luego lo detuvjeron consigo nunca mas le dexaron apartarse de si; y tambien detuvjeron consigo a Itzquauhtzin governador de tlatilulco, a estos dos detuvjeron consigo, y a los demas dexaron a yr. Lib. 12, fol. 26, p. 433 r. |
itzcuimpatli | ITZCUINPAHTLI | "Medicina de perro" | 1580 Sahagún/Máynez | ITZCUINPAHTLI : "Medicina de perro" (Itzcujnpatli) (Ytzcujnpatli) [Al referirse a la enfermedad de los empeines y sus posibles remedios, comenta que se deberá:] Poner la yerva molida verde que se llama atlepatli, y ponerse sobre el empeine: quando tomare algunos baños lavarse a con el agua de la hoja de cierta yerva llamada Itzcujnpatli. Lib. 10, fol. 110, p. 112 r. Ay otra yerva de mal olor, que se llama Ytzcujnpatli:es muy amarga. Lib. 11, fol. 182, p. 334 r. |
itzcuincuani | ITZCUINCUANI | "Comeperros" | 1580 Sahagún/Máynez | ITZCUINCUANI : "Comeperros" (Itzcujn quanj) Ay otro anjmal al qual llaman itzcujn quani: qujere dezir comedor de perros, que es de la manera del que arriba se dixo: llamanse por este nombre izcujn quanj, o comedor de perros: porque de noche llega hazia las poblaciones y desde cerca de lugar comjença aullar: y todos los perros que le oyen, le responden aullando y van corriendo adonde el esta: en estando juntos con el, los perros mata los que a menester para comer, y comelos: y los demas vanse: su comer son los perros hallalos muy sabrosos. Este anjmal segun esta relacion parece ser lobo. Lib. 11, fol. 7, p. 161 r. y v. |
itzcuintli | ITZCUINTLI* | "Perro" | 1580 Sahagún/Máynez | ITZCUINTLI* : "Perro" (Itzcujntli) Los perros desta tierra, tienen quatro nombres: llamanse chichi, y itzcujntli, tambien xochiocoiotl, y tambien tetlamjn, i tambien teuitzotl: son de diversas colores, ay unos negros, otros blancos, otros cenjçientos, otros castaños escuros, otros morenos, otros pardos, otros manchados. Ay algunos dellos grandes, otros medianos: algunos ay de pelo lezne, otros de pelo largo: tienen largos hucicos, los dientes agudos, y grandes: tienen las orejas concavas y pelosas, cabeça grande son corpulentos, tienen uñas agudas, son mansos, son domesticos, acompañan o siguen a sus dueños, son regocijados. Lib. 11, fols. 16 y 17, p. 170 v. y 171 r. |
itzcuintzin | ITZCUINTZIN | "Venerable perro" | 1580 Sahagún/Máynez | ITZCUINTZIN : "Venerable perro" (Itzcujn) (Itzcujntzin) [Al referirse a lo que hacían una vez que encendían el Fuego Nuevo, dice:] En tiempo de Motecoçuma, hizose aquella fiesta ya dicha: el qual mando, en todo su reyno, que trabajassen de tomar, algun captivo, que tuvjesse el dicho nombre: y fue tomado un hombre de vexocingo, muy generoso: el qual se dezia, xiuhtlamjn: y lo tomo en la guerra, un soldado de tlatilulco, que avja nombre itzcujn. Lib. 7, fols. 20 y 21, p. 246 v. y 247 r. Y los capitanes de los mexicanos uno se llamava... y otro se llamava itzcujntzin estos todos eran del barrio de yacacolco todos estos deffendian las entradas porque no entrasen donde estava recogida la gente mugeres y njñas, y peleando con gran perseverencia y hizieron retraer a los ya dichos de la parte de otra acequja que se llama Amaxac. Lib. 12, fol. 70, p. 477 v. |
itzcuinyolloxochitl | ITZCUINYOLLOXOCHITL | "Yolloxóchitl del perro" | 1580 Sahagún/Máynez | ITZCUINYOLLOXOCHITL : "Yolloxóchitl del perro" (Ytzcujnyolloxochitl) [Al referirse a la flor yolloxochitl, dice:] Antiguamente solamente los señores las usavan especialmente las que se llaman tlacayolloxochitl, porque ay otras de menos precio que llaman ytzcujnyolloxochitl que nj son hermosas ni velen y usan dellas la gente baxa. Lib. 11, fol. 187, p. 339 v. |
itzmiquilitl | ITZMIQUILITL | "Hierba comestible o flechas de obsidiana" | 1580 Sahagún/Máynez | ITZMIQUILITL : "Hierba comestible o flechas de obsidiana" (Ytzmjqlitl) Ay otra yerva que se come tambien cozida que se llama ytzmjqlitl es parrada, tiene la rramjllas gruesezuelas y las hojas redondas y llanas. Lib. 11, fol. 135, p. 287 r. |
itzmiquilmolli | ITZMIQUILMOLLI | "Guiso de verdolagas" | 1580 Sahagún/Máynez | ITZMIQUILMOLLI : "Guiso de verdolagas" (Ytzmjqujlmolli) [Al referirse a las comidas que se acostumbraban en la casa de los señores] Usavan tambien comer unas ciertas maneras de potaxes, hechas a su modo, una della se llama oauhqujlmolli... Otra se llama ytzmjqujlmolli y con chilli verde, y es bueno de comer. Lib. 8, fol. 24, p. 274 v. |
itzpapalotl | ITZPAPALOTL | "Mariposa de obsidiana" | 1580 Sahagún/Máynez | ITZPAPALOTL : "Mariposa de obsidiana" [Al referirse a los aderezos que usaban los señores en la guerra] Tambien los señores llevavan a cuestas, una manera de divjsas, que se llama itzpapalotl: es esta divjsa hecha de manera, de figura del diablo, hecha de plumas ricas: y tenja las alas y cola, a manera de mariposa, de plumas ricas, y los ojos, y uñas, y pies, y cejas, y todo lo demas eran de oro: y en la cabeça desta, ponjanles dos manojos de quetzal, eran como cuernos. Lib. 8, fol. 21, p. 271 r. [Al referirse a lo que daban los señores a quienes lograban conquistar una provincia y hacer cautivos, dice:] Y les daban mastles preciosos y bien labrados, que usavan los señores y davan las divjsas que se llamavan... itzpapalotl... de todas estas cosas pudian usar por toda su vida; y les davan officios; honrrosos. Lib. 8, fol. 54, p. 304 r. |
itzpapalotzin otomi | ITZPAPALOTZIN OTOMI | "El otomí de la venerable mariposa de obsidiana" | 1580 Sahagún/Máynez | ITZPAPALOTZIN OTOMI : "El otomí de la venerable mariposa de obsidiana" (Itzpapalotzin otomj) [Cuando los españoles regresaron a Atliceuhyan] Bolvjeron otra vez los españoles tras los indios con coioueuetzin en el acequja: rebolvjo un capitan mexicano que se llamava itzpapalotzin otomj hizo rectraer a los españoles a los vergantines, entonce ceso la batalla. Lib. 12, fol. 71, p. 478 v. |
itzpatli | ITZPAHTLI | "Medicina de obsidiana" | 1580 Sahagún/Máynez | ITZPAHTLI : "Medicina de obsidiana" (Itzpactli) [Al referirse a los amantecos quienes cantaban y velaban en el barrio de Amatlan a los que habían de morir] Y tenjan costumbre, para qujtar el miedo, a los que avjan de morir, para que no temjessen la muerte, davanles a bever, un brebaje, que llaman itzpactli.Este bebraje desatinava o emborrachava, para que quando les cortassen los pechos, estuvjesen sin sentido. Lib. 9, fol. 59, p. 367 r. |
itztapalapan | ITZTAPALAPAN | "Sobre las lajas" | 1580 Sahagún/Máynez | ITZTAPALAPAN : "Sobre las lajas" Ay otro monte del coloacan y itztapalapan: aunque no es muy alto, es muy afamado qual se llama, uixachtecatl. Lib. 11, fols. 232 y 233, p. 383 v. y 384 r. [Los españoles y los tlaxcaltecas combatían por tierra] Por la parte del agua peleavan los de xuchmjlco y los de cujtlaoac, y los de Mizqujc, y los de colioacan, y los de Itztapalapan. Lib. 12, fol. 70, p. 477 r. |
itztepec | ITZTEPEC | "Cerro de obsidiana" | 1580 Sahagún/Máynez | ITZTEPEC : "Cerro de obsidiana" (Ytztepec) [Al referirse a la piedra medicinal quiauhteocuitlatl, dice] Esta piedra se haze hazia xalapan, y ytztepec, y tlatlauhqujtepec. Lib. 11, fol. 178, p. 330 r. |
itztetl | ITZTETL | "Piedra de navaja" | 1580 Sahagún/Máynez | ITZTETL : "Piedra de navaja" (Ytztetl) Ay otras piedras en esta tierra negras que se llaman Ytztetl, destas sacan las navajas: y a las navajas sacadas dellas se llaman ytztli... ay muchas y grandes pieças, quando estan en piedra son muy negras son muy lisas y resplandecientes: quando se labran y se hazen navajas son transparentes y muy lisas sin otra mezcla de color njnguna algunas dellas son rojas, otras blanquecinas. Estas piedras creo que son esmeraldas negras por la virtud que dellas ha experimentado molidas como harina y echadas en llagas o hervidas recientes, las sanan muy en breve, y no los dexan criar materia: molidas como se dixo, mezcladas con carne de menbrillo /o con qualqujera otra conserva muy amasadas de manera que la conserva tomela arena o harina en cantidad comjda tanto como una pildora /o dos o tres son muy provechosas contra las reumas, y dan gran sonoridad a la voz mjtigan qualqujer calor interior. Lib. 11, fol. 208, p. 360 r. y v. |
itztic atolli | ITZTIC ATOLLI | "Atole frío" | 1580 Sahagún/Máynez | ITZTIC ATOLLI : "Atole frío" (Ytztic atulli) [Al referirse a las comidas que acostumbraban los señores] Bevjan tambien, unas ciertas maneras de puchas, que se llama ytztic atulli: la primera dellas se llama chiantzotzol atulli quiere decir puchas de chiantzotzol, con chilchotl, o con chiltecpitl. La segunda se llama yztac chian atulli, chilcuzpanj, qujere decir puchas de chian blanco, con chilli amarillo. Lib. 8, fol. 25, p. 275 r. |
itztli | ITZTLI | Navaja de obsidiana | 1580 Sahagún/Máynez | ITZTLI : Navaja de obsidiana (Ytztli) [Al referirse a lo que hacía la partera en el momento que la mujer daba a luz] Digamos aquj una cosa digna de saber, que tiene dependencia: de quando el njño muere dentro de su madre, que la partera con una navaja de piedra, que se llama ytztli, corta el cuerpo muerto, dentro de la madre, y a pedaços le saca, con esto libran a la madre de la muerte. Lib. 6, fol. 135, p. 139 v. [Los mercaderes] tambien llevavan, para la gente comun orejeras de la piedra negra que se llama itztli. Lib. 9, fol. 17 p. 325 r. Ytztli qujere dezir piedra de navaxa. Lib. 11, fol. 204, p. 356 r. Ay otras piedras en esta tierra negras que se llama ytztetl, destas sacan las navajas: y a las navajas sacadas dellas se llama ytztli, con estas rapan las cabeças y cortan cosas que no sean muy duras. Lib. 11, fol. 208, p. 360 r. |
itztlotli | ITZTLOHTLI* | "Halcón de obsidiana" | 1580 Sahagún/Máynez | ITZTLOHTLI* : "Halcón de obsidiana" (Itztlotli) Ay tambien alcotanes y esmerejones, grandes caçadores llamanlos ltztlotli o tletleuhtzin: unos destos ay, que de noche veen, y caçan, y llamanlos iooaltlotli quiere dezir que de rapiña que caça de noche. Lib. 11, fol. 49, p. 201 r. |
itztolli | ITZTOLLI | "Tule de obsidiana" | 1580 Sahagún/Máynez | ITZTOLLI : "Tule de obsidiana" (Ytztolli) Ay unas juncias que se llaman ytztolli son trianguladas hazen flores, y las flores, y las rrayzes son medicinales como arriba se dixo. Lib. 11, fol. 183, p. 335 r. |
itztoncuahuitl | ITZTONCUAHUITL | "Árbol de ampolla de obsidiana" | 1580 Sahagún/Máynez | ITZTONCUAHUITL : "Árbol de ampolla de obsidiana" (Ytztonquaujtl) Ay otra yerva que se llama, Ytztonquaujtl:tiene suave olor. Lib. 11, fol. 181, p. 333 v. Ay otra yerva tanbien de mal olor que se llama ytzonquaujtl: bebese con agua, y es provechosa, para la digistion. Lib. 11, fol. 182, p. 334 r. |
itzyetl | ITZYETL | "Tabaco de obsidiana" | 1580 Sahagún/Máynez | ITZYETL : "Tabaco de obsidiana" (Itzietl) Ay muchas maneras destos cañutos: y se hazen de muchos, y diversas, yervas, olorosas, molidas, y mezcladas, unas: con otros, con que los tupen muy bien de rosas, de especies, aromaticas del betun llamado chapuputli y de hongos, de rosa llamada, poiomatli, de itzietl: que es una yerva. Lib. 10, fol. 64, p. 66 v. |
ixcuauhcallo huipilli | IXCUAUHCALLO HUIPILLI | "Camisa llena de cajas de madera con ojos" | 1580 Sahagún/Máynez | IXCUAUHCALLO HUIPILLI : "Camisa llena de cajas de madera con ojos" (Ixquauhcallo uipilli) [Al referirse a los dones que daban los mercaderes a sus convidados] A las mugeres mercaderes, tratantes en esclavos: davanles, naoas... y tambien les davan uipilles, que se llaman iollo uipilli, otros que se llaman potonca pipilcac, tenxicalicuj: otros que se llaman Ixquauhcallo uipilli. Lib. 9, fol. 37, p. 345 r. y v. |
ixiayahual | IXIAYAHUAL | "Cerco del rostro" | 1580 Sahagún/Máynez | IXIAYAHUAL : "Cerco del rostro" (Ixiaiaoal) [Al referirse a los remedios para las mujeres que tienen poca leche, dice que:] La hinchazon de las tetas para curarse, sera necessario moler la yerva, que se llama ixiaiaoal mezclada con otra yerva nombrada eheloqujitic y ponella alrededor de aquella hinchaçon, o dureça: y con esto vendra a madurar, o se resolvera la hinchazon. Lib. 10, fol. 105, p. 107 v. |
ixmatlatototl | IXMATLATOTOTL | "Ave de rostro de red" | 1580 Sahagún/Máynez | IXMATLATOTOTL : "Ave de rostro de red" Ay otra ave que se llama Ixmatlatototl, vive en las montañas hazia la mar del sur: llamase por este nombre Ixmatlatototl, porque su canto es como habla de persona: dize quando canta. Campavee, campavee: y es una palabra, que usa la gente de aquellas partes: y parece que los arrienta: tiene el pico plateado, tiene la cabeça y el pecho, y las alas y la cola, y todo el cuerpo cenjciento, y tambien los pies: es de comer. Lib. 11, fols. 25 y 26, p. 179 v. y 180 r. |
ixnacapachihui | IXNACAPACHIUI | "Oprime con carne los ojos" | 1580 Sahagún/Máynez | IXNACAPACHIUI : "Oprime con carne los ojos" (Yxnacapachiuj) [Al referirse a la hierba medicinal cicimatic, comenta] Es buena para el que tiene mal de los ojos que se cubren de carne que llaman yxnacapachiuj. Enbuelta con un paño esprimenla sobre los ojos luego se qujta aquella carne que le cubria. Lib. 11, fol. 174, p. 326 r. |
ixnextlacuilolli | IXNEXTLACUILOLLI | "Pintura de superficie resplandeciente" | 1580 Sahagún/Máynez | IXNEXTLACUILOLLI : "Pintura de superficie resplandeciente" (Yxnestlacujlolli) (Ixnextlacujlolli) [Al referirse a los atavíos y aderezos de los señores:] Todas estas mantas, arriba dicha son los pechosos: la manta que se llamava yxnestlacujlolli. Lib. 8, fol. 16, p. 266 v. [Al referirse a los cuextecos, dice:] Y los que dize ixnextlacujlolli, pintados de remolinos de agua enxeridos unos, con otros: en las cuales, y en otras muchas se enumeravan las texedoras. Lib. 10, fol. 135, p. 137 v. |
ixnexton | IXNEXTON | "Carilla cenicienta" | 1580 Sahagún/Máynez | IXNEXTON : "Carilla cenicienta" Ay otra yerva que se llama Ixnexton parrase sobre la tierra, tiene las hojas verdes y redondillas puntiagudas no provechan nada las hojas la rrayzes algo amarga, mulida esta rraiz con unos granos de mayz dase a las paridas a beber y despues tornan los baños. hazese en todas partes. Lib. 11, fol. 147, p. 299 v. |
ixocuillohualiztli | IXOCUILLOALIZTLI | "Agusanamiento de los ojos" | 1580 Sahagún/Máynez | IXOCUILLOALIZTLI : "Agusanamiento de los ojos" (Yxocujllooaliztli) [Durante la fiesta Elzalcualiztli] Todos los que estavan presentes, a esta ofrenda, y sacrificio, tenjan en las manos, aquella yerva que llaman iztauhiatl: que es casi como axenxo de castilla: y con ellos estavan oxeando, como qujen oxea moscas, sobre sus caras, y de sus hijos: y dezian que con esto oxeavan los gusanos, para que no entrassen en los ojos: para que no se causase, aquello enfermedad de los ojos, que ellos llaman yxocujllooaliztli. Lib. 2, fol. 44, p. 98 v. |
ixpopoyochapolin | IXPOPOYOCHAPULIN* | "Chapulín ciego" | 1580 Sahagún/Máynez | IXPOPOYOCHAPULIN* : "Chapulín ciego" (Ixpopolochapoli) Ay otras langostas que se llaman, tlalchapoll, o ixpopolochapoli: que qujere, dezir, langostas ciegas, destas ay muchas y son pequeñas, y andan por los camjnos; y no se apartan aunque las pisen; son de comer. Lib. 11, fol. 102, p. 254 v. |
ixquemitl | IXQUEMITL | "La cobertura de la cara" | 1580 Sahagún/Máynez | IXQUEMITL : "La cobertura de la cara" [Al referirse a los regalos que llevaban al recién nacido] Y si la criatura es hembra dan naoas, y uipiles hasta veinte y quarenta: y esto llaman ixquemitl,que qujere dezir ropa para embolver al njño. Lib. 6, fol. 168, p. 172 v. |
ixquimiliuhqui | IXQUIMILIUHQUI* | "El que es como envoltorio de la superficie" | 1580 Sahagún/Máynez | IXQUIMILIUHQUI* : "El que es como envoltorio de la superficie" (Yxqujmjliuhquj) Ay otra manera de grana baxa o mezclada que llaman tlapalnextli que qujere dezir grana cenicienta y es porque la mezclan o con greda o con harina. Tanbien ay una grana falsa que tanbien se cria en las hojas de la tuna que la llaman tlapalnextli o yxqujmjliuhquj que dañan a las cuchinjllas de la buena gana y secan las hojas de las tunas donde se ponen. Lib. 11, fol. 217, p. 369 r. |
ixquixochitl | IXQUIXOCHITL | "Flor de maíz tostado" | 1580 Sahagún/Máynez | IXQUIXOCHITL : "Flor de maíz tostado" (Izqujxuchitl) (Yzqujxochitl) Ponjanle al mancebo que sacrificavan en la fiesta Toxcatl una guirnalda de flores; que llaman izqujxuchitl. Lib. 2, fol. 32, p. 86 r. Ay otros arboles en las florestas que se llama yzqujxochiquauitl. En las quales hazen unas flores que se llama Yzqujxochitl son blancas muy olorosas y muy hermosas y muy preciadas. Lib. 11, fol. 189, p. 340 r. |
ixtelolotli | IXTELOLOHTLI* | "El bodoque del rostro" | 1580 Sahagún/Máynez | IXTELOLOHTLI* : "El bodoque del rostro" (Ixtelolotli) Las aves tienen ojos y llamanse, ixtli, o ixtelolotli,totoixtli, ojo del ave. Lib. 11, fol. 59, p. 211 v. |
ixtli | IXTLI* | Ojo, rostro | 1580 Sahagún/Máynez | IXTLI* : Ojo, rostro Las aves tienen ojos y llamanse, ixtli, o ixtelolotli, ojo del ave. Lib. 11, fol. 59, p. 211 v. |
ixtlilcuechahuac | IXTLILCUECHAHUAC | "De cara manchada" | 1580 Sahagún/Máynez | IXTLILCUECHAHUAC : "De cara manchada" (Yxtlilcuechavac) Entre los valientes, y famossos que an muerto en la guerra: convjene a saber con el señor..., y con el señor Yxtlilcuechavac. Lib. 6, fol. 10, p. 13 v. |
ixtlilxochitl | IXTLILXOCHITL | "Flor de cara negra" | 1580 Sahagún/Máynez | IXTLILXOCHITL : "Flor de cara negra" (Ixtlilsuchitl) El tercero señor de tezcuco, o de Aculhoacan, llamose Ixtlilsuchitl, y tuvo el señorio, sesenta y cinco años, y en sus dias, no se hizo cosa digna de memoria... Lib. 8, fol. 7, p. 257 r. El noveno señor de Tezcuco, se llama Ixtlilsuchitl, reyno ocho años, hallose este presente, en la conqujsta de Mexico, ante que fuesse señor, y despues que lo fue siempre ayudo al Marques: y fue con el a honduras. Lib. 8, fol. 8, p. 258 v. |
ixyayahual | IXYAYAHUAL | "Ojos de redondel" | 1580 Sahagún/Máynez | IXYAYAHUAL : "Ojos de redondel" (Yxyayaoal) Ay otra yerva medicinal que se llama yxyayaoal,es algo quemosa, tiene las hojas redondillas y verdes. La rayz tiene negrestina qujta el demasiado calor bebida con agua y purifica la urina con las hojas desta yerva mulidas puesta sobre la cabeça a los njños, quitaseles la sarna della y tambien se qujtan las camaras y el calor demasiado, muelese la rayz con la hoja de la yerva Eeloqujltic y es bueno para los que tienen restrinjda la camara, y luego haze camara. hazese en riscos y peñas. Lib. 11, fol. 145, p. 297 r. |
iyacayo | IYACAYO* | ?Su punta de la pluma? | 1580 Sahagún/Máynez | IYACAYO* : ?Su punta de la pluma? (Ycacayo) Las partes de las plumas grandes, son estas/ o ycacayo que qujere dezir la punta de la pluma. |
izcahuitli | IZCAHUITLI | "Lo que se hace presente" | 1580 Sahagún/Máynez | IZCAHUITLI : "Lo que se hace presente" (Izcauitli) Para las mugeres que tiene[n] poca leche en las tetas: sera necesario moler la rayz llamada çalanalquiltic, y beverla dos, o tres vezes, saliendo del baño y labandose primero los pechos, con el tequjxqujte, con lo qual primera leche que sobrevinjere desta cura, la criatura se corrompera algun tanto y para acaballe de purgar sera bueno darle dos, o tres gotas desta agua, enpapando un poco de algodón, como esta dicho. El ama no coma aguacates, y beva el agua cozida de calabaças blancas /o de la yerva llamada cuetlaxsuchitl y coma assado el bergajo de los perrillos, o comer el izcauitli. Lib. 10, fol. 105, p. 107 r. Ay otros gusanos del agua que se llaman izcauitli, no tienen cabeças, sino dos colas, son coloradillos hazen dellos comjda. Lib. 11, fol. 69, p. 221 r. |
izhuatlan | IZHUATLAN | "Entre brotes" | 1580 Sahagún/Máynez | IZHUATLAN : "Entre brotes" (Yzoatlan) El dicho Auitzotl conqujsto, estas provjncias, tziuhcoac, molanco, tlapan, Chiapan, xaltepec, Yzoatlan, xochtlan, amaxtlan, mapachtepec, xoconochco, Aiutlan, maçatlan, coioacan. Lib. 8, fol. 2, p. 252 r. y v. En este tiempo [durante el reinado de Ahuitzotl, señor de Tenochtitlan] los mercaderes entraron a tratar en las provjncias de Aiotlan, y Anaoac: los naturales de aquellas provjncias los detuvjeron alla como captivos quatro años en el pueblo que se llama quauhtenanco: en el qual estuvjeron cercados de los de tequantepec: y los de Yzoatlan y los de xochitlan, y los de amastecatl, y los de quautzontla, y los de Atlan, y los de omjtlan, y los de mapachtecatl. Todos estos pueblos dichos eran grandes pueblos. Lib. 9, fol. 2, p. 310 v. |
izocaca | IZOCACA* | Inventor del pulque | 1580 Sahagún/Máynez | IZOCACA* : Inventor del pulque Y los autores del arte de saber hazer el pulque, ansi como se haze aora, se dezian tepuztecatl, quatlapanquj, tliloa, papaiztac, izocaca: todos los quales inventaron la manera de hazer el pulque, en el monte llamado chichinauhia. Lib. 10, fol. 144, p. 146 r. |
izquitl | IZQUITL | Granos de maíz tostados al comal, ezquite | 1580 Sahagún/Máynez | IZQUITL : Granos de maíz tostados al comal, ezquite (Izqujtl) [Al referirse a las ofrendas que hacían en honor de Cihuapipiltin, comenta que entre ellas estaba el] Mahiz tostado, que llaman ellos Izqujtl. Lib. 1, fol. 5, p. 17 r. |
izquitlan | IZQUITLAN | "En el maíz tostado", "En el ezquite" | 1580 Sahagún/Máynez | IZQUITLAN : "En el maíz tostado", "En el ezquite" [Al referirse al mes Panquetzaliztli dice que la imagen de los dioses Cuahuitl Ihcac y Painal pasaba por Tacuba, Tlaxotlan, Popotla y Chapultepec] Passavan por delante del cerro, de chapultepec, y passavan un rio que corre alli, que llaman izquitlan delante del cu, que alli estava, matavan otros captivos, a los quales llamavan izquiteca. Lib. 2, fol. 86, p. 140 v. |
izquixochicuahuitl | IZQUIXOCHICUAHUITL | "Árbol del izquixóchitl" | 1580 Sahagún/Máynez | IZQUIXOCHICUAHUITL : "Árbol del izquixóchitl" (Yzqujxochiquaujtl) Ay otros arboles en las florestas que se llaman Yzqujxochiquaujtl. En las quales hazen unas flores que se llaman Yzqujxochitl son blancas muy olorosas y muy hermosas y muy preciadas. Lib. 11, fol. 189, p. 341 r. |
iztac amilotl chilcozyo | IZTAC AMILOTL CHILCUZYO | "Peces blancos hechos con chile amarillo" | 1580 Sahagún/Máynez | IZTAC AMILOTL CHILCUZYO : "Peces blancos hechos con chile amarillo" (Yztac amjlotl chilcuzio) [Al referirse a lo que se acostumbraba comer en la casa de los señores] Usavan tambien comer peces en caçuela una dellas se llama yztac amjlotl chilcuzio, qujere dezir: peces blancos hechos en caçuela, con chilli amarillo. Lib. 8, fol. 23 p. 273 v. |
iztac axix patli | IZTAC AXIX PAHTLI | "Medicina blanca para la orina" | 1580 Sahagún/Máynez | IZTAC AXIX PAHTLI : "Medicina blanca para la orina" (Iztac axixpatli) [Al referirse a la forma de combatir una enfermedad de la vejiga, dice:] Bevera el agua de los polvos de la cola de cierto anjmalejo nombrado tlaquatzin, que sea un poco de la cola del macho, y otro poco de la hembra todo mezclado. O bevera el agua de la rayz llamada iztac axixpatli, y esto en vino. Lib. 10, fol. 109, p. 111 r. |
iztac cacahuatl | IZTAC CACAHUATL | "Cacao blanco" | 1580 Sahagún/Máynez | IZTAC CACAHUATL : "Cacao blanco" (Yztac cacaoatl) Yztac cacaoatl: cacao hecho y blanco: y davanlo en unas xicaras con que se bevja, y son de muchas maneras: una dellas se llama tecontlacujlolli, xicara pintada con diversas pinturas, y su atapadero, muy rico, que se llama atzacaiotl: y tambien su cuchara, de tortuga, para revolver el cacao. Lib. 8, fol. 25, p. 275 r. |
iztac cihuatl | IZTAC CIHUATL* | "Mujer blanca" | 1580 Sahagún/Máynez | IZTAC CIHUATL* : "Mujer blanca" (Iztaccioatl) Ay otra sierra, iunta a esta [Popocatepetl] que es la sierra nevada, y llamase Yztac tepetl, que qujere decir sierra blanca, o iztaccioatl, que qujere dezir muger blanca: es monstruoso ver lo alto della, donde solia, aver mucha ydolatria. Lib. 11, fol. 232, p. 383 v. |
iztac cinteotl iteopan | IZTAC CINTEOTL ITEOPAN | "En su templo del dios del maíz blanco" | 1580 Sahagún/Máynez | IZTAC CINTEOTL ITEOPAN : "En su templo del dios del maíz blanco" (Iztac cinteutl iteupan) [Al hablar de los edificios de México, dice:] El vigessimo octavo edificio, se llamava Iztac cinteutl iteupan este era un cu, dedicado a la diosa, llamada cinteutl: en este cu matavan a los leprosos captivos, y no comjan su carne, matavanlos en el ayuno del sol que arriba se dixo. Lib. 2, fol. 113, p. 167 r. y v. |
iztac coatl | IZTAC COATL | "Vibora blanca" | 1580 Sahagún/Máynez | IZTAC COATL : "Vibora blanca" Una culebra muy ponçoñosa, que se llama iztac coatl: que qujere dezir culebra blanca, es larga, y rolliza: tiene la cabeça grande, tiene dientes y colmillos, tiene la lengua orcaxada, o hendida: escupe ponçoña, tiene eslabones, tiene escamas y conchas, es ligera en deleznarse boela, es brava, acomete velando a las personas y enroscase al pescueço y ahoga. Otras muchas culebras engendra esta, de diversas maneras que hazen tambien esto mjsmo. Esta culebra es rara. Lib. 11, fol. 79, p. 231 v. |
iztac cuahuitl | IZTAC CUAHUITL* | "Palo blanco" | 1580 Sahagún/Máynez | IZTAC CUAHUITL* : "Palo blanco" (Iztac quavitl) (Yztac quaujtl) (Yztac quahujtl) Las cataratas de los ojos se an de raspar, y raer, con la rayz que se llama en la lengua cocoztic, y de noche sacar el çumo della y echarlo en los ojos, o rasparse lo interior, de los parpados con cierta yerva aspera llamada çacamalinalli, que es a manera de espartillo: y echar en continente algunas gotas del pulcre, serenado, y untarse, a la redonda con cierta resina, o balsamo llamado en la lengua acauxitl. Aprovechara tambien bever el agua del arbol que se llama iztac quavitl que se cria en tierra caliente. Lib. 10, fol. 100, p. 102 r. Los nascidos, y hinchazones de la lengua, sera necesario que se puncen, y assi saldra la sangre, o materia, y sobre lo que se punçare ponerse algunas hilos con sal, y bever el agua del palo llamado iztac quavitl, con la cual agua saldra sangraça, o agua dija, con alguna arena por la orina. Lib. 10, fol. 103, p. 105 r. [Para la enfermeded de la vejiga] Bevera el agua del palo iztac quavitl, que se cria en coatitlan. Lib. 10, fol. 109, p. 111 r. [Al referirse a la hierba medicinal iztac pahtli, dice:] Son provechosas estas rrayzes mulidas aprovechar para la pudredumbre o a postemas...A de beber del agua de la rrayz que se llama yztac quahujtl. Lib. 11, fol. 156, p. 308 r. Ay otra yerva medicinal que se llama yztac quaujtl otro nombre vavauhtzin, la rrayz desta yerva es como la rrayz que se llama cimatl es tan gruessa, como ella y muy blanca es algo dulce y es fofa en contra el calor, el agua desta rayz, beben los que se an purgado esta es su bebida despues de la purga y purifica la urina y sana el mjembro genjtal: assi a los hombres como a las mugeres si alguna apostema ay en el echalo fuera y esta mjsma rrayz si a alguno le an herido en la cabeça y se le ponen en la cabeça verde o mujada mulido sanale tambien esta rrayz aprovecha a los que tiene mal ojos que tienen los parpados hynchados y bermejos de calor untandoles livianamente sanan las hojas desta yerva son algo bermejas o moradas: y las rramas son delgadas y haspadas, y no son medicinales. Criase esta yerva por los montes. Lib. 11, fol. 143, p. 295 r. y v. Ay otra yerva medicinal que se llama vavauhtzin o yztac quaujtl ya se dixo arriba que es contra el calor demasiado. Y tambien es medicinal para la hinchaçon o pudremjento del mjembro y para esto asse de muler iantamente con las hojas y flores de la yerva que se llama matlalli y rebuelvese con agua caliente. Tambien esta yerva mulida y bebida es contra el tabardete, quien comjença a parecer con unas pintas como cardenjllo. Y bebiendo esta yerva luego sale fuera, es menester sangrar al enfermo. Tambien es provechosa para el [que] tiene camaras continuas bebida la rrayz con agua caliente y mezclada con un poco de chien. En toda parte se haze en las montañas Lib. 11, fol. 151, p. 303 r. |
iztac tepetl | IZTAC TEPETL* | "Sierra blanca" | 1580 Sahagún/Máynez | IZTAC TEPETL* : "Sierra blanca" (Yztac tepetl) Ay otra sierra, iunta a esta [Popoctepetl] que es la sierra nevado, y llamase Yztac tepetl, que qujere dezir sierra blanco, o iztaccioatl, que qujere dezir muger blanca: es monstruoso ver lo alto della, donde solia, aver mucha ydolatria. Lib. 11, fol. 232, p. 383 v. |
iztacalco | IZTACALCO | "En la casa de la sal" | 1580 Sahagún/Máynez | IZTACALCO : "En la casa de la sal" (Yztacalco) [Al referirse a la fiesta del mes Panquetzaliztli y del recorrido que hacían las imágenes de los dioses Cuahuitl Ihcac y Painal por Tacuba, Tlaxotla, Popotla y Chapultepec, dice:] Y dalli yvan derechos a maçatlan, que es cerca de la Yglesia de sancto mathias yztacalco. Lib. 2, fol. 86, p. 140 v. |
iztacamixcoatlailotlacac | IZTACAMIXCOATLAILOTLACAC | "Refugiado del Mixcóatl blanco" | 1580 Sahagún/Máynez | IZTACAMIXCOATLAILOTLACAC : "Refugiado del Mixcóatl blanco" (Yztlacamjscoa tlaylocatl) En el tiempo de Motecuçuma, echaron presos muchos senadores, o juezes, en unas jaulas grandes a cada uno por si, y despues fueron sentenciados a muerte: porque dieron relacion a Motecuçuma, que estos juezes, no hacian justicia derecha, o justa, sino injustamente la hazian y por esso fueron muertos: y eran estos que luego se nombran, el primero se llamava Miscoatlaylotlac, el segundo teycnotlamachti, el tercero tlacuchcalcatl, el quarto yztlacamjscoa tlaylocatl, el quinto umaca, el sexto toqual, el septimo vic tlolinquj: estos eran todos de Tlateluco. Lib. 8, fol. 26, p. 276 r. y v. |
macehualli | MACEHUALLI | "Penitente", "Merecido, el que los dioses merecieron" | 1580 Sahagún/Máynez | MACEHUALLI : "Penitente", "Merecido, el que los dioses merecieron" (Macegual) (Maceguales) (Maceoal) (Maceoales) [Al referirse a las fiestas realizadas en el mes de Tlaxochimaco, dice:] y luego componjan todas las otras estatuas de los calpules, y telpuchcales: y en las casas de los calpisques y principales y maceguales, todos componjan las estatuas que tenjan en sus casas con Mais. Lib. 2, fol. 7, p. 61 r. [Al hablar de la oración que entonaban en honor de tlaloc:] O dolor de los tristes maceguales, y gente baxa: ya se pierden de hambre, todos andan dessemejados. Lib. 6, fol. 28, p. 31 v. En esta fiesta, destos dioses [Tlaloques], todos los maceoales, comjan mahiz cozido, hecho con arroz. Lib. 7, fol. 28, p. 31 r. [Al hablar de la primera sala del palacio llamada tlacxitlan, dice:] Y tambien alli juzgavan a los principales nobles, o consules, quando cayan en algun crimen, condenavanlos a muerte, o a destierro, o aser trasquilados, o le hazian macegual. Lib. 8, fol. 25, p. 275 v. Ay un arbol sylvestre baxuelo, que se llama teocutl, la rayz del qual quando se quema oele como incienso, solian usar del, solo los señores, o principales, a los maceoales, no les era licito usal del, nj quemarle en su casa. Lib. 11, fol. 114, p. 266 r. [Al referirse a las piedras llamadas chalchilhuites:] Las traian las personas nobles; y aquello es señal de que es persona noble el que la trayen a los maceuales no era licito traellas. Lib. 11, fol. 205, p. 357 v. |
maceuhcatzin | MACEUHCATZIN | "Venerable penitente" | 1580 Sahagún/Máynez | MACEUHCATZIN : "Venerable penitente" Entre los valientes, y famosos que an muerto en la guerra, convjene a saber con el señor Qujtzicquaquatzin, y con el señor Maceuhcatzin. Lib. 6, fol. 10, p. 13, r. |
machoncotl | MACHONCOTL | Brazalete ajustado | 1580 Sahagún/Máynez | MACHONCOTL : Brazalete ajustado [Al referirse al tiempo de Ahuizotl y de lo que sucedió cuando los mercaderes entraron a tratar a las provincias de Ayotla y Anahuac] Los mercaderes se defendian en el pueblo de Quauhtenanco que era fuerte: captivaron los mjsmos mercaderes a muchos de los naturales gente principal, y otros muchos de los no principales los quales no se contaron. Los principales: unos trayan por divjsa quetzalpatzactli... y tambien braçaletes que se llama machoncotl. Lib. 9, fol. 3 y 4, p. 311 v. y 312 r. Y como se uvo sentado el señor Aujtzotzin luego los mercaderes posieron a sus pies todas las divjsas que usavan sus captivos en la guerra que unos se llamara ... otros machoncotl. Lib. 9, fol. 4, p. 312 r. |
machtli | MACHTLI | Sobrino | 1580 Sahagún/Máynez | MACHTLI : Sobrino Entre estos naturales, un vocablo usan los hombres para dezir sobrino, que es machtli, y otro vocablo usan las mugeres, que es tepilo o pilotl. Lib. 10, fol. 3, p. 5 v. |
macpalxochitl | MACPALXOCHITL* | "Flor de mano" | 1580 Sahagún/Máynez | MACPALXOCHITL* : "Flor de mano" (Macpalsuchitl) Tanbien el arbol arriba dicho [mapilsuchitl] se llama Macpalsuchitl porque sus flores son como la palma de la mano con sus dedos toma nombre de la palma y de los dedos. Lib. 11, fol. 190, p. 342 v. |
macuextlacalli | MACUEXTLACALLI | "Pan de pulsera" | 1580 Sahagún/Máynez | MACUEXTLACALLI : "Pan de pulsera" [Al referirse de la fiesta del mes Izcalli y de lo que ofrecían a la estatua milintoc] Y los muchachos, como yvan ofreciendo, davan buelta, alrededor del fuego, y a la passada, davan a cada uno, uno de los panecillos, que avjan ofrecido: los quales llamavan, macuextlaxcalli. Lib. 2, fol. 99, p. 153 r. |
macuilcalli | MACUILCALLI | "Cinco casa" | 1580 Sahagún/Máynez | MACUILCALLI : "Cinco casa" (Macujlcalli) El tercero cu, se llamava macujlcalli, o macujlqujaujtl: en este cu matavan a las espias, de los contrarios, que prendian, quando estavan en la guerra o contra los de vexotzinco, o contra los de tlaxcalla o a los venjan a espiar, la ciudad de mexico: en conociendolos, luego los prendian, y los llevavan a este cu. Lib. 2, fol. 110, p. 164 r. |
macuilcipactli iteopan | MACUILCIPACTLI ITEOPAN | "Su templo cinco caimán" | 1580 Sahagún/Máynez | MACUILCIPACTLI ITEOPAN : "Su templo cinco caimán" (Macujlcipactli yteupan) [Al referirse a los edificios de México, dice:] El vigesimo sexto edificio, se llamava, macujlcipactli yteupan: este era un gran cu, hecho ahonrra de aquel macujlcipactli: aquj matavan captivos de noche en su mysmo signo cipactli. Lib. 2, fol. 113, p. 167 r. |
macuilmalinal iteopan | MACUILMALINAL ITEOPAN | "Su templo cinco esparto" | 1580 Sahagún/Máynez | MACUILMALINAL ITEOPAN : "Su templo cinco esparto" (Macujlmalinal yteupan) El qujncuagessimo septimo edificio, se llamava macujlmalinal yteupan: era un cu, donde estavan dos estatuas, una de macujlmalinal, y otro de topan tlacuaquj. Lib. 2, fol. 116, p. 170 v. |
macuilmalinalli | MACUILMALINALLI | "Cinco esparto" | 1580 Sahagún/Máynez | MACUILMALINALLI : "Cinco esparto" (Macujlmalinal) [Al referirse al quincuagésimo séptimo edificio llamado macujlmalinal yteupan, dice:] ...era un cu, donde estavan dos estatuas, una de macujlmalinal, y otro de topan tlacaquj. Lib. 2, fol. 116, p. 170 v. |
macuilocelotl | MACUILOCELOTL | "Cinco ocelote (tigre o puma)" | 1580 Sahagún/Máynez | MACUILOCELOTL : "Cinco ocelote (tigre o puma)" (Macujl ocelutl) [Al referirse a los dioses de los lapidarios de piedras preciosas, dice] El tercero se llamava macujl ocelutl. Lib. 9, fol. 57, p. 365 v. El dios que se llamava macujl ocelutl, tenja vestido de pellejo de cuiotl con su cabeça metida en la cabeça del cuiotl muerto; como celada, y por la boca via: y tambien llevava a cuestas el jarro con sus quetzales, y su baculo con su rodela, y sus cotaras blancas. Lib. 9, fol. 57, p. 365 v. |
macuiloctli | MACUILOCTLI* | "Cinco pulque" | 1580 Sahagún/Máynez | MACUILOCTLI* : "Cinco pulque" (Macujl uctli) [Al referirse a los ministros] Este umelochtli pantecatl, tenja cargo de procurar el vino que se llamava, macujl uctli, o teu uctli: lo qual se gastava en la fiesta de panquetzaliztli. Lib. 2, fol 131, p. 185 r. |
macuilquiahuitl | MACUILQUIAHUITL | "Cinco lluvia" | 1580 Sahagún/Máynez | MACUILQUIAHUITL : "Cinco lluvia" (Macujlqujaujtl) El tercer cu, se llamava macujlcalli, o macujlqujaujtl:en este cu matavan a las espias, de los contrarios, que prendian quando estavan en la guerra. Lib. 2, fol. 116, p. 170 v. |
macuiltotec | MACUILTOTEC | "Cinco veces nuestro señor", "Nuestro señor cinco" | 1580 Sahagún/Máynez | MACUILTOTEC : "Cinco veces nuestro señor", "Nuestro señor cinco" (Macujltotec) El sexagesimo nono edificio, se llamava tlacochcalco, quauhqujiaoac: esta era una casa. En esta casa estava una estatua del dios macujltotec aquj a honrra deste dios, matavan captivos, en la fiesta de panquetzaliztli. Lib. 2, fol. 118, p.172 v. Capitulo 34 de como los yndios prendieron quinze españoles. Y a los presos qujtaron las armas y despojaronlos, y llevaronlos a un cu que se llama tlacuhchalco alli los sacaron los coraçones delante del ydolo que se llamava Macujltotec. Lib. 12, fol. 64, p. 471 r. y v. |
macuilxochitl | MACUILXOCHITL* | "Cinco flor" | 1580 Sahagún/Máynez | MACUILXOCHITL* : "Cinco flor" (Macujlxochitl) El catorzeno capitulo, habla: cerca de un dios, que se llamava macujlxochitl que qujere dezir: cinco flores y tambien se llamava, xochipilli, que qujere dezir: el principal que da flores, o que tiene cargo de dar flores. Lib. 1, fol. 12, p. 24 r. |
malcalli | MALCALLI | "Casa de cautivos" | 1580 Sahagún/Máynez | MALCALLI : "Casa de cautivos" [Al referirse a las salas de la casa real, dice:] Otra sala se llamava malcalli: en este lugar, los mayordomos guardavan los cativos, que se tomavan en la guerra: y tenjan gran cargo, y cuenta dellos, y davanles la comjda, y bevjda, y todo lo que se les pedian, a los mayordomos. Lib. 8, fol. 30, p. 280 r. |
malinalco | MALINALCO | "En el esparto" | 1580 Sahagún/Máynez | MALINALCO : "En el esparto" [Al referirse a la piedra medicinal atlchipin, dice:] Hazese en muchas partes desta tierra especialmente hazia malinalco. Lib. 11, fol. 179, p. 331 r. |
malinaltenanco | MALINALTENANCO | "En el cerco de Malinalli" | 1580 Sahagún/Máynez | MALINALTENANCO : "En el cerco de Malinalli" Y el dicho Axaiaca, gano o conquisto, estos pueblos y provjncias, tlacotepec, cozcaquauhtenco, callimaia, metepec, caliztlaoaca, hecatepec, teutenanco, Malinaltenanco, tzinacantepec, coatepec, cujtlapilco, teuxaoalco, tequaloia, Ocujllan. Lib. 8, fol. 1, p. 251 v. |
mamaxtlaquilitl | MAMAXTLAQUILITL* | "Hierba comestible de mamáxtlatl" | 1580 Sahagún/Máynez | MAMAXTLAQUILITL* : "Hierba comestible de mamáxtlatl" (Mamaxtlaqujlitl) Ay otra yerva que se llama mamaxtle o mamaxtlaqujlitl es semejante a la yerva que se llama acujtlacpalli hazese a la orilla del agua comese cozida, y es sabrosa. Lib. 11, fol. 135, p. 286 v. |
mamaxtle | MAMAXTLE | "La que tiene máxtlatl" | 1580 Sahagún/Máynez | MAMAXTLE : "La que tiene máxtlatl" (Mamaxtla) (Mamaxtle) Ay otra yerva que se llama mamaxtle o mamaxtlaqujlitl es semejante a la yerva que se llama acujtlacpalli hazese a la orilla del agua comese cozida, y es sabrosa. Lib. 11, fol. 135, p. 287 v. Ay otra yerva medicinal que se llama mamaxtla, es de comer cruda y cozida la yerva. La rrayzes mediçinal para los trompeçones de los pies hazese en las cienegas. Lib. 11, fol. 158, p. 310 r. |
mamaztli | MAMAZTLI* | "Juego de alas del águila" | 1580 Sahagún/Máynez | MAMAZTLI* : "Juego de alas del águila" [Al referirse a las águilas] Las alas desta ave se llaman, ahaztli / o mamaztli. Lib. 11, fol. 42, p. 196 r. [Al referirse a todas las aves de pluma rica] Las plumas grandes del ala se llaman mamaztli: estas son grandes huecas, con esta voela el ave: tambien se llama: quamamaztli, y de las gallinas totolmamaztli, y de las otras aves totolmamaztli. Las partes de las plunas grandes, son estas, mamaztli / o yacacayo que qujere dezir la punta de la pluma. Lib. 11, fol. 58, p. 210 v. |
mapachtepec | MAPACHTEPEC | "En el cerros de mapaches" | 1580 Sahagún/Máynez | MAPACHTEPEC : "En el cerros de mapaches" El dicho auitzotl conqujsto, estas provjncias, tziuhcoac, molanco, tlapan, chiapan. xaltepec, yzoatlan, xochtlan, amatlan, mapachtepec, xoconochco, aiutlan, maçatan, coioacan. Lib. 8, fol. 2, p. 252 r. y v. |
mapachtli | MAPACHTLI* | Mamífero prociónido, Mapache | 1580 Sahagún/Máynez | MAPACHTLI* : Mamífero prociónido, Mapache (Mapachitli) Ya otro anjmalejo que se llama mapachitli y tambien le llaman cioatlamacazquj, y tambien se llama ilamaton: qujere dezir: vejecilla: tiene las manos; y los pies como persona, destruelos mahizales quando estan verdes, comjendolos: sube a los arboles y come la fruta dellos y come la mjel de las magueies y vive en cueva: haze su abitacion en las montañas, y en los riscos y entre las espadañas del agua: en el tiempo de invierno quando no ay frutas, ni mahiz, come ratones y otras sabandijas. Algunas vezes anda en dos pies como persona y otras vezes a quatro pies, como anjmal hurta quanto halla, por ser assi ladrona, y por tener manos de persona, le llaman Mapachitli. Es baxoelo y rollizo, y tiene larga lana, tiene la cola larga, bura y pelosa a manera pezorro: la cabeça grande, las orejas pequeñas. El hucico largo y delgado y prieto, el cuerpo pardo y pelosa. Lib. 11, fol. 10, p. 164 r. y v. |
mapilxochitl | MAPILXOCHITL | "Flor de dedos de la mano" | 1580 Sahagún/Máynez | MAPILXOCHITL : "Flor de dedos de la mano" (Mapilsuchitl) Tanbien ay unos arboles en las florestas que se llaman mapilsuchitl. Lib. 11, fol. 190, p. 342 v. |
maquizcoatl | MAQUIZCOATL | "Serpiente pulsera" | 1580 Sahagún/Máynez | MAQUIZCOATL : "Serpiente pulsera" (Maqujzcoatl) Ay una culebra en esta tierra que tiene dos cabeças: una en lugar de la cabeça, otra en lugar de la cola: y llamase maqujzcoatl: tiene dos cabeças, en cada una dellas tiene ojos y bocas y dientes, y lengua: no tiene cola njnguna, no es grande, nj es larga, sino pequeña: tiene quatro rayas negras por el lomo, y otras quatro coloradas en el un lado, y otras quatro amarillas en el otro lado. Lib. 11, fol. 81 y 82, p. 233 v y 234 r. |
matemecatl | MATEMECATL | "Cuerda de piedras del brazo" | 1580 Sahagún/Máynez | MATEMECATL : "Cuerda de piedras del brazo" [Al referirse a las joyas con que se aderezaban, dice:] Y el matemecatl,que es la correa adovada, que atan a la muñeca los señores, y con cuero amarillo, atado a las pantorrilas, y con cuentas de oro, y plumas ricas. Lib. 6, fol. 36, p. 39 v. |
maticehuac | MATICEHUAC | "Desteñida de las ramas" | 1580 Sahagún/Máynez | MATICEHUAC : "Desteñida de las ramas" (Maticeuac) Ay otra yerva medicinal que se llama Maticeuac, esta yerva, tiene muchas rramas en el pie y delgadillas. Las hojas son cenjcientas y algo vellosas. Tambien la rramas tienen algun vello desta rrama usan para sacar lumbre los chichimecas. Tiene las flores blancas. Y en rroedo no son de provecho. La rrayzes son muchas y delgadas por encima son negras y por de dentro blancas son amargas cuecense con agua. bebida esta agua aprovecha para los que se les va la sangre de las narizes que no la pueden restañar. Y a se de poner en las narizes molida y moxada. Hazese en todas partes esta yerva en los llanos en los montes. Lib. 11, fol. 172, p. 324 r y v. |
matlaliztli | MATLALIZTLI | "Obsidiana azul" | 1580 Sahagún/Máynez | MATLALIZTLI : "Obsidiana azul" Ay otras piedras de este genero [ytztli], que se llama matlalizlti, son açules oscuras, y otras muy açules son preciosas, labranse como las de las navajas son rraras. Lib. 11, fol. 208 y 209, p. 360 v. Y 361 r. |
matlalli | MATLALLI | "Azul oscuro" | 1580 Sahagún/Máynez | MATLALLI : "Azul oscuro" [Al referirse a la yerba huahuauhtzin] Y tambien es medicinal para la hynchaçon o pudremjento del mjembro y para esto asse de muler iuntamente con las hojas y flores de la yerva que se llama matlalli y rebuelvese con agua caliente. Lib. 11, fol. 151, p. 303 r. A la color açul fina llaman Matlalli, que qujere dezir açul: este color se haze de flores açules, color es muy preciada, y muy apacible de ver, llamase tanbien cardenjllo, en la lengua española. Lib. 11, fol. 217, p. 369 v. |
matlalxihuitl | MATLALXIHUITL | "Hierba azul verde" | 1580 Sahagún/Máynez | MATLALXIHUITL : "Hierba azul verde" (Matlalxiuitl) Las descalabraduras de la cabeça, se an de lavar con orines calientes, y exprimjr una penca del maguei asada, sobre la propia herida, y que el çumo que se sacare, sea caliente, despues sobre este tal, se ha de echar otro poco, del çumo de la mesma penca asada, con tal sea mezclado, con la yerva llamada matlalxiuitl,y con un poco del cisco, y sal, y puesto en la herida, y atase con un paño, porque no se pasme y con este se encarna la herida, y para el que fuere muy caluroso se le pondra esta medicina postrera, dos, o tres vezes y al que no, una vez solamente. Lib. 11, fols. 112 y 113, p. 114 v. y 115 v. |
matlatl | MATLATL | Red | 1580 Sahagún/Máynez | MATLATL : Red El nombre matlatzincatl, tomose de matlatl, es la red, con la qual desgranavan su mahiz, y hazian otras cosas, los que se llaman matlatzincos. Lib. 10, fol. 130, p. 132 v. |
maxtempilhua | MAXTENPILHUA | "Tiene hijos [como si fuesen] cebollitas" | 1580 Sahagún/Máynez | MAXTENPILHUA : "Tiene hijos [como si fuesen] cebollitas" (Maxtempilua) Ay otras cebollitas sylvestres que se llaman maxten tallesca, y florescen, son desabridas, la rrayz o la cabeça destas comenla cozida, nacen muchas iuritas y de aquj sale un adagio: que dizen a los que engendran muchos hijos son maxtempilua. Lib. 11, p. 138, p. 290 r. |
maxten | MAXTEN | "Bordes bifurcados" | 1580 Sahagún/Máynez | MAXTEN : "Bordes bifurcados" Ay otras cebollitas sylvestres que se llaman Maxten tallescen y florescen, son desabridas. La rrayz o la cabeça destas comenla cozida, nacen muchas iuntas y de aquj sale un adagio: que dizen a los que engendran muchos hijos son maxtenpilua. Lib. 11, fol. 138, p. 290 r. |
maxtlatl | MAXTLATL | Ceñidor, taparrabos o banda ancha que baja hasta los muslos | 1580 Sahagún/Máynez | MAXTLATL : Ceñidor, taparrabos o banda ancha que baja hasta los muslos (Mastlatl) (Mastle) (Mastles) (Maxtle) (Maxtli) [Al referirse a la ceremonia nupcial dice:] Y la madre de la moça, cubria con una manta, muy galana a su yerno, y atavasela sobre el hombro, y ponjale un maxtli,muy labrado, a los pies. Lib. 2, fol. 14, p. 68 r. En la parte correspondiente a la fiesta Cuahuitehua advierte que a los niños que mataban en el monte Yiauhqueme] Adereçavanlos con piedras preciosa, con plumas ricas y con mantas y mastles muy curiosas. Lib. 2, fol. 16, p. 70 v. De la indumentaria que ponían al mancebo que sacrificarían en la fiesta de Toxcatl] Una pieça de lienço, muy curiosa, que ellos usavan, para cubrir, las partes baxas, que llamavan mastlatl. Lib. 2, fol. 32, p. 86 v. Al referirse a la fiesta del mes Quecholli, dice:] A honrra de los que avjan muerto en la guerra, tomavan una caña de mahiz, que tenja nueve nodos, y ponjan en la punta della, un papel como vandera: y otro largo, que colgava, hasta abaxo, al pie de la caña, ponjan la rodela, de aquel muerto, arrimada con una saeta: tambien atavan a la caña a la manta, y el mastle en la vandera señalavan un hilo colorado. Lib. 2, fol. 79, p. 133 r. y v. Y a la media noche, delante del fuego, cortavan los cabellos, de la coronilla: luego los esclavos, quemavan sus hatos, que era una vanderilla, de papel, y su manta, y su mastle. Lib. 2, fol. 81, p. 135 r. Al referirse a la fiesta de Panquetzaliztli, dice:] Ponjan [en el calpulco]... los mastles todos juntos, y los uipiles todos juntos, y la naoas todas juntas: luego entravan los combidados, y los que hazian la fiesta davanlos mantas, y mastles, o lo que querian. Lib. 2, fol. 85, p. 139 v. Al referirse a los que guiaban la danza o baile, en la sección respectiva a areitos] Ponjanse unos ceñjderos, muy ricos, que ellos llaman mastlatl, que sirve de cinta, y de cubrir las partes vergonçosas. Lib. 8, fol. 39, p. 289 r. Hablando de cómo se criaban los hijos de los señores, dice:] Y llegando a veinte años llevavanle a la guerra: ante desto su padre, y parientes combidavan a los capitanes y soldados viejos, hazianlos un combite, y davan los mantas y mastles labrados. Lib. 8, fol. 52, p. 302 r. Al referirse a lo que Ahuizotl dio a los pochtecas que habían sido cercados por espacio de cuatro años en Ayotle] Tambien les dio mastles unos se llama nochpal mastlatl de cabos largos: dio tambien a cada uno una carga de mantas de tochpanecaiotl. Lib. 9, fol. 5, p. 313 r. Al referirse a los dones que regalaban los mercaderes a sus combidados] Y mastles quatrocientos de los ricos: y que tenjan largas, y grandes labores, y otros que se llamavan coioichcamastlatl, y otros que se llamavan quappachmastlatl, y otros blancos. Estas mantas, y mastles arriba dichos; eran para dar, a los esforçados y valientes capitanes. Lib. 9, fol. 36, p. 344 r. Capitulo de lo que passava quando el que hazia el banquete, con los mercaderes de su pueblo, despues que volvja de conbidar: Avjendo reposado, el que avja de hazer el banquete: començava a parejar todo lo necessario, para los principales mecaderes, y para los que llamavan naoaloztomeca: hazialos saber primeramente, a tres principales... a estos dava comja, y bevjda, y cañas de humo: y dava las mantas conforme sus merecimientos: mantas que llama amanepanjuhquj, y mastles de cabos largos, que llamaban iacaviac. Lib. 9, fols. 40 y 41, p. 348 v. y 349 r. De lo que pasaba cuando comenzaban las fiestas o banquetes entre los mercaderes] Avjendo ya proveydo, de todo lo necessario embiava a llamar los doze pueblos, para que supiessen, el dia del combite. Y primeramente atavjavan a los esclavos, que avjan de morir, davalos mantas y mastles. Lib. 9, fol. 43, p. 351 r. Ponjan tambien mastles en cabos largos que llama iacaviac. Lib. 9, fol. 39, p. 347 v. |
mayatl | MAYATL | Escarabajo verde, Mayate | 1580 Sahagún/Máynez | MAYATL : Escarabajo verde, Mayate (Maiatl) Ay un escarabajuelo, que se llaman maiatl, es muy hermoso, reluciente las conchas, como esmeralda, njngun daño haze. Lib. 11, fol. 107, p. 259 r. |
mayehuatzin | MAYEOATZIN | Garibay advierte que se trata de una etimología indefinida. | 1580 Sahagún/Máynez | MAYEOATZIN : Garibay advierte que se trata de una etimología indefinida. (Maieoatzin) Los españoles se recogieron a sus estancias, despues de la pelea y a los de xuchmjlco y cujtlaoac y mexicatzinco y Itztapalapan etc, Que captivaron llevaronlos delante de Quauhtemoctzin que estava en un lugar que se llamava yacaculco donde esta agora una yglesia de sancta ana en el tlatilulco y dixeron a Quauhtemoctzin y Maieoatzin la traycion que hazian los de xuchmjlco y cujtlaoac. Y el Maieoatzin señor de cujtlaoac reprenhendio aquellos que avjan hecho mala obra: y Quauhtemoctzin dixo al Mayeoatzin, hermano haz tu officio: castiga esos que an pecado luego el Mayeoatzin començo a matar en ellos, y el Quauhtemoctzin le ayudo mataron cada uno dellos quatro y a todos los demas que avjan captivado. Lib. 12, fol. 62, p. 469 r. Al referirse al regreso de los españoles a Atliceuhyan] Bolvjeron otra vez los españoles tras los indios con coioueuetzin en el acequja rebolvjo un capitan mexicano que se llamava Itzpapalotzin otomj hizo retirar a los españoles a los vergantines: entonce ceso la batalla y los del pueblo de Cujtltaoac pensando que su señor que se llamaba Maieoatzin quedava muerto con los demas, y enojaronse mucho contra los Mexicanos entre los quales estava un señor dixeron porque aveys muerto a nuestro señor. Y su señor que estava vivo como supo que sus basallos estavan enojados hablo al capitan Coioueuetzin y dixole: Señor hermano busca uno de sus soldados valientes que tenja recia voz: y coioueuetzin llamo a un capitan que se llamava Tlamaiocatl y el señor de cujtlaoac dixole, ve y di a mis vasallos que yo te embio para que les digas que estoy bivo y que myre aca y verme an. Lib. 12, fols. 71 y 72, p. 478 v. y 479 r. |
mazacoatl | MAZACOATL | "Serpiente venado" | 1580 Sahagún/Máynez | MAZACOATL : "Serpiente venado" (Maçacoatl) [Al referirse a los consejos que el padre daba a su hijo] Dizese que los que toman de su voluntad, la carne del maçacoatl,que es una culebra con cuernos, tomanlo muy templado, y muy poco: y si lo toman destempladamente, podra tener aceso, a quatro, y cinco, y mas mugeres. Lib. 6, fol. 105, p. 109 v. Al referirse a los conocimientos que tenían los tamemes de hierbas y raíces:] Tambien conoscian cierto genero de sierpe que llaman maçacoatl muy grande y muy gruessa, de color pardo escuro, tiene eslabones en la cola, tiene en la cabeça cuernos, como ciervo, y por esso la llaman Maçacoatl, porque tiene cuernos como ciervo; mora en las montañas muy asperas. Quando llega a edad perfecta: recogese en algun lugar, o cueva, y deste alli, sin salir fuera, atrae con el anelito, conejos y aves, y ciervos y personas, y comelos, y desto se mantiene estando se queda en su cueva. Ay otra culebra que tambien se llama Maçacoatl, es negra, y gruessa y larga: no tiene eslabones en la cola, nj tiene dientes. Es perezosa, y mansa y domestica; algunos las crian en sus casa, para comer: son buenas de comer. Lib. 11, fol. 82, p. 234 v. Ay otra culebra que tambien se llama maçacoatl, es pequeña tiene cuernos: es prieta, no naze mal nj tiene eslabones en la cola. De la carne desta usan los que qujeren tener potencia, para tener cuenta con muchas mugeres. Los que lo usan mucho o toman demasiado cantidad, siempre tiene el miembro armado, y siempre despiden simjente, y muere dello. Lib. 11, fol. 83, p. 235 r. Ay unos caracoles en esta tierra, como los de castilla, llamanlos tambien maçacoatl son provocativos a luxuria, y el que los usa sin medida muere dello. Lib. 11, fol. 83, p. 235 r. |
mazamiztli | MAZAMIZTLI | "Puma ciervo" | 1580 Sahagún/Máynez | MAZAMIZTLI : "Puma ciervo" (Maçamjztli) Ay un animal en estas partes que se llama maçamjztli; qujere dezir, ciervo leon: el qual no se si le ay en njnguna otra parte: es del tamaño del ciervo, y tiene la color de ciervo: pero tiene pescuñas como leon, muy agudas: y los dientes y culmjllos, como leon: no come yervas; anda entre los otros ciervos. Y cuando qujere abraçase con un ciervo y con el pescuño: abrele por la barriga: començando desde las piernas, hasta la garganta: y asi le echa fuera todos los intestinos, y le come. En njnguna cosa le conoscen, los otros ciervos: sino en un mal hedor que tiene. Lib. 11, fol. 6, p. 160 v. |
mazatecatl | MAZATECATL | "Habitante de Mazatlán" | 1580 Sahagún/Máynez | MAZATECATL : "Habitante de Mazatlán" (Maçatecatl) [Al referirse a los mastles que regalaban los mercaderes en sus convites a la gente principal, dice] Eran para dar, a los mas esforçados y valientes capitanes, que se llaman... maçatecatl... todos estos eran muy principales: a todos estos davan dones, el que hazia el banquete. Lib. 9, fol. 37, p. 345 v. |
mazatecuhtli | MAZATECUHTLI | "Señor venado" | 1580 Sahagún/Máynez | MAZATECUHTLI : "Señor venado" (Maçatl tecutli) [Al referirse a los mazahuas, dice:] Y este nombre de maçaoas, se les quedo de su primero, y antiguo caudillo, que se llamava Maçatl tecutli. Lib. 10, fol. 133, p. 135 r. |
mazatlan | MAZATLAN | "Lugar de venados" | 1580 Sahagún/Máynez | MAZATLAN : "Lugar de venados" (Maçatlan) El dicho auizotl conqujsto, estas provjncias, tziuhcoac, molanco, tlapan, Chiapan, Xaltepec, yzoatlan, xochtlan, amaxtlan, mapachtepec, xoconochen, aiultan, maçatlan,coioacan. Lib. 8, fol. 2, p. 252 r. y v, Al referirse a los esclavos que habrían de morir] Y esperando por momentos, quando entraria el mensajero de la muerte se llamava paynalto; este paynalton era un dios prenuncio de la muerte de los que avjan de sacrificar delante de los dioses: primero llegava corriendo al lugar adonde estavan, estos que avjan de ser sacrificados, yva de tenochtitlan al tlatilulco: y dalli passa por el barrio que se llama nonoalco, y popotlan: dalli yva al lugar que se llama macatzintamalco, y dalli a chapultepec, y dalli a maçatlan. Lib. 9, fols. 45 y 46, p. 353 r. y 354 v. |
mazatzin tamalco | MAZATZIN TAMALCO | "Lugar del tamal del ciervo" | 1580 Sahagún/Máynez | MAZATZIN TAMALCO : "Lugar del tamal del ciervo" (Maçatzintamalco) [Al referirse a los esclavos que habían de morir] Y esperando los momentos, quando entraria el mensajero de la muerte se llamava paynalto; este paynalton era un dios prenuncio de la muerte de los que avjan de sacrificar delante de los dioses: primero llegava corriendo al lugar adonde estavan, estos que avjan de ser sacrificados, yva de tenochtitlan al tlatilulco: y dalli pasa por el barrio que se llama nonoalco, y popotla: dalli yva al lugar que se llama Maçatzintamalco,y dalli a chapultepec, y dalli a maçatlan. Lib. 9, fol. 46, p. 354 r. |
mazatzin tecuhtli | MAZATZIN TECUHTLI | "Señor venerable venado" | 1580 Sahagún/Máynez | MAZATZIN TECUHTLI : "Señor venerable venado" (Maçatzin tecutli) El primer señor, de vexutla, se llamo maçatzin tecutli; y reyno setenta, y ocho años. Lib. 8, fol. 9. P. 259 r. |
mazaxocomolli iztac michyo | MAZAXOCOMOLLI IZTAC MICHYO | "Cazuela de ciruelas con pececillo blanco" | 1580 Sahagún/Máynez | MAZAXOCOMOLLI IZTAC MICHYO : "Cazuela de ciruelas con pececillo blanco" (Maçaxocomulli yztac mjchio) Otra caçuela comjan, que se llama maçaxocomulli yztac mjchio, quiere decir caçuela de ciruelas, no maduras, con unos pezecillos blanquecillos, y con chilli amarillo y tomate. Lib. 8, fol. 24, p. 274 r. |
mazaxocotl | MAZAXOCOTL | "Fruto de venado" | 1580 Sahagún/Máynez | MAZAXOCOTL : "Fruto de venado" (Maçaxocotl) A los arboles en que se hazen las ciruelas, llaman maçaxocotl hazense en tierras calientes, el fruto destos arboles, unos son coloradas, otras amarillas, unas gruessas, otras menudas. Lib. 11, fol. 122, p. 274 v. |
mecacoatl | MECACOATL | "Serpiente cuerda" | 1580 Sahagún/Máynez | MECACOATL : "Serpiente cuerda" Ay otras culebras que se llaman mecacoatl, son gruessas como el pulgar de la mano, pero la largura dellas, no se sabe que tanto es: porque quando alguno la vee, nunca acaba de ver el cabo de ella. Criase en tierras calientes, en lugares riscosos y xarales, en montañas muy espesas. Lib. 11, fol. 88, p. 240 v. |
mecapalli | MECAPALLI | "Faja cuerda" | 1580 Sahagún/Máynez | MECAPALLI : "Faja cuerda" (Mecapal) Al referirse a los jóvenes que recorrían largos caminos, dice ?que son grandes cansancios y grandes sudores, y grandes frios, y grandes calores : andareys lleno de polvo, fatigaros a el mecapal en la frente y veis limpiadas el sudor de la cara con las manos. Lib. 6, fol. 39,p. 282 r. |
mecatl | MECATL | Cuerda | 1580 Sahagún/Máynez | MECATL : Cuerda (Mecatejos) (Mecatl) [Al referirse a las imágenes de los dioses tlaloques, dice:] Tambien, ponjan estos mjsmos papeles, goteados con ulli: y colgados de unos cordeles, delante de las mjsmas ymagines: de manera que los papeles, estavan asidos, los unos de los otros: y meneavalos el ayre, porque estavan, los cordeles, en que estavan los papeles colgados: atados a las puntas, de unos barales, o baculos: que estavan hincados, en el suelo: y de la una punta del uno, a la punta del otro, estava atado el cordel o mecatl. Lib. 1, fol. 21, p. 33 r. Al referirse a la fiesta que hacían en el mes de Tlasochimaco y a la recolección de las flores que hacían por los campos y maizales, dice:] Y tenjedo juntas, muchas destas flores: juntavanlas en la casa del cu, donde se hazia esta fiesta... y luego en amaneciendo, las ensartavan, en sus hilos, o mecatejos. Lib. 2, fol. 59, p. 113 v. // |
mecatlan | MECATLAN | "En las cuerdas" | 1580 Sahagún/Máynez | MECATLAN : "En las cuerdas" [Al referirse a los edificios de México, dice:] El quadragessimo segundo se llamava Mecatlan, este era una casa en la qual se enseñava a tañer, las trompetas, los ministros de los ydolos. Lib. 2, fol. 115, p. 169 v. Al referirse a los ministros de ceremonias, dice:] Este tlaçolquacujtli, guardava el cu, que se llamava mecatlan. Lib. 2, fol. 132, p. 186 r. |
mecaxochitl | MECAXOCHITL | "Flor de cuerda" | 1580 Sahagún/Máynez | MECAXOCHITL : "Flor de cuerda" (Mecasuchitl) [Al referirse a lo que se vendía en el tianquiztli] En otra parte se ordenavan, lo que vendian cacao, y especias aromaticas, que ellos llaman veynacaztli, tlilsuchitl, mecasuchitl. Lib. 8, fol. 49, p. 299 r. Los que escupen sangre, se curan bevjendo el cacao hecho, con aquellas especies aromaticas, que se llaman tlilxochitl, y mecaxochitl, veinacaztli y con cierto genero de chille: llamado chiltecpin. Lib. 10, fol. 107, p. 109 v. Al referirse a la cola del tlacuatzin] Los que tienen tos, bibiendo lo mesmo, sanan tambien para esto, es bueno aquella especie que llaman, veinacaztli, y la otra que llaman tlilxochitl, y la otra que llaman mecasuchitl, molido todo y bevjdo con cacao: y esto tambien aprovecha, para los que no pueden digerir. Lib. 11, fol. 13, p. 167 r. Ay otra yerva olorosa que se llama Mecaxochitl:hazese en tierras calientes, es como hylos torcidos, tiene olor intenso. Tanbien es medicinal esta yerva. Lib. 11, fol. 181, p. 333 r. |
mecitli | MECIHTLI | Liebre de maguey. Garibay dice pretendido caudillo de México | 1580 Sahagún/Máynez | MECIHTLI : Liebre de maguey. Garibay dice pretendido caudillo de México (Mecitli) Este nombre mexicatl, se dezia antiguamente mecitli:componjendose me que es metl, por el maguey, y de citli, por la liebre: y ansi se avja de dezir, mecicatl, y mudan la c, en x, corrumpese, y dizese, mexicatl: y la causa del nombre, segun lo cuentan los viejos, es. Que quando vinjeron los mexicanos a estas partes: trayan un caudillo, y señor, que se llamava mecitli: al qual luego despues de najsio, le llamaron citli, liebre. Y porque en lugar de cuna, lo criaron, en una penca de un maguey... y quando ya era hombre, fue sacerdote de ydolos, que hablava personalmente con el demonjo: por lo qual era tenjdo en mucho, muy respecto, e obedecido de sus vasallos: los quales tomando su nombre de su sacerdote. Llamaronse mexicas, o mecicas, según lo cuentan los antiguos. Lib. 10, fols. 139 y 140, p. 141 v. y 142 r. |
mecoatl | MECOATL | "Serpiente de maguey" | 1580 Sahagún/Máynez | MECOATL : "Serpiente de maguey" Y trayan cañas de mahiz, y otras yervas, que llamavan, mecoatl: con estas yervas, enrramavan al dios de las mieses, cuya ymagen, cada uno tenya en su casa, y componjala con papeles, y ponjan comjda, delante del. Lib. 2, fol. 27, p. 81 r. |
memetlatl | MEMETLATL | Molleja | 1580 Sahagún/Máynez | MEMETLATL : Molleja Mematlatl, tememetlatl: qujere dezir, la mulleja del ave. Lib. 11, fol. 60, p. 212 v. |
memeya | MEMEYA | "La que mana" | 1580 Sahagún/Máynez | MEMEYA : "La que mana" (Memeia) Quando pare la hembra rebienta, y muere, y salen sus hijos, por la rotura de la barriga: y luego van a buscar una erbeçuela, que nace por los camjnos, que se llama Memeia,y llamase assi porque quebrandola mana leche della, con aquella leche se mantienen y se crian los hijos deste anjmalejo: y despues que son grandecillas comen moscas. Lib. 11, fol. 97, p. 249 v. Ay otra yerva medicinal que se llama memeya,que qujere dezir mana leche, tiene una rrama sola, y las hojas largas anchuelas, y puntiagudas, y flor blanca, las rramas nj hojas: no tienen provecho la rrayz. Desta yerva es como color castaño, por de fuera por de dentro es blanco no tiene njngun sabor: sino con agua. Ase de tomar mulida con unos granos de mayz y mezclada con agua, tibia, una destas rrayzes, o cebollas se rreparte en tres o quatro vezes para beber, aprovecha ansi bebida para los que tienen mal de barriga: y le rugen las tripas, y tiene la barriga hynchada con esto sana. haze echar por la boca colera: y flema y materia. Ase de tomar en ayunas, y despues de tomada a de beber el enfermo unas puchas que llaman yolatolli: y despues a de comer pero no cosa con chille. Tambien provocan la camara, y echa fuera las lombrices. hazese en todas las montañas y cuestas. Lib. 11, fol. 153, p. 301 v. |
memeyallotl | MEMEYALLOTL | "Lo que mana" | 1580 Sahagún/Máynez | MEMEYALLOTL : "Lo que mana" (Memeiallotl) El que trata en cosas de medicina, conoce las yervas, rayzes, arboles, piedras, y el axenso de la tierra: y todas las cosas medicinales, que sean rayzes, que sean yervas como son las que van aquj nombradas. Memeiallotl, tlaquacujtlapilli, Cujcujtlapille de las quales se trata en el libro onzeno, de cada genero destos por si, ponelos aparte en algun petate, en el tianquiz para venderlas. Lib. 10, fol. 62, p. 64 r. |
menanacatl | MENANACATL | "Hongo de maguey" | 1580 Sahagún/Máynez | MENANACATL : "Hongo de maguey" Ay otras getas que se llaman Menanacatl son blancas y redondas no son recias de cozer presto se cuecen y tambien se assan en comales, y son muy sabrosas. Lib. 11, fol. 132, p. 284 v. |
meocuilli | MEOCUILLI | "Gusano de maguey" | 1580 Sahagún/Máynez | MEOCUILLI : "Gusano de maguey" (Meocujli) Ay gusanos, que se llaman, meocujli:que qujere dezir, gusanos de maguey son muy blancos: crianse en los magueyes agujeranlos metense dentro, y van comjendo y echan la freza por el agujerillo, por donde entraron son muy buenos de comer. Lib. 11, fol. 104, p. 256 r. |
meocuilti chiltecpin mollo | MEOCUILTI CHILTECPIN MOLLO | "Guiso de gusanos de maguey con chiltecpin" | 1580 Sahagún/Máynez | MEOCUILTI CHILTECPIN MOLLO : "Guiso de gusanos de maguey con chiltecpin" (Meocujlti, chiltecpinmolo) Comjan los señores tambien unos gusanos que se llaman meocujlti, chiltecpinmolo, qujere dezir gusanos, que son de maguey, y con chiltecpinmolli. Lib. 8, fol. 24, p. 274 r. |
metepec | METEPEC | "En el cerro de magueyes" | 1580 Sahagún/Máynez | METEPEC : "En el cerro de magueyes" Y el dicho Axaiaca, gano o conquisto, estos pueblos o provjncias, tlacotepec, cozcaquahtenco, callimaia, metepec, calistlaoaca, hecatepec, teutenanco, Malinaltenanco, tzinacantepec, Coatepec, Cujtlapilco, teuxaoalco, tequaloia, Ocujllan. Lib. 8, fol. 1, p. 251 v. |
metl | METL | "Maguey", nombre genérico para los agaves De los mexicanos. | 1580 Sahagún/Máynez | METL : "Maguey", nombre genérico para los agaves De los mexicanos. Este nombre mexicatl, se dezia antiguamente mecitli: componjendose [con] me que es metl, por el maguey, y de citli, por la liebre: y ansi se avja de dezir, mecicatl, y mudan la c, en x, corrumpense, y dizese, mexicatl: y la causa del nombre, segun lo cuentan los viejos, es Que cuando vinjeron los mexicanos a estas partes: trayan un caudillo, y señor, que se llamava mecitli: al qual luego despues que nascio, le llamaron citli, liebre. Y porque en lugar de cuna, lo criaron, en una penca grande, de maguey: de ay adelante, llamose mecitli, como qujen dize: hombre criado en aquella penca de maguey. Lib. 10, fol. 139, p. 141 v. |
metlalli | METLALLI | "Tierra de magueyes" | 1580 Sahagún/Máynez | METLALLI : "Tierra de magueyes" A las tierras donde se pudren los magueyes, y se an buelto estiercol dizenla metlalli, tierra estercolada con magueis. Lib. 11, fol. 227, p. 378 v. |
metlapilcoatl | METLAPILCOATL | "Serpiente como mano de metate" | 1580 Sahagún/Máynez | METLAPILCOATL : "Serpiente como mano de metate" Ay una culebra que se llama metlapilcoatl: que qujere dezir culebra rolliza, como la piedra, con que muelen las mugeres. Esta culebra es gruessa y rolliza; y si se mjra de lexos, no parece donde tiene la cola, nj donde tiene la boca, de ambas partes parece cola. Es parda escura, deleznase quando anda, a las vezes va rodando como piedra de muler: no es ponçoñosa, nj haze daño alguno. Criase en la provjncia de totonacapan. Lib. 11, fol 85, p. 237 v. |
metlatl | METLATL | Piedra donde se muele el maíz | 1580 Sahagún/Máynez | METLATL : Piedra donde se muele el maíz Otra abusion tenjan, dezjan que el que lamjesse la piedra, en que muelen, que se llama metlatl se le caerian los dientes, y muelas. Y por esto los padres, y madres, prohibian a sus hijos: que no lamjessen los metates. Lib. 5, fol. 18, p. 349 r. Capitulo veynte y uno, del majadero y comal Otra abusion: el que iugava a la pelota, ponja el metlatl,y el comal boca abaxo, en el suelo, y el majadero colgava en un rincon: y con esto, dezian: que no podria ser ganador, sino que avja de ganar. Lib. 5, fol. 20, p. 337 v. Otra abusion, dezian: que quando se quebrava la piedra de moler, que se llama metlatl, estando moliendos: era señal, que la que molia, avja de morir, o alguno de su casa. Lib. 5, fol. 22, p. 353 v. De lo que decía la partera a la recién nacida:] Aveys de ser la cenjza con que se cubre el fuego en el hogar, aveys de ser las trevedes donde se pone la olla en este lugar os entierra nuestro señor: aquj aveys de trabajar, vuestro officio, a de ser traer agua, y moller el mahiz en el metate. Lib. 6, fol.148, p. 152 v. |
metzcanauhtli | METZCANAUHTLI | "Pato de luna" | 1580 Sahagún/Máynez | METZCANAUHTLI : "Pato de luna" Otra ave del agua ay, que se llama metzcanauhtli,que qujere dezir, pato que tiene como media luna la cara, hecha de plumas blancas, tiene en medio de la cabeça unas plumas cenjcientas, y lo mjsmo en las espaldas, y en la cola, assi como de color de codornjz: en las alas tiene plumas de tres colores, unas dellas plateadas, que estan primero las segundas son blancas. las terceras que estan en los cabos de las alas son verdes como pluma rica; los cuchillos de las alas tiene negros, las plumas de debaxo de los sobacos, son blancas, tiene los pies amarillos y anchos: no cria en esta laguna sino por alla lexos, es buena de comer. Lib. 11, fols. 35 y 36, p. 189 v. y 190 r. |
metzolli | METZOLLI | "Lo comprimido del maguey" | 1580 Sahagún/Máynez | METZOLLI : "Lo comprimido del maguey" Este metzolli son las rayaduras, o raspas del maguey, quando lo abre para que mane. Lib. 7, fol. 15, p. 241 v. |
metzon ocuilli | METZON OCUILLI | "Gusano de la raíz del maguey" | 1580 Sahagún/Máynez | METZON OCUILLI : "Gusano de la raíz del maguey" (Metzon ocujli) [Al referirse a los gusanos] Ay otros que se llaman metzon ocujli: tambien se hazen en las rayces de los magueyes, son blancos, ni tienen bien, nj mal. Lib. 11, fol. 104, p. 256 v. |
meulli | MEULLI | "Hule de maguey" | 1580 Sahagún/Máynez | MEULLI : "Hule de maguey" Las heridas de los labios, se an de coser con un cabello de la cabeça: y despues derretir un poco de çumo de maguey que se llama meulli, y echar en la herida. Lib. 10, fol. 101, p. 103 r. |
mexcalli | MEXCALLI | "Maguey asado" | 1580 Sahagún/Máynez | MEXCALLI : "Maguey asado" Mexcalli, son las pencas del maguey cozidas. Lib. 7, fol. 15, p. 241 v. |
mexicatl | MEXICATL | "Habitante de México" | 1580 Sahagún/Máynez | MEXICATL : "Habitante de México" [Al referirse a la entrevista que sostuvieron Cuauhtémoc y sus principales con Cortés, después de la derrota de los primeros, dice:] De la otra parte estavan unos principales mexicanos uno de los quales se llamava tlacutzin, otro Pellauhtzin, otro Motelchiuhtzin, otro Mexicatl. Lib. 12, fol. 84, p. 491 v. |
mexicatlalli | MEXICATLALLI | "Tierra de México" | 1580 Sahagún/Máynez | MEXICATLALLI : "Tierra de México" A toda la comarca de mexico llaman mexicatlalli, que qujere dezir, la tierra de mexico. Lib. 11, fol. 230, p. 381 v. |
mexicatzinco | MEXICATZINCO | "En México" | 1580 Sahagún/Máynez | MEXICATZINCO : "En México" [Al referirse a la llegada de Cortés a Iztapalapan] Donde hernando cortes hizo juntar a los principales que se llaman Nauhtecutli, que son [de] Ytztapalapa, Mexicatzinco,coloacan, uitzilopuchco. Lib. 12, fols. 20 y 21, p. 427 v. y 428 r. Vinjeron a socorrer a los mexicanos, y tlatilulcanos, que todos estavan fortalecidos en el tlatilulco, los chinanpanecas que Xochmjlco, Cujtlaoac, mjzquic, Itztapalapan, mexicantzinco. Y venjdo hablaron al señor de mexico que se llama Quauhtemoctzin. Lib. 12, fol. 61, p. 468 v. |
mexico | MEXICO | "En el ombligo de la luna" | 1580 Sahagún/Máynez | MEXICO : "En el ombligo de la luna" [Habla Sahagún sobre la forma en que realizó su trabajo y que después de Tepepulco, pasó al colegio de Santa Cruz en Tlatilulco] Avjendo hecho lo dicho, en el tlatilulco: vine a morar, a sanct francisco, de mexico, con todas mis escripturas. Lib. 2, fol. 2, p. 56 r. Al referirse a la fiesta Quecholli] Mandavan que se buscassen cañas, para hazer saetas: y cada uno de los soldados, traya una carga de cañas, y todos juntos del tlatelulco, y de mexico. Lib. 2, fol. 78, p. 132 r. Al referirse a la ceremonia del Fuego Nuevo que se hacía en la tierra de Huixachtlan que queda en los términos de los pueblos Iztapalapan y Culhuacan, dice:] Y el dicho sacerdote, del barrio de copolco cuyo officio era de sacar lumbre nueva, traya en sus manos, los instrumentos, con que se sacava el fuego, y desde mexico, por todo el camjno, yva provando la manera, con que facilmente, se pudiesse hazer lumbre. Lib. 7, fol. 18. P. 244 r. Al referirse al Fuego Nuevo] Los de mexico, en trayendo aquella lumbre, con aquellas teas de pino, luego llevavanla al templo del ydolo de uitzilobuchtli, y ponjanla en un candelero. Lib. 7, fol. 19, p. 245 r. y v. Al referirse a la destrucción de Tula y a la posterior población de Cholula, dice] Despues desto, muchos años començo a publar, la nacion mexicana y en trezientos años, poco mas o menos, se enseñorearon de la mayor parte, de los reynos, y señorios, que ay en todo lo que agora se llama nueva españa: y fundaron la ciudad de mexico, que es otra venecia. Los señores della fueron emperadores en especial, el ultimo, que fue motecuçoma: varon muy esforçado, muy belicoso, y diestro en las armas: magnanismo y de grande habilidad, y magnifico, estremado en las cosas de su policia, pero cruel. En tiempo deste llegaron los españoles: y el tenia ya muchos pronosticos, de que avian de venir, en su tiempo: llegados los españoles, caso el imperio de los mexicanos: y començo el despaña. Lib. 8, fol - , p. 250 v. Según los viejos, antiguos, dexaron por memoria de la etimologia deste vocablo amanteca, es, que los primeros pobladores desta tierra truxeron consigo a un dios, que se llamava coiotlinaoal: de la partes de donde vinjeron lo truxeron consigo, y siempre le adoraron: a estos llamaron econj, y tlacapixoanj mexiti, que quiere dezir los que primero poblaron que se llamaron Mexiti, de donde vino este vocablo mexico: estos desque asentaron en esta tierra, y se començaron a multiplicar sus njetos, e hijos: hizieron una estatua de madero labrado; y edificaron un cu, y el barrio donde se edifico llamaronle amantla. Lib. 9, fols. 56 y 57, p. 364 v. y 365 r. Al referirse a la peregrinación de los mexicanos una vez que partieron a Teotihuacán y se fueron al poniente, dice:] Llegaron a una provjncia que se dize Colhoacan, Mexico, y de alli tornaron a bolver... Y ansi bolvjeron hazia esta tierra, que ahora se dice mexico, siendo gujados por su dios. Lib. 10, fol. 147, p. 149 v. Al referirse a la peregrinación de los mexicanos dice que, cuando salieron de Culhuacan, en el camino:] No los querrian rescebir, nj aun los conoscian: antes les preguntavan qujenes eran, y de donde venjan: y los hechavan de sus pueblos, y passando por tulla, y ichpucho y por hecatepec: vinjeron a estarse un poco de tiempo en el monte que se dize chiqujuhio, que es un poco mas aca de hecatepec: y despues estuvjeron en chapultepec, vinjendo todos iuntos. Y en este tiempo, avja tres cabeçeras las mas principales, convjene a saber Azcaputzalco, Coatlichan, y Colhoacan: y entonces no avja memoria de mexico: porque donde ahora es mexico, no avja otra cosa, sino cañaverales. Lib. 10, fol. 148, p. 150 r. Al referirse a las aves xiuhquechol, dice:] Criase esta ave hazia las partes, que se llaman anaoac, que es al oriente de mexico,hazia la mar del sur. Lib. 11, fol. 21, p. 175 r. Ay otra ave del agua que se llama acoiotl, es de la manera, de la gallina del agua, como la de arriba dicha, tambien viene por santiago a esta laguna de Mexico. Lib. 11, fol. 30, p. 184 v. Ay otra ave del agua, que se llama Acitli, qujere dezir liebre del agua: tambien es rara viene a esta laguna de Mexico. Lib. 11, fol. 31, p. 185 r. Al referirse a la difusión de la fe católica:] Lo mas poblado, y mas bien parado, de todas estas yndias occidentales, a sido y es esta nueva españa, y lo que mas agora prevalece, y tiene lustre es Mexico y su comarca, donde la yglesia catholica esta aposentada y pacifica. Lib. 11, fol. 238, p. 389 r. Después de que los españoles llegaron a Tlaxcala preguntaron dónde estaba México] Luego el capitan començo a preguntar por mexico diziendo donde esta mexico esta lexos de aquj. Dixeronle no esta lejos esta andadura de tres dias es una ciudad muy populosa, y los naturales della son valientes y grandes conqujstadores en todas partes hazen conqujsta. Lib. 12, fol. 16, p. 423 r. Quando supo Motecuçoma, que los españoles avjan partido de cholula y que yvan camino de Mexico despacho luego a un principal... para que fuesen a recebir a los españoles. Lib. 12, fol. 17, p. 424 v. Don hernando cortes con otros muchos españoles todos armados y en su ordenança tras ellos yva el vagaxe y la artilla en sus caretones yvan muchos indios de guerra. Con todas sus armas muchos tlaxcaltecas y vexotzincas desta manera ordenados entraron en Mexico. Lib. 12, fol. 21, p. 428 v. Al referirse al momento en que los españoles regresaron a México, después de la persecución que los mexicanos hicieron a éstos antes de llegar a Tlaxcala, dice:] Y alli [en Tacuba] se repartieron en capitanjas y se posieron en diversa estancia A don Pedro de alvarado le cupo el camjno que va de Tlacuba derecho a Tlatilulco: el capitan don hernando cortes se puso en coyoacan y guardava el camjno que va de coyovacan a mexico. De hazia la parte del Tlatilulco se començo primero la guerra. Lib. 12, fol. 53, p. 460 v. Capítulo 32, de como los mexicanos se rendieron y començaron a salirse de la ciudad por mjedo de los españoles: Despues de las cosas arriba dichas, los indios mexicanos, huyeron para tlatilulco, dexando a la ciudad de mexico, en poder de los españoles: y los indios de tlatilulco, acudieron a mexico, a hazer guerra a los españoles. Lib. 12, fol. 59, p. 466 r. Estando las cosas en la disposicion que arriba se dixo: vinjeron a socorrer a los mexicanos, y tlatilulcanos, que estavan fortalecidos en el tlatilulco, los chinanpanecas que es Xochmjlco, Cujtlaoac, mjzqujc, Itztapalapan, mexicatzingo. Y venjdos hablaron al señor de mexico que se llamava Quauhtemoctzin. Lib. 12, fol. 61, p. 468 v. |
mexihuitl | MEXIHUITL | "Hierba de maguey" | 1580 Sahagún/Máynez | MEXIHUITL : "Hierba de maguey" (Mexihujtl) Ay otra yerva medicinal que se llama Mexihujtl, tiene muchas rramjllas en un pie, tiene las hojas coloradillas: y tambien las rramas, produce flores son coloradillas, tiene las hojas anchuelas y harpadillas es quemosa al gusto, muelen las rrayz y la hojas en polvo aprovechan contra los encordios, y contra los ardores, mezclan el polvo della con un poco de rresina de los maguees y tambien en los montes. Lib. 11, fol. 155, p. 307 v. |
mexixi | MEXIXI | Berro | 1580 Sahagún/Máynez | MEXIXI : Berro Ay otra [hierba] que se llama mexixi. Es quemosa tiene pequeñjtas hojas. Comese cruda y cozida y mezclada con mayz y echa tortillas o tamales: y si se come mucha della cria enpollas, y haze demasiado calor. Los tamales con esta yerva hechos llaman los mexixqujltamalli: y a las tortillas llaman mexixqujllaxcalli. La semilla desta yerva es amarilla y de hechura de lentexas comenla mucho las tortolillas hazen atul o maçamorra desta yerva, a la que tienen camaras de materia y sangre. Esta semilla tiene la propiedad de purificar los intestinos. Lib. 11, fol. 137, p. 289 r. |
mexixiquiltamalli | MEXIXIQUILTAMALLI | "Tamal de berros" | 1580 Sahagún/Máynez | MEXIXIQUILTAMALLI : "Tamal de berros" (Mexixiqujltamalli) Los tamales con esta yerva [mexixi] hechos llamanlos mexixiqujltamalli. Lib. 11, fol. 137, p. 289 r. |
miahuacoatl | MIAHUACOATL | "Culebra de espiga" | 1580 Sahagún/Máynez | MIAHUACOATL : "Culebra de espiga" (Miaoacoatl) Ay otra culebra, que se llama miaoacoatl:es mediana y tiene unas rayas de diversas colores, no es ponçoñosa, nj dañosa. Lib. 11, fol. 90, p. 242 v. |
miahuatamalli | MIAHUATAMALLI | "Tamal de espiga" | 1580 Sahagún/Máynez | MIAHUATAMALLI : "Tamal de espiga" (Mjiaoatamalli) [Al referirse de la fiesta Huey Tecuilhuitl] Y davan tamales de muchas maneras: unos llamavan, tenextamalli... otros mjiaoatamalli. Lib. 2, fol. 50, p. 104 v. |
miahuatototl | MIAHUATOTOTL* | "Pájaro espiga de maíz" | 1580 Sahagún/Máynez | MIAHUATOTOTL* : "Pájaro espiga de maíz" (Mjaoatototl) Ay otra avecita que se llama mjaoatototl o xopantototl: es como verdejoncillo, cantan muy bien, agrada mucho su cantu, es pequeñitu. Lib. 11, fol. 56, p. 208 r. |
miccahuexotl | MICCAHUEXOTL* | "Sauce de muertos" | 1580 Sahagún/Máynez | MICCAHUEXOTL* : "Sauce de muertos" (Mjccauexotl) Ay salces en esta tierra de dos maneras, los unos ay que son muy bastos, llamanlos vexotl, o auexotl o mjccauexotl. Lib. 11, fol. 114, p. 266 r. |
miccamontatli | MICCAMONTAHTLI | "Suegro del que está muerto" | 1580 Sahagún/Máynez | MICCAMONTAHTLI : "Suegro del que está muerto" (Mjccamontatli) El suegro, es aquel que tiene yerno o nuera, bivos, si son muertos llamase mjccamontatli. Lib. 10, fol. 5, p. 7 r. |
miccatlalli | MICCATLALLI | "Tierra de muertos" | 1580 Sahagún/Máynez | MICCATLALLI : "Tierra de muertos" A las tierras cuyos dueños son muertos y las dexaron desamparadas las llaman miccatlalli que qujere dezir tierra de difunctos. Lib. 11, fol. 227, p. 378 r. |
miccaxochitl | MICCAXOCHITL | "Flor de muerto" | 1580 Sahagún/Máynez | MICCAXOCHITL : "Flor de muerto" (Miccasuchitl) [Al referirse a las flores del arbusto llamado cacaloxochitl, dice:] Otras se llaman Miccasuchitl. Lib. 11, fol, 191, p. 343 r. y v. |
miccaxoxocoyolli | MICCAXOXOCOYOLLI | "Acedera de los muertos" | 1580 Sahagún/Máynez | MICCAXOXOCOYOLLI : "Acedera de los muertos" (Mjccaxoxocoioli) Ay otra yerva de esta que se llama mjccaxoxocoioli, es de la manera de la que arriba se dixo xoxocoiolpapatlac pero tiene gruesso el pie y velloso, y las hojas anchas son muy azedas y hazen dentera. Lib. 11, fol. 137, p. 289 v. |
miccazayolli | MICCAZAYOLLI | "Mosca de muerto" | 1580 Sahagún/Máynez | MICCAZAYOLLI : "Mosca de muerto" (Miccaçaioli) Ay moscas de velesa que se llaman, miccaçaioli, como las de castilla. Lib. 11, fol. 107, p. 259 v. |
michin | MICHIN | Pez | 1580 Sahagún/Máynez | MICHIN : Pez (Mjchi) Los peces desta tierra son semejantes a los de castilla llamanse mjchi, son semejantes en la cola que la tienen hendida o horcajada, y tambien en las alillas y en las escamas y en tener el cuerpo ancho, y el cuello gruesso, y en ser ligeros, y en que se desliçan de las manos. Lib. 11, fol. 61, p. 213 v. y lib. 11, fol. 62, p. 214 r. |
michpilli | MICHPILLI | "Larva de peces" | 1580 Sahagún/Máynez | MICHPILLI : "Larva de peces" (Michpili) (Mjchpictli) Peces tostados y enbueltos en hoja de maçorcas, se llaman mjchpictli. Lib. 11, fol. 66, p. 218 v. Ay unos coqujllos en el agua que se llaman michpili, son muy pequeñitos, como aradores: pescanlos y dizen que son de buen comer. Lib. 11, fol. 68, p. 220 v. |
michpilli chiltecpyo | MICHPILLI CHILTECPYO | "Guiso de pececillos hechos con chiltecpite" | 1580 Sahagún/Máynez | MICHPILLI CHILTECPYO : "Guiso de pececillos hechos con chiltecpite" (Mjchpilli chiltecpio) Comjan tambien [los señores] mjchpilli chiltecpio, una manera de pecezillos colorados, hechos con chiltecpitl. Lib. 8, fol. 23, p. 273 v. |
michpiltetei | MICHPILTETEI* | "Larvas de peces" | 1580 Sahagún/Máynez | MICHPILTETEI* : "Larvas de peces" Ay otros coqujtos que se llaman michpiltetei, o amjlotetl: son como los de arriba dichos [michpili] comenlos. Lib. 11, fol. 69, p. 221 r. |
michtlacecetli | MICHTLACECEHTLI | Pescado asado o tostado | 1580 Sahagún/Máynez | MICHTLACECEHTLI : Pescado asado o tostado (Mjchtlacectli) Pecesitos tostados en comal se llaman mjchtlacectli. Lib. 11, fol. 66, p. 218 v. |
michtlaxquitl | MICHTLAXQUITL | "Pescado asado o tostado" | 1580 Sahagún/Máynez | MICHTLAXQUITL : "Pescado asado o tostado" (Mjchtlaxqujtl) Peces grandes tostados se llaman mjchtlaxqujtl. Lib. 11, fol. 67, p. 219 r. |
michuacan | MICHUACAN | "Donde hay peces" | 1580 Sahagún/Máynez | MICHUACAN : "Donde hay peces" (Mechuacan) (Mjchoacan) (Mjchuacan) Vosotros los habitadores, desta nueva españa: que soys los mexicanos, tlaxcaltecas y los que habitays en la tierra de mechuacan. Lib. 1, fol. 24, p. 36 r. Los occidentales, como son los de mjchoacan no saben los viejos dar razon si adoravan a este dios de la luxuria llamado tlaçulteutl. Lib. 6, fol. 27, p. 30 v. Al referirse a los michhuaqueh] Michoaque, quando son muchos y quando uno michoa, y qujere dezir: hombre, o hombres abundantes de peces: porque en su provjncia dellos: alli es la madre de los pescados, que es mjchoacan. Lib.10, fol. 138, p.140 r. Ay otra ave, que se llama Aioquan: mora en las montañas de cuextlan, y mjchuacan. Lib. 11, fol. 21, p. 175 v. |
michuacatlalli | MICHUACATLALLI | "Región de pescadores" | 1580 Sahagún/Máynez | MICHUACATLALLI : "Región de pescadores" A las provjncias, donde estan los tarascos: llamanla Michuacatlalli. Lib. 11, fol. 230, p. 381 v. |
michyauhtli | MICHYAUHTLI | "Bledos de pez" | 1580 Sahagún/Máynez | MICHYAUHTLI : "Bledos de pez" (Mjchvauhtli) [Al referirse a los remedios para combatir la enfermedad de las bubas llamadas tecpilnanahuatl:] Y quando salieren fuera bevera el atolle mezclado, con cierta semjlla nombrada mjchvauhtli. Lib. 10, fol. 109, p. 111 v. |
michzacuan | MICHZACUAN | "Pez dorado", "Pez zacuán" | 1580 Sahagún/Máynez | MICHZACUAN : "Pez dorado", "Pez zacuán" (Michçaquan) Ay unos pececitos muy pequeños que se llaman michçaquan que qujere dezir, pequeñjtos peces: andan juntos hervjendo, boelan como saeta de una parte a otra: son ligeros en andar de una parte a otra. Lib. 11, fol. 66, p. 218 v. |
mictecacihuatl | MICTECACIHUATL | "Mujer de los habitantes de la región de los muertos" | 1580 Sahagún/Máynez | MICTECACIHUATL : "Mujer de los habitantes de la región de los muertos" (Mixtecacioatl) [Al hacer referencia a las tres partes adonde iban las ánimas de los muertos:] La una es el infierno, donde estaba y bivja un diablo, que se dezia mjctlantecutli: y por otro nombre tzontemoc: y una diosa que se dezia, Mixtecacioatl, que era muger de Mictlan tecutli. Lib. 3, fol. 23, p. 224 v. |
mictlampa | MICTLAMPA | "Hacia el infierno del lado norte", "El rumbo de los muertos" | 1580 Sahagún/Máynez | MICTLAMPA : "Hacia el infierno del lado norte", "El rumbo de los muertos" Los nombres que tuvjeron cada una, de las dichas quatro partes, del mundo, son estos. Vitztlampa, que es medio dia o austro. Tlapcopcopa, que es el oriente. Mictlampa, que es el septentrion. Lib. 7, fol. 14, p. 240 r. |
mictlampa ehecatl | MICTLAMPA EHECATL | "Viento del norte" | 1580 Sahagún/Máynez | MICTLAMPA EHECATL : "Viento del norte" (Mjctlampa ehecatl) [Al referirse a Quetzalcóatl, y de los vientos que soplan procedentes de las cuatro partes del mundo, dice:] El segundo viento sopla, de hazia el norte: donde ellos dizen estar el infierno: y assi le llaman, mjctlampa ehecatl, que qujere dezir: el viento, de hazia el infierno: Este viento, es furioso: y por esso le temen mucho, quando el sopla, no pueden andar las canoas, por el agua: y todos los que andan por el agua, se salen por temor, quando el sopla, con toda la priesa que pueden: porque muchas vezes, peligran con el. Lib. 7, fol. 9, p. 235 v. |
mictlan | MICTLAN | "En la región de los muertos" | 1580 Sahagún/Máynez | MICTLAN : "En la región de los muertos" [Al referirse a las conquistas de Moctezuma] Ycpatepec, Cuezcomaixtlaoacan, Coçollan... mictlan... El dicho Motecuçoma, conqujsto estas provjncias. Lib. 8, fol. 3, p. 253 r. y v. |
mictlancalco | MICTLANCALCO | "En la casa de los muertos" | 1580 Sahagún/Máynez | MICTLANCALCO : "En la casa de los muertos" (Mjctlan quactla) Como uvo oydo Motecuçoma las nuevas de los que vinjeron de la mar mando luego llamar al mas principal dellos que se llamava cuetlaxtecatl y los demas que avjan venjdo con la mensajeria y mandolos que pusiesen guardas y atalajas en todas las estancias de la ribera de la mar. La una se llama Nauhtlan toztlan otra mjctlan quactla para que mjrasen que volviesen aquellos navjos. Lib. 12, fol. 5, p. 412 r. |
mictlantecuhtli | MICTLANTECUHTLI* | "Señor de los muertos", "Señor del Mictlán" | 1580 Sahagún/Máynez | MICTLANTECUHTLI* : "Señor de los muertos", "Señor del Mictlán" (Mictlan tecutli) (Mjctlan tecutli) [Al hacer referencia a las tres partes adonde iban las álmas de los muertos] La una es el infierno, donde estaba y bivja un diablo, que se dezia mjctlan tecutli: y por otro nombre tzontemoc: y una diosa que se dezia, Mictecacioatl, que era muger de Mictlan tecutli. Lib. 3, fol. 23, p. 224 v. De lo que decían al difunto en el rito] Ya os llevo el dios, que se llama mictlan tecutli, y por otro nombre Aculnaoacatl, o tzontemoc. Lib. 3, fol. 24, p. 225 r. Y en llegando los defunctos, ante el diablo, que se dize mictlan tecutli, ofrescian, y presentavanle los papeles, que llevava, y manojos de teas, y cañas de perfumes. Lib. 3, fol. 25, p. 226 v. Al referirse a las casas afortunadas y desafortunadas, comenta:] La qujnta se llamava macujlli itzcuintli, dezian que era mal afortunada: porque era casa del dios del infierno, que le llamavan Mictlan tecutli. Lib. 4, fol. 25, p. 268 v. |
mictlantonco macuilcuitlapilco | MICTLANTONCO MACUILCUITLAPILCO | "En las cinco cola de la región de los muertos" | 1580 Sahagún/Máynez | MICTLANTONCO MACUILCUITLAPILCO : "En las cinco cola de la región de los muertos" (Mictlantonco Macujlcujtlapilco) Despues que los Españoles, y los amjgos que con ellos estavan se hallaron muy apretados ansi de hambre como de guerra una noche salieron .... de su fuerte, los españoles delante, y los indios tlaxcaltecas detras, y llevava puentes, hechos con que se pasavan las acequjas, quando esto acontecjo lluvia mansamente... Luego uno de los que velavan, começo a dar vozes desde el cu de Vitzilobuchtli, en manera que todos le oyeron dixo. A valientes hombres, ya an salido vuestros enemjgos, començad a pelear que se van. Como oyeron todos esta voz, començaron a dar alaridos: y luego començaron arremeter ansi por tierra como por agua acudieron a un lugar que se llamava Mictlantonco, macujlcujtlapilco: alli atajaron a los españoles, los mexicanos de una parte, los tlatilulcanos de otra alli, començaron a pelear contra los españoles: y los españoles contra ellos fueron muertos y heridos de ambas partes muchos. Lib. 12, fol. 41, p. 448 r. y v. Los mexicanos començaron a sacar la gente ansi españoles como tlaxcaltecas, y cempoaltecas que se avjan ahogado en el acequja que se llamava tolteca acaloco, y en la que se llamava Mictlantonco sacaronlos: y despojaronlos y echaronlos desnudos por entre las espadañas y junzias para que las comjesen las aves y los perros. Lib. 12, fol. 44, p. 451 r. |
micxotziyaotzin | MICXOTZIYAOTZIN | Nombre de un mercader | 1580 Sahagún/Máynez | MICXOTZIYAOTZIN : Nombre de un mercader (Micxotzijautzin) En tiempo deste [de Cuauhtlatuatzin] fueron principales de los mercaderes dos: el uno se llamo Tullamjmjchtzin, y el otro Micxotzijautzin. Lib. 9, fol. 1, p. 309 r. |
milcalatl | MILCALATL | Sapo verde | 1580 Sahagún/Máynez | MILCALATL : Sapo verde Otra manera de sapos ay que llaman Milcalatl:son algo verdes, que los de arriba [tamazolli]. Lib. 11, fol. 77, p. 229 r. |
milcuaxoch | MILCUAXOCH | "Cabeza florida de milpas" | 1580 Sahagún/Máynez | MILCUAXOCH : "Cabeza florida de milpas" (Mjlquaxoch) Otra manera de lagartos ay, que se llaman mjlquaxoch:tienen unas vandas de verde açul y amarillo deste la cabeça hasta la cola, corre mucho, come moscas y muerden. Lib. 11, fol. 65 y 66, p. 217 v. y 218 r. |
miltomatl | MILTOMATL | "Tomate de milpa" | 1580 Sahagún/Máynez | MILTOMATL : "Tomate de milpa" (Mjl tomate) Ay una yerva que se llama Coiototomatl o coiotomatl, nace en ella una frutilla: que es como los tomates chiqujtos que se llama miltomatl. Lib. 11, fol. 139, p. 291 r. Ay otra yerva medicinal que se llama ololiuhquj o xixicamatic, tiene las hojas como mjl tomate tiene las rralas. Las flores son amarillas no son de provecho nj las hojas nj las rramas. Lib. 11, fol. 157, p. 309 r. |
mimiahuatl | MIMIAHUATL | "La espiga" | 1580 Sahagún/Máynez | MIMIAHUATL : "La espiga" (Mimjaoatl) Ay otras aveias, que llaman mimjaoatl: hazen mjel, en los arboles, hazen una caxa de manera de alqujtara y dentro hazen sus panales, y hinchenlos de mjel, no engendran, como los otros animales: sino dentro del los panales, hazen sus hijos, como gusanjllos blancos, hayan como las avejas de castilla, hazen muy buena mjel. Lib. 11, fol. 99, p. 251 v. |
mimichcho | MIMICHCHO | "Llena de peces" | 1580 Sahagún/Máynez | MIMICHCHO : "Llena de peces" (Mjmichcho) [Al referirse al vestuario de las mujeres en la fiesta de Huey Tecuilhuitl, dice:] Y los uipiles, unas llevavan los que se llaman quappachpipilcac, otras que llaman pocuipilli, otras que llaman iapalpipilcac, otras que llaman cacallo, otras que llaman mjmichcho. Lib. 2, fol. 51, p. 105 v. |
minacachalli | MINACACHALLI | "Arpón de tres puntas para pescar o cazar" | 1580 Sahagún/Máynez | MINACACHALLI : "Arpón de tres puntas para pescar o cazar" (Mjnacachalli) [Al referirse al dios Opochtli, dice:] Atribuyan a este dios, la invencion de las redes, para pescar peces: y tambien un instrumento, para matar peces, que le llaman mjnacachalli que es como fisga, aunque no tiene, sino tres puntas con que hiere, a los peces: y tambien con el matan aves. Lib. 1, fol. 15, p. 27 v. Al referirse al atotolli que es la gallina de agua, dice:] Y si en alguno de los quatro dias caçan, a esta ave, luego la toman, y travanla por el pico, y echanla, en la canua, y luego la abren la barriga estando viva, con un dardo de tres puntos, que se llama mjnacachalli. Lib. 11, fol. 29, p. 183 v. |
miquiztli | MIQUIZTLI | Muerte | 1580 Sahagún/Máynez | MIQUIZTLI : Muerte (Mjqujz) [Al referirse al signo ce miquiztli, dice:] Y se era varon el que nacia; ponjanle por nombre mjqujz, o yautl, o ce yautl, o necoc yautl, o chicoyautl, o yaumauitl: davanle unos destos nombres, ya dichos. Lib. 4, fol. 23, p. 266 r. |
mixcoacalli | MIXCOACALLI | "Casa de Mixcóatl" | 1580 Sahagún/Máynez | MIXCOACALLI : "Casa de Mixcóatl" (Mjscoacalli) Avja otra sala, [de la casa real o palacio] que se llamava, mjscoacalli: en este lugar, se juntavan todos los cantores de mexico, y tlatelulco: aguardando a lo que les mandasse el señor, si qujsiesse baylar, o provar, o oyr algunos cantares de nuevo compuestos: y tenjan a la mano aparejados, todos los atavjos del areyto, atambor, y tamboril, con sus instrumentos, para tañer el atambor, y unas sonajas, que se llaman ayacachtli, y tetzilacatl, y omjchicaoaztli. Lib. 8, fol. 29, p. 279 v. |
mixcoacuauhtli | MIXCOACUAUHTLI | "Águila de Mixcóatl" | 1580 Sahagún/Máynez | MIXCOACUAUHTLI : "Águila de Mixcóatl" (Mjxcoaquauhtli) Ay en esta tierra unas agujlas que llamanse mjxcoaquauhtli, no son tan grandes como las ya dichas, son de tamaño de una gallina de la tierra. Llamanse mjxcoaquauhtli; porque tienen en el cogote unas plumas grandes pareadas de dos en dos llevantadas hazia arriba. Ninguna otra ave tiene pluma desta manera: llaman a estas plumas iquappilol: tiene cabeça negra, y una raya blanca atravesada por los ojos: tiene el pico amarillo y corvado, y toda las plumas tiene negras con un arebol de amarillo oscuro: tiene los pies amarillos ay muchas destas y sin caçadoras. Lib. 11, fol. 45, p. 197 v. |
mixcoapan tzompantli | MIXCOAPAN TZOMPANTLI | "En el agua de Mixcóatl". Sitio del templo | 1580 Sahagún/Máynez | MIXCOAPAN TZOMPANTLI : "En el agua de Mixcóatl". Sitio del templo (Mjxcoapan tzompantli) [Al referirse a los edificios de México, dice:] El sexto edicio, se llamava mjxcoapan tzompantli: este era un edificio, en que se espectavan, las cabeças, de los que matavan, a honrra del dios mjxcoatl, eran uno maderos, que estavan hincados de altura de dos estados, y estavan agujeros a trechos, y por aquellos agujeros estavan passadas unas hastas, o varales del grosor de hastas de lança, o poco mas, y eran siete, u ocho: en estas espetavan, las cabeças de los que matavan, a honrra de aquel dios: estavan las caras bueltas, hazia al mediodia. Lib. 2, fol. 110, p. 164 v. |
mixcoatl | MIXCOATL | "Serpiente de nubes" | 1580 Sahagún/Máynez | MIXCOATL : "Serpiente de nubes" (Miscoatl) (Mjxcoatl) Al quarto decimo mes llamavan Quecholli: hazian fiesta al dios llamado Miscoatl: y en este mes hazian saetas y dardos para la guerra: matavan a honrra deste dios muchos esclavos. Lib. 2, fol. 9, p. 63 v. El sexto dia [del mes Quecholli] llamavan çacapan qujxoa, y llamavanle desta manera, porque en el patio del cu, del dios, que llamavan mjxcoatl, tendian mucho heno, que lo trayan de las montañas. Lib. 2, fol. 79, p. 133 v. A diez dias, del mes arriba dicho [Quecholli] hazian fiesta, al dios de los otomjes: llamado mixcoatl. Lib. 2, fol. 80, p. 134 r. |
mixcoatlailotlac | MIXCOATLAILOTLAC | "El tlailótlac de Mixcóac" | 1580 Sahagún/Máynez | MIXCOATLAILOTLAC : "El tlailótlac de Mixcóac" (Miscoatlaylotlac auelitoctzin) (Miscoatlaylotlactzin) [Al referirse al momento en que los mexicanos fueron cercados por sus enemigos, dice:] Y hablo el señor de mexico que se llamava Quauhtemoctzin, y dixo a los principales que con el estavan el uno de los quales se llamava Coioueuetzin, y otro temjlotzin, y otro Topan temoctzin, y otro Auelitoctzin, y otro Miscoatlaylotlactzin. Lib. 12, fol. 77, p. 484 r. y v. Al referirse a la entrevista que sostuvieron Cuauhtémoc y sus principales con Hernán Cortés, después de haber sido derrotados] Tambien estava alli otro principal que se llamava Miscoatlaylotlactzin. Lib. 12, fol. 84, p. 491 v. Al referirse a lo que dijo un principal a Cortés:] Luego alli hablo otro principal, que se llama Miscoatlaylotlac auelitoctzin, dile al señor capitan que quando vivja Motecuçoma el estilo que se tenja en conqujstar era este que yvan los mexicanos, y los tetzcucanos, y los de Tacuba, y lo de las chinanpas, todos juntos yvan sobre el pueblo y provjncia que querian conqjstar. Lib. 12, fol. 86, p. 493 v. |
mixitl | MIXITL | Planta psicotrópica | 1580 Sahagún/Máynez | MIXITL : Planta psicotrópica (Mjxitl) (Mjxjtl) [Al referirse a los defectos y virtudes de las mujeres] La que es mala, es desvergonçada, atrevjda, y borracha, y alocada, que parece que ha comido cosas que suelen sacar al hombre de su juyzio, como es la yerva llamada mjxjtl, y los malos hongos. Lib. 10, fol. 34, p. 36 v. Ay otra yerva que se llama, mixitl: es pequeñuela y es parrada es verde y tiene semjlla es buena contra la gota ponjendo la mulida donde esta el dolor, nj es comestible nj bebible, provoca a vomjto, aprieta la garganta, y la lengua provoca a sed, tiende la lengua y si se come, o bebe no dan mal sabor, nj mal gusto: pero luego qujta todas las fuerças del cuerpo, y si tiene los ojos abiertos el que la come, no los puede cerrar si los tiene cerrrados, no los puede mas abrir, y si esta enyiesto no se puede mas doblar nj baxar, y pierde la habla, el vino es contra esta yerva. Lib. 11, fol. 130, p. 282 v. |
mixtecatetl | MIXTECATETL* | "Piedra mixteca" | 1580 Sahagún/Máynez | MIXTECATETL* : "Piedra mixteca" (Mistecatetl) Ay otra piedra que se llama Mistecatetl,tambien se llama texoxoctli, tambien se llama piedra como tigre manchada, es piedra de poco valor: pero tambien tiene virtud contra alguna enfermedad. Lib. 11, fol. 208, p. 360 r. |
mixtecatlalli | MIXTECATLALLI | "Tierra de mixtecas" | 1580 Sahagún/Máynez | MIXTECATLALLI : "Tierra de mixtecas" (Mjxtecatlalli) A la provjncia donde moran los Mjxtecas llamanla mjxtecatlalli que qujere dezir donde habitan los mjxtecas. Son pinoles y chontales y no novales son grandes chozcheros. Lib. 11, fol. 230, p. 381 v. |
miyahuatamalli | MIYAHUATAMALLI | "Tamal de espiga de maíz" | 1580 Sahagún/Máynez | MIYAHUATAMALLI : "Tamal de espiga de maíz" (Mjiaoatamalli) [Al referirse a la fiesta Huey Tecuilhuitl] Davan tamales a muchas maneras: vnos llamavan, tenextamalli, otros xocotamalli, otros mjiaoatamalli, otros iacacoltamalli, otros necutamalli, otros cacacollaoio, otros exococolotlaoio. Lib. 2, fol. 50, p. 104 v. |
miyahuatl | MIYAHUATL | "Espiga de maíz" | 1580 Sahagún/Máynez | MIYAHUATL : "Espiga de maíz" (Miiaoatl) Miiaoatl, son aquellos penachos, que tienen las cañas del mahiz, quando ya estan grande las maçorcas. Lib. 7, fol. 15, p. 241 r. |
mizquic | MIZQUIC | "Entre mezquites" | 1580 Sahagún/Máynez | MIZQUIC : "Entre mezquites" (Mizqujc)(Mjzqujc) Don hernando cortes embio a llamar, todos los señores que estan en chiapan, que son de xochimilco, Mizquic. Lib. 12, fol. 20, p. 427 v. Estando las cosas en la disposicion que arriba se dixo: vinjeron a socorrer a los mexicanos y tlatilulcanos, que todos estavan fortalecidos en el tlatilulco, los chinanpanecas que es Xochjmjlco, Cujtlaoac, mjzqujc,Itzapalapan, mexicatzinco. Y venjdos hablaron al señor de Mexico que se llamava Quauhtemotzin. Lib. 12, fol. 61, p. 468 v. Los españoles y los tlaxcatecas combatian por tierra unos por la parte que se dize Yacalco y de la parte del agua peleavan los de xuchmjlco y los de Cujtlaoac, y los de Mizqujc. Lib. 12, fol. 70, p. 477 r. |
mizquicopalli | MIZQUICOPALLI | "Copal de mezquite" | 1580 Sahagún/Máynez | MIZQUICOPALLI : "Copal de mezquite" (Mjzqujcopalli) Ay en esta tierra un fructo de un arbol que se dio en tierras calientes: el qual fructo no es de comer, llamase este fructo nacazcolotl, usase este fructo para con el y con aquella tierra que se llama tlatiyac o hazeche, y con cascaras de granadas, y con goma que llaman mjzqujcopalli se haze muy buena tinta para escrevjr. Lib. 11, fol. 218, p. 370 r. y v. |
mizquicuahuitl | MIZQUICUAHUITL | "Árbol de mezquite" | 1580 Sahagún/Máynez | MIZQUICUAHUITL : "Árbol de mezquite" (Mjzquj quavitl) Ay unos arboles que se llaman, mjzqujtl, o mjzquj quavitl, tienen la corteça baça, y lo interior de la corteça, es muy blanco y correoso: es medicinal bebese, y hazese pulcre con ella. Este arbol tiene madera muy rezia tiene las hoias como el aueuetl y sus hoias y grumos son medicinales para los ojos echando el çummo dellas en los ojos. El fruto son unas vaynas redondillas, que tienen dentro unos granos, y las vaynas son dulces y buenas de comer: y si comen destas muchas hinchan la barriga para comerlas, mascanlas y no las tragan sino chupan el çummo. Lib. 11, fol. 124, p. 276 r. |
mizquilitl | MIZQUILITL | "Hierbas comestibles del mezquite, hojas tiernas" | 1580 Sahagún/Máynez | MIZQUILITL : "Hierbas comestibles del mezquite, hojas tiernas" (Mjzqujqujlitl) Ay otra yerva que se llama Mjzqujqujlitl comese tambien cozida es altilla, y es muy verde, tiene las hojas harpadas, es sabrosa de comer cozida. Lib. 11, fol. 135, p. 287 r. |
mizquitl | MIZQUITL* | Árbol de la estepa, Mezquite | 1580 Sahagún/Máynez | MIZQUITL* : Árbol de la estepa, Mezquite (Mizquites) (Mizqtl) (Mjzquite) (Mjzqujtes) (Mizqujtl) [Al referirse a los sacrificios de la fiesta Toxcatl, dice:] Y tenjan las cabeças, a todos quatro partes, el tablado contrapuestas, las unas a las otras: de manera que a todas quatro partes avja colas, y cabeças: a la ymagen que hazian, ponjala por uesos, unos palos de mizqujtl. Lib. 2, fol. 34, p. 88 r. Y convertio [Quetzalcóatl] los arboles de cacao, en otro arboles, que se llaman mizqtl. Lib. 2, fol. 34, p. 88, r. Quando comiença el dolor de los ojos, sera provechoso, moler la yerva nombrada Iztecuahtic mjxitl, y ponerla a la redonda dellos, o echar en los ojos ciertas gotas de pulque trasnochado, o serenado o el çumo de las hojas del cerezo o la leche de la yerva, o el çumo de los grumos del arbol del mjzquite. Lib. 10, fol. 99, p. 101 r. Al referirse a la comida y sustentación de los teuchichimecas, dice:] Era hojas de tunas y las mesmas tunas, y la rayz que llaman cimatl y otras que sacaran debaxo de tierra, que llaman tzioactli, nequametl, y mjzqujtes, y palmitos. Lib. 10, fol. 123, p. 125 r. Ay unos arboles que se llaman, mjzqujtl, o mjzqujquavitl tienen la corteça, es muy blanco y correoso: es medicinal bebese, y hazese pulcre con ella. Este arbol tiene la madera muy rezia tiene las hoias como el aueuetl y sus hoias y grumos son medicinales para los ojos echando çummo dellas en los ojos. El fruto son unas vaynas redondillas, que tienen dentro unos granos, y las vaynas son dulces y buenas de comer: y si las comen destas muchas hincha la barriga para comerlas, mascalas y no las tragan sino chupan el çumo. Lib. 11, fol. 124, p. 276 r. Ay otra yerva medicinal que se llama tlalmjzqujtl. Es mata tiene las hojas como el arbol que se llama mjzqujtl no son de provecho. Lib. 11, fol. 150, p. 302 v. |
mocihuaquetzque | MOCIHUAQUETZQUEH | "Las que se levantan como mujer" | 1580 Sahagún/Máynez | MOCIHUAQUETZQUEH : "Las que se levantan como mujer" (Mocioaquezque) (Mocioaquezquj) De como a las mugeres que murian de parto, las canonizavan por diosas y las adoravan como a tales, y que tomavan reliquias de su cuerpo, y de las cerimonjas que hazian antes que las enterrasen: donde ay cosas que los confesores ay, harta necesidad, que las sepan estas, que ansi murian de parto llamavan mociaoquezque. Lib. 6, fols. 138 y 139, p. 142 v. y 143 r. Y si esta [la mujer] moria de parto llamavanla mocioaquezquj,que qujere dezir muger valiente. Lib. 6, fol. 139, p. 143 r. Y las mugeres que en el primer parto murian, que se llaman mocioaquezque, que tambien se cuentan con los que mueren en la guerra, todas ellas van a la casa del sol, y residen en la parte occidental del cielo. Lib. 6, fol. 140 y 141, p. 144 v. y 145 r. |
mocuexpaltia | MOCUEXPALTIA | "Dejarse crecer el mechón del cabello en el cogote" | 1580 Sahagún/Máynez | MOCUEXPALTIA : "Dejarse crecer el mechón del cabello en el cogote" [Al referirse a los grados por donde subían hasta hacerse tecuhtlatos, dice:] Y llegando a diez años dexavanle crecer una bedixa de cabellos en el cogote: lo qual ellos llamavan mocuexpalia. Lib. 8, fol. 54, p. 304 v. |
molanco | MOLANCO | Garibay dice que es etimología inconclusa. | 1580 Sahagún/Máynez | MOLANCO : Garibay dice que es etimología inconclusa. El dicho auitzotl conqujsto, estas provjncias, tziuhcoac, molanco,tlapan, chiapan, xaltepec, yzoatlan, xochtlan, amaxtlan, mapachtepec, xoconochco, Auitlan, Maçatlan, coioacan. Lib. 8, fol. 2, p. 252 r. |
molcaxitl | MOLCAXITL | "Escudilla para el mole" | 1580 Sahagún/Máynez | MOLCAXITL : "Escudilla para el mole" [Al referirse a los preparativos de la boda, en la parte correspondiente a la retórica] Aparejavanse las ollas para cocer el mahiz, y el cacao mullido, que llaman cacaoapinolli y los platos que se llaman molcaxitl. Lib. 6, fol. 109, p. 113 r. Usavan tambien [los señores] tener, unas escudillas, que se llaman molcaxitl: con que se bevjan potaxes. Lib. 8, fol. 25, p. 275 v. |
molli | MOLLI | "El agitado", "El esponjado" | 1580 Sahagún/Máynez | MOLLI : "El agitado", "El esponjado" (Moles) (Molle) (Mule) (Mulli) [Al referirse a la fiesta Quecholli, comenta que una vez sacrificados los hombres y mujeres que tenían tal destino] Las viejas llamadas teixamique, tenjan cabe si unas xicaras, con tamales, y una salsa, de mulli, en una escudilla: y en descendiendo, a los que avjan muerto, llevavanlos, adonde estavan aquellas viejas, y ellas metian en la boca, a cada uno de los muertos, quatro bocadillos de pan mojado, en salsa. Lib. 2, fol. 82, p. 136 r. y v. Al referirse al cuarto signo, ce xochitl y a lo que hacían los señores en él:] ...Y tambien davan mantas, y maxtles: a los cantores, y a los que tenjan tepunaztli, y atambor, y a los que silvavan: y a todos los otros bajladores, y cantores. Davanle de comer, a todos estos: diversas maneras de tamales, y diversas maneras de moles. Lib. 4, fol. 18, p. 261 v. Al referirse a la comida de los señores] Otra manera de chilmule, que se llama, chiltecpinmulli qujere dezir mule hecho de chiltecpitl y tomates. Otra manera de chilmule que se llama chilcuzmulli xitomaio, qujere dezir mulli de chilli amarillo, y con tomate. Lib. 8, fol. 23, p. 273 v. |
molpilli | MOLPILLI | "Se atan" | 1580 Sahagún/Máynez | MOLPILLI : "Se atan" (Molpilia) (Al referirse a lo que se hacía después de encender el Fuego Nuevo, dice:] Las mugeres preñadas, que estuvjeron encerradas, y tenjdas por animales fieros, si entonces acontecia parir, ponjan a sus hijos, estos nombres, molpilia, en memoria de lo que avja acontecido, en su tiempo; y a las hijas, xiuhnenetl. Lib.7, fol. 20, p. 246 r. |
momochtli | MOMOCHTLI | Granos de maíz tostado hasta que se abren en apariencia de flor | 1580 Sahagún/Máynez | MOMOCHTLI : Granos de maíz tostado hasta que se abren en apariencia de flor (Momochitl) (Mumuchitl) Que cosa y cosa una gicara azul sembrada de mahizes tostados que se llaman momochitl. Este es el cielo que esta sembrado de estrellas. Lib. 6, fol. 197, p. 201 v. Al referirse a la alimentación de los cuacuatah] Tambien en su tierra, hazese el mahiz tostado, que llaman mumuchitl: que es como una flor muy blanca, cada grano. Lib. 10, fol. 132, p. 134 r. |
monenequi | MONENEQUI* | "El que se hace de rogar", "El que oculta con otra su apariencia" | 1580 Sahagún/Máynez | MONENEQUI* : "El que se hace de rogar", "El que oculta con otra su apariencia" (Monenequj) Capitulo tercero, del lenguaje, y afectos que usavan: quando oravan al principal dios: llamado tezcatlipuca, y yautl, necoc yautl, monenequj: demandandole favor, en tiempo de guerra, contra sus enemigos. Lib. 6, fol. 8, p. 11 v. |
moquequeloa | MOQUEQUELOA* | "El que tiene inclinación o intención" | 1580 Sahagún/Máynez | MOQUEQUELOA* : "El que tiene inclinación o intención" Capitulo qujnto del lenguaje y afectos que usavan: quando oravan al mayor de los dioses, llamado tezcatlipuca, titlacaoa, moquequeloa. Lib.6, fol. 15, p. 18 r. |
moquihuixtli | MOQUIHUIXTLI | "Cara sucia" | 1580 Sahagún/Máynez | MOQUIHUIXTLI : "Cara sucia" (Moqujuixtzin) (Moqujujstli) (Moqujuix) [Al referirse a Axayacatl, sexto gobernante de México, dice:] Y los de tlatelulco, perdieron el señorjo, por la victoria que tuvjeron dellos los de tenuchtitlan; y por esto, los de tlatelulco, no tuvjeron señor por espacio de quarenta y seys años: y el que entonces era señor de tlatelulco, llamose moqujujstli. Lib. 8, fol. 1, p. 251 v. El cuarto señor, de tlatelulco, se llamo Moqujujstli: el qual governo nueve años: y en tiempo deste, se perdio, el señorio de tlatelulco, por el odio, y enemjstad, que fue entre el, y su cuñado, señor de tenuchtitlan, llamado Axaiaca, y al cabo, siendo vencido, y desesperado, el dicho Moqujujstli,subio por las gradas del cu, de sus ydolos, que era muy alto, y desde la cumbre, del dicho cu, se despeño, hazia abaxo, y ansi acabo su vida. Lib. 8, fol. 6, p. 256 r. Muerto el otro señor, eligieron al quarto que se llamo Moqujuixtzin. En tiempo deste fueron principales de los mercaderes dos: uno que se llamo Popoiotzin y otro tlacochintzin. Lib.9, fol. 1, p. 309 v. Este Moqujuix fue el postrero señor de los tlatilulcanos, porque le mataron los de tlatilulco, y day adelante, cesaron los señores, y el regimjento que de ay adelante usaron los tlatilulcanos fue por via de consules que fue su primera manera de regimjento. Lib. 9, fol. 2, p. 310 r. |
motecuhzoma | MOTECUHZOMA | "El que se pone ceñudo" | 1580 Sahagún/Máynez | MOTECUHZOMA : "El que se pone ceñudo" (Motecucoma) (Motecuçoma) (Motecucuma) (Motecuçuma) Y a su ymagen [del dios Xiuhtecutli] le ponjan, todas las vestiduras, y atavjos, y plumajes, del principal señor, en tiempo de Motecuçuma:hazianla a semejança, de Motecuçuma. Y en tiempos, de los otros señores passados: hazianle, la semejança de cada uno dellos. Lib. 1, fol. 10, p. 22 v. Al referirse a la fiesta de Quecholli dice de los esclavos que habrían de matar en honor a Tlamatzincatl e Izqujtecatl] Estos esclavos compravan, los que hazen pulcre, y los que hazian pulcre para Motecuçoma. Lib. 2, fol. 80, p. 134 v. Al referirse a la oración que decía el sátrapa mayor al morir algunos de los gobernantes] Y tambien governaron, y regieron este reyno, donde este tambien regio: uno de los quales fue Acamapichtli, otro fue tiçocic, otro auitzotl, otro el motecuçoma. Lib. 6, fol. 15, p. 18 r. Al referirse a la nación mexicana, dice:] Y tambien de Mexico: Los señores della, fueron emperadores, en especial, el ultimo, que fue motecuçoma: varon muy esforçado, muy belicoso, y diestro en las armas: magnanimo, y de grande habilidad y magnifico, estremado en las cosas de su policia, pero cruel. Lib. 8, p. 250 r. Veve motecucoma, el primer motecuçoma, fue el qujnto señor de tenuchtitlan: el qual governo a los de mexico, treynta años. Y el tambien hizo guerras a la provjncia de chalco, a los de quauhnaoac, y a todos los sujetos, a la dicha cabecera, y a los de maçaoacan; y en su tiempo, uvo muy grande hambre, por espacio de quatro años, y se dixo Necetochuiloc por lo qual los de mexico, y los de tepaneca, y los de aculhoacan, se derramaron, a otras partes, para buscar su vida. Lib. 8, fol. 1. p. 251r. El noveno rey de mexico, fue motecuçoma,segundo deste nombre: y reyno dezinueve años, y en su tiempo, uvo muy grande hambre por espacio de tres años, no llovjo: por lo qual los de mexico, se derramaron a otras tierras... En su tiempo del mjsmo motecuçoma,el diablo que se nombrava cioacoatl, de noche andava llorando, por las calles de Mexico: y lo oyan todos, por las calles de diziendo: O hijos mjos, guay de mj, que yo os dexo a vosotros. Lib. 8, fol. 2, p. 252 v. El dicho Motecuçoma, conqujsto estas provjncias, ycpatepec, Cuezcomaixtlaoacan, Coçollan, tecomaistlaoacan, Çacatepec, tlachqujauhco, iolloxonecujllan, atepec, Mictlan, tloapan, nopallan, iztec tlalocan, cuextlan, quetzaltepec, chichioaltatacalan. Lib. 8, fol. 3, p. 253 r. [Al referirse al momento en que los calpixques de Moctezuma se encontraron con los españoles en sus navíos cerca de la costa por primera vez, dice:] Luego los españoles los hablaron. Dixeron. Quien soys vosotros donde venjs de donde soys. Respondieronlos, los que yvan en las canoas, emos venjdo de Mexico. Dixeronles los españoles: si es verdad que soys mexicanos, dezidnos, como se llama el señor de mexico, Ellos les respondieron, señores nuestros llamase Motecuçoma el señor de Mexico. Lib. 12, fol. 4, p. 411 r. Y los españoles no cesavan de preguntar por Motecuçoma, queriendo saber que persona era, Si era viejo. O si era moço, o si era de media edad, o si tenja canas, respondian los indios mexicanos a los españoles hombre es de media edad no es viejo, nj es gordo: es delgado y enxuto. Lib. 12, fols. 13 y 14, p. 420 v. y 421 r. (Capítulo 16, de como Motecuçoma salio de paz a rescebir: a los Españoles adonde llaman xoluco, que es el acequia que esta cabe las casas de albarado o un poco mas aca que llaman ellos vitzilla.) Llegando Motecuçoma a los españoles al lugar que llaman vitzillan que es cabe el hospital de la conception, luego alli el mjsmo Motecuçoma puso un collar de oro y de piedras al capitan Don hernando cortes y dio flores y guirnaldas a todos los demas capitanes aviendo dado el mjsmo Motecuçoma este presente como ellos lo usavan hazer, luego Don hernando cortes pregunto al mjsmo Motecuçoma y Motecuçoma respondio: yo soy Motecuçoma y entonce humjllose delante del capitan haziendole gran reverencia y en esto se luego de cara a cara. El capitan cerca del començole a hablar desta manera. O señor nuestro seays muy bien venjdo aveys llegado a vuestra tierra y a vuestro pueblo y a vuestra casa mexico. Aveys venjdo a sentaros en vuestro trono y vuestra silla el qual yo en vuestro nombre he poseydo algunos dias otros señores ya son muertos ante que yo: el uno que se llamava Itzcoatl, y el otro Motecuçoma el viejo, y el otro Axaiacatl, y el otro tiçocic, y el otro Aujtzutl. Lib. 12, fol. 24 y 25, p. 432 r. y v, y 433 r. Capitulo 17. De como los españoles con Motecuçoma llegaron a la casa reales: y lo que alli paso: Los españoles començaron a preguntar a Motecuçoma por el tesoro real para que dixese donde estava y el los llevo a una sala que se llama teucalco donde tenjan todos los plumajes ricos, y otras joyas muchas de pluma y de oro y de piedras: y luego los sacaron delante dellos començaron los españoles a qujtar el oro de los plumajes y de las rodelas, y de los otros atavjos del areyto que alli estavan, y por qujtar el oro destruyeron todos los plumajes, y las joyas ricas, y el oro fundieronlo y hizieron barretas: y las piedras que les parecieran bien tomaronlas: y las piedras baxas y plumajes todo lo tomaron los indios de tlaxcalla, y escudriñaron los españoles toda la casa real: y tomaron todo lo que les parecio bien. Lib. 12, fols. 26 y 27, p. 433 v. y 434 r. y v. (Capítulo 23, de como Motecuçoma y el governador fueron echados muertos fuera de la casa donde los españoles estavan fortalecidos) Despues de lo arriba dicho, quatro dias andados despues de la matança que se hizo en el cu, hallaron los mexicanos muertos a Motecuçoma, y al Governador de Tlatilulco echados fuera de las casas reales cerca del muro donde estava una piedra labrada como galapago que llamavan teoayoc: y despues que conocieron los que los hallaron que eran ellos dieron mandado, y alçaronlos de alli, y llevaronlos a un oratorio que llamavan Copulco, y hizieronlos alli las cerimonjas que solian hazer a los difuntos de gran valor: y despues los quemaron como acostumbravan, hazer a todos los señores y hizieron todas las solemnjdades que solian hazer en este caso a tono dellos: que era Motecuçoma le enterraron en mexico. Lib. 12, fols. 39 y 40, p. 446 v. y 447 r. //[De lo que dijo otro principal en presencia del Cortés] Luego alli hablo otro principal, que se llamava Miscoatlaylotlac auelitoctzin, dile al señor [refiriéndose a Marina] capitan que quando vivja Motecuçoma el estilo que se tenja en conqujstar era este que yvan los mexicanos, y los tetzcucanos, y los de tacuba, y los de la las chinampas, todos juntos yvan sobre el pueblo o provjncias que querian conqujstar. Lib. 12, fol. 86, p. 493 v. |
motelchiuhtzin | MOTELCHIUHTZIN | "Desdeñado" | 1580 Sahagún/Máynez | MOTELCHIUHTZIN : "Desdeñado" (Motelchiuh) El dozeno governador de tenuchtitlan, se dixo don andres motelchiuh,y governo tres años, en tiempo de los españoles; con los quales se hallo en las conqujstas, de las provjncias de cuextlan, y de honduras, y Anaoac. Despues fue con nuño de guzman a conqujstar a las tierras de culhoacan y alli acabo su vida. Lib. 8, fol. 4, p. 254 v. De cuando los mexicanos fueron cercados por sus enemigos] Aquj se ponen los nombres de los capitanes y valientes hombres mexicanos y tlatilulcanos que se hallaron en esta guerra... de los mexicanos, uno se llamava Cioacoatl Tlacotzin, otro Uitznaoacatl, otro Motelchiuhtzin:estos eran valiente[s] hombres de mexico. Lib. 12, fol. 79, p. 486 r. y v. Al referirse a la entrevista que sostuvieron Cuauhtémoc y sus principales con Cortés después de que los primeros fueron derrotados, dice:] De la otra parte estavan unos principales mexicanos uno de los quales se llamava Tlacutzin, otro Petlauhtzin, otro Motelchiuhtzin. Lib. 12, fol. 84, p. 491 r. |
motentzoponiz | MOTENTZOPONIZ | "Se punzará los labios" | 1580 Sahagún/Máynez | MOTENTZOPONIZ : "Se punzará los labios" (Motentzoponjz) La muger preñada si mascava aquel betun, que llaman tzictli: la criatura quando naciesse, que aconteceria aquella, que llaman motentzoponjz, que mueren dello, las criaturas recien nacidas: y causasse de que quando mama la criatura, si su madre de presto le saca la teta, de la boca, lastimase en el paladar: y luego queda mortal. Lib. 5, fol. 20, p. 351 r. |
motlatocapaca | MOTLATOCAPACA | "Se lava el señor" | 1580 Sahagún/Máynez | MOTLATOCAPACA : "Se lava el señor" [Al referirse al convite que hacia el señor cuando salía electo, dice:] Acabada la penjtencia, de los quatro dias, llevavan al señor: y a los quatro senadores a las casas reales. Y tambien los quatro senadores de alli se yvan a sus casas: luego el señor consultava a los adivjnos, a astrologos, para que les señalassen un dia bien afortunado, en que hiziesse la fiesta de su election, que llaman motlatocapaca. Lib. 8, fols. 46 y 47, p. 296 v. y 297 r. |
motlauhxauhcan | MOTLAUHXAUHCAN | Nombre de lugar | 1580 Sahagún/Máynez | MOTLAUHXAUHCAN : Nombre de lugar [Al referirse a la hierba medicinal cozoyactic] Quando comjençan a curar a algun enfermo, muelen esta yerva juntamente con su rrayz y su semilla echan un poquito de las narizes del enfermo, y si echan en cantidad luego saca sangre de las narices hazese en el lugar que se llama motlauhxauhcan: que es la orilla de las montañas, de quauhnaoac. Lib. 11, fol. 143, p. 295 r. |
mototli | MOTOHTLI | Ardilla | 1580 Sahagún/Máynez | MOTOHTLI : Ardilla (Mototli) Ay otro anjmalejo que se llama mototli, es pequeñuelo y de color buro: tiene la cola larga y blanquezina, tiene el pelo muy blando: come todas las cosas, que comen las hardillas. Lib. 11, fol. 12, p. 166 r. |
motoyahuitl | MOTOYAHUITL | Ratón del campo, Ardilla | 1580 Sahagún/Máynez | MOTOYAHUITL : Ratón del campo, Ardilla (Motoiauitl) Ay otro anjmalejo que se llama motoiauitl: es semejante al arriba dicho, [mototli] de la mjsma especie: es pardo escuro, de color de los ratones: y abita debaxo de la tierra, como ellos. Lib. 11, fol. 12, p. 166 r. |
moyocoyatzin | MOYOCOYATZIN* | "Actúa por sí", "Venerable comedido" | 1580 Sahagún/Máynez | MOYOCOYATZIN* : "Actúa por sí", "Venerable comedido" (Moiocoiatzin) Y el dicho titlacaoan, tambien se llamava tezcatlipuca, y moiocoiatzin, y iaotzin, y necoc iautl y neçaoalpilli. Lib. 3, fol. 8, p. 209 r. |
moyotl | MOYOTL | Mosco, zancudo | 1580 Sahagún/Máynez | MOYOTL : Mosco, zancudo (Moiotl) Ay mosqujtos çancudos, que se llaman, moiotl:son pardillos, y son como los de castilla, y pican como los de castilla. Lib. 11, fol. 109, p. 261 r. |
mozauhque | MOZAUHQUEH | "Penitentes", "Dejados" | 1580 Sahagún/Máynez | MOZAUHQUEH : "Penitentes", "Dejados" (Moçauhque) [Al referirse al sacrificio de los niños, dice:] Si alguno, de los mjnistros del templo, y otros que llamaron quaquacujlti, y los viejos se bolvjan a sus casas, no llegavan a donde avjan de matar, los njños: tenjanlos por infames: y indignos, de njngun oficio publico: de ay adelante llamavan los moçauhque, que qujere dezir dexados. Lib. 2, fols. 16 y 17, p. 70 v. y 71 r. |
mozoquilitl | MOZOQUILITL | "Hierba comestible que se sangra" | 1580 Sahagún/Máynez | MOZOQUILITL : "Hierba comestible que se sangra" (Moçoqujlitl) Ay otra hierba que se llama moçoqujlitl. Es muy verde, y muy tierna y es bellosa, es muy sabrosa. Lib. 11, fol. 136, p. 288 r. |
nacacetolli | NACACETOLLI | "Juncia orejuda" | 1580 Sahagún/Máynez | NACACETOLLI : "Juncia orejuda" (Nacacetoli) Ay unas juncias destas, de que se hazen petates que son trianguladas, y son rrecjas llamanlas nacacetoli. Lib. 11, fol. 183, p. 355 v. |
nacatamalli | NACATAMALLI | "Tamal de gallina cocida al vapor" | 1580 Sahagún/Máynez | NACATAMALLI : "Tamal de gallina cocida al vapor" [Al referirse a la fiesta Inextihua] Otros trayan unos sartales de tamales, que llaman xocotamalli, otros de otros tamales, que llaman nacatamalli. Lib. 2, fol. 108, p. 162 v. |
nacatlaoyo tamalli | NACATLAOYO TAMALLI | "Tamal de carne de gallina" | 1580 Sahagún/Máynez | NACATLAOYO TAMALLI : "Tamal de carne de gallina" (Nacatlaoio tamalli) [Al referirse a lo que comían los señores] Otra manera de empanadilla, que se llama, nacatlaoio tamalli, que qujere dezir, empanadilla de carne de gallina, o del gallo, y con chilli amarillo. Lib. 8, fol. 23, p. 273 r. |
nacazcolotl | NACAZCOLOTL | "Gancho de oreja", "Vaina torcida" | 1580 Sahagún/Máynez | NACAZCOLOTL : "Gancho de oreja", "Vaina torcida" Ay en esta tierra un fructo de un arbol que se cria en tierras calientes: el qual fructo no es de comer, llamase este fructo nacazcolotl,usase este fructo para con el y con aquella tierra que se llama tlaliyac/o hazeche, y con cascaras de granadas, y con goma que llaman mjzqujcopalli de muy buena tinta para escrevjr. Lib. 11, fol. 218, p. 370 r y v. |
nacazcualiztli | NACAZCUALIZTLI | "Comezón del oído" | 1580 Sahagún/Máynez | NACAZCUALIZTLI : "Comezón del oído" (Nacazqualiztli) Contra las hinchazones del rostro que proceden del dolor de los oydos, que en indio se dize nacazqualiztli,se a de poner, la hoja de qualqujer yerva, que quema molida, y mezclada, con el oxite, y con el cisco arriba dicho. Lib. 10, fol. 98, p. 100 v. |
nacaztzone | NACAZTZONE* | "Que tiene nariz peluda" | 1580 Sahagún/Máynez | NACAZTZONE* : "Que tiene nariz peluda" Ay otra ave del agua que se llama, yacapitzaoac: tiene tambien otro nombre, que es, nacaztzone: llamase iacapitzaoac, porque tiene el pico delgado, y redondo, hiere con el: anda casi siempre debaxo del agua: llamase tambien, nacaztzone: porque tiene unas plumas largas, en las sienes alrededor de los oydos: estas plumas son leonadas. En medio de la cabeça la pluma cenjcienta oscura: tiene los ojos como brasas de fuego, el pescueço y las espaldas, tiene cenjciento oscuro, y el pecho tiene algo blanquecino, la cola tiene tambien cenjcienta oscura pequeña, tiene las alas negras y las plumas de debaxo son blancas, tiene los pies como de gallina, algo anchuelos, los dedos: no crian en estas partes, a otras partes se van a criar: su comer es sus mjsmas plumas, algunas vezes come peces: no tiene sabor de peces, como otras aves del agua: son de buen comer. Lib. 11, fol. 38, p. 192 r y v. |
nacochtli | NACOCHTLI | "Orejera» | 1580 Sahagún/Máynez | NACOCHTLI : "Orejera» Tambien por esta causa, los days dones, y joyas preciosas, colgandoselas del cuello, y de las orejas, como se cuelgan las joyas corporales, como son el nacochtli,y el tentetl. Lib. 6, fol. 36, p. 39 v. |
nacxitl | NACXITL | "Cuatro pies" | 1580 Sahagún/Máynez | NACXITL : "Cuatro pies" (Nacxjtl) [Al referirse a los cinco hermanos del dios Yacatecuhtli, dice:] El otro, [se llamaba] nacxjtl. Lib. 1, fol. 18, p. 30 v. |
nahualli | NAHUALLI | "Brujo, mago" | 1580 Sahagún/Máynez | NAHUALLI : "Brujo, mago" (Naoalli) El naoalli propiamente se llama bruxo, que de noche espanta a los hombres y chupa a los njños. El que es curioso deste officio bien se le entiende qualqujer cosa de hechizos, y para usar dellos, es agudo y astuto aprovecha y no daña. El que es malefico, y pestisero deste officio, haze daño a los cuerpos, con los dichos hechizos, y saca de juyzio ya o ja es embaydor o encantador. Lib. 10, fol. 20, p. 22 v. |
nahualoztomeca | NAHUALOZTOMECAH | "Los del lugar en que se encorvan para ocultarse" | 1580 Sahagún/Máynez | NAHUALOZTOMECAH : "Los del lugar en que se encorvan para ocultarse" (Naoaloztomeca) [Al referirse al convite tecuanotzaliztli y de cómo se distribuían en éste los mercaderes, dice:] Y a la otra parte que es la mano yzqujerda, se asientan los que no son tan principales por los grados, y orden de su principalidad, como es entre los mercaderes de aquellos que se llaman naoaloztomeca. Lib. 9, fol. 12, p. 320 v. La razon, porque cierta parte de los mercaderes, se llamo naoaloztomeca es, que antes, que se conquistasse la provjncia de tzinacantla: los mercaderes mexicanos, entravan a tratar, en aquella provjncia disimulados: tomavan el traxe, y el lenguaje, de la mjsma provjncia: y con esto tratavan entre ellos, y sin ser reconocidos por mexicanos. Lib. 9, fol. 18, p. 326 r y v. [Al referirse al convite que hacía uno de los mercaderes, visitante en la provincia de Tochtepec, dice:] Avjendo reposado, el que avja de hazer el banquete: començava a parejar todo lo necessario, para los principales mercaderes, y para los que llamavan naoaloztomeca: hazialos saber primeramente, a tres principales: el uno se llamava quappoiaoaltzin, y el segundo uetzcatocatzin, y el tercero çanatzin: que eran los principales mercaderes, y que regian a los otros mercaderes. Lib. 9, fol. 41, p. 349 r. |
nahualpilli | NAHUALPILLI | "Noble brujo o mago" | 1580 Sahagún/Máynez | NAHUALPILLI : "Noble brujo o mago" (Naoalpilli) Los lapidarios, que labran piedras preciosas, en tiempo de su idolatria, adoravan quatro dioses: o por mejor dezir diablos, el uno... el segundo dios a qujen estos adoravan se llamava naoalpilli. Lib. 9, fol. 54, p. 362 r. [Al referirse a los cuatro dioses de los lapidarios: Chicunahui Itzcuintli, Nahualpilli, Macuilcalli y Cinteotl, dice:] A todos estos quatro davan sus imagines o sustitutos para que muriessen a su servjcio el dia de su fiesta: al que llamavan naoalpilli, ataviavanle, y cortavanle, los cabellos, como a cuextecatl, desiguales y maltratados. Lib. 9, fol. 54, p. 362 v. |
nahui acatl | NAHUI ACATL | "Cuatro agua" | 1580 Sahagún/Máynez | NAHUI ACATL : "Cuatro agua" (Naui acatl) [Al referirse al signo ce itzcuintli] Hazian gran combite, a los señores de la comarca: y el combite, començava, en la quarta casa deste signo: naui acatl. Todos los combidados, venjan este dia: a dar la hora buena al señor y le trayan algun presente. Lib. 4, fol. 51, p. 294 r. [Los nacidos en el signo ce itzcuintli] Serian bien afortunados, serian ricos: y tendrian muchos esclavos y harian banquetes: y baptizavanlos, y ponjanlos nombres en la quarta casa: que se llama naui acatl. Lib. 4, fol. 52, p. 295 v. |
nahui atl | NAHUI ATL | "Cuatro agua" | 1580 Sahagún/Máynez | NAHUI ATL : "Cuatro agua" (Naui atl) La quarta casa deste signo [ce miquiztli] se llamava naui atl, dezian: que era mal afortunada: y los que en ella nacian, dezian: que siempre bivjan en pobreza, y afliccion y tristeza: nunca tenjan contento, nj alegria: y si alguna cosa ganavan, todo se les yva dentre las manos. Lib. 4, fol. 25, p. 268 v. |
nahui ehecatl | NAHUI EHECATL | "Cuatro viento" | 1580 Sahagún/Máynez | NAHUI EHECATL : "Cuatro viento" (Nauhecatl) En el signo llamado ce qujaujtl: en la quarta casa que se llamava nauhecatl, por ser esta casa muy mal afortunada, matavan en ella, los malhechores que estavan presos. Lib. 2, fol. 13, p. 67 r. |
nahui itzcuintli | NAHUI ITZCUINTLI | "Cuatro perro" | 1580 Sahagún/Máynez | NAHUI ITZCUINTLI : "Cuatro perro" (Nauiitzcujntli) La quarta casa deste signo [ce mazatl] se llamava nauiitzcujntli,dezian: que qualqujera que nacia en esta casa, seria rico, y venturoso: y tendria que comer, y bever: aunque no trabajasse un solo dia, ni sabria donde le venja, lo que comja: en qualqujera casa, se hallaria contento, en todo el dia: y aun ganaria algo, para sustentación de sus hijos... Y mas dezian: que si el que nacia en este signo, se dava a criar perritos, todos quantos qujsiesse criar: se le multiplicarian y los gozaria, y seria rico con ellos. Lib. 4, fol. 14, p. 257 v. |
nahui ollin | NAHUI OLLIN | "Cuatro movimiento" | 1580 Sahagún/Máynez | NAHUI OLLIN : "Cuatro movimiento" (Nauj ollin) La fiesta deste ioaltecutli, caya, y se celebrava, en el signo que se llama nauj ollin, a dozientos y tres dias de la cuenta, del tonamatl. Lib. 2, fol. 134, p. 188 v. |
nanacace | NANACACE | "Que tiene orejas" | 1580 Sahagún/Máynez | NANACACE : "Que tiene orejas" (Nanacaçe) Contra la dolençia, y enfermedad de la horqujlla, que suele dar en los cabellos: es menester, cortarlos muy a rrayz, y rasparse muy bien la cabeça y lavarla con orines, y untarla con una yerva, que se dize nanacaçe, y para qujtar la yerva, hase de lavar con orines. Lib. 10, fol. 97, p. 99 v. |
nanacatl | NANACATL | "Hongo", "Carnoso" | 1580 Sahagún/Máynez | NANACATL : "Hongo", "Carnoso" [Al referirse al convite de los mercaderes, dice:] La primera cosa, que se comja en el combite: eran unos hunqujllos negros, que ellos llaman nanacatl, emborrachan: y hazen ver visiones, y aun provocan a luxuria: esto comjan ante de amanecer y tambien bevjan cacao ante de amanecer. Lib. 9, fol. 31, p. 339 r. [Al referirse a los teochichimecas, dice:] Y lo mismo hazian de los que llaman nanacatl: que son los hongos malos, que emborracha tambien como el vino. Lib. 10, fol. 122, p. 124 r. |
nanahuatl | NANAHUATL | "Sarnoso" | 1580 Sahagún/Máynez | NANAHUATL : "Sarnoso" (Nanaoatl) (Nanauatl) Ay un arbusto que se llama quauhtlacalhoaztli, tiene las hojas verdes y anchuelas y rralas y harpadas redondillas, tiene las flores leonadas. Las rrayzes deste arbusto son medicinales son gruessas y blancas y muy amargas son correosas. Estas rrayzes hechas estillas: y echados en agua. En que esten algun tiempo para que el agua tome sustancia de la rrayz, dase a beber esta agua a los que tienen sarna de la tierra que se llama Nanauatl, ase de beber en ayunas: tambien se bebe mulida con el agua. Tambien purifica la urina. Tambien los polvos desta rrayz se echan sobre la sarna dicha nanaoatl. Lib. 11, fol. 156, p. 308, v. |
nanahuatzin | NANAHUATZIN | "El sarnoso", "El buboso" | 1580 Sahagún/Máynez | NANAHUATZIN : "El sarnoso", "El buboso" (Nanaoa) (Nanaoatzin) [Al referirse a lo que ofrecían al dios Tecuciztecatl, dice:] Y el buboso, que se llamava nanaoatzin, en lugar de ramos, ofrecia cañas verdes, atadas de tres en tres, todas ellas llegavan a nueve: y ofrecia bolas, de heno y espinas de maguey y ensangrentavanlas con su mjsma sangre. Lib. 7, fol. 3, p. 229 r. [Los dioses dijeron a Nanahuatzin:] Ea pues nanaoatzin, prueva tu, y como le uvjeron hablado los dioses esforçose, y cerrando los ojos arremetio, y echose en el fuego, como qujen se asa. Lib. 7, fol. 4, p. 230 r. Luego los dioses, se sentaron a esperar, a que parte vendria a salir el nanaoa... I dizen que despues desto, los dioses se hincaron de rodillas, para esperar, a donde saldria, nanaoa hecho sol. Lib. 7, fol. 4, p. 230 v. |
nancotlaceuhqui | NANCOTLACEUHQUI | "La que apacigua respondiendo" | 1580 Sahagún/Máynez | NANCOTLACEUHQUI : "La que apacigua respondiendo" (Nancotlaceuhquj) Este era un cu [el edificio tzonmolco] dedicado al dios del fuego llamado xiuhtecutli: este es un cu en que matavan quatro esclavos, como ymagines deste dios, adornados con los hornamentos del mjsmo, aunque de diversos colores... Tambien matavan, otros muchos captivos: en este lugar, y en este dia a los quales llamavan ihujpaneca temjmjlolca: abaxo de las gradas deste cu, estava una placeta a la qual subian tambien por grada. En esta placeta matavan dos mugeres: y llamava a la una Nancotlaceuhquj de la otra no se pone el nombre. Lib. 2, fol. 117, p. 171 v. |
nantlalli | NANTLALLI | "Tierra madre" | 1580 Sahagún/Máynez | NANTLALLI : "Tierra madre" A la tierra que no beve el agua sino que esta siempre sobre ella llamanla nantlalli es esteril. Lib. 11, fol. 229, p. 380 r. y v. |
nappatecuhtli | NAPPATECUHTLI | "El Señor de los cuatro lugares" | 1580 Sahagún/Máynez | NAPPATECUHTLI : "El Señor de los cuatro lugares" (Napatecutli) (Napatecutli) Capitulo veynte, que habla del dios llamado, napatecutli. Este dios, napatecutli, era el dios, de los que hazen esteras de juncia: y es uno de los que llaman tlaloques. Lib. 1, fol. 19, p. 31 r. [Al referirse a los edificios de México] El sexagessimo tercio edificio, se llamava, Nappa tecutli yteupan, este era un cu dedicado al dios Napatecutli. Lib. 2, fol. 117, p. 171 v. |
nappatecuhtli iteopan | NAPPATECUHTLI ITEOPAN | "Su templo de Uno de los Cuatro Señores" | 1580 Sahagún/Máynez | NAPPATECUHTLI ITEOPAN : "Su templo de Uno de los Cuatro Señores" (Nappa tecutli yteupan) [Al referirse a los edificios de México, dice:] El sexagessimo tercio edificio, se llamava, Nappa tecutli yteupan, este era un cu dedicado al dios Napatecutli: en el qual matavan la ymagen deste dios, que era un captivo, vestido con los ornamentos deste dios. Lib. 2, fol. 117, p. 171 v. |
nauhtecuhtli | NAUHTECUHTLI | "Señor cuatro" | 1580 Sahagún/Máynez | NAUHTECUHTLI : "Señor cuatro" (Nauh tecutli) [Al referirse a los pueblos de la chinampa y de los españoles que partieron a Iztapalapa, dice:] De alli se partieron, para ytztapalapan pueblo que dista de mexico dos leguas llegados alli Don hernado cortes hizo juntar a los principales que se llaman Nauh tecutli, que son ytztapalapan, Mexicatzinco, Coloacan, uitzilupuchco. Lib. 12, fol. 20, p. 427 v. |
nauhtlan toztlan | NAUHTLAN TOZTLAN | 1580 Sahagún/Máynez | NAUHTLAN TOZTLAN : Como uvo oydo Motecuçoma las nuevas de los que vinjeron de la mar mando llamar al mas principal dellos que se llamava Cuetlaxtecatl y los demas que avjan venjdo con la mensajeria y mandolos que pusiesen guardas y atalajas en todas las estancias de la ribera de la mar. La una se llama Nauhtlan toztlan otra mjctlan quactla para que mjrasen quien bolvjesen aquellos navjos para que luego diesen relacion. Lib. 12, fol. 5, p. 412 r. | |
necalizcuahuitl | NECALIZCUAHUITL | "Palo de batalla" | 1580 Sahagún/Máynez | NECALIZCUAHUITL : "Palo de batalla" (Necalizquauitl) A la leña o maderos, que respendan en el fuego, llamanlos necalizquauitl: de qualqujer genero que sea. Lib. 11, fol. 113, p. 265 v. |
necetochhuiloc | NECETOCHHUILOC | "Se hicieron un conejo" | 1580 Sahagún/Máynez | NECETOCHHUILOC : "Se hicieron un conejo" (Necetochuiloc) [Al referirse al primer Moctezuma, dice:] Y en su tiempo, uvo muy grande hambre, por espacio de quatro años, y se dixo Necetochuiloc:por lo qual los de mexico, y los de tepaneca, y los de aculhoacan, se derramaron, a otras partes, para buscar su vida. Lib. 8, fol. 1, p. 251 v. |
nechichicuahuilo | NECHICHICUAHUILO | "Darse con la lechuza" | 1580 Sahagún/Máynez | NECHICHICUAHUILO : "Darse con la lechuza" (Nechichiquaujlo) [Al referirse a la fiesta Tititl] El dia sigujente, començavan el iuego que llaman nechichiquaujlo:para este iuego, todos los hombres y muchachos, que querian iugar, hazian unas talegujllas, o redezillas, llenas de la flor, de las espadañas, o de algunos papeles rotos: atavan a esta un cordeleio, o cinta, media braça de largo, de tal manera que pudiesse hazer golpe: otros hazian a manera de guantes, las talegujllas, y hinchialas, de lo de arriba dicho, o de hojas de mahiz verde. Ponjan pena a todos estos que nadie echasse piedra, o cosa que pudiesse lastimar, dentro de las talegujllas. Començavan luego, los muchachos a jugar este juego, a manera de escaramuça, y davanse de talegaços, en las cabeças y por donde acertavan y de poco en poco, se yvan multiplicando de los muchachos. Y los mas traviesos davan de talegaços, a las muchachas, que passavan, por la calle: a las vezes se juntavan, tres o quatro para dar a una: de tal manera la fatigavan, que la hazian llorar. Lib. 2, fol. 95, p. 149 r y v. |
necoc ixecan | NECOC IXECAN | "Donde está el que tiene cara por un lado y otro" | 1580 Sahagún/Máynez | NECOC IXECAN : "Donde está el que tiene cara por un lado y otro" (Necocyxecan) Atavjada [la mujer que sería sacrificada en honor a la diosa Xilonen] con estos atavjos, cercavanla muchas mugeres, llevavanla en medio, a ofrecer encienso a quatro partes: esta ofrenda, hazia a la tarde, antes que muriesse. A esta ofrenda llamavan xalaquja, porque el dia sigujente, avja de morir: el uno destos lugares se llama tetamaçalco, el otro se llama necocyxecan. Lib. 2, fol. 55, p. 109 v. |
necoc yaotl | NECOC YAOTL* | "El enemigo de ambos lados" | 1580 Sahagún/Máynez | NECOC YAOTL* : "El enemigo de ambos lados" (Necoc iautl) (Necoc yautl) (Necocyautl) [Al referirse a Tezcatlipoca] Y por esto le llamavan necoc iautl,qujere dezir: sembrador de discordia, de ambas partes. Lib. 1, fol. 1, p.13 v. Y el dicho titlacaoan, tambien se llamava tezcatlipuca, y moiocoiatzin, y iaotzin, necoc iautl, y neçaoalpilli. Lib. 3, fol. 8, p. 209 r. [Al referirse al signo miquiztli, dice:] Y si era varon el que nacia [en este signo]: ponjanle por nombre mjquiz, o yautl, o ceyautl, o necocyautl, o chicoyautl, o yaumauitl: davanle uno destos nombres, ya dichos. Lib. 4, fol. 23, p. 266 r. Capitulo tercero, del lenguaje y afectos que usavan: quando oravan al principal dios: llamado tezcatlipuca, y yautl, necoc yautl, monenequj: demandandole favor, en tiempo de guerra, contra sus enemigos. Lib. 6, fol. 8, p. 11 v. |
necocololo | NECOCOLOLO | "Se hace culebreo" | 1580 Sahagún/Máynez | NECOCOLOLO : "Se hace culebreo" Quando lavavan [al que vestía el atuendo de Huitzilopochtli] era media noche: y antes que lavassen, primero hazian procession que se llamava necocololo. Lib. 3, fol. 5, p. 206 v. |
necuazcatl | NECUAZCATL | "Hormiga mielera" | 1580 Sahagún/Máynez | NECUAZCATL : "Hormiga mielera" (Nequazcatl) Ay otras hormjgas, que llaman nequazcatl: que qujere dezir, hormjgas de mjel: crianse, debaxo de tierra, y traien en la cola, una begigujta redonda, llena de mjel, es transparente es esta begigujta, como una cuenta de ambar, es muy buena, esta mjel, y comenla, como la mjel de aveias. Lib. 11, fol. 96, p. 248 v. |
necuiloctli | NECUILOCTLI* | "El ladrón" | 1580 Sahagún/Máynez | NECUILOCTLI* : "El ladrón" (Necujlictli) Ay en esta tierra ave de repina, que me paresce es esmerejon de españa: llamanle necujlictli, y por otro nombre le llama hecachichinquj, que quiere dezir, el que chupa viento: y por otro nombre, le llama cenotzquj que qujere dezir, el que llama la elada, y tambien le llaman tletleton que qujere dezir fuego: es pequeño, tiene el pico agudo, y corvo: come ratones, y lagartijas: tambien come avecillas que se llaman çacacilin: es manchado de bermejo y negro, como cernjcalo: dizen, que no beve esta ave, despues de comjdo abre la boca al ayre, y el ayre le es en lugar de bevjda, tambien en el ayre, siente quando viene la elada, y entonces da gritos, viene por estas partes al invierno, no es de comer. Lib. 11, fol. 49, p. 201 r. |
necutamalli | NECUTAMALLI | "Tamal de miel" | 1580 Sahagún/Máynez | NECUTAMALLI : "Tamal de miel" [Al referirse a la fiesta Huey Tecuilhuitl] Davan tamales de muchas maneras: unos llamavan, tenextamalli, otros xocotamalli, otros mjiaoatamalli, otros iacacoltamalli, otros necutamalli, otros cacacollaoio, otros exococolotlaoio. Lib. 2, fol. 50, p. 104 v. [Al referirse a lo que vendían en el tianguis] Y todos las maneras de pan, que se usa, como son tamales y necutamalli. Lib. 8, fol. 50, p. 300 r. |
necutlatotonilli | NECUTLATOTONILLI | "Aguamiel cocida o calentada" | 1580 Sahagún/Máynez | NECUTLATOTONILLI : "Aguamiel cocida o calentada" (Necutlatotonjlli) Necutlatotonjlli, es la mjel reziente, que sale del maguey calentada al fuego. Lib. 7, fol. 15, p. 241 v. |
necuxochitl | NECUXOCHITL | "Flor de miel" | 1580 Sahagún/Máynez | NECUXOCHITL : "Flor de miel" (Necusuchitl) [Al referirse a las flores del arbusto cacalosuchitl, dice:] Unas se llaman necusuchitl son cortas. Lib. 11, fol. 191, p. 343 r. |
nemon | NEMON | "Vano", "Inútil" | 1580 Sahagún/Máynez | NEMON : "Vano", "Inútil" (Nemo) [Al referirse a los nemontemi, dice:] Estos cinco dias tenjan por mal afortunados y aziagos: dezian que los que en ellos nacian tenjan malos succesos en toda sus cosas, y eran pobres y mjseros llamavanlos nemo, si eran hombres llamavanlos Nenoqujch, y si era muger llamavanle nencioatl. Lib. 2, fol. 11, p. 65 r. Despues desta fiesta, [pillahuano] sigujanle luego los cinco dias, que llamavan nemontemj: a los quales tenjan por aziagos, y ninguna cosa osavan hazer, en ellos, nj aun barrer la casa, ni avja actos judiciarios. A los que en ellos nacian ponjanle nombre, nemon, o nentlacatl, o nenquizquisque qujere dezir: ni vale nada, nj sera para nada, ni avra provecho del: y si era muger, llamavanla, nencioatl, que qujere dezir, muger para nada. Lib. 2, fol. 105, p. 159 v. |
nemontemi | NEMONTEMI | "Nomás están en vano allí", "Allí completan en vano" | 1580 Sahagún/Máynez | NEMONTEMI : "Nomás están en vano allí", "Allí completan en vano" (Nemontemj) A los cinco dias restantes del año que son los quatro ultimos de Enero y el primero de hebrero llamavan Nemontemj, que qujere dezir dias valdios: y tenjanlos por aziagos y de mala fortuna. Lib. 2, fol. 12, p. 66 r. Acabado este mes [Izcalli] los cinco dias que se siguen, son sobrados de los trezientos, y sesenta ya dichos. los quales de veynte en veynte estan dedicados a algun dios: estos cinco dias, a njngun dios, estan dedicados: y por esso los llaman nemontemj, que qujere dezir, que estan por demas, y tenjanlos por aziagos, ninguna cosa hazian, en ellos, los que nacian en estos dias, tenjanlos por mal afortunados, njngun signo los aplicava. Lib. 2, fol. 99, p. 153 r y v. Despues desta fiesta [pillahuano] sigujanle luego los cinco dias, que llamavan nemontemj: a los quales tenjan por aziagos y ninguna cosa osavan hazer, en ellos, nj aun barrer la casa, nj avja actos judiciarios. A los que en ellos nacian ponjanle nombre, nemon, o nentlacatl, o nenquizquisque qujere dezir: ni vale la pena nada, nj sera para nada, ni avra provecho del: y si era muger, llamavanla, nencioatl, que quiere dezir, muger para nada. Lib. 2, fol. 105, p. 159 v. |
nencihuatl | NENCIHUATL | "Mujer inútil" | 1580 Sahagún/Máynez | NENCIHUATL : "Mujer inútil" (Nencioatl) [Al referirse a los nemontemi, dice:] Estos cinco dias tenjan por mal afortunados y aziagos: dezian que los que en ellos nacian tenjan malos succesos en todas sus cosas, y eran pobres y mjseros llamavanlos nemo, si eran hombres llamavanlos Nenoqujch, y si era muger llamavanla nencioatl. Lib. 2, fol. 11, p. 65 r. Despues desta fiesta, [pillahuano] sigujanle luego los cinco dias, que llamavan nemontemj: a los quales tenjan por aziagos, y ninguna cosa osavan hazer, en ellos, nj aun barrer la casa, ni avja actus judiciarios. A los que en ellos nacian ponjanle nombre, nemon, o nentlacatl, o nenquizquisque qujere dezir: ni vale nada, nj sera para nada, ni avra provecho del: y si era muger, llamavanla, nencioatl, que quiere dezir, muger para nada. Lib. 2, fol. 105, p. 159 v. |
nenepilli | NENEPILLI | "Lengua" | 1580 Sahagún/Máynez | NENEPILLI : "Lengua" [Al referirse a los miembros de las aves, dice:] Nenepilli: qujere dezir lengua. Lib. 11, fol. 60, p. 212 r. |
nenoquich | NENOQUICH | "Varón inútil" | 1580 Sahagún/Máynez | NENOQUICH : "Varón inútil" (Nenoqujch) [Al referirse a los nemontemi, dice:] Estos cinco dias tenjan por mal afortunados y aziagos: dezian que los que en ellos nacian tenjan malos succesos en todas sus cosas, y eran pobres y mjseros llamavanlos nemo, si eran hombres llamavanlos Nenoqujch y si era muger llamavanla nencioatl. Lib. 2, fol. 11, p. 65 r. |
nentlamatitzin | NENTLAMATITZIN | "El desdichado" | 1580 Sahagún/Máynez | NENTLAMATITZIN : "El desdichado" [Al referirse al momento en que mataban a algunos mercaderes en alguna provincia y no daban buena justificación de lo realizado, el señor de México enviábales capitanes y soldados para hacer la guerra, dice:] Elegidos por los señores, que regian a los mercaderes, que se llamavan, quappoiaoaltzin y Nentlamatitzin y uetzcatocatzin, y Çanatzin, y ueyoçomatzin: ellos davan el cargo a los que ivan y los instruyan de lo que avian de hazer. Elegian tambien el capitan general, a uno de los principales mercaderes que se llamava quappoiaualtzin. Lib. 9, fol. 21, p. 329 r y v. (Capitulo segundo, de como los mercaderes començaron a ser tenjdos por señores y honrados como tales) Los que fueron principales y regian a los mercaderes en el tiempo de los consules arriba dichos [Tlacatecatzintli tzioac popocatzin, entre otros] fue uno Quauhpoiaoaltzin: el segundo nentlamatitzin... en este tiempo era señor en tenochtitlan auitotzin. Lib. 9, fol. 2, p. 310 r y v. |
netecuitotiliztli | NETECUITOTILIZTLI | "Baile de los señores" | 1580 Sahagún/Máynez | NETECUITOTILIZTLI : "Baile de los señores" (Netecujtotiliztli) (Netecujtotilo) [Al referirse a las ceremonias del mes Izcalli] Y començavan un areyto de gran solemnjdad y gravedad: al qual llamavan Netecujtotiliztli qujere dezir: areyto de los señores. Este solamente se hazia de quatro en quatro años en esta fiesta. Lib. 2, fol. 11, p. 65 v. [Al referirse a la ceremonia que hacían cada cuatro años en los cinco días que llaman nemontemi dice que se hacía un baile] Este bayle se llamava netecujtotilo: porque en el nadie avja de baylar, sino el señor y los principales. Lib. 2, fol. 101, p. 155 r. |
netentzoponiliztli | NETENTZOPONILIZTLI | "Hendedura del labio" | 1580 Sahagún/Máynez | NETENTZOPONILIZTLI : "Hendedura del labio" (Netentzoponjliztli) Mandavan [a la mujer preñada] que no comjesse aquel vetun negro, que se llama tzictli, porque la criatura por esta causa no incurriese en el peligro que se llama netentzoponjliztli. Lib. 6, fol. 134, p. 138 r. |
netlalocazahualiztli | NETLALOCAZAHUALIZTLI | "Ayuno de Tláloc" | 1580 Sahagún/Máynez | NETLALOCAZAHUALIZTLI : "Ayuno de Tláloc" (Netlalocaçaoaliztli) [En la fiesta Etzalcualiztli] Llegado el ayuno, que llamavan netlalocaçaoaliztli:todos los satrapas, y ministros de los ydolos, se recogian dentro de las casas, que llamavan calmecac. Lib. 2, fol. 38, p. 92 v. Los satrapas començavan otro ayuno [en la fiesta Etzalcualiztli] de quatro dias: al qual llamavan netlalocaçaoaliztli:en este ayuno no se acusavan, los unos con los otros, nj tampoco comjan a medio dia. Lib. 2, fol. 43, p. 97 r. |
netlamaxo | NETLAMAXO | "Echar las manos a un lado y al otro" | 1580 Sahagún/Máynez | NETLAMAXO : "Echar las manos a un lado y al otro" (Nematlaxo) Al onzeno mes, llamavan ochpaniztli: los cinco dias primeros deste mes, no hazian nada, tocante a la fiesta. Acabados los cinco dias: qujnze dias antes de la fiesta començavan a baylar, un bayle: que ellos llamavan, nematlaxo:este bayle, durava ocho dias: yvan ordenados en quatro rencles, y baylavan en este bayle, no cantavan yvan andando, y callando, y llevavan en las manos ambas unas flores, que se llaman cempoalsuchitl, no compuestas, sino cortadas, con la mjsma ramo. Lib. 2, fol. 66, p. 120 v. |
netlatiloyan | NETLATILOYAN | "Donde se esconden cosas" | 1580 Sahagún/Máynez | NETLATILOYAN : "Donde se esconden cosas" (Netlatiloia) (Netlatiloian) [Al referirse a los edificios de México, dice:] El trigessimo octavo edificio, se llamava netlatiloia, era un cu, al pie del qual, estava una cueva, donde ascondian los pellejos, de los desollados, como esta en la relacion de tlacaxipeoaliztli. Lib. 2, fol. 114, p. 168 v. [Al referirse a los edificios de México, dice:] El qujncagessimo nono, llamavan netlatiloian:esta era una cueva, donde escondian los pellejos de los muertos, que desollavan cada año en la fiesta de ochpaniztli. Lib. 2, fol. 116, p. 170 v. |
netonatiuhtzahualo | NETONATIUHTZAHUALO | "Hacer el ayuno del sol" | 1580 Sahagún/Máynez | NETONATIUHTZAHUALO : "Hacer el ayuno del sol" (Netonatiuhçaoalo) En el edificio quauhxicalco [que] era un oratorio donde el señor se recogia a hazer penjtencia y ayunar, quando se hazia, un ayuno que llamava netonatiuhçaoalo: ayunavan quatro dias por honra del sol. Este ayuno, se hazia de dozientos, en dozientos y tres dias: y aquj matavan quatro captivos, que se llamavan chachanme: y otros dos captivos, que llamavan la ymagen del sol, y de la luna con otros muchos captivos, a la postre de todos. Lib. 2, fol. 111, p. 165 r. |
netotiloyan | NETOTILOYAN | "Donde se hace bailar" | 1580 Sahagún/Máynez | NETOTILOYAN : "Donde se hace bailar" (Netotiloian) [Al referirse a los edificios de México, dice:] El quadragessimo sexto edificio, se llamava netotiloian,era un lugar, o parte del patio, donde baylavan los captivos y esclavos, un poco antes que los matassen, y con ellos tambien baylava la ymagen del signo chicunauecatl. Lib. 2, fol. 115, p. 169 r y v. |
nexatl | NEXATL | "Agua ceniza" | 1580 Sahagún/Máynez | NEXATL : "Agua ceniza" Ay un rio que se llama nexatl,que quiere dezir legia o agua pasada por ceniza desta calidad: esta un rio entre uexotzinco y capetlaocan que desciende de la sierra que ahuma que es el bulcan que comjença deste lo alto. Lib. 11, fol. 224 y 225, p. 375 v y 376 r. |
nexpixolo | NEXPIXOLO | "Se siembran cenizas" | 1580 Sahagún/Máynez | NEXPIXOLO : "Se siembran cenizas" Al quarto dia [del mes Panquetzaliztli] llamavan nexpixolo: dezian los viejos, que los esclavos, que avjan sido muertos, estavan todavia por ay, que no avjan ydo al infierno, y el quarto dia, que se llamava nexpixolo, entonces entravan aun al infierno. Lib. 2, fol. 90, p. 144 r. |
nextamalxochitl | NEXTAMALXOCHITL | "Flor de nixtamal" | 1580 Sahagún/Máynez | NEXTAMALXOCHITL : "Flor de nixtamal" (Nestamalsuchitl) Al nono mes, llamavan tlasuchimaco: dos dias antes, que llegasse esta fiesta, toda la gente se derramava por los campos, y mahizales, a buscar flores: de todas maneras de flores, ansi silvestres, como campesinas: de la quales, unas se llaman nestamalsuchitl... Y tenjendo juntas, muchas destas flores: juntavanlas en la casa del cu, donde se hazia esta fiesta: alli se guardavan aquella noche: y luego en amaneciendo, las ensartavan, en sus hilos, o mecatejos: tenjendolas ensartadas, hazian sogas torcidas dellas gruesas, y largas, y las tendian en el patio, de aquel cu presentandolas a aquel dios, cuya fiesta hazian. Lib. 2, fol. 58 y 59, p. 112 v y 113 r. |
nextecuilin | NEXTECUILIN | "Gusano cenizo" | 1580 Sahagún/Máynez | NEXTECUILIN : "Gusano cenizo" (Nextecujli) (Nextecujlin) [Al referirse a la comadreja, dice:] Come ratones, y gusanos: Especialmente, los que llaman nextecujlin, y tlalomjtl. Lib. 11, fol. 14, p. 168 r. Ay unos gusanos: que se llaman, nextecujli, crianse, de baxo de tierra, son del largo, y grusor de un dedo, quando no llueve, roen las rayzes del mayz, y secase, tienen pies, y no andan con ellos, sino echados de espaldas, y daquj toman un adagio, que los que hazen las cosas al reves, llamanlos nextecujli. Lib. 11, fol. 105, p. 257 r. |
nextlahualiztli | NEXTLAHUALIZTLI | "El pago" | 1580 Sahagún/Máynez | NEXTLAHUALIZTLI : "El pago" (Nestlaoaliztli) Relacion, de otros servjcios, que se hazian a los demonjos, en el templo y fuera: Los que se escapavan, de alguna enfermedad, por consejo de algun astrologo: escogian algun dia, bien afortunado: y en este dia, dentro de su casa, quemava en el hogar de su casa, muchos papeles, en que el astrologo avja pintado, con ulli las ymagines de aquellos dioses, que se conjeturava, que le avjan ayudado, para salir de la enfermedad. El astrologo los dava... al que ofrecia diziendole: El dios que alli yva pintado, y el otro echava el papel en el fuego, y despues de quemados todos los papeles tomavan la ceniza, y enterravanla en el patio de la casa. A esto llamavan nestlaoaliztli. Lib. 2, fol. 123, p. 177 r. |
nextlalilli | NEXTLALILLI | "Montón de ceniza" | 1580 Sahagún/Máynez | NEXTLALILLI : "Montón de ceniza" (Nextlallilli) A los muradoles donde hechan la cenjza que en cada barrio hazen un monton della llamanla nextlallilli que qujere dezir tierra cenjza no es buena para nada. Lib. 11, fol. 230, p. 381 r. |
nextlatilco | NEXTLATILCO | "Donde se esconde la ceniza" | 1580 Sahagún/Máynez | NEXTLATILCO : "Donde se esconde la ceniza" [Cuando los españoles regresaron a México después de la persecución que los mexicanos les dieron hasta antes de llegar a Tlaxcala] De hazia la parte del tlatilulco se començo primero la guerra en un lugar que se nextlatilco y llegaron peleando hasta el lugar que se llama nonoalco. Lib. 12, fol. 53, p. 460 v. |
nexyotamalli cuatecuicuilli | NEXYOTAMALLI CUATECUICUILLI | "Tamales de ceniza envueltos" | 1580 Sahagún/Máynez | NEXYOTAMALLI CUATECUICUILLI : "Tamales de ceniza envueltos" (Nexiotamalli, quatecujcujlli) [Al referirse a la comida de los señores] Otros tamales comjan, que llaman nexiotamalli, quatecujcujlli, qujere dezir, tamales simples, que ni son muy blancos, sino medianos, y tienen en lo alto un caracol. Lib. 8, fol. 23, p. 273 r. |
nezahualcoyotl | NEZAHUALCOYOTL | "Coyote ayunador" | 1580 Sahagún/Máynez | NEZAHUALCOYOTL : "Coyote ayunador" (Neçaoalcoiotzin) Siendo vivo el señor de tetzcoco, llamado Neçaoalcoiotzin. Lib. 6, fol. 98, p. 102 v. El quarto señor de tezcuco, se dixo Neçaoalcoiotzin, y reyno setenta y un años: y en tiempo deste se començaron las guerras: y tuvo el señorio de tezcuco, siendo señor de los de Mexico Itzcoatzin: y estos entrambos hizieron guerra, a los de tepaneca, o de azcaputzalco, y a otros pueblos, o provjncias: y el fue fundador del señorjo de tezcuco, o aculhoacan. Lib. 8, fol. 7, p. 257 r y v. |
nezahualpilli | NEZAHUALPILLI* | "Noble ayunador" | 1580 Sahagún/Máynez | NEZAHUALPILLI* : "Noble ayunador" (Neçaoalpilli) Y el dicho titlacaoan se llamava tezcatlipuca, y moiocoiatzin, y iaotzin, y necoc iautl, y neçaoalpilli. Lib. 3, fol. 8, p. 209 r. El qujnto señor, de tezcuco, se llamo Neçaoalpilli: y reyno cincuenta y tres años: y en tiempo deste, hizieronse muchas guerras, y se conqujstaron, muchas tierras, y provjncias. Y en tiempo deste, y del otro ya nombrado, ante deste [Nezahualcoyotl] los de tlaxcalla, y los de vexocingo tenjan guerras, con los de Mexico, y con los de tetzcuco. Lib. 8, fol. 7, p. 257 v. |
nocheztli | NOCHEZTLI | "Sangre de tuna" | 1580 Sahagún/Máynez | NOCHEZTLI : "Sangre de tuna" A la color con que se pinten la grana que llaman nocheztli,que qujere dezir sangre de tunas, porque en cierto genero de tunas se crian unos gusanos que llaman cuchinjllas apegadas: a las hojas, y aquellos gusanos tienen una sangre muy colorada: esta es la grana fina, esta grana es muy conozida en esta tierra y fuera della, y grandes tratos della llega hasta la china y hasta turquia casi por todo el mundo es preciado y tenjdo en mucho. Lib. 11, fol. 216, p. 368 r y v. |
nochpalcuechintli | NOCHPALCUECHINTLI | "La movediza de color de tierra", "Manta color de tuna" | 1580 Sahagún/Máynez | NOCHPALCUECHINTLI : "La movediza de color de tierra", "Manta color de tuna" Trayan [los hombres valientes en la fiesta Huey Tecuilhuitl] estas mantas bordadas de caracolitos blancos: estas mantas assi bordadas, llamavan, nochpalcuechintli: los de mas que no eran assi señalados, trayan estas mantas negras, con sus flocaduras. Lib. 2, fol. 52, p. 106 r. |
nochpallaxochyo | NOCHPALLAXOCHYO | "La florida de color de tuna" | 1580 Sahagún/Máynez | NOCHPALLAXOCHYO : "La florida de color de tuna" (Nochpallaxochio) [Al referirse a lo que Ahuizotl dio a los pochtecas que habían estado cercados en Ayatlán por espacio de cuatro años, dice:] Dioles muchas mantas unas se llamavan amanepanjuhquj tempapaloio, otras que se llamavan tetecomaio, otras tetemalacaio, otras que se llamavan nochpallaxochio de a ocho piernas. Lib. 9, fol. 5, p. 313 r. [Al referirse a los dones que se daban a los convidados de los mercaderes cuando mataban esclavos y se los comían, dice:] Avjan de dar en dones, a los combidados, como son mantas que se llaman amanepanjuhquj, y otras que se llaman nochpallaxochio. Lib. 9, fol. 36, p. 344 v. [Al referirse a los guardas que cuidaban a los esclavos que habrían de morir en el convite de los mercaderes, dice:] Davan precio a estos sobre dichos, porque los guardavan, su precio, era mantas que se llamavan nochpallaxochio. Lib. 9, fol. 44, p. 352 v. |
nochtli | NOCHTLI | Tuna | 1580 Sahagún/Máynez | NOCHTLI : Tuna Nochtli, una cierta fruta que se llama tunas. Lib. 8, fol. 24, p. 274 v. |
nochtototl | NOCHTOTOTL | "Pájaro de la tuna" | 1580 Sahagún/Máynez | NOCHTOTOTL : "Pájaro de la tuna" [Al referirse a los gorriones, dice:] Llamanse tambien estas aves nochtototl, que qujere dezir paxaros de las tunas porque su comer mas continuo son tunas y comen tambien chian y mahiz molido, y mahiz cocido molido. Lib. 11, fol. 52, p. 204 r. |
nochxochitl | NOCHXOCHITL | "Flor de tuna" | 1580 Sahagún/Máynez | NOCHXOCHITL : "Flor de tuna" (Nochsuchitl) Nochsuchitl,es la flor de la tuna. Lib. 7, fol. 15, p. 241 v. |
nomach | NOMACH | "Mi sobrino" | 1580 Sahagún/Máynez | NOMACH : "Mi sobrino" De una manera llaman los hombres a sus sobrinos, y de otra manera los llaman las mugeres: los hombres dizen, al sobrino, nomach:y las mugeres dizen, al sobrino, nopilo, nopilotzin. Lib. 10, fol. 3, p. 5 r y v. |
nonohualco | NONOALCO | "Sitio en que hay habitantes de otra filiación" | 1580 Sahagún/Máynez | NONOALCO : "Sitio en que hay habitantes de otra filiación" A este espectaculo [correspondiente a la fiesta Tlacaxipehualiztli] secretamente venjan, a mjrar, y a estar presentes aquellos, con quien Motecuçoma tenja guerra, que eran los desa parte, de los puertos, de uexotzinco, de tlaxcalla, de nonoalco, de cempoalla, y otras partes muchas. Lib. 2, fol. 23, p. 77 r. [Al referirse a la fiesta del mes Panquetzaliztli en la cual mataban cautivos, dice:] En avjendolos muertos, arrastravanlos por el tlachco, ensangrentavase todo el suelo, con la sangre que dellos salia, yendolos arrastrando. Hecho esto, yva luego corriendo, hazia el tlatilulco, yvan acompañandole quatro nigromanticos, y otra mucha gente: y deste alli, yva por el camjno, que llaman Nonoalco,donde agora esta una yglesia, de sanct miguel. Lib. 2, fol. 86, p. 140 r. [Al referirse a la persecución que los mexicanos dieron a los españoles hasta antes de Tlaxcala, dice:] De hazia la parte del tlatilulco se començo primero la guerra en un lugar que se [llama] nextlatilco y llegaron peleando hasta el lugar que se llama nonoalco donde esta agora una yglesia que se llama Sanct Miguel y los Españoles se retruxeron no ganaron nada en esta escaramuça. Lib. 12, fol. 53, p. 460 v. Despues de las cosas arriba dichas, los indios mexicanos, huyeron para tlatilulco, dexando a la ciudad de mexico, en poder de los españoles: y los indios del tlatilulco, acudieron a mexico, a hazer guerra a los españoles: y don pedro de alvarado, que estava todos aquellos dias, peleando contra los de tlatilulco, en aquella estancia que llaman Yliacac, cabe nonoalco, no hizo njnguna cosa, porque los de tlatilulco se defendieron muy bien. Lib. 12, fol. 59, p. 466 r. Otro dia los españoles, hizieron lo mjsmo, vinjeron en los vergantines, con muchos amjgos indios, al mjsmo barrio de nonoalco: començaron a pelear con los de tlatilulco, y travose reciamente la batalla, y pelearon todo el dia, hasta la noche: y murieron muchos indios, de ambas partes, y señalaronse alli, entonces tres indios del tlatilulco muy valientes: el uno llamavan tzoyectzin, y el otro llamavan temoctzin, y el tercero tzilactzin. Lib. 12, fol. 60 y 61, p. 467 v y 468 r. |
nonotzaleque | NONOTZALEQUEH | "Que tienen conjura secreta" | 1580 Sahagún/Máynez | NONOTZALEQUEH : "Que tienen conjura secreta" [Al referirse a los cazadores de tigres, dice:] Una gente que eran como asisinos los quales se llamavan nonotzaleque,era gente osada y atrevjda, para matar, trahian consigo del pellejo del tigre, un pedaço de la frente, y otro pedaço del pecho, y al cabo de la cola y las uñas, y el coraçon, y los colmjllos, y los hocicos: dezian, que con esto eran fuertes, y osados y espantables a todos: y todos los temjan, y a njnguno avian mjedo, por razon de tener consigo estas cosas del tigre: estos se llama tambien pixequeteiol pachoanj. Lib. 11, fol. 3, p. 157 v. |
nopallan | NOPALLAN | "Donde abundan los nopales" | 1580 Sahagún/Máynez | NOPALLAN : "Donde abundan los nopales" [Al referirse a las provincias conquistadas por Moctezuma] Ycpatepec, Cuezcomaixtlaoacan, Coçollan, Tecomaistlaoacan,... Nopallan... El dicho Motecuçoma, conqujsto estas provjncias. Lib. 8, fol. 3, p. 253 r y v. |
nopalli | NOPALLI | Cactus | 1580 Sahagún/Máynez | NOPALLI : Cactus Ay unos arboles en esta tierra que se llaman, nopalli que qujere dezir tunal, o arbol que lleva tunas, es mostruoso este arbol, el tronco se compone de las hoias y la rama se hazen de las mjsmas hoias: las hoias son anchas y gruessas tienen mucho çumo y son viscosas tienen espinas las mjsmas hoias, la fruta que en estos arboles se haze, se llama tuna, son de buen comer, es fruta preciada, y las buenas dellas son como camuesas: las hoias deste arbol comenlas crudas y cozidas. Lib. 11, fol. 125 y 126, p. 277 v y 218 r. |
nopillo | NOPILLO | "Sobrino mío" | 1580 Sahagún/Máynez | NOPILLO : "Sobrino mío" (Nopilo) (Nopilotzin) De una manera llaman los hombre a sus sobrinos, y de otra manera los llaman las mugeres: los hombres dizen, al sobrino, nomach: y las mugeres dizen, al sobrino, nopilo, nopilotzin. Lib. 10, fol. 3, p. 5 r y v. |
ocelocoatl | OCELOCOATL* | "Serpiente ocelote" | 1580 Sahagún/Máynez | OCELOCOATL* : "Serpiente ocelote" Otra manera de xicaras, se llaman Aiotectli tlacujlolli: xicara negra, pintada de negro: y tambien su rodeo, hecho de cuero de tigre, o de venado, para sentar, o poner esta calabaça que se llama aiaoalli, ocelocoatl, o cuecaxaiaoalli. Lib. 8, fol. 25, p. 275 r. |
ocelomichin | OCELOMICHIN | "Pez ocelote" | 1580 Sahagún/Máynez | OCELOMICHIN : "Pez ocelote" (Ocelomjchi) Ay otro pez en la mar que se llama ocelomjchi:que quiere dezir pez como tigre: llamase ansi porque es semejante al tigre en la cabeça, y en las manchas y no tiene escamas. Lib. 11, fol. 62 y 63 p. 214 v. y 215 r. |
ocelonacace | OCELONACACE | "El que tiene orejas de ocelote" | 1580 Sahagún/Máynez | OCELONACACE : "El que tiene orejas de ocelote" (Ocelunacace) Ponjanle unas cotaras [al mancebo que sacrificaban] muy pintadas muy curiosas, que las llamavan ocelunacace. Lib. 2, fol. 32, p. 86 v. |
ocelotl | OCELOTL | Tigre, puma, jaguar, ocelote | 1580 Sahagún/Máynez | OCELOTL : Tigre, puma, jaguar, ocelote (Ocelutl) Capitulo segundo, del segundo signo: llamado ocelutl,y de la mala fortuna, que tenjan, los que en el nacian: ansi hombres, como mugeres: si con su buena diligencia, no se remediavan, los que en este signo nacian: por la mayor parte, eran esclavos. El segundo carácter: se llama ocelutl,que qujere dezir, tigre: el qual reynava, por otros treze dias, dezian: que era signo mal afortunado en todos los treze dias que governava. Lib. 4, fol. 3 y 4, p. 247 v. y 248 r. |
ocelotl | OCELOTL* | Tigre, puma, jaguar, ocelote | 1580 Sahagún/Máynez | OCELOTL* : Tigre, puma, jaguar, ocelote (Ocelutl) [Al referirse al sol decían los naturales] Señor sol, que tambien os llamays totonametl yxipilli, y quauhtli, y ocelutl y pintado como tigre de pardo, y negro. Lib. 6, fol. 172, p. 176 v |
ocelototec | OCELOTOTEC | "Nuestro señor ocelote" | 1580 Sahagún/Máynez | OCELOTOTEC : "Nuestro señor ocelote" [Al referirse de los aderezos que usaban los señores durante la guerra] Llevava otra manera de divjsas, y armas que se llama Ocelototec que era hecho de cuero de tigre, con unos rayos de oro sembrados. Lib. 8, fol. 20, p. 270 v. |
oceloxochitl | OCELOXOCHITL | "Flor de ocelote" | 1580 Sahagún/Máynez | OCELOXOCHITL : "Flor de ocelote" (Ocelusuchitl) Al nono mes, llamavan tlasuchimaco: dos dias antes, que llegasse esta fiesta, toda la gente se derramava por los campos, y mahizales, a buscar flores: de todas maneras de flores, ansi silvestres, como campesinas: de las quales, unas se llamavan,... ocelusuchitl. Y tenjendo juntas, muchas destas flores: juntavanlas en la casa del cu, donde se hazia esta fiesta: alli se guardavan aquella noche: Y luego en amaneciendo, las ensartavan, en sus hilos, o mecatejos: tenjendolas ensartadas, hazian sogas torcidas dellas gruesas, y largas, y las tendian en el patio, de aquel cu, presentandolas a aquel dios, cuya fiesta hazian. Lib. 2, fol. 58 y 59, p. 112 v. y 113 r. |
ocopetlatl | OCOPETLATL | "Estera de pino", "Succionador de pino" | 1580 Sahagún/Máynez | OCOPETLATL : "Estera de pino", "Succionador de pino" A los helechos llaman ocopetlatl. Lib. 11, fol. 184, p. 336 r. |
ocopiyaztli | OCOPIAZTLI* | "Tubo del pino" | 1580 Sahagún/Máynez | OCOPIAZTLI* : "Tubo del pino" Ay otra yerva medicinal que se llama ocopiaztli, o tlilpotonquj. Sus hojas salen de la tierra sin rramas son tan largas como un palmo son harpadas hecha tallo y las flores son verdes y acopadas o redondas tiene la rrayzes espessas y delgadas y largas molida la hoja con la rrayz son provechosas contra las hinchazones que proceden de calor ponese molida sobre ellas, y tambien se bebe un poco mezclada con agua en ayunas, y si la bebe despues de comer a de ser despues desecha la digistion, puesta sobre las hynchaçones, a las vezes las abre, a las vezes las resuelve, ase de poner muchas vezes mezclada y maxada con la rrayz de la yerva que se llama xalacocotli. Mezclada con pulcre blanco bebese contra las hynchaçones arriba dichas. Lib. 11, fol. 159 y 160, p. 311 v. y 312 r. |
ocotochtli | OCOTOCHTLI | "Conejo del pino" | 1580 Sahagún/Máynez | OCOTOCHTLI : "Conejo del pino" Ay otro anjmal, que se llama ocotochtli, que tambien abita entre las peñas y montes, es del tamaño de un podenco, baxo, y corpulento: tiene el pelo pardo, por el lomo y por la barriga blanquecino, con unas manchas negras, ralas, y pequeñas: tiene el pelo blando, tiene la cabeça redonda, y las orejas pequeñas, como de gato: tiene la cara redonda: el hucico corto la lengua aspera, o espinosa: tiene el aullido delgado como tiple, es muy ligero y salta mucho como que vuela. Este anjmal tiene una singular propriedad que caça para dar de comer a otras bestias fieras caça hombres o ciervos o otros anjmales. caça desta manera que viendo que viene lo que qujere caçar; escondese tras de un arbol; y en llegando la caça, cabe el, arremete, y passale, la lengua, por los ojos, y es tan ponçoñosa, que luego mata, en tucando coma caie el anjmal /o hombre que mato, cubrele con heno, y subese sobre un arbol y comjença aullar, cuyo aullido se oye muy lexos: y luego las otras bestias fieras como tigres, leones, que oyen aquel aullido, luego entienden, que son llamados para comer, y van luego adonde esta el ocotochtli,y veen la presa, y luego lo primero beben la sangre, y despues despedaçanle y comenle: y en todo esto, el ocotochtli: esta mjrando aparte, como comen los otros. Y despues que ellos an comjdo, el come lo que sobre: y dizen, que haze esto porque tiene la lengua tan ponçoñosa, que si comjesse, enponçonaria la carne, y moririan las otras bestias comiendo della. Lib. 11, fols. 9 y 10, p. 163 v. y 164 r. |
ocotzocuahuitl | OCOTZOCUAHUITL* | "Árbol de liquidámbar" | 1580 Sahagún/Máynez | OCOTZOCUAHUITL* : "Árbol de liquidámbar" (Ocotzoquavitl) Ay otra manera de arboles que se llaman, ocotzoquavitl, o xochiocotzoquavitl, son altos y gruessos, y tienen las hoias, como a lisos mana dellos una resina della hazen las cañas del humo que chupan. Lib. 11, fol. 115, p. 267 v. |
ocotzotl | OCOTZOTL | Pez, sustancia resinosa en estado sólido | 1580 Sahagún/Máynez | OCOTZOTL : Pez, sustancia resinosa en estado sólido (Ocoçote) (Ocoçute) (Ocutzote) (Ucoçote) Contra las llagas, que estan fuera de los oydos, se tendran estos remedios, y son que se a de tomar la hoja de coioxochitl, molerla, y mezclarla, con ucoçote, y ponerla en la llaga. Lib. 10, fol. 98, p. 100 v. Para el cerramjento de las narizes de los njños, se suele tambien echar cierta bizna de ocutzote, sobre las propias narizes y guardarse de los inconvenjentes arriba dichos. Lib. 10, fol. 101, p. 103 r. Para la enfermedad del dolor de la muelas, sera necesario buscar el gusano rebolton que se suele criar en el estiercol, y molerse juntando con ocoçute,y ponello en las mexillas hazia la parte que esta el dolor. Lib. 10, fol. 102, p. 104 r. Para la enfermedad de los empeines, quando no son muy grandes, sera necesario hazer un pegote de ocotzote,pegandolo muchas vezes, para que salga la raiz y poner encima cierto anjmalejo nombrado carraleja que en la lengua se dize tlalxiqujpilli y es primjllo encima del empeine: y despues echar una bilma de ocotzote mezclado con la rayz que se llama tlalamatl. Lib. 10, fols. 109 y 110, p. 111 v. y 112 r. Para los hinchazones de los pies sera bueno punçarse, como esta dicho y hecharse una bilma de ocotzote, mezclando con los polvos de unos granjllos, o semjlla de la yerva nombrada, coalxoxouhquj. Lib. 10, fol. 110, p. 112 v. Ay otra yerva medicinal que se llama tlatlalayotli, parrase por la tierra assi como las calabaças monteses. Las hojas destas son comestibles, tiene la rrayz como el tocimatl es entre dulce y amargo, molida y rebuelta con resina que se llama ocotzotl sanan las apostemas que se untan con ella. Lib. 11, fol. 149, p. 301 v. [Hablando de la hierba medicinal tlachipilli, dice:] La rrayz desta yerva es verde escura por encima, y de dentro cardena, es amarga: mulida y mezclada con resina ocotzotl untada sobre las apostemas sanalas. Lib. 11, fol. 151, p. 303, v. |
ocoxochitl | OCOXOCHITL | "Flor de pino" | 1580 Sahagún/Máynez | OCOXOCHITL : "Flor de pino" (Ocosuchitl) Al nono mes, llamavan tlasuchimaco: dos dias antes, que llegasse esta fiesta, toda la gente se derramava por los campos, y mahizales, a buscar flores: de todas maneras de flores, ansi silvestres, como canpesinas: de las quales, unas se llamavan ocosuchitl o ayocoxochitl...Y tenjendo juntas, muchas destas flores: juntavanlas en la casa del cu, donde se hazia esta fiesta: alli se guardavan aquella noche: y luego en amaneciendo, las ensartavan en sus hilos, o mecatejos: tenjendolas ensartadas, hazian sogas torcidas dellas gruesas y largas, y las tendian en el patio, de aquel cu, presentandolas, a aquel dios, cuya fiesta hazian. Lib. 2, fol. 59, p. 113 r. |
ocozacatl | OCOZACATL | "Zacate de pino" | 1580 Sahagún/Máynez | OCOZACATL : "Zacate de pino" (Ocoçacatl) Ay otra manera de heno que se llama ocoçacatl, es altillo y delgado, usan dello para techar las casas. Lib. 11, fol. 182, p. 334 v. |
octli | OCTLI | Pulque, vino | 1580 Sahagún/Máynez | OCTLI : Pulque, vino (Auctli) (Uctli) Ofrezianle [al dios Opochtli] cosas de comer y vino: de los que ellos usavan, que se llama uctli: y por otro nombre se llama se llama pulcre. Lib. 1, fol. 21, p. 33 r. [Al referirse en la parte de retórica a lo que dice el señor a su pueblo:] ... el vino que se llama uctli: que es rayz, y principio de todo mal, y de toda perdición. Porque este uctli, y esta borracheria es causa de toda discordia, y desenssion, y de todas rebueltas, y desasosiegos. Lib. 6, fol. 54, p. 57 v. ...tambien es causa el uctli o pulcre de la sobervja, y altivez. Lib. 6, fol. 54, p. 57 v. [Al referirse a las enfermedades de la garganta, de lo que se debe y no de tomar] Y guardarse de bever el pulcre amarillo, que llama auctli. Lib. 10, fol. 104, p. 106 v. |
ocuiliztac | OCUILIZTAC | "Gusano blanco" | 1580 Sahagún/Máynez | OCUILIZTAC : "Gusano blanco" (Ocujliztac) Ay unos gusanos en el agua que se llaman ocujliztac, son muy ligeros en el agua, y comenlos. Lib. 11, fol. 68, p. 220 v. |
ocuillan | OCUILLAN | "Gusanero" | 1580 Sahagún/Máynez | OCUILLAN : "Gusanero" (Ocujllan) Y el dicho Axaiaca, gano, o conquisto, estos pueblos o provjncias, tlacotepec, cozcaquauhtenco, callimaia, metepec, calistlaoaca, hecatepec, teutenanco, Malinaltenanco, tzinacantepec, Coatepec, Cujtapilco, teuxaoalco, tequaloia, Ocujllan. Lib. 8, fol. 1, p. 251 v. |
ohuaton | OHUATON | "Tallito tierno de máiz" | 1580 Sahagún/Máynez | OHUATON : "Tallito tierno de máiz" (Ooaton) Las codornjces hembras llamanlas ooaton, y son mas pequeñas que los machos, hazen sus njdos, algunas dellas angustos quanto una dellas puede caber, otras hazenlos anchuelos para que quepan dos, y ansi echarse al macho y la hembra sobre los huevos: pero en el que es angusto, remunandose el macho y la hembra, crianse en jaulas estas avesitas en el campo andan muchas juntas a vandas y si las aujentan, tornanse otra vez a juntar llamandose las unas a las otras. Lib. 11, fol. 52 y 53, p. 204 v. 205 r. |
olac | OLAC | Uno de los tres barrios de Xochimilco | 1580 Sahagún/Máynez | OLAC : Uno de los tres barrios de Xochimilco (Vllac) [Al referirse a los colaboradores que le ayudaron a Sahagún en su obra, dice:] Matheo severino, vezino de suchmjlco, de la parte de vllac. Lib. 2, fol. 2, p. 56 r. |
olcoatl | OLCOATL* | "Serpiente de hule" | 1580 Sahagún/Máynez | OLCOATL* : "Serpiente de hule" (Ulcoatl) Ay otra serpiente muy grande, y feroz que llaman ulcoatl o por otro nombre tlilcoatl, gruessa y larga, como la que se llama tecutlacoçauhquj, es prieta todo el cuerpo, eceto que tiene la boca colorada y el pecho amarillos es ponçoñosa, y mata: criase en las montañas y en los riscos. Lib. 11, fol. 81, p. 233 r. |
olcuahuitl | OLCUAHUITL | "Árbol de hule" | 1580 Sahagún/Máynez | OLCUAHUITL : "Árbol de hule" (Olquauitl) Ay otros arboles, que se llaman, olquauitl:son grandes altos y hazen gran copa destos arboles mana aquella resina, negra que se llama olli: para que mane cortante la corteça, y por alli mana el olli. Lib. 11, fol. 115, p. 267 v. |
olli | OLLI | Hule, goma elástica | 1580 Sahagún/Máynez | OLLI : Hule, goma elástica (Ulli) Contra las llagas, que estan dentro de los oydos, sera necesario derretir, un poco de ulli,que es cierta goma negra de arboles, asi llamada, y echarse dentro de los oydos. Lib. 10, fol. 98, p. 100 v. La ronquera, se suele curar con flotarse la garganta con ulli,y bever la mjel de avejas, y hazer echar algunas gotas de dicha mjel en las narizes. Lib. 10, fol. 101, p. 103 r. Las heridas de los labios, se an de coser con un cabello de la cabeça: y despues derretir un poco de çumo de maguey que se llama meulli, y echarlo en la herida: y si despues de sano, quedarse alguna señal fea, para cerrarla, se a de rajar, y quemarse, y tornarse a coser con el cabello de la cabeça, y echar encima el ulli derretido. Lib. 10, fol. 101, p. 103, v. Quando se levantan los cueros en los labios, por demasiado frio, y calor, se an de curar, con la mjel blanca, o la mjel de maguei untandose o con el ulli derretido. Lib. 10, fol. 101, p. 103 r. Para cuando se cuelga la lengua fuera de la boca: sera necesario flotar la mesma lengua con ulli. Lib. 10, fol. 103, p. 105 r. La enfermedad de la colica passion sera bueno curarse con el hollin mezclado con el tequjxqujte, y el ulli, y el chile. Lib. 10, fol. 108, p. 110 r. Ay otros arboles que se llama olquauitl: son grandes altos y hazen gran copa, destos arboles mana aquella resina negra que se llama olli: para que mane cortante la corteça y por alli mana el olli. Esta resina que se llama olli es muy medicinal casi para todas las enfermedades es provechosa es medicina para las hojos, es medicina para postemas y pudrimjentos, y tambien se bebe con cacao es provechosa para el estomaco y para los intestinos, y provechosa para los pudrimjentos interiores y para la camara, quando se cierra. Esta resina hazese muy correosa hazen della las pelotas para jugar y salta mas, que pelotas de viento. Lib. 11, fol. 115, p. 267 v. La goma que se llama copal blanco, y otra goma que se llama chapopotli, que es como pez de castilla, y otra goma que se llama ulli que es negra yerbosa y muy liviana: estas tres gomas derretidas, iuntamente hechas como brea, aplicadas a las piernas, y al cuerpo, hazen gran bien a todos los mjenbros ynteriores y exteriores. Lib. 11, fol. 213, p. 365 r. y v. |
ollincayotl | OLLINCAYOTL* | "Lo que se está moviendo" | 1580 Sahagún/Máynez | OLLINCAYOTL* : "Lo que se está moviendo" (Olincaiotl) [Al referirse a todas las aves de pluma rica, dice:] La pluma que tienen las aves cerca de la cola, que estan sobre las plumas de la cola se llama olincaiotl, poiaoallotl, o quammoloctli. Este postrero solamente se dize de las plumas que tienen las agujlas cabe la cola /o a raiz de las plumas de la cola. Lib. 11, fol. 58, p. 210 v. |
ololiuhqui | OLOLIUHQUI* | "Que hace dar vueltas" | 1580 Sahagún/Máynez | OLOLIUHQUI* : "Que hace dar vueltas" (Ololiuhquj) Ofrecian le [a la imagen de Huitzilopochtli] flores, de todo genero: compuestas de diversas maneras, y con diversos labores; unas llaman chimalsuchitl, y otras ololiuhquj: y otras momoyaoac. Lib. 4, fol. 47, p. 290 r. Ay otra rrayz medicinal que se llama ololiuhquj,o huey Tzontecon. Parranse sobre la tierra sus rramas y hojas, tiene las hojas verde escuras son de tres en tres. las flores estan rebueltas con las hojas, tiene las flores moradas y blanquezinas no son de provecho. la rrayz tiene redonda de fuera: es negra de dentro blanca, tiene sabor dulce como de yerva. La corteça es delgada, molida: es buena para dolor de la barriga y vegimjento de las tripas. Lib. 11, fol. 162, p. 314 r. y v. |
ololtic | OLOLTIC | "Redondo como pelota". También raíz que se usa como purgante" | 1580 Sahagún/Máynez | OLOLTIC : "Redondo como pelota". También raíz que se usa como purgante" Para los que tienen el rostro, abohetado, y hinchado, se usara de los remedios sigujentes, que se tome un anjmalejo llamado en la lengua tapaiaxia y cozerlo muy mucho, y comerlo el enfermo, con el qual expolera la dicha enfermedad, que para la mjsma dolencia tambien aprovechara qualqujer purga, que se bevjere mayormente la purga de la rayz dicha en la lengua ololtic, con la qual, por arriba, o por abaxo saldra la enfermedad. Lib. 10, fol. 98, p. 100 v. |
olotl | OLOTL | Mazorca de maíz desgranado | 1580 Sahagún/Máynez | OLOTL : Mazorca de maíz desgranado Otra abusion tenjan: que dondequjera, que auja alguna muger rezien parida. No hechavan en el fuego los escobajos, o grançones del mahiz, que son aquellas maçorqujllas, que quedan despues de desgranado el mahiz, que llama olotl. Lib. 5, fol. 19, p. 350 v. |
olteteo | OLTETEO | "Dioses de hule" | 1580 Sahagún/Máynez | OLTETEO : "Dioses de hule" (Ulteteo) Ulteteo qujere dezir, dioses del ulli. Lib. 2, fol. 42, p. 96 r. |
omacame | OMACAMEH | "Los dos caña" | 1580 Sahagún/Máynez | OMACAMEH : "Los dos caña" (Omacame) El vigessimo edificio, se llamava, tezcacalco: este era un oratorio, donde estavan las estatuas, que se llamavan omacame: en este lugar matavan algunos captivos, aunque no cada año. Lib. 2, fol. 112, p. 166 v. [Al referirse al trigésimo tercer edificio llamado tzompantli] Alli matavan captivos, a honrra de los dioses, llamados omacame:este sacrificio se hazia cada dozientos y dos dias. Lib. 2, fol. 114, p. 168 r. |
omacatl | OMACATL | "Dos caña" | 1580 Sahagún/Máynez | OMACATL : "Dos caña" (Umaca)(Umacatl) El capitulo quinze, habla del dios, llamado omacatl: qujere dezir, dos cañas: es el dios de los combites. Lib. 1, fol. 13, p. 25 v. [Al referirse a los edificios de México] El vigessimo segundo, se llamava teccizcalco: este era un oratorjo, donde estavan, unas estatuas del dios llamado umacatl. Lib. 2, fol. 112, p. 166 v. En el tiempo de Motecuçuma, echaron presos muchos senadores, o juezes, en unas jaulas grandes a cada uno por si: y despues fueron sentenciados a muerte: porque dieron relacion a Motecuçuma, que estos juezes, no hazian justicia derecha, o justa, sino injustamente la hazian y por esso fueron muertos y eran estos que luego se nombraban, el primero se llamava Miscoatlaytotlac..., el qujnto Umaca: estos eran todos de tlatelolco. Lib. 8, fol. 26 y 27, p. 276 v. y 277 r. |
omacxahui | OMACXAUI | "Se desató, recayó" | 1580 Sahagún/Máynez | OMACXAUI : "Se desató, recayó" (Omacoxonj) [Hablando de la yerva medicinal chichicpahtli, dice:] Y tanbien es buena para el que se le estrago el estomago con el cacao que dizen ellos omacoxonj. Lib. 11, fol. 176, p. 328 v. |
ome acatl | OME ACATL | "Dos caña" | 1580 Sahagún/Máynez | OME ACATL : "Dos caña" (Ume acatl) La segunda casa, deste signo: se llamava ume acatl, dezian: que esta casa, era bien afortunada: Porque dezian: que era de Tezcatlipuca: porque tenja la cara pintada, como la ymagen de tezcatlipuca. Lib. 4, fol. 35, p. 278 v. |
ome malinalli | OME MALINALLI | "Dos esparto" | 1580 Sahagún/Máynez | OME MALINALLI : "Dos esparto" (Ume malinalli) La segunda casa del signo: [ce ozomahtli] se llamava ume malinalli, era mal afortunada. Los que nacian en este signo: engendravan muchos hijos, en njnguno dellos se lograva: todos se murian ante tiempo. Lib. 4, fol. 48, p. 291 v. |
ome mazatl | OME MAZATL | "Dos venado" | 1580 Sahagún/Máynez | OME MAZATL : "Dos venado" (Ume maçatl) La segunda casa deste signo [ce miquiztli] se llamava ume maçatl, dezia: que era mal afortunada, y desventurada. El que en esta casa nacia: njnguna buena fortuna tenja era temeroso, y cobarde, y espantadizo: de qualqujera cosa se espantava, y temblava. Lib. 4, fol. 25, p. 268 r. y v. |
ome miquiztli | OME MIQUIZTLI | "Dos muerte" | 1580 Sahagún/Máynez | OME MIQUIZTLI : "Dos muerte" (Ume mjqujztli) La segunda casa deste signo [ce coatl] se llama ume mjqujztli, dezian: que era casa mal afortunada. Lib. 4, fol. 43, p. 286 r. y v. |
ome ozomatli | OME OZOMAHTLI | "Dos mono" | 1580 Sahagún/Máynez | OME OZOMAHTLI : "Dos mono" (Ume oçomatli) [Al referirse al convite que preparaba uno de los mercaderes el día propicio para ello] Dezia tal dia sera convenjble, para esto, ce calli, o ume suchitl, o ume oçomatli, en uno destos dias començava su banquete, el que avia de hazer la fiesta. Lib. 9, fol. 42, p. 350 |
omecihuatl | OMECIHUATL | "Mujer dos" | 1580 Sahagún/Máynez | OMECIHUATL : "Mujer dos" (Ome cioatl) (Ume cioatl) [Al referirse a lo que decía un pariente a la mujer preñada] Por ventura alo determjnado el que reside en el cielo, un hombre, y una mujer, que se llama omotecutli y ume cioatl. Lib. 6, fol. 120, p. 124 r. y v. [Los toltecas] conocian y sabian y dezian que avja doze cielos donde en el mas alto estava el gran señor y su muger, al gran señor le llamavan ometecutli que qujere dezir, dos vezes señor, y [a] su compañera le llamavan, ome cioatl, que qujere, dezir dos vezes señora: los quales dos, assi se llamavan para dar a entender que ellos dos señoreavan los doze cielos. Lib. 10, fol. 118, p. 120 r. |
ometecuhtli | OMETECUHTLI | "Señor dos" | 1580 Sahagún/Máynez | OMETECUHTLI : "Señor dos" (Ometecutli) [Al referirse a lo que decía un pariente a la mujer preñada] Por ventura alo determjado el que reside en el cielo, un hombre y una mujer, que se llama ometecutli, y ume cioatl. Lib. 6, fol. 120, p. 124 v. [Los toltecas] conocian y sabian y dezian que avja doze cielos donde en el mas alto estava el gran señor y su muger, el gran señor le llamavan ometecutli que qujere dezir, dos vezes señor: y [a] su compañera le llamavan, ome cioatl, que qujere dezir dos vezes señora: los quales dos, assi se llamavan para dar a entender que ellos dos señoreavan los doze cielos. Lib. 10, fol. 117 y 118, p. 119 v. y 120 r. |
ometlacatl | OMETLACATL | "Dos hombres" | 1580 Sahagún/Máynez | OMETLACATL : "Dos hombres" (Umetlâcatl) [Al referirse a los vicios y virtudes] Este nombre tlâcatl: qujere dezir persona noble generosa o magnifica; y su compuesto, que es âtlacatl; es contradictorio; signjfica persona vil, y de baxa suerte: y los compuestos de tlâcatl, que se componen con nombres numerales significan persona comun: como deziendo, cetlâcatl, una persona hombre /o muger: Umetlâcatl dos personas hombres o/mugeres. Lib. 10, fol. 9, p. 11 v. |
ometochtecomatl | OMETOCHTECOMATL | "Vasija semiesférica de Ometochtli" (Dos caña) | 1580 Sahagún/Máynez | OMETOCHTECOMATL : "Vasija semiesférica de Ometochtli" (Dos caña) (Umetochtecomatl) [Al referirse a la celebración en honor a Izquitecatl en el signo ometochtli] Y ponjanle una estatua en el cu, y davanle ofrendas, y baylavan y tañjanle flautas: y delante de la estatua [estaba] una tinaja hecha de piedras: que se llamava umetochtecomatl, llena de vino, con unas cañas. Lib. 4, fol. 13, p. 256 r. |
ometochtecomayotilmatli | OMETOCHTECOMAYOTILMAHTLI | "Manta con labores de la escudilla del dios del pulque" | 1580 Sahagún/Máynez | OMETOCHTECOMAYOTILMAHTLI : "Manta con labores de la escudilla del dios del pulque" (Ume tochtecomaio tilmatli) Usavan tambien otras mantas, que se llamavan, Ume tochtecomaio tilmatli: estavan sembrados de unas xicaras muy hermosas, que tenjan tres pies, y dos alas como de mariposa; el vaso era redondo colorado y negro; las alas verdes bordadas de amarillo, con tres esferulas amarillas, en cada una el cuello desta xicara, era hecho con una marquesota de camjsa, con quatro cañas que salian arriba, labradas de pluma açul, y colorado: estavan sembrados, estas xicaras, en un campo blanco, tenjan en las dos orillas delanteras vandas de colorado, con una vandas atravesadas, de blanco de dos en dos. Lib. 8, fol. 16, p. 266 r. |
ometochtli | OMETOCHTLI | "Dos conejo" | 1580 Sahagún/Máynez | OMETOCHTLI : "Dos conejo" (Ume tochtli) (Umetochtli) (Umetuchtli) Tezcatzoncatl, era pariente, o hermano, de los otros dioses, del vino: los quales se llamavan, uno... otro umetuchtli. Lib. 1, fol. 23, p. 35 v. [Al referirse a los edificios de México, específicamente al llamado tochinco] En este matavan cada año la ymagen de ume tochtli, quando reynava este signo era esta ymagen, un captivo compuesto con los ornamentos del dios del vino, que se llamava umetochtli. Lib. 2, fol. 111, p. 165 r. [Al referirse a los ministros de los dioses, dice:] Este umetochtli, tenja cargo de aprestar, todo para quando se hazia la fiesta del dios del vino, que se llamava umetochtli: en el mes de tepeilhujtl. Lib. 2, fol. 130, p. 184 r. |
ometochtli nappatecuhtli | OMETOCHTLI NAPPATECUHTLI | "Señor de los cuatro lugares, dos conejo", "El sacerdote del dios conejo Napatecuhtli" | 1580 Sahagún/Máynez | OMETOCHTLI NAPPATECUHTLI : "Señor de los cuatro lugares, dos conejo", "El sacerdote del dios conejo Napatecuhtli" (Umetochtli napa tecutli) Este umetochtli napa tecutli, tenja cargo de aprestar, lo necessario, para la fiesta de tepeilhuitl. Lib. 2, fol. 131, p. 185 r. |
ometochtli pantecatl | OMETOCHTLI PANTECATL | "El de Pantlán, dos conejo", "El sacerdote del dios, dos conejo Pantécatl" | 1580 Sahagún/Máynez | OMETOCHTLI PANTECATL : "El de Pantlán, dos conejo", "El sacerdote del dios, dos conejo Pantécatl" (Umetochtli pantecatl) Este umetochtli pantecatl, tenja cargo de procurar el vino, que se llamava macujl uctli, o teu uctli: lo qual se gastava, en la fiesta de panquetzaliztli. Lib. 2, fol. 131, p. 185 r. |
ometochtli papaztac | OMETOCHTLI PAPAZTAC | "Dos conejo, el ablandado que está en la mugre", "El sacerdote del dios conejo Papaztac" | 1580 Sahagún/Máynez | OMETOCHTLI PAPAZTAC : "Dos conejo, el ablandado que está en la mugre", "El sacerdote del dios conejo Papaztac" (Umetochtli papaztac) Este umetochtli papaztac, tenja cargo de aprestar, el vino, que se llamava tiça uctli: que se avja de gastar, en la casa del señor: y en la fiesta de toçoztli, donde bevjan vino: hombres y mugeres, y njños y njñas. Lib. 2, fol. 131, p. 185 r. |
ometochtli tomiyauh | OMETOCHTLI TOMIYAUH | "El sacerdote del dios dos conejo Tomiyauh" | 1580 Sahagún/Máynez | OMETOCHTLI TOMIYAUH : "El sacerdote del dios dos conejo Tomiyauh" (Umetochtli tomjiauh) Este umetochtli tomjiauh, tenja cargo, de aprestar todo para quando se hazia la fiesta del dios del vino, que se llamava umetochtli tomjiauh: en el mes arriba dicho [Tepeilhuitl]. Lib. 2, fol. 130, p. 184 v. |
ometochtzin | OMETOCHTZIN | "El venerable dos conejo" | 1580 Sahagún/Máynez | OMETOCHTZIN : "El venerable dos conejo" (Umetochtzin) Este umetochtzin, era como maestro, de todos los cantores, que tenjan cargo de cantar, en los cues: tenja cuenta que todos viniessen a hazer sus officios, a los cues. Lib. 2, fol. 128, p. 182 v. |
omexochitl | OMEXOCHITL | "Dos flor" | 1580 Sahagún/Máynez | OMEXOCHITL : "Dos flor" (Ume suchitl) [Al referirse al convite que preparaba uno de los mercaderes el día propicio para ello] Dezia tal dia sera convenjble, para esto, ce calli, o ume suchitl, o ume oçomautli, y en uno destos dias començava su banquete, el que avia de hazer la fiesta. Lib. 9, fol. 42, p. 350 v. |
omichicahuaztli | OMICHICAHUAZTLI | "El alentador de hueso" | 1580 Sahagún/Máynez | OMICHICAHUAZTLI : "El alentador de hueso" (Omjchicaoaztli) [Al referirse de los cantores de México y Tlatelolco que se juntaban en la sala mixcoacalli del palacio real, hablan de sus atavíos y dice que eran] Unas sonajas, que se llaman ayacachtli, y tetzilacatl, y Omjchicaoaztli, y flautas. Lib. 8, fol. 29, p. 279 v. |
omitlan | OMITLAN | "En los huesos" | 1580 Sahagún/Máynez | OMITLAN : "En los huesos" (Omjtlan) [En los tiempos de Ahuitzotl, señor de Tenochtitlan:] En este tiempo los mercaderes entraron a tratar en las provjncias de Aiotlan, y Anaoac: los naturales de aquellas provjncias los detuvjeron alla como captivos quatro años en el pueblo que se llama quauhtenanco: en el cual estuvjeron de los de amastecatl, y los de quauhtzontla, y los de Atlan, y los de omjtlan, y los de mapachtecatl. Todos estos pueblos dichos eran grandes pueblos. Lib. 9, fol. 2, p. 310 v. |
omixochitl | OMIXOCHITL | "Flor de hueso" | 1580 Sahagún/Máynez | OMIXOCHITL : "Flor de hueso" (Omjsuchitl) (Omjxuchitl)(Umjsuchitl) Las impresiones (o influencias) que no son buenas en las criaturas, como es dezir, que el olor del jazmin indiano, que ellos llaman umjsuchitl,es causa de una enfermedad, que es como almorranas. Lib. 5, fol. 14, p. 345 v. Ay una flor que se llama omjxuchitl, de muy buen olor; parece al jazmin en la blancura, y en la hechura. Ay tambien una enfermedad, que parece como almorranas, que se cria en las partes inferiores de los hombres, y de las mugeres: y dizen los supersticiosos antiguos: que aquella enfermedad, se causa de aver olido mucho, esta flor arriba dicha, de averla orinado, o de averla pisado. Lib. 5, fol. 15. P. 346 r. Ay unas flores sylvestres muy olorosas que se llaman omjsuchitl, son de dos maneras unas blancas otras coloradas. Lib. 11, fol. 185, p. 337 r. |
omizitl | OMISITL | Cierta clase de hierba | 1580 Sahagún/Máynez | OMISITL : Cierta clase de hierba (Omjsitl) [Al referirse a los efectos del octli, dice:] No sin causa se llamo beleño, y cosa que en agena el que dixo, el seso, como la yerva que se llama tlapatl o/ omjsitl muy bien dixo, que el vorracho es loco y hombre sin seso, que siempre como el tlapatl, y mjsitl. Lib. 6, fol. 55, p. 58 r. |
opochtli | OPOCHTLI | "Izquierdo", "zurdo" | 1580 Sahagún/Máynez | OPOCHTLI : "Izquierdo", "zurdo" (Opuchtli) El capitulo dezisiete habla del dios llamado opuchtli: el qual era tenjdo y adorado en esta nueva españa. Lib. 1, fol. 15, p. 27 v. |
oquichpatli | OQUICHPAHTLI* | "Medicina del varón" | 1580 Sahagún/Máynez | OQUICHPAHTLI* : "Medicina del varón" (Oqujchpatli) Ay otra yerva medicinal que se llama oqujchpatli, nace parrada sobre la tierra, como la yerva golondrina, tiene las hojas muy verdes y redondillas como lentexas algo puntiagudas. Las flores y las hojas van entrepuestas unas con otras como plumas blanqujllas, llevalas el viento a las flores no son de provecho las flores nj las hojas. La rrayz es una y redondilla tan larga como un palmo, por encima es un poco amarilla por de dentro blanca: y es quemosa esta rrayz, esta muy enrrelata. Esta rrayz molida, es muy provechosa para el hombre o muger que porque no a cabo de espeler la semjente humana o por miedo o por otra ocasion que se ofrecio y queda cortado o estragado: y por esta causa se va secando y le da una tos continua y se va parando negro el cuerpo y secandose, aunque aya un año, o dos o/tres que esta, ansi tomandola por tristel: espele un humor muy hediondo por espacio de dos o tres dias acaba de salir el humor corruto, y por el mjenbro echa la urina blanca, como agua de cal: y muy hedionda: lo mjsmo haze la muger. Esto mjsmo es medicina: para quien alguno en soeños acabo de espeler el humor sementino la cantidad desta rrayz a de ser como medio dedo. Molida para una vez. Hallase esta yerva en los campos de Tullanzinco. Lib. 11, fols. 172 y 173, p. 324 y 325 r. y v. Ay otra yerva medicinal que se llama Oqujchpatli, que tiene las rramas como las rramas de calabaça. Tambien se llama por otro nombre Oyoxochqujltic tiendese por la tierra. y tanbien se encarama por los arboles: las rramas, y las hojas son verdes y algo vellosas y por el enves lisas, tiene las hojas dividas en tres partes: tiene grandes flores y amarillas son como las flores de la calabaça son de hechura de una campanjlla, quando se les cayen las flores hace una frutilla como perejones. Esta fruta es cuarteada como melones no son de provecho: las rramas nj las hojas nj las frutas. Tiene la rrayzes redondillas que rremargan en una sola rrayz: basta para medicinal a muchos es buena para los que tienen el mjenbro estragado. La corteça desta rrayz es delgada por encima son negrestinas por de dentro blancas. Las rramas como se van parrando van echando rrayzes. Esta rrayz molida y rrebuelta con ulli un tasa un çacate que se llama xomalli y metido por el caño, y con esto sale una materia por el caño o sale la urina y ansi sana. Esta misma rrayz mezclada con el ulli y con la rrayz de la yerva que se llama xoxocoyoltic, es provechosa para las mujeres que no pueden rretener la semjente del varon por averse torcido el caño de la madre: si le ponen presto esta medicina sana con ella: pero si tarda muchos dias no sanaran. Y tanbien es provechosa a los que se secan de algun enfermedad, echandola por el tristel de mañana en ayunas rebuelta con agua caliente y aviendole echado el tristel comiença luego a sudar un sudor muy caliente. Y luego esta medicina entre por todo el cuerpo por la cabeça por el estomago, y luego espele los malos humores, flema y colera, de todas maneras por la boca y por baxo, despues de aver purgado a de tomar un poco de atulli. Su bebida, sera agua cozida con la rrayz que se llama chichicpatli a de ser rrayda sobre el agua con que se a de cozer y no mucha. Y con esto se acaba de templar el calor. hazese esta yerva en todos los montes y cuentas: hazese especialmente en tierra caliente en un pueblo xochiquauhyocan. Lib. 11, fols. 175 y 176, p. 327 v. y 328 r. |
otlatl | OTLATL | Bambú | 1580 Sahagún/Máynez | OTLATL : Bambú [Al referirse a los lapidarios] Saben labrar sutilmente las priedras preciosas, y pulirlas, para hazerlas reluzir, y algunas las pule con la caña maçiça, que llaman otlatl, y algunas lima, y algunas adelgaza. Lib. 10, fol. 43, p. 45 r. |
otomi | OTOMI | "Nombre del individuo perteneciente a un grupo étnico y lingüístico" | 1580 Sahagún/Máynez | OTOMI : "Nombre del individuo perteneciente a un grupo étnico y lingüístico" (Otomjes) (Otomjn) [Al referirse a la indumentaria que llevaban los hombres valientes en la fiesta Huey Tecuilhuitl dice:] Otros llevavan una concha de mariscos, colgada del cuello: a esto llamavan quaquachti, y a otros otomjn. Lib. 2, fol. 52, p. 106 v. [Al referirse al areito que se hacía en honor a Huitzilopochtli en la fiesta del mes Tlaxochimaco dice:] Luego convençavan un areyto, muy pomposo, en el patio del mjsmo Uilzilopochtli: en el qual los mas valientes hombres de la guerra; que llamavan unos, otomjn, otros quaquachich, gujavan la danza. Lib. 2, fol. 59, p. 113 v. [Al referirse de los mastles que regalaban los mercaderes en sus convite a la gente principal, dice:] Eran para dar, a los mas esforçados y valientes capitanes, que se llaman... otomjes...: todos estos eran muy principales: a todos estos davan dones, el que hazia el banquete. Lib. 9, fol. 36, p. 344 v. |
otomiotlaotonxinti | OTOMIOTLAOTONXINTI | "Otomí trasquilado y alocado" | 1580 Sahagún/Máynez | OTOMIOTLAOTONXINTI : "Otomí trasquilado y alocado" (Otomjotlaotonxinti) [Al referirse de los cuacuachichin, dice:] ... tambien los llamavan a estos otomjotlaotonxinti, que qujere dezir otomj trasqujlados, y alocados, esto eran grandes matadores. Lib. 6, fol. 91, p. 95 v. |
otompa | OTOMPA | "Sobre los otomíes" | 1580 Sahagún/Máynez | OTOMPA : "Sobre los otomíes" (Otumba) ...aquel lugar, que se llama teutihuacan (que es el pueblo, de sanct Juan, entre chicunauhtlan, y otumba). Lib. 7, fol. 2, p. 288 v. |
otoncoatl | OTONCOATL | "Serpiente otomí" | 1580 Sahagún/Máynez | OTONCOATL : "Serpiente otomí" De como los de teucalhujaca salieron de paz y con bastimentos a los españoles, quando yvan huyendo de Mexico. Estando los españoles en este aposento arriva dicho vinjeron los otomjes, de teucalujacan con su principal que se llamava Otoncoatl: y truxeron comjda a los españoles que estavan muy necesitados dieronles muchas tortillas y gallina. Lib. 12, fol. 43, p. 450 v. |
otontecuhtli | OTONTECUHTLI | "Señor de los otomíes" | 1580 Sahagún/Máynez | OTONTECUHTLI : "Señor de los otomíes" (Otontecutli) Estos otomjes, adoravan a dos dioses: al uno llamavan Otontecutli. El qual es el primer señor, que tuvjeron sus antepasados: y el otro llamavan Iocippa, celebravan mayor fiesta, que al otro. Lib. 10, fol. 129, p. 131 v. |
otonteocalco | OTONTEOCALCO | "En el templo de los otomites" | 1580 Sahagún/Máynez | OTONTEOCALCO : "En el templo de los otomites" [Al referirse a la persecución de los mexicanos a los españoles y tlaxcaltecas, después que pasaron Tlaltecayocan, Petlacalco, Tiliuhcan:] Llegaron los españoles a un lugar que llamava Otonteocalco alli se recogieron en el patio y se regocilaron porque los indios mexicanos ya se aujan buelto a coger el canpo. Lib. 12, fol. 42, p. 449 v. |
otontlamacazque | OTONTLAMACAZQUEH | "Sacerdotes otomíes" | 1580 Sahagún/Máynez | OTONTLAMACAZQUEH : "Sacerdotes otomíes" (Otontlamacazque) [Al referirse de los otomíes, dice:] Avja principales personas conoscidas: como los que llaman calpuques, que regian a los demas: auja otros que les llamavan Otontlamacazque, Lib. 10, fol. 125, p. 127 v. |
oxitl | OXITL | Untura elaborada con la trementina | 1580 Sahagún/Máynez | OXITL : Untura elaborada con la trementina (Oxite) Contra la enfermedad, de postillas, y sarna, que suelen naçer en la cabeça se ha de usar el mjsmo remedio de rasparse la cabeça, con orines y moler el cuesco del aguacate, y ponerlo en la cabeça o untarla con el agua, que aya estado, con la resina llamada oxitl, mezclada con lo primero, y ponjendola en la cabeça. Lib. 10, fol. 97, p. 99 v. Contra las postemas, y nacidos de la cabeça: se an de poner estos remedios, que son, poner una poca de cal mezclada con la yerva del piciete, y que sea en cantidad, o abrillas, a manera de cruz, y sacar la materia de las dichas postemas y lavarse con orines, y despues poner una bilma de ocotzote, o de oxite con su pluma. Lib. 10, fols, 97 y 98, p. 99 v. y 100 r. [Hablando de las "niguas" que salen en la espalda, que se llaman cualocatl, dice:] Y algunos curan esto con la penca del maguei cortando un pedaço, a manera de parche, y ponjendola sobre el nascido, y abriendola, por medio para que quede descubierta la boca del nascido: y tomar un poco de oxite,y ponerlo en la propia boca del nascido de suerte, que ponjendo fuego sobre el oxite quede quemado el nascido. Lib. 10, fol. 106, p. 108 r. y v. |
oyametl | OYAMETL | Abeto | 1580 Sahagún/Máynez | OYAMETL : Abeto (Oiametl) [Los ministros de los ídolos y los mozos del telpochcalli peleaban en el día chonchayocacalihua, en la fiesta Panquetzaliztli con:] Unos ramos de oiametl o pino. Lib. 2, fol. 89, p. 143 r. Ay otros arboles en esta tierra, que se llama oiametl: no ay en españa arboles de esta manera (que yo sepa de estos) se coge un licor, muy precioso, muy medicinal que se llama abeto; no le usavan los yndios, nj le conocian: agora en estos tiempos sea hallado. Estos arboles, son muy grandes, muy altos, estan las montañas llenos de ellos. Lib. 11, fols. 111 y 112 p. 263 v. y 264 r. |
ozomatli | OZOMAHTLI | Mono | 1580 Sahagún/Máynez | OZOMAHTLI : Mono (Oçumatli) En el signo llamado oçumatli: dezian: que decendian las diosas llamadas cioapipilti, a la tierra. Lib. 2, fol. 13, p. 167 v. |
oztoa | OZTOA | Cuervero | 1580 Sahagún/Máynez | OZTOA : Cuervero (Ostooa) Ay otro anjmalejo que llaman oztooa:llamanle este nombre porque siempre abita en cuevas y alli cria sus hijos es pequeñuelo, tiene el hucico como un porquezuelo, tiene el pelo lezne y un poco aspero es de color buro y come ratones y hardillas y tanbien come conejos. Lib. 11, fol. 10, p. 164 r. |
oztoc | OZTOC* | "En la cueva" | 1580 Sahagún/Máynez | OZTOC* : "En la cueva" Porque alli se hazen, muy grandes, y muy gruesas juncias: las quales llaman aztapillin, o tolmjmilli, son muy largas: y todo lo que esta dentro del agua, es muy blanco: arrancaronlos en una fuente, que se llama temjlco, o tepexic o oztoc. Lib. 2, fol. 39, p. 92 r. |
oztopilli | OZTOPILLI | "Colgajo de la cueva" | 1580 Sahagún/Máynez | OZTOPILLI : "Colgajo de la cueva" (Oztopilli) A las juncias llaman tolmjmjlli: son nj mas nj menos que las de españa: a lo blanco que tienen debaxo del agua llaman oztopilli o/ aztopili. Lib. 11, fol. 183, p. 335 r. |
oztotlan | OZTOTLAN | "Junto a las cuevas" | 1580 Sahagún/Máynez | OZTOTLAN : "Junto a las cuevas" Ay otra ave que se llama xiuhtolotl, que se cria en las provjncias de anaoac, que es hazia la costa del mar del sur, en pueblos que se llama, tecpalta, tlapilollan, Oztotlan. Lib. 11, fol. 22, p. 176 r. |
painal | PAINAL | "Presuroso", "Ligero en la carrera" | 1580 Sahagún/Máynez | PAINAL : "Presuroso", "Ligero en la carrera" (Paynal) Capitulo segundo que trata del dios llamado paynal: el qual siendo hombre, era adorado por dios. Lib. 1, fol. 10, p. 64 r. [Al referirse al sacrificio de los cautivos en el mes Xocotl Huetzi] Venja un satrapa, adereçado con sus ornamentos, y traya en los braços la estatua, del dios que llamavan paynal. Lib. 2, fol. 64, p.118 v. |
panoayan | PANOAYAN | "Vado por donde se pasa el río" | 1580 Sahagún/Máynez | PANOAYAN : "Vado por donde se pasa el río" (Panoaia) [Al referirse a los cuextecas tohueyomeh] A los mesmos llamavan panteca, o panoteca: que qujere dezir hombres del lugar pasajero: los quales fueron ansi llamados, que biven en la provjncia de panuco: que propriamente se llama pantlan, o panotlan: quasi panoaia, que qujere dezir, lugar por donde pasan, que es a orillas o ribera de la mar. Lib. 10, fol. 134, p. 136 v. |
panotlan | PANOTLAN | "Vado o lugar de paso en el río" | 1580 Sahagún/Máynez | PANOTLAN : "Vado o lugar de paso en el río" (Pantlan) (Panuco) (Panutla) Ha años, sin cuenta, que llegaron los primeros pobladores de estas partes de la nueva españa, que es casi otro mundo: y vinjendo por la mar con navjos, aportaron al puerto, que esta hazia el norte: y porque alli se desembarcaron, se llamo panutla, casi panoaia lugar donde llegaron, los que vinjeron por la mar: y al presente se dize, aunque corruptamente pantlan. Lib. 10, fol. 140, p. 142 r. Y fueronse hazia panutla, de donde ellos avjan venjdo, que al presente se dize pantlan: y los españoles la dizen panuco. Lib. 10, fol. 144, p. 146 v. |
panquetzaliztli | PANQUETZALIZTLI | "Levantamiento de banderas" | 1580 Sahagún/Máynez | PANQUETZALIZTLI : "Levantamiento de banderas" Matavan, a estos esclavos, [que vendían en Azcapotzalco] en la fiesta, que se llama, panquetzaliztli. Esta era una ofrenda en honor al dios Yiacatecutli y sus hermanos. Lib.1, fol. 18, p. 30 r. Al qujnto decimo mes, llamaban panquetzaliztli: antes de llegar a este mes por reverencia de la fiesta que en el se hazia: los satrapas y ministros de los ydolos, hazian penjtencia, ochenta dias, yvan a poner ramas, en todos los oratorios, y humjlladeros de los montes. Començavan esta penjtencia un dia despues del mes que se llama ochpaniztli. Lib. 2, fol. 82, p. 136 v. Tres fiestas se hazian, cada año a uitzilopochtli, entre los mexicanos: la una della se hazia, en el mes que se llamava panquetzaliztli. En esta fiesta y a otro que se llamava tlacauepan cuescotzin los subian a lo alto del cu: y es, que hazian sus ymagenes de tzoalli, grandes como una persona. Lib. 2, fol, 107, p. 161 r. Los mercaderes hazian un banquete, en que davan de comer carne humana; esto hazian en la fiesta, que se llama panquetzaliztli. Para esta fiesta compravan esclavos que se llamavan tlaaltiltin, que quiere dezir lavados, porque los lavavan, y regalavan por que engordassen, para que su carne fuesse sabrosa. Lib. 9, fol. 34, p. 342 v. [Al referirse a los dioses de los lapidarios de piedras preciosas, llamados Coyotl inahual, Tizahua, Macuilocelotl, Macuiltochtli...] Hazian fiesta a estos dioses dos vezes cada año: una vez en el mes que se llama panquetzaliztli y otra en el mes que se llama tlasuchimaco. En el mes de panquetzaliztli matavan a la imagen de coiotlnaoal: si, en esta fiesta, no se offrecia qujen matasse algunos esclavos que se llamavan tlaaltiltin. Lib. 9, fol. 59, p.367. |
pantecatl | PANTECATL | "El de Pantlán" | 1580 Sahagún/Máynez | PANTECATL : "El de Pantlán" Tezcatzoncatl, era pariente o hermano, de los otros dioses, del vino uno se llamava... otro pantecatl. Lib. 1, fol. 23, p. 35 r. |
pantitlan | PANTITLAN | "En el lugar donde hay banderas" | 1580 Sahagún/Máynez | PANTITLAN : "En el lugar donde hay banderas" [Al referirse a los sacrificios de los niños realizados en una de las fiestas movibles, advierte] Y a otros [sacrificaban] en el remolino de la laguna [de México] que llamavan pantitlan. Lib. 2, fol. 15, p. 69 v. El qujnto lugar, en que matavan njños, era el remolino, o sumjdero, de la laguna de mexico: el qual llamavan pantitlan. Lib. 2, fol. 16, p. 70 r. La laguna que llaman pantitlan, que es frontera de las ataraçanas. Lib. 2, fol. 44, p. 98 v. |
pantlan | PANTLAN* | "Lugar por donde pasan" | 1580 Sahagún/Máynez | PANTLAN* : "Lugar por donde pasan" (Panoaia) (Panotlan) (Panutla) [Al referirse a los cuextecas] A los mesmos llamavan panteca o panoteca: que qujere dezir, hombres del lugar pasajero: los quales fueron ansi llamados que biven en la provjncia de panuco: que propiamente se llama pantlan o panotlan; quasi panoaia que qujere dezir, lugar por donde passan, que es a orillas, o ribera de la mar... Lib. 10, fol. 134, p. 136 v. Ha años, sin cuenta, que llegaron los primeros pobladores de estas partes de la nueva españa, que es casi otro mundo, y vinjendo por la mar, con navjos, aportaron al puerto, que esta hazia el norte: y porque alli se desembarcaron, se llama panutla, casi panoaia lugar donde llegaron, los que vinjeron por la mar: y al presente se dize, aunque corruptamente, pantlan. Lib. 10, fol. 140, p. 142 r. Y fueronse hazia panutla, de donde ellos avjan venjdo, que al presente se dize pantlan, y los españoles la dizen panuco. Lib. 10, fol. 144, p. 146 r. |
panuco | PANUCO | "Paso" | 1580 Sahagún/Máynez | PANUCO : "Paso" (Panco) (Panoaia) (Panotlan) (Pantlan) La gente que primero vino, a poblar a esta tierra: de hazia la florida vino, y costeando vino: y desembarco en el pueblo de panuco, que ellos llaman panco, que qujere dezir, lugar donde llegaron, los que passaron el agua. Lib. 1, p. 2 r. [Al referirse a los cuextecas] A los mesmos llamavan panteca o panoteca: que qujere dezir, hombres del lugar pasajera: los quales fueron ansi llamados, que biven en la provjncia de panuco: que propriamente se llama pantlan,o panotlan: quasi panoaia, que qujere dezir, lugar por donde passan, que es a orillas, o ribera de la mar. Lib. 10, fol. 134, p. 136 v. |
papahuaque | PAPAHUAQUEH* | "Que tienen aladeras", "Los que tienen cabellera larga" | 1580 Sahagún/Máynez | PAPAHUAQUEH* : "Que tienen aladeras", "Los que tienen cabellera larga" (Papaoaque) Quando muria, el señor, o rey para elegir otro, juntavanse los senadores que llamavan tecutlatoque: y tambien los viejos del pueblo, que llamavan achcacauhti: y tambien los capitanes soldados viejos de la guerra... y tambien los satrapas, que llamavan tlenamacaque, o papaoaque. Lib. 8, fol. 43, p. 293 r. y v. |
papalomichi | PAPALOMICHI | "Pez mariposa" | 1580 Sahagún/Máynez | PAPALOMICHI : "Pez mariposa" (Papalomjchi) Ay otro pez en la mar que se llama papalomjchi, que qujere dezir pez como mariposa, porque es de la hechura de mariposa. Lib. 11, fol. 62, p. 214 v. |
papaloquilitl | PAPALOQUILITL | "Hierba de la mariposa" | 1580 Sahagún/Máynez | PAPALOQUILITL : "Hierba de la mariposa" (Papaloqujlitl) Ay otra yerva que se llama papaloqujlitl. Es olorosa y sabrosa, tiene las hojas redondas, hazese en tierras calientes. Lib. 11, fol. 138, p. 290 r. |
papaloxahual | PAPALOXAHUAL* | "Pintura facial de mariposa" | 1580 Sahagún/Máynez | PAPALOXAHUAL* : "Pintura facial de mariposa" (Papaloxaoal) Los lapidarios que labran piedras preciosas, en tiempo de su idolatria adoravan quatro dioses: o por mejor dezir diablos: el primero dellos se llamava chicunavj itzcujtli y por otro nombre papaloxaoal y tambien se llama tlappapalo: estos tres nombre tenja este idolo. |
papatztac | PAPATZTAC | "El ablandado que está en la mugre" | 1580 Sahagún/Máynez | PAPATZTAC : "El ablandado que está en la mugre" (Papaztac) Tezcatzoncatl, era pariente o hermano de los otros dioses del vino: los quales se llamavan uno... otro papatztac. Lib. 1, fol. 23, p 35 r. [Al referirse al cuadragésimo cuarto edificio de México llamado centzontotochtin in teopan] Aquj matavan [en el centzontotochtin] tres captivos, a honrra destos dioses del vino: al uno llamavan tepuztecatl, y al otro toltecatl, y al otro papaztac. Lib. 2, fol. 115, p. 169 r. |
patolli | PATOLLI | Juego sobre tablero | 1580 Sahagún/Máynez | PATOLLI : Juego sobre tablero Tambien los señores, por su pasatiempo, jugavan un juego, que se llama patolli,que es como el juego de castro, o alcherque o casi, o como el juego de los dados, y son quatro frisoles grandes; y cada uno tiene un agujero, y arrojanlos con la mano, sobre un petate, como qujen juega los carnjcoles donde esta hecha una figura. A este juego solian jugar, y ganarse cosas preciosas, como cuentas de oro, piedras preciosas, turquesas muy finas: y este juego, y el de la pelota anlo dexado por ser sospechoso, de alguna supersticion ydolatrica que en ellos ay. Lib. 8, fols. 18 y 19, p. 268 v. y 269 r. |
pazotl | PAZOTL | "Peluda" | 1580 Sahagún/Máynez | PAZOTL : "Peluda" (Paçotl) Ay otros brugos, que se llaman paçotl, que se crian entre los magueies, son grandes, y bellosos. Lib. 11, fol. 103, p. 255 v. |
petlacalco | PETLACALCO | "En el cofre, en la caja" | 1580 Sahagún/Máynez | PETLACALCO : "En el cofre, en la caja" Y si alguno de los que no tenjan licencia lo bevjan, echavanlos presos, y castigavanlos, los de la audiencia, los sentenciavan, que llamavan petlacalco:algunos sentenciavan, con pena de muerte por bever el pulcre. Lib. 2, fol. 57, p. 111 v. Otra sala del palacio, de llamava Petlacalco: en este lugar, pasava un mayordomo del señor, que tenja cargo y cuenta de todas las troxes de los mantenjmjentos de mahiz, que se guardavan para proveymjentos de la ciudad y republica, que cabian a cada dos mill hanegas de mahiz: en las quales, avja mahiz, de veynte años sin dañarse. Lib. 8, fol. 28, p. 278 v. |
petlacalli | PETLACALLI | »Caja de tejido de estera » | 1580 Sahagún/Máynez | PETLACALLI : »Caja de tejido de estera » (Petaca)(Petacas) (Petaqujllas) [De lo que hacían los señores con sus cautivos en la parte correspondiente a la fiesta Xocotl Huetzi]. Los señores de los esclavos, cada uno al suyo, cortavanlos los cabellos... estos cabellos los guardavan en unas petaqujllas, o cofres, hechos de caña, que llamavan, el cofre de los cabellos. Este cofre o petaca pequeñuela, llevavanla el señor del captivo a su casa; y colgavanla de las vigas de su casa, en lugar publico: porque fuesse conocido, que avja captivado en la guerra: el tiempo de su vida, le tenja colgado. Lib. 2, fol. 63, p. 117 v. [En la fiesta Panquetzaliztli] Y aquel mismo dia, ponjan en sus petacas,los papeles con que los esclavos, y captivos avjan muerto. Lib. 2, fol. 90, p. 144 r. // |
petlacoatl | PETLACOATL* | "Estera de serpientes" | 1580 Sahagún/Máynez | PETLACOATL* : "Estera de serpientes" Ay otro monstro de culebras que se llama coapetlatl, o petlacoatl. Dizque que se juntan muchas culebras, y se entretexen como petate: y andan de aca y de alla, porque tiene todas las cabeças hazia fuera aquella tela esta cercada de cabeças de culebras. Lib. 11, fols. 83 y 84, p. 235 v. y 236 r. |
petlatl | PETLATL | «Estera» | 1580 Sahagún/Máynez | PETLATL : «Estera» (Petates) Ay unas juncias destas, de que se hazen petates que son triangulada y son rrecjas llamanlas nanacetoli. Lib. 11, fol. 183, p. 335 v. Ay otras juncias de estas que se llaman tolyman o atoli no son rrecias. Tambien hazen dellas petates. Lib. 11, fol. 183, p. 335 v. |
petlatolli | PETLATOLLI | "Tule para esteras" | 1580 Sahagún/Máynez | PETLATOLLI : "Tule para esteras" (Petlatoli) Ay unas juncias medianas de que hazen petates y llamanlas petlatoli. Lib. 11, fol. 183, p. 335 r. y v. |
petlauhtzin | PETLAUHTZIN | "Venerable estera" | 1580 Sahagún/Máynez | PETLAUHTZIN : "Venerable estera" [Al referirse a cuando los mexicanos fueron cercados por sus enemigos dice:] Y hablo el señor de Mexico que se llamava Quauhtemoctzin, y dixo a los principales que con el estavan el uno de los que les se llamava Coioueuetzin, y otro temjlotzin... y otro Petlauhtzin. Lib. 12, fol. 77, p. 484 r. y v. [Al referirse a la entrevista que sostuvieron Cuauhtémoc y sus principales con Cortés, después de haber sido derrotados los primeros]. De la otra parte estavan unos principales mexicanos uno de los quales se llamava tlacutzin, otro Petlauhtzin. Lib. 12, fol. 84, p. 491 r. |
petzcaxitl | PETZCAXITL | "Escudilla bruñida" | 1580 Sahagún/Máynez | PETZCAXITL : "Escudilla bruñida" Usavan tambien tener, unas salseras, que se llaman petzcaxitl. Lib. 8, fol. 25, p. 275 v. |
petzcoatl | PETZCOATL | "Serpiente brillante" | 1580 Sahagún/Máynez | PETZCOATL : "Serpiente brillante" Ay otra culebra que se llama petzcoatl: es pequeñoela, y negrilla, nj tiene ponçoña, nj haze daño. Lib. 11, fol. 90, p. 242 v. |
petzicatl | PETZICATL | "El bruñido" | 1580 Sahagún/Máynez | PETZICATL : "El bruñido" (Pitzicatl) [En la fiesta Panquetzaliztli en la que hacían con huauhtli el cuerpo de Huitzilopochtli]. Limpiavan muy bien, qujtando las pajas, y apartando otras semjllas, que se nombran petzicatl y tetzcaoauhtli: y las molian delicadamente. Lib. 3, fol. 4, p. 205 r. Otra yerva que se come cozida se llama quiltonilli, tiene las hojas anchuelas quando es pequeño: esta yerva es comestible, quando ya es grande llamase petzicatl o pitzicatl. Lib. 11, fol. 134, p. 286 v. |
petzotzocolli | PETZOTZOCOLLI | "Cabellera brillante en forma de vasija" | 1580 Sahagún/Máynez | PETZOTZOCOLLI : "Cabellera brillante en forma de vasija" [Al referirse a los aderezos que ponían a los esclavos que habrían de morir en el combate que organizaba uno de los mercaderes] Tambien les colgavan en las sienes cuero amarillo, pintado con tiras de oro, y tiras de turquesas entrepuestas las unas a las otras, en la estremjdades deste cuero, colgavan unas avaneridas, coloradas entrepuestas, unas piedra de espejo: y tambien unos cabellos, entrepuestos, a las avaneras, y a las cuentas de espejo: y por esso se llamava petzotzocolli. Lib. 9, fol. 43, p. 351 v. |
petztic | PETZTIC | "La brillante" | 1580 Sahagún/Máynez | PETZTIC : "La brillante" (Petzitl) [Al referirse al vestuario de las mujeres en la fiesta Huey Tecuilhuitl] Yvan las mujeres muy atavjadas, con ricos vipiles y naoas: y labrados de diversas labores, y muy costosos, unas llevavan, naoas que llaman iollo, otras que llaman totolitipetlaio, otras que llaman cacamoliuhquj, otras que llaman, ylacatziuhquj, o tlatzcallotl, otras que llama petztic, todas con sus cortapisos muy labradas. Lib. 2, fol. 51, p. 105 v. Otra yerva que se come cozida se llama qujltonjlli, tiene las hojas anchuelas quando es pequeño: esta yerva es comestible, quando ya es grande llamase petzicatl o pitzicatl, cueçese con salitre esprimese del agua para comerla. Esta yerva cria una semjlla negra que se llama petzitl. Lib. 11, fols. 134 y 135, p. 286 v. y 287 r. |
peyotl | PEYOTL | Peyote | 1580 Sahagún/Máynez | PEYOTL : Peyote [Al referirse de los teuchichimecas, dice:] Tambien tenian gran conoscimiento de yervas, y rayzes, y conoscian sus calidades y virtudes: ellos mismo descubrieron, y usaron primero la rayz que llaman peyotl:y los que la comjan, y tomavan: la tomavan en lugar de vino. Ay otra yerva, como tumas de tierra, que se llama peyotl:es blanca, hazese hazia la parte del norte; los que la comen o beben veen visiones espantosas, o de rrisa, dura este emborrachamjento, dos o tres dias, y despues se qujta, es comun maniar de los chichimecas, que los mantienen, y da anjmo para pelear, y no tener mjedo, nj sed, nj hambre, y dizen que los guarda de todo peligro. Lib. 10, fol. 122, p. 124 v. |
pezotl | PEZOTL | "Glotón", "Coatí" | 1580 Sahagún/Máynez | PEZOTL : "Glotón", "Coatí" (Peçotli) Otro anjmalejo que se llama peçotli, es como el arriba dicho mapachitli, salvo que no tiene pies nj manos como persona, si no como anjmal: es de color bura llamase peçotli: como si dixesse gloton, porque de todas cosas come, y siempre come, nunca se harta. y daquj se tiene costumbre de llamar peçotli, al que come mucho y nunca se harta siempre anda comjendo /o donde vee alguna cosa de comer luego arremete a comerla. Lib. 11, fol. 10 y 11, p. 164 r. y 165 v. |
picietl | PICIETL | Tabaco | 1580 Sahagún/Máynez | PICIETL : Tabaco (Piciete) [Al referirse a la vestimenta del tlazolcuacuitli, dice:] Andava vestido, con las vestiduras de los sacerdotes, como arriba se dixo: que era un xicolli, o xaqueta, y un calabaço lleno de picietl. Lib. 2, fol. 132, p. 186 r. Y tambien los hombres: se ponjan en el seno chinas, o picietl: para escusar el peligro del hijo, que estava en el vientre de la madre. Lib. 5, fol. 20, p. 351 r. El que vende piciete muele primero las hojas del mezclandolas con una poca de cal, y ansi mezclado, estregalo muy bien entre las manos, algunos hazenlo del axenxo de la tierra: y puesto en la boca haze desvaneçer la cabeça como emborracha: haze tambien digerir lo comjdo, y haze provecho para qujtar el cansancio. Lib. 10, fol. 70, p. 72 r. Contra los continuos dolores de la cabeça usaremos destos remedios, oler cierta yerva llamada eruxo: o la yerva del piciete, siendo verde y apretarse la cabeça con un paño, y saumarse, con algunos saumerios. Lib. 10, fols. 97 y 98, p. 99 v. y 100 r. Contra la enfermedad del romadizo o, cadarro, sea de tomar la yerva llamada en la lengua iecuxoton, o el piciete, y olerse, estando verde, o echas polvo, y flotar con el dedo, todo lo interior de la boca. Lib. 10, fol. 100, p. 102, v. La enfermedad, de las sequjllas de la garganta: se cura abriendose el lugar donde estan, con alguna navaja, y despues de sacada la rayz dellas, se ha de hechar el piciete molido, y mezclado, con la yerva llamada yietl, y con sal todo caliente. Lib. 10, fol. 103, p. 105 v. [Al referirse a la serpiente tecutlacozauhqui, dice] Ponese en la letra, la manera que ay para caçarla: que es con el picietl, con el qual tambien se toman todas las serpientes ponzoñosas. Lib. 11, fol. 78, p. 230 v. [Al referirse a la picadura de los colotl o alacrán] Para aplacar las murdiduras de estos alacranes, usan chupar la picadura, y fregale con piciete molido. Lib. 11, fol. 92, p. 244 r. y v. Contra las postemas, y nacidos de la cabeça: se an de poner estos remedios, que son, poner una poca de cal mezclada con la yerva del piciete,y que sea en cantidad, o abrillas, a manera de cruz y sacar la materia de las dichas postemas y lavarse con orines, y despues poner una bilma de ocotzote, o de oxite, con su pluma. Lib. 11, fol. 98, p. 100 r. |
pillahuano | PILLAHUANO* | "Se hace beber a los niños" | 1580 Sahagún/Máynez | PILLAHUANO* : "Se hace beber a los niños" (Pillaoano) Y a esto [al bautizo] llaman pillaoano:y tambien le llaman tlacaçulaqujlo que qujere dezir, posicion o ponjmjento de la criatura en la cuna. Lib.6, fol. 175, p. 179 v. |
pilotl | PILOTL | Sobrino | 1580 Sahagún/Máynez | PILOTL : Sobrino Entre estos naturales, un vocablo usan los hombres para dezir sobrino, que es machtli, y otro vocablo usan las mugeres, que es tepilotl, o pilotl. Lib. 10, fol. 3, p. 5 v. |
pinacatl | PINACATL* | "Caña vergonzosa" | 1580 Sahagún/Máynez | PINACATL* : "Caña vergonzosa" [Al referirse a los zazanilli que usaban los mexicanos:] Que cosa y cosa, piedra negra cabeça abaxo esta escuchando hazia el infierno. Es aquella savandija que se llama pinacatl, que tiene el cuerpo negro, y siempre esta cabeça abaxo como qujen esta escuchando hazia el infierno. Lib. 6, fol. 199, p. 200 r. Ay tambien escorabajos, como los de españa, y llamanlos Pinacatl:son negros, y hieden, como los de españa, no tienen otro mal ni otro bien. Lib. 11, fol. 98, p. 250 v. |
pinahuiztli | PINAHUIZTLI | "El avergonzado" | 1580 Sahagún/Máynez | PINAHUIZTLI : "El avergonzado" (Pinauiztli) (Pinaujztli) Capitulo ocho: en que se tracta del mal aguero, que tomavan los naturales, desta nueva España: quando encontravan con una savandija, o gusano que la llaman pinaujztli. Lib. 5, fol. 8, p. 339 v. Ay otros cucarachos: que llaman pinauiztli, son de hechura de una hormjga: Pero grandes, como ratoncillos: los que los veen, toman mal aguero de su vista, y piensan, que les a de aconteçer, algun desastre. Pones aquj en la letra, el razonamjento, que haze el que topa a alguna destas savandixas es graciosa. Lib. 11, fol. 94, p. 246 r. |
pinolli | PINOLLI | Maíz molido para comer | 1580 Sahagún/Máynez | PINOLLI : Maíz molido para comer Ponjan delante desta ymagen [del dios de las mieses] un chiqujujte de harina de chian que ellos llaman pinolli. Lib. 2, fol. 27, p.81 v. [Al referirse al viaje que tenían que hacer los mercaderes jóvenes] Juntavan la provision, para el camjno, como pinolli y otras cosas. Lib. 9, fol. 14, p. 322 v. |
pinotl | PINOTL | Bárbaro, torpe, tonto | 1580 Sahagún/Máynez | PINOTL : Bárbaro, torpe, tonto La primera vez, que parecieron navjos en la costa desta nueva españa, los capitanes de Motecuçoma que se llamavan calpisques, que estavan cerca de la costa: luego fueron a ver, que era aquello que venja, que nunca avjan visto navjos, uno de los quales fue el calpisquj de cuestecatl, que llamava pinotl. Lib. 12, fol. 3, p. 410 v. |
piochtli | PIOCHTLI | Coleta, mechón de cabellos de la parte posterior de la cabeza. | 1580 Sahagún/Máynez | PIOCHTLI : Coleta, mechón de cabellos de la parte posterior de la cabeza. [Al referirse a los sacerdotes o tlamacazqueh] Estos tales quando muchachos, se rapavan la cabeça dexando unos pocos de cabellos en el colodrillo, que llaman piochtli. Lib. 10, fol. 126, p. 128 r. |
pipinahua atl | PIPINAHUA ATL | "Agua que se avergüenza" | 1580 Sahagún/Máynez | PIPINAHUA ATL : "Agua que se avergüenza" (Pinaoatl) (Pipinao atl) Ay algunos arroyos en esta tierra que corren y tienen fuente donde mana y a las vezes corren y a las vezes dexan de correr; dize que quando pasa por ella dexa de correr o se seca porque dizen que averguença de los que pasan. Y por esto la llaman pinaoatl o pipinaoa atl, que qujere dezir agua verguençosa. Lib. 11, fol. 225, p. 376 r. |
pipiolli | PIPIOLLI | Abeja silvestre | 1580 Sahagún/Máynez | PIPIOLLI : Abeja silvestre (Pipiioli) Ay otra manera de aveias, que llaman pipiioli: son menores que las ya dichas tambien hazen cuevas, para hazer su mjel, hazen mjel muy amarilla, es buena de comer. Lib. 11, fol. 99 p. 251 v. |
pipitzahuac | PIPITZAHUAC | "Delgadilla" | 1580 Sahagún/Máynez | PIPITZAHUAC : "Delgadilla" (Pipitzaoac) Por la enfermedad de la tose, sera necesario flotarse la garganta con el dedo, y bever el agua de la rayz llamada tlacopopotl, o bever el agua que aya estado con cal mezclada con chile, o bever el agua cozida del axenso de la tierra, o el agua de la rayz que se llama pipitzaoac. Lib. 10, fol. 104, p. 106 r. Ay otra yerva medicinal que se llama pipitzaoac,es assi como heno crecido, la rrayz desta yerva se muele y se da a beber al que tiene calor interior demassiado y con ella purga gomjtando, y tambien haze camaras con esto se aplaca el calor interior. Y tambien haze purgar por la urina materia, assi a los hombres como a las mugeres despues de aver purgado comera el enfermo y bebera yolatolli que se haze de mayz mulido, hazese esta yerva en las montañas de Chalco. Lib. 11, fol. 143, p. 295 r. |
pipitztli | PIPITZTLI | "El que grita" | 1580 Sahagún/Máynez | PIPITZTLI : "El que grita" Ay, otra ave del agua que se llama pipitztli,tiene la cabeça negra, tambien tiene negros los ojos, las cejas blancas, y parece que son los ojos: tiene el cuello largo, tiene la garganta, y el pecho blanco, lo trasero del pescueço, y las espaldas; y la cola, y las plumas de las alas, y los cuchillos todo negro, los codillos tiene blancos de ambas partes, los pies tiene largos, y colorados, y delgados, no es corpulenta, pero es alta de pies: algunas dellas se van con las otras aves a su tiempo; otras se quedan aca: y aca crian, ponen quatro huevos en la tierra no haze njdo. son estas aves buenas de comer. Lib. 11, fol. 41, p. 195 r. |
pipixcan | PIPIXCAN | Dice Garibay que su etimología probablemente es la misma que "Soplador" | 1580 Sahagún/Máynez | PIPIXCAN : Dice Garibay que su etimología probablemente es la misma que "Soplador" Ay unas aves en esta tierra que se llaman pipixcan son blancas y del grandor de palomas; tienen alto voelo, crianse hazia la mar: y al tiempo de coger el mayz, vienen aca dentro a la tierra. Quando estas aves vienen, entienden que es tiempo de coger el mayz. Lib. 11, fol. 47, p. 199 r. |
pitzahuac teocuitlacozcatl | PITZAHUAC TEOCUITLACOZCATL | "Collar delgado de oro" | 1580 Sahagún/Máynez | PITZAHUAC TEOCUITLACOZCATL : "Collar delgado de oro" (Pitzaoac teucujtla cozcatl) Y luego tambien, los mercaderes, sacavan las joyas de oro y piedras que sabian, que eran preciosas, en aquella provjncia [Zicalanco]: una de las quales, se llama, Tepcio teucujltlatl... y otra que se llamava pitzaoac teucujtla cozcatl todas estas joyas, eran para los señores. Lib. 9, fol. 16, p. 324 v. |
pixeque | PIXEQUEH* | "Los dueños de depósito (de secretos mágicos) » | 1580 Sahagún/Máynez | PIXEQUEH* : "Los dueños de depósito (de secretos mágicos) » (Pixeque) Una gente que eran como asisinos los quales se llamavan nonotzaleque, era gente usada y atrevjda, para matar trahian consigo del pellejo del tigre, un pedaço de la frente, y otro pedaço del pecho, y al cabo de la cola y las uñas, y el coraçon, y los colmjllos, y los hocicos: dezian, que con esto eran fuertes, y osados y espantables a todos: y todos los temjan, y a njnguno avian mjedo, por razon de tener consigo estas cosas del tigre: estos se llaman tambien pixeque. Lib. 11, fol. 3, p. 157 v. |
poccuahuitl | POCCUAHUITL | "Leño humoso" | 1580 Sahagún/Máynez | POCCUAHUITL : "Leño humoso" (Pocquavitl) Todo genero de arbol cuya leña echada en el fuego ahumea mucho, la llaman pocquavitl: y qujere dezir, madero, o leña humosa. Lib. 11, fol. 114, p. 266 r. |
pochonanahuatl | PUCHONANAHUATL* | "Bubas de la ceiba" | 1580 Sahagún/Máynez | PUCHONANAHUATL* : "Bubas de la ceiba" (Puchonanaoatl) Estas buvas, son en dos maneras: las unas son muy suzias, que se dizen tlacaçolnanaoatl. y las otras son de menos pesadumbre, que se llaman tecpilnanaoatl y por otro nombre puchonanaoatl. Lib. 10, fol. 109, p. 111 v. |
pochotl | POCHOTL | Ceiba | 1580 Sahagún/Máynez | POCHOTL : Ceiba (Pochutl) (Puchotl) [De lo que decía el señor a su pueblo] Donde se amparan y defienden los populares, y gente baxa como a la sombra, de los arboles que llaman pochutl y avevetl, se defienden del sol. Lib. 6, fol. 59, p. 62 r. Esta letra qujere dezir. Eres cedro y arbol de gran sombra que se llama puchotl.Por methaphora se dize: de qualqujer señor o principal que es liberal, y consoela y favoresce a todos sus basallos. Tambien se dize esto: de las otras personas liberales. y que favorescen a los pobres. Lib. 6, fol. 208, p. 212 v. Ay otros arboles que se llaman Pochotl:son lisos, son muy altos, y hazen gran rueda, y gran sombra, tienen siempre hoia: la hoia es anchuela, dellas se coge el maña que es medicinal y dulce, y blanco. Lib. 11, fol. 113, p. 265 r. |
pochteca tlatoque | POCHTECA TLATOQUEH | "Jefes de los mercaderes" | 1580 Sahagún/Máynez | POCHTECA TLATOQUEH : "Jefes de los mercaderes" (Pochtecatlatoque) [Al referirse al combate entre los mercaderes] A la mano derecha se sientan la gente mas principal por sus grados y orden de su principalidad como son entre los mercaderes pochtecatlatoque. Lib. 9, fol. 12, p. 320 v. [Al referirse al viaje de los mercaderes jóvenes, dice:] Alli se juntan todas las cargas de sus mercaderes y las cosas que llevavan encomendadas para venderlas de los mercaderes viejos, que se llamavan, pochtecatlatoque que ellos no yban en este viaje. Lib. 9, fol. 14, p. 322 r. y v. |
pochtecatl | POCHTECATL | "El del lugar de la ceiba" | 1580 Sahagún/Máynez | POCHTECATL : "El del lugar de la ceiba" (Pochtecas) [De lo que dijeron a Ahuizotl algunos mercaderes después de conquistar provincias] Señor nuestro vive muchos años aquj en tu provincia emos puesto el precio, porque tus tios, los pochtecas pusieron nuestras cabeças y vidas a rriesgo, y trabaja de noche, y de dia, que aunque nos llamamos mercaderes, y lo parecemos: somos capitanes, y soldados que disimuladamante andamos a conqujstar. Lib. 9, fol. 4, p. 312 v. Estuvieron los pochtecas en la conqujsta del pueblo de aiotlan donde estuvjeron cercados por quatro años. Lib. 9, fol. 5, p. 313 r. |
pochtecatlailotlac | POCHTECATLAILOTLAC* | "Jefe de los mercaderes de tierra extraña" | 1580 Sahagún/Máynez | POCHTECATLAILOTLAC* : "Jefe de los mercaderes de tierra extraña" (Puchtecatlailotlac) El que es mayor, o principal entre los mercaderes, se suele llamar, puchtecatlailotlac, o acxotecatl: que es tanto como si dixeramos, que es governador de los mercaderes. y estos dos nombres, y otros muchos que van aquj declarados, se atribuien al que es mayor principal, gobernador, o señor, o que es casi padre y madre de todos los mercaderes. Lib. 10, fol. 42, p. 44 r. |
pochtecayocaxitl | POCHTECAYOCAXITL | "Escudilla propia de comerciantes" | 1580 Sahagún/Máynez | POCHTECAYOCAXITL : "Escudilla propia de comerciantes" (Pochtecaio caxitl) (Puchtecaio caxitl) [Al referirse a los mercaderes] Despues de aver comjdo, no les davan cacao, sino atulli, que se llama chianpitzoac: davan solo, en unas escudillas, que se llaman pochtecaio caxitl pintadas de blanco. Lib. 9, fol. 33, p. 341 r. [Al referirse de las provisiones que tomaban los mercaderes para su convite] Y tambien se proveya de chiqujvites, y de vasos para bever, que se llaman puchtecaio caxitl. Lib. 9, fol. 38, p. 346 r. |
pochtlan | POCHTLAN | "En la ceiba" | 1580 Sahagún/Máynez | POCHTLAN : "En la ceiba" (Puchtlan) El cuadragessimo nono edificio, se llamaba puchtlan, era un monasterio donde estavan los mjnistros y los satrapas, que ministraban el cu, donde estava la estatua de yiacatecutli. Lib. 2, fol. 115, p.169 v. Este puchtlan teuhoa yiautecutli, tenja cargo de aprestar, todas las cosas necessarias: para quando sacrificavan, la ymagen de yiacatecutli; en el cu llamado pochtlan. Lib. 2, fol. 133, p.187 r. Respondianle [al que les había convidado] los mercaderes principales de los barrios, que son uno que se llama pochtlan, otro Aoachtlan, otro atlauhco. Lib. 9, fol. 12, p. 320 r. |
pocuipilli | POCUIPILLI | "Camisa ahumada" | 1580 Sahagún/Máynez | POCUIPILLI : "Camisa ahumada" [En la fiesta Huey Tecuilhuitl, las mujeres llevaban uipiles] que se llaman pocuipilli. Lib. 2, fol. 51, p.105 v. |
polocatl | POLOCATL | Tamo, paja menuda, pequeña semilla comestible | 1580 Sahagún/Máynez | POLOCATL : Tamo, paja menuda, pequeña semilla comestible (Polucatl) [Cuando llegaba el tiempo de ce tochtli] Temjan por la hambre todos procuravan de juntar, y esconder en sus casas, muchos mantenjmjentos: y todos los generos de semjllas, que se podrian comer... Polucatl, es una semjlla, de unas yervas, que no se come, sino con gran necessidad. Lib. 7, fol. 15, p. 241 r. |
popocale | POPOCALE | Garibay dice que es una voz imitativa de un ave | 1580 Sahagún/Máynez | POPOCALE : Garibay dice que es una voz imitativa de un ave (Pohpocales) Ay un ave que se llama, pohpocales, y vive en las montañas: tiene este nombre, porque canta, diziendo pohpocales, a la puesta del sol, y antes que sale, canta diziendo, popocales: mora en las barrancas en la provjncia de tuztlan y Catemaco: come peces, es tamaña, como un pato: pero tiene las piernas largas, tiene el pico agudo redondo y colorado: y los ojos tambien colorados: tiene la cabeça, amarilla escura: el cuello y las espaldas y los pechos y la cola pardos, y las plumas de debaxo la cola pardillas: tiene los pies colorados y es de comer. Lib. 11, fol. 25, p. 179 r. y v. |
popocatepetl | POPOCATEPETL | "Cerro humeante" | 1580 Sahagún/Máynez | POPOCATEPETL : "Cerro humeante" (Popucatepetl) [Al referirse a los dioses llamados tlaloques dice que hacían:] Tambien la ymagen, del vulcan, que se llama popucatepetl. Lib. 1, fol. 20, p. 33 v. Ay un monte, muy alto, que humea que esta cerca, de la provjncia de chalco: que se llama popocatepetl, que qujere dezir, monte que humea: esta monte monstruoso, de ver: yo estuve encima del. Lib. 11, fol. 232, p. 383 v. |
popotl temi | POPOTL TEMI | "Lleno de popotes" | 1580 Sahagún/Máynez | POPOTL TEMI : "Lleno de popotes" (Popotl temj) [Al referirse a la fiesta Ochpaniztli y al pellejo que habría de ponerse el mancebo de la mujer sacrificada en dicha fiesta:] Y yvan todos corriendo, porque avjan de llevar, el pellejo del muslo, de la que murio a un cerro que se llamava popotl temj, que era la raya, de sus enemigos. Lib. 2, fol. 70, p. 124 r. |
popotlan | POPOTLAN | "Lugar de popotes" | 1580 Sahagún/Máynez | POPOTLAN : "Lugar de popotes" [Al referirse a la fiesta Panquetzaliztli dice que la imagen del dios Cuahuitl Ihcac] Yvan hazia tlacuba, al lugar que se llama tlaxnotlan, de alli yvan hazia el barrio que se llama popotlan, a donde esta la yglesia, de San Estevan: y delante un cu que alli estava, matavan otros captivos, y luego corriendose partian, hazia chapultepec. Lib. 2, fol. 86, p. 140 r. y v. Popotlan, que esta cerca la yglesia de tlacuba, donde esta agora la yglesia de sanct estevan. Lib. 2, fol. 108, p. 162. |
popoyauh | POPOYAUH | "La oscura" | 1580 Sahagún/Máynez | POPOYAUH : "La oscura" (Popoiauh) Ay otra yerva que se llama popoiauh es como mata es pintada de negro y verde comese cruda y cozida amassan con mayz y hazen tortillas della. Lib. 11, fol. 137, p. 289 r. |
popoyotl | POPOYOTL | Maíz añublado | 1580 Sahagún/Máynez | POPOYOTL : Maíz añublado (Popoiotl) [Cuando llegaba el tiempo de ce tochtli] Temjan mucho por la hambre todos procuravan de juntar, y esconder en sus casas, muchos mantenjmjentos: y todos los generos de semjllas, que se podrian comer... Polucatl, es una semjlla, de unas yervas, que no se come, sino con gran necessidad. Este popoiotl, es mahiz aneblado. Lib. 7, fol. 15, p. 241 r. |
popoyotzin | POPOYOTZIN | "Venerable maíz añublado" | 1580 Sahagún/Máynez | POPOYOTZIN : "Venerable maíz añublado" (Popoiotzin) [En tiempos del señor Moquihuixtzin] fueron principales de los mercaderes dos: uno que se llamo Popoiotzin,y otro tlacochintzin. Lib. 9, fol. 1, p. 309 v. |
potonca pipilcac | POTONCA PIPILCAC | "La de los colgajos de plumón" | 1580 Sahagún/Máynez | POTONCA PIPILCAC : "La de los colgajos de plumón" (Potonca pipilcac) [Al referirse a los dones que daban los mercaderes a sus convidados, dice:] A las mugeres mercaderes, tratantes en esclavas: davan las naoas...y tambien les davan vipiles, que se llaman iollo vipilli, otro que se llaman potonca pipilcac. Lib. 9, fol. 37, p. 345 r. y v. |
poxacuatl | POXACUATL | "El esponjoso" | 1580 Sahagún/Máynez | POXACUATL : "El esponjoso" (Poxaquatl) Ay una ave que se llama poxaquatl, que qujere dezir tanto (creo es sison) parescese a la lechuça, tiene las plumas respelocadas, voela como la lechuça, a tochas, y a necias por esso se llama poxaquatl. Lib. 11, fol. 50, p. 202 r. |
poyahuallotl | POYAHUALLOTL* | "Las ralas" | 1580 Sahagún/Máynez | POYAHUALLOTL* : "Las ralas" (Poiaoallotl) [Al referirse a todas las aves de pluma rica, dice:] La pluma que tienen las aves cerca de la cola, que estan sobre las plumas de la cola se llama olincaiotl, poiaoallotl, o quammotoctli. Este postrero solamente se dize de las plumas que tienen las aqujlas cabe la cola /o a raiz de las plumas de la cola. Lib. 11, fol. 58, p. 210 v. |
poyauhtecatl | POYAUHTECATL | "El que habita entre niebla" | 1580 Sahagún/Máynez | POYAUHTECATL : "El que habita entre niebla" (Poiauhtecatl) [Al referirse a los dioses tlaloques dice que hacían:] La ymagen de un monte, que se llama, poiauhtecatl. Lib. 1, fol. 20, p. 32 v. [Al referirse a las dos sierras nevadas que vio Quetzalcóatl en su trayecto a Tlapallan:] Miro la otra sierra nevada, que se nombra poyauhtecatl, que esta cabe tecamachalco. Lib. 3, fol. 22, p. 223 v. Ay un gran monte, que se llama Poiauhtecatl: esta cerca de auilliçapan, y de camachalco, a pocos años que començo a arder, la cumbre del: Y yo le vj muchos años, que tenja la cumbre cubierta de njeve, y despues vi, quando començo a arder, y las llamas parecian de noche, y de dia, de mas de veynte leguas: y agora como el fuego, ya a gastado mucha parte, de lo ynterior del monte: ya no se parece al fuego aunque siempre arde. Lib. 11, fol. 232, p. 383 v. |
poyauhtla | POYAUHTLA | "Lugar de niebla" | 1580 Sahagún/Máynez | POYAUHTLA : "Lugar de niebla" (Poiauhtla) El quarto monte, sobre que matavan njños, se llamava, poiauhtla: es un monte, que esta en los termjnos de tlaxcalla, y alli cabe tepetzinco, a la parte del oriente, tenjan edificada, una casa que llamavan, aiauhcalli: en esta casa matavan njños, a honrra, de aquel monte: y llamavanlos poiauhtla; como al mismo monte, que esta aculla, en los terminos de Tlaxcalla. Lib. 2, fol. 16, p. 70 r. El qujnto edifico, se llamava poiauhtla, alli ayunavan los mayores satrapas que eran dos: el uno se llamava, totec tlamacazquj: el otro se llamava tlalocan tlenamacac. Lib. 2, fol. 110, p. 164 v. |
poyomatli | POYOMAHTLI | Nombre dado a diversas especies de plantas no identificadas. Se atribuye a sus flores un intenso aroma y propiedades psicotrópicas | 1580 Sahagún/Máynez | POYOMAHTLI : Nombre dado a diversas especies de plantas no identificadas. Se atribuye a sus flores un intenso aroma y propiedades psicotrópicas (Poiomatli) Ay muchas maneras destos cañutos: y se hazen de muchas, y diversas, yervas, olorosas, molidas, y mezcladas, unas con otras, conque los tupen muy bien de rosas, de especies, aromaticas del betun llamado chapuputli y de hongos, de rosa llamada, poiomatli e de itzietl: que es una yerva. Lib. 10, fol. 64, p. 66 v. |
pozahualizpatli | POZAHUALIZPAHTLI | "Medicina contra la hinchazón" | 1580 Sahagún/Máynez | POZAHUALIZPAHTLI : "Medicina contra la hinchazón" (Poçaualizpatli) Los cardenales, o señales, hechos con açote, o vara, hinchandose curarse an untandose con el patle, que se nombra poçaualizpatli: y esta una vez, y despues tomara algunos baños, y bevera el agua de la rayz que se llama iztac patli. Lib. 10, fol. 113, p. 115 r. // |
pozahuizpatli | POZAHUIZPAHTLI | «Medicina contra la hinchazón» | 1580 Sahagún/Máynez | POZAHUIZPAHTLI : «Medicina contra la hinchazón» (Poçauizpatli) Ay otra yerva medicinal que se llama poçauizpatli, tiene las hojas anchas la hechura es como de hyguera aunque pequeñas. son muy verdes y harpadillas y pintiagudas. Estan parradas por el suelo son amargas las hojas, tiene la rrayz como el ravano por de fuera amarillo por de dentro blanco, muelese la rrayz con las hojas es provechosa para los que estan hynchados o que les salen llagas por el cuerpo ponenla mulida en los lugares de las llagas hynchaçones y ansi sanan. hazense en las montañas. Lib. 11, fol. 150, p. 302 v. |
pozolcactli | POZOLCACTLI | "Sandalias de espuma" | 1580 Sahagún/Máynez | POZOLCACTLI : "Sandalias de espuma" [Al referirse a los atavíos del señor que organizaba el banquete en la ceremonia del sacrificio de los esclavos entre los mercaderes] Y tambien se atavjaba con unos papeles pintados, y con unas cotaras, que se llamavan pozolcactli. Lib. 9, fol. 43, p.353 v. |
quechcuauhyotl | QUECHCUAUHYOTL | "La parte larga y dura del cuello" | 1580 Sahagún/Máynez | QUECHCUAUHYOTL : "La parte larga y dura del cuello" (Quechquauhiotl) [Al referirse a las partes de las aves, dice:] Quechquauhiotl es, el huesso todo del pescueço. Lib. 11, fol. 60, p. 212 r. |
quechehuatl | QUECHEHUATL | "Piel del cuello" | 1580 Sahagún/Máynez | QUECHEHUATL : "Piel del cuello" (Quecheuatl) [Al referirse a las partes de las aves, dice:] Quecheuatl, qujere dezir cuero del pescueço Lib. 11, fol. 59, p. 211 v. |
quecholli | QUECHOLLI* | "Cuello de hule" | 1580 Sahagún/Máynez | QUECHOLLI* : "Cuello de hule" (Quechol) (Quechul) ... y tened señor por bien que las aves, y pajaros de preciosas plumas como son el quechol y çaquan buelen, y canten, y chupen las yervas, y flores. Lib. 6, fol. 32, p. 35 v. Eres ave que llaman quechol [decía la partera al niño recién nacido]. Lib. 6, fol. 146, p. 150 r. Pluma rica, que se llama çaquan, o quechul. Lib. 6, fol. 172, p. 176 r. Todas las aves de pluma rica, se llaman por estos nombres çaquan, quechol, tzinitzcan. Lib. 11, fol. 58, p. 210 r. |
quechtetepontli | QUECHTETEPONTLI | "Los tocones del cuello", Las vértebras cervicales | 1580 Sahagún/Máynez | QUECHTETEPONTLI : "Los tocones del cuello", Las vértebras cervicales [Al referirse a las partes del ave, dice:] Quechtetepontli son las coiunturas del huesso del pescueço. Lib. 11, fols. 59 y 60, p. 211 v. y 212 r. |
quechtli | QUECHTLI | "Cuello" | 1580 Sahagún/Máynez | QUECHTLI : "Cuello" [Al referirse a las aves, dice:] Quechtli: qujere dezir, pescueço. Lib. 11, fol. 59, p. 211 r. |
quequexquic | QUEQUEXQUIC | "La que causa comezón" | 1580 Sahagún/Máynez | QUEQUEXQUIC : "La que causa comezón" (Quequexquj)(Quequexqujc) [Al referirse a la región de Panotlan, dice:] Y en este lugar haze grandissimos calores: y se dan muy bien todos los bastimentos, y muchas frutas, que por aca no se hallan: como es la que dizen, quequexqujc. Lib. 10, fol. 134, p. 136 v. Ay otra rayz que se llama quequexquj o quequexquic, hazese en tierra caliente comenla cozida. Lib. 11, fol. 129, p. 281 r. |
quetzalapanecayotl | QUETZALAPANECAYOTL | "Travesaño de plumas verdes preciosas" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALAPANECAYOTL : "Travesaño de plumas verdes preciosas" (Quetzal apanecaiutl) (Quetzalapanecayutl) Llevavan consigo, unas armas, o divjsas, que se llaman quetzalapanecayutl. Lib. 3, fol. 15, p. 216 r. [Al referirse a las mocihuaquetzqueh] Las mugeres [al morir] partiendo del mediodia, yvan haziendo fiesta al sol, descendiendo hasta el occidente llevavanle unas andas hechas de quetzales, o plumas ricas que se llaman quetzal apanecaiutl. Lib. 6, fol. 9, p. 145 r. |
quetzalapozonalli | QUETZALAPOZONALLI | "Ámbar precioso" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALAPOZONALLI : "Ámbar precioso" (Quetzalapoçonalli) [Al referirse a las piedras preciosas, dice] La segunda manera [de piedra] se llama quetzalapoçonalli,dizese desta manera porque son amarillas con una mezcla de verde claro. Lib. 11, fol. 207, p. 359 r. |
quetzalatzcalli | QUETZALATZCALLI* | "Concha preciosa" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALATZCALLI* : "Concha preciosa" (Quetzal atzcalli) Ay en esta tierra muchas maneras de conchas, de que usan estos naturales por cosa preciosa llamanlas atzcalli son de diversas maneras y de diversos colores, son de pescados mariscos que en ellas se crian; ay unas coloradas, otras blancas, otra amarillas, otras de diversos colores: a estas llaman quetzal atzcalli, o chalchiuh atzcalli. Lib. 11, fol. 211, p. 363 r. |
quetzalaztatzin | QUETZALAZTATZIN | "Preciosa garza" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALAZTATZIN : "Preciosa garza" [Una vez que Moctezuma supo de la llegada de los españoles] Y Motecuçoma junto luego sus principales uno que se llamava cioacoatl... otro quetzalaztatzin. Lib. 12, fol. 5, p. 412 v. |
quetzalaztatzin ticocihuacatl | QUETZALAZTATZIN TICOCIHUACATL | Nombre de un principal mexicano | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALAZTATZIN TICOCIHUACATL : Nombre de un principal mexicano (Quetzalaztatzin ticociaoacatl) [Al referirse a los señores que acompañaron a Moctezuma en su entrevista con Cortés] Estos fueron mas principales sin otros muchos menos principales mexicanos, que alli se hallaron el uno de los quales se llamava Atlixcatzin Tlacatecatl otro se llamava Quetzalaztatzin t icociaoacatl. Lib. 12, fol. 26, p. 433 r. |
quetzalaztatzontli | QUETZALAZTATZONTLI | "Capacete de plumas de garza y quetzal" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALAZTATZONTLI : "Capacete de plumas de garza y quetzal" [Al referirse a los aderezos que usaban los señores durante la guerra] Otras divjsas, usavan tambien, que llamavan quetzalaztatzontli, hechos de plumas, y de oro. Lib. 8, fol. 22, p. 272 v. |
quetzalcalli | QUETZALCALLI | "Casa de plumas de quetzal" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALCALLI : "Casa de plumas de quetzal" [Al referirse a los aposentos del templo de Quetzalcóatl] Y el otro aposento, que estava hazia el ponjente se llamava, aposento de plumajes: el qual tenja en lugar del encalado, todo pluma riquisima, que llaman xiuhtototl, pluma de un ave, que es azul fino y estava toda puesta, y pegado en mantos, y en redes muy sotilmente por las paredes de dentro a manera de tapiceria, por lo qual le llamavan quetzalcalli,que es aposento de plumas ricas. Lib. 10, fol. 115, p. 117 r. |
quetzalchalchihuitl | QUETZALCHALCHIHUITL | "Jade fino" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALCHALCHIHUITL : "Jade fino" (Quetzalchalchiujtl) [Al referirse a lo que los señores de la provincia de Xicalanco, Cimetecatl y Coatzacoalcos daban a los mercaderes para que llevaran al señor de México, cuando éstos llegaban a sus tierras] Les davan grandes piedras labradas verdes: y otros chalchiujtes verdes labrados largos: y otros chalchiujtes colorados y otros que se llaman quetzalchalchiujtl, que son esmeraldas, que agora se llaman quetzaliztli. Lib. 9, fol. 17, p. 325 v. Ay otro genero de piedras que se llama quetzalchalchiujtl: dizese asi porque es muy verde, y tiene manera de chalchiujtl: las buenas destas no tienen mancha njnguna y son transparentes y muy verdes, las que no son tales: tienen raças y manchas y rayas mezclados. Labranse estas piedras unas redondas y aguxeradas, y las otras largas y rollizas otras trianguladas, otras cortadas al sesgo: otras quadradas. Lib. 11, p. 204, p. 356 v. |
quetzalcoatl | QUETZALCOATL | "Serpiente de plumas de quetzal" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALCOATL : "Serpiente de plumas de quetzal" Ay otra culebra que se llama quetzalcoatl, ay muchas dellas en la tierra caliente de totonacapan es mediana: es del tamaño de las culebras del agua, o casi: llamase quetzalcoatl, porque cria plumas de la mjsma manera de la pluma rica que se llama quetzalli y en el pescueço tiene unas plumas que se llaman tzinitzcan que son verdes claras, y pequeñas, y en la cola, y en los eslabones tiene pluma, como el ave que se llama xiuhtototl que es açul y en el pecho tiene pluma colorada: raramente parece esta culebra: nj se sabe lo que come, quando parece es para picar al que la vee, y su ponçoña es mortal a qujen muerde luego muere supitamente. Esta culebra buela quando qujere picar y levantase en alto, y arrojase sobre lo que qujera picar y quando pica tambien ella muere, porque echa de un golpe toda su ponçoña y con ella la vida. Lib. 11, fol. 89, p. 241 r. y v. |
quetzalcoatl | QUETZALCOATL* | "Serpiente de plumas de quetzal" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALCOATL* : "Serpiente de plumas de quetzal" [En el capítulo cuarto del libro primero, sólo enuncia] Quetzalcoatl:dios de los vientos. Lib. 1, fol. 2, p.14 r. Quetzalcoatl fue estimado y tenido por dios, y lo adoravan de tiempo antiguo en tulla: y tenja un cu, muy alto con muchas gradas, y muy angostas, que no cabia un pie: y estava siempre echada su estatua, y cubierta de mantas: y la cara que tenja, era muy fea, y la cabeça larga y barbuda. Lib. 2, fol. 16, p. 70 r. [Al referirse a Huemac, comenta que:] Era señor de los tultecas, en lo temporal porque el dicho quetzalcoatl,era como sacerdote, y no tenja hijos. Lib. 3, fol. 12, p. 213 v. El que era perfecto en todas las costumbres, y exercicios y doctrinas, que usavan los mjnistros de los ydolos, elegianle por summo pontifice: al qual elegia el rey o señor, y todos los principales: y llamavanle Quetzalcoatl:y eran dos los que eran summos sacerdotes, el uno se llamava totec tlamacazquj: y el otro tlaloc tlacamazquj: Y el que se llamava quetzalcoatl totec tlacamacazquj, servja al dios uitsilobuchtli: y el otro que se llamava tlaloc tlamacazquj, servja al dios tlalocan tecutli. Lib. 3, fol. 39, p. 240 v. [Al referirse a los dos pontífices antes mencionados] Mas la razon, porque elegian, a estos tales, por sumos pontifices era: porque fielmente cumplian, y hazian todas las costumbres, y exercicios y doctrinas, que usavan los mjnistros de los ydolos, en el monasterio del calmecac. Y por esta causa, por la eleccion que hazian a uno llamava Quetzalcoatl, u otro nombre totec tlamacazquj: y el otro se llamava tlaloc tlamacazquj. Lib. 3, fol. 40, p. 241 r. [De lo que decían los señores a los ministros al llevar a sus hijos al calmecac] Os le damos, por vuestro hijo y os le encargamos: y agora al presente, ofrecemosle al señor Quetzalcoatl u otro nombre tlipotonquj. Lib. 3, fol. 120, p. 124. r. [Al referirse al signo ce ehecatl, comenta, que:] Era mal afortunado: porque en el reynaba quetzalcoatl, que es dios de los vientos y de los torbellinos. Lib. 4, fol. 57, p. 300 v. Este orador, que haze esta oracion, delante del señor, recien electo era alguno de los sacerdotes, muy entendido y muy rethorico, o era alguno de los tres sumus sacerdotes, que el uno se llamava quetzalcoatl. Lib. 6, fol 46, p. 49 v. Por ventura es verdad [decía uno de los parientes a la mujer preñada] que nuestro señor Quetzalcoatl, que es criador y hazedor os ha hecho esta merced. Lib. 6 fol. 120, p. 124 r. [Al referirse a Tula] En esta ciudad, reyno muchos años, un rey, llamado Quetzalcoatl: gran nigromantico, y inventor de la nigromancia, y la dexo a sus decendientes, y oy dia la usan: fue estremado, en las virtudes morales. Esta el negocio deste Rey, entre estos naturales: como el del Rey Artus entre los ingleses. Fue esta ciudad destruida, y este Rey ahuyentado; dizen, que camino, hazia el oriente; que se fue a la ciudad del sol, llamada Tlapallan, y fue llamado del sol: y dizen, que es vivo, y que a de bolver a reinar, y a reedificar aquella ciudad, que le destruyeron: y ansi oy dia le esperan. quando vino don hernando Cortes, pensaron: que era el, y por tal le recibieron, y tuvieron: hasta que, su conversacion, y la de los, que con el venian, los desengaño. Por ventura es verdad [decía uno de los parientes a la mujer preñada] que nuestro señor Quetzalcoatl,que es criador y hazedor os ha hecho esta merced. Lib. 8 p. 249 v. [Al referirse a los edificios de los toltecas] Avja tambien un templo, que era de su sacerdote llamado quetzalcoatl, mucho mas pulido, y precioso, que las casas suyas. Lib. 9, fol. 115, p. 117 r. Eran muy devotos y grandes oradores [los toltecas] adoravan a un solo señor que tenjan por dios, al cual llamavan quetzalcoatl, cuyo sacerdote tenja el mjsmo nombre que tambien le llamavan quetzalcoatl:el qual era muy devoto a las cosas de su señor y dios, y por esto era tenjdo en mucho entre ellos: y ansi lo que les mandava lo hazian y cumplian y no eccedian dello, y les solia dezir muchas vezes que avja un solo señor y dios que se dezia quetzalcoatl y que no queria mas que culebras y mariposas que le ofreciesen y diesen en su sacrificio. Lib 10, fol. 118, p.120 v. |
quetzalcomitl | QUETZALCOMITL | "Olla de plumas de quetzal" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALCOMITL : "Olla de plumas de quetzal" (Quetzalcomjtl) [Al referirse a la fiesta del mes Izcalli, dice que hacían la estatua del dios del fuego en la fiesta motlaxquian tota] Ponjanle una corona, que le llamavan, quetzalcomjtl, era hecha de plumas ricas, era angosta, conforme al redondo de la cabeça, en lo de abaxo: pero yvase ensanchando, hazia arriba: estavan las plumas arriba muy paradas, bien asi como un clabel... lleva tambien esta corona, dos plumajes, uno de la parte izqujerda, y otro de la parte derecha, que salen de junto a las sienes, a manera de cuernos, ynclinados hazia delante, en el remate dellos, van muchas plumas ricas, que llaman quetzalli, que salen de unos vasos, hechos a manera de xicara chiqujta. Lib. 2, fol. 96, p. 150 v. |
quetzalcoyolnacochtli | QUETZALCOYOLNACOCHTLI | "Orejeras preciosas de cascabel" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALCOYOLNACOCHTLI : "Orejeras preciosas de cascabel" (Quetzalcoiolnacochtli) Las orejeras que se llaman quetzalcoiolnacochtli. Lib. 9, fol. 3, p. 311 v. |
quetzalecahuaztli | QUETZALECAHUAZTLI | "Enfriador de aire precioso" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALECAHUAZTLI : "Enfriador de aire precioso" (Quetzalecaceoaztli) [Al referirse a lo que usaban los señores para los areitos, dice] Tambien usavan traer, unos moxcaderos en la mano que llamavan quetzalecaceoaztli, y con una vanda de oro, que subian con la pluma. Lib. 8, fol.17, p. 267 r. y v. |
quetzalhuexotl | QUETZALHUEXOTL | "Sauce precioso" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALHUEXOTL : "Sauce precioso" (Quetzaluexotl) Ay tambien otros salçes, que son mas preciados que los ya dichos, [huexotl] y llamanse, quetzaluexotl: tienen la hoia menuda, y muy verde, y la ramas derechas, y la madera recia y correosa. Lib. 11, fol. 114, p. 266 r. Ay un arbol medicinal que se llama quetzalhuexotl que es salce delicado las hojas y renuevo deste arbol molida con tortillas secas o tostadas y con chien mezclados con agua tibia aprovechan a los que tienen camaras de sangre a lo de beber en ayunas o despues un rrato de aver comjdo con esto se restañan las camaras de sangre: son mejores para esto los meollos de las rramas descorteçadas: y con las hojas deste mjsmo arbol molida, y puesta sobre la cabeça. Son buenas contra el demasiado calor de la cabeça; y contra la postilla de la cabeça. Tambien se bebe con agua tibia contra el demasiado calor interior. Este arbol en todas partes se haze. Lib. 11, fol. 160 y 161, p. 312 v. y 313 r. La rrayz desta yerva [chía] verde y cruda con la rrayz del salce que se llama quetzaluexotl, todo molido hazese con ello atul. Y es provechoso para los que escupen sangre y que tienen continuatos que les sale del pecho y escupen sangre. Lib. 11, fol. 171, p. 323 r. |
quetzalhuitztli | QUETZALHUITZTLI | "Colibrí de pluma rica de quetzal" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALHUITZTLI : "Colibrí de pluma rica de quetzal" (Quetzalhujtzili) (Quetzaluitztli) (Quetzalvitztli) [Al referirse al vestuario del sátrapa que representaba al dios Totec] Componjanle tambien con unas naoas, que llamava tzapucueitl, hecha de pluma rica, que se llaman chilchotic y quetzaluitztli. Lib. 9, fol 49, p. 357 r. [Al referirse a las aves quetzoltototl y tzinitzcan, dice:] Son anchuelas y agudas, y estan sobre los cañones de las plumas largas del ala, que se llaman quetzalvitztli, son verdes claros, largas y derechas, y agudas de las puntas, y resplandece su verdura. Lib. 11, fol. 20, p. 174 v. Ay uno destas avecitas que se llaman quetzalhujtzili: tienen las gargantas muy coloradas y los codillos de las alas bermejos el pecho verde, y tambien las alas, y la cola bermejos el pecho verde, y tambien las alas, y la cola parescen a los finos quetzales. Lib. 11, fol. 24, p. 178 v. |
quetzalichayatl | QUETZALICHAYATL | "Manta preciosa de red de henequén" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALICHAYATL : "Manta preciosa de red de henequén" (Quetzalichaiatl) [La vestimenta de los nahualoztomecos cuando llegaban a Tochtepec era:] Quetzalichaiatl, que son mantas de maguey, texidas como telas de cedaço. Lib. 9, fol. 19, p. 327 r. |
quetzalichpetztli | QUETZALICHPETZTLI | "La brillante preciosa de henequén" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALICHPETZTLI : "La brillante preciosa de henequén" (Quetzalychpetztli) [Al referirse a la entrevista que sostuvieron Cuauhtémoc y Cortés después de que el primero se rindió] La yndia que era interprete que se llamava Marina pusose cerca del capitan y de la otra parte el señor de Mexico Quauhtemoctzin tenja cubierta una manta que se llama quetzalychpetztli. Lib. 12, fol. 84, p. 491 r. |
quetzalichpetztli tzalayo | QUETZALICHPETZTLI TZALAYO | "Sartales preciosos de piedras brillantes" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALICHPETZTLI TZALAYO : "Sartales preciosos de piedras brillantes" (Quetzal ichpetztli tzalaio) [Al referirse a lo que los señores de la provincia de Xicalanco, Cimetecatl y Coatzacoalcos daban a los mercaderes para que llevaran al señor de México cuando éstos llegaban a su tierra] Les davan grandes piedras labradas verdes: y otros chalchiujtes verdes labrados largos: y otros chalchiujtes colorados: y otros que se llaman quetzal chalchiujtl, que son esmeraldas, que ahora se llaman quetzaliztli: y otras esmeraldas que se llaman tlillaiotic quetzaliztli y otras piedras que se llaman xiuhchimalli, otros que se llaman quetzal ichpetztli tzalaio. Lib. 9, fol. 17, p. 325 v. |
quetzalitztepyollotli | QUETZALITZTEPYOLLOTLI | "Perla de obsidiana preciosa" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALITZTEPYOLLOTLI : "Perla de obsidiana preciosa" (Quetzal itzepiollotli) Ay una piedra en esta tierra que se llama quetzal itzepiollotli que parece, que tiene muchos colores. Y varianse conforme de donde le da la claridad, es preciosa por razon de la variedad de sus colores con la luz. Lib. 11, fol. 207, p. 359 v. |
quetzalitztli | QUETZALITZTLI | "Obsidiana preciosa" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALITZTLI : "Obsidiana preciosa" Las esmeraldas se llaman quetzalitztli: aylas en esta tierra muy buenas son preciosas de mucho valor, llamanse ansi porque Quetzalli qujere dezir pluma muy verde, y ytzli qujere decir piedra de navaja: la que es muy polida y sin mancha njnguna. Y estas dos cosas tiene la buena esmeralda que es muy verde, no tiene mancha njnguna y muy polida, y transparente es resplandeciente. Lib. 11, fol. 204, p. 356, r. y v. |
quetzallalpiloni | QUETZALLALPILONI | "Atadero de plumas preciosas" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALLALPILONI : "Atadero de plumas preciosas" (Quetzallalpilonj) Uno de los adereços, y el primero que usavan los señores, en los areytos, se llamava quetzallalpilonj, y eran dos borlas hechas de plumas ricas, guarnecidas con oro muy curiosas, y trayanlas atadas a los cabellos, de la coronjlla de la cabeça que colgavan hasta el pescueço, por la parte de las sienes, y trayan un plumaje rico acuestas, que se llamava tlauhquecholtzontli, muy curioso. Lib. 8, fol. 16, p. 266 v. |
quetzalli | QUETZALLI | "La enhiesta" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALLI : "La enhiesta" (Quetzal) (Quetzales) [De la imagen de Yacatecuhtli] Y la cara tenja manchada de blanco, y negro: en los cabellos llevava atados, dos borlas, de plumas ricas, que se llaman quetzalli. Lib. 1, fols. 18 y 19, p. 30 v. y 31 r. Una pluma rica, que se llama quetzal. Lib. 2, fol. 42, p. 96 r. [Al referirse a la corona llamada quetzalcomitl que llevaba] Ynclinados hazia delante, en el remate dellos, [de los dos plumajes] van muchas plumas ricas, que llaman quetzalli que salen de unos vasos, hechas a manera de xicara chiqujta. Lib. 2, fol. 96, p. 150 v. [Al hablar de las mocihuaquetzqueh, dice] Las mugeres, [al morir] partiendo del mediodia, yvan haziendo fiesta al sol, descendiendo hasta el occidente, llevavanle en unas andas hechas de quetzales, o plumas ricas que se llaman quetzal apanecavitl. Lib. 6, fol. 141, p. 145 r. [En tiempos del tercer señor de México Tlatelolco, dice que los mercaderes vendían] Grandes quetzales, y pellejos labrados de anjmales fieros, y otras plumas ricas que se llaman çaquan y otras que se llaman xiuhtototl y otras que se llaman teuquechol. Lib. 9, fol. 1, p. 309 v. En esta provjncia de tzinacantlan; se haze el ambar, y tambien plumas, muy largas, que llaman quetzalli. Lib. 9, fol. 18, p. 326 v. [Al hablar de lo que había traído el mercader de la provincia visitada] Sino la mjsericordia de dios, que le dio la hazienda que truxo, que son plumas ricas, que se llaman quetzalli. Lib. 9, fol. 24, p. 332 v. [Al referirse al combate que hacía uno de los mercaderes y a la forma en que aderezaban a los esclavos que habían de morir] Y ponjanlos sus orejeras de cuero, con sus pinjantes, y tambien beçotes corbos, con unos papeles, que se llaman amapatlachtli: en las cuales estavan enjertos, unos quetzales que se llaman quetzaliacavitztli estavan atados los papeles y quetzales con hilos colorados, a las orejas. Lib. 9, fol. 43, p. 351 r. Quetzalli qujere dezir pluma muy verde. Lib. 11, fol. 204, p. 356 r. |
quetzalmiyahuayotl | QUETZALMIYAHUAYOTL | "Espiga de pluma verde fina" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALMIYAHUAYOTL : "Espiga de pluma verde fina" (Quetzalmjiaoaiutl) [Al referirse a la fiesta Etzalcualiztli, dice:] Llevava en la parte aguda, una pluma rica que se llama quetzal, puesta, a manera de penacho: llamavanla esta pluma, quetzalmjiaoaiutl. Lib. 2, fol. 42, p. 96 r. y v. |
quetzalmizquitl | QUETZALMIZQUITL | "Mezquite precioso" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALMIZQUITL : "Mezquite precioso" (Quetzalmjzqujtl) Ay un arbol medicinal que se llama quetzalmjzqujtl,es arbol pequeño, tiene mucha rramas, tiene las hojas como las del cedro son muy verdes y largas como un palmo, lleva unas flores amarillas y cayense, no haze semjlla tampoco como el salce. Las hojas deste arbol son provechosas molida con la rrayz de la yerva que se llama xaltomatl: y con la otra que se llama coztomatl, mulidas todas iuntas son provechosa para el que torno a recayer de alguna enfermedad por aver caydo, o por aver tomado, alguna cosa pesada, o por aver exercitado el acto carnal aora sea muger aora sea hombre: ase de beber tres o quatro vezes, y si aujendo la bebida entrar en el baño no sentira el calor del baño: y despues al salir beberla a otra vez el enfermo: la rayz deste arbol no es provechosa la calidad destas dos yervas con qujen se iunta, ya se dixo arriba. Este arbol se haze en las tierras calientes. Lib. 11, fol. 124, p. 276 r. [Al referirse a los arboles] Algunos destos llamanse, quetzalmjzqujtl, porque tienen mejor madera y mejor fruto. Lib. 11, fol. 124, p. 276 v. |
quetzalotatl | QUETZALUHTATL | "Caña dura preciosa" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALUHTATL : "Caña dura preciosa" (Quetzalhutlatl) El que vende espejos, es de los lapidarios, porque tambien corta sotilmente, piedra del espejo, y las raspa, con el instrumento, que llaman teuxalli, y la sierra, con un betun, hecho de estiercol, de morcielagos, y pulelos en unas cañas maçiças que se llaman quetzalhutlatl. Lib. 10, fol. 63, p. 65 r. |
quetzalpanitl | QUETZALPANITL | "Bandera de plumas preciosas" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALPANITL : "Bandera de plumas preciosas" (Quetzalpanjtl) [Al hablar de lo que daban los señores a quien lograba conquistar una provincia y llevar cautivos, dice] Y les davan mastles preciosos y bien labrados, que usavan los señores y davan las diujsas que se llamavan... quetzalpanjtl... de todas estas cosa pudian usar por toda su vida; y les davan officios honrrosos. Lib. 8, fol. 54, p. 304 r. [Al hablar de los tiempos de Ahuizotl y de lo que sucedió cuando los mercaderes entraron a tratar a la provincia de Ayotla y Anáhuac] Los mercaderes se defendian en el pueblo de Quauhtenanco que era fuerte: captivaron los mjsmos mercaderes a muchos de los naturales gente principal, y otros muchos de los no principales: los quales no se contaron. Los principales que se captivaron trayan sus diujsas, como principales: unos trayan por diujsa, quetzalpatzactli y trayan por vanderas quetzalpanjtl.Y como se hubo sentado el señor Aujtzotzin luego los mercaderes posieron a sus pies todas las diujsas que usavan sus captivos en la guerra unos se llamavan... otras quetzalpanjtl. Lib. 9, fol. 2 y 3, p. 312 v. y 313 r. |
quetzalpatzactli | QUETZALPATZACTLI | "El desecado de plumas de quetzal" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALPATZACTLI : "El desecado de plumas de quetzal" [Al hablar de los aderezos que usaban los señores en la guerra] Usavan tambien de otra diujsa, que se llama, quetzalpatzactli, con una chamarra, hecha de pluma verde, con una rodela, tambien de pluma verde vestida, con un plancha de oro redonda, en el medio. Lib. 8, fol. 21, p. 271 v. [Al referirse a lo que daban los señores a quien lograba conquistar una provincia y llevar cautivos, dice] Y les davan mastles preciosos y bien labrados, que usavan los señores y davan las diujsas que se llamavan quetzalpatzactli... de todas estas cosas pudian usar por toda su vida; y les davan officios honrrosos. Lib. 8, fol. 54, p. 304 r. [En tiempo de Ahuizotl cuando los mercaderes entraron a tratar a la provincia de Ayotla y Anáhuac] Los mercaderes se defendian en el pueblo de Quauhtenanco que era fuerte: captivaron los mjsmos mercaderes a muchos de los naturales gente principal, y otros muchos de los no principales: los quales no se contaron. Los principales que se captivaron trayan sus diujsas, como principales: unos trayan por diujsa quetzalpatzactli. Lib. 9, fol. 2, p. 310 v. |
quetzalquemmitl | QUETZALQUEMMITL | "Ropa de plumas de quetzal" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALQUEMMITL : "Ropa de plumas de quetzal" (Quetzalquemjtl) [El décimo signo se llamava ce tecpatl] El primero dia deste signo, le atribuyan a uitzilobuchtli, dios de la guerra y a camaxtle: que era dios de los [de] uexotzinco. En este dia, hazian en su cu: que se llamava tlacatecco, gran solemnjdad delante de su estatua: sacavan todos los ornamentos, eran de plumas ricas: uno se llamava quetzalquemjtl que qujere dezir: capa de quetzales. Lib. 4, fol. 46, p. 289 v. |
quetzaltecolotl | QUETZALTECOLOTL | "Búho de plumas ricas" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALTECOLOTL : "Búho de plumas ricas" (Quetzalteculotl) [De lo que dijo Cuauhtémoc a un hombre valiente llamado Tlapaltecatl Opochtzin] Y aquel que yva armado con quetzalteculotl subiose a una açotea: y los enemjgos pararonse admirarles; que cosa era aquella y como conozieron que era hombre y no demonjo acometieronle peleando y hizieronle huyr: El que Quetzalteculotl torno ha ello con los que con el yvan, y hazalos huyr. Lib 12, fol. 78, p. 485 v. |
quetzaltepec | QUETZALTEPEC | "En el cerro de quetzales" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALTEPEC : "En el cerro de quetzales" [Al referirse a las conquistas de Moctezuma, dice que fueron:] Ycpatepec, Cuezcoma, ixtlaoacan, Coçollan...Cuextlan, quetzaltepec, ... El dicho Motecuçoma, conqujsto estas provjncias. Lib. 8, fol. 3, p. 253, r. y v. |
quetzaltezolocton | QUETZALTEZOLOCTON | "El pequeño tezoloctli de plumas finas" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALTEZOLOCTON : "El pequeño tezoloctli de plumas finas" (Quetzalteçolocton) Ay otra ave del agua que se llama quetzalteçolocton, llamase assi porque tiene plumas ricas verdes, es pato, tiene plumas verdes en la cabeça, tiene vetada la cabeça por cabe los ojos con plumas verdes, en el medio de la cabeça tiene plumas amarillas escuras, tiene el pico negro y anchuelo, y el cuello amarillo escuro: tiene en las alas unas plumas verdes, resplandecientes, las espaldas y las alas y la cola tiene lo cenjciento: el pecho blanco, los pies cenjcientos tirantes a colorado, y anchuelos: no cria en estas partes, es buena de comer esta ave. Lib. 11, fol. 35, p. 189 v. |
quetzaltototl | QUETZALTOTOTL | "Ave de plumas verdes finas" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALTOTOTL : "Ave de plumas verdes finas" (Quetzaltotome) [Y en tula] se criavan muchos, y diversos generos de aves, de pluma rica y colores diversos, que se llaman xiuhtototl y quetzaltototl. Lib. 3, fol. 9, p. 210 v. Y mas destos, mando [Quetzalcóatl] a todos los generos de aves, de pluma rica, que se llaman, quetzaltototl, y xiuhtototl, y tlauhquechol. Lib. 3, fol. 20, p. 221 r. En esta proujncia de tzinacantlan, se haze el ambar, y tambien plumas, muy largas, que llaman quetzalli: porque alli, ay muchas aves destas, que llaman quetzaltotome. Lib. 9, fol. 18, p. 326 v. Ay una ave en esta tierra, que se llama quetzaltototl: tiene plumas muy ricas, y de diversos colores, tiene el pico agudo, y amarillo, y los pies amarillos: tiene un tocado en la cabeça, de pluma, como cresta de gallo: es tan grande, como una ave, que se llama tzanatl, que es tamaña, como una urraca o pega de españa: tiene la cola, de forma y composicion, destas aves, se llaman tzanatl, /o teutzanatl, que se crian en los pueblos. Las plumas que cria en la cola se llaman quetzalli; son muy verdes y resplandecientes: son anchas como unas hojas de espadañas, dobleganse, quando las toca el ayre: resplandecen muy hermosamente. tiene esta ave, unas plumas negras en la cola con que cubre estas plumas ricas: las quales estan en el medio destas negras... El tocado que tiene en la cabeça, esta ave, es muy hermoso, y resplandeciente: llaman a estas plumas tzinjtzcan. Lib. 11, fols. 19 y 20, p. 173 v. y 174 r. |
quetzalxochitl | QUETZALXOCHITL | "Flor de quetzales" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALXOCHITL : "Flor de quetzales" (Quetzalxoch) [Al referirse a los sacrificios de los niños realizados en una de las fiestas movibles] El tercero monte sobre que matavan njños, se llama tepetzinco, es aquel montezillo, que esta dentro de la laguna [de México] frontera del tlatelulco: alli matavan una njña, y llamavanla quetzalxoch porque asi se llama tambien al monte. Lib. 2, fol. 16, p.70 r. |
quetzalyacahuitztli | QUETZALYACAHUITZTLI | "Plumas ricas puntiagudas" | 1580 Sahagún/Máynez | QUETZALYACAHUITZTLI : "Plumas ricas puntiagudas" (Quetzaliacauitztli) [Al referirse a la forma en que aderezaban a los esclavos que sacrificaban en el convite de los mercaderes] Y ponjanlos sus orejeras de cuero, con sus pinjantes, y tambien beçotes corbos, con unos papeles, que se llaman amapatlachtli: en las quales estavan enjertos, quetzales que se llamavan quetzaliacapuitztli con hilos colorados, los papeles y los quetzales, a las orejas. Lib. 9, fol. 43, p. 351 r. |
quilahuacatl | QUILAHUACATL | "Aguacate de verdura" | 1580 Sahagún/Máynez | QUILAHUACATL : "Aguacate de verdura" (Quilaoacatl) (Qujlaoacatl) Ay otros aoacates, que se llama, qujlaoacatl, la fruta de estos: tambien se llama, quilaoacatl,son verdes por de fuera, son muy buenos de comer, son preciosos. Lib. 11, fol. 122, p. 274 r. |
quilaztli | QUILAZTLI* | "Aumentadora de legumbres", "La que llega a hierba comestible" | 1580 Sahagún/Máynez | QUILAZTLI* : "Aumentadora de legumbres", "La que llega a hierba comestible" (Qujlaztli) [Al referirse a las palabras que decía la partera a la mujer preñada, momentos antes de parir] Mjra que eres muger fuerte, esfuerçate y haz como muger varonjl, haz como hizo, aquella diosa que pario primero que se llama cioacoatl y qujlaztli [esta es eva que es muger que primero pario]. Lib. 6, fol. 138, p. 142 v. |
quiliton | QUILITON | "Verdurilla" | 1580 Sahagún/Máynez | QUILITON : "Verdurilla" (Qujliton) Ay otra manera de papagayos que se llama , qujliton: son estos chiqujllos, tienen la cabeça colorada, el cuerpo todo verde: los escudos de las alas coloradas. Comen mahiz y frisoles, deprenden a hablar habla lo que molesta. Lib. 11, fol. 23, p. 177 v. |
quillaxcalli | QUILLAXCALLI | "Tortillas de verdura" | 1580 Sahagún/Máynez | QUILLAXCALLI : "Tortillas de verdura" (Qujllaxcalli) [Al referirse a la hierba huauhquilitl] Hazense [de ella] tortillas el mayz mulido y hojas desta yerva, llamanlos, qujllaxcalli. Lib. 11, fol. 134, p. 286 v. |
quiltamalli | QUILTAMALLI | "Tamal de verdura" | 1580 Sahagún/Máynez | QUILTAMALLI : "Tamal de verdura" (Qujltamalli) Ofrezianle [a Xiuhtecuhtli] unos pastelejos, que llaman qujltamalli: hechos de bledos. Lib 1, fol. 10, p. 22 r. [Al referirse de la hierba huauhquilitl] Esprimese el agua en que se cueçe para comerse y sal hazese tamales desta yerva los quales se llaman qujltamalli. Lib. 11, fol. 134, p. 286 v. |
quiltic | QUILTIC | "Como hierba" | 1580 Sahagún/Máynez | QUILTIC : "Como hierba" (Qujltic) Mezclando color açul claro, que se llama texotli, con amarillo, que se llama çacatlaxcalli; echando mas parte del amarillo que no del haze un color verde claro fino, que se llama Qujltic: Lib. 11, fols. 221 y 222, p. 372 v. y 373 r. |
quiltonilli | QUILTONILLI | Amaranto | 1580 Sahagún/Máynez | QUILTONILLI : Amaranto (Qujltonjlli) Ay otra yerva que se come cozida se llama qujltonjlli, tiene las hojas anchuelas quando es pequeño: esta yerva es comestible, quando ya es grande llamase petzicatl o pitzicatl. Cueçese con salitre esprimese del agua para comerla. Esta yerva cria una semilla megra que se llama petzitl. Lib. 11, fols. 134 y 135, p. 286 v. y 287 r. |
quimichi | QUIMICHI | "Ratón" | 1580 Sahagún/Máynez | QUIMICHI : "Ratón" (Qujmjchi) (Qujmjchin) (Qujmjchti) Los ratones son de muchas maneras, y tienen muchos nombres llaman se qujmjchi qujere dezir raton. Lib. 11, fol. 18, p. 172 r. De aquj tomaron nombre, los que espian, y escuchan: lo que se dize, y haze en otras cosas para irlo, a dezir en otra parte: a estos llaman qujmjchin /o ratones y daquj sale un adagio, que dizen: nj qujmjchti, que qujere dezir: ratonelos, supe secretamente lo que hazian, y dezian mjs enemjgos: enbiando espias, que viessen oyessen sus palabras y obras. Lib. 11, fol. 18, p. 172 v. |
quimichpatli | QUIMICHPAHTLI | "Veneno contra ratones" | 1580 Sahagún/Máynez | QUIMICHPAHTLI : "Veneno contra ratones" (Qujmjchpatli) Para la enfermedad, de las paperas, y hinchazones de la garganta sera necesario flotar con la mano la garganta, y sangrarse, y untar la garganta, con cierta yerva llamada cococxiujtl, mezclada con cisco de la olla y bever el agua de la yerva llamada ahacaxilotic. Quando estuvjere, envarado, el pescueço, sera bueno tomar algunos baños, y apretarse con la mano el pescueço: y si no aprovechare este remedio, sera necesario buscar todas las yervas desuso nombradas, molerlas, y poner en el pescueço, tecomasuchitl, coioxochitl, qujmjchpatli, tzitzicaztli. Lib. 10, fol. 103, p. 105 v. Los ratones se matan con gatos vivos, y con gatos de madera, y con yerba que se llama, qujmjchpatli. Lib. 11, fols. 18 y 19, p. 172 v. y 173 r. Ay otra yerva que se llama qujmjchpatli. Es como mata es mortal. Esta yerva mata a los ratones mezclada con alguna comjda que ellos comen puesta esta yerva en las llagas podridas come toda la podredumbre dellas y descubre la carne viva. Lib. 11, fols. 131 y 132, p. 283 v. y 284 r. |
quinhuehuechihua | QUINHUEHUECHIHUA | "Los hace viejos" | 1580 Sahagún/Máynez | QUINHUEHUECHIHUA : "Los hace viejos" (Qujnvevechoa) [Al referirse a la comida que hacían cuando los mercaderes llamados nahualoztomeca regresaban de su viaje] Y en acabando de comer y de bever todos, estavan cada uno en su lugar sentados, esperando lo que les auja de dar el que los combido, que llaman ellos qujnvevechoa:que qujere dezir: don de viejo venerable. Lib. 9, fol. 23, p. 331 v. |
quitziccuacuatzin | QUITZICCUACUATZIN | Nombre de un principal mexicano | 1580 Sahagún/Máynez | QUITZICCUACUATZIN : Nombre de un principal mexicano (Quitzicquaquatzin) [Al referirse a los famosos] Que an muerto en la guerra: convjene a saber con el señor Quitzicquaquatzin. Lib. 6, fol. 10, p. 13 r. |
quiyahuhteocuitlatl | QUIAUHTEOCUITLATL | "Excremento divino de lluvia" | 1580 Sahagún/Máynez | QUIAUHTEOCUITLATL : "Excremento divino de lluvia" (Qujauhteocujtlatl) Ay una piedra medicinal que se llama Qujauhteocujtlatl.Es una piedra no muy dura pero pesada es negra o ametalada de negro y blanco nj es sabrosa, nj es amarga nj dulce sino como pura agua. Es provechosa para aquellos que los espanto algun rrayo y quedan desatinados y mudos, bebiendo las rrayeduras desta piedra con agua clara y fria tornan en si. Es tanbien provechosa para los que tienen calor interior, bebido como este dicho: tanbien haze lo mjsmo si se mezcla iuntamente con las rrayaduras de la piedra que se llama xiuhtomoltetl. Tanbien aprovecha de la manera arriba dicha contra el mal de coraçon que derrueca y haze hazer bascar, a lo de beber una o dos vezes. Esta piedra se haze hazia xalapan, y yztepec y tlatlauhqujtepec. Y los naturales de aquellas partes dizen que quando comjença a tronar y llover en las montañas o montes, cayen de las nubes estas piedras: en los montes, y metese debaxo de tierra pequeña, y cada año va creciendo y hazese grande unas redondas otras largas como turmas de carnero y maiores y menores, y buscanlas los naturales de aquella tierra: y donde veen nacido un çacate solo. Conocen que allista la piedra, y cavan y sacanla. Tanbien la beben los que estan sanos como arriba se dixo: Y templa el cuerpo del calor. Lib. 11, fols. 177 y 178, p. 329 v. y 330 r. |
tacanalli | TACANALLI | "La silvestre" | 1580 Sahagún/Máynez | TACANALLI : "La silvestre" Ay otra yerva que se llama tacanalqujlitl: la rayz desta yerva se llama, tacanalli hazese en los montes es de color de zenjça, comese cozida y asada. Lib. 11, fol. 135, p. 187 v. |
tacanalquilitl | TACANALQUILITL | "Hierba comestible silvestre" | 1580 Sahagún/Máynez | TACANALQUILITL : "Hierba comestible silvestre" (Tacanalqujlitl) Para los que son muy calorosos sera necesario... despues de purgado, beva el agua de la rayz de los tomates, que se dizen xaltotomatl, mezclada con la rayz de la yerva que se llama tacanalqujlitl. Lib. 10, fol. 111, p. 113, r. Ay otra yerva que se llama tacanalqujlitl: la rrayz desta yerva se llama, tacanalli hazese en los montes es de color de zenjça comese cozida y assada. Lib. 11, fol. 135, p. 287 v. |
tacanaltzictli | TACANALTZICTLI | "Chicle silvestre" | 1580 Sahagún/Máynez | TACANALTZICTLI : "Chicle silvestre" Ay un genero de tzictli, que se llama por estos nombres tepetzictli, tacanaltzictli, que es tanto como si dixesemos: tzictli agreste: este tambien se masca como el otro ya referido, salvo que no es negro, sino amarillo como la cera, amarilla, quando se masca no se siente algun dolor de la cabeça: antes le alegra, siendole dulce o sabroso. El otro genero de tzictli, que es del chapuputli, mascandose, fatiga a la cabeça. Lib. 10, fol. 66, p. 68 v. |
tacanalxihuitl | TACANALXIHUITL | "Hierba silvestre" | 1580 Sahagún/Máynez | TACANALXIHUITL : "Hierba silvestre" (Tacanalxihujtl) Ay otra yerva medicinal que se llama tacanalxihujtl, tiene las rramas muy verdes y vellosas las hojas son largas y angostas no son para nada provechosas. Las rrayzes desta yerva son blancas y redondas estan ensartadas unas con otras son dulces como xicamas muelese con un poco de mayz, y bebela el que siente demasiado calor: la yerva se come cozida hazese por los mayzales y por las montañas. Lib. 11, fols. 147 y 148, p. 299 v. y 300 r. |
tachitohuia | TACHITOHUIA | "Ya nos vamos" | 1580 Sahagún/Máynez | TACHITOHUIA : "Ya nos vamos" (Tachitouja) Ay otra ave que se llama tachitouja,es verdeçuela, redondilla, mora en las montañas, acompaña los camjnantes cantando: llamase tachitouja, porque canta diziendo su cantar, que es tachitouja. Lib. 11, fols. 49 y 50, p. 201 v. y 202 r. |
tamalli | TAMALLI | Bollo de masa de maíz y otros componentes, envuelto y cocido en hoja de maíz. | 1580 Sahagún/Máynez | TAMALLI : Bollo de masa de maíz y otros componentes, envuelto y cocido en hoja de maíz. (Tamalejos) (Tamales) [Al referirse a lo que ofrecían a Cihuapipiltin] Y tambien unos tamalejos que se llaman xucujchtlamatzoalli. Lib. 1, fol. 5 p. 7 r. [Los] tamales: son como panes redondos, hechos de mahiz, nj bien rollizos, nj bien redondos, que se llamavan, pan de ayuno. Lib. 1, fol. 12, p. 24 v. [Al referirse a las ceremonias que hacían en honor a los tlaloques, dice:] Ofrezian quatro vezes, tamales: que son como unos pastelejos redondos, hechos de mahiz. Lib. 1, fol. 21, p. 33 v. [Al referirse a las ceremonias que hacían en el décimo octavo mes llamado Izcalli] ...y davan a cada uno destos moços y muchachos un tamal hecho de bledos que ellos llamavan vauhqujltamalli: los quales todo el pueblo ofrecia aquel dia. Lib. 2, fol. 11, p. 65 v. [Al referirse de la fiesta Huey Tecuilhuitl] Davan tamales de muchas maneras; unos llamavan, tenextamalli, otros xocotamalli, otros mjaoatamalli, otros iacacoltamalli, otros necutamalli, otros iacacollaoio, otros exococolotlaoio. Lib. 2, fol. 50, p. 104 v. [Durante la fiesta Huey Tecuilhuitl] En esta fiesta todos comjan unos tamales, que llaman xocotamalli: y hazian ofrendas a sus dioses en sus casas. Lib. 2, fol. 57, p. 111 v. [Al referirse de la fiesta Teotlehco:] Y lo que offrecian, [a los dioses recién llegados] eran aquellos tamales de semjlla, que avjan hecho el dia antes. Lib. 2, fol. 74, p. 128 v. [Al referirse a la fiesta Tepelhuitl dice que hacían la imagen de un monte y que su cabeza tenía dos caras, una de persona y otra de culebra] Y luego en amanesciendo, ponjan estas ymagenes en sus oratorios, sobre unos lechos de espadañas, o de juncias o juncos: avjendolos puesto alli, luego ofrecian comjda, tamales, y mazamorra. Lib. 2, fol. 76, p. 130 v. [Al referirse a la fiesta del mes Quecholli y a las saetas que hacían] Tambien ponjan juntamente, un par de tamales dulces, todo el dia estava esto, las sepulturas. Lib. 2, fol. 79, p. 133 r. [Al referirse a la fiesta Quecholli, en el cu del dios Mixcoatl] ...Se sentavan la mugeres ancianas, que servjan en el cu: que se llamavan ciotlamacazque, delante dellas, tendian un petate, luego venjan todas las mugeres: que tenjan hijos o hijas, y trayanlos consigo: estas trayan cada cinco tamales dulces y echavanlos sobre el petate, delante de las viejas. Lib. 2, fols. 79 y 80, p. 133 v. y 134 r. [Al referirse al mes Panquetzaliztli] Hecho esto començavan a comer masa de bledos, que tenjan aparejados, ninguno dexava de comerla: y estos tamales rolliços, no los partian con la mano, sino con un hilo de ichtli. Lib. 2, fol. 85, p. 139 v. [Al referirse al mes Atemoztli y a las imágenes de los montes que hacían con masa de bledos] ...y luego ponjan comjda, a cada una por si delante dellas sentavanse: y los tamales que las ponjan, eran muy chiqujtos, conforme a las ymagines que eran muy pequeñjtas. Lib. 2, fol. 91, p. 145 v. Al deziocheno mes, llamavan izcalli: a los diez dias, deste mes hazian tamales,de hojas de bledos, muy molidas. Lib. 2, fol. 96, p. 150 r. [Al referirse a las ofrendas dirigidas al dios del fuego en la fiesta Izcalli] La mugeres, toda la noche, se occupavan, en hazer unos tamales, que llamavan vauhqujltamalli: y tambien en amanesciendo los yvan a ofrecer, delante la estatua: y assi estava gran cantidad dellos delante la estatua [del dios del fuego] y como los muchachos, ofrecian la caça, que trayan entravan assi como yvan ordenados, y davan una buelta, enrededor del fuego: y quando passavan cabe el fuego, estavan otros viejos, que davan a cada uno de los muchachos, un tamal:y assi se tornavan, a salir los muchachos por su orden. A estos tamales, los llamavan tambien, chalchiuhtamalli, toda la gente: y en todos las casas se hazian, estos tamales, y conbidavan unos a otros. Lib. 2, fol. 97, p. 151 v. [Durante el mes Izcalli] Las mugeres, toda la noche, se occupavan, en hazer unos tamales que llamavan vauhqujltamalli: y tambien en amanesciendo los yvan a ofrecer, delante la estatua: y assi estava gran cantidad dellos delante la estatua [del dios del fuego]. Lib. 2, fol. 97, p. 151 v. [Al referirse a la fiesta Izcalli] ...y quando passavan cabe el fuego, estavan otros viejos, que davan a cada uno de los muchachos, un tamal: y assi se tornavan, a salir los muchachos por sus orden. A estos tamales, los llamavan tambien, chalchiuhtamalli, toda la gente: y todas las casas se hazian, estos tamales, y conbidavan unos a otros, con ellos, a [en] orfia trabaxavan, qual por qual haria primero, estos tamales: y la que primero los hazia, yva luego a conbidar con ellos, a sus vezinos, para mostrar su mayor diligencia, y su mayor urbanjdad, la vianda que se comja. Con estos tamales eran unos camarones, que ellos llaman acocilti, hechos con un caldo, que ellos llaman, chamulmulli: todos comjan, en sus casas, esta comjda, muy caliente, y tras el fuego: y las camisillas de mahiz, con que estavan rebueltos los tamales, quando se las quitavan, para comerlos, no los echavan en el fuego, sino juntavanlos, para echarlas en el agua. Lib. 2, fols. 97 y 98, p. 151 v. y 152 r. [Al referirse a la fiesta llamada huauhquiltamalcualiztli que se hacía en honor de Ixcozauhqui, dice:] Comjan tamales, por todos los pueblos, y en todas las casas. Lib. 2, fol. 102, p. 156 r. [Al referirse a la fiesta llamada Huauhquiltamalcualiztli:] Y tambien, ofrecian al fuego, cada uno en su casa, cinco aouhqujltamales puestos en un plato: y tambien ofrecian, sobre las sepulturas de los muertos, adonde estaban enterrados: a cada uno un tamal. Esto hazian ante que ellos comiessen, de los tamales: despues comjan todos. Lib. 2, fol. 102, p. 156 v. Atamalqualiztli que qujere dezir: ajuno de pan y agua, ninguna otra cosa comjan, en ocho dias, sino unos tamales, hechos sin sal: ni bevjan otra cosa, sino agua clara. Lib. 2, fol. 108, p. 162 r. [Al referirse a la fiesta atamalcualiztli] A los tamales que comjan, en estos dias, llamavan atamalli: porque ninguna cosa mezclavan con ellos, quando les hazian: nj sal, nj otra cosa, sino sola agua: nj cozian el mahiz, con cal, sino con sola agua. Lib. 2, fol. 108, p. 162 v. [Al referirse a la fiesta Ixneztihua] Otros trayan unos sartales de tamales, que llaman xocotamalli, otros de otros tamales, que llaman nacatamalli: otros tenjan comjda de tamales, y otras cosas, y davanlos a los pobres, como son los, que traen a cuestas leña a vender, y otros que traen verdura a vender. Lib. 2, fol. 108, p. 162 v. Capitulo octavo, de tamal, mal cozido. Otra abusion tenjan: quando se cuezen los tamales, en la olla: algunos se pongan a la olla, como la carne, quando se cueze, y se pega a la olla, dezian: que el que comja aquel tamal pegado, si era hombre: nunca bien tiraria en la guerra las flechas, y su muger nunca pariria bien. Y si era muger, que nunca bien pariria, que se la pegaria el njño dentro. Lib. 5, fols. 16 y 17, p. 347 v. y 348 r. [Al referirse a lo que comían los señores] Comjan tambien, tamales, de muchas maneras uno dellos, se llaman, quatecujcujlli tamalli son blancos, y a manera de pella, hechos no del todo redondos, nj bien quadrados: tienen en lo alto, un caracol, que le pintan los frisoles, con que esta mezclado. Otros tamales comjan, que llaman yztac tlatzincujtl, estos son muy blancos, y muy delicados, como digamos, pan de banba, o de la gujllena. Otra manera de tamales, comjan que son colorados, porque despues de hecha, la masa, la tienen dos dias al sol o al fuego, y la rebuelven, y ansi se para colorada. Otros tamales comjan, que llaman nexiotamalli, quatecujcujlli, qujere dezir, tamales simples, que nj son muy blancos, sino medianos, y tienen en lo alto un caracol, como los de arriba dichos. Otros tamales comjan, que se llaman, tamalatl quauhnextli: estos tamales, no eran mezclados con cosa njnguna. Lib. 8, fols. 22 y 23 p. 272 v. y 273 r. Comjan tambien unas ciertas maneras de tamales, hechos de los penachos del mahiz, que se llaman miiaoatamal, rebueltos con unas semjllas de bledos, y con meollos de cereças molidos... Otra manera, tamales comjan hechos de bledos, que se llama oauhqujltamalli. Lib. 8, fol. 24, p. 274 v. [Al referirse a lo que vendían en el tianguis] Y todas las maneras de pan, que se usa, como son tamales, y necutamalli. Lib. 8, fol. 50, p. 300 r. [Al referirse al convite que hacía uno de los mercaderes] De como se començava el banquete, o fiesta, y de lo que en el pasava. Lo primero, que hazia, el que hazia la fiesta /o banquete: era prover, que se hiziessen, muchos tamales, en su casa: tambien se avenja, con los que hazian tamales, por los pueblos circunstantes, para que truxessen, tamales, y gallinas, a su casa, para aquel dia. Lib. 9, fol. 43, p. 351 r. Maçorcas verdes y las desgrana, a las vezes para hazer tamales. Lib. 9, fol. 57, p. 59 v. La que es official de hazer tortillas o las marca junto para vendellas, suele vender tortillas, y tamales de cualqujer manera, ora sean de pescado, ora de ranas, y de otras cosas: unos de los quales, se cuezen debaxo de tierra, y otros en ollas...Vende tambien los tamales de mayz bien cozido y lavado y los tamales prolongados, y delgados, y los que son colorados, y los que tienen dentro frisoles cozidos, y molidos: o los granos dellos embueltos con la masa /o empanadas y salados. Y los tamales largos y anchos, y los que son redondos largos, y puntiagudos y los tamales que son muy blancos del mayz cozido, y bien lavado, y los tamales pintados blancos y colorados y los que tienen dentro huevos. Vende tambien los tamales hechos de maçorqujllas nuevas, y de los granos de las maçorcas, verdes, y los tamales hechos de los redruejos, y los que estan mezclados con calabaça molida. Lib. 10, fol. 50, p. 52 r. y v. El que es mal official en esto suele vender tamales mal hechos suzios, desabridos, y rebueltos con otras semjllas. Lib. 10, fol. 50, p. 52 v. Vende tambien unas savandijas del agua menudas, como arena, y las tortillas, y tamales que se hazen dellas. Lib. 10, fol. 58, p. 60 r. [Al referirse a la comida de los otomíes] Usavan por comjda mas que otra cosa; los tamales¸colorados que llaman xocotamales. Lib. 10, fol. 127, p. 129 r. [Al referirse a la hierba huauhquilitl] Esprimese el agua en que se cueçe para comerse y hazese tamales desta yerva los quales se llaman qujltamalli. Lib. 11, fol. 134, p. 286 v. Los tamales con esta yerva [mexixi] hechos llamanlos mexixiqujltamalli. Lib. 11 fol. 137, p. 289 r. |
tamalli cuauhnextli | TAMALLI CUAUHNEXTLI | Tamal que no va mezclado con nada | 1580 Sahagún/Máynez | TAMALLI CUAUHNEXTLI : Tamal que no va mezclado con nada (Tamalatl quauhnextli) [Al referirse a la comida de los señores] Otros tamales comjan, que se llaman tamalatl quauhnextli: estos tamales, no eran mezclados con cosa ninguna. Lib. 8, fol. 23, p. 273 r. |
tamazolli | TAMAZOLLI | "Tamalillo viejo" | 1580 Sahagún/Máynez | TAMAZOLLI : "Tamalillo viejo" (Tamaçoli) Ay sapos en esta tierra, como los de españa, y llamanlos tamaçoli: por la torpedad con que anda y salta: andando poco y parandose, muchas vezes: sacaron del un adagio contra los que tardan, quando son embiados a alguna parte: dizenlos. Ve presto como el sapo, que da un salto, y se para a mjrar como atonjto. Ponense en esta relación muchos vocablos, y muy buenos, cerca de la forma y manera destos sapos. Lib. 11, fol. 76, p. 228 v. |
tameme | TAMEMEH | "Cargadores" | 1580 Sahagún/Máynez | TAMEMEH : "Cargadores" (Tamemes) (Tamjme) [Al hablar de los mercaderes] El que hazia el combite, o banquete, para combidar, a sus combidados: primero yva al pueblo de tochtepec: llevava consigo tamemes, que llevavan las cargas a cuestas, donde yva lo que avia de dar, a los que avia de combidar. Lib. 9, fol 38 y 39 p. 346 v. y 347 r. |
tamoanchan | TAMOANCHAN | "Nosotros buscamos nuestro hogar", «Nuestra casa común con vosotros (Dioses)» | 1580 Sahagún/Máynez | TAMOANCHAN : "Nosotros buscamos nuestro hogar", «Nuestra casa común con vosotros (Dioses)» (Tamuanchan) [Al referirse a cuando vino la primera gente por el Pánuco a poblar esta tierra] Esta gente, venja en demanda, del parayso terrenal: y trayan por apellido, tamoanchan: que qujere dezir, buscamos nuestra casa: y poblavan cerca de los mas altos montes, que hallavan. Lib. 1, p. 2 v. Segun que affirman los viejos, en cuyo poder, estavan las pinturas, y memorias de las cosas antiguas: los que primeramente, venjeron a poblar, a esta tierra, desta nueva españa: venjeron de hazia el norte, en demanda del parayso terrenal. Traian por apellido, tamoanchan: y es lo que agora dizen, tictemoa tochan que quiere dezir, buscamos nuestra casa natural. Lib. 2, p. 249 r. [Al referirse a los amoxhuaqueh, dice:] Por lo qual inventaron la astrologia iudiciaria, y el arte de interpretar los sueños: compusieron las cuentas de los dias, y de las noches, y las horas, y las diferencias de tiempos, que se guardo mjentras señorearon, y governaron los señores de los tultecas, y de los mexicanos, y de los tepanecas, y de todos los chichimecas. Por lo qual cuenta, no se puede saber que tanto tiempo estuvjeron en tamoanchan, y se sabia por las pinturas, que se quemaron en tiempo del señor de Mexico, que se dezia Itzcoatl. Lib. 10, fol. 142, p. 144 r. Desde tamuanchan, [los mexicanos] yvan hazer sacrificios, al pueblo llamado teuhoacan. Lib. 10, fol. 142, p. 144 v. Y estando todos en tamoanchan ciertas famjlias: fueron a poblar a las provjncias, que aora de llaman olmeca, uixloti. Lib. 10, fol. 143, p. 145 v. |
tapachtli | TAPACHTLI* | "Coral, concha" "Plancha cóncavo-convexa que Oprime" | 1580 Sahagún/Máynez | TAPACHTLI* : "Coral, concha" "Plancha cóncavo-convexa que Oprime" Acabada de hazer la estatua de milintoc [en la fiesta Izcalli] ponjanla una caratula, o mascara, hecha de musayco, de pedacitos de conchas, que llaman tapachtli. Lib. 2, fol. 98, p. 152 r. A las conchas del agua llaman tapachtli, o atzcalli, ansi a las de los rios, como las de la mar, por este nombre llaman al pescado que tienen dentro y a la concha por si: la concha llamase tambien tacicaxitl porque la usan las medicas para agorear. Lib. 11 fol. 64, p. 216 v. |
tapalcatl | TAPALCATL | "Tiesto" | 1580 Sahagún/Máynez | TAPALCATL : "Tiesto" [Al referirse a las águilas, dice:] Las plumas del cuello, y de los lomos hasta la cola, son de hechura de conchas llamanlas tapalcatl. Lib. 11, fol. 42, p. 196 r. |
tapalcatzotzonqui | TAPALCATZOTZONQUI | "Rompetiestos" | 1580 Sahagún/Máynez | TAPALCATZOTZONQUI : "Rompetiestos" (Tapalcatzotzonquj) Ay otra ave que se llama tapalcatzotzonquj, es como la lechuça, salvo que, quando canta soena, como quando golpean una teja con otra. Lib. 11, fol. 50, p. 202 v. |
tapalcayotl | TAPALCAYOTL* | "El conjunto de tiestos" | 1580 Sahagún/Máynez | TAPALCAYOTL* : "El conjunto de tiestos" (Tapalcaiotl) [Al referirse a las plumas ricas de las aves, dice:] Y las plumas del pescueço se llaman, tapalcaiotl o quauhtapalcatl. Lib. 11, fol. 58, p. 210 r. |
tapayaxin | TAPAYAXIN | Camaleón cornudo | 1580 Sahagún/Máynez | TAPAYAXIN : Camaleón cornudo (Tapaiaxi) (Tapaiaxin) (Tapaxi) Para los que tienen el rostro, abohetado, y hinchado, se usara de los remedios sigujentes, que se tome un anjmalejo llamado en la lengua tapaiaxin y cozerlo muy mucho, y comerlo el enfermo; con el qual expolera la dicha enfermedad, que para la mjsma dolencia tambien aprovechan qualqujer purga. Lib. 10, fol. 98, p. 100 v. Ay un anjmalejo, que se llama tapaxi, o tapaiaxi, anda por los camjnos son como lagartixas un poco mas anchuelos, y tienen espinas por el cuerpo y una grande en la cabeça son pardillos: en el juntarse el macho con la hembra son como personas. Quando pare la hembra rebienta, y muere, y salen sus hijos, por la rotura de la barriga: y luego van a buscar una erbeçuela, que nace por los camjnos, que se llama Memeia, y llamase assi porque, quebrandola mana leche della, con aquella leche se mantienen y se crian los hijos deste anjmalejo: y despues que son grandecillos comen moscas. Lib. 11, fol. 97, p. 249 r. y v. |
tapepetzon, tinemaxoch | TAPEPETZON, TINEMAXOCH | "Eres relucientilla del agua, eres flor delicada". | 1580 Sahagún/Máynez | TAPEPETZON, TINEMAXOCH : "Eres relucientilla del agua, eres flor delicada". [Al referirse a los consejos que la madre da a la hija, dice:] Porque si cada dia te lavas, y lavas tus ropas, dezirse a de ti, que eres relimpia, y que eres demasiado regalada, llamarte an tapepetzon, tinemaxoch. Lib. 6, fol. 83, p. 87 r. |
tealtiani | TEALTIANI | "Los que bañan gente" | 1580 Sahagún/Máynez | TEALTIANI : "Los que bañan gente" (Tealtianj) [Al hablar de la fiesta huauhquiltamalqualiztli, dice:] Estos dueños, que mataran, a estos esclavos: llamavanse tealtianj,que qujere dezir: bañadores, y es porque cada dia bañavan, con agua caliente, a estos esclavos. Este regalo y otros muchos, los hazian, porque engordassen hasta el dia, que aujan de morir. Lib. 2, fol. 103, p. 156 r. Los principales mercaderes, que se llaman tealtianj tecoanjame, llevavan esclavos para vender, hombres y mugeres, y muchachos, y muchachas, y vendianlos, en aquella provjncia de xicalanco. Lib. 9, fol. 17, p. 325 r. |
tecacayactli | TECACAYACTLI | "La burla" | 1580 Sahagún/Máynez | TECACAYACTLI : "La burla" Esta flor que se llaman tecacayactli es colorada y del genero de las arriba dichas [cozahtli]. Lib. 11, fol. 187, p. 339 r. |
tecalatl | TECALATL | "Agua de jaspe" | 1580 Sahagún/Máynez | TECALATL : "Agua de jaspe" A las ranas grandes llaman tecalatl: estas ranas grandes, ponen huevos y los huevos se buelven renaquajos, y despues ranas. Lib. 11, fol. 67, p. 219 v. |
tecamachalco | TECAMACHALCO | "En la boca de piedra" | 1580 Sahagún/Máynez | TECAMACHALCO : "En la boca de piedra" (Tetamaçolco) (Tetemaçolco) Otro desatino... que los montes, sobre que se arman los nublados, como son el vulcan, y la sierra nevada, y el otro vulcan de cabe tecamachalco... las tenja por dioses. Lib. 1, fol. 40, p. 52 v. [De las ofrendas que hacían en Pantitlán, una vez echados los corazones en el agua] Y començavan a rremar, y auijar, hazia tierra donde llaman tetemaçolco: que este era el puerto, de las canoas. Lib. 2, fol. 45, p. 99 r. Atavjada [la mujer que sería sacrificada en honor a la diosa Xilonen] con estos atavjos cercavanla muchas mugeres, llevavanla en medio, a ofrecer encienso a quatro partes: esta ofrenda, hazia a la tarde, antes que muriese. A esta ofrenda llamavan xalaquja, porque el dia sigujente, avja de morir: el uno de los lugares se llama tetamaçolco. Lib. 2, fol. 55, p. 109 r. Miro [Quetzalcóatl] la otra sierra nevada, que se nombre poyauhtecatl, que esta cabe tecamachalco:y ansi paso por todos los lugares, y pueblos: y puso muy muchas señales, en las sierras, y camjnos, segun que dizen. Lib. 3, fol. 22, p. 223 r. |
tecamman | TECAMMAN | "En la boca" | 1580 Sahagún/Máynez | TECAMMAN : "En la boca" (Tecanman) [Al referirse a las ceremonias que hacían al mancebo que sacrificaban en la fiesta Toxcatl] Y se hazian solemnes banquetes, y areytos, con muy ricos atavjos: el primero dia le hazian fiesta, en el barrio, que llaman tecanman. Lib. 2, fol. 33, p. 87 r. |
tecamman teohua | TECAMMAN TEOHUAH | "El sacerdote de Tecanman" (en la boca) | 1580 Sahagún/Máynez | TECAMMAN TEOHUAH : "El sacerdote de Tecanman" (en la boca) (Tecanma teuhoa) Este tecanma teuhoa, tenja cargo de aprestar, las teas, para hazer hachones: y tambien almagre, y tinta, y cotaras: y unas xaquetas, y caracolitos mariscos: lo qual todo era necesario, para la fiesta del dios del fuego. Lib. 2, fol. 130, p. 184 r. |
teccalco | TECCALCO | "Lugar de la casa de gobierno" | 1580 Sahagún/Máynez | TECCALCO : "Lugar de la casa de gobierno" [Al referirse a la fiesta Teotlehco, dice:] Acabado esto, luego quemavan bivos a muchos esclavos: echavanlos bivos, en el fuego, en un altar grande, que se llamava teccalco, que tenja gradas, para quatro partes. Lib. 2, fol. 74, p. 128 r. [Al referirse a los edificios de México, dice:] El dezimo septimo edificio, se llamava teccalco: este era un cu, donde cada año echavan vivos, en un gran monton de fuego, muchos captivos, en la fiesta que se llamava teutleco. Lib. 2, fol. 112, p. 166 r. |
teccalli | TECCALLI | "Casa de señorío, de gobierno" | 1580 Sahagún/Máynez | TECCALLI : "Casa de señorío, de gobierno" Otra sala del palacio se llamava teccalli, o teccalco. En este lugar residian los senadores y los ancianos a oyr los pleytos, y peticiones, que les ofrecian la gente popular. Lib. 8, fol. 26, p. 276 v. [Al hablar de los jueces, dice:] Otra sala los señalava, que llamavan teccalli: alli oyan, y juzgavan las causas populares, tomandoles por escrito primeramente por sus pinturas: y averiguado y escrito el negocio, llevavanlo a los de la sala mas alta que se llama tlacxitla. Lib. 8, fol. 37, p. 287 v. |
teccizcalco | TECCIZCALCO | "En la casa del caracol" | 1580 Sahagún/Máynez | TECCIZCALCO : "En la casa del caracol" El vigessimo segundo [edificio] se llamava teccizcalco: este era un oratorjo donde estavan, unas estatuas del dios llamado umacatl. Lib. 2, fol. 112, p. 166 v. |
teccizcalli | TECCIZCALLI | "Casa de caracol o concha" | 1580 Sahagún/Máynez | TECCIZCALLI : "Casa de caracol o concha" El quarto edificio se llamava teccizcalli,en esta casa estavan muchas estatuas de los dioses: en esta casa se recogia, el señor del pueblo, o ciudad, las fiestas grandes: y alli ayunava, y hazia penjtencia quatro dias, y incensavan a todas las estatuas, y alli estavan. Y tambien alli matavan captivos, a honrra de aquellas estatuas. Lib. 2, fol. 110, p. 164 v. |
tecciztli | TECCIZTLI | Caracol | 1580 Sahagún/Máynez | TECCIZTLI : Caracol A los caracoles de la mar llaman tecciztli,tienen cuernos y son de comer, y la concha es blanca muy blanca como hueso, es retorcido: es aquella concha como una cueva, adonde se esconde, a las vezes echa fuera medio cuerpo, y los cuernos: a las vezes se esconde dentro. Lib. 11, fol. 64, p. 216 r. |
tecelic | TECELIC | "Piedra blanda" | 1580 Sahagún/Máynez | TECELIC : "Piedra blanda" Ay una manera de pedernales verdes, que se llaman xoxouhquj tecpatl, tiran a chalchiujtes: los lapidarios llamanlos tecelic, porque son blandos de labrar, tienen unas pintas açul claro. Lib. 11, fol. 210, p. 362 v. |
techalotl | TECHALOTL | Ardilla | 1580 Sahagún/Máynez | TECHALOTL : Ardilla (Techalutl) El animalejo, que se llama techalotl, que es ardilla. Lib. 2, fol. 112, p. 166 r. Ay muchas maneras de hardillas, en esta tierra: unas dellas son grandezillas largujllas, y son de color moreno: tienen el pelo blando pequenjtas, orejas delgadas, la cola espagañada, el pelo buro y en las puntas negro: come quando ay, pan y carne y fruta todo quanto puede aver come aun que se le defienden, no a mjedo, nj por esso lo dexa, inperceptiblemente hurta y come lo que esta guardado. y por esto llaman a los ladrones techalutl. El chillido deste animalejo es delgado, y bivo. Lib. 11, fol. 11, p. 165 v. |
techcatl | TECHCATL | "Algodón pétreo" | 1580 Sahagún/Máynez | TECHCATL : "Algodón pétreo" [En la parte correspondiente a la fiesta Cuahuitlehua señala que en el momento del sacrificio] Llevavanlos al lugar [donde se efectuaría la ofrenda] y los echavan de espaldas sobre una piedra, de altura de tres o quatro palmos, y de anchura de palmo y medio en quatro que ellos llamavan techcatl. Lib. 2, fol. 17, p. 71 r. [Al referirse a los cautivos sacrificados en la fiesta Xocotl Huetzi, dice] Los satrapas que se llamavan quaquacujltin: y ponjanle encima del taxon, que se llamava techcatl. Lib. 2, fol. 64, p. 118 v. [Al referirse a lo que acontecía en la fiesta Ochpaniztli, dice] Luego ponjan en rencle, todos los captivos, que aujan de morir: y ella tomava uno, y echavanle sobre el taxon de piedra, llamavan techcatl, y abria los pechos y sacava el coraçon, y luego a otro, y luego a otro hasta quatro. Lib. 2, fol. 69, p. 123 v. [En la parte correspondiente a la relación de los edificios del gran templo, describe el dedicado a Huitzilopochtli. Delante de las estatuas de éste y de Tláloc] Estava una piedra redonda a manera de taxon que llamavan techcatl: donde matavan los que se sacrificavan. Lib. 2, fol. 109, p. 163 r. Cayoles [a los toltecas] del cielo, una piedra grande, que se llamava techcatl. Lib. 3, fol. 18, p. 219 v. |
techiahuitl | TECHIAHUITL | "Grasa de piedra" | 1580 Sahagún/Máynez | TECHIAHUITL : "Grasa de piedra" (Techiaujtl) Ay una tierra, que tienen mucho en si, la humedad del agua y por esto son fertiles, y llamanlas techiaujtl, que qujere dezir tierra temperosa. Lib. 11, fol. 228, p. 379 v. |
techielli | TECHIELLI | "Divisadero de la gente" | 1580 Sahagún/Máynez | TECHIELLI : "Divisadero de la gente" El septuagessimo septimo edificio, se llamava techielli;era un cu pequeño: en este ofrecian cañas que llamavan acxioatl. Lib. 2, fol. 119, p. 173 r. |
techotlalla chichimeca | TECHOTLALLA CHICHIMECA | Ayo y sucesor de Quinatzin | 1580 Sahagún/Máynez | TECHOTLALLA CHICHIMECA : Ayo y sucesor de Quinatzin (Techotlala chichimeca) El segundo señor, de tezcuco, se dixo techotlala chichimeca: y posseyo el señorio, setenta años, no se hizo tampoco, en su tiempo, cosa digna de memoria. Lib. 8, fol. 7, p. 257 r. |
tecintli | TECINTLI | "Mazorca de piedra" | 1580 Sahagún/Máynez | TECINTLI : "Mazorca de piedra" En los repechos de las cuestas y unas tierras pedregosas, o cascaxosas, y asperas, y secas, y llamanlas tetlalli que qujere dezir tierra pedregosa, o cascaxosa, hazese bien el mayz: y llamanle tecintli. Lib. 11, fol. 228, p. 379 r. y v. |
teciuhtlazque | TECIUHTLAZQUEH | "Los que arrojan el granizo" | 1580 Sahagún/Máynez | TECIUHTLAZQUEH : "Los que arrojan el granizo" (Teciuhtlazquez) Esta gente, quando ve ya encima, de las sierras, nuves muy blancas, dezian que era señal de granizos. Los quales venjan, a destruyr las sementeras y ansi tenjan muy grande mjedo: y para los caçadores, era muy provechoso el granizo, porque matava infinito numero, de qualesqujer aves, y paxaros. I para que no viniesse, el dicho daño, en los mahizales: andavan unos hechizeros, que llamavan teciuhtlazquez,ques casi estorvadores de granizos; los quales dezian, que sabian cierta arte, o encantamjento para quitar los granizos, o que no empeciessen, los mahizales: y para embiarlos a las partes desiertas, y no sembradas nj cultivadas, o a las legunas donde no hay sementeras njngunas. Lib. 7, fol. 13, p. 239 v. |
tecmilotl | TECMILOTL | "El jefe rollizo" | 1580 Sahagún/Máynez | TECMILOTL : "El jefe rollizo" (Tecmjlotl) Ay un moscardon, que se llama tecmjlotl: pienso que es tavano, pican mucho a las bestias, y chupanles la sangre. Lib. 11, fol. 107, p. 259 r. |
tecoac | TECOAC | "En la culebra de piedra" | 1580 Sahagún/Máynez | TECOAC : "En la culebra de piedra" Este [se refiere a un indio principal llamado Tlacochcalatl] juntamente con marina, eran interpretes de don hernado cortes, a este tomaron por guja de su camjno, para venjr a mexico. En llegando a la provjncia de tecoac que es tierra de tlaxcalla, alli estavan poblados los otomjes. Lib. 12, fol. 15, p. 422 r. |
tecoanime | TECOANIMEH | "Mercaderes" | 1580 Sahagún/Máynez | TECOANIMEH : "Mercaderes" (Tecoanjme) Mercaderes que se llaman yiaque, y tecoanjme y tealtianjme. Lib. 9, fol. 41, p. 349 v. |
tecocoecuechtli | TECUCUECUECHTLI | "Provocador de risa" | 1580 Sahagún/Máynez | TECUCUECUECHTLI : "Provocador de risa" (Tecucuecuechtli) Y si en algun lugar ay, algun senador, que dize chocarrerias, y palabras de burla, luego le ponjan un nombre tecucuecuechtli: que qujere dezir trohan. Lib. 6, fol. 91, p. 95 v. |
tecocoltzin | TECOCOLTZIN | "Vejador de gentes" | 1580 Sahagún/Máynez | TECOCOLTZIN : "Vejador de gentes" El octavo señor de tezcuco, se llamo tecocoltzin, reyno un año, estando ya los españoles, enseñoreados en esta tierra. Lib. 8, fol. 8, p. 258 v. |
tecocon | TECOCON | "Jarrillo" | 1580 Sahagún/Máynez | TECOCON : "Jarrillo" (Tecoconton) Otros ay [ratones] que tambien se crian en casa, y tienen los ojos chiqujtos llamanse tecoconton o tecocon. Lib. 11, fol. 19, p. 173 r. |
tecohuixin | TECOHUIXIN | "Lagarto de la piedra" | 1580 Sahagún/Máynez | TECOHUIXIN : "Lagarto de la piedra" (Tecouixin) Ay lagartos en esta tierra, y llamanlos tecouixin, son como los de castilla; tienen escamas. Lib. 11, fol. 65, p. 217 v. |
tecolonochnopalli | TECOLONOCHNOPALLI | "Nopal de la tuna del búho" | 1580 Sahagún/Máynez | TECOLONOCHNOPALLI : "Nopal de la tuna del búho" Ay otros arboles destos [tunales] que se llaman tecolonochnopalli: tienen las hoias largas, y angostas: las tunas que en estos arboles se hazen se llaman tecolonochtli, tienen gruessos los hollejos. Lib. 11, fol. 127, p. 279 v. |
tecolotlan | TECOLOTLAN | "Lugar de búhos" | 1580 Sahagún/Máynez | TECOLOTLAN : "Lugar de búhos" [Al referirse al ave quetzaltototl y tzinitzan, dice:] Abitan estas aves, en la provjncia, que se llama tecolotlan, que es hazia unduras. Lib. 11, fol. 20, p. 174 v. |
tecolotliyatia | TECOLOTLIYATIA | "La bebida del búho" | 1580 Sahagún/Máynez | TECOLOTLIYATIA : "La bebida del búho" (Tecolotl yiatlia) Tanbien ay otra yerva que se llama tecolotl yiatlia: tambien se haze en las rramas de los otros arboles. Lib. 11, fol. 190, p. 342 v. |
tecomaixtlahuacan | TECOMAIXTLAHUACAN | "En la llanura de los tecomates" | 1580 Sahagún/Máynez | TECOMAIXTLAHUACAN : "En la llanura de los tecomates" (Tecomaistlaoacan) [Al referirse a las conquistas de Moctezuma] El dicho Motecuçoma conqujsto estas provjncias Yctapec, Cuezcomaixtlaoacan, coçollan, tecomaistlaoacan, çacatepec. Lib. 8, fol. 3, p. 253 r. |
tecomapiloa | TECOMAPILOA | "Cazoleta que pende" | 1580 Sahagún/Máynez | TECOMAPILOA : "Cazoleta que pende" Yvanlas tañe[n]do, con un teponaztli, que no tenja mas que una lengua encima, y otra debaxo: y en la debaxo, llevava colgado, una xicara en que soelen bever agua, y assi suena mucho mas, que los que tienen dos lenguas, en la parte de arriba, y njnguna abaxo: a este teponaztli llaman tecomapiloa: llevavale uno debaxo del sobaco, tañendole, por ser desta manera hecho. Lib. 2, fol. 56, p. 110 v. |
tecomatl | TECOMATL | Vasija semiesférica como taza honda | 1580 Sahagún/Máynez | TECOMATL : Vasija semiesférica como taza honda (Tecomates) [Los cuacuacuilti en la fiesta Ochpaniztli] Yvan cantando, y rigiendo el canto de las mugeres, y tañendo teponaztli, de una lengua, que tiene abaxo un tecomatl. Lib. 2, fol. 70, p. 124 r. [Hablando del mes Atemoztli y de las imágenes de montes que hacían con masa de bledos, dice que ponían delante de estas imágenes] Unos tecomates pequeñjtos, que cabian poquito de cacaoatl... Tambien los ponjan dos tecomates de calabaça verdes, que se llama tzilacaiotli. Lib. 2, fol. 91, p. 145 v. Una piedra de que usan los pintores que es algo parda que tira a negro es un color de que usan los que hazen tecomates de barro es como margaxita negra y molida pintan con ella los tecomates. Lib. 11, fol. 219, p. 371 v. |
tecomaxochitl | TECOMAXOCHITL | "Flor de tecomate" | 1580 Sahagún/Máynez | TECOMAXOCHITL : "Flor de tecomate" (Tecomasuchitl) Para la enfermedad, de las paperas, y hinchazones de la garganta sera necesario flotar con la mano la garganta, y sangrarse, y untar la garganta, con cierta yerva llamada cococxiujtl, mezclada con cisco de la olla: y bever el agua de la yerva llamada ahacaxilotic. Quando estuvjere, en varado, el pescueço: sera bueno tomar algunos baños, y apretarse con la mano el pescueço: y si no aprovechare este remedio, sera necesario buscar todas las yervas desuso nombradas, molerlas, y poner en el pescueço, tecomasuchitl, coioxochitl, qujmjchpatli, tzitzicaztli Lib. 10, fol. 103, p. 105 v. Ay unas flores que se llaman tecomasuchitl, son amarillas, y son hinchadas, como begigas, que esta ynchadas: son olorosas, y hermosas: y bevenlas con cacaoatl, y si en echan muchos della causan gran sed. Tanbien la yerva en que se hazen, se llama tecomasuchitl, encaramarse esta yerva, por los arboles y por las paredes. Tanbien esta flor se llama chichioalsuchitl porque es a manera de teta de muger. Lib. 11, fols. 191, 192, p. 343 v. y 344 r. |
tecomayo | TECOMAYO | "La llena de tecomates" | 1580 Sahagún/Máynez | TECOMAYO : "La llena de tecomates" (Tecomaio) [De lo que dieron los calpisques de Moctezuma la primera vez que vieron a los españoles en sus navíos] Y luego les presentaron todo lo que llevavan, de aquellas mantas ricas, que llevavan unas se llamavan xiuhtlalpilli, otros tecomaio. Lib. 12, fol. 4, p. 411 r. |
tecontlacuilolli | TECONTLACUILOLLI | "Vasija pintada" | 1580 Sahagún/Máynez | TECONTLACUILOLLI : "Vasija pintada" (Tecontlacujlolli) [Al referirse a la forma en que daban a beber el cacao] Yztac cacaoatl: cacao hecho blanco: y davanlo en unas xicaras, con que se bevja, y son de muchas maneras: una dellas se llama, tecontlacujlolli, xicara pintada con diversas pinturas, y su atapadero, muy rico, que se llama atzaccaiotl: y tambien su cuchara, de tortuga, para rebolver el cacao. Lib. 8, fol. 25, p. 275 r. |
tecoxtli | TECOXTLI | "Piedra amarilla" | 1580 Sahagún/Máynez | TECOXTLI : "Piedra amarilla" (Tecoxtli) Para hazer color leonada, toman una piedra, que traen de tlaluic, que se llama Tecoxtli, y moelenla, y mezclanla, con tzacutli: hazese color leonado, a esto color llaman Quappachtli. Lib. 11, fol. 222, p. 373 r. |
tecozahuitl | TECOZAHUITL | "Amarillo de piedra" | 1580 Sahagún/Máynez | TECOZAHUITL : "Amarillo de piedra" (Tecoçahujtl) (Tecoçauitl) [Hablando del atavío de la novia, dice] Y ponjanla en los rostros margaritas pegada: a las que eran mas muchachas, ponjanlas unos polvos amarillos, que se llaman tecoçahujtl. Lib. 6, fol.110, p. 114. [Al referirse a lo que ponían las mujeres otomíes, dice:] Y el rostro se afeytavan con un betun amarillo, que llaman tecoçauitl. Lib. 10, fol.127, p. 129 v. Ay una piedra amarilla que molida, se haze color amarillo, de que usan los pintores; llamanla tecoçaujtl. Lib. 11, fol. 219, p. 371 r. |
tecozolin | TECUZOLIN | "Codorniz señor" | 1580 Sahagún/Máynez | TECUZOLIN : "Codorniz señor" (Tecuçoli) [Al referirse a las aves en general] Los machos destas aves se llaman tecuçoli,tienen grandes pechugas, tienen el pecho leonado y pintado, tienen un tocadillo. Lib. 11, fol. 52, p. 204 v. |
tecpanecatl | TECPANECATL | "El habitante del palacio" | 1580 Sahagún/Máynez | TECPANECATL : "El habitante del palacio" [Al referirse a los enfrentamientos entre mexicanos y españoles] Y los capitanes de los mexicanos uno se llamavan... y otro se llamava tecpanecatl: estos todos eran del barrio de yacacolco todos estos deffendian las entradas porque no entrasen donde estava recogida la gente mugeres y njños, y peleando con gran perseverencia y hizieron retraerlas y a otros de la parte de otra acequja que se llama Amaxac. Lib. 12, fol.79, p. 477 v. |
tecpantlayacac | TECPANTLAYACAC | "En la punta de palacio" | 1580 Sahagún/Máynez | TECPANTLAYACAC : "En la punta de palacio" (Tecpantlaiacac) [Al referirse a las primeras entrevistas de los mensajeros de Moctezuma con los españoles en sus navíos, y de su regreso para comunicar a éste las nuevas] Llegaron muy presto al pueblo de xicalanco remando alli comjeron, y descansaron bien poco: y luego entraron otra vez en las canoas y con gran priesa remando llegaron al pueblo que se llama tecpantlaiacac y de alli començaron a camjnar por tierra corriendo con gran priesa y llegaron al pueblo que se llama Cuetlaxtla. Lib. 12, fols. 9 y 10, p. 416 v. y 417 r. |
tecpantzinco | TECPANTZINCO | "En la venerable palacio" | 1580 Sahagún/Máynez | TECPANTZINCO : "En la venerable palacio" [Hablando de los ministros de ceremonias, dice:] Este tecpantzinco teuhoa, tenja cargo de guardar en el cu; que se llamava tecpantzinco. Lib. 2, fol. 132, p. 186 r. |
tecpantzinco teohua | TECPANTZINCO TEOHUAH | "El sacerdote del venerable palacio" | 1580 Sahagún/Máynez | TECPANTZINCO TEOHUAH : "El sacerdote del venerable palacio" (Tecpantzinco teuhoa) Este tecpantzinco teuhoa, tenja cargo de guardar en el cu: que se llamava tecpantzinco, para que njnguna yreverencia, alli se hiziesse: y procurava las ofrendas, que se avjan de hazer, en este cu. Lib. 2, fol. 132, p. 186 r. |
tecpaolotl | TECPAOLOTL* | "Olote del pedernal" | 1580 Sahagún/Máynez | TECPAOLOTL* : "Olote del pedernal" Ay una rayz que se llama tecpatli o tecpaolotl es pegaxossa como liga es de la manera de la rayz del xabon. Es medicinal para las quebraduras de huesos, y tambien usan della como de liga para tomar aves, untan con ellas pajas largas, y ponenlas donde comen o beven las aves, y con esto las toman, tambien llaman a esta liga tlaçali, porque es muy pegaxosa. Lib. 11, fol. 133, p. 284 v. |
tecpatic | TECPATIC* | "Las que son como cuchillos de pedernal" | 1580 Sahagún/Máynez | TECPATIC* : "Las que son como cuchillos de pedernal" Las alas de las aves se llaman, hatlapalli, o aztlacapalli, a las plumas pequeñas, que estan por de fuera de los codillos hasta al cabo del ala se llaman tzinitzcan: las segundas que estan despues de estas, que son mas justillas se llaman tzicoliuhquj; otras que estan despues de estas mas cerca de las plumas grandes, se llaman chilchotic, o tecpatic: las quales tienen puntas agudas. Lib. 11, fol. 58, p. 210 v. |
tecpatla | TECPATLA | "Lugar de pedernales" | 1580 Sahagún/Máynez | TECPATLA : "Lugar de pedernales" Ay otra ave que se llama xiuhtototl, que se cria en las provjncias de anaoac, que es hazia la costa del mar del sur, en pueblos que se llaman, tecpatla, tlapilollan, oztotlan. Lib. 11, fol. 22, p.176 r. |
tecpatlalli | TECPATLALLI | "Tierra de pedernales" | 1580 Sahagún/Máynez | TECPATLALLI : "Tierra de pedernales" Tecpatlalli que qujere decir morada de pedezuelos de pedernales, y otras piedras donde los lapidarios hechan el estiercol de su officio. Lib. 11, fol. 230, p. 381 r. |
tecpatli | TECPAHTLI* | "Medicina del pedernal" | 1580 Sahagún/Máynez | TECPAHTLI* : "Medicina del pedernal" (Tecpatli) A los que tienen la enfermedad de la lepra, les suele acaescer pelarseles las cejas, y tener gran hambre, y para curar sera bueno tomar los baños dos, o tres vezes: y saliendo de los baños, sera tambien bueno, untarse con las yervas, e rayzes desuso nombradas molidas, y bever el agua de cierta rayz que se llama tecpatli. Lib. 10, fol. 110, p.112 r. Ay una rayz que se llama tecpatli o tecpaolotl es pegaxossa como liga es de la manera de la rayz del xabon. Es medicinal para las quebraduras de huesos, y tambien usan della como de liga para tomar aves, untan con ellas pajas largas, y ponenlas donde comen o beven las aves, y con esto las toman, tambien llaman a esta liga tlaçali, porque es muy pegaxosa. Lib. 11, fol. 133, p.284 v. |
tecpilcalli | TECPILCALLI | "Casa de nobles" | 1580 Sahagún/Máynez | TECPILCALLI : "Casa de nobles" Otra sala del palacio, se llamava, tecpilcalli, en este lugar se juntavan los soldados nobles, y hombres de guerra. Y si el señor sabia, que algunos dellos, avja hecho algun delicto crimjnal, de adulterio, aunque fuesse mas noble o principal, luego le sentenciava a muerte matavanle a pedradas. Lib. 8, fol. 27, p. 277 r. |
tecpilnanahuatl | TECPILNANAHUATL* | "Bubas de los nobles de palacio" | 1580 Sahagún/Máynez | TECPILNANAHUATL* : "Bubas de los nobles de palacio" (Tecpilnanaoatl) Estas buvas, son en dos maneras: las unas son muy suzias, que se dizen tlacaçolnanaoatl, y las otras son de menos pesadumbre que se llaman tecpilnanaoatl y por otro nombre puchonanaoatl: y estas lastiman mucho con dolores, y tullen las manos, y los pies, y estan arraigadas en los huesos. Lib. 10, fol. 109, p.111 v. |
tecuachtli | TECUACHTLI | "Cuachtli de bolas" | 1580 Sahagún/Máynez | TECUACHTLI : "Cuachtli de bolas" (Tequachtli) [Hablando de los mancebos que servían a Huitzilopochtli durante un año, por haber comido de su cuerpo hecho de semillas, dice:] Y gastavan mucha cantidad de leña; que era mas de dos mill palos y teas: las cuales les costavan, diez mantas grandes, que se llaman quachtli: de que recebian gran agravjo, y molestia. Cada uno, era obligado a pagar, una manta grande, que se llama quachtli, y cinco mantillas pequeñas, que se llaman tequachtli. Lib. 3, fol. 5, p. 206 r. |
tecualoyan | TECUALOYAN | "Donde es comida la gente" | 1580 Sahagún/Máynez | TECUALOYAN : "Donde es comida la gente" (Tequaloia) Y el dicho Axaiaca, gano o conquisto, estos pueblos o provjncias, tlacotepec, cozcaquauhtenco, callimaia, metepec, calistlaoaca, hecatepec, teutenanco, Malinaltenanco, tzinacantepec, coatepec, cujtlapilco, teuxaoalco, tequaloia,Ocujllan. Lib. 8, fol. 1, p. 251 v. |
tecuanatl | TECUANATL | "Agua de fiera" | 1580 Sahagún/Máynez | TECUANATL : "Agua de fiera" (Tequanatl) Ay otro rio grande, que esta camino de quauhtimallan, donde ay muchos caymanes, y llamanle tequanatl que qujere dezir agua, en que hay bestias fieras, que comen hombres, porque se crian en el, aquellos anjmales fieros. Lib. 11, fol. 224, p. 375 v. |
tecuanotzaliztli | TECUANOTZALIZTLI | "Invitación a una reunión" | 1580 Sahagún/Máynez | TECUANOTZALIZTLI : "Invitación a una reunión" [Al referirse a los mercaderes] Quando alguno haze combite que se llama tecuanotzaliztli, ordenanse los combidados en sus asientos desta manera. Lib. 9, fol. 12, p. 320 v. |
tecuantepec | TECUANTEPEC | "En el cerro de las fieras" | 1580 Sahagún/Máynez | TECUANTEPEC : "En el cerro de las fieras" [Caundo gobernaba Ahuizotl, señor de Tenochtitlan:] En este tiempo los mercaderes entraron a tratar en las provjncias de Aiotlan, y Anaoac: los naturales de aquellas provjncias los detuvjeron alla como captivos quatro años en el pueblo que se llama quauhtenanco: en el qual estuvjeron cercados de los de tequantepec: y los de Izoatlan y los de xochitlan, y los de amastecatl, y los de quauhtzontla, y los de Atlan, y los de Omjtlan, y los de mapachtecatl. Todos estos pueblos dichos eran grandes pueblos. Lib. 9, fol. 2, p. 310 v. |
tecuciltolotl | TECUCILTOLOTL | Ave cuya voz parece decir "tecuci, tecuci" | 1580 Sahagún/Máynez | TECUCILTOLOTL : Ave cuya voz parece decir "tecuci, tecuci" Ay otra ave que se llama tecuciltolotl: y llamasse assi, porque quando canta: dize tecuçilton, tecuçilton: tiene delgada la voz: es del tamaño del una codorniz, y tiene la pluma como la codornjz: es de comer. Criase en las provjncias de teutlixco, y toztlan. Lib. 11, fol. 25, p. 179 v. |
tecuciztecatl | TECUCIZTECATL | "El de la tierra de caracoles" | 1580 Sahagún/Máynez | TECUCIZTECATL : "El de la tierra de caracoles" Dezian que antes, que uviesse dia en el mundo, que se juntaron los dioses en aquel lugar, que se llama teutioacan (que es el pueblo de sact Juan entre chicunauhtlan y otumba) dixeron los unos a los otros. Dioses, qujen tendra cargo de alumbrar al mundo: luego a estas palabras respondio un dios, que se llamava tecuciztecatl: y dixo. Yo tomo a cargo de alumbrar al mundo. Lib. 7, fol. 2, p. 228 v. |
tecuciztli | TECUCIZTLI | "Caracol grande" | 1580 Sahagún/Máynez | TECUCIZTLI : "Caracol grande" Este vocablo atzcalli se toma por todos los mariscos o sus conchas como son tecuciztli que son caracoles grandes mariscos. Lib. 11, fol. 211 y 212, p. 363 v. y 364 r. |
tecucizyo tilmatli | TECUCIZYO TILMAHTLI | "Manta llena de caracoles grandes" | 1580 Sahagún/Máynez | TECUCIZYO TILMAHTLI : "Manta llena de caracoles grandes" (Tecucizio tilmatli) Usavan tambien otras mantas, que se llamavan tecucizio tilmantli: llamavanse desta manera, porque tenjan texidos debuxos de caracoles mariscos de tochomjtl colorado: y el campo era de unos remolinos de agua açules claros: tenja un quadro, que la cercava, toda de açul, la mjtad escuro, y la mjtad claro, y otro quadro, despues deste de pluma blanca, y luego una franxa de tochomjtl colorado, no deshilada, sino texida, y almenada. Lib. 8, fol. 15, p. 265 v. |
tecuhtli | TECUHTLI | "Noble" | 1580 Sahagún/Máynez | TECUHTLI : "Noble" (Tecutles) (Tecutli) Capitulo decimo, del lenguaje y affectos, que usavan para hablar, y avjsar al señor rezien electo. Es platica de alguna persona muy principal, uno de los satrapas o algun pilli o tecutli, el que mas acto era para hazerla: tiene maravjlloso lenguaje, y muy delicadas metaforas, y admirables avisos. Lib. 6, fol. 38, p. 41 r. Y luego mando el capitan Don hernando cortes por medio de Marina que era su interprete la qual era una india que sabia la lengua de castilla y la de mexico que la tomaron en yocatan esta començo a llamar a vozes a los tecutles, y piles mexicanos para que uinjessen a dar a los españoles lo necesario para comer. Lib. 12, fol. 28, p. 435 v. |
tecuicitli | TECUICIHTLI | "Tapadera de piedra" | 1580 Sahagún/Máynez | TECUICIHTLI : "Tapadera de piedra" (Atecujcitli)(Tecujcitli) A los cangrejos de la mar llaman tecujcitli /o atecujcitli, son sabrosos de comer, son como los camarones de las lagunas, pero son mayores y lo comestible dellos es los hombros, y el cuerpo no es de comer, y los intestinos dellos son negros, no son de comer. Lib. 11, fol. 63, p. 215 r. y v. |
tecuitlaololo | TECUITLAOLOLO | "Hace bolas la mierda" | 1580 Sahagún/Máynez | TECUITLAOLOLO : "Hace bolas la mierda" (Tecujtlaololo) Ay tambien ay escarabajos, como los de castilla, que hazen pelotillas del estiercol y llevanlo rodando, llamanlos tecujtlaololo: a las vezes llevan dos una pelotilla, nj hazen bien nj mal. Lib. 11, fol. 98, p. 250 r. y v. |
tecuitlatl | TECUITLATL* | "Excremento de las piedras" | 1580 Sahagún/Máynez | TECUITLATL* : "Excremento de las piedras" (Tecujtlatl) Ay unas vivoras, que se crian sobre el agua, que se llaman tecujtlatl o acujtlatl, o açoqujtl, o amomoxtli, son de color de açul claro, despues que esta bien espesso, y gruesso, cogenlo, tiendenlo en el suelo sobre cenjça: y despues hazen unas tortas dello y tostadas las comen. Lib. 11, fol. 69, p. 221 r. |
tecunenenque | TECUNENENQUEH | "Los señores caminantes" | 1580 Sahagún/Máynez | TECUNENENQUEH : "Los señores caminantes" [Al hablar de los mercaderes que iban a la provincia de Cimecatl, Xicalanco y Coatzacoalcos, dice:] Desta manera dicha hazian sus viajes los mercaderes de Mexico, que llamavan tecunenenque:yendo aquella tierra de Anaoac, que esta cercada de enemjgos, de los mexicanos. El señor de Mexico, queria mucho a estos mercaderes; tenjanlos como a hijos, como a personas nobles y muy avjsadas y esforçadas. Lib. 9, fol. 18, p. 326 r. Las plumas ricas, parecieron en tiempo, del señor, que se llamava Aujtzotl, y truxeronlas, los mercaderes, que llamavan tecunenenque:quando conqujstaron a las provjncias de anaoac. Lib. 9, fol. 61, p. 369 r. |
tecutlacozauhqui | TECUTLACOZAUHQUI | "La amarilla gobernante" | 1580 Sahagún/Máynez | TECUTLACOZAUHQUI : "La amarilla gobernante" (Tecutlacoçauhquj) Ay en esta tierra una culebra que se llama tecutlacoçauhquj. Dizen: es el principe, o princesa de todas las culebras, es gruessa, y larga: tiene eslabones en la cola, como vibora: tiene grande cabeça, y gran boca tiene dientes; y la lengua orcaxada: tiene escamas gruessas, es de color amarillo de la color de la flor de la calabaça: tiene unas manchas negras como las del tigre: los eslabones tienen pardillos, y duros: silva esta serpiente. Come conejos y liebres, y aves; come cualesqujer aves /o anjmales: y aunque tiene dientes no los masca, sino tragalos, y alla dentro los dixiere, o desmuele. Si alguna ave topa tragasela entera, y si estan encima de algun arbol arrojelos la ponçoña con que los haze cayer muertos. Lib. 11, fol. 77, p. 229 r. y v. Esta serpiente siempre anda, acompañada, con su hembra; y la hembra con su macho: aunque siempre andan el uno apartado del otro y quando se qujeren juntar silva el uno, y luego viene el otro. y si alguno mata al uno dellos el otro persigue al que le mato hasta que le mata. En los eslabones se parece, si esta serpiente es de muchos años: porque cada año produce un eslabon esta culebra /o serpiente no puede andar por tierra rasa mas va por encima del heno y de las matas como volando, sino le hazen mal no hazen mal. Lib. 11, fol. 78, p. 230 r. y v. Ay otra culebra que se llama cincoatl, o cencoatl; es mediana, no tiene cascabeles, nj muerde es amarilla, y colorada, y parda escura, qujere parecer a la culebra que se llama tecutlacoçauhquj. Lib. 11, fol. 87, p. 239 v. |
tecutlato | TECUTLATO | "El que ordena como gobernante" | 1580 Sahagún/Máynez | TECUTLATO : "El que ordena como gobernante" (Tecuctlato) [Al hablar de los señores, dice] Porque ya esta en la dignjdad y estrado, ya tiene el principal lugar, donde le puso nuestro señor, ya le llaman por estos nombres tecuctlato,tlacatecutli, por estos nombres le nombran todos los populares: este esta puesto, en esta dignidad, por la falta de personas, mas prudentes, y mas sabios, para regir este señorio, o pueblo. Lib. 6, fol. 89, p. 93 v. [Al referirse a los otomíes, dice:] Auja un supremo, y grande sacerdote: que se dezia tecutlato. Lib. 10, fol. 125, p. 127 v. |
tecutlatoque | TECUTLATOQUEH | "Los que ordenan como gobernantes" | 1580 Sahagún/Máynez | TECUTLATOQUEH : "Los que ordenan como gobernantes" (Tecutlatoque)(Tecutlatos) [Al referirse a los jueces, dice:] Y los casos, muy dificultosos, y graves, llevavanlos al señor para que los sentenciasse juntamente con treze principales, muy calificados, que con el andavan, y residian. Estos tales eran los mayores jueces; que ellos llamavan tecutlatoque estos examjnavan con gran diligencia las causas que yvan a sus manos: y quando qujera, que en esta audiencia, que era la mayor: sentenciavan alguno a muerte, luego lo entregavan a los executores de la iusticia. Lib. 8, fols. 37 y 38, p. 287 v. y 288 r. Quando muria, el señor, o rey para elegir otro, juntavanse los senadores que llamavan tecutlatoque:y tambien los viejos del pueblo. Lib. 8, fol. 43, p. 293 r. Capitulo veinte y uno, de los grados, por donde subian hasta hazerse tecutlatos. Lib. 8, fol. 54, p. 304 v. |
tehuatl | TEHUATL | Sahagún la describe como : Agua maravillosa en profundidad y grandeza | 1580 Sahagún/Máynez | TEHUATL : Sahagún la describe como : Agua maravillosa en profundidad y grandeza (Teuatl) En este primero parrapho se trata de la agua, del mar: y de la mar, al qual llaman teuatl, y no qujere dezir dios del agua, nj diosa agua: sino qujere dezir, agua maravjllosa en profundidad y en grandeza: llamase tanbien ylhujcoatl que qujere dezir agua, que se iunto con el cielo. Lib. 11, fols. 222 y 223, p. 373 v. y 374 |
tehuayoc | TEOAYOC | "En la tortuga de piedra" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOAYOC : "En la tortuga de piedra" Quatro dias andados despues de la matança que se hizo en el cu hallaron los mexicanos muertos a Motecuçoma, y al Governador del tlatilulco echados fuera de las casas reales cerca del muro donde estava una piedra labrada como galapago que llamava teoayac. Lib. 12, fol. 39, p. 446 v. |
tehuaztatl | TEHUAZTATL* | "Garza auténtica" | 1580 Sahagún/Máynez | TEHUAZTATL* : "Garza auténtica" (Teuaztatl) Ay unas aves blancas que se llaman aztatl o teuaztatl, en algunas partes en españa se llaman dorales, y aca las llaman garçotas blancas los españoles: son muy blancas como la njeve, tienen poca carne, tienen el cuello muy largo, y doblado, tienen el pico largo y agudo y negro: las piernas altas /o largas y negras la cola tienen corta, njnguna otra color tienen. Crian penachos en los muslos y en los sobacos, comen peces: su carne no es comestible Lib. 11, fol. 28, p. 182 r. |
tehuehuelli | TEHUEHUELLI | "Separación de piedras" | 1580 Sahagún/Máynez | TEHUEHUELLI : "Separación de piedras" (Teueuelli) Y llegando los dichos yndios centzonuitznaoa, nascio luego, el dicho uitzilobuchtli: trayendo consigo, una rodela que se dize teueuelli con un dardo, y vara, de color açul. Lib. 3, fol. 2, p. 203 v. |
tehuilotl | TEHUILOTL | "Piedra a través [de la que se ve]" | 1580 Sahagún/Máynez | TEHUILOTL : "Piedra a través [de la que se ve]" (Teuilotl) El cristal desta tierra se llama teuilotl, es piedra que se halla en mjnas; en las montañas. Tanbien entre estas se crian las amatistas, que son piedra, moradas: claras. Lib. 11, fol. 206, p. 358 v. |
tehuitzotl | TEHUITZOTL* | "Lleno de piedras filosas" | 1580 Sahagún/Máynez | TEHUITZOTL* : "Lleno de piedras filosas" (Tevitzotl) Los perros desta tierra, tienen quatro nombres: llamanse, chichi, y itzcujntli, tambien xochiocoiotl, y tambien tetlamjn i tambien tevitzotl: son de diversas colores, ay unos negros, otros blancos, otros cenjçientos, otros buros, otros castaños escuros, otros morenos, otros pardos, otros manchados. Ay algunos dellos grandes, otros medianos: algunos ay de pelo lezne, otros de pelo largo: tienen largos hucicos, los dientes agudos, y grandes: tienen las orejas concavas y pelosas, cabeça grande: son corpulentos, tienen uñas agudas, son mansos, son domesticos, acompañan, o siguen a sus dueños son regocijados. Lib. 11, fol. 16, p. 170 v. |
tehuitzquiti | TEHUITZQUITI | "Que hace reír a la gente" | 1580 Sahagún/Máynez | TEHUITZQUITI : "Que hace reír a la gente" (Teuetzqujti) El quinzeno governador de tenuchtitlan, se nombro don Diego teuetzqujti, y governo treze años; y en tiempo deste fue la mortandad, y pestilencia, muy grande, en la nueva españa...y tambien en tiempo del dicho don Diego, fue la guerra, con los chichimecas de suchipila, que hizo don Antonjo de mendoça, que fue primero visorrey desta nueva España. Lib. 8, fol. 4 y 5 p. 254 v. Y 255 r. |
teicauhtzin | TEICAUHTZIN* | "El venerable hermano menor" | 1580 Sahagún/Máynez | TEICAUHTZIN* : "El venerable hermano menor" [Al referirse a la fiesta Toxcatl] Quando por espacio, de un año, regalavan al mancebo que era ymagen de titlacaoan: y le matavan, en el principio desta fiesta, juntamente criavan otro, que llamavan Ixteucale: y por otro nombre, tlacauepan, y por otro teicauhtzin: y andavan ambos juntos, aunque a este no le adoravan, como al otro, nj le tenjan en tanto: acabadas todas las fiestas ya dichas y regozijos y cerimonjas, al cabo matavan a este tlacauepan: el qual era ymagen, de uitzilopuchtli. Lib. 2, fol. 37, p. 91 r. |
teicu | TEICU | "La hermana menor" | 1580 Sahagún/Máynez | TEICU : "La hermana menor" [Al referirse a las hermanas de la diosa Tlazolteotl] La segunda, era hermana menor: que llamavan teicu. Lib. 1, fol. 6, p. 18 v. |
teimatini | TEIMATINI* | "El que dispone de los hombres" | 1580 Sahagún/Máynez | TEIMATINI* : "El que dispone de los hombres" (Tehimatinj) Capitulo quarto, del lenguaje, y afectos que usavan: quando oravan al principal dios, llamado tezcatlipuca, teiocoianj, tehimatinj: proveedor de las cosas necessarias, demandando favor, para el señor rezien electo: para que hiziesse bien su oficio. Lib. 6, fol. 12, p. 15 r. |
teixamique | TEIXAMIQUEH | "Las que lavan la cara a la gente" | 1580 Sahagún/Máynez | TEIXAMIQUEH : "Las que lavan la cara a la gente" (Teixamique) [En los sacrificios del mes Quecholli, a las mujeres] Descendialas, rodando poco a poco: estavan abaxo cerca del lugar, donde estavan las cabeças, dos mugeres viejas, que llamavan teixamique, tenjan cabe si, unas xicaras, con tamales, y una salsa, de mulli, en una escudilla: y en descendiendo, a los que avjan muerto, llevavanlos, adonde estavan aquellas viejas, y ella metian en la boca, a cada uno de los muertos, quatro bocadillos, de pan mojados, en la salsa, y rociavanlos las caras con unas hojas de caña, mojadas en agua clara. Lib. 2, fol. 82, p. 136 r. y v. |
telolohuitzilin | TELOLOHUITZILIN | "Colibrí redondo" | 1580 Sahagún/Máynez | TELOLOHUITZILIN : "Colibrí redondo" (Telolouitzilin) [Al referirse a las aves, dice] Ay otros que se llaman, telolouitzilin, son redondillos, cenjcientos con unas vetas blancas. Lib. 11, fol. 25, p. 179 r. |
telpochcalli | TELPOCHCALLI | "Casa de jóvenes" | 1580 Sahagún/Máynez | TELPOCHCALLI : "Casa de jóvenes" (Telpuchcales) (Telpuchcalli) [En la parte correspondiente a la fiesta Tlaxochimaco, realizada en honor a Huitzilopochtli, comenta] Luego [los sátrapas] componjan todas las otras estatuas de los calpules, y telpuchcales. Lib. 2, fol. 7, p. 61 r. [Al referirse al mes Teotlehco] A qujnze dias andados, deste mes, enrramavan unos altares, que ellos llamavan momoztli: con cañas atadas de tres en tres. Tenjan cargo de hazer esto, los moços y muchachos, que se criavan en las casas, que llamavan telpuchcalli. Lib. 2, fol. 73, p. 127 r. Otra vez acometieron los españoles y llevaron a un lugar que se llama ayacac donde estava una casa grande que se llamava telpuchcalli posieron hoego a la casa. Lib. 12, fol. 80, p. 478 r. |
telpochpan | TELPOCHPAN | "Lugar de los jóvenes" | 1580 Sahagún/Máynez | TELPOCHPAN : "Lugar de los jóvenes" (Telpuchpan) [De cuando los padres y las madres prometían que sus hijos irían al monasterio] Y la njña que ya estava prometida al telpuchpan, entregavanla a la muger, que tenja cargo de las otras. Lib. 6, fol. 176, p. 180 v. |
telpochtequihuaque | TELPOCHTEQUIHUAQUEH | "Los guerreros jóvenes" | 1580 Sahagún/Máynez | TELPOCHTEQUIHUAQUEH : "Los guerreros jóvenes" (Telpuchtequjoaque) [De los que hacían en la fiesta Huey Tecuilhuitl y de cómo iban ataviados los valientes capitanes que habían hecho cautivos] Llevavan hachas de teas encendidas delante de si, quando yvan dançando: llevavan estas hachas, unos soldados mancebos exercitados en la guerra, que se llamavan telpuchtequjoaque. Lib. 2, fol. 53, p. 107 v. |
telpochtlato | TELPOCHTLATO | "El que ordena entre los jóvenes" | 1580 Sahagún/Máynez | TELPOCHTLATO : "El que ordena entre los jóvenes" (Telpuchtlato) (Telpuchtlatoque) [Al referirse a la sexta fiesta movible en la que los padres querían casar a sus hijos, dice] Desque los padres vian que su hijo era de edad para casarse, hablavanle en que le querian buscar su muger: y el respondia, haziendoles gracias, por aquel cuydado, que tomavan de casarlo: luego hablavan al principal que tenja cargo de todos los mancebos, que ellos llamavan telpuchtlato: y dezianle como querian casar a su hijo. Lib. 2, fol. 14, p. 68 v. Y si era hombre valiente, [el mancebo criado en el telpochcalli] y diestro; elegianle para regir a todos los mancebos, y para castigarlos; y entonces, se llamava telpuchtlato. Lib. 3, fol. 32, p. 233 r. y v. Entonce respondia, el maestro de los mancebos llamado telpuchtlato. Lib. 6, fol. 107, p. 111 v. |
telpochtlatoque | TELPOCHTLATOQUEH | "Los que ordenan entre los jóvenes" | 1580 Sahagún/Máynez | TELPOCHTLATOQUEH : "Los que ordenan entre los jóvenes" (Telpuchtlatoque) Otros quatro principales, de los mancebos, que tenjan cargo de criarlos mancebos: los quales se llamavan telpuchtlatoque:todos estos se hallavan, presentes, quando matavan el cuerpo de vitzilopuchtli. Lib. 3, fol. 4, p. 205 v. Luego embiavan a llamar, a los maestros de los mancebos, que se llamavan telpuchtlatoque. Lib. 6, fol. 107, p. 111 r. Tambien davan de comer, a los que criavan los mancebos, que se llaman telpuchtlatoque, y a los satrapas de los ydolos. Lib. 8, fol. 25, p. 275 r. Auja otra sala del palacio, que se llamava cujcacalli: en este lugar se juntavan, los maestros de los mancebos, que se llamavan Tiachcaoan, y telpuchtlatoque, para aguardar, a lo que les auja de mandar el señor, para hazer algunas obras publicas: y cada dia a la puesta del sol, tenjan por costumbre, de yr desnudos, a la dicha sala de cujcacali, para cantar y baylar: solamente llevavan, cada uno una manta, hecha a manera de red, y en la cabeça atavan unos penachos de plumajes, con unos cordones, hechos de hilo de algodon colorado, que se llamava tochacatl, con que atavan los cabellos: y en los agujeros de las orejas, ponjan unas turquesas, y en los agujeros de la barba, trayan unos barbotes de caracoles mariscos, blancos. Lib. 8, fol. 27, p. 277 v. |
telpochtli | TELPOCHTLI* | Joven mancebo | 1580 Sahagún/Máynez | TELPOCHTLI* : Joven mancebo (Telpuchtli) [Al referirse a Tezcatlipoca, señala que se le conoce] Por otro nombre titlacaoan, y por otro iautl, y por otro telpochtli, y por otro tlamatzincatl. Lib. 2, fol. 30, p. 84 r. El tercero lugar donde avja antiguamente muchos sacrificios a los quales venjan de lexas tierras es a la rrayz del bulcan en un pueblo de calpan que se llama tianqujzmanalco san juan: hazian en este lugar gran fiesta a honrra del dios que llamava telpuchtli que es tezcatlipuca: y como a los predicadores oyeron dezir que San Juan Evangelista fue virgen: y el tal en su lengua se llama telpuchtli.Tomaron ocasión de hazer aquella fiesta como la solian hazer antiguamente paleada debaxo del nombre de San Juan telpuchtli antiguo que es tezcatlipoca. Lib. 11, fol. 235, p. 386 r. |
telpochtli yaqui tlamani | TELPOCHTLI YAQUI TLAMANI | "Joven que ya ha ido [a la guerra], cautivador" | 1580 Sahagún/Máynez | TELPOCHTLI YAQUI TLAMANI : "Joven que ya ha ido [a la guerra], cautivador" (Telpuch yiaquj tlamani) El mancebo, la primera vez, que entrava en la guerra, por si solo captivava a alguno de los enemjgos: llamavanle telpuch yiaquj tlamanj: que quiere dezir, mancebo guerrero, y captivador. Lib. 8, fol. 56, p. 306 r. |
telpochyaque | TELPOCHYAQUEH | "Jóvenes que ya han ido a la guerra" | 1580 Sahagún/Máynez | TELPOCHYAQUEH : "Jóvenes que ya han ido a la guerra" (Telpuchiaque) [Al hablar del areito en honor a Huitzilopochtli en el mes Tlaxochimaco, dice:] En el qual los mas valientes hombres de la guerra, que se llamavan unos otomjn, otros quaquachicti, gujavan la dança, y luego tras ellos, yvan otros que se llaman telpuchiaque. Lib. 2, fols. 59 y 60, p. 113 v. y 114 r. |
telpopochtin | TELPOPOCHTIN | Jóvenes | 1580 Sahagún/Máynez | TELPOPOCHTIN : Jóvenes (Telpupuchtli) Los mancebos de los coes, que se llaman tlamaztoton, llevavanlo al calmecac, alla la comjan: [la mazamorra] y los mancebos del pueblo, que llamavan telpupuchtli; llevavanla al telpuchcali y alli la comjan. Lib. 2, fol. 27, p. 81 v. [Al referirse al areito en honor a Huitzilopochtli en el mes Tlaxochimaco] En el qual los mas valientes hombres de la guerra, que se llamavan unos otomjn, otros quaquachic; gujavan la dança y luego tras ellos, yvan otros que se llaman... telpupuchtli. Lib. 2, fols. 59 y 60, p. 113 v. y 114 r. |
temacpalco | TEMACPALCO | "Donde hay improntas de la mano de alguien" | 1580 Sahagún/Máynez | TEMACPALCO : "Donde hay improntas de la mano de alguien" [Al referirse al lugar que Quetzalcóatl llamó Huehuecuauhtitlan, dice:] El dicho Quetzalcoatl, puso las manos, tocando a la piedra grande, de donde se assento: y dexo señales de las palmas de sus manos, en la dicha piedra: ansi como si las dichas manos, pusiese en lodo, que ligeramente dexasse, las palmas de las manos señaladas: y tambien dexo señales de las nalgas, en la dicha piedra, donde se avja assentado. Y las dichas señales parecen, y se veen claramente: y entonces nombro el dicho lugar temacpalco. Lib. 3, fol. 21, p. 222 r. |
temacpalitotique | TEMACPALITOTIQUEH* | "Los que hacen bailar a la gente en la mano" | 1580 Sahagún/Máynez | TEMACPALITOTIQUEH* : "Los que hacen bailar a la gente en la mano" (Temacpalitotique) (Temamacpalitotique) [Al referirse a los que nacían en el signo ce ehecatl, comenta que] Si fuesse hombre popular, o macegual; seria tambien hechizero y encantador, y enbaydor: de aquellos que se llaman temacpalitotique. Lib. 4, fol. 58, p. 301 r. [Hay] unos hechizeros que se llaman temacpalitotique, o por otro nombre tepupuxaquaujque. Lib. 4, fol. 58, p. 301 r. [Al referirse a las ceremonias que hacían cuando enterraban a la mujer que había muerto en el parto, comenta] Tambien procuravan unos hechizeros que se llaman temamacpalitotique, de hurtar el cuerpo de esta difuncta para cortarle el braço izqujerdo con la mano porque para hazer sus encantamjentos, dezian que tenja virtud el braço y mano, para qujtar el anjmo de los que estavan en la casa, que yva a hurtar. Lib. 6, fol. 140, p. 144 r. |
temalacatl | TEMALACATL | «Rueda de piedra» | 1580 Sahagún/Máynez | TEMALACATL : «Rueda de piedra» [Al hablar de los edificios de México, dice:] El sexagessimo segundo edificio, se llamava temalacatl: era una piedra, como muela de molino grande, y estava agujerada, en el medio, como muela de molino. Sobre esta piedra ponjan los esclavos, y acuchillavanse con ellos, estavan atados por el medio del cuerpo: de tal manera que pudian llegar, hasta la circunferencia de la piedra, y clavan las armas con que peleassen. Lib. 2, fol. 117, p. 171 r. |
temalacayo tilmatli tenizyo | TEMALACAYO TILMAHTLI TENISYO | "Manta de discos de piedra, con orilla de ojos" | 1580 Sahagún/Máynez | TEMALACAYO TILMAHTLI TENISYO : "Manta de discos de piedra, con orilla de ojos" (Temalacaio tilmatli tenjsio) Otra manera de mantos usavan los señores, que se llaman temalacaio tilmatli tenjsio: esta manera de mantas, era leonado oscuro todo el campo, y en este campo, estavan texidas unas figuras de rrueda de molino, en la circunferencia, tienen un circulo negro, y dentro deste, otro circulo blanco mas ancho, y el centro, era un circulo pequeño leonado, rodeado con un circulo negro. Estas figuras, eran doze de tres en tres en quadro: tenja esta manta, una franja, por todo alrededor, llena de ojos, en campo negro, y por esso se llama tenjsio, porque tiene ojos por toda orilla. Lib. 8, fol. 16, p. 266 r. |
tematlatl | TEMATLATL | "Red para piedras" | 1580 Sahagún/Máynez | TEMATLATL : "Red para piedras" [Al referirse a los matlatzincas] Tambien se llaman matlatzincos, de frondas, que se dizen tematlatl. Lib. 10, fol. 130, p. 132 v. |
temazatl | TEMAZATL | "Venado de la piedra" | 1580 Sahagún/Máynez | TEMAZATL : "Venado de la piedra" (Temaçatl) La cierva no tiene cuernos, quando es chiqujllo, el ciervo, o cierva es pintado, de unas pintas blancas, espessas por todo el cuerpo. El temaçatl es cabra montesas. Lib. 11, fol. 16, p. 170 v. |
temazcalli | TEMAZCALLI | "Casa de baño" | 1580 Sahagún/Máynez | TEMAZCALLI : "Casa de baño" (Temazcales) [Al referirse a Temazcalteci, dice] Eran muy devotos desta, los medicos y medicas, los hechizeros y hechizeras; y los señores de los baños y temazcales. Lib. 1, fol. 37, p. 49 r. Ay una yerva, que se llama atlitliliatl, que cria unas frutillas negrecillas y dulces que declinan agridulce: las hojas desta yerva son buenas para los temazcales para dobar el agua con que se bañan los enfermos. Lib. 11, fol. 139, p. 291 v. Usan en esta tierra de los baños para muchas cosas, y para que aproveche a los enfermos ase de calentar muy bien el baño que ellos llaman temazcalli y ase de calentar con buena leña que no haga humo: aprovecha. Primeramente a los convalencientes de algunas enfermedades para que mas presto acaben de sanar. Tambien aprovechan a las preñadas que estan cerca del parto; porque alli las parteras las hazen ciertos beneficios para que mejor paran. Tanbien aprovechan para las rrecien paridas para que sanen y para purificar la leche. Todos los enfermos resciben beneficios, destos baños, especialmente los que tienen nervios encogidos, y tanbien los que se purgan despues de purgados. Tanbien para los que cayen de su pie o maltratados y se les encogieron los njervos aprovechales el baño. Tanbien aprovecha a los sarnosos y bubosos ay los lavan y despues de lavados. Las ponen medicinas conformes a aquellas enfermedades: para estos es menester, que este muy caliente el baño. Lib. 11 fol. 180, p. 332 r. y v. [Hablando de la diosa Toci, dice:] Que qujere dezir nuestra abuela y por otro nombre se llamava tzapotla tenan, que qujere dezir la diosa de los temazcales y de las medicinas. Lib. 11, fol. 234, p. 385 v. |
temazcalteci | TEMAZCALTECI | "La abuela de los baños de vapor" | 1580 Sahagún/Máynez | TEMAZCALTECI : "La abuela de los baños de vapor" Y todos ponjan, la imagen desta diosa en los baños: y llamavanla, temazcalteci, que qujere dezir: la abuela de los baños. Lib. 1, fol. 3, p. 15 v. |
tememetlatl | TEMEMETLATL | "Metate de piedra" | 1580 Sahagún/Máynez | TEMEMETLATL : "Metate de piedra" [Los remedios para las quebraduras de los huesos del espinazo y de las costillas o pies] Poner la rayz que llaman çaçalic, molida, y mezclada, con la rayz nombrada tememetlatl:y con el agua desta rayz postrera, lavanse el cuerpo, o beverla en vino, y tomar algunos vasos. Lib. 10, fols. 106 y 107, p. 108 v. y 109 r. |
temetztitlan | TEMETZTITLAN | "Donde abunda el plomo" | 1580 Sahagún/Máynez | TEMETZTITLAN : "Donde abunda el plomo" Mezclando grana, colorada, que se llama tlapalli, con la lumbre, que viene [de] temetztitlan. Lib. 11, fol. 221, p. 372 v. |
temetztla | TEMETZTLA | "Donde hay plomo" | 1580 Sahagún/Máynez | TEMETZTLA : "Donde hay plomo" [Al referirse al árbol tepecopalcuahuitl, dice:] Estos arboles se hazen en tierra caliente como hazia quauhnauac: y temetztla. Lib. 11, fol. 177, p. 329 r. |
temilco | TEMILCO* | "En la cementera pedregosa" | 1580 Sahagún/Máynez | TEMILCO* : "En la cementera pedregosa" (Temjlco) Para la celebración desta fiesta: los satrapas de los ydolos y sus mjnistros, yvan por juncos a citlaltepec: que se haze muy grandes y muy hermosas en un agua que se llama temjlco, de alli los trayan a Mexico. Lib. 2, fol. 5, p. 59 v. [Al referirse a las muy grandes, y gruesas juncias, dice:] Las quales llaman aztapilin, o tolmjmitli, son muy largas: y todo lo que esta dentro del agua, es muy blanco: arrancavanlas en una fuente, que se llama temjlco, o tepexic o oztoc. Lib. 2, fol. 38, p. 92 r. |
temilotzin | TEMILOTZIN | "Venerable columna" | 1580 Sahagún/Máynez | TEMILOTZIN : "Venerable columna" (Don pedro temjlo) (Temjlotzin) Don pedro temjlo,despues en tiempo, de los españoles, y despues de la conqujsta, de mexico, fue governador, de los de tlatelulco, y ansi los dichos de tlatelulco, tornaron a cobrar su señorio: y este don pedro, hallose, con los españoles, en las conqujstas, de las provjncias de cuextlan, y de honduras, y de Quauhtimalla. Lib. 8, fol. 6, p. 256 r. [Al hablar de cuando los mexicanos fueron a resguardarse en el fuerte del barrio Amaxac y de lo que hicieron sus enemigos cerca de la laguna Tlaixcuipan:] Y robaron todas las casas que estavan por alli cerca vjsto los mexicanos lo que hazian los enemjgos sacaron escondidamente quatro canoas con gente de guerra quatro capitanes con ellos el uno que se llamava topan temoctzin, y el otro tlacotzin, y el otro temjlotzin. Lib. 12, fol. 75, p. 482 r. [De cuando los mexicanos fueron cercados por sus enemigos] Y hasta el señor de mexico que se llamava Quauhtemoctzin, y dixo a los principales que con el estavan el uno de los quales se llamava coioueuetzin, y otro temjlotzin... hagamos experiencia a ver si podemos escapar deste peligro. Lib. 12, fol. 77, p. 484 r. y v. |
temoctzin | TEMOCTZIN | "El que baja" | 1580 Sahagún/Máynez | TEMOCTZIN : "El que baja" [Al hablar de la batalla sostenida en Nonoalco entre españoles y tlatelolcas] Y señalaronse alli, entonce tres indios de tlatilulco muy valientes: el uno llamavan tzoyoctzin, y el otro llamavan temoctzin,y el tercero tzilacatzin. Lib. 12, fols. 60 y 61, p. 467 v. y 468 r. |
temolli | TEMOLLI | "Escarabajo" | 1580 Sahagún/Máynez | TEMOLLI : "Escarabajo" (Temoli) Ay unos escarabajuelos, que se llaman, temoli: son leonados de baxo de las conchas, tienen alas y voelan, en el tiempo del verano andan, y en el tiempo de las aguas comen flores. Lib. 11, fol. 106, p. 258 r. |
tenamaztli | TENAMAZTLI | Triple soporte de la olla | 1580 Sahagún/Máynez | TENAMAZTLI : Triple soporte de la olla Capitulo tredecimo, del tenamaztli. Otra aluscion tenjan, dezian: que los que ponjan el pie sobre los trebedes, que son tres piedras, sobre que ponen las ollas, sobre el fuego: que por el mjsmo caso, serian desdichados en la guera que no podrian huyr, y que caerian en manos de sus enemigos, y por esso los padres, y madres, prohibian a sus hijos: que no pusiessen los pies sobre el tenamaztli, o trebedes. Lib. 5, fol. 18, p. 349 v. |
tencolli | TENCOLLI | "El curvo del labio" | 1580 Sahagún/Máynez | TENCOLLI : "El curvo del labio" (Tencololli) Todas esta cosas tenjan estos mercaderes que se llaman naoaloztomeca, con que rescatavan el ambar, de que se hazen los beçotes ricos, y otros beçotes que llaman tencolli: los quales usavan los hombres valientes, por de muestra de su valentia. Lib. 9, fol. 19, p. 327 r. [Cuando los mercaderes cometían algún delito] Los consules se sentavan en el audiencia, adereçavanse, con atavjos de gravedad, y de autoridad: ponjanse barbotes de oro o barbotes largos de chalchiujtes que llaman tencololli, o otros que llaman, apoçonaltenacatl, o otros que llaman, apoçonaltencololli, que no son largos sino cortos, o otros que llamavan xoxouhquj tencololli. Lib. 9 fol. 20, p. 328 v. |
tenextamalli | TENEXTAMALLI | "Tamal de cal" | 1580 Sahagún/Máynez | TENEXTAMALLI : "Tamal de cal" [Al referirse a la fiesta Huey Tecuilhuitl] Daban tamales de muchas maneras: unos llamavan, tenextamalli, otros xocotamalli, otros mjaoatamalli, otros iacacoltamalli, otros necutamalli, otros iacacollaoco, otros exococolotlaoio. Lib. 2, fol. 50, p. 104 v. |
tenextlalli | TENEXTLALLI | "Tierra de cal" | 1580 Sahagún/Máynez | TENEXTLALLI : "Tierra de cal" A otra tierra blanca, llaman tenextlalli, qujere dezir tierra de cal: o tierra como cal, es tierra sin provecho. Lib. 11, fol. 229, p. 380 v. |
tenitztli | TENITZTLI | "Pico de navaja" | 1580 Sahagún/Máynez | TENITZTLI : "Pico de navaja" (Tenjtztli) Ay otra ave del agua, que llaman tenjtztli:qujere dezir pico de piedra de navaja. Esta ave voela de noche, y de dia no paresce, es del tamaño de una paloma: tiene la cabeça pequeña y negra, tiene el pecho como ahumado tiene las espaldas negras las plumas de las alas tiene pequeñas el cuerpo tiene redonda, la cola pequeña, los pies y los dedos tiene como de paloma: tiene tres picos, uno sobre otro, y dos bocas y dos lenguas, come por ambas bocas: pero no tiene mas de un tragadero. Tienen por aguero: que el que la caça esta ave, luego a de morir y que se an de morir quantos estan en su casa. y por esto, llamavan a esta ave: Ave de mala aguero, come las moscas del agua, y las hormjgas que voelan. La carne desta ave, es de buen comer. Lib. 11, fol. 31, p. 185 v. |
tenixyo | TENIXYO | "Con ojos en el borde" | 1580 Sahagún/Máynez | TENIXYO : "Con ojos en el borde" (Tenjsio) [Al hablar de la manta que usaban los señores, llamada temalacaio tilmahtli tenixyo, dice:] Tenja esta manta, una franja, por todo alrededor, llena de ojos, en campo negro, y por esso se llama tenjsio, porque tiene ojos por toda la orilla. Lib. 8, fol. 16, p. 266 r. |
tenmalinqui | TENMALINQUI | "La de bordes torcidos" | 1580 Sahagún/Máynez | TENMALINQUI : "La de bordes torcidos" (Tenmalinquj) [Al hablar de los dones que daban los mercaderes a sus convidados] A las mugeres mercaderes, tratantes en esclavos: davanles, naoas... y tambien les davan vipiles, que se llaman iollo vipilli, otros... otros que se llaman tenmalinquj: todas estas cosas gastaba en dones, el que hazia el banquete. Lib. 9, fol. 37, p. 345 r. y v. |
tenochtitlan | TENOCHTITLAN | "En el lugar de la tuna silvestre" | 1580 Sahagún/Máynez | TENOCHTITLAN : "En el lugar de la tuna silvestre" (Tenuchtitlan) Acamapich, fue el primer señor, de Mexico de tenuchtitlan. Lib. 8, fol. 1, 251 r. Axaiaca, fue el sexto señor de mexico, y señoreo catorze años, y en su tiempo uvo guerra, entre los de tenuchtitlan, y los de tlatelulco. Lib. 8, fol. 1, 251 v. Auitzotl, fue el octavo señor, de tenuchtitlan, por tiempo de deziocho años. Lib. 8, fol. 2, p. 252 r. [Al referirse a Moquihuiztli] El qual governo nueve años: y en tiempo deste, se perdio, el señorio de los de tlatelulco, por el odio, y enemjstad, que fue entre el, y su cuñado, señor de tenuchtitlan,llamado Axaiaca. Lib. 8, fol. 6, p. 256 r. Don Juan quauiconoc, hijo del dicho [don Juan Ahuelitoc] fue, el quarto governador de tlatelulco, y governo siete años, siendo governador, de tenuchtitlan Don pablo suchiquen. Lib. 8, fol. 6, p. 256 v. [De lo que decían los mercaderes antes de ir de viaje:] Mira hijo, que si te ha dado dios, de los bienes deste mundo; no te altivezcas por esso, nj menosprecies a nadie: quando te juntares, con los que no conoces /o con algunos de tenochtitlan /o de Quauhtitlan. Lib. 9, fol. 13, p. 321 r. [Al referirse a la peregrinación de los mexicanos hacia donde su dios les había indicado:] Y estando los mexicanos en Chapultepec, davanles guerra los comarcanos... y de ay vinjeron a tener asiento en la parte, que aora se dize tenuchtitlan Mexico, que cae en los termjnos de los tepanecas: que son los de ascaputzalco, y tlacopan. Lib. 10, fol. 148, p. 150 r. |
tenopalli | TENOPALLI | "Nopal duro" | 1580 Sahagún/Máynez | TENOPALLI : "Nopal duro" Ay otros arboles de estos sylvestres, que se llaman, tenopalli:que se crian en los riscos, y en las peñas, y en las çavanas. El fruto que en ellos se hazen se llama, çacanochtli. Lib. 11, fol. 127, p. 279 r. |
tentetl | TENTETL | "Piedra del labio" | 1580 Sahagún/Máynez | TENTETL : "Piedra del labio" Los days dones y joas preciosas, colgandoselas del cuello, y de las orejas, como se cuelgan las joyas corporales, como son el nacochtli, y el tentetl. Lib. 6, fol. 36, p. 39 v. [De la forma en que inspira Tezcatlipoca a los gobernantes, y después, dice:] Y en este lugar burlan, y rien de nuestras boverias, los negociantes: con los quales estays vos holgando os, porque son vuestros amjgos, y vuestros conocidos, y alli inspirays, y insuflays a los vuestros devotos, que lloran, y suspiran en vuestra presencia y os dan de verdad su coraçon: y por esto los adornays, con prudencia, y sabiduria... Lib. 6, fol. 36, p. 39 r. y v. |
tentli | TENTLI | "Labio" | 1580 Sahagún/Máynez | TENTLI : "Labio" El pico [de las aves] se llama tentli: unas aves le tienen agudo, otras ancho, otras corvo; el pico tiene su orilla que se llama tototentli: tototlitenuitz. Lib. 11, fol. 59, p. 211 r. |
tentlil | TENTLIL | "Vigilante de la costa" | 1580 Sahagún/Máynez | TENTLIL : "Vigilante de la costa" [Al hablar de los calpisques y de los criados de los calpisques que vieron acercarse los navíos españoles a la costa de México, dice:] Llevo consigo otros calpisques, uno que se llamava iaotzin, que residia en el pueblo de Mictlan quauhtla: y otro que se llamava teociniocatl, que residia en el pueblo de teociniocan, y otro que se llamava Cujtlalpetoc. Este no era calpisquj, sino criado de uno destos calpisques, y principalejo: y otro principalejo, que se llamava tentlil. Lib. 12, fol. 3, p. 410 v. |
tentzonmichin | TENTZONMICHIN | "Pez barbado" | 1580 Sahagún/Máynez | TENTZONMICHIN : "Pez barbado" (Tentzon mjchi) A los barbos llaman tentzon mjchi: estos crianse en los rios y en las montañas son grandecillos, y tienen escamas y tienen barbas. Lib. 11, fol. 67, p. 219 r. |
tentzonquilitl | TENTZONQUILITL | "Hierba comestible barbuda" | 1580 Sahagún/Máynez | TENTZONQUILITL : "Hierba comestible barbuda" (Tentzonqujlitl) Ay otra yerva que se llama tentzonqujlitl. Es muy verde y tiene unas cañjtas huecas como aquella yerva que se llama haxalli y criase cerca del agua quando se masca soena entre los dientes quando se comen. Lib. 11, fol. 136, p. 288 r. |
tenxoxotli | TENXOXOTLI | "La de bordes magullados" | 1580 Sahagún/Máynez | TENXOXOTLI : "La de bordes magullados" (Tenxoxoli) Ay otra yerva que se llama, tenxoxoli: tiene las hoias, como espadaña delgadillas, la rayz desta yerva provoca a vomjto, y tambien haze salir sangre. Lib. 11, fol. 131, p. 283 v. |
teocalco | TEOCALCO | "En la casa divina" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOCALCO : "En la casa divina" (Teucalco) [Una vez los españoles en la casa real] Començaron a preguntar a Motecuçoma por el tesoro real para que dixese donde estava y el los llevo a una sala que se llamava teucalco donde tenjan todos los plumajes ricos, y otras joyas muchas de pluma y de oro y de piedras: y luego los sacaron delante dellos començaron los españoles a qujtar el oro de los plumajes, y de los rodelas, y de los otros atavjos del areyto que alli estavan, y por qujtar el oro destruyeron todos los plumajes, y joyas ricas. Lib. 12, fol. 27, p. 434 v. |
teocalhuican | TEOCALHUICAN | Pueblo donde se refugiaron los españoles expulsados de México | 1580 Sahagún/Máynez | TEOCALHUICAN : Pueblo donde se refugiaron los españoles expulsados de México (Teucalhujacan) De como los de teucalhujacan salieron de paz, y con bastimientos a los españoles quando yvan huyendo de mexico. Lib. 12 p. 407 v. [Después de la persecución de los mexicanos a españoles y tlaxcaltecas:] Llegaron los españoles a un lugar que llamavan Otonteocalco alli se recogieron en el patio, y se refocilaron porque los indios mexicanos ya se avjan buelto a coger el campo: alli los llegaron a recebir de paz; los otomjes del pueblo de teucalujacan y les dieron comjda. Lib. 12, fol. 42, p. 449 r. [Al referirse a la persecución que los mexicanos dieron a tlaxcaltecas y españoles:] Dezendieron hazia los llanos que se llamava tiçapan: y luego començaron a subir hazia el pueblo de teucalhujacan. Lib. 12, fols. 44 y 45, p. 451 v. y 452 r. Capitulo 26 de como los Españoles llegaron al pueblo Teucalhujacan y del buen tratamjento que alli los hizieron. Lib. 12, fol. 45, p. 452 v. [De la justicia que hacían los españoles al conquistar a México:] Como oyeron estas palabras los otomjes de teucalhujacan consolaronse mucho. Lib. 12, fol. 46, p. 453 v. |
teocalzacatl | TEOCALZACATL* | "Zacate del templo" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOCALZACATL* : "Zacate del templo" (Teucalçatl) [Al referirse a las penitencias que tenía que hacer el pecador, dice:] Pasaras la lengua por el medio, de parte a parte: con algunas mjmbres, que se llaman teucalçatl, o tlacotl. Lib. 1, fol. 8, p. 20 v. |
teochipolli | TEOCHIPOLLI | "Caracol auténtico" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOCHIPOLLI : "Caracol auténtico" (Teuchipoli) [Al referirse a la indumentaria que llevaban algunos hombres en la fiesta Huey Tecuilhuitl, dice:] Otros que se tenjan, por mas valientes, compravan unas cuentas blancas, de unos mariscos, que se llaman teuchipoli. Lib. 2, fol. 52, p. 106 v. |
teocinyacatl | TEOCINYACATL | Nombre de un principal mexicano | 1580 Sahagún/Máynez | TEOCINYACATL : Nombre de un principal mexicano [Al hablar de los calpisques de Moctezuma que vieron acercarse navíos españoles a las costas de México, dice:] Llevo consigo otros calpisques,... y otro que se llamava teociniocatl,que residia en el pueblo de teociniocan. Lib. 12, fol. 3, p. 410 v. |
teocotl | TEOCOTL | "Pino divino" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOCOTL : "Pino divino" (Teocutl) Ay un arbol sylvestre baxuelo, que se llama, teocutl, la rayz del qual quando se quema oele como incienso, solian usar del, solos los señores, o principales, o los maceoales, no les era licito usar del, nj quemarle en su casa. Lib. 11, fol. 114, p. 266 r. |
teocualo | TEOCUALO | "Se come el dios" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOCUALO : "Se come el dios" (Teuqualo) [De las partes que comían del cuerpo de Huitzilopochtli, hecho de semillas] Y los que comjan eran mancebos, y dezian que era cuerpo de dios, que se llamava teuqualo: y los que recebian, y comjan el cuerpo de uitzilobuchtli se llamava mjnjstros de dios. Lib. 3, fol. 4, p. 205 v. |
teocuaque | TEOCUAQUEH | "Los que comen al dios" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOCUAQUEH : "Los que comen al dios" (Teuquaque) Y desta manera, se acabava, el servjcio, y penjtencia, de los que comjan el cuerpo de dicho uitzilobuchtli, que se llamava teuquaque, de aquel año. Lib. 3, fol. 6, p. 207 r. |
teocuauhquetzaliztli | TEOCUAUHQUETZALIZTLI | "Ofrecimiento de leña a los dioses" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOCUAUHQUETZALIZTLI : "Ofrecimiento de leña a los dioses" (Teuquauhquetzaliztli) Quando avjan de yr a alguna guerra primero todos los soldados, yvan por leña, a las montañas, la que se gastava en los cues, y hazian rimeros dellas, en los monesterios, de los satrapas: y dalli tomavan para gastarla, que se quemavan mucha; entre noche, y dia, en los patios de los cues, en unos fugones altos: que para esto estavan hechos, en los mjsmos patios, y en los otros tiempos: los mjnjstros de los cues, y los que moravan en el calmecac, tenjan cargo de traher, esta leña a esto llamavan teuquauhquetzaliztli. Lib. 2, fol. 123, p. 177 v. |
teocuauhxochitl | TEOCUAUHXOCHITL | "Flor del arbusto divino" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOCUAUHXOCHITL : "Flor del arbusto divino" (Teuquauhxochitl) Ay un arbusto que se llama teuquauhxochitl, tiene unas flores coloradas que duran dos o tres dias sin marchitarse, njngun olor tienen y son hermosas hazese esta yerva, encima de los otros arboles, en las rramas: y horcadas de los otros arboles. Lib. 11, fol. 190, p. 342 v |
teocuitla cuacacalatli | TEOCUIHTLA CUACACALAHTLI | "Cráneo de oro" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOCUIHTLA CUACACALAHTLI : "Cráneo de oro" (Teucujtla quacalatli) [Al hablar de lo que daban los señores a quienes lograban conquistar una provincia y llevarles cautivos, dice:] Y les davan mastles preciosos y bien labrados, que usavan los señores y davan las diujsas que se llamavan... teucujtla quacalatli... de todas estas cosas pudian usar por toda su vida; y les davan officios honrrosos. Lib. 8, fol. 54, p. 304 r. |
teocuitlacopilli | TEOCUIHTLACOPILLI | "Mitra de oro" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOCUIHTLACOPILLI : "Mitra de oro" (Teucujtlacopilli) [Al hablar de lo que daban los señores a quienes lograban conquistar en una provincia y llevarlos cautivos, dice] Y les davan mastles preciosos y bien labrados que usavan los señores y davan las diujsas que se llamavan... teucujtlacopilli...de todas estas cosas pudian usar por toda su vida; y les davan officios honrrosos. Lib. 8, fol. 54, p. 304 r. |
teocuitlaixcuaamatl | TEOCUIHTLAIXCUAAMATL | "Papel de oro de la frente" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOCUIHTLAIXCUAAMATL : "Papel de oro de la frente" (Teucujtla yxqua amatl) Y luego tambien, los mercaderes, sacavan las joyas de oro, y piedras que sabian, que eran preciosas, en aquella provjncia [Xicalanco] una de las quales, se llama, tepeio teucujtlatl; que era como corona de oro, y otra que se llama teucujtla yxqua amatl, que era una plancha de oro, delgada, y flexible, que se ceñjan a la frente... todas estas joyas, eran para los señores. Lib. 8, fol. 16, p. 324 v. |
teocuitlanacaztepoztli | TEOCUIHTLANACAZTEPUZTLI | "Nariguera de oro en forma de hacha" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOCUIHTLANACAZTEPUZTLI : "Nariguera de oro en forma de hacha" (Teucujtla nacaztepuztli) [Al hablar del tiempo Ahuizotl y de lo que sucedió cuando los mercaderes entraron a tratar a las provincias de Ayotla y Anahuac] Los mercaderes se defendian en el pueblo de Quauhtenanco que era fuerte: captivaron los mjsmos mercaderes a muchos de los naturales gente principal, y otros muchos de los no principales: los quales no se contaron. Los principales que se captivaron trayan sus diujsas, como principales: unos trayan por diujsa quetzalpatzactli... otros trayan por diujsa teucujtla nacatepuztli por orejeras con pinjantes que les llegavan hasta los hombros. Lib. 9, fols. 2 y 3, p. 310 v. y 311 r. Y como se uvo sentado el señor Aujtzotzin luego los mercaderes posieron a sus pies todas las diujsas que usavan sus captivos en la guerra que unas se llamavan quetzalpatzactli..., otras teucujtla nacaztepuztli. Lib. 9, fol. 4, p. 312 v. |
teocuitlapanitl | TEOCUIHTLAPANITL | "Bandera de oro" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOCUIHTLAPANITL : "Bandera de oro" (Teucujtlapanjtl) [Sobre lo que daban los señores que lograban conquistar una provincia y llevar cautivos, dice:] Y les davan mastles preciosos y bien labrados, que usavan lo señores y davan las diujsas que se llamavan teucujtlapanjtl...de todas estas cosas pudian usar por toda su vida, y les davan officios honrrosos. Lib. 8, fol. 54, p. 304 r. |
teocuitlatlancozcatl | TEOCUIHTLATLANCOZCATL | "Collar de dientes de oro" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOCUIHTLATLANCOZCATL : "Collar de dientes de oro" (Teucujtla tlancozcatl) Y luego tambien, los mercaderes, sacavan las joyas de oro, y piedras que sabian, que eran preciosas, en aquella provjncia [Xicalanco] una de las quales, se llama tepeio teucujtlatl... y otra que se llamava teucujtla tlancozcatl...todas estas joyas, eran para los señores. Lib. 9, fol. 16, p. 324 v. |
teocuitlayacapapalotl | TEOCUIHTLAYACAPAPALOTL | "Mariposa de punta de oro" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOCUIHTLAYACAPAPALOTL : "Mariposa de punta de oro" (Teucujtla iacapapalotl) [Al hablar del tiempo de Ahuizotl y de lo que sucedió cuando los mercaderes entraron a tratar a las provincias de Ayotla y Anahuac] Los mercaderes se defendian en el pueblo de Quauhtenanco que era fuerte: captivaron los mjsmos mercaderes a muchos de los naturales gente principal, y otros muchos de los no principales: los quales no se contaron. Los principales que se captivaron trayan sus diujsas, como principales: unos trayan por diujsa quetzalpatzactli, otros teucujtla iacapapalotl. Lib. 9, fol. 2, p. 310 v. |
teohua | TEOHUAH | "El que tiene al dios" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOHUAH : "El que tiene al dios" (Teuoa) [Al referirse a la fiesta Teotlehco] En este montonzillo de harina, vian quando llegado todos los dioses, porque aparecia una pisada, de un pie pequeño sobre la harina, entonce entendian que eran llegados los dioses. Un satrapa llamado teuoa, estava esperando toda la noche, quando pareciera, esta señal, de la llegada de los dioses, yva y venja, cada hora, muchas vezes a mjrar, el montonzillo de harina y en viendo la pisada sobre la harina, luego aquel satrapa dezia. Venido ha su magestad. Lib. 2 fol. 74, p. 128 r. [Al referirse a lo que hacían con el cuerpo de Huitzilopochtli, hecho de semillas] Tirava al cuerpo, del dicho uitzilobuchtli como un dardo, que tenja un casqujllo de piedra, y se le metia por el coraçon: estando presente, el rey, o señor: y un privado del dicho uitzilobuchtli, que se llamava teuoa, y mas se hallavan presentes. Lib 3, fol. 4, p. 205 r. [Al referirse a la procesión llamada Necocololo, dice:] Y luego le asentavan al dicho uitzilobuchtli: y el privado del dicho uitzilobuchtli, que se llamava teuoa tomava el agua con una xicara de calabaça pintada, de color açul quatro vezes, y le ponja delante, con quatro cañas verdes, y le lavava la cara, al dicho uitzilobuchtli, y todo el cuerpo. Lib. 3, fol. 5, p. 206 v. |
teohuauhquilitl | TEOHUAUHQUILITL* | "Hierba comestible del amaranto auténtico" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOHUAUHQUILITL* : "Hierba comestible del amaranto auténtico" (Teuvauhqujlitl) Ay otra manera de yerva que se llama veiquauhqujlitl o teuvauhqujlitl son bledos silvestres y comense cozidos y son amargos ante de cozerse y despues son sabrosas. Lib. 11, fol. 135, p. 287 v. |
teohuaxin | TEOHUAXIN | "Huaxin auténtico" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOHUAXIN : "Huaxin auténtico" (Teuvaxin) Para los que siempre andan toseando, y tienen una tose perpetua, y hechan mucha flema, materia, sangraça, quajada, sera necesario bever el agua de la yerva que se llama teuvaxin mezclada con chile y sal, coziendose muy bien. Lib. 10, fol. 107, p. 109 r. |
teometl | TEOMETL | "Maguey divino" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOMETL : "Maguey divino" (Teumetl) Y la medicina que bevjo, el dicho quetzalcoatl, era vino blanco de la tierra: hecho de magueyes, que se llaman teumetl. Lib. 3, fol. 12, p. 213 r. Ay unos maguees que se llaman teometl que tienen una lista de amarillo por la orilla de la penca y lo demas verde. Es medicinal cuecen la penca debaxo del rescoldo, y despues de cozida: esprimenla el çumo y rebuelven con ella hasta diez pepitas de calabaça molidas y el çummo de mjl tomates. Todo rebuelto dando a beber al que a recaydo de alguna enfermedad a lo de beber sobre comjda i no a de beber otra cosa con esto sana hazense estos maguees en toda parte en los montes y tambien sobre los tapancos. El que bebe esto a de tomar un baño sobre ello. Lib. 11, fol. 144, p. 296 r. |
teomitl | TEOMITL | "Flecha divina" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOMITL : "Flecha divina" (Teumjtl) Este papelon [que hazian como ornamento para honra del dios Huitzilopochtli en la fiesta Toxcatl] lo llevavan muchos mancebos recios delante de la ymagen, assidos de una parte y de otra del papelon, todos delante de la ymagen: y porque el papelon, no se quebrase, llevavanle entablado, con mas saetas, que ellos llamavan teumjtl: las quales tenjan plumas, cabe el casqujllo, y en el medio y al cabo yvan estas saetas, una debaxo, y otra encima del papel, llevavanlas dos, uno de una parte y otro de otra, llevandolas asidas ambas juntas con las manos, y ellas apretavan el papelon, una por encima, y otra por debaxo. Lib. 2, fol. 34, p. 88 v. |
teonacazcuahuitl | TEONACAZCUAHUITL* | "Árbol de teunacaztli" | 1580 Sahagún/Máynez | TEONACAZCUAHUITL* : "Árbol de teunacaztli" (Teonacazquavitl) Ay unos arboles que se llaman teunacaztli o teonacazquavitl, o vey nacaztli: las flores deste arbol, son muy aromaticas y preciosas, y tienen fuerte olor, y son muy amarillas usanse mucho para oler y para bever, molidas con cacao y si se bebe destampladamente enborracha. Lib. 11, fol. 123, p. 275 r. y v. |
teonacaztli | TEONACAZTLI* | "Orejera divina" | 1580 Sahagún/Máynez | TEONACAZTLI* : "Orejera divina" (Teunacaztli) [Al referirse a cuando llegaban los nahualoztomecah de su viaje, hacían ofrecimientos a su dios Yacatecuhtli y después de una comida] Y procurava que se hiziesse muy buen cacao mezclado con especies que se llama teunacaztli. Lib. 9, fol. 23, p. 331 r. [Al referirse a lo antes dicho] Y juntamente davan a cada uno dozientas almendras de cacao, y cien granos de aquella especie que llaman teunacaztli. Lib. 9, fol. 23, p. 331 v. [Al referirse al modo que tenían los mercaderes de hacer sus banquetes] ...primeramente comprava mucho cacao: y tambien aquella especie muy olorosa. que se llama teunacaztli o veinacaztli: la qual molida se beve, con el cacao, y otras especies que molidas se beven con el cacao. Lib. 9, fol. 27, p. 335 v. [Al referirse a la región que habitan los olmeca, huixtoti] Alli dase mucho cacao y la rosa, o especie aromatica llamada teunacaztli. Lib. 10, fol. 137, p. 139 v. Ay unos arboles que se llaman teunacaztli o teonacazquavitl, o vey nacaztli: las flores deste arbol, son muy aromaticas y preciosas, y tienen fuerte olor, y son muy amarillas usanse mucho para oler y para bever, molidas con cacao y se beve destempladamente enborracha. Lib. 11, fol. 123, p. 275 r. y v. Ay unas flores que tanbien son propias de las florestas que se llaman teunacaztli que qujere dezir orejas preciosas o divjnas; y es porque son muy olorosas y hermosas y provechosas que son especie aromatica que se usan mucho para bever con el cacao. Lib. 11, fol. 189, p. 341 v. |
teonanacatl | TEONANACATL | "Hongo divino" | 1580 Sahagún/Máynez | TEONANACATL : "Hongo divino" Ay unos hongujllos en esta tierra que se llaman, teonanacatl: crianse debaxo del heno en los campos o paramos son redondos, y tiene el pie altillo y delgado, y redondo comjdos son de mal sabor daña la garganta, y enborrachan son medicinales contra las calenturas y la gota anse de comer dos o tres nomas: los que los comen veen visiones y sienten bascas del coraçon, y veen visiones a las vezes esapantables y a las vezes de risa, a los que come muchos dellos provocan a luxuria y aunque sean pocos. Lib. 11, fols. 130, 131, p. 282 v. y 283 r. |
teonappa | TEONAPPA | "Hacia los cuatro lugares divinos" | 1580 Sahagún/Máynez | TEONAPPA : "Hacia los cuatro lugares divinos" (Teunappa) [Al referirse a las ofrendas que hacían los mercaderes al dios del fuego] Aviendole offrecido las codornjzes al fuego luego se sangravan las orejas con unas lancetas de piedra negra: y algunos sangravan tambien la lengua. Quando ia corria la sangre tomavanla en la mano: y dezian teunappa, y quatro veces hechava sangre al fuego. Lib. 9, fol. 10, p. 318 r. |
teonenemi | TEONENEMI | "Andar como dios" | 1580 Sahagún/Máynez | TEONENEMI : "Andar como dios" (Teunenemj) [Al referirse a la ceremonia del "fuego nuevo" que realizaban en la sierra de Huixachtan] En la vigilia, de la dicha fiesta, ya puesto el sol, se aparejavan los sacerdotes de los ydolos, y se vestian y componjan, con los ornamentos de sus dioses, es a saber, de Quetzalcoatl, o de tlaloc, ansi que parecia, que los mesmos dioses eran. Y al principio de la noche, empeçavan a camjnar, poco a poco, y muy despacio, y con mucha gravedad, y silencio: y por esto dezian teunenemj,qujere dezir, camjnan como dioses. Lib. 7, fol. 18, p. 244 r. |
teooctli | TEOOCTLI* | "Vino divino" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOOCTLI* : "Vino divino" (Teuuctli) [Al referirse a Ometochtzin que era el maestro que tenía como función cantar en el cu] Hazian cierta cerimonja con el vino, que llamavan teuuctli,al tiempo que avjan de hazer sus officios. Desta cerimonja, era el principal pantecatl: este tenja cujdado, de los vasos, en que bevjan los cantores, de traerlos, y darlos, y recogerlos: y de henchirlos de aquel vino, que llamavan teu uctli, o macuj uctli. Lib. 2, fol. 128, p. 182 v. [Al referirse de los ministros] Este ume tochtli pantecatl, tenja cargo de procurar el vino, que se llamava, macujuctli, o Teuuctli: lo qual se gastava, en la fiesta de panquetzaliztli. Lib. 2, fol. 131, p. 185 r. |
teopixque | TEOPIXQUEH | "Los que guardan al dios" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOPIXQUEH : "Los que guardan al dios" (Teupisques) [Al referirse a la fiesta del dios Omacatl] Y para esta comunjon, los principales, y teupisques, y los que tenjan cargo, de los barrjos: hazian de massa, una figura de un huesso, gruesso, redondo, y largo como un cobdo. Lib. 1, fol. 13, p. 25 v. |
teoquechol | TEOQUECHOL* | "Quecholli auténtico" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOQUECHOL* : "Quecholli auténtico" (Teuquechol) [En tiempos del tercer señor de México Tlatelolco, los mercaderes vendían] Ay otra ave, que se llama tlauhquechol, o teuquechol, y viven en el agua, es como pato: tiene los pies como pato, anchos, colorados, tambien el pico tiene colorado, tiene el pico como paleta de bodicario, que ellos llaman espatula: tiene un tocadillo en la cabeça colorado, tiene el pecho, y barriga y la cola, y las alas de color encarnado, muy fino y la espaldas, y los codos de las alas muy colorado, el pico tiene amarillo, y los pies amarillos. Dizen: que este ave, es el principe de las garzotas blancas que se juntan a el, dondequjera que le veen. Lib. 8, fol. 20, p. 270 r. Grandes quetzales, y pellejos labrados de anjmales fieros, y otras plumas ricas que se llaman çaquan y otras que se llaman xiuhtolotl y otras que se llaman teuquechol. Lib. 9, fol. 1, p. 309 v. [Al hablar de lo que los señores de las provincias de Xicalanco, Cimatecatl y Coatzacoalcos daban a los mercaderes para que llevaran al señor de México, cuando éstos llegaban a sus tierras] Davanles plumas ricas: unas que se llaman teuquechol, otras que se llaman çaquan, otras que se llaman chalchiuhtotolin. Lib. 9, fol. 17, p. 325 v. |
teoquecholtzontli | TEOQUECHOLTZONTLI* | "Cabellera de plumas divinas" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOQUECHOLTZONTLI* : "Cabellera de plumas divinas" (Iteuquecholtzon) [Al referirse a los ornamentos con los que se ataviaba el sátrapa que vestía los pellejos del que habían sacrificado] A este vestido, con el pellejo que avjan qujtado al otro captivo, [que] avjan sacrificado, llamavanle totec y ponjan sus ornamentos muy preciosos: el uno dellos, era una corona que llamavan iteuquecholtzon,o itlauhquecholtzon [que quiere decir] corona hecha muy curiosamente, y de plumas preciosas, y las mjsmas plumas le servjan por cabelera. Lib. 9, fols. 48 y 49, p. 356 v. y 357 r. |
teotecomatl | TEOTECOMATL | "Escudilla divina" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOTECOMATL : "Escudilla divina" (Teutecomatl) [Al referirse a la comida que hacían los mercaderes llamados nahualoztomecah después de su viaje, y a las ofrendas que hacían en honor a Yacatecutli] Luego salian por su orden las xicaras del cacao que llamavan teutecomatl. Lib. 9, fol. 23, p. 33 r. Y davan luego a todos los combidados a cada uno su teutecomatl. Lib. 9, fol. 23, p. 33 v. |
teotenanco | TEOTENANCO | "En el cerro divino" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOTENANCO : "En el cerro divino" (Teutenanco) Y el dicho Axaiaca, gano o conquisto, estos pueblos o provjncias, Tlacotepec, Cozcaquauhtenco, callimaia, metepec, calistlaoaca, hecatepec, Teutenanco, Malinaltenanco, Tzinacantepec, Coatepec, Cujtlapilco, Teuxacalco, tequaloia, Ocujllan. Lib. 8, fol. 1, p. 251 v. |
teotetl | TEOTETL | "Piedra divina" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOTETL : "Piedra divina" (Teutetl) [Al hablar de la fiesta Izcalli y de la estatua milintoc, dice:] La barba, y hasta la boca, tenja esta mascara, de piedras negras, que llamavan teutetl. Lib. 2, fol. 98, p. 152 r. Ay unas piedras negras que se llaman teutetl tienen apariencia de açavache son rraras, y tienen un negro muy fino sin mezcla de njngun otro color: el que negro y su fineza y su pureza no se halla en njngun otra piedra: no carece de mucha virtud. Lib. 11, fol. 209, p. 361 r. |
teotexcalli | TEOTEXCALLI | "Horno divino" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOTEXCALLI : "Horno divino" (Teutescalli) (Teutexcalli) [Cuando los dioses se juntaron en Teotihuacan para hacer el día y nombraron a Tecuciztecatl para ser el encargado de alumbrar el mundo, dice:] Y luego encendieron fuego, en el hogar: el qual era hecho, en una peña (que agora llaman teutescalli). Lib. 7, fol. 3, p. 229 r. Los dioses se pusieron en derredor, del hogar que se llama teutexcalli: en este lugar ardio el fuego quatro dias. Lib. 7, fol 3, p. 229 v. |
teotihuacan | TEOTIHUACAN | "En donde se hacen dioses" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOTIHUACAN : "En donde se hacen dioses" (Teotioacan) (Teuhoacan) (Teutioacan) Del principio de los dioses, no ay clara, ni verdadera relación: nj aun se sabe nada, mas lo que dizen es: que ay un lugar, que se dize, teutioacan, y alli de tiempo inmemorial: todos los dioses, se juntaron, y se hablaron diziendo. Qujen ha de governar, y regir el mundo. qujen a de ser sol... y al tiempo que nascio, y salio el sol: todos los dioses murieron, y ninguno quedo dellos. Lib. 3, fol. 1, p. 202 r. Dezian que antes, que vujesse dia en el mundo, que se juntaron los dioses, en aquel lugar, que se llama teutioacan, (que es el pueblo, de san juan, entre chicunauhtlan, y otumba) Lib. 7, fol. 2, p. 228 v. [Al referirse a los mexicanos:] Desde tamuanchan, yvan hazer sacrificios, al pueblo llamado teutioacan: donde hizieron a honrra del sol, y de la luna dos montes. Y en este pueblo, se elegian: los que avjan de regir a los demas: por lo qual de llamo teutioacan que qujere dezir ueytioacan: lugar donde hazian señores. Alli tambien se enterravan los señores, y principales: sobre cuyas sepulturas se mandavan hazer tumulos de tierra, que oy se veen todavia, y parecen como montezillos, hechos a mano: y aun se veen todavia los hoyos, de donde sacaron las piedras, o peñas: de que se hizieron los dichos tumulos. Y los tumulos que hizieron al sol, y a la luna: son como grandes montes, edificados, que parecen ser montes naturales, y no lo son: y aun parecen ser cosa increyble, dezir: que son edificios a mano: y cierto lo son: porque los, que los hizieron entonces, eran gigantes: y aun esto se vee claro en el cerro o monte de cholollan, que se vee claro, estar hecho a mano: porque tiene adoves, y encalado, y se llamo teotioacan, el pueblo de teutl, que es dios: porque los señores que alli se enterravan despues de muertos, los canonizavan por dioses. Y que no se morian, sino que despertavan de un sueño, en que avjan vivjdo: por lo qual dezian los antiguos. Que quando morian los hombres, no parecian: sino que de nuevo començavan a bivir, casi despertado de un sueño, y se bolvjan en apus o dioses. Lib. 10, fol. 142 y 143, p. 144 v. y 145 r. |
teotl | TEOTL | "Dios" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOTL : "Dios" (Teutl) Y se llamo teotioacan, el pueblo de teutl, que es dios: porque los señores que alli se enterravan despues de muertos, los canonjzavan por dioses... Y quando alguno se moria, del solian dezir: que ya era teutl, que qujere dezir: que ya era muerto para ser dios. Lib. 10, fol. 143, p. 145 v. [En el prólogo al libro II, Sahagún afirma] Sera tambien esta obra, mui oportuna, para darlos a entender, el valor de las criaturas: para que no las atribuia divjnidad, porque a qualqujera criatura, que vjan ser imjnente: en bien o en mal, la llamavan teutl qujere dezir dios: de manera que al sol, le llamavan teutl: por su lindeza, al mar, tambien por su grandeza, i ferocidad: i tambien a muchos de los anjmales los llamavan por este nombre por razon de su espantable disposition i braveza. Donde se infiere que este nombre teutl se toma, en buena, i en mala parte... Lib. 11, p. 152 v. |
teotlachco | TEOTLACHCO | "En el campo divino de la pelota" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOTLACHCO : "En el campo divino de la pelota" (Teutlachco) [El dios Painal descendía de lo alto del cu de Huitzilopochtli en la fiesta Panquetzaliztli] Y luego yva derecho al iuego de pelota, que estava en el medio del patio que llamavan teutlachco: alli matavan quatro captivos [a honra de los dioses Amapan y Huappatzan], cuyas estatuas estavan junto al tlachco, en avjendolos muertos, arrastravanlos por el tlachco, ensangrentavase todo el suelo, con la sangre que ellos salia, yendolos arrastrando. Lib. 2, fol. 86, p. 140 r. Teutlachco, es un juego de pelota, que estava dentro del patio: alli delante [de la imagen del dios Painal], matavan dos esclavos, que eran ymagines de dos dioses, que llaman amapantzitzin. Lib. 2, fol. 107, p. 161 v. El trigessimo nono edificio, se llamava teutlachco: este era un juego de pelota, que estava en el mesmo templo. Lib. 2, fol. 114, p. 168 v. |
teotlachtli | TEOTLACHTLI | "Campo divino de la pelota" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOTLACHTLI : "Campo divino de la pelota" (Teutlachtli) Y matavan [en la ceremonia del mes Panquetzaliztli] quatro esclavos en el juego de pelota que estava en el patio que llamavan teutlachtli. Lib. 2, fol. 10, p. 64 r. |
teotlalpan | TEOTLALPAN | "En el pedregal, en el desierto" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOTLALPAN : "En el pedregal, en el desierto" (Teutlalpan) [Al hablar de los edificios de México, dice:] El dezimo edificio, se llamava teutlalpan, que qujere dezir tierra fragosa era un bosquecillo cercado de cuatro paredes, como un corral: en el qual estavan riscos, hechos a mano, y en ellos plantados arbustos, que se hazen en tierra fragosa, como son magueyes, pequeñuelos, y otros que se llaman tzioactli. En este bosquecito, hazian procesion cada año, en el mes llamado quecholli. Lib. 2, fol. 111, p. 165 r. [Al referirse a la peregrinación de los mexicanos, pasan al tema de los chichimecas y dice:] Y es porque todos anduvjeron peregrinando, como chichimecas, por las tierras ante dichas: y alli bolvjeron para estas partes aunque a la verdad no se llaman tierra de chichimeca, por donde ellos anduvjeron, sino teotlalpan, tlacochcalco, mjctlampa, que qujere dezir: campos llanos, y espaciosos, que estan hazia el norte. Lib. 10, fol. 148, p. 150 v. |
teotlamacazqui | TEOTLAMACAZQUI | "El ofrendador divino" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOTLAMACAZQUI : "El ofrendador divino" (Teutlamacazquj) [Al hablar de la entrevista sostenida entre Cuauhtémoc y sus principales, con Cortés después de la derrota de aquéllos] De la otra parte estavan unos principales mexicanos uno de los quales se llamava tlacutzin, otro Petlauhtzin... otro teutlamacazquj. Lib. 12, fol. 84, p. 491 r. |
teotlixco | TEOTLIXCO | "Frente al dios" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOTLIXCO : "Frente al dios" (Teutlixco) [Al referirse a los perros xoloitzcuntli, dice:] Otros dizen: que nacen sin pelo, en los pueblos, que se llama teutlixco, y toztlan. Lib. 11, fol. 17, p. 171 r. Ay otra avecilla que se llama, iollo tototl, criase en la provjncia, que se llama teutlixco: es hazia la mar del sur. Lib. 11, fol. 25, p. 179 r. [Al referirse al ave tecuciltototl] Criase en las provjncias de Teutlixco, y toztlan. Lib. 11, fol. 25, p. 179 v. |
teotzanatl | TEOTZANATL* | "Tzánatl auténtico" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOTZANATL* : "Tzánatl auténtico" (Teutzanatl) [Al referirse al ave quetzaltototl, dice:] Es tan grande, como una ave, que se llama tzanatl, que es tamaña, como una urraca /o pega de españa: tiene la cola, de forma y composicion, destas aves, se llaman tzanatl, /o teutzanatl, que se crian en los pueblos. las plumas que cria en la cola se llaman quetzalli. Lib. 11, fol. 19, p. 173 v. Ay una ave que se llama tzanatl: es negra, tiene el pico corvo, y es del tamaño de un tordo: no son buenas de comer. Ay otra que se llama teutzanatl tiene el pico largujllo, recio, y agudo: tiene la cola larga, y escoplada, canta bien, y da grandes vozes: las hembras no son muy negras, pero los machos tienen un negro muy fino, y son maiustillos que las hembras: llamanse teutzanatl que qujere dezir ave rara, o tzanatl preciosa: porque no son naturales desta tierra: no a muchos años que vinjeron, a estas partes; quando era señor auitzotl vinjeron a estas partes de Mexico, por su mandado fueron traydas de las provjncias de cuextla y totonacapan. Lib. 11, fol. 53, p. 205 v. |
teotzinitzcan | TEOTZINITZCAN* | "Ave divina" "Teotzinitzcan legítimo" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOTZINITZCAN* : "Ave divina" "Teotzinitzcan legítimo" (Teutzinitzcan) Ay una ave en esta tierra, que se llama tzinitzcan, o teutzinitzcan: esta ave, tiene las plumas negras, y vive en el agua: las plumas preciosas que tiene, crianlas en el pecho y en los sobacos debaxo, de las alas, que tiene mjtad prietas y la mitad verdes resplandecientes. Lib. 11, fol. 20, p. 174 v. |
teoxahualco | TEOXAHUALCO | "Con divino tatuaje" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOXAHUALCO : "Con divino tatuaje" (Teuxaoalco) Y el dicho Axaiaca, gano o conquisto, estos pueblos o provjncias, tlacotepec, Cozcaquauhtenco, callimaia, metepec, calistlaoaca, hecatepec, teutenanco, Malinaltenanco, tzinacantepec, Coatepec, Cujtlapilco, Teuxaoalco, Tequaloia, Ocujllan. Lib. 8, fol. 1, p. 251 v. |
teoxalli | TEUXALLI | "Arena auténtica" | 1580 Sahagún/Máynez | TEUXALLI : "Arena auténtica" El que vende espejos, es de los lapidarios, porque tambien corta sotilmente, piedra del espejo, y las raspa, con el instrumento, que llaman teuxalli, y la asierra con un betun, hecho de estiercol. Lib. 10, fol. 63, p. 65 r. |
teoxicolli | TEOXICOLLI | "Chaqueta divina" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOXICOLLI : "Chaqueta divina" (Teuxicolli) [Al referirse a la indumentaria de los esclavos que sacrificaban en el convite de los mercaderes] Y vestianlos, [con] unas xaquetas que llegavan hasta los muslos, con unas orillas deshiladas: a esta xaqueta llamavan teuxicolli estavan pintadas con açul claro y con tinta negra, y con colorado: y las pinturas eran cabeças de muertos, puestos en quadra: yvan ceñjdos con unos ceñjderos que se llamavan xiuhtlalpilli. Lib. 9, fol. 44, p. 352 r. |
teoxihuitl | TEOXIHUITL | "Turquesa legítima" o "Turquesa de los dioses" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOXIHUITL : "Turquesa legítima" o "Turquesa de los dioses" (Teuxiuitl) (Teuxiujtl) [En tiempos del señor Cuauhtlatohuatzi y de los dos principales mercaderes Tullamimechtzin y Micxotziyaotzin, dice:] En tiempos destos se començaron a comprar y vender barbotes de oro, y anjllos de oro, y cuentas de oro, y piedras azules y labradas como cuentas que se llaman teuxiuitl. Lib. 9, fol. 1, p. 309 v. [Al hablar de los teochichimecas] Tambien labravan y aderezaban muy bien las piedras azules, desbastandolas, que se llaman en yndio teuxiujtl: que son turquesas: y hazian dellas, ioyas, cuentas, çarcillos, o orejeras de muchas maneras. Lib. 10, fol. 122, p. 124 r. Teuxiujtl: qujere dezir turquesa de los dioses la qual a ninguno era licito tenerla o usarla sino que avia destar ofrecida o aplicada a los dioses es turquesa fina, y sin njnguna macula y muy lucra, son rraras estas piedras y preciosas traenlas, de lexos. Lib. 11, fol. 205, p. 357 v. |
teoxochitl | TEOXOCHITL | "Flor divina" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOXOCHITL : "Flor divina" (Teuxochitl) [Al referirse a la ceremonia Xochipaina, que hacían en el mes Tititl] Estava arriba del cu de Ilamatecuhtli una flor, que llamavan teuxochitl: y el que primero llegava, tomava aquella flor, y los que avjan subido, descendian, trayendo la flor: y arrojavanla, en el quauhxicalco, adonde estava ardiendo la troxe: hecho esto, luego se yvan todos. Lib. 2, fol. 95, p. 149 r. |
teoxolotl | TEOXOLOTL | "Paje divino" | 1580 Sahagún/Máynez | TEOXOLOTL : "Paje divino" (Teuxolotl) [Al referirse al atavío de la diosa Huitztocihuatl, dice:] Tenja una fiocadura hecha de pluma pegada de quetzal, tambien plumas del ave que llaman teuxolotl. Lib. 2, fol. 46, p. 100 v. |
tepan teohuatzin | TEPAN TEOHUAHTZIN | "El sacerdote que vigilaba a los otros" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPAN TEOHUAHTZIN : "El sacerdote que vigilaba a los otros" (Tepan teuhoatzin) [Al referirse al patriarca mexicatl teohuatzin, dice] Avja otro coadiutor, que se llamava tepan teuhoatzin: el qual en particular tenja algo, de la buena criança y del buen regimjento, de los que se criavan, en los monesterios que se llamavan calmecac: por todas las provjncias, subiectas a mexico. Lib. 2, fol. 128, p. 182 r. y v. |
tepanchichi | TEPANCHICHI* | "El perro de la pared" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPANCHICHI* : "El perro de la pared" Los ratones son de muchas maneras, y tienen muchos nombres llamanse qujmjchi, qujere dezir raton: y llamase tepanchichi que qujere dezir, perrillo de pared. Lib. 11, fol. 18, p. 172 r. |
tepanecatl tecuhtli | TEPANECATL TECUHTLI | "Señor tepanecatl" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPANECATL TECUHTLI : "Señor tepanecatl" Los españoles con algunos tlaxcaltecas, yvan juntos por su camjno adelante, y peleando los unos con los otros, sigujeronlos hasta cerca de tlacuban, hasta un lugar que se llama tiliuhcan: y alli mataron al señor de tlacuba que era hijo de Motecuçoma. Tanbien aqui murio un principal que se llamava tlaltecatzin, y otro se llamava tepanecatl tecuhtli. Lib. 12, fol. 42, p. 449 r. y v. |
tepanmamalli | TEPANMAMALLI* | "Horadamuros" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPANMAMALLI* : "Horadamuros" (Tepan mamal) Los ratones son de muchas maneras, y tienen muchos nombres llamanse qujmjchi, qujere dezir raton; y llamanse tepan chichi que quiere dezir, perrillo de pared: y llamanse, tepan mamal: que qujere dezir, barreno de pared. Lib. 11, fol. 18, p. 172 r. |
tepanmani | TEPANMANI | "Los que rigen a la gente" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPANMANI : "Los que rigen a la gente" (Tepanmanj) [Al hablar de la fiesta del mes Quecholli] En este dia [tlacati in tlacochtli] todos hazian penjtencia, todos sacavan sangre de las orejas, cortandose: y si alguno no se sangrava, de las orejas, tomavanle la manta, los que tenjan cujdado de recoger: la gente que llamavan tepanmanj, nunca mas se la davan. Lib. 2, fol. 78, p. 132 v. |
tepanoayan | TEPANOAYAN | "En el paso" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPANOAYAN : "En el paso" (Tepanoaia) (Tepanoaya) Y se levanto [Quetzalcóatl] yendose de camjno, y llego a otro lugar, que se llama tepanoaia, y alli pasa un rio grande y ancho: y el dicho Quetzalcoatl, mando hazer y poner, una puente de piedra, en aquel dicho rio: y ansi por aquella dicha puente, paso el dicho Quetzalcoatl: y se llamo el dicho lugar tepanoaya. Lib. 3, fol. 21, p. 222 r. |
tepeacac | TEPEACAC | "Punta de los cerros" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPEACAC : "Punta de los cerros" (Tepeaqujlla) Cerca de los montes, ay tres o quatro lugares, donde se solian hazer, muy solemnes sacrificios: y que venjan a ellos de muy lexos tierras, el uno destos es, aquj en mexico donde esta un montezillo, que se llama tepeacac: y los españoles llaman tepeaqujlla. Lib. 11, fol. 234, p. 385 r. |
tepeacocoxochitl | TEPEACOCOXOCHITL* | "La acocoxóchitl del monte" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPEACOCOXOCHITL* : "La acocoxóchitl del monte" Ay otra yerva medicinal que se llama yztaqujlitl, por otro nombre tepeacocoxochitl: es mata tiene las rramas largas tiene las hojas menudas, como las del cedro: es muy verde y lisa. la rrayz desta yerva no aprovecha nada la rrama es algo quemosa aprovecha para los que estan restrenjdos de la urina a la de beber mulida y mezclada con agua y no a de beber otra agua sino esta: tambien aprovecha a los que echan sangre por la boca. Purga los malos humores por la boca: y a los que tienen gota si se les dan a beber a los principios sanan. Y tambien aprovechan a los que escupen materia y para esto escupen materia ase de mezclar con la yerva arriba dicha que se llama: huauauhtzin, y haze las purgar los humores por abaxo, hazese en las montañas y riscos. Lib. 11, fols. 152 y 153, p. 304 v. y 305 r. |
tepeamalacotl | TEPEAMALACOTL | "Amalácotl del monte" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPEAMALACOTL : "Amalácotl del monte" Ay otra yerva medicinal que se llama tepeamalocotl.Es como la yerva que se haze con el agua que se llama amamalacotl, tiene las hojas redondillas y llanas, tiene las rramas delgadas y largas y huecas, y la hoja en la punta de la rrama... La rrayz es como unas pellotillas redondas y es quemosa es provechosa para la tos y para la digistion comense quatro destas pellotillas una vez y a los njños cada una hazese en los riscos y peñas. Lib. 11, fol. 150, p. 302 r. |
tepecempohualxochitl | TEPECEMPOALXOCHITL | "El cempoalxóchitl del cerro" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPECEMPOALXOCHITL : "El cempoalxóchitl del cerro" (Tecempoalsuchitl) Al nono mes, llamavan tlasuchimaco: dos dias antes, que llegasse esta fiesta, toda la gente se derramava por los campos, y mahizales, a buscar flores: de todas maneras de flores, ansi silvestres, como campesinas: de las quales, unas se llamavan tecempoalsuchitl... Y tenjendo juntas muchas destas flores: juntavanlas en la casa del cu, donde se hazia esta fiesta: alli se guardavan aquella noche: y luego en amanesciendo las ensartavan en sus hilos, o mecatejos: tenjendolas ensartadas, hazian sogas torcidas dellas gruesas y largas, y las tendian en el patio, de aquel cu, presentandolas, a aquel dios, cuya fiesta hazian. Lib. 2, fols. 58 y 59 p. 112 v. y 113 r. |
tepecopalcuahuitl | TEPECOPALCUAHUITL | "Árbol de copal del cerro" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPECOPALCUAHUITL : "Árbol de copal del cerro" (Tepecopal quaujtl) Ay una resina en esta tierra que es nj mas nj menos que incienso. El arbol de donde mana se llama tepecopal quaujtl:hazese quando no llueve, y quando llueve el agua la deshaze: es provechosa para las camaras continuas de humor como agua: ase de moler tanto como una uña para un dia, y an de rebulverla, con agua tibia, de manera que se encorpore ase de beber mezclada con un poco de tinta: tanbien es provechosa, para qujen tiene camara, de sangre o escupe sangre pero entonce no se a de mezclar con tinta. tanbien es buena esta rresina, para las hynchaçones de apostemas, puesta encima ablandalas, y abrelas. Estos arboles se hazen en tierra caliente como hazia Quauhnavac y temetztla. Lib. 11, fol. 177, p. 329 r. |
tepecuacuilco | TEPECUACUILCO | "En donde el cerro está tajado en forma de cabeza" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPECUACUILCO : "En donde el cerro está tajado en forma de cabeza" (Tepequacujlco) Estos couixcas, y tlappanecas, son unos: y a uno solo le llaman cauixcatl, y tlapanecatl. Y estan poblados en tepequacujlco, y tlachmalacac. Lib. 10, fol. 136, p. 138 v. Ay otros arboles que tambien de llaman, copalquauitl de estos mana aquella resina blanca, que se llama copal: que es el incienso que ofrecian a sus dioses mucho dello se vende agora en los tianguez: porque es muy bueno para muchas cosas y es medicinal, hazese en las provincias de tepequacujlco, y de iovalla, y en las provjncias de couixco. Lib. 11, fol. 115, p. 267 v. |
tepehuatzin tlacochcalcatl | TEPEHUATZIN TLACOCHCALCATL | "El venerable conquistador de la casa de las flechas" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPEHUATZIN TLACOCHCALCATL : "El venerable conquistador de la casa de las flechas" (Tepeoatzin tlacochcalcatl) [Al hablar de los señores que acompañaron a Moctezuma en la entrevista que sostuvo con Cortés] Estos fueron mas principales. Sin otros muchos menos principales mexicanos, que alli se hallaron: el otro se llamava tepeoatzin tlacochcalcatl. Lib. 12, fol. 26, p. 433 r. |
tepeilhuitl | TEPEILHUITL | "La fiesta de los montes" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPEILHUITL : "La fiesta de los montes" (Tepeilhujtl)(Tepeilujtl) Al trezeno mes, llamavan tepeilhujtl:en la fiesta que se hazia, en este mes, cubrian de masa de bledos: unos palos que tenjan hechos, como culebras: y hazian unas ymagines, de montes fundadas sobre unos palos, hechos de manera de njños, que llamavan hecatotonti. Lib. 2, fol. 75, p. 129 v. [Al referirse a la fiesta atamalcualiztli en la cual sólo comían, durante ocho días, tamales sin sal y bebían agua clara] Esta fiesta, algunos años, caya en el mes que se llama quecholli: y otras vezes en el mes, que se llama tepeilhujtl. Lib. 2, fol. 108, p. 162 r. Ante que los españoles que estavan tlaxcalla vinjesen a conqujstar a Mexico dio una pestilencia de viruelas en todos los indios en el mes que llamavan tepeilujtl, que es al fin de setiembre desta pestilencia, murieron muchos indios tenjan todo el cuerpo, y toda la cara. Lib. 12, fol. 53, p. 460 r. |
tepepolco | TEPEPOLCO | "Cerros en serie" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPEPOLCO : "Cerros en serie" (Tepepulco) [Al referirse al mancebo que sacrificaban en la fiesta Toxcatl, dice:] El primero dia le hazian fiesta, en el barrio, que llaman tecanman... el quarto, en otro montezillo, que esta tambien en la laguna que se llama tepepulco. Acabado esta quarta fiesta, ponjanle en una canoa, en que el señor solia andar, cubierta con su toldo: y con el a sus mugeres, que le yvan consolando, y partiendo de tepepulco,navegavan hazia una parte, que se llama tlapitzaoacan. Lib. 2, fol. 33, p. 87 r. y v. Cinco dias antes de llegar a la fiesta, donde aujan de sacrificar [al mancebo que moriría en Toxcatl] honrravanle como a dios... el tercero [lugar] en el montezillo, que se llama tepetzinco, que esta en la laguna: el quarto, en otro montezillo, que esta tambien, en la laguna que se llama tepepulco. Lib. 2, fol. 33, p. 87 r. y v. Los humores de los pies, que se llaman, xoteuconauiliztli: se curan con cierta yerva, que se llama ueipatli, que se cria en tepepulco. Lib. 10, fol. 111, p. 113 v. |
tepetlalli | TEPETLALLI | "Tierra de cerro" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPETLALLI : "Tierra de cerro" A la ladera o repecho, o falda de algun monte, o collado: llaman tepetalli, que qujere dezir tierra de cuesta. Lib. 11, fol. 228, p. 379 r. |
tepetlatl | TEPETLATL | "Estera de piedra" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPETLATL : "Estera de piedra" [Al referirse al tratante de cal] Unas vezes vende la cal viva, y otras vezes muerta: y la cal que es buena sacala de la piedra que se llama cacalotetl, quemada, o de la piedra que se llama tepetlatl. Lib. 10, fol. 57, p. 59 r. |
tepetomatl | TEPETOMATL | "Tomate del cerro" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPETOMATL : "Tomate del cerro" Ay un arbusto que se llama tepetomatl. Tiene las rramas espessas y verdes y tiene las hojas rralas y anchuelas y harpadas por las orillas: y haze mas flores amarillas van iuntas, las hojas no son de provecho, haze mas urillas que no son de comer tiene las rrayzes delgadas y recias, tocando en la lengua con ella hyertala. Estas rayzes molidas con algunas de las hojas es provechosa para los que se les a cerrado la urina y la camara: Y tambien es provechosa para los que tiene cerrada la esperma. De manera que no puede urina, ny hazer camara ny comer: desecha, un poco de agua tibia bebida en ayunas o despues de comer quando ya es echa la digistion luego echa por de debaxo los malos humores. Lib. 11, fol. 164, p. 316 r. |
tepetzictli | TEPETZICTLI | "Chicle del cerro" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPETZICTLI : "Chicle del cerro" Ay un genero de tzictli, que se llama por estos nombres tepetzictli, tacanaltzictli, que es tanto como si dixesemos: tzictli agreste: este tambien se masca como el otro ya referido, salvo que no es negro, sino amarillo como la cera, amarilla; quando se masca no se siente algun dolor de la cabeça: antes le alegra, siendole dulce o sabroso. El otro genero de tzictli, que es del chapuputli, mascandose, fatiga a la cabeça. El tepetzictli, es una yerva, y de la rayz della se toma el betun. Lib. 10, fol. 66, p. 68 v. |
tepetzinco | TEPETZINCO | "En el cerrito" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPETZINCO : "En el cerrito" [Al referirse a los niños que sacrificaban en la fiesta Atl cahualo] A unos dellos sacavan los coraçones, en aquellos montes: y otros en ciertos lugares de la laguna de mexico: el un lugar llamavan tepetzinco,monte conocido que esta en la laguna. Lib. 2, fol. 15, p. 69 v. El tercero monte, sobre el que matavan njñas, se llama tepetzinco es aquel montezillo, que esta dentro de la laguna, frontera de tlatelulco. Lib. 2, fol. 16, p. 70 r. [Al hacer referencia a los honores que realizaban al mancebo sacrificado en la fiesta Toxcatl] Y se hazian solemnes banquetes, y areytos, con muy ricos atavjos: el primero dia le hazian fiesta, en el barrio, que llaman tecanman: el segundo en el barrio, donde se guardava la estatua de tezcatlipuca: el tercero en el montezillo, que se llama tepetzinco. Lib. 2, fol. 33, p. 87 r. |
tepexic | TEPEXIC | "En el peñascal" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPEXIC : "En el peñascal" Ay azeche que se llama tlaliyac que aprovecha para muchas cosas: especialmente para cosa de tinjr, y hazer tinta: hazese en muchas partes como es en tepexic. Lib. 11, fol. 219, p. 371 v. |
tepexiloxochitlacotl | TEPEXILOXOCHITLACOTL | "Vara del xiloxóchitl del cerro" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPEXILOXOCHITLACOTL : "Vara del xiloxóchitl del cerro" [Al referirse al árbol medicinal tepozan:] Tiene la rrayzes gruessas y largas oelen algo mal. Esta rayzes hendidas y molidas y mezcladas con las rrayzes de la mata que se dize tepexiloxochitlacotl. Es buena para estañar la sangre que sale de las narices: molido echado dentro de las narizes. Lib. 11, fol. 160, p. 312 r. y v. |
tepicquilitl | TEPICQUILITL | "Hierba comestible unida a las piedras" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPICQUILITL : "Hierba comestible unida a las piedras" (Tepicqujlitl) Ay otra yerva que se llama tepicqujlitl tiene las hojas largujllas y puntiagudas, si comen mucha da camaras. Lib. 11, fol. 136, p. 288 v. |
tepictli | TEPICTLI | "El plasmado" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPICTLI : "El plasmado" (Tepicme) [En el mes Atemoztli] Los populares hazian votos de hazer las ymagines de los montes que se llaman tepictli. Lib. 2, fol. 10, p. 64 v. Los mjnjstros de los ydolos [en el mes Atemoztli] demandavan a los dueños de la casa, aquel instrumento para texer, que se llama tzotzopaztli, y metiansele por los pechos, a las ymagines de los montes, como matandolas, y cortavanle el cuello, y sacavanle el coraçon: y luego le davan al dueño de la casa, puesto en una xicara verde, avjendo ya muerto, como esta dicho. Todas aquellas ymagines, o estatuas, qujtavanlos los papeles, con que estavan adereçadas...Hecho esto, luego se juntavan los combidados y comjan, y bevjan a honrra de las estatuas muertas que se llamavan tepicme. Lib. 2, fol. 92, p. 146 v |
tepictoton | TEPICTOTON | "Los plasmadillos" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPICTOTON : "Los plasmadillos" [Al referirse a la idolatría de los naturales y a la necesidad de que se implantara el culto a un único y verdadero dios, comenta] Los tepictoton no son dioses. Lib. 1, fol. 30, p. 42 v. Hazian vuestro antepasados a honrra destos montes [Sierra Nevada y Sierra de Tlaxcala] imagines de tzoalli, en forma humana, con ciertos colores pintados: las quales llamaron tepictoton las cuales hazian los mjnistros de los tlaloques. Lib. 1, fol. 40, p. 52 v. |
tepilo | TEPILO* | "Sobrino del agua" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPILO* : "Sobrino del agua" Entre estos naturales, un vocablo usan los hombres para dezir sobrino, que es machtli, y otro vocablo usan las mugeres, que es tepilo, o pilotl. Lib. 10, fol. 3, p. 5 v. |
tepochtli | TEPUCHTLI | Piedra fina blanca, con rayas de colores | 1580 Sahagún/Máynez | TEPUCHTLI : Piedra fina blanca, con rayas de colores (Tepuchtli) Ay unas pedrezuelas blancas, muy blancas, que tienen algunas vetas, o rrayas de otros colores: llamanlas tepuchtli. Lib. 11, fol. 210, p. 362 v. |
tepopoxacuahuique | TEPOPOXACUAHUIQUEH* | "Los acrecentados" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPOPOXACUAHUIQUEH* : "Los acrecentados" (Tepupuxaquaujque) [Al referirse a los que nacían en el signo ce acatl] Si fuesse hombre popular, o macegual: seria tambien hechizero y encantador, y enbaydor: de aquellos que se llaman temacpalitotique... [Hay] unos hechizeros que se llaman temacpalitotique o por otro nombre tepupuxaquaujque. Lib. 4, fol. 58, p. 301 r. |
tepotzhuicpalli | TEPOTZOICPALLI | "Asiento con respaldo" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPOTZOICPALLI : "Asiento con respaldo" Usavan los señores, de unos asentamjentos, hechos de juncias, y de cañas con sus espaldares, que llaman tepotzoicpalli; que tambien lo usan agora, pero en el tiempo passado para demostracion, de su magestad y gravedad, aforravanlos con pellejos de anjmales fieros, como son tigres, y leones, y onças, y gatos cervales, y osos, y tambien de ciervos, adobado el cuero: tambien unos assentaderuelos pequeños quadrados, y de una mano, con su pulgada, o un palmo, que llaman tolicpalli. Lib. 8, fols. 19 y 20, p. 269 v. y 270 r. |
tepotztlan | TEPOTZTLAN | "Lugar en que abunda el cobre" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPOTZTLAN : "Lugar en que abunda el cobre" (Tepotzotlan) (Teputzontlan) (Teputzotlan) [Al referirse a los toltecas:] Ellos mesmos hallaron, y descubrieron la mjna de las piedras preciosas, que en mexico, se dizen xiujtl, que son turquesas, la qual segun los antiguos, es un cerro grande, que esta hazia el pueblo de teputzotlan, que tiene por nombre xiuhtzone. Lib. 10, fol. 117, p. 119 r. [Al referirse al animal tlacaxolotl, dice:] Bive en las provincias de Atzacaan, y de teputzontlan, y tlanqujlapan, que son hazia honduras. Lib. 11, fol. 4, p. 158 r. [Al referirse a la persecución que dieron los españoles a los mexicanos, dice:] Tomaron el camjno de tepotzotlan llegaron a aquel lugar antes de medio dia. Como los de teputzotlan: los vieron que yvan a su pueblo: començaron luego todos a huyr metieronse en los montes y ascondieron por las barracas. Lib. 12, fol. 46, p. 456 r. |
tepoxoch | TEPOXOCH | "Flor del cerro", "Flor de espalda" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPOXOCH : "Flor del cerro", "Flor de espalda" Llegada la fiesta a honrra de los montes: matavan quatro mugeres y un hombre: la una dellas llamava tepoxoch. Lib. 2, fol. 9, p. 63 r. En esta fiesta [de Tepeilhuitl] matavan, algunas mugeres, a honrra de los montes, o de los dioses de los montes: a la una dellas llamavan tepoxoch. Lib. 2, fol. 76, p. 130 v. |
tepoztecatl | TEPOZTECATL | "El de Tepoztlán" | 1580 Sahagún/Máynez | TEPOZTECATL : "El de Tepoztlán" (Tepuztecatl) Tezcatzoncatl, era pariente o hermano, de los otros dioses del vino, los quales se llamavan uno... otro tepuztecatl. Lib. 1, fol. 23, p. 35 v. [Al referirse al cuadragésimo cuarto edificio de México llamado centzontotochtin inteopan, agrega] Aquj matavan tres captivos, a honrra destos dioses del vino: al uno llamavan tepuztecatl, y al otro totoltecatl, y al otro papaztac. Lib. 2, fol. 115, p. 169 r. |
tequihua | TEQUIHUA | "El que tiene cargo" | 1580 Sahagún/Máynez | TEQUIHUA : "El que tiene cargo" (Tequjoa) [Al referirse a la mala ventura que les deparaba el destino por haber nacido en el signo ce calli, dice:] Y aunque tomasse en la guerra, algunos captivos: y por esto, le hiziessen tequjoa: todo le saldria mal. Lib. 4, fol. 53, p. 296 v. |
tequihuacacalli | TEQUIHUACACALLI* | "Casa de los tequihuas" | 1580 Sahagún/Máynez | TEQUIHUACACALLI* : "Casa de los tequihuas" (Tequjoacacalli) Otra sala del palacio, [al referirse a las salas de la casa real] se llamava tequjoacacalli, o por otro nombre quauhcalli: en este lugar se juntavan los capitanes, que se nombravan tlatlacochcalco y tlatlacateca, para el consejo de la guerra. Lib. 8, fol. 27, p. 277 v. |
tequihuaque | TEQUIHUAQUEH | "Los que tienen cargo" | 1580 Sahagún/Máynez | TEQUIHUAQUEH : "Los que tienen cargo" (Tequjoaque) [Al referirse al areito en honor a Huitzilopochtli en el mes Tlaxochimaco, dice:] En el qual los mas valientes hombres de la guerra, que se llamavan unos, otomjn, otros quaquachictli, gujavan la dança, y luego tras ella, yvan otros que se llaman tequjoaque. Lib. 2, fols. 59 y 60, p. 113 v. y 114 r. |
tequipan titlantin | TEQUIPAN TITLANTIN | "Mensajeros de los trabajos" | 1580 Sahagún/Máynez | TEQUIPAN TITLANTIN : "Mensajeros de los trabajos" (Tequjpan titlanti) [Al referirse a cómo se criaban los hijos de los señores, dice:] Y por ventura en la primera guerra, captivava a algunos de los enemjgos con el favor, de los que le llevavan a cargo. Avjendo captivado a alguno: luego los mensajeros, que se llamavan tequjpan titlanti; venjan a dar las nuevas al señor, de aquellos, que avian captivado a sus enemjgos, y de la victoria que avian avido, los de su parte: en llegando a las casas reales entravan a hablar al señor, y saludandole dezian, señor nuestro, bive muchos años: sabe que el dios de la guerra uitzilobuchtli; nos ha favorecido, y que con su ayuda, vuestro exercito a vencido a sus voluntarios, y tomaron la provjncia, sobre que iban... Lib. 8, fol. 52, p. 302 v. |
tequitzin | TEQUITZIN | "Venerable oficio" | 1580 Sahagún/Máynez | TEQUITZIN : "Venerable oficio" (Tequjtzin) [Al referirse a los ministros de ceremonias especialmente al xipe yopico teohua, comenta que este tenía cargo de aprestar] Todas las cosas necessarias: para quando matavan la ymagen de tequjtzin, en este cu iopico. Lib. 2, fol. 133, p. 187 r. |
tequixquitl | TEQUIXQUITL | "Lo que brota de las piedras" | 1580 Sahagún/Máynez | TEQUIXQUITL : "Lo que brota de las piedras" (Tequjsqtl) (Tequisqujtl), (Tequjxqujte) Se usan tambien otra manera de maçamorra, hecha con harina, muy espesa, y muy blanca, hecha con tequjsqtl. Lib. 8, fol. 24, p. 274 v. De los que venden atulli cacao para bever, tequixquitl, y salitre. Lib. 10, fol. 68, p. 70 v. Para las mugeres que tienen poca leche en las tetas sera necesario moler la rayz llamada çaianal qujltic, y beverla dos, o tres vezes, saliendo del baño; y labandose primero los pechos, con el tequjxqujte,con la qual primera leche que sobrevinjere desde cura, la matura se corrompera algun tanto. Lib. 10, fol. 105, p. 107 r. La enfermedad de la colica pussion sera bueno curarse con el hollin mezclado con el tequjxqujte, y el ulli, y chile. Lib. 10, fol. 108, p. 110 r. Esta yerva molida es buena para las apostemas que proceden de calor. Molida, y puesta sobre ellas abrelas. Tambien se enbuelve con un poco de tequjxqujtl. para despues que se a abierto la apostema con el tequjxqujtl rebuelta untando unas mechas metenlas en la abertura y sana. Lib. 11, fol. 159, p. 311 r. Hay una tierra que se llama axixtlalli que no es para nada el lugar donde hurinan y es como tequjxqujtl. Lib. 11, fol. 229, p. 380 v. |
tequixquitlalli | TEQUIXQUITLALLI | "Tierra salitrosa" | 1580 Sahagún/Máynez | TEQUIXQUITLALLI : "Tierra salitrosa" (Tequjxqujtlalli) La tierra salitrosa se llama tequjxqujtlalli que qujere dezir tierra donde se haze salitre es tierra esteril por razon del salitre que es de mala condicion. Lib. 11, fol. 229, p. 380 r. |
tequixquiyac | TEQUIXQUIYAC | "Lugar del agua salitrosa" | 1580 Sahagún/Máynez | TEQUIXQUIYAC : "Lugar del agua salitrosa" (Tequjzqujyac) [Al referirse a la hierba iztacpahtli, dice:] En todas partes se haze en los llanos y en los montes aunque es rrara hazese mucha en el pueblo de tequjzqujyac. Lib. 11, fol. 172, p. 324 r. |
tequixquizacatl | TEQUIXQUIZACATL | "Zacate del salitre" | 1580 Sahagún/Máynez | TEQUIXQUIZACATL : "Zacate del salitre" (Tequjxqujçacatl) Ay otro heno muy aspero y espinoso que se hazen en la tierra salitrosa y que se llama tequjxqujçacatl que qujere dezir heno de salitre, no es bueno mas que para quemar. Lib. 11, fol. 182, p. 334 r. y v. |
tetamazolco | TETAMAZULCO | "En el sapo de piedra" | 1580 Sahagún/Máynez | TETAMAZULCO : "En el sapo de piedra" (Tetamaçulco) [Al referirse a cómo los españoles combatieron a los indios en el patio Cuauhquiyahuac y de cómo los españoles arrojaron a los sátrapas de lo alto de cu de Huitzilopochtli, dice:] Los españoles se recogieron a su estancia que llamavan acachinanco, y dexaron el tiro en el patio de Uitzilobuchtli: y de alli lo tomaron los indios, y le echaron en una agua profunda que llamava tetamaçulco que esta cabe el monte que se llama tepetzinco donde estan los baños. Lib. 12, fol. 57, p. 464 r. |
tetatamachiuhqui | TETATAMACHIUHQUI | "El medidor de la gente" | 1580 Sahagún/Máynez | TETATAMACHIUHQUI : "El medidor de la gente" (Tetatamachiuhquj) Ay unos gusanos, que se llaman tetatamachiuhquj,que qujere dezir, medidores, que quando van andando parece que van como mediendo a palmos, y por esso los llaman, tetatamachiuhquj, nj tienen bien nj mal. Lib. 11, fol. 103 y 104, p. 255 v. y 256 r. |
tetecomayo | TETECOMAYO | "Lleno de tecomates" | 1580 Sahagún/Máynez | TETECOMAYO : "Lleno de tecomates" (Tetecomaio) [Al referirse a lo que Ahuizotl dio a los pochteca que habían estado cercados en Ayotlan por espacio de 4 años, dice:] Dioles muchas mantas unas se llamavan amanepanjuhquj tempapaloio, otras que se llamavan tetecomaio. Lib. 9, fol. 5, p. 313 r. |
tetecutin | TETECUTIN | "Señores" | 1580 Sahagún/Máynez | TETECUTIN : "Señores" [Al referirse a los mercaderes que estuvieron en la conquista de las tierras y de cómo Ahuizotl mandó recibirlos a su llegada, dice:] Fueron tambien muchos de los principales de Mexico que se llaman tetecutin,y otros nobles. Lib. 9, fol. 3, p. 311 v. |
tetehualtia | TETEHUALTIA | "Bañar papeles de ofrenda" | 1580 Sahagún/Máynez | TETEHUALTIA : "Bañar papeles de ofrenda" (Teteualtia) [Al hacer mención de las ceremonias y convites que hacía uno de los mercaderes y de los consejos que le daban] Esto es de lo que te avjsamos: porque has de dar comjda, en quatro partes... terceramente, quando los esclavos se atavjaren de sus papeles, y se hiziere la ceremonja que se llama teteualtia. Lib. 9, fol. 42, p. 350 r. [Al referirse a esta misma ceremonia] El tercero dia comjan y bevjan y davan dones de la misma manera: llamavan a este dia teteualtia: porque entonces ponjan a los esclavos, que avjan de morir, unas cabelleras hechas de pluma rica, que se llama xinapallotl. Lib. 9, fol. 44, p. 352 r. |
tetehuitl | TETEHUITL | "El apedreado" | 1580 Sahagún/Máynez | TETEHUITL : "El apedreado" (Teteujtl) En esta fiesta [de Toxcatl] todas las donzellas, se afeytavan las caras: y componjan con pluma colorada, los braços y las piernas: y llevavan todas unos papeles, puestos en unas cañas hendidas, que llamavan teteujtl. Lib. 2, fol. 36, p. 90 r. Echados los coraçones en el agua, echavan tambien las piedras preciosas, y los papeles de ofrenda: a los quales llamavan teteujtl... luego un satrapa, tomava un incensario, a manera de caço, y ponja en el quatro de aquellos papeles, que llamava teteujtl. Lib. 2, fol. 45, p. 99 r. [Al referirse a la fiesta del mes Tepeilhuitl comenta Sahagún que hacían las imágenes de los montes y que éstas tenían dos caras: una de persona y otra de culebra] Y hazian unas tortillas, pequeñuelas de masa de bledos amarillos: y ponjanlos en las maxillas, de la cara de persona, de una parte, y de otra cubrianlos, con unos papeles, que llamavan teteujtl. Lib. 2, fol. 76, p. 130 v. [En la fiesta Atemoztli] toda la noche gustavan en cortar papeles de diversas maneras: a estos papeles, ansi cortados llamavan teteujtl, cortados. Lib, 2, fol, 91, p. 145 r. Acabado el combite [en la fiesta Atemoztli] cogian los papeles, de los varales, que estavan puestos en los patios, que llamavan teteujtl: y llevavanlos, a ciertos lugares del agua, que estavan señalados con unos maderos, hincados, o a las alturas de los montes. Lib. 2, fol. 92, p. 146 v. Esta letra qujere dezir. Ete dado la vanderilla que as de llevar a la muerte y el papel que se llama teteujtl que se da a los que an de matar por justicia, y aquella es señal que se despide ya deste mundo. Lib. 6, fol. 200, p. 204 r. |
tetemalacayo | TETEMALACAYO | "Llena de discos de piedra" | 1580 Sahagún/Máynez | TETEMALACAYO : "Llena de discos de piedra" (Tetemalacaio) [Al referirse a lo que Ahuizotl dio a los pochteca que habían estado cercados en Ayotlan por espacio de 4 años, dice:] Dioles muchas mantas unas se llamavan amanepanjuhquj tempapaloio, otras que se llamavan tetecomaio, otras tetemalacaio. Lib. 9, fol. 5, p. 313 r. |
tetenacazco | TETENACAZCO | "La que tiene piedras en las esquinas" | 1580 Sahagún/Máynez | TETENACAZCO : "La que tiene piedras en las esquinas" [Al referirse a las mujeres que se vendían para ser comidas en el convite de los mercaderes y que eran exhibidas en el mercado de Azcapotzalco, dice:] Ponjanlas sus naoas, ricas, que se llaman chicocueitl: o otras que se llaman tetenacazco. Lib. 9, fol. 35, p. 343 r. |
tetenantepotzco | TETENANTEPOTZCO | "A la espalda de la muralla" | 1580 Sahagún/Máynez | TETENANTEPOTZCO : "A la espalda de la muralla" (Tetenanteputzco) [Después que los españoles estuvieron luchando en el barrio de Coyonacazco bajo las órdenes de Rodrigo de Castañeda:] Estava otro vergantin de los Españoles en el lugar que se llama tetenanteputzco cerca de aquella yglesia que se llama Santa Lucia. Lib. 12, fol. 65, p. 472 r. |
teteo innan | TETEO INNAN* | "La madre de los dioses" | 1580 Sahagún/Máynez | TETEO INNAN* : "La madre de los dioses" (Teteuinnan) [Al referirse a sus diosas] La segunda destas, dezian ser teteuinnan, y por otro nombre la llamavan tlalli yiollo, o por otro toci: dezian que esta era la madre de los dioses y que era sus abuela. Lib. 1, fols. 36 y 37, p. 48 v y 49 r. |
tetetzmitic | TETETZMITIC | "La que es como una flecha bruñida" | 1580 Sahagún/Máynez | TETETZMITIC : "La que es como una flecha bruñida" (Tetetzmjtic) La hinchazon de las tetas para curarse, sera necessario moler la yerva, que se llama ixiaiaoal mezclada con otra yerva nombrada eheloqujltic... y poner alrededor las dichas yervas mezcladas: y quando se fuere pudriendo las heridas de la sajadura se hechara una bilma de las dichas yervas, y de los polvos de la yerva llamada chichicaqujlitl, y el ocoçote: y bevera el agua de la yerva nombrada tetetzmjtic. Lib. 10, fol. 105, p. 107 v. |
teticpac | TETICPAC | "Sobre el cerro" | 1580 Sahagún/Máynez | TETICPAC : "Sobre el cerro" Fue dicho a Motecuçoma como los españoles trayan una india mexicana que se llamava Marina vezina del pueblo de teticpac que es a la orilla de la mar del norte. Lib. 12, fol. 13, p. 420 v. |
tetizatl | TETIZATL | "Piedra de greda" | 1580 Sahagún/Máynez | TETIZATL : "Piedra de greda" (Tetiçatl) Ay piedras en esta tierra, de que se haze el barnjz, llamanla tetiçatl: son piedras que se hazen en los arroyos, hazia tulan, usan mucho: destas piedras para enbarnizar las gicaras. Lib. 11, fol. 221, p. 372 r. |
tetlacuicuilique | TETLACUICUILIHQUEH | "Los que toman objetos de la gente" | 1580 Sahagún/Máynez | TETLACUICUILIHQUEH : "Los que toman objetos de la gente" (Tetlacujcujlique) [Adoravan a la diosa Temazcalteci, también] Los que sacan, gusanillos, de la boca, y de los ojos, y pedreçuelas de las otras partes del cuerpo: que se llaman tetlacujcujlique. Lib. 1, fol. 4, p. 15 v. |
tetlahuehuetzquiti | TETLAHUEHUETZQUITI | "El que hace reír a los demás" | 1580 Sahagún/Máynez | TETLAHUEHUETZQUITI : "El que hace reír a los demás" (Tetlaueuetzqujti) El onzeno señor, de tezcuco, se llamo tetlaueuetzqujti,reyno cinco años. Lib. 8, fol. 8, p. 258 v. |
tetlalli | TETLALLI | "Tierra pedregosa" | 1580 Sahagún/Máynez | TETLALLI : "Tierra pedregosa" (Tetlilli) A la tierra pedregosa, o cascacosa, que es hueca, y buena llamanla tetlilli, que qujere dezir tierra pedregosa, no naturalmente: sino por averlo labrado, piedras. Lib. 11, fol. 228, p. 379 r. En los repechos de las cuestas y una piedra pedragosas, o cascaxosas, y asperas, y secas, y llamanlas tetlalli que qujere dezir tierra pedregosa, o cascaxosco; hazese buen el mays: y llamanle tecintli. Lib. 11, fol. 228, p. 379 v. |
tetlamin | TETLAMIN* | "Que se lanza como flecha contra la gente" | 1580 Sahagún/Máynez | TETLAMIN* : "Que se lanza como flecha contra la gente" (Tetlamjn) Los perros desta tierra, tienen quatro nombres: llamanse chichi, y itzcujntli, tambien xochiocoiotl, y tambien tetlamjn i tambien teuitzotl: son de diversas colores. Ay unos negros, otros blancos, otros cenjçientos, otros castaños escuros, otros morenos, otros pardos. Ay algunos dellos grandes, otros medianos: algunos ay de pelo lezne, otros de pelo largo: tienen largos hucicos, los dientes agudos, y grandes: tienen las orejas concavas y pelosas, cabeça grande: son corpulentos, tienen uñas agudas, son mansos, son domesticos, acompañan, o siguen a sus dueños son regocijados. Lib. 11, fol. 16, p. 170 r. |
tetlanman | TETLANMAN | "Casa común" | 1580 Sahagún/Máynez | TETLANMAN : "Casa común" (Tetlanma) El vigessimo nono edificio, se llamava tetlanma: este era un cu dedicado a una diosa, que se llamava, quaxolotl chantico. Lib. 2, fol. 113, p. 167 v. |
tetlanman calmecac | TETLANMAN CALMECAC | "El calmecac de la casa común" | 1580 Sahagún/Máynez | TETLANMAN CALMECAC : "El calmecac de la casa común" El vigessimo septimo edificio se llamava tetlanman calmecac: era un monasterio, que se llamava tetlanma: en el moravan satrapas, y mjnistros del cu, dedicado a la diosa chantico: alli servjan de noche y de dia. Lib. 2, fol. 113, p. 167 r. |
tetlepanquetzatzin | TETLEPANQUETZATZIN | "El que pone a alguien en el fuego" | 1580 Sahagún/Máynez | TETLEPANQUETZATZIN : "El que pone a alguien en el fuego" (Tetlepan quetzatzin) [Al referirse a la primera entrevista entre Cortés y Moctezuma en Huitzillan, dice:] Los señores que se hallaron presentes con Motecuçoma fueron los siguientes... el segundo el señor de tlacuba se llamava tetlepan quetzatzin. Lib. 12, fol. 25, p. 432 v. [Al referirse al momento en que Cuauhtémoc se rindió a los españoles, dice:] Trayan consigo al señor de mexico Quauhtemoctzin, y a otro principal que se llama Coanacotzin, y a otro que se llamava tetlepan quetzatzin y fueron derechos al lugar donde estava el corral, donde se avjan hecho, fuentes los mexicanos que se llamava Atactzinco. Lib. 12, fol. 83, p. 490 r. [En la entrevista que sostuvieron con Cortés, dice:] Estaba tambien alli otro principal que se llamava tetlepan quetzatzin señor de tlacuba tenja cubierta otra manta pobre y suzia. Lib. 12, fol. 84, p. 491 r. |
tetlepantlazque | TETLEPANTLAZQUEH | "Los que arrojan a la gente al fuego" | 1580 Sahagún/Máynez | TETLEPANTLAZQUEH : "Los que arrojan a la gente al fuego" [Al referirse al gran árbol xocotl que traían al pueblo y clavaban durante la fiesta Xocotl Huetzi, dice:] Los satrapas, adereçados con sus ornamentos, componjan el arbol, con papeles y ayudavanles los que llaman quaquacujltin y los que llamavan tetlepantlazque, que eran tres, muy altos de cuerpo: al uno dellos llamavan coiooa, y al otro çacancatl, y al tercero uey camecatl. Lib. 2, fol. 62, p. 116 r. |
tetotoca | TETOTOCA* | "Entierra gente" | 1580 Sahagún/Máynez | TETOTOCA* : "Entierra gente" Ay otros moscardones, que se llaman tzonoaltzalton; o tetotoca:es negro, anda por los camjnos, y en tierra los gusanos... llamanse tetotoca: porque en tierra los gusanos que halla por los camjnos pica y lastima. Lib. 11, fol. 108, p. 260 r. |
tetzahuitl | TETZAHUITL* | "Cosa funesta, prodigio, cosa espantosa" | 1580 Sahagún/Máynez | TETZAHUITL* : "Cosa funesta, prodigio, cosa espantosa" (Tetzaujtl) Y el dicho uitzilobuchtli, tambien se llamava tetzaujtl;por razon que dezian, que la dicha coatl ycue, se empreño de una pelotilla de pluma: y no se sabia, qujen fue su padre. Lib. 3, fol. 3, p. 204 r. |
tetzauhcoatl | TETZAUHCOATL | "Serpiente asombrosa" | 1580 Sahagún/Máynez | TETZAUHCOATL : "Serpiente asombrosa" Ay una culebra en esta tierra que se llama tetzauhcoatl, nj es gruessa, nj larga: tiene el pecho colorado, y el pescueço assi como brassa: pocas vezes parece, y el que la vee cobra tal mjedo que muere del, o queda muy enfermo: y por esso la llama tetzauhcoatl, porque mata con espanto. Lib. 11, fol. 83, p. 235 v. |
tetzauhquimichin | TETZAUHQUIMICHIN | "Los ratones ominosos" | 1580 Sahagún/Máynez | TETZAUHQUIMICHIN : "Los ratones ominosos" (Tetzauhqujmjchtin) Unos ratonzillos, que tienen unos chillidos distinctos de los otros ratones, y dessasosiegan las casa: llaman a estos, tetzauhqujmjchtin. Lib. 5, fol. 10, p. 341 v. |
tetzilacatl | TETZILACATL | "Caña torcida" | 1580 Sahagún/Máynez | TETZILACATL : "Caña torcida" [Al referirse a los cantores de México y Tlatelolco que se juntaban en la sala mixcoacalli del palacio real, dice que tenían:] Unas sonajas, que se llaman ayacachtli, y tetzilacatl, y omjchicaoaztli. Lib. 8, fol. 29, p. 279 v. |
tetzitzilli | TETZITZILLI | "La muy torcida" | 1580 Sahagún/Máynez | TETZITZILLI : "La muy torcida" (Tetzitzili) Ay una yerva campistre que llaman, tetzitzili encaramase por los arboles y parrase sobre la tierra, tiene unas agalitas muy espinosas. Lib. 11, fol. 184, p. 336 v. |
tetzmetl | TETZMETL | "La flecha bruñida" | 1580 Sahagún/Máynez | TETZMETL : "La flecha bruñida" Ay otra yerva medicinal que se llama tetzmjtic. Es semeiante a la mata que se llama tetzmetl. Lib. 11, fol. 154, p. 306 r. |
tetzmitic | TETZMITIC | "La que es como tétzmitl" | 1580 Sahagún/Máynez | TETZMITIC : "La que es como tétzmitl" (Tetzmjtic) Ay otra yerva medicinal que se llama tetzmjtic. Es semeiante a la mata que se llama tetzmetl. Tambien se llama quauholli tiene las hojas muy verdes y correosas y redondillas, y tambien mana leche, y tiene las rramas coloradas, mana leche de las hojas de los grumos quando se corta, esta leche echada en los ojos templa el calor dellos y qujta la bermeiura dellos, y aclaros y purificalos; la rrayzes desta yerva son dulces y espessas, y largujllas, y por de fuera tienen color castaño: y por de dentro blanco, lo interior desta rrayz mulida provoca la urina y purificala: y tambien templa el calor demasiado. Hazese en las montañas y en las cienegas. Lib. 11, fol. 154, p. 306 r. |
tetzmolcoatl | TETZMOLCOATL | "Serpiente encino" | 1580 Sahagún/Máynez | TETZMOLCOATL : "Serpiente encino" Ay otra culebra que se llama tetzmolcoatl: es de la manera del cincoatl, en grussura y largura: es verde y pintada de pardo, es muy ponçoñosa, y arremete como volando; enroscase al pescueço y mata aprieta tan recio que no ay qujen se pueda valer della, aora sea bestia, aora persona. Lib. 11 fol. 88 y 89, p. 240 v. y 241 r. |
tetzmolli | TETZMOLLI | "El enmarañado bruñido" | 1580 Sahagún/Máynez | TETZMOLLI : "El enmarañado bruñido" (Tetzomoli) Ay una yerva sylvestre que se llama tetzmoli tiene las hojas lisas muy verdes y corresas. Lib. 11, fol. 184, p. 336 r. |
tetzompac | TETZOMPAC | "El que lava el pelo a la gente" | 1580 Sahagún/Máynez | TETZOMPAC : "El que lava el pelo a la gente" [En la fiesta Tlacaxipehualiztli] El dueño del esclavo, que avja muerto, ponja en el patio de su casa, un globo redondo, hecho, de petate, con tres pies. Y encima del globo, ponja todos los papeles, con que se avja adereçado, el captivo, quando murio: y despues buscava un mancebo valiente y componjale con todos aquellos papeles: estando compuesto, con los papeles, davanle una rodela, en la una mano: en la otra le ponjan un baston, y salia corriendo, por essas calles, como que queria maltratar a los que topasse, y todos huyan del: y todos se alborotavan, y en viendole, dezian ya viene el tetzompac. Lib. 2, fol. 25, p. 79 r y v. |
tetzompan mamana | TETZOMPAN MAMANA | "El que pone a la gente en el tzompantli" | 1580 Sahagún/Máynez | TETZOMPAN MAMANA : "El que pone a la gente en el tzompantli" Ay una avecilla que se llama tetzompan mamana, tiene las alas ametaladas de blanco y negro, tiene el pico agudo como punçon: llamase tetzompan mamana, porque despues que a comjdo lo que le basta, no cesa de caçar ratones /o lagartijas, y no las come sino coelgalas, en las puntas de los magueies o en las ramas de los arboles. Lib. 11, fol. 49, p. 201 v. |
tetzontzapotl | TETZONTZAPOTL | "Zapote del cabello de la gente" | 1580 Sahagún/Máynez | TETZONTZAPOTL : "Zapote del cabello de la gente" (Teçontzaputl) Ay otros arboles que se llama teçontzaputl: son de la hechura y grandor del coraçon de carnero, tienen la corteça aspera y tiessa: son colorados por de dentro, son muy dulces, y muy buenas de comer y tienen los cuescos negros, muy lisos, y relucientes. Lib. 11, fol. 121, p. 273 v. |
tetzontzonme | TETZONTZONMEH | "Los que son apedreados" | 1580 Sahagún/Máynez | TETZONTZONMEH : "Los que son apedreados" (Tetzotzonme) [Al referirse a los hechiceros que entraban a robar a las casas] A estos robadores: tambien llamavan tetzotzonme: porque en tomando los luego los apedreavan, y les tomavan todo quanto tenjan en sus casas. Lib. 4, fol. 60, p. 303 r. |
teuhtlalli | TEUHTLALLI | "Tierra de polvo" | 1580 Sahagún/Máynez | TEUHTLALLI : "Tierra de polvo" A la tierra seca donde no se nada por ser ella naturalmente seca aunque no se hazen yervas como çacate: pero otra cosa no se haze llamanla teuhtlalli que qujere dezir tierra seca o tierra polvo. Lib. 11, fol. 230, p. 381 r. |
teuhtli | TEUHTLI | "Polvo" | 1580 Sahagún/Máynez | TEUHTLI : "Polvo" Al polvo que se levanta de la tierra llaman teuhtli. Lib. 11, fol. 230, p. 381 r. |
texcalapan | TEXCALAPAN | "En el agua de peñascos" | 1580 Sahagún/Máynez | TEXCALAPAN : "En el agua de peñascos" (Texcalapa) [Al referirse a lo que hizo Titlacahuan en contra de los toltecas, dice:] Y enjuntandose todos, fue el dicho Titlacaoa, a un lugar que se llama texcalapa, con toda la gente, que no se podia contar, ansi mancebos como moças començo, a dançar, y baylar, y cantar el dicho nigromantico titlacaoan, tanjendo el atambor. Lib. 3, fol. 16, p. 217 r. |
texcalatlauhco | TEXCALATLAUHCO | "Barranca de peñascos" | 1580 Sahagún/Máynez | TEXCALATLAUHCO : "Barranca de peñascos" Capitulo septimo, de otro embuste, del mjsmo nigromantico [Titlacahuan] con que mato muchos tullanes dançando, y baylando: Y luego vinjeron muy muchos yndios sin numero a Tulla: y enjuntandose todos, fue el dicho titlacaoan a un lugar que se llama texcalapa, con toda la gente, que no se podia contar, ansi mancebos como moças. Y començo a dançar y baylar...Y porque era muy mucha gente, la que dançava empujavanse, unos a otros, y muy muchos dellos cayan despeñandose en el barranco del rio, que se llama texcalatlauhco, y se convertian en piedras: y en el dicho rio auja una puente de piedra: y el dicho nigromantico titlacahuan quebrola, y todos los que yban a pasar, por la dicha puente, cayanse y despeñavanse en el dicho rio, y se bolvjan piedras. Lib. 3, fols. 15 y 16, p. 216 v. y 217 r. |
texcan | TEXCAN | Chinche | 1580 Sahagún/Máynez | TEXCAN : Chinche Ay chinches, en esta tierra: como las de castilla, y llaman las texcan. Lib. 11, fol. 93, p. 245 v. |
texinilo | TEXINILO | "Es repartida la gente" "Se derrumba la gente" | 1580 Sahagún/Máynez | TEXINILO : "Es repartida la gente" "Se derrumba la gente" (Texinjto) [Al referirse a los sacrificios efectuados en el mes Tepeilhuitl, en honor al dios Tlaloc] Una vez sacrificados los cuerpos llevavanlos a los barrjos, de donde avjan salido. Y otro dia, que se llamava texinjto, hazianlos pedaços, y comjanlos: tambien entonce despedaçavan las ymagines de los montes en todas las casas que las avjan hecho. Lib. 2, fol. 77, p. 131 v. |
texocotl | TEXOCOTL | "Fruto duro" | 1580 Sahagún/Máynez | TEXOCOTL : "Fruto duro" (Texocutl) Este refran se dize: de los que estan en alto estado y cayen del y de los que estan embaxo estado y suben a alto estado de repente: y ansi dizen floresce el mundo como el manzanillo que se llama texocutl, que tiene mançañas maduras y otras que madurado y otras que florescen a este modo dizen del mundo. Lib. 6, fol. 184, p. 188 v. Los arboles en que se hazen las mançanjllas de la tierra, se llaman texocotl, o texocoquavitl: son arboles medianos y acopados, tienen rezia madera, el gruto dellos, se llaman texocotl, son amarillas y coloradas por de fuera y de dentro blancas, tienen cosqueçillos dentro son muy buenas de comer. Lib. 11, fol. 122, p. 274 r. |
texopapalotl | TEXOPAPALOTL | "Mariposa azul" | 1580 Sahagún/Máynez | TEXOPAPALOTL : "Mariposa azul" [Al referirse a las mariposas, dice:] Ay otras que se llaman, texopapalotl: son açules claras. Lib. 11, fol. 101, p. 253 r. |
texotli | TEXOHTLI* | Color azul claro | 1580 Sahagún/Máynez | TEXOHTLI* : Color azul claro (Texotli) Ay color açul claro, de color del cielo, lo qual llaman texotli, y xoxoujc: es color muy usada, en las rropas, que se visten, como son las mantas de los hombres, y uipilles de las mugeres: hazese de las mjsmas flores que se haze el matlalli lo color fino. Lib. 11, fol. 219, p. 371 r. Mezclando color açul claro, que se llama texotli,con amarillo, que se llamava çacatlaxcalli; echando mas parte del amarillo, que no del haze un color verde claro fino, que se llama qujltic. Lib. 11, fols. 221 y 222, p. 372 v. y 373 r. |
texoxocoyolli | TEXOXOCOYOLLI | "Acedera dura" | 1580 Sahagún/Máynez | TEXOXOCOYOLLI : "Acedera dura" (Texoxocoioli) Ay otra yerva medicinal que se llama texoxocoioli, tiene las rramas largujllas, y tambien los peçones de las hojas, tiene las hojas anchuelas y ametaladas de verde y morado solamente haze una flor, tiene un sabor: como de yerva o heno y amarga un poco. Esta yerva molida es provechosa para las hynchaçones punjendola molida sobre la hynchaçon. la rrayz desta yerva es una y es redonda, por de fuera es negra, y por de dentro es amarilla. tiene una rrayz es pequenuelas y delgadas y espessas en que esta rrebuelta, tiene un sabor aspero, y que se ase a la lengua. Esta rrayz molida es buena para las mugeres que tornaron a rrecayer por aver tenjdo su marido aceso a ella ante que estuviesen bien sanas. Y tambien para el hombre que torno a rrecayer por tener aceso a su muger ante de estar bien sano. Molida ase de revolver con un poco de algodon ase de poner dentro en el mjembro femjnjl o en el viril. luego por alli purga lo que hazia daño al cuerpo. lo mjsmo, es, para los que se estragaron tenjendo acceso a la muger. Esta rrayz molida y mezclada con la rrayz de la yerva que se llama, chilpaton es provechosa para los que tienen hinchaçon de la barriga, por rrazon de alguno apostema interior, ase de beber en ayunas con agua y con esto purga por abaxo la postema que hazia daño... Esta yerva texoxocoioli, en las montañas y tambien en los paramos se haze. Lib. 11, fol. 165, p. 317 r. |
texoxoctli | TEXOXOCTLI | "Piedra verdosa" | 1580 Sahagún/Máynez | TEXOXOCTLI : "Piedra verdosa" [Al referirse a la indumentaria de los difuntos, comenta] Y en la boca de la gente baxa, metian una piedra, que no era tan preciosa [como el chalchihuitl] y de poco valor, que se dize texoxoctli, o piedra de navaja: porque dizen que lo ponjan por coraçon del defuncto. Lib. 3, fol. 27, p. 228 r. |
texoxolli | TEXOXOLLI | "La que se raspa en las piedras" | 1580 Sahagún/Máynez | TEXOXOLLI : "La que se raspa en las piedras" (Texoxoli) Esta flor que se llama texoxoli no tiene olor njnguno y es hermosa y nacen muchas juntas y tienen un adagio que dize de los que andan muy bien atavjados y son gente baxa dizen dellos son texoxoli que qujere dezir que trae atavjos mas y mejores que merece. Lib. 11, fol. 186, p. 338 r. |
texyochilli | TEXYOCHILLI | "Chile lleno de masa" | 1580 Sahagún/Máynez | TEXYOCHILLI : "Chile lleno de masa" (Texiochilli) [Al referirse a lo que vendían en el tianguis, dice:] Tambien los que vendian miel de maguey, y de avejas: deste orden eran los que vendian chilli: que se llama tonalchilli, y chiltecpin y texiochilli, y chilli amantli. Lib. 8, fol. 49, p. 299 v. |
teyahualohuani | TEYAHUALOHUANI | "El que rodea a la gente" | 1580 Sahagún/Máynez | TEYAHUALOHUANI : "El que rodea a la gente" (Teiaoalouanj) [Al referirse a los dones que daban en el convite de los mercaderes, dice:] Avjendo dado dones a los ya dichos: luego dava dones a los principales de los mercaderes, que se llamavan, puchteca tlailotlac, y a todos los que se llamavan naoaloztomeca, y teiaoalouanj,y que tratava en esclavos. Lib. 9, fol. 37, p. 345 r. |
teyiauhuitl | TEYIAUHUITL | "Yiauhtli de las piedras" | 1580 Sahagún/Máynez | TEYIAUHUITL : "Yiauhtli de las piedras" (Teyyauhuitl) Ay una yerva sylvestre que se llama teyyauhuitl nace entre las piedras. Lib. 11, fol. 184, p. 336 r. |
teyocoyani | TEYOCOYANI* | "El hacedor de hombres" | 1580 Sahagún/Máynez | TEYOCOYANI* : "El hacedor de hombres" (Teiocoianj) Capitulo quarto, del lenguaje, y afectos que usavan, quando oravan al principal dios, llamado tezcatlipuca, teiocoianj,tehimatinj, proveedor de las cosas necesarias, demandando favor, para el señor rezien electo: para que hiziesse bien su oficio. Lib. 6, fol. 12, p. 15 r. |
tezcaapan | TEZCAAPAN | "En el agua de espejo" | 1580 Sahagún/Máynez | TEZCAAPAN : "En el agua de espejo" El trigessimo primo edificio, se llamava tezcaapan: era una fuente, como alberque, en que se bañavan, los que hazian penjtencia por voto. Lib. 2, fol. 113, p. 167 v. |
tezcacahuac tlacochcalco | TEZCACAHUAC TLACOCHCALCO | "El que tiene espejo en la casa de las flechas" | 1580 Sahagún/Máynez | TEZCACAHUAC TLACOCHCALCO : "El que tiene espejo en la casa de las flechas" (Tezcacaoac Tlacochcalco) El septuagessimo qujnto edificio, se llamava tezcacaoac tlacochcalco: era una casa, donde estavan muchos dardos, y muchas saetas depusitadas para el tiempo de la guerra. Aquj matavan esclavos, por su devocion algunos años. Lib. 2, fol. 119, p. 173 r. |
tezcacalco | TEZCACALCO | "En la casa del espejo" | 1580 Sahagún/Máynez | TEZCACALCO : "En la casa del espejo" El vigessimo edificio, se llamava, tezcacalco: era un oratorio, donde estavan las estatuas, que se llamavan omacame: en este lugar matavan algunos captivos, aunque no cada año. Lib. 2, fol. 112, p. 166 v. |
tezcacoacatl | TEZCACOACATL | Nombre de un capitán mexicano | 1580 Sahagún/Máynez | TEZCACOACATL : Nombre de un capitán mexicano [Al referirse a las peleas entre mexicanos y españoles, dice:] Y los capitanes de los mexicanos unos que se llamava xiuhcozcatzin... y otro se llamava tezcacoatl... estos todos eran del barrio de yacacolco todos estos deffendian las entradas porque no entrasen donde estavan recogida la gente mugeres y njñas, y peleando con gran perseverancia y hizieron retraerlas ya de la parte de otra acequja que se llama amaxac. Lib. 12, fol. 70, p. 477 v. |
tezcacohuacatl | TEZCACOHUACATL | "El del lugar de la serpiente de espejo" | 1580 Sahagún/Máynez | TEZCACOHUACATL : "El del lugar de la serpiente de espejo" (Tezcacoaoacatl) (Tezcacouacatl) [Durante la fiesta Huey Tecuilhuitl] Llevavanlos los iuzes, las manos atados al tianquez, y alli hablavan a todo el pueblo... y despues que se acabava la platica, luego davan, a los que avjan de morir, con un baston, tras el cogote, y le achocavan: los verdugos deste officio, se llamavan, quauhnochtli ezoaoacatl, ticociaoacatl, tezcacoaoacatl. Lib. 2, fol. 57, p. 111 v. [Al referirse a los mastles que regalaban los mercaderes en sus convites a la gente principal, dice:] Eran para dar, a los mas esforçados y valientes capitanes, que se llaman... tezcacouacatl...: todos estos eran muy principales: a todos estos davan dones, el que hazia el banquete. Lib. 9, fols. 36 y 37, p. 344 v. y 345 r. |
tezcapoctli | TEZCAPOCTLI | "Humo de espejo" | 1580 Sahagún/Máynez | TEZCAPOCTLI : "Humo de espejo" (Tezcapuctli) [Al referirse a la fiesta del mes Izcalli y de la estatua de Milintoc que realizaban, dice:] Tambien tenja una banda, de piedras negras, que atravesaba las narizes: y ambos los rostros, era hecha de una piedra, que se llama tezcapuctli. Lib. 2, fol. 98, p. 152 r. |
tezcapocyo | TEZCAPUCYO | "Lleno de humo de espejo" | 1580 Sahagún/Máynez | TEZCAPUCYO : "Lleno de humo de espejo" [Al referirse a lo que los calpisques de Moctezuma dieron a los españoles en su primer encuentro en los navíos cerca de la costa, dice:] Y luego les presentaron todo lo que llevavan, de aquellas mantas ricas, que llevavan unas se llevavan xiuhtlalpilli, otras tecomaio, otras xaoalquauhio, otras ecacozcaco, otras tolecio o amalacoio, otras tezcapucyo. Lib. 12, fol. 4, p. 411 r. y v. |
tezcatlachco | TEZCATLACHCO | "En el juego de pelota de espejo" | 1580 Sahagún/Máynez | TEZCATLACHCO : "En el juego de pelota de espejo" El trigessimo segundo edificio, se llamava tezcatlachco: era un juego de pelota, que estava entre los cues. Lib. 2, fol. 113, p. 167 v. |
tezcatlipoca | TEZCATLIPOCA* | "Espejo reluciente" "El humo del espejo" | 1580 Sahagún/Máynez | TEZCATLIPOCA* : "Espejo reluciente" "El humo del espejo" (Tezcatlibuca) (Tezcatlipuca) (Tizcatlipuca) El tercero capitulo, trata: del dios llamado, tezcatlipoca, el qual generalmente, era tenjdo por dios: entre los naturales, desta nueva españa; es otro jupiter. Lib. 1, fol. 1, p. 13 v. Pues desque el penjtente, determinava de se confessar: yva luego a buscar a alguno de los ya dichos [ministros] delante qujen se solian confessar, y deziale: Señor querriame, llegar, a dios todopoderoso, y que es amparador de todos: el qual se llama, ioalli, ehecatl: este es tezcatlipuca, querrja hablar en secreto, mis pecados. Lib. 1, fol. 7, p. 19 r. El qujnto mes llamaban toxcatl: el primero dia deste mes: hazian gran fiesta a honrra del dios llamado titlacaoa, y por otro nombre tezcatlibuca. Lib. 2, fol. 5, p. 59 r. [Al referirse al septuagésimo edificio, llamado tulnahuac, comenta que en este mataban cautivos] Quando començava a reynar, el signo que se llamava ce mjqujztli, a honrra de tezcatlipuca. Lib. 2, fol. 118, p. 172 v. Capitulo segundo, de la estimacion, en que era tenjdo, el dios llamado titlacaoa, o tezcatlipuca. Lib. 3 fol. 7, p. 208 r. Y el dicho titlacaoan, tambien se llamava tezcatlipuca, y moiocoiatzin y iaotzin, y necoc iautl, y neçaoalpilli. Lib. 3, fol. 8, p. 209 r. [De cuando los padres daban a sus hijos a los maestros para que los criasen y de lo que decían] Lo ofrecemos, al señor dios todopoderoso yaotl, o por otro nombre titlacaoan, o tezcatlipuca. Lib. 3, fol. 30, p. 231 r. [En la casa matlactli ocelotl] Reynava tezcatlipuca: que es el mayor dios. Lib. 4, fol. 45, p. 288 r. [Al referirse al epatl, que era considerado como "animalejo" de mala fortuna] Tambien dezian, que este anjmalejo, era ymagen del dios que llamavan tezcatlipuca: y quando este anjmalejo, espelia aquella materia hedionda, que era la orina, o el mismo estiercol, o la ventosidad, dezian: tezcatlipuca aventosiado. Lib. 5, fol. 9, p.340 v. Capitulo primero del lenguaje, y afectos que usavan: quando oravan al principal dios llamado tezcatlipuca, o titlacaoa, o yautl: en tiempo de pestilencia, para que se la quitasse. Lib. 6, fol. 1 p. 4 r. Capitulo segundo, del lenguaje, y affectos, que usavan: quando oravan al principal de los dioses: llamado tizcatlipuca, i ioalli ehecatl: demandandole socorro contra la pobreza. Lib. 6, fol. 4, p. 7 v. Capitulo tercero del lenguaje, y affectos que usaban quando oravan al principal dios: llamado tezcatlipuca, y yautl, necoc yautl, monenequj demandandole favor, en tiempo de guerra, contra sus enemigos. Lib. 6, fol. 8, p. 11 v. Capitulo quarto, del lenguaje, y afectos que usavan: quando oravan al principal dios, llamado tezcatlipuca,teiocoianj, tehimatinj i proveedor de todas las cosas necessarias, demandando favor, para el señor recien electo: para que hiziesse bien su oficio. Lib. 6, fol. 12, p. 15 r. Capitulo qujnto, del lenguaje y afectos que usavan: quando oravan al mayor de los dioses, llamado tezcatlipuca, titlacaoa, moquequeloa. Lib. 6, fol. 15, p. 18 r. Capitulo sexto, del lenguaje, y afectos que usaban orando a tezcatlipuca:demandandole tuvjesse por bien de qujtar del señorio, por muerte, o por otra vja, al señor que no hazia bien su oficio. Lib. 6, fol. 18, p. 21 v. El tercero lugar donde avja antiguamente muchos sacrificios a los quales venjan de lexas tierras es a la rayz del bulcan en un pueblo de calpa que se llama tianqujzmanalco San Juan: hazian en este lugar gran fiesta a honrra del dios que llamava telpuchtli que es tezcatlipuca. Lib. 11, fol. 235, p. 386 r. |
tezcatzoncatl | TEZCATZONCATL | "El de Tezcatzonco" | 1580 Sahagún/Máynez | TEZCATZONCATL : "El de Tezcatzonco" Capitulo veynte y dos, que habla del dios, llamado tezcatzoncatl: que es uno de los dioses del vino. Lib. 1, fol. 23, p. 35 r. Otro diablo, adoravan vuestros antepassados, el qual tenia debaxo, de su obediencia: otros muchos diablos llamaronle tezcatzoncatl: dezian que era el dios del pulcre. Lib. 1, fol. 40, p. 52 r. |
tezcoco | TEZCOCO | "En la jarilla de los riscos" | 1580 Sahagún/Máynez | TEZCOCO : "En la jarilla de los riscos" (Tetzcoco) (Tetzcuco) (Tetzcucu) (Tezcuco)(Tezcucu) El pueblo de tepepulco, que es de la provjncia, de aculhuaca o Tezcucu. Lib. 2, fol. 1 p. 55 v. Los cerros circunstantes que cercan a toda esta provjncia de mexico, tezcucu y suchimjlco, y quauhtitlan. Lib. 4, fol. 80, p. 327 r. Siendo vivo el señor de tetzcoco, llamado Neçaoalcoiotzin: fueron pressas dos viejas, que tenjan los cabellos blancos, como la njeve, de viejas, y fueron pressas, porque adulteraron. Lib. 6, fols. 98 y 99, p. 102 v. y 103 r. [Al referirse a la hierba medicinal coanenepilli, dice:] Esta yerva se hazia la provjncia de tetzcuco en los paramos y campos. Lib. 11, fol. 143, p. 295 v. [Al referirse a la fiesta medicinal ilacatziuhqui, dice:] Hazese esta yerva en la provjncia de tezcuco. Lib. 11, fol. 144, p. 296 r. Avjendo oydo Motecuçoma todas estas cosas, y viendo que venjan los españoles derechos a mexico mando cerrar los camjnos, por donde avjan de venjr, mando plantar magueyes en los caminos y mando que los llevasen hazia tetzcucu: los españoles conocieron el cerramjento de los caminos, y tornaronlos abrir. Lib. 12, fol. 20, p. 427 v. [Después de haber estado en Tlaxcala:] Vinjeron los españoles que ya estavan en tetzcuco,y baxaron la laguna y vinjeron por quauhtitlan. Lib. 12, fol. 53, p. 460 r. [Al referirse a cómo los vergantines que hicieron los españoles en tetzcuco, vinieron sobre México...] Estando los españoles en tlaxcalla labraron doze vergantines y ante que los armasen truxeronlos en pieças los indios hasta tetzcuco y alli los armaron enclavaron y brearon los quales hechos, y puesto en ellos la artilleria: entraron en ellas los españoles que para esto estavan asinados y vinjeron por la laguna hasta un desembarcadero que se llama acachinanco. Lib. 12, fol. 54, p. 461 v. [Al referirse a la entrevista que sostuvieron Cuauhtémoc y sus principales con Hernán Cortés, dice:] Y estava cabe el señor de tetzcuco que se llamava Coanacotzin. Lib. 12, fol. 84, p. 491 r. |
tezoloctli | TEZOLOCTLI | "El que engulle piedras" | 1580 Sahagún/Máynez | TEZOLOCTLI : "El que engulle piedras" (Teçoloctli) Ay unos patillos, como cercetas, que se llaman teçoloctli:hazen rujdo quando voelan. Lib. 11, fol. 27, p. 181 r. |
tezompatli | TEZONPAHTLI* | "Medicina de piedra áspero" | 1580 Sahagún/Máynez | TEZONPAHTLI* : "Medicina de piedra áspero" (Teçonpatli) Ay otra yerva medicinal que se llama yztacpatli o teçonpatli nace como una barilla verde y algo recia, tiene las hojas, assi como los bledos y son harpadillas y anchuelas y muy verdes hazese en ella una frutilla redonda que no es de comer, es como calabaça sylvestre: tiene las flores no son de provecho. Tiene la rrayzes largujllas, algunas dellas redondillas tiene la corteça de la rrayz no es buena el meollo molido aprovecha a los que tiene color intrinseco, y hynchaçones con esto se qujta la hynchazon y el calor. En todas partes se haze en los llanos y en los montes aunque rrara, hazese mucho en el pueblo de tequizqujyac. Lib. 11, fol. 172, p. 324 v. |
tezontlalli | TEZONTLALLI | "Tierra de piedra espesa" | 1580 Sahagún/Máynez | TEZONTLALLI : "Tierra de piedra espesa" (Teçontlalli) Ay una tierra bien conozida que se llama teçontlalli que es y se usa para mezclar con la cal y hazela muy fuerte vendese mucha aquj en mexico para los edificios. Lib. 11, fol. 229, p. 380 v. |
tezoquitl | TEZOQUITL* | "Lodo duro" | 1580 Sahagún/Máynez | TEZOQUITL* : "Lodo duro" (Teçoqujtl) Ay un barro en esta tierra para hazer loça y basija es muy bueno y muy pegaxoso amasandolo con aquellos pelos de los tallos de los espadanas llamase teçoqujtl y contlalli. Lib. 11, fol. 231, p. 382 r. |
tezozomoctli | TEZOZOMOCTLI | "El atormentador de la gente" | 1580 Sahagún/Máynez | TEZOZOMOCTLI : "El atormentador de la gente" (Teçoçomoctli) Y el primer señor que tuvjeron fue elegido, el año de nacimjento, de nuestro señor Jesucristo, de mjll dozientos, y quarenta y seys, el primer señor, de los de azcapuçalco: el qual se llamo teçoçomoctli: fue elegido, el año, de nacimjento, de nuestro redemptor, de mjll y trezientos, y quarenta y ocho. Lib. 8, fols. 10 y 11, p. 260 v. y 261 r. |
tiacapan | TIACAPAN | "La primogénita" | 1580 Sahagún/Máynez | TIACAPAN : "La primogénita" [Al referirse a los quatro hermanos de la diosa Tlazoltéotl] La primera era, primogenita, o hermana mayor: que llamavan tiacapan. Lib. 1, fol. 6, p. 18 v. |
tiachcahuan | TIACHCAHUAN | "El que precede" | 1580 Sahagún/Máynez | TIACHCAHUAN : "El que precede" (Teachcaoan) (Tiachcaoan) [Al referirse al areito en honor a Huitzilopochtli en el mes Tlaxochimaco, dice:] En el qual los mas valientes hombres de la guerra, que se llamavan unos otomjn, otros quaquachicti: gujavan la dança, y luego tras ellos, yvan otros que se llaman tiachcaoan. Lib. 2, fols. 59 y 60, p. 113 v. y 114 r. Lo quarto en que el señor tenja gran diligencia, era en poner velas, de noche y de dia, para que velassen: ansi en la ciudad, como en los termjnos della, para que no entrassen los enemjgos, sin sentirlos, y conocerlos. Y por esto tenjan sus velas los satrapas concertadas, por los espacios de la noche: y tambien otros soldados, que llamavan teachcaoan. Lib. 8, fols. 39 y 40, p. 289 v. y 290 r. |
tiachcauh | TIACHCAUH | "Hermano mayor" | 1580 Sahagún/Máynez | TIACHCAUH : "Hermano mayor" (Tiacauh) (Tiachcauh) [Al referirse al mancebillo, dice:] Y si estava ya bien criado, y sabia las buenas costumbres, y exercicios, a que estava obligado, elegianle para maestro de los mancebos, que se llama tiachcauh. Lib. 3, fol. 32, p. 233 r. Dize esta letra. Con agujlas y con tigres se gano. Qujere dezir por methaphora: ganose con fuerça de agujla y de tigre: y dizesse de qualqujera dignjdad de la republica, que se gano con trabajos y de la mercaderia o trato o con trabajos de la agricultura: de manera que el señor dira Quauhtica ocelotica onjcnexti ytlatocaiutl. Con trabajos de la guerra vine a ser señor y el tecutli o tiacauh dize. Quauhtica ocelotica dize. Con trabajos de la guerra gana la dignjdad que tengo. Lib. 6, fol. 212, p. 216 r. [Al referirse a los vicios y virtudes, dice:] El hombre valiente, que se dize tiacauh; es destas condiciones que es invencible, robusto, recio y fuerte: el qual nunca buelve atras, nj tiene en nada los fieros. El que de verdad es tal, tiene estas calidades, que con anjmo pelea, vence, captiva: al fin asuela a los pueblos de modo que parece los va barriendo, que no queda señal: y al cabo triumpha de los vencidos. Y el malo, y fingido tiacauh: por el contrario, es vanaglorioso y jactancioso: diziendo, que el es una aguila, y leon en la guerra por ser muy valiente, siendo el muy miedoso. Lib. 10, fol. 14, p. 16 r. |
tiachcauhtlatoque | TIACHCAUHTLAHTOQUEH | "Los dirigentes de los principales" | 1580 Sahagún/Máynez | TIACHCAUHTLAHTOQUEH : "Los dirigentes de los principales" (Tiachcauhtlatoque) [Al referirse a la procesión Necocololo, dice] Y em pos del [de la imagen de Huitzilopochtli] yvan todos los principales, de los mancebos, que se llaman tiachcauhtlatoque, y hombres valientes. Lib. 3, fol. 5, p. 206 v. |
tianquizmanalco | TIANQUIZMANALCO | "En el mercado ancho" | 1580 Sahagún/Máynez | TIANQUIZMANALCO : "En el mercado ancho" (Tianqujzmanalco) El tercero lugar donde avja antiguamente muchos sacrificios a los quales venjan de lexas tierras es a la rayz del bulcan en un pueblo de calpan que se llama tianqujzmanalco san juan. Lib. 11, fol. 235, p. 386 r. |
tianquizpan tlayacanque | TIANQUIZPAN TLAYACANQUEH | "Los directores del mercado" | 1580 Sahagún/Máynez | TIANQUIZPAN TLAYACANQUEH : "Los directores del mercado" (Tianqujzpan tlaiacanque) El señor tenja cujdado, del tianquez y de todas las cosas, que en el se vendian: por amor de la gente popular, y de toda la gente forastera, que alli venja, para que nadie los hiziesse fraude, o sin razon en el tianquez. Por esta razon ordenavan, ponjan por orden, todas las cosas, que se vendian, cada cosa en su lugar: y elegian por esta causa officiales que se llamavan, tianqujzpan tlaicanque los quales, tenjan cargo, del tianquez, y de todas las cosas, que alli vendian. Lib. 8, fol. 48, p. 298 v. |
tianquiztlacualli | TIANQUIZTLACUALLI | "Comida del mercado" | 1580 Sahagún/Máynez | TIANQUIZTLACUALLI : "Comida del mercado" (Tianquiztlaqualli) Usavan tambien, [los señores] muchas maneras, de tortillas para la gente comun, una manera dellas, se llaman tianquiztlaqualli, qujere dezir tortilla o tamal que se vende en el tianquez. Lib. 8, fol. 23, p. 273 r. |
tianquiztli | TIANQUIZTLI | Mercado | 1580 Sahagún/Máynez | TIANQUIZTLI : Mercado (Tianquez) (Tianquiz) (Tianqujz) (Tienquez) [Al referirse a la diosa Cihuacóatl, dice:] Dizen tambien, que traja, una cuna, a cuestas: como qujen trae, a su hijo, en ella: y ponjase en el tianquez, entre las otras mugeres. Lib. 1, fol. 3, p. 15 r. [Al referirse a los ornamentos que hacían los sacristanejos a los sátrapas en el ayuno que llamaban netlacazahualiztli] El otro [ornamento], se llamava yiataztli, que era un çurron, para llevar encienso: este çurron de papel, compravase en el tianquez. Lib. 2, fol. 43, p. 97 r. [Al referirse a la mujer que sería sacrificada en la fiesta Ochpaniztli, dice:] Sacavan aquella muger, a pasearse por el tianquez, yvan con ella todas las medicas, acompañandola, por el tianquez:a este passeo llamavan acozeamjento del tianquez, porque nunca mas avja de volver a el. Lib. 2, fol. 67, p. 121 v. El señor tenja cujdado, del tianquez y de todas las cosas, que en el se vendian: por amor de la gente popular, y de toda la gente forastera, que alli venja, para que nadie los hiziesse fraude, o sin razon en el tianquez. Por esta razon ordenavan, ponjan por orden, todas las cosas, que se vendian, cada cosa en su lugar: y elegian por esta causa officiales que se llamavan, tianquizpan tlaiacanque los quales, tenjan cargo, del tianquez, y de todas las cosas, que alli se vendian. Lib. 8, fol. 48, p. 298 v. Matavanlos delante todo el pueblo, porque en ellos escarmentassen los otros, y para poner espanto a todos: llevavanlos los iuezes, las manos atadas al tianquez, y alli hablavan a todo el pueblo. Lib. 10, fol. 57, p. 111 v. Labran estos espejos de muchos figuras unos redondos otros triangulados otros de otras figuras vendense en los tianquez unos grandes otros medianos otros pequeños. Lib. 11, fol. 210, p. 262 r. [Al referirse a la grana purificada llamada tlacuahuac tlapalli, dice:] Vendenla en los tianquez echa en panecillos para que la compre los tintoreros del tochomjtl y los pintores. Lib. 11, fols. 216 y 217, p. 368 v. y 369 r. [Al hablar del zacatlaxcalli, dice:] Vendese en los tianquez son como turtilla amarillas amassadas, y delgadas, usan destas turtillas para teñjr de amarillo. Lib. 11, fol. 217, p. 369 v. La piedra lumbre cosa bien conozida llamase tlalxocotl, qujere dezir tierra aceda agra, ay mucho con esta tierra vendense en los tianquez ay mucho trato della porque los tintoreros la usan mucho. Lib. 11, fol. 219, p. 371 v. Ay greda usanla mucho las mugeres para hilar vendense en los tianquez llamase tiçatl. Lib. 11, fol. 221, p. 372 r. Andando la guerra como arriba esta dicho, un dia entraron quatro de cavallo en el tianquiz del tlatilulco y dieron una buelta por todo el alrededor yvan alanceando a quantos topavan y mataron muchos soldados mexicanos: despues que dieron una buelta atravesaron por el medio del tianquiz, luego salieron huyendo y salieron tras ellos muchos soldados tirandolos: esta entrada que hizieron fue supita que nadie penso que osaran entrar. Lib. 12, fol. 68, p. 475 r. [Al referirse a cuando los mexicanos salieron del fuerte que estaba en el barrio de Amaxac a pelear, dice:] Otra vez al tianquez al lugar donde llaman copalnamacoyan adonde estava un valuarte. Lib. 12, fol. 74, p. 481 v. |
ticicaxitl | TICICAXITL* | Escudilla de las médicas" | 1580 Sahagún/Máynez | TICICAXITL* : Escudilla de las médicas" A las conchas del agua llaman tapachtli; /o atzcalli, ansi a las de los rios, como las de la mar, por este nombre llaman al pescado que tienen dentro, y a la concha por si: la concha llamase tambien ticicaxitl, porque la usan las medicas para agorear, estas conchas son concavas y anchas, en algunas dellas se crian perlas son recias como hueso, son de diversas colores, unas blancas /otras verdes, otras coloradas: algunas dellas por de dentro tienen un esmalte, que representa diversas colores: estas son aquellas en que se hazen las perlas, que por otro nombre se llaman ostiones. Lib. 11, fol. 64, p. 216 v. |
ticitl | TICITL | Brujo, agorero, curandero | 1580 Sahagún/Máynez | TICITL : Brujo, agorero, curandero [Hablando de lo que decían a los parientes de la mujer preñada] Conviene que lo pongays en las manos, y sobre las espaldas, de alguna buena partera diestra en su officio, que se llama ticitl. Lib. 6, fol. 128, p. 132 r. |
ticociahuacatl | TICOCIAHUACATL | "Señor de Ticociaháacatl" | 1580 Sahagún/Máynez | TICOCIAHUACATL : "Señor de Ticociaháacatl" (Ticociaocatl) (Ticociauacatl) [Al referirse a los grados del tecuyotl, dice:] Y a los que por si prendian quatro captivos, mandava el señor que los cortassen los cabellos, como a capitan: llamavanle capitan e diziendo el capitan mexicatl... de alli adelante e podian sentar en los estrados que ellos usavan de petates y icpales, en la sala donde se asentavan los otros capitanes, y otros valientes hombres, como son tlacochcalcatl, tlacalecoatl, ticociauacatl, atenpanecatl. Lib. 8, fol. 56, p. 306 r. y v. [Al referirse a los mastles que regalaban los mercaderes en sus convites a la gente principal, dice:] Eran para dar, a los mas esforçados y valientes capitanes, que se llaman... ticociaocatl... todos estos eran muy principales: a todos estos davan dones, el que hazia el banquete. Lib. 9, fols. 36 y 37, p. 344 v. y 345 r. |
tiliuhcan | TILIUHCAN | "En el colgajo" | 1580 Sahagún/Máynez | TILIUHCAN : "En el colgajo" [Al referirse a cuando los tlaxcaltecas y los españoles tuvieron que abandonar México por las acequias y caminos por los que pasaron perseguidos por los mexicanos, dice:] Los españoles con algunos tlaxcaltecas, yvan juntos por su camjno adelante, y peleando los unos con los otros, sigujeronlos hasta cerca de tlacuban, hasta un lugar que se llama Tiliuhcan: y alli mataron al señor de tlacuba que era hijo de Motecuçoma. Tambien murio un principal que se llamava tlaltecatzin, y otro se llamava tepanecatl. Lib. 12, fol. 42, p. 449 r. |
titici | TITICIH | Médicas | 1580 Sahagún/Máynez | TITICIH : Médicas (Titici) [Al referirse a la ceremonia nupcial] Unas viejas, que se llaman titici, atavan la esqujna de la manta del moço con la falda del uipil de la moça. Lib. 2, fols. 14 y 15, p. 68 v y 69 r. [Sigue refiriéndose a la ceremonia nupcial] Y las viejas casamenteras que se llaman titici (que eran como mjnjstras del matrimonjo) estavanlos guardando, a la puerta. Lib. 6, fol. 112, p. 116 v. |
tititl | TITITL | "Contracción, restiramiento" | 1580 Sahagún/Máynez | TITITL : "Contracción, restiramiento" Al mes dezimo septimo, llaman tititl: en este mes matavan a una muger esclava comprada por los calpisques: matavanla a honrra, de la diosa ylamatecutli. Lib. 2, fol. 93, p. 147 r. [Al referirse a los edificios de México] El septimo edificio, o cu, se llamava tlalxicco en este cu matavan cada año, un captivo a honrra del dios del infierno: matavanle en el mes, que se llama tititl. Lib. 2, fol. 111, p. 165 r. [Al referirse al quincuagésimo segundo edificio, llamado yacatecuhtli iteopan] Alli matavan la ymagen deste dios [Yacatecuhtli] cada año en la fiesta de tititl. Lib. 2, fol. 116, p. 170 r. [Al referirse al quincuagésimo tercer edificio, llamado huitzilin cuatec iteopan] Matavan la imagen desta diosa, cada año en la fiesta de tititl: era muger la que matavan. Lib. 2, fol. 116, p. 170 r. Señalavan cierto tiempo, de la elada, diziendo: que en termjno de ciento, y veynte dias elava, en cada un año: y que començava el yelo, desde el mes, que llamavan ochpaniztli, hasta el mes llamado tititl: porque quando venja este mes, o fiesta, toda la gente vulgar, decia que ya era tiempo de beneficiar, y labrar la tierra. Lib. 7, fol. 12, p. 238 v. |
titlacahuan | TITLACAHUAN* | "Aquél de quien somos esclavos" | 1580 Sahagún/Máynez | TITLACAHUAN* : "Aquél de quien somos esclavos" (Titlacaoa) (Titlacaoan) El qujnto mes llamavan toxcatl: el primero dia deste mes: hazian gran fiesta a honrra del dios llamado titlacaoa, y por otro nombre tezcatlibuca. Lib. 2, fol. 5, p. 59 r. [Al referirse al mancebo que sacrificaban en la fiesta Toxcatl] Quando por espacio, de un año, regalavan al mancebo, que al principio se dixo, que era ymagen de titlacaoan: y le matavan, en el principio desta fiesta, juntamente criavan otro. Lib. 2, fol. 37, p. 91 r. Capitulo segundo, de la estimacion, en que era tenjdo, el dios llamado titlacaoa,o tezcatlipuca. El dios que se llamava titlacaoan, dezian: que era criador del cielo y de la tierra, y era todopoderoso: el cual dava a los vivos, todo quanto era menester de comer y bever y riquezas. Y el dicho tlitlacaoan era invisible, y como escuridad y ayre: y cuando parecia, o hablava, a algun hombre, era como sombra, y sabia los secretos de los hombres, que tenjan en los coraçones... y mas dezian, que el dicho dios, que se llamava titlacaoan,dava a los bivos, pobreza, y miseria, y enfermedades incurables, y contagiosas de lepra, y bubas y gota y sarna, y hidropesia, las quales enfermedades, dava quando estava enojado, con los que no cumplian, y quebrantavan, el voto, y penjtencia, a que se obligavan de ayunar, o si dormjan con sus mugeres, o las mugeres con sus maridos, o amjgos, en el tiempo del ayuno. Lib. 3, fol. 7, p. 208 r y v. Y el dicho titlacaoan, tambien se llamava tezcatlipuca, y moiocoiatzin, y iaotzin, y necoc iautl, y neçaoalpilli: llamavanle moyocoiatzin, por razon que hazia, todo quanto queria, y pensava: y que ninguno le podia impedir, y contradezir a lo que hazia, nj en el cielo, nj en este mundo y enrriquezia a qujen queria. Lib. 3, fol. 8, p. 209 r. Capitulo primero del lenguaje, y afectos que usavan: quando oravan al principal dios, llamado tezcatlipuca, o titlacaoa o yautl: en tiempo de pestilencia, para que se la qujtase. Lib. 6, fol. 1, p. 4 r. Capitulo qujnto, del lenguaje y afectos que usavan: quando oravan al mayor de los dioses, llamado tezcatlipuca, titlacaoa, moquequeloa. Lib. 6, fol. 15, p. 18 r. |
tizahua | TIZAHUA | "El que tiene greda" | 1580 Sahagún/Máynez | TIZAHUA : "El que tiene greda" (Tiçaoa) [Al referirse a Coyotl inahual, principal dios de los lapidarios] El segundo se llamava tiçaoa. Lib. 9, fol. 57, p. 365 v. |
tizahua | TIZAHUA | "El que tiene greda" | 1580 Sahagún/Máynez | TIZAHUA : "El que tiene greda" (Tiçaoa) [Al hablar del momento en que los españoles llegaron a México, Moctezuma, creyendo que se trataba de la llegada de Quetzalcóatl, dice:] Enbio cinco principales a que le recibiessen y le presentasen una gran presente que enbio de lo que fueron el mas principal dellos que se llamava yoalli ichan 2º tepuztecatl el 3º tiçaoa. Lib. 12, fol. 5, p. 412 v. |
tizaoctli | TIZAOCTLI | "Vino blanquecino" | 1580 Sahagún/Máynez | TIZAOCTLI : "Vino blanquecino" (Tiça uctli) Este umeo tochtli papaztac, tenja cargo de aprestar, el vino, que se llamava, tiça uctli; que se avja de gastar, en la casa del señor: y en la fiesta de toçoztli, donde bevjan vino: hombres y mugeres, y njños y njñas. Lib. 2, fol. 131, p. 185 r. |
tizapan | TIZAPAN | "En el agua de yeso" | 1580 Sahagún/Máynez | TIZAPAN : "En el agua de yeso" (Tiçapan) [Al referirse a la persecución que sufrieron tlaxcaltecas y españoles por parte de los mexicanos, dice:] Llegaron a un lugar que se llamava Calacoaian que esta encima de los cerros destruyeron todo aquel pueblo desendieron hazia los llanos que se llamava tiçapan y luego començaron a subir hazia el pueblo de teucalhujacan. Lib. 12, fols. 44 y 45, p. 451 y 452 r. |
tizapanqui | TIZAPANQUI | "Cazuela blanca" | 1580 Sahagún/Máynez | TIZAPANQUI : "Cazuela blanca" (Tiçaapanquj) Unas escudillas [donde tomaban el chianpinolli] que llamavan tiçaapanquj. Lib. 2, fol. 49, p. 103 v. |
tizatl | TIZATL | Greda, gis, yeso, polvo | 1580 Sahagún/Máynez | TIZATL : Greda, gis, yeso, polvo (Tiçatl) La ymagen destas diosas, [Cihuapipiltin] era la cara blanquezina como si estuvjesse teñida, con color muy blanco: como el tiçatl. Lib. 1, fol. 5, p. 17 r. [Al referirse a lo que estaba prohibido para las mujeres que estaban a punto de parir, dice:] Tambien la mandava, [la partera] que no comjesse tierra, nj tampoco tiçatl, porque naceria la criatura enferma, o con algun deffecto corporal. Lib. 6, fol. 134, p. 138 v. Ay greda usan la mucho, las mugeres para hilar vendese en los tianquez llamase tiçatl. Lib. 11, fol. 221, p. 372 r. |
tizoc | TIZOC | Nombre del séptimo tlatoani de México | 1580 Sahagún/Máynez | TIZOC : Nombre del séptimo tlatoani de México (Tiçocic) (Tiçocicatzin) [Al referirse a las oraciones del mayor de los sátrapas cuando moría algún gobernante, dice:] Y tambien governaron, y regieron este reyno, donde este tambien uno de los quales fue acamapichtli, otro fue tiçocic. Lib. 6, fol. 15, p. 18 v. Tiçocicatzin,fue el septimo señor, de tenuchtitlan: y lo fue quatro años, y no uvo guerra en su tiempo. Lib. 8, fol. 2, p. 252 r. |
tizoc yacoacatl | TIZOC YACOACATL | Nombre de un principal mexicano | 1580 Sahagún/Máynez | TIZOC YACOACATL : Nombre de un principal mexicano (Ticoc iacoacatl) [Una vez que Moctezuma supo de la llegada de los españoles, dice:] Y Motecuçoma junto luego sus principales uno que se llamava cioacoatl. Otro tlilpotonquj otro tlacochcalcatl u otro quappiatzin otro ticoc iaoacatl. Lib. 12, fol. 5, p. 412 v. |
tizocihuacatl tecuhtli | TIZOCIHUACATL TECUHTLI | Nombre de un principal mexicano | 1580 Sahagún/Máynez | TIZOCIHUACATL TECUHTLI : Nombre de un principal mexicano (Tiçociaoacatl tecutli) [Al referirse a los jueces, dice:] Y muriendo el señor, a uno destos elegian por señor, y rey tambien a estos elegian por senadores, que llaman tlacxitlan tlalilo: los quales determjnavan las causas graves de la republica: y los davan estos nombres, que eran muy honrrosos: conviene a saber, tlacochalcatl tecutli; o tiçocioacatl tecutli; o cioacoatl tecutli, o tlillan calquj tecutli. Lib. 8, fol. 54, p. 304 r. |
tlaaltilti | TLAALTILTI | "Los bañados" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAALTILTI : "Los bañados" (Tlaaltiltin) Los mercaderes hazian un banquete, en que davan a comer carne humana: esto hazian en la fiesta, que se llama Panquetzaliztli. Para esta fiesta compravan esclavos que se llamavan tlaaltiltin, que qujere dezir lavados, porque los lavavan, y regalavan, porque engordassen, para que su carne fuesse sabrosa quando los uvjessen de matar, y comer. Compravan estos esclavos en azcaputzalco, porque alli avia feria dellos: y alli los vendian los que tratavan en esclavos y para venderlos aderezavanlos, con buenos atavjos. Lib. 9, fols. 34 y 35, p. 342 v. y 343 r. En el mes de Panquetzaliztli: matavan a la ymagen de coiotl inaoal: si, en esta fiesta, no se offrecia qujen matasse algunos esclavos que se llamavan tlaaltiltin. Lib. 9, fol. 59, p. 367 r. |
tlaamahuiahuiaya | TLAAMAHUIAHUIAYA | "Empapeladero" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAAMAHUIAHUIAYA : "Empapeladero" (Tlaamauiauia) [Al referirse a los esclavos que habían de morir, en la parte correspondiente a los mercaderes] [Los llevaban] al barrio de coatlan, donde estava el lugar, donde avjan de pelear con cierta gente que estavan aparejados para pelear con ellos que se llamava tlaamauiauia. Lib. 9, fol. 46, p. 354 r. |
tlaamahuique | TLAAMAHUIQUEH | "Los empapelados" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAAMAHUIQUEH : "Los empapelados" (Tlaamavique) (Tlaamaviques) [Al referirse a la pelea que tenían que sostener los esclavos que morirían en el patio del templo llamado Huitzcalco, dice:] Como llegavan los esclavos aparejados de guerra: salian tambien aquellos tlaamavique de guerra contra ellos: y començavan a pelear contra ellos y muy deveras, los que eran mas valientes, de aquellos tlaamaviques. Lib. 9, fol. 46, p. 354. |
tlacacaloxochitl | TLACACALOXOCHITL | Clase de flor | 1580 Sahagún/Máynez | TLACACALOXOCHITL : Clase de flor (Tlacacaloxuchitl) Esta flor que se llama cacaloxuchitl es de dos maneras unas dellas que se hazen en arboles y en tierras calientes tiene muy suave olor: pero esta que se llama tlacacaloxuchitl de que aquj trata. Nacese por el campo y no tiene olor njnguno aunque tiene la apariencia como la de arriba que nace en arboles pero no tiene olor ninguno. Lib. 11, fols. 185 y 185, p. 337 v. y 338 r. |
tlacacohuacan | TLACACOHUACAN | "Donde se adquieren hombres" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACACOHUACAN : "Donde se adquieren hombres" (Tlacaçouhcan) [Al referirse a los cautivos sacrificados en el mes Xocotl Huetzi] Y llegavan al lugar, donde los avjan de matar, que se llama tlaçacouhcan. Lib. 2, fol. 64, p. 118 r. |
tlacacuachtli | TLACACUACHTLI | "Manta de personas" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACACUACHTLI : "Manta de personas" (Tlacaquachtli) [Al referirse a las muchachas casaderas] Luego tomavan a la moça, y la llevavan delante de los satrapas, al mjsmo templo. Y tendian una manta grande de algodon blanco: y sobre ella se ponja toda la ofrenda que llevavan: y tambien una manta, que se llama tlacaquachtli, en la qual estavan texidas, muchas cabeças de personas. Lib. 2, fol. 145, p. 199 r y v. |
tlacacuetzalli | TLACACUETZALLI | Papagayo | 1580 Sahagún/Máynez | TLACACUETZALLI : Papagayo (Tlalacueçali) Ay otra manera de papagayos que se llaman tlalacueçali: crianse en las montañas, tienen el pico amarillo, y corvo: tienen la cabeça colorada, tienen los codillos de las alas de color encarnado escuro, tienen las alas y la cola y las espaldas de color verde. Lib. 11, fol. 23, p. 177 v |
tlacahuepan | TLACAHUEPAN | "Hombre madero", "El camino diurno", "La viga humana" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACAHUEPAN : "Hombre madero", "El camino diurno", "La viga humana" (Tlacauepan) [Al referirse a la fiesta Toxcatl] Quando por espacio, de un año, regalavan al mancebo, que al principio se dixo, que era ymagen de titlacaoan: y le matavan, en el principio desta fiesta, juntamente criavan otro, que llamavan Ixteucale: y por otro nombre tlacauepan, y por otro teicauhtzin: y andavan ambos juntos, aunque a este no le adoravan como al otro, y nj le tenjan en tanto: acabadas todas las fiestas ya dichas, y regozijos y cerimonjas al cabo matavan a este tlacauepan: el qual era ymagen de uitzilopuchtli. Lib. 2, fol. 37, p. 91 r. Vino el tiempo, que ya se acabasse, la fortuna de Quetzalcoatl, y de los tultecas: vinjeron contra ellos, tres nigromanticos, llamados uitzilobuchtli, y titlacaoan, y tlacauepan. Lib. 3, fol. 10, p. 211 v. [Al referirse a los embustes que hizo Titlacahuan a los de Tula] Otro embuste, hizo el nigromantico: assentose en medio del mercado, del tianquez y dixo llamarse tlacauepan, o otro nombre cuexcoch. Lib. 3, fol. 17, p. 218 r. |
tlacahuepan cuexcotzin | TLACAHUEPAN CUEXCOTZIN | «Venerable colodrillo del camino » | 1580 Sahagún/Máynez | TLACAHUEPAN CUEXCOTZIN : «Venerable colodrillo del camino » (Tlacauepan cuescotzin) (Tlacauepan cuexcotzin) Tres fiestas se hazian, cada año a uitzilobuchtli, entre los mexicanos: la una della se hazia, en el mes que se llamava panquetzaliztli. En esta fiesta a el, y a otro que se llamava tlacauepan cuescotzin los subian a lo alto del cu: y es, que hazian sus ymagines de tzoalli, grandes como una persona. Lib. 2, fol. 107, p. 161 r. [Al referirse a los edificios del gran templo de México] Era el patio deste templo, muy grande tendria, hasta dozientas braças en quadro, era todo enlosado tenja dentro en si, muchos edificios, y muchas torres... la principal torre de todas, estava en el medio: y era mas alta que todas: era dedicada al dios uitzilobuchtli, o tlacauepan cuexcotzin. Lib. 2, fol. 109, p. 163 v. El septuagessimo tercio edificio, se llamava uitznaoac calpulli: era una casa donde hazian, la ymagen de otro dios, compañero de uitzilobuchtli, que se llamava tlacauepan cuexcotzin. Lib. 2, fol. 118, p. 172 v. |
tlacahuepantzin | TLACAHUEPANTZIN | "El venerable camino diurno","La venerable viga humana" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACAHUEPANTZIN : "El venerable camino diurno","La venerable viga humana" (Tlacauepantzin) Entre los valientes, y famosos que an muerto en la guerra: convjene a saber con el señor..., y con el señor tlacauepantzin. Lib. 6, fol. 10, p. 13 r. |
tlacahuilotl | TLACAHUILOTL | "Paloma de personas" "Gran paloma" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACAHUILOTL : "Paloma de personas" "Gran paloma" (Tlancavilotl) Ay tambien en esta tierra palomas que se llaman tlancavilotl son como palomas torcaças de castilla: son pardas unas mas escuras y otras claras, como las torcaças de castilla: son muy buenas de comer. Lib. 11, fol. 55, p. 207 r. |
tlacalhuazcuahuitl | TLACALHUAZCUAHUITL | "Árbol de cerbatanas" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACALHUAZCUAHUITL : "Árbol de cerbatanas" (Tlacaloazquavitl) Ay unos arboles sylvestres, que se llaman, tlacaloazquavitl: son altos y delgados y derechos, hazen dellos zebretanas: porque se pueden agujerar facilmente. Lib. 11, fol. 115, p. 267 r. |
tlacametl | TLACAMETL | "Maguey de persona" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACAMETL : "Maguey de persona" El maguey desta tierra, especialmente que llaman tlacametl. Es muy medicinal por rason de la mjel que del sacan la qual hecha pulcre se mezcla con mucha medicinas para tomarlas por la boca como atras se dixo. Tanbien este pulcre. Es bueno en especial para los que an recaydo de alguna enfermedad bebiendolo lo mezclado con una bayna de agi y con pepitas de calabaça todo molido mezclado, bebiendolo dos o tres vezes y despues tomar el baño assi sana. Tanbien la penca del maguey nuevo assondo en el descoldo. El çummo deste maguee o el agua del que se cozio herbida con sal echado en la llaga del que se descalabro o desherido, de qualqujer herjda sana. Tanbien la penca del maguee seca, y molida mezclada con resina de pino y puesta con su pluma en el lugar del dolor aora se agota aora otra cosa sana. Tanbien el pulcre se mezcla con la medicina que se llama chichic patli y herbido con ella es provechosa para el que tiene dolor de pecho o de la barriga o de las espaldas o tienen alguna enfermedad con que se va secando en ayunas una o dos o mas sana. Lib. 11, fol. 169, p. 321 r. y v. |
tlacamichi | TLACAMICHI | "Pez persona" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACAMICHI : "Pez persona" (Tlacamjchi) Los peces de la mar se llaman tlacamjchi: qujere dezir peces grandes, peces que andan en la mar que son buenos de comer: estos peces grandes comen a los pequeños. Lib. 11, fol. 62, p. 214 r. |
tlacamichi patzcallo | TLACAMICHI PATZCALLO | "Guiso de carne seca de pescado marino grande" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACAMICHI PATZCALLO : "Guiso de carne seca de pescado marino grande" (Tlacamjchi patzcallo) Otra caçuela comjan [los señores] que se llama, tlacamjchi patzcallo, qujere dezir, caçuela de pescados grandes... Lib. 8, fol. 24, p. 274 r. |
tlacanexquimilli | TLACANEXQUIMILLI | "Envoltorio humano de cenizas" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACANEXQUIMILLI : "Envoltorio humano de cenizas" (Tlacanexqujmjlli) Capitulo doze, que trata de unas fantasmas: que aparecen de noche, que llaman tlacanexqujmjlli. Quando de noche, via alguno unas fantasmas: que nj tienen pies, nj cabeça: los quales andan rodando por el suelo, y dando gemjdos, como enfermos: los quales sabian, que eran ilusiones de tezcatlipuca. Lib. 5, fol. 22, p. 342 v. |
tlacatecatl | TLACATECATL* | "El del gobierno de los hombres" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACATECATL* : "El del gobierno de los hombres" (Tlacateccatl)(Tlatlacateca) Y si era hombre [el mancebo criado en el tepuchcalli] valiente, y si en la guerra avja cativado quatro enemigos: elegianle, y nombravanle tlacatecatl, o tlacochcalcac, o quauhtlalo: los quales regian y governavan el pueblo. Lib. 3, fol. 32, p. 233 v. Y el que era bien criado, y aficionado a las costumbres de los mancebos, no salia de alli [del telpuchcali] de su voluntad, aunque fuese ya de edad perfecta, sino que por mandado del rey, o señor, salia de aquella casa. Y destos mancebos no se elegian los senadores que regian los pueblos, sino otros oficiales mas baxos de la republica, que se llamavan tlatlacateca, y tlatlacuchcalca, y achcacauhti, porque no tenjan buena vida, por ser amancebados: y osavan dezir palabras livjanas, y cosas de burla, y hablavan, con sobervja, o osadamente. Lib. 3, fol. 34, p. 235 v. Y aquellos que an de tener cargo de regir la republica; o an de ser tlacatecatl, o tlacochcatl: dadlos abilidad, para que sean padres, y madres de la gente de guerra, que andan por los caminos. Lib. 6, fols. 10 y 11, p. 13 v. y 14 r. Este sobredicho que era tlacateccatl, y muy esforçado, y valiente, muy generoso: algunas vezes acontescio, que despues de vorracho, se tendia en el camjno por donde baxava la gente. Lib. 6, fol. 57, p. 60 r. [Al referirse a lo que decía o platicaba el señor al pueblo la primera vez que se dirigía a él] Mira que las cosas carnales son muy feas, y todos conviene que huyan dellas; nadie conviene que hurte ni robe lo ageno. Lo que aveys de dessear, y buscar, son los lugares para la guerra señalados que se llaman teuatenpan, tlachinoltempan: donde andan, y viven, y nacen los padres, y madres del sol, que se llaman tlacatecatl, tlacochcalcatl, que tienen cargo de dar de bever, y comer al sol, y a la tierra con la sangre, y carne de sus enemjgos. Lib. 6, fol. 58, p. 61 r. y v. Para este negocio de executar la justicia, avia dos personas principales, uno que era noble, y persona del palacio, y otro capitan, y valiente, que era del exercicio de la guerra... Tambien para capitanes generales, de las cosas de la guerra, pareavan dos, uno noble, o generoso, y del palacio, y otro valiente, y muy exercitado en la guerra, el uno destos se llamava tlacatecatl, y el otro tlacochcalcatl tlacateccatl. Lib. 6, fol. 62, p. 65 r. Avja dos principales que los regian, el uno que era tlacatecatl, el otro tlacochtecutli, el uno de los dichos era pilli, y el otro principal en las cosas de la guerra. Lib. 6, fol. 62, p. 65 r. Don Martin tlacatecatl, fue el sexto governador, de tlatelulco, y governo seys años: y en tiempo deste, fue la dicha pestilencia, segun fue, arriba declarado: y la guerra, que tuvo don Antonjo de mendoça, con los chichimecas de nochtlan, y suchipillan y totlan, y de los de seibola. Lib. 8, fol. 6, p. 256 v. Otra sala del palacio, se llamava tequjoacacalli, o por otro nombre quauhcalli: en este lugar se juntavan los capitanes, que se nombravan tlatlacochcalca, y tlatlacateca, para el consejo de guerra. Lib. 8, fol. 27, p. 277 v. [Al referirse a lo que usaban para acometer en la guerra, dice:] Los capitanes principales, que siempre eran dos: uno se llamava tlacochcalcatl; otro tlacatecatl. Lib. 8, fol. 32, p. 282 r. [Al referirse a los mastles que regalaban los mercaderes en sus convites a la gente principal, dice:] Eran para dar, a los mas esforçados y valientes capitanes, que se llaman tlacatecatl... todos estos eran muy principales: a todos estos davan dones, el que hazia el banquete. Lib. 9, fols. 36 y 37, p. 344 v. y 345 r. |
tlacatecatzintli totozacatzin | TLACATECATZINTLI TOTOZACATZIN | "El del gobierno de los hombres, zacate de pájaros" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACATECATZINTLI TOTOZACATZIN : "El del gobierno de los hombres, zacate de pájaros" (Tlacateccatzintli totoçacatzin) Los consules que entonce començaron a regir [después del señor Moquihuixtzin] el uno dellos se llamava: tlacatecatzintli tzioac papocatzin: el otro tlacochcalcatzintli itzquauhtzin, ambos estos eran muy principales: y tambien fue el tercero tlacochcalcatzintli tezcatzin: el quarto se llamava tlacateccatzintli totoçacatzin estos eran muy nobles y valientes mexicanos. Lib. 9, fol. 2, p. 310 r. |
tlacatecatzintli tzioacpopocatzin | TLACATECATZINTLI TZIOACPOPOCATZIN | "El del gobierno de los hombres, venerable arbusto que humea" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACATECATZINTLI TZIOACPOPOCATZIN : "El del gobierno de los hombres, venerable arbusto que humea" (Tlacatecatzintli tzioac popocatzin) Los consules que entonce començaron a regir [después del señor Moquihuixtzin] el uno dellos se llamava: tlacatecatzintli tzioac popocatzin: el otro tlacochcalcatzintli itzquauhtzin, ambos estos eran muy principales. Lib. 9, fol. 2, p. 310 r. |
tlacatecco | TLACATECCO | "Lugar del gobierno de los hombres" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACATECCO : "Lugar del gobierno de los hombres" En el signo llamado ce tecpatl. En la primera casa sacavan todos los ornamentos de uitzilobuchtli; los limpiavan, y sacudian, y ponjan al sol: dezian que este era su signo y el de camaxtle: esto hazian en tlacatecco. Lib. 2, fol. 13, p. 67 v. La segunda señal que acontecio [antes que los españoles llegaran] fue que el chapitel de un cu de uitzilobuchtli que se llamava tlacatecco se encendio milagrosamente, y se quemo. Lib. 12, fol. 1, p. 408 v. |
tlacatecolotl | TLACATECOLOTL | "Hombre búho" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACATECOLOTL : "Hombre búho" (Tlacateculotl) Este vocablo tlacateculotl,propiamente qujere dezir, nigromantico, o bruxo: impropiamente se usa por diablo. Lib. 4, fol. 27, p. 270 r. |
tlacatecuhtli | TLACATECUHTLI | Señor, dueño, soberano | 1580 Sahagún/Máynez | TLACATECUHTLI : Señor, dueño, soberano (Tlacatecutli) [Al hablar del dios Xiuhtecuhtli, dios del fuego, en la parte que se refiere a la filosofía, dice:] Este es el antiguo dios, que se llama aiamjctlan, y xiuhtecutli, o por ventura los haze señores, que se llaman tlacatecutli y tlacochtecutli, o los ponen en otra diynjdad. Lib. 6, fol. 72, p. 75 r. [De lo que decía el padre a su hijo] Ya sabes hijo mjo, bien tienes en la memoria, que el señor es como coraçon del pueblo, a este le ayudavan dos senadores, para lo que hace al regimjento del pueblo, uno dellos era pilli y otro era criado en las guerras, el uno dellos se llamava tlacatecutli, y el otro tlacochtecutli. Lib. 6, fol. 92, p. 96 r. |
tlacateotl | TLACATEOTL | "Señor divino" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACATEOTL : "Señor divino" (Tlacateutl) El segundo señor de tlatelulco, se dixo, Tlacateutl, y governo a los de tlatelulco, treynta y ocho años: y en tiempo deste se conqujstaron las tierras de aculhoacan, y de coiocan. Lib. 8, fol. 5, p. 255 v. Despues que el señor arriba dicho [Cuacuapitzahuac] murio: eligieron otro señor que se llamo tlacateutl. y en el tiempo deste: los principales de los mercaderes fueron dos: el uno que se llamo cozmatzin, y el otro tzompantzin. Lib. 9, fol. 1, p. 309 r. |
tlacati in tlacochtli | TLACATI IN TLACOCHTLI | "Nacen las flechas" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACATI IN TLACOCHTLI : "Nacen las flechas" [Al referirse a los ritos y ceremonias que se efectuaban en la fiesta Quecholli] En una parte se ponjan los tenuchcas y en otra los tlatilulcas: començavan a hazer saetas: a este dia llamava tlacati in tlacochtli. En este dia todos hazian penjtencia, todos sacavan sangre de la orejas, cortandose. Lib. 2, fol. 78, p. 132 v. |
tlacatl | TLACATL | Persona, hombre, o señor | 1580 Sahagún/Máynez | TLACATL : Persona, hombre, o señor [Al referirse a los vicios y virtudes, dice:] Este nombre tlâcatl:qujere dezir persona noble generosa o magnifica, y su compuesto, que es âtlacatl; es contradictorio, signjfica persona vil, y de baxa suerte: y los compuestos de tlacatl, que se compone con nombres numerales significa persona comun como diziendo, cetlâcatl, una persona hombre o muger: umetlâcatl dos personas hombres o mugeres: y diziendo cujx tlâcatl, qujere dezir, es persona vil, y de baxa suerte: y quando dizen ca cenca tlacatl; qujeren dezir es persona muy de bien, es muy noble o muy generosa. Lib. 10, fol. 9, p. 11 v. |
tlacatlaolli | TLACATLAOLLI | "Maíz de hombre" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACATLAOLLI : "Maíz de hombre" (Al referirse a lo que hacían en la fiesta Tlacaxipehualiztli, después de matar a los cautivos y desollarlos] Yvanlo [al sacrificado] a comer a la casa del que captivo al muerto, cozian aquella carne con mahiz: y davan a cada uno un pedaço, de aquella carne, en una escudilla o caxete, con su caldo, y su mahiz cozida: y llamavan aquella comjda, tlacatlaolli. Lib. 2, fol. 18, p. 72 v. |
tlacatzin | TLACATZIN | "Venerable hombre" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACATZIN : "Venerable hombre" [Al referirse a las luchas sostenidas entre mexicanos y españoles, especifica que después de que los de Cuitlahuac cayeron y que habían matado a su señor Mayeoatzin] Otra vez entraron en consenzo nuestros enemjgos para acometernos y destruyrnos en especial los otomjes de tlaxcalla: y otros capitanes muchos y determjnaron de entrar por una calle que estava junto donde es agora Sanct mjn: y la calle yva derecho a una casa de un pilli tlatilulcano que se llamava tlacatzin. Lib. 12, fol. 72, p. 479 v. |
tlacaxipehualiztli | TLACAXIPEHUALIZTLI | "Desollamiento de hombres" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACAXIPEHUALIZTLI : "Desollamiento de hombres" (Tlacaxipeoaliztli) [Al referirse al dios Xipe Totec, comenta que:] Su fiesta, se llama, tlacaxipeoaliztli, que qujere dezir, desollamiento de hombres. Lib. 1, fol. 39, p. 51 r. [Al hacer mención del quincuagésimo primer edificio de México, llamado yopico, dice que en este cu mataban esclavos y cautivos] Matavanlos de dia en la fiesta de tlacaxipeoaliztli. Lib. 2, fol. 115, p. 169 v. [Al referirse al edificio yopico tzompantli, comenta:] En este edificio, espetavan las cabeças, de los que matavan, en la fiesta tlacaxipeoaliztli. Lib. 2, fol. 116, p. 170 r. [Los oficiales que labran el oro y la plata:] Tenjan por dios, en tiempo de su idolatria, a un dios, que se llamava totec. A este dios, hazian fiesta cada año, en el cu, que se llamava iopico: en el mes que se llama tlacaxipeoaliztli. Lib. 9, fol. 48, p. 356 v. En esta fiesta de tlacaxipeoaliztli, desollavan muchos captivos, por cuya causa se llama tlacaxipeoaliztli, que qujere dezir desollamjento de personas. Lib. 9, fol. 48, 356 v. |
tlacaxolotl | TLACAXOLOTL | "Bufón hombre" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACAXOLOTL : "Bufón hombre" Ay un anjmal en esta tierra que se llama tlacaxolotl: es grande, es mayor que un gran boey, tiene gran cabeça, tiene largo el hocico, las orejas muy anchas, tiene los dientes y las muelas grandes: pero de la forma de la persona, tiene muy gruesso el pescueço y muy fornjdo, tiene los pies y las manos gruessos, las uñas como boey, pero mayores: tiene las ancas grandes y anchas, la cola tiene gruessa y larga: es de color de boey roxo, tiene muy gruesso el cuero: su carne es de comer: dizen que tiene la carne y el sabor della de todos anjmales, y aves y aun de hombres. Este anjmal es raro, bive en las provincias de Atzaccan, y de teputxontlan, y tlanqujlapan, que son hazia honduras, vive en las montañas y desiertos: entre las peñas: come cacavates monteses y otros cacavates que se llaman quappatlachtli, come tambien mahiz verde, y maçorcas de mahiz: quando topa con un mahizal, comelo todo sin dexar nada: quando le falta la comjda, come hojas de matas y arboles: quando estercola, echa los cacaos enteros casi una carga dellos cada vez: anda los abitadores de aquella tierra a buscar su estiercol para coger el cacao que echa. Este anjmal no teme a la gente nj muere con saeta tomanle haziendo un hoyo grande y cubriendose con ramas y con ierba para que caya dentro alli le matan y de alli le sacan con sogas y comen su carne que tiene muy bien comer. Lib. 11, fol. 4, p. 158 r. y v. |
tlacayolloxochitl | TLACAYOLLOXOCHITL | "Yolloxóchitl de las personas" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACAYOLLOXOCHITL : "Yolloxóchitl de las personas" [Al referirse a la flor yolloxochitl:] Antiguamente solamente los señores las usavan especialmente las que se llaman tlacayolloxochitl. Lib. 11, fol. 187, p. 339 v. |
tlacazolahuacatl | TLACAZOLAHUACATL | "Aguacate de gula" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACAZOLAHUACATL : "Aguacate de gula" (Tlacaçolaoacatl) Ay otros aoacates, que se llaman, tlacaçolaoacatl: son grandes, son como los de arriba [ahuacatl o ahuacacuahuitl] las mugeres que crian, no los osan comer, porque causan comaras a los njños que maman. Lib. 11, fol. 122, p. 274 r. |
tlacazolnanahuatl | TLACAZOLNANAHUATL | "Bubas de gula" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACAZOLNANAHUATL : "Bubas de gula" (Tlacaçolnanaoatl) Estas buvas, son en dos maneras, las unas son muy suzias, que se dizen tlacaçolnanaoatl. Lib. 10, fol. 109, p. 111 v. |
tlacazoltzapotl | TLACAZOLTZAPOTL | "Zapote de gula" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACAZOLTZAPOTL : "Zapote de gula" (Tlacaçoltzapotl) Ay otros çapotes, que se llaman tlacaçoltzapotl, son como los de arriba dichos, [cochitzapotl] pero son muy grandes. Lib. 11, fol. 121, p. 273 r. |
tlacepohualli tlaxcalli | TLACEPOALLI TLAXCALLI | "Tortilla tierna" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACEPOALLI TLAXCALLI : "Tortilla tierna" [Al referirse de los señores] Otra manera de tortillas comjan, que llamavan tlacepoalli tlaxcalli, que eran ahojaldradas eran de delicado comer. Lib. 8, fol. 22, p. 272 v. |
tlachichinoa xihuitl | TLACHICHINOA XIHUITL | "Hierba que chamusca" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACHICHINOA XIHUITL : "Hierba que chamusca" (Tlachichinoa xihujtl) [Al referirse a la flor medicinal tonacaxochitl, dice:] Moelense estas flores iuntamente con la yerva que se llama, tlachichinoa xihujtl: bebida mezclada con agua es contra el calor interior. Ay otra yerva que se llama, tlachichinoa xihujtl. Es pequeñuela: y tiene las rramas verdes y delgadas tiene las hojas de tres en tres delgadillas y puntiagudas. Molida es buena contra el calor de la boca y el estomaco ase de beber en agua. Es tambien provechosa contra las llagas pudridas y contra la sarna puesta molida sobre ella, la rrayz desta yerva no es de provecho hazesse en los riscos y en las peñas. Lib. 11, fols. 166 y 167, p. 318 v. y 319 r. |
tlachimalac | TLACHIMALAC | "En el agua de escudo" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACHIMALAC : "En el agua de escudo" (Tlachmalacac) Estos couixcas, y tlappanecas, son unos: y a uno solo le llaman couixcatl, y tlapanecatl. Y estan poblados en tepequacujlco, y tlachmalacac. Lib. 10, fol. 136, p. 138 v. |
tlachinolacatl | TLACHINOLACATL | "Caña chamuscada" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACHINOLACATL : "Caña chamuscada" (Tlachinollacatl) [Al referirse al modo que tenían los mercaderes de hacer banquetes, dice:] Compravan tambien muchas gallinas, y gallos de papada y mucha loça, todo la que era menester, para servicio de la comjda y tambien chiqujhujtes de muchas maneras, y xicaras de barro, para bever, y palos para rebolver el cacao, y mucha leña para gujsar la comjda, y cañas de mahiz o otras cañas que se llama, tlachinollacatl para cozer los tamales. Lib. 9, fol. 27, p. 335 v. |
tlachinoltempan | TLACHINOLTEMPAN | "En el borde de la hoguera" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACHINOLTEMPAN : "En el borde de la hoguera" [De lo que decía el señor cuando hablaba por primera vez a su pueblo:] Mira o malhechor, que el uctli, nadie te lo mando bever, nj conviene que lo bevas: mjra que las cosas carnales, son muy feas, y todos conviene que huyan della nadie convjene que hurte, nj tome lo ageno. Lo que aveys de dessear, y buscar, son los lugares para la guerra señalados que se llaman teuatenpan, tlachinoltempan:donde andan y viven, y nacen los padres, y madres del sol, que se llaman tlacateccatl, tlacochcalcatl, que tienen cargo de dar de bever, y comer al sol, y a la tierra. Lib. 6, fol. 58, p. 61 r. y v. |
tlachinoltetzmitl | TLACHINOLTETZMITL | "Flecha de la hoguera" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACHINOLTETZMITL : "Flecha de la hoguera" (Tlachinoltetzmjtl) Quando comjença el dolor de los ojos, sera provechoso, moler la yerva nombrada Iztecauhtic mjxitl, y ponerla a la redonda dellos, o echar en los ojos ciertas gotas de pulque trasnochado, o serenado o el çumo de las hojas del cerezo o la leche de la yerva, o çardo llamado en la lengua chicalotl, o el çumo de los grumos del arbol del mjzqujte y donde a pocos dias echar algunas gotas de la yerva llamada tonalchichicaqujlitl, o la leche de la yerva nombrada tlachinoltetzmjtl. Aprovechara tambien purgarse, y bever cierto brevaje. Lib. 10, fol. 99, p. 101 v. |
tlachinoltzin | TLACHINOLTZIN | "Venerable hoguera" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACHINOLTZIN : "Venerable hoguera" Qujero os poner, un exemplo de un principal de quauhtitlan, que era generoso se llamava tlachinoltzin, era ylustre, tenja basallos, y tenja servjcio: y el uctli le deroco de su dignjdad, y estado, porque se dio mucho al uctli. Lib. 6, fols. 56 y 57, p. 59 v. y 60 r. |
tlachique | TLACHIQUEH* | "Los ralladores" "Los raspadores" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACHIQUEH* : "Los ralladores" "Los raspadores" (Tlachicque) [Al referirse al dios Tezcatzoncatl, dice:] Dezian, que era el dios del pulcre. hazianle fiesta, muchas vezes cada año, en especial, los que hazian el vino, que se llaman tlachicque. Lib. 1, fol. 40, p. 52 r. [Al referirse a la fiesta del mes Izcalli y a lo que comían y bebían en el oratorio delante de la estatua Milintoc, dice:] Y los que hazian vino de maguey que llamavan tlachicque o tecutlachique: tenjan cargo de traer el pulcre, para bever: de su voluntad, yvan trayanlo en sus jarros, o xicaras: hechavan en un lebrillo, que estava alli delante la estatua: los que bevjan este pulcre, no se emborrachavan. Lib. 2, fol. 99, p. 53 r. |
tlachpanaliztli | TLACHPANALIZTLI | "Barrimiento" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACHPANALIZTLI : "Barrimiento" Tambien a honrra de los dioses, que tenjan en sus casas, tenjan gran cujdado, de barrer la casa, y el patio, y la portada, cada dia luego de mañana. Y el señor, o la señora de la casa, tenjan cargo de compeler a todos los de su casa, para que hiziessen esto, cada dia. Y despues de hecho esto, incensavan, y ofrecian a las ymagines, que tenjan en sus casas: y esto cada dia. A esto llamavan, tlachpanaliztli. Lib. 2, fol. 123, p. 177 v. |
tlachquiyahuhco | TLACHQUIAUHCO | "En la puerta del juego de pelota" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACHQUIAUHCO : "En la puerta del juego de pelota" (Tlachqujauhco) [Al referirse a algunas de las conquistas de Moctezuma dice que fueron:] Ycpatepec, Cuezcomaixtlaoacan, Coçollan, Tecomaistlaoacan, Çacatepec, Tlachqujauhco. Lib. 8, fol. 3, p. 253 r. |
tlachtli | TLACHTLI | Campo de juego de pelota | 1580 Sahagún/Máynez | TLACHTLI : Campo de juego de pelota Capitulo 14 de como de frio se le murieron todos sus pages a Quetzalcoatl: en la passada dentre las dos sierras: el vulcan, y la sierra nevada: y de otras hazañas suyas. Mas dizen, que el dicho Quetzalcoatl, andavase holgando, y iugando en una sierra, se assento, y venjase abaxando asentado, hasta el suelo, y baxo de la sierra: y ansi lo hazia muchas vezes y en otro lugar hizo poner un iuego de pelota, hecho de piedras en quadra, donde solian iugar la pelota, que se llama tlachtli: y en el medio del iuego puso una señal o raya, que dize tlecotl: y donde hizo la raya, esta abierta la tierra, muy profundamente. Lib. 3, fol. 22, p. 223 r y v. El juego de la pelota se llamava tlachtli, que eran dos paredes, que avja entre la una y la otra, como veynte, o treynta pies, y serian de largo hasta quarenta, o cincuenta pies: estavan muy escaladas las paredes. y el suelo y tendrian de alto como estado y medio, y en el medio del juego, estava una raya que hazia al proposito del juego, y en el medio de las paredes, en la mjtad del trecho del juego estavan dos piedras como muelas de molino agujereadas por el medio frontero, la una de la otra, y tenjan sendos agujeros, tan anchos, que podia caber la pelota, por alli ganava el juego: no jugavan con las manos, sino con las nalgas herian a la pelota: trayan para jugar unos guantes en las manos, y una cincha de cuero en las nalgas, para herir a la pelota. Lib. 8, fol. 18, p. 268 v. |
tlaciuhque | TLACIUHQUEH | Graniceros Adivinos | 1580 Sahagún/Máynez | TLACIUHQUEH : Graniceros Adivinos (Tlaciuhque) Avja entre ellos adevjnos, que se dezian tlaciuhque: que qujere dezir, allegados, y semejantes a su dios. Los quales dezian: sabian, y alcançavan lo que su dios disponja, y determjnava de las cosas: porque los tales le hablavan, y el les respondia. Lib. 10, fol. 125, p. 127 v. |
tlaco | TLACO | "La hermana de enmedio" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACO : "La hermana de enmedio" [Al referirse a las hermanas de la diosa Tlazolteotl] La tercera era la de medio: la qual llamavan tlaco. Lib. 1, fol. 6, p. 18 v. |
tlaco ocelotl | TLACO OCELOTL* | "Medio ocelote" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACO OCELOTL* : "Medio ocelote" (Tlaco ocelutl) El gato cerval, llamanle por este nombre conviene a saber tlaco ocelutl, tlacomjztli, porque es pequeño del tamaño de un gato: es pardo, tiene unas manchas oscuras como el tigre pintado. Lib. 11, fols. 3 y 4, p. 157 v. y 158 r. |
tlacochcalcatl | TLACOCHCALCATL | "El de la casa de las flechas" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACOCHCALCATL : "El de la casa de las flechas" [Una vez que Moctezuma supo de la llegada de los españoles, dice:] Y Motecuçoma junto luego sus principales uno que se llamava cioacoatl. Otro tlilpotonquj otro tlacochcalcatl. Lib. 12, fol. 5, p. 412 v. //[Al referirse a] Como los españoles començaron a entrar la tierra adentro: y de como Motecuçoma dexo la casa rreal y se fue a su casa propia, dice: Desque los españoles partieron de la ribera de la mar para entrar la tierra dentro, tomaron a un indio principal que llamavan tlacochcalcatl,para que los mostrase el camjno: al qual indio avjan tomado de alli de aquella provjncia los primeros navjos que vinjeron a descubrir, esta tierra el qual indio el capitan don hernando cortes truxo consigo, y sabia ya de la lengua española algo. Este juntamente con marina, eran interpretes de don hernando cortes, a este tomaron por guja de sus camjnos, para venjr a mexico. Lib. 12, fols. 14 y 15, p. 421 v. y 422 r. Aquj se ponen los nombres de los capitanes y valientes hombres mexicanos y tlatilulcanos que se hallaron en esta guerra uno dellos era tlacochcalcatl que qujere dezir capitan general. Lib. 12, fol. 79, p. 486 r. |
tlacochcalcatl | TLACOCHCALCATL* | "El de la casa de las flechas" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACOCHCALCATL* : "El de la casa de las flechas" (Tlatlacochcalca) (Tlacochcalcae) (Tlacochcalcas) (Tlacuchcalca) (Tlacuchcalcatl) [Al referirse al mancebo criado en el telpuchcalli, dice:] Y si era hombre valiente, y si en la guerra avja cativado quatro enemigos: elegianle, y nombravanle tlacatecatl, o tlacochcalcae, o quauhtlato: los quales regian, y governavan el pueblo. Lib. 3, fol. 32, p. 233 v. Y el que era bien criado, y aficionado a las costunbres de los mancebos, no salia de alli [del telpuchcalli] de su voluntad, aunque fuese ya de edad perfecta, sino que por mandado del rey, o señor, salia de aquella casa. Y destos mancebos no se elegian los senadores que regian los pueblos, sino otros oficiales mas baxos de la republica, que se llamavan tlatlacateca, y tlatlacuchcalca, y achcacauhti, porque no tenjan buena vida, por ser amancebados: y osavan dezir palabras livjanas, y cosas de burla, y hablavan, con sobervja, y osadamente. Lib. 3, fol. 34, p. 235 v. ...Y aquellos que an de tener cargo de regir la republica, o an de ser tlacateccatl o tlacochcalcatl:dadlos abilidad, para que sean padres, y madres de la gente de guerra, que andan por los campos. Lib. 6, fols. 10 y 11, p. 13 v. y 14 r. [Al referirse a lo que decía el señor al pueblo, la primera vez que les hablaba] Mjra que las cosas carnales son muy feas, y todos conviene que huyan dellas; nadie conviene que hurte, nj tome lo ageno. Lo que aveys de dessear, y buscar, son los lugares para la guerra señalados que se llaman teuatenpan, tlachinoltempan: donde andan, y viven, y nacen los padres, y madres del sol, que se llaman tlacateccatl, tlacochcalcatl, que tienen cargo de dar de bever, y comer al sol, y a la tierra con la sangre, y carne de sus enemjgos. Lib. 6, fol. 58, p. 61 r. y v. Para este negocio, de executar la justicia, avia dos personas principales, uno que era noble, y persona del palacio, y otro capitan, y valiente, que era del exercicio de la guerra...Tambien para capitanes generales, de las cosas de la guerra paseavan dos, uno noble, generoso, y del palacio, y otro valiente, y muy exercitado en la guerra, el uno destos se llamava tlacatecoatl, y el otro tlacochcalcatl. Lib. 6, fol. 62, p. 65 r. [Al referirse a los senadores y en general a los que ayudan a gobernar, dice:] Otros dos capitanes, ayudavan al señor para en las cosas de la mjlicia el uno dellos era pilli y criado en la guerra: aunque no era pilli, el uno dellos se llamava tlacateccatl, y el otro se llamava tlacochcalcatl. Lib. 6, fol. 92, p. 96 r. En el tiempo de Moctecuçoma, echaron presos muchos senadores, o juezes, en unas jaulas grandes a cada uno por si: y despues fueron sentenciados a muerte: porque dieron relacion a Motecuçoma que estos juezes, no hazian justicia derecha, o justa, sino injustamente lo hazian por esso fueron muertos: y eran estos que luego se nombran, el primero se llamava Miscoatlaylotlac..., el tercero tlacuchcalcatl: estos eran todos de tlatelulco. Lib. 8, fol. 26, p. 276 v. Otra sala del palacio, se llamava tequjoacacalli, o por otro nombre quauhcalli: en este lugar se juntavan los capitanes, que se nombravan tlatlacochcalca, y tlatlacatecca, para el consejo de guerra. Lib. 8, fol. 27, p. 277 v. [Al referirse a lo que usaban cometer en la guerra, dice:] Los capitanes principales, que siempre eran dos: uno se llamava tlacochcalcatl otro tlacatecatl. Lib. 8, fol. 32, p. 282 r. [Al referirse a sus conquistas, dice:] Los que contavan a los captivos: eran los que llamavan tlacochcalcas y tlatlacatecas, que es como dezir: capitanes, y maestros de campo, y otros officiales del exercito. Avjendo sabido, el numero cierto, de los captivos; luego embiavan mensajeros al señor. Los mensajeros, eran capitanes; aquellos llevavan la nueva cierta, al señor, dandole noticia de los captivos, que se avjan captivado, y qujenes los avjan captivado: para que a cada uno se diese el premjo, conforme a lo que avja trabajado en la guerra. Lib. 8, fol. 53, p. 303 r. [Al referirse Ahuizotl a los mercaderes que estaban cercados en Ayotlán, dice:] Embio luego en su socorro a Motecuçoma, que aun no era señor sino capitan, el qual se llamava tlacochcalcatl con mucha gente. Lib. 9, fol. 5, p. 313 v. [Al referirse a los mastles que regalaban los mercaderes en sus convites a la gente principal, dice:] Eran para dar, a los mas esforçados y valientes capitanes, que se llaman... tlacochcalcatl...: todos estos eran muy principales: a todos estos davan dones, el que hazia el banquete. Lib. 9, fol. 36, p. 344 v. |
tlacochcalcatl tecuhtli | TLACOCHCALCATL TECUHTLI | "El tecuhtli de Tlacochcalco" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACOCHCALCATL TECUHTLI : "El tecuhtli de Tlacochcalco" (Tlacochcalcatl tecutli) [Al referirse a los jueces, dice:] Y muriendo el señor, a uno destos elegian por señor, y rey tambien a estos elegian por senadores, que llaman tlacxitlan tlalilo: los quales determjnavan las causas graves de la republica: y los davan estos nombres, que eran muy honrrosos: conviene a saber, tlacochcalcatl tecutli; o ticociaoacatl tecutli; o cioacoatl tecutli, o tlillan calquj tecutli. Lib. 8, fol. 54, p. 304 r. [Al referirse a los mastles que regalaban los mercaderes en sus convites a la gente principal, dice:] Eran para dar, a los mas esforçados y valientes capitanes, que se llaman... tlacochcalcatl tecutli...: todos estos eran muy principales: a todos estos davan dones, el que hazia el banquete. Lib. 9, fols. 36 y 37, p. 344 v. y 345 r. |
tlacochcalcatzintli itzcuauhtzin | TLACOCHCALCATZINTLI ITZCUAUHTZIN | "El venerable águila de obsidiana de la casa de las flechas" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACOCHCALCATZINTLI ITZCUAUHTZIN : "El venerable águila de obsidiana de la casa de las flechas" (Tlacochcalcatzintli itzquauhtzin) Los consules que entonce començaron a regir [después del señor Moquihuixtzin] el uno dellos se llamava: tlacatecatzintli izioac Popocatzin: el otro tlacochcalcatzintli itzquauhtzin; ambos estos eran muy principales. Lib. 9, fol. 2, p. 310 r. |
tlacochcalcatzintli tezcantzin | TLACOCHCALCATZINTLI TEZCANTZIN | "General, capitán" Tercer gobernante de Tlatelolco | 1580 Sahagún/Máynez | TLACOCHCALCATZINTLI TEZCANTZIN : "General, capitán" Tercer gobernante de Tlatelolco (Tlacochcalcatzintli tezcatzin) Los consules que entonce començaron a regir [después del señor Moquihuixtzin] el uno dellos se llamava: tlacatecatzintli tzioac Popocatzin: el otro tlacochcalcatzintli itzquauhtzin, ambos estos eran muy principales: y tambien fue el tercero tlacochcalcatzintli tezcatzin: el quarto se llamava tlacateccatzintli totoçacatzin: estos eran muy nobles y valientes mexicanos. Lib. 9, fol. 2, p. 310 r. |
tlacochcalco | TLACOCHCALCO | "En la casa de las armas" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACOCHCALCO : "En la casa de las armas" (Tlacuchcalco) [Al referirse al mancebo sacrificado en la fiesta Toxcatl] Cinco dias antes que muriesse: hazianle fiestas y vanquetes en lugares frescos y a menos: acampañavanle muchos principales: llegado el dia donde avja de morir llevavanle al cu, o oratorio que llamava tlacuchcalco. Lib. 2, fol. 5, p. 59 r. Capitulo 34 de como los yndios mexicanos prendieron qujnze españoles. y a los presos qujtaron las armas y despojaronlos y llevaronlos a un cu que se llama tlacuchcalco alli los sacaron los coraçones delante del ydolo que se llamava Macujltotec. Lib. 12, fol. 64, p. 471 r. y v. |
tlacochcalco acatliyacapan | TLACOCHCALCO ACATLIYACAPAN | "En la casa de flechas donde comienzan las cañas" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACOCHCALCO ACATLIYACAPAN : "En la casa de flechas donde comienzan las cañas" (Tlacochcalco acatl yiacapan) El vigessimo primo edificio, se llamava tlacochcalco acatl yiacapan: en esta casa guardavan, gran cantidad de dardos, para la guerra, era como casa de armas. En este lugar matavan, algunos captivos. Lib. 2, fol. 112, p. 166 v. |
tlacochcalco cuauhquiyahuac | TLACOCHCALCO CUAUHQUIYAHUAC | "En la casa de flechas, en la puerta de la serpiente" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACOCHCALCO CUAUHQUIYAHUAC : "En la casa de flechas, en la puerta de la serpiente" (Tlacochcalco quauhqujiaoac) El sexagessimo nono edificio, se llamava tlacochcalco quauhqujiaoac: esta era una casa. En esta casa, estava una estatua del dios macujltotec. Lib. 2, fol. 118, p. 172 v. |
tlacochintzin | TLACOCHINTZIN | "Venerable flecha" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACOCHINTZIN : "Venerable flecha" [En tiempo de Moquihuixtzin, dice:] En tiempo deste fueron principales de los mercaderes dos: uno que se llamo Popoiotzin, y otro tlacochintzin. Lib. 9, fol. 1, p. 309 v. |
tlacochtecuhtli | TLACOCHTECUHTLI | "Señor de la casa de las flechas" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACOCHTECUHTLI : "Señor de la casa de las flechas" (Tlacochtecutli) ...tambien sobre los soldados, y capitanes avja dos principales que los regian, el uno que era tlacateccatl, el otro tlacochtecutli, el uno de los dichos era pilli, y el otro principal en las cosas dela guerra. Lib. 6, fol. 62, p. 65 r. |
tlacocuauhtli | TLACOCUAUHTLI | "Media águila" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACOCUAUHTLI : "Media águila" (Tlacoquauhtli) Ay otra agujla que se llama tlacoquauhtli, que qujere dezir media agujla: en la color, qujere parescer al cernjcalo, tiene los pies, y el pico amarillo. Lib. 11, fol. 42, p. 196 v. |
tlacomiztli | TLACOMIZTLI* | "Medio puma" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACOMIZTLI* : "Medio puma" (Tlacomjztli) El gato cerval, llamanle por este nombre conviene a saber tlaco ocelutl, tlacomjztli,porque es pequeño del tamaño de un gato: es pardo, tiene unas manchas oscuras como el tigre pintado. Lib. 11, fols. 3 y 4, p. 157 v. y 158 r. |
tlacopan | TLACOPAN | "Sobre las jarillas" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACOPAN : "Sobre las jarillas" (Tlacuba) [Al referirse a la fiesta Tlacaxipehualiztli, dice:] Salia tambien motecuçuma, en la delantera: y llevava la mano derecha, al señor de tetzcuco: y a la izquierda, al señor de tlacuba. Lib. 2, fol. 23, p. 77 v. [Al referirse al recorrido que hacían las imágenes de Painal y Huitzilopochtli durante la fiesta Panquetzaliztli, dice:] Luego ambos juntos yvan hazia tlacuba, al lugar que se llama tlaxôtlan, de alli yvan hazia, el barrio que llaman Popotla. Lib. 2, fol. 86, p. 140 r. [En la misma fiesta Panquetzaliztli:] Començavan la procession, [con la imagen del dios Painal] yvan derechos al tlalilulco: salianle a recebir, mucha gente, y satrapas, y incensavanle y descabeçavan muchas codornizes delante del: de alli yvan derechos a donde esta agora la yglesia de sanct estevan. Lib. 2, fol. 107 y 108, p. 161 v. y 162 r. Y el primer señor de tlacuba, que se llamo chimalpupuca. Lib. 8, fol. 11, p. 261 r. [Al referirse a la peregrinación de los mexicanos, dice:] Y de ay [de Acolhuacan] vinjeron a tener asiento en la parte que aora se dize tenuchtitlan mexico, que cae en los termjnos de los tepanecas: que son los de azcaputzalco y tlacopan. Lib. 10, fol. 148, p. 150 r. [Cuando los españoles y tlaxcaltecas huyeron de México por la noche y de las acequias y caminos que pasaron como "tlaltecaioca, petlacalco, puputla":] Los españoles con algunos tlaxcaltecas, yvan juntos por su camjno adelante, y peleando los unos con los otros, sigujeronlos hasta cerca de tlacuba,hasta un lugar que se llama tiliuhcan. Lib. 12, fol. 42, p. 449 r. [Cuando los españoles regresaron a México después de la persecución que los mexicanos les dieron hasta llegar antes de Tlaxcala:] Vinjeron los españoles que ya estavan en tetzcuco, y baxaron la laguna y vinjeron por quauhtitlan hasta tlacuba y alli se repartieron en capitanjas y se posieron en diversas estancias. A don Pedro de alvarado le cupo el camjno que va de tlacuba derecho a Tlatilulco. Lib. 12, fol. 53, p. 460 v. [Al referirse a la entrevista que sostuvieron Cuauhtémoc y sus principales con Cortés después de que los primeros fueron derrotados:] Estava tambien alli otro principal que se llamava tetlepan quetzatzin señor de tlacuba. Lib. 12, fol. 84, p. 491 r. |
tlacopatli | TLACOPATLI | "Medicina de la jara" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACOPATLI : "Medicina de la jara" (Tlacopatli) Y en llegandose [al calmecac] todos, luego tiñjan, untavan al muchacho, todo el cuerpo, y la cara: y le ponjan unas cuentas de palo, que se llama tlacopatli. Y si era hijo de pobres, le ponjan hilo de algodon Moxo. Lib. 3, fol. 36, p. 237 v. Una cierta yerba, muy olorosa, que llama tlacopatli. Lib. 9, fol. 17, p. 325 r. |
tlacopopotl | TLACOPOPOTL | "Jarillo de escoba" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACOPOPOTL : "Jarillo de escoba" Por la enfermedad de la tose, sera necesario flotarse la garganta con el dedo, y bever el agua de la rayz llamada tlacopopotl. Lib. 10, fol. 104, p. 106 r. |
tlacotepec | TLACOTEPEC | "En la mitad del cerro" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACOTEPEC : "En la mitad del cerro" Y el dicho Axaiaca, gano o conquisto, estos pueblos o provjncias, tlacotepec,cozcaquahtenco, callimaia, metepec, calistlaoaca, hecatepec, teutenanco, Malinaltenanco, tzinacantepec, coatepec, Cujtlapilco, teuxacalco, tequaloia, Ocujllan. Lib. 8, fol. 1, p. 251 r. |
tlacotl | TLACOTL* | "Varilla" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACOTL* : "Varilla" [Al referirse a las penitencias que tenía que hacer el pecador, dice:] Passaras la lengua por el medio, de parte a parte: con algunas mjmbres que se llaman teucalcatl, o tlacotl. Lib. 1, fol. 8, p. 20 v. |
tlacotzin | TLACOTZIN | "Venerable jara" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACOTZIN : "Venerable jara" (Tlacutzin) [Al referirse a cuando los mexicanos fueron cercados por sus enemigos, dice:] Y hablo el señor de mexico que se llamava Quauhtemoctzin, y dixo a los principales que con el estavan el uno de los quales se llamavan Coioueuetzin, y otro temjlotzin, y otro topan temoctzin... y otro tlacotzin. Lib. 12, fol. 77, p. 484 r. y v. [Al referirse a la entrevista que sostuvieron Cuauhtémoc y sus principales con Cortés, después de la derrota de los primeros dice:] De la otra parte estavan unos principales mexicanos uno de los quales se llamava tlacutzin. Lib. 12, fol. 84, p. 491 r. [Al referirse a lo que dijo este principal a Marina para que lo tradujese a Cortés, dice:] Y luego un principal que llamavan tlacutzin hablo a Marina respondiendo: Di a nuestro señor y dios, que quando llego a las casa reales, la primera vez vio todos lo que avia, y todas las salas cerramos, con adoves, no sabemos que se hizo el oro que avja tenemos que todos lo llevaron ellos, y no tenemos mas desto agora: y el capitan respondio... Lib. 12, fol. 85, p. 492 r. |
tlacotzontli | TLACOTZONTLI | "Cabellos de rama de mimbre, de vara" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACOTZONTLI : "Cabellos de rama de mimbre, de vara" Capitulo tercero: de las cerimonjas que hazian los mercaderes quando se partian para alguna parte a tratar: Entre sus ofrendas cortavan otros papeles para offrecer a los dioses llamados çacatzontli, y tlacotzontli, dioses del camino. Lib. 9, fols. 8 y 9 p. 316 v y 317 v. [Al referirse a las ceremonias que hacían los mercaderes para saber lo que les acontecería en el camino y las ofrendas que hacían a los dioses] Tomava primero la offrenda, que estava dedicada al dios tlacotzontli; y luego la que estava dedicada al dios ce coatl. Lib. 9, fol. 11, p. 319 r. |
tlacoxihuitl | TLACOXIHUITL | "Hierba de vara" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACOXIHUITL : "Hierba de vara" (Tlacoxihujtl) Ay otra yerva medicinal que se llama tlacoxihujtl. Es mata y tiene toda las rramas verdes como las mjsmas hojas. Las flores tiene amarillas. Las rramas tienelas esqujnadas tiene las rrayzes delgadas y espessas la yerva no es para nada. Las rrayzes desta yerva muelese mojadas y los que sienten demasiado calor interior y tienen la cara incendiada bebenla y tambien le rrocian la cara y los ojos con ella ase de echar en agua clara para beber y para rrociar con ella, y hazese el agua como morada, y hazese sudar al que la bebe. hazese en las montañas. Lib. 11, fol. 148, p. 300 r. y v. Ay otra yerva medicinal que se llama tlacoxihujtl. Es altilla y tiene las rramas y las hojas rralas delgadas y largujllas muy verdes sus flores son blancas, pero nj las rramas nj las flores no aprovechan para nada la rrayzes tienelas espessas y blancas. Cuecese con agua poca desta rrayz el que tiene camaras bebe esta agua y despues de averla bebido sorbe unas puchas que llaman yolatolli. Tambien es medicinal contra las apostemas y hinchaçones abrenlas o resuelvenlas. En toda parte se haze esta yerva en los llanos y en los montes. Lib. 11, fol. 151, p. 303 r. y v. |
tlacoxochitl | TLACOXOCHITL | "Flor de vara" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACOXOCHITL : "Flor de vara" (Tlacosuchitl) Al nono mes, llamavan tlasuchimaco: dos dias antes, que llegasse esta fiesta, toda la gente se derramava por los campos, y mahizales, a buscar flores: de todas maneras de flores, ansi silvestres, como campesinas: de las quales, unas se llamavan tlacosuchitl... Y tenjendo juntas muchas destas flores: juntavanlas en la casa del cu, donde se hazia esta fiesta: alli se guardavan aquella noche: y luego en amanesciendo las ensartavan en sus hilos, o mecatejos: tenjendolas ensartadas, hazian sogas torcidas dellas gruesas y largas, y las tendian en el patio, de aquel cu, presentandolas, a aquel dios, cuya fiesta hazian. Lib. 2, fol. 59, p. 113 r. Ay otra yerva medicinal que se llama tlacoxochitl,levantase altilla, en lo alto produce rramas: es delgadilla produce unas flores blancas y pequeñuelas tirantes a morado, la rramas no son de provecho. la rrayz desta yerva, es negrestina por de fuera es gruessa como nabo: y lo interior es blanco y es algo dulce. Esta rrayz molida con las rramas de la yerva que se llama chilpanto. Es buena para quien le sale sangre de las narizes para estañarla, ponjendola molida dentro en las narizes. Tambien es provechosa para los que tienen gran calor interior, ase de beber en ayunas mezclada con agua. Tambien purifica la urina quien se espessa, hazese en las montañas en todas partes. Lib. 11, fol. 159, p. 311 r. y v. Ay otra yerva medicinal que se llama tlacoxochitl. Es altilla, tiene las hojas divididas en dos en dos, de tres en tres, son verdes son anchuelas y harpadas son algo vellosas: tienen las flores naranjadas redondillas y huecas, no son de provecho para nada. Tiene esta yerva las rrayzes grosezuelas por encima negrestina de dentro blancas, tiene la corteça delgada, sabe entre amargo y dulce. Es bueno contra el calor demasiado y desmayo del coraçon, ase de beber molida y mezclada con agua y con algunos granos de mayz hasta qujnze: y tambien con algunos granos de cacao, hasta qujnze o deciseys, todo molido iunto y bebido con agua muchas vezes; en ayunas y despues de comer, ni hagase este calor. Hazese en todas partes en las montanas y en los paramos. Lib. 11, fol. 167, p. 319 r. [Al referirse a la hierba medicinal maticehuac, dice:] Tiene las flores blancas: y en rroeda son ollorosas, y llamanse tlacoxochitl. Lib. 11, fol. 172, p. 324 r. |
tlacozolaquilo | TLACOZOLAQUILO* | "Es metido algo en la cuna" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACOZOLAQUILO* : "Es metido algo en la cuna" (Tlacoçulaqujlo) [Al referirse a la ceremonia de bautizo] Y a esto llaman pillaoano: y tambien le llaman tlacoçulaqujlo que qujere dezir, posicion o ponjmiento de la criatura en la cuna. Lib. 6, fol. 175, p. 179 v. |
tlactli | TLACTLI | Parte superior del tronco | 1580 Sahagún/Máynez | TLACTLI : Parte superior del tronco [Al referirse a los miembros de las aves, dice:] Tlactli, qujere dezir el cuerpo donde estan pegados todos los mjembros. Lib. 11, fol. 60, p. 212 r. |
tlacuacuitlapilli | TLACUACUITLAPILLI | "Cola de tlacuache" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACUACUITLAPILLI : "Cola de tlacuache" (Tlaquauac tlapalli) A la grana que ya esta purificada y hecha en panecitos llaman tlaquauac tlapalli que qujere dezir grana recia o fina, vendenla en los tianquez: echa panecillos para que la compren los tintoreros del tochomjtl y los pintores. Lib. 11, fols. 216 y 217, p. 368 v. y 369 r. |
tlacuatl | TLACUATL | Tlacuache | 1580 Sahagún/Máynez | TLACUATL : Tlacuache (Tlaquatl) (Tlaquatzin) [Al referirse a lo que hacía la partera para que la mujer preñada diera a luz en el momento indicado, dice:] ...davanla a bever, tanto como medio dedo de la cola del anjmal que se llama tlaquatzin, molida, con esto paria facilmente: porque esta cola deste anjmal, tiene gran virtud, para espeller, y hazer salir la criatura. Lib. 6, fol. 137, p. 141 v. [Al referirse a los vicios y virtudes de los tratantes, dice:] Tambien vende cosillas de medicina, como es la cola del animalejo llamado tlaquatzin. Lib. 10, fol. 55, p. 57 r. [Al referirse a la enfermedad de la vejiga y a sus remedios, dice:] ...bevera el agua de los polvos de la cola de cierto anjmalejo nombrado tlaquatzin, que sea un poco de la cola del macho, y otro poco de la hembra todo mezclado. Lib. 10, fol. 109, p. 111 r. Parrafo quarto de aquel anjmalejo que se llama tlaquatl que tiene una bolsa donde mete a sus hijuelos, cuya cola es muy medicinal. Lib. 11, fol. 12, p. 166 r. Ay un anjmalejo que se llama tlaquatl o tlaquatzin del tamaño de un gato poco menos y es pardjllo escuro: tiene el pelo largo y muy blando: y quando son viejos, cayensele los pelos: tiene el hucico largo y delgado tiene la cara pintada: la orejas pequeñas, la cola larga y pelada: njngunos pelos tiene en ella: vive, entre los mahizales: entre las piedras haze cueva, donde mora, y donde cria sus hijos: tiene una bolsa, entre los pechos, y la barriga, donde mete sus hijuelos, y alli los lleva, adonde los qujere llevar, y alli maman. Este anjmalejo nj sabe morder, nj arañar, nj hazer njngun daño aunque le toman, y quando le toman, chilla, y llora, salenle las lagrimas de los ojos, como a persona. Quando le toman los hijos llora mucho y chilla por ellos. Este anjmalejo come mahiz y frisoles y ralladuras de los magueies que sacan dellos, quando los agujeran para sacar la mjel: y tambien come mjel. Y la carne de este es comestible y sabrosa como la del conejo. y los huesos deste anjmalejo, nj la cola no son de comer. La cola deste anjmalejo, es muy medicinal: sana qualqujera cosa, que se aya metido en la carne o en el hueso, lo saca ponjendolo muchas vezes. y las mugeres que tienen mal parto, bevjendo un poco de la cola deste anjmal, paren luego. los que tienen cerrada la camara, que no pueden bien purgar, bivjendo un poco de la cola, molida, purgan luego, porque abre, y limpia los poros. Los que tienen tos, bibiendo lo mesmo, sanan tambien para esto, es bueno aquella especie que llaman, ueinacaztli, y la otra que llaman tlilxochitl, y la otra que llaman, mecasuchitl, molido todos y bevjdo con cacao: y esto tambien aprovecha, para los que no pueden digerir. y los que tienen estragado el estomago con apilaciones. Lib. 11, fols. 12 y 13, p. 166 v. y 167 r. |
tlacuayan in huitzilopochtli | TLACUAYAN IN HUITZILOPOCHTLI* | "El comedor de Huitzilopochtli" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACUAYAN IN HUITZILOPOCHTLI* : "El comedor de Huitzilopochtli" (Itlaquaian in uitzilobuchtli) Y el paynalton subia al cu: aujendo subido alto paynalton. Luego descendian, unos papeles: y los ponjan en el lugar que se llama apetlac o tambien Itlaquaian uitzilobuchtli. Lib. 9, fol. 46, p. 354 v. |
tlacuextli | TLACUEXTLI | "Estera gruesa" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACUEXTLI : "Estera gruesa" (Tlacuextes) [Al referirse al dios Nappatecuhtli, dice:] Fue el inventor desta arte, y que por su virtud crecian y se criavan los espadañas, juncias, y juncos. Todos los officiales de petates, e icpales, y tlacuextes;tenjan a este por dios, y le hazian fiesta cada año. Lib. 1, fols. 40 y 41, p. 51 v. y 52 r. |
tlacuilocuahuitl | TLACUILOCUAHUITL | "Árbol pintado" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACUILOCUAHUITL : "Árbol pintado" (Tlacujlolquavitl) Ay unos arboles sylvestres, que se llaman, tlacujlolquavitl: qujere dezir, que tiene madera pintada, porque ellos, son bermejos, y tienen las vetas negras, que parecen pinturas sobre el bermeio: es arbol muy preciado, porque del se hazen, teponaztles, y tamburiles, y biuelas y soena mucho, estos instrumentos quando son desta madera: y por ser muy pintada, y de buen parecer es muy preciada. Lib. 11, fol. 115, p. 267 r. |
tlacxitlan | TLACXITLAN | "Lugar a los pies" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACXITLAN : "Lugar a los pies" El palacio de los señores, o casas reales: tenja muchas salas la primera se llamava, Tlacxitlan:qujere dezir sala de la judicatura: donde residian el rey, y los señores consules, o oydores, y principales nobles: oyendo las cosas crimjnales alli juzgavan, o sentenciavan, a los crimjnosos a pena de muerte ahorcan, o a pedrear, o a chocarlos con palos: de manera que los señores, usavan a dar, muchas maneras de muerte por justicia. Y tambien alli juzgavan a los principales nobles, o consules, quando cayan en algun crimen, condenavanlos a muerte, o a destierro o a ser trasqujlados, o le hazian macegual, o le desterravan perpetuamente del palacio o echavanlos presos, en unas jaulas rezias y grandes. Tambien alli los señores, libertavan a los esclavos injustamente hechos. Lib. 8, fol. 25, p. 275 v. En este lugar donde llamavan tlacxitlan: los juezes no diferian los pleytos de la gente popular, sino procuravan de determjnarlos presto, nj recibian coechos, nj favorecian al culpado, sino hazian la justicia de derechamente. Lib. 8, fol. 26, p. 276 r. [Al referirse a los jueces, dice:] Tambien los señalava el señor las salas donde avjan de exercitar su officio, señalavales una sala, que era debaxo de la sala del señor, que llamavan tlacxitlan: en esta oyan, y juzgavan las causas de nobles. Lib. 8, fol. 37, p. 287 r. |
tlacxitlantlalilo | TLACXITLANTLALILO | "El asentado en el Tlacxitlan" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACXITLANTLALILO : "El asentado en el Tlacxitlan" (Tlacxitlan tlalilo) [Al referirse a los jueces, dice:] Y muriendo el señor, a uno destos elegian por señor, y rey tambien a estos elegian por senadores, que llaman tlacxitlan tlalilo: los quales determjnavan las causas graves de la republica: y los davan estos nombres, que eran muy honrosos: conviene a saber, tlacochcatl tecutli; o ticociaoacatl tecutli; o cioacoatl tecutli, o tlillan calquj tecutli. Lib. 8, fol. 54, p. 304 r. |
tlacyocuepal atolli chiltecpin pani | TLACYOCUEPAL ATOLLI CHILTECPIN PANI | "Atole [pasado] espolvoreado de chiltecpin" | 1580 Sahagún/Máynez | TLACYOCUEPAL ATOLLI CHILTECPIN PANI : "Atole [pasado] espolvoreado de chiltecpin" (Tlacio cuepal atulli chiltecpin panj) [Al referirse a lo que bebían los señores] Otra se llama tlacio cuepal atulli chiltecpin panj. Otra manera de puchas, hechas de migajon de las tortillas, o de pan cozido, y con chiltecpitl. Lib. 8, fol. 25, p. 275 r. |
tlaelcuani | TLAELCUANI* | "La comedora de excrementos" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAELCUANI* : "La comedora de excrementos" (Tlaelquanj) La diosa, de las cosas carnales: la qual llamavan tlaçulteutl: es otra Venus. Esta diosa, tenja tres nombres: el uno era, que se llamava, tlaçulteutl, que qujere dezir: la diosa de la carnalidad. El segundo nombre es ixcujna: llamavanla este nombre: porque dezian, que eran quatro hermanas... El tercero nombre, desta diosa, es: tlaelquanj, que qujere dezir: comedora de cosas suzias. Lib. 1, fol. 6, p. 18 r. |
tlahuacaxochitl | TLAHUACAXOCHITL | Cierta clase de arbusto | 1580 Sahagún/Máynez | TLAHUACAXOCHITL : Cierta clase de arbusto (Tlaoacasuchitl) [Al referirse al arbusto llamado cacaloxochitl:] Otras se llaman tlaoacasuchitl. Estas son largas y anchas y de poco color. Lib. 11, fol. 191, p. 343 v. |
tlahuahuanaliztli | TLAHUAHUANALIZTLI | "Rayamiento" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAHUAHUANALIZTLI : "Rayamiento" (Tlauauanaliztli) [Al referirse a las fiestas y ceremonias sólo apunta] Este espectaculo, de tlauauanaliztli, se hazia en la fiesta, de tlacaxipeolaiztli: alli esta a la larga, escripto. Lib. 2, fol. 126, p. 180 r. |
tlahuipochme | TLAHUIPUCHMEH | "Los humos rojos" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAHUIPUCHMEH : "Los humos rojos" (Tlauipuchme) Las luciernagas, algunas vezes, alumbran mas que candela como hachan de tea, quando es la noche muy escura: algunas vezes van volando muchas y algunos bobos, piensan que son aquellos hechizeros que llaman tlauipuchme que andan de noche, y echan lumbre por la cabeça, o boca. Lib. 11, fols. 106 y 107, p. 258 v y 259 r. |
tlahuitecqui | TLAHUITECQUI | "Que golpea, que corta algo" "La golpeada" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAHUITECQUI : "Que golpea, que corta algo" "La golpeada" (Tlaujtecquj) [Al referirse a los ritos y juegos que hacían mozas y viejas en la fiesta Ochpaniztli, para distraer a la mujer que sacrificaban en ella, Sahagún comenta que formaban dos escuadrones] Hazia el primer acometimjento, contra el esquadron a esta tres viejas, que eran como sus madres, que nunca se les qujtavan del lado: a la una llamavan aoa, a la otra tlaujtecquj, a la tercera xoquauhtli. La pelea era, que se apedravan, con pellas, hechas de aquellas hilachas, que nacen en los arboles o con pellas, hechas de hojas de espadañas, y con hojas de tunas, y con flores amarillas, que llamavan cempoalsuchitl. Lib. 2, fol. 67, p. 121 r. |
tlahuitl | TLAHUITL | "El luminoso" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAHUITL : "El luminoso" (Tlaujtl) Ay en esta tierra bermellon, usanla mucho como en españa llamanlo tlaujtl. Lib. 11, fol. 221, p. 372 r. |
tlahuitoltzin | TLAHUITOLTZIN | "Arco" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAHUITOLTZIN : "Arco" (Tlauitoltzin) El duodecimo señor, de tezcuco, se llamo don Antonjo tlauitoltzin, reyno seys años. Lib. 8, fols. 8 y 9, p. 258 v. y 259 r. |
tlahuizcalpantecuhtli | TLAHUIZCALPANTECUHTLI | "El señor del lugar de la casa de la luz" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAHUIZCALPANTECUHTLI : "El señor del lugar de la casa de la luz" (Tlauizcalpantecutli) La razon: porque dezian: que las quatro casas postreras, de cada signo: eran bien afortunadas, es, porque dezian: que aquellas quatro casas postreras, de todos los signos, se atribuyan a quatro dioses prosperos. El primero de los quales: se llamava tlauizcalpantecutli. Lib. 4, fol. 34, p 277 v. |
tlaixcuipan | TLAIXCUIPAN | Nombre de una laguna | 1580 Sahagún/Máynez | TLAIXCUIPAN : Nombre de una laguna (Tlayxcujpan) [Al referirse al fuerte donde se resguardaron los mexicanos en el barrio de Amaxac:] Los indios enemjgos de los mexicanos que tenjan cercados a los mexicanos concertaron de cegar una laguna que les hazian mucho embaraço para entrar al fuerte de los mexicanos llamavase esta laguna tlayxcujpan que estava cerca donde esta agora la yglesia de sancta Lucia. Lib. 12, fol. 74, p. 481 v. |
tlaixnextia | TLAIXNEXTIA | "Ganar bienes" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAIXNEXTIA : "Ganar bienes" (Tlaixnestia) De lo que aconsejaban al mercader encargado del convite: Esto es lo que te avisamos: porque as de dar comjda en quatro partes...Primero... Segundariamente, quando hizieres la cerimonja, que se llama tlaixnestia. Lib. 9, fol. 42, p. 350 r. Despues de aver comjdo, y bevjdo, y recebido cañas de humo, y otros dones: salianse y ivanse a sus casas. Otro dia sigujente hazian lo mesmo: y llamavan a este segundo dia tlaixnextia. Lib. 9, fol. 44, p. 352 r. |
tlalacuezali | TLALACUEZALI | Papagayo montés | 1580 Sahagún/Máynez | TLALACUEZALI : Papagayo montés (Tlalacueçali) Ay otra manera de papagayos que se llaman tlalacueçali: crianse en las montañas, tienen el pico amarillo, y corvo: tienen la cabeça colorada, tienen los codillos de las alas de color encarnado escuro, tienen el pecho amarillo escuro, tienen las alas y la cola y las espaldas de color verde. Lib. 11, fol. 23, p. 177 v. |
tlalahuiac | TLALAHUIAC | "Tierra suave" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALAHUIAC : "Tierra suave" (Tlalaujac) A la tierra estercolada, la llaman tlalaujac, que qujere dezir tierra suave: porque la an adovado: con el estiercol. Lib. 11, fol. 227, p. 378 v. |
tlalalacatl | TLALALACATL* | "Habitante de tierra y agua" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALALACATL* : "Habitante de tierra y agua" (Tlatlalacatl) Ay muchos anseres monciñas que se llaman tlalalacatl.Entre estos naturales estas, son grandes, como de las de España, tienen los pies colorados, y el pico son pardillos, tienen buena carne, tienen debaxo plumas blancas y blandas: destas plumas se aprovechan para hazer mantas, las plumas de encima son recias, tienen buenos cañones para escrevjr. Lib. 11, fol. 26, p. 180 v. [Al referirse a los animales del agua, dice:] Las anseres monzinas se llaman tlalalacatl, o tlatlalacatl,o atototl: son en parte de agua, y en parte de tierra porque en ambas partes andan: vienen hazia el occidente a estas partes de mexico. Lib. 11, fol. 61, p. 213 r. |
tlalamatl | TLALAMATL | "Papel de la tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALAMATL : "Papel de la tierra" [Para la enfermedad de los empeines cuando apenas están saliendo sera necesario:] Poner encima cierto anjmalejo nombrado corraleja, que en la lengua se dize tlalxiqujpilli, y esprimjllo encima del empeine: y despues echar, una bilma de ocotzote mezclada con la rayz que se llama tlalamatl. Lib. 10, fol. 110, p. 112 r. Ay otra yerva medicinal que se llama tlalamatl, tiene las hojas muy verdes y de tres en tres en cada peçon, tiene las flores amarillas y harpadas, no son de provecho la rrayz, es blanca de fuera: y de dentro es bermeja y larga. Es buena para curar las quemaduras punjendola encima molida: y tanbien para las pudredumbres, es buena punjendola encima. En toda parte se haze. Lib. 11, fol. 158, p. 310 v. |
tlalayoquilitl | TLALAYOQUILITL | "Hierba comestible de calabazas de tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALAYOQUILITL : "Hierba comestible de calabazas de tierra" (Tlalayoqujlitl) Ay otra yerva que se llama tlalayoqujlitl que son calabaças silvestres comense cozidas. Lib. 11, fol. 135, p. 287 v. |
tlalayotli | TLALAYOHTLI | "Calabaza de la tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALAYOHTLI : "Calabaza de la tierra" (Tlalaiotli) Ay una yerva que se llama tlalaiotli.la yerva desta es comestible. Lib. 11, fol. 139, p. 291 v. |
tlalcacahuatl | TLALCACAHUATL | "Cacao de la tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALCACAHUATL : "Cacao de la tierra" (Tlalcacaoatl) Para la enfermedad del dolor de las muelas, sera necesario buscar el gusano rebolton que se suele criar en el estiercol, y molerse juntando con ocoçute, y ponello en las mexillas hazia la parte que esta el dolor y calentar un chile: y assi caliente apretarlo con la mesma muela que duele. y apretar un grano de sal, en la propia muela, y punçar las encias, y poner encima cierta yerva llamada tlalcacaoatl. Lib. 10, fol. 102, p. 104 r. |
tlalcacaloxochitl | TLALCACALOXOCHITL | "Flor del cuervo ,terrestre" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALCACALOXOCHITL : "Flor del cuervo ,terrestre" (Tlalcacalosuchitl) Al nono mes, llamavan tlasuchimaco: dos dias antes, que llegasse esta fiesta, toda la gente se derramava por los campos, y mahizales, a buscar flores de todas maneras de flores, ansi silvestres como campesinas: de las quales, unas se llamavan tlalcacalosuchitl... Y tenjendo juntas muchas destas flores: junvavanlas en la casa del cu, donde se hazia esta fiesta: alli se guardavan aquella noche: y luego en amanesciendo, las ensartavan en sus hilos, o mecatejos: tenjendolas ensartadas, hazian sogas torcidas dellas gruesas y largas, y las tendian en el patio, de aquel cu, presentandolas, a aquel dios, cuya fiesta hazian. Lib. 2, fol. 59, p. 113 r. |
tlalcapolin | TLALCAPULIN* | "Capulín de tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALCAPULIN* : "Capulín de tierra" (Tlalcapuli) Ay otro arbusto que se llama haavaton, o tlalcapuli. Es mata espessa las rramas tiene coloradillos escuras: y lo interior muy colorado: las hojas del alvaroque: lleva unos almendrucos, quando maduran estos almendrucos, son algo colorados por de fuera: las rramas nj las hojas nj el fructo no son de provecho. La rrayz, es coloradilla y larga como un codo como una vara de medir: es estitica y enhierta la lengua. La corteça desta rrayz es provechosa: el coraçon della cozida esta corteça de la rrayz con agua bebenla los que tienen camaras de podre y sanan con ella. hazese en los montes y en los llanos y en las cuestas. Lib. 11, fol. 157, p. 309 r. |
tlalchapolin | TLALCHAPOLIN* | "Chapulín de la tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALCHAPOLIN* : "Chapulín de la tierra" (Tlalchapoli) Ay otras [langostas] que se llaman Tlalchapoli, o ixpopoiochapoli que qujere dezir, langostas ciegas, destas ay muchas y son pequeñas, y andan por los camjnos, y no se apartan aunque las pisen, son de comer. Lib. 11, fol. 102, p. 254 v. |
tlalchichi | TLALCHICHI | "Perro de la tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALCHICHI : "Perro de la tierra" Ay otros perros, que se llaman tlalchichi, bajuelos, redondillos son muy buenos de comer. Lib. 11, fol. 17, p. 171 v. |
tlalchicuatli | TLALCHICUAHTLI | "Mochuelo de la tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALCHICUAHTLI : "Mochuelo de la tierra" (Tlachiquatli) [Al referirse a las aves, dice:] Ay mochuelos en esta tierra, nj mas nj menos como los de españa llamanlos tlalchiquatli. Lib. 11, fol. 50, p. 202 v. |
tlalchipili | TLALCHIPILI | "Chipili de la tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALCHIPILI : "Chipili de la tierra" (Tlalchipili) Ay otra yerva medicinal que se llama tlalchipili. Es altilla como dos palmos en las hojas verdes, anchuelas, y puntiagudas: como muchas venas, no son de provecho: la rrayz desta yerva es verde escura por encima, y de dentro cardena, es amarga: mulida y mezclada con resina ocotzotl untada sobre las apostemas sanalas. hazese en los llanos: y en las montañas. Lib. 11, fol. 15, p. 303 v. |
tlalhuic | TLALHUIC | "Hacia la tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALHUIC : "Hacia la tierra" (Tlaluic) Para hacer color leonada, toman una piedra, que traen de tlaluic que se llama texotli. Lib. 11, fol. 222, p. 373 r. |
tlalizquixochitl | TLALIZQUIXOCHITL | "Izquixóchitl de la tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALIZQUIXOCHITL : "Izquixóchitl de la tierra" (Tlalizqujxuchitl) Ay otras flores tanbien son sylvestres que llaman tlalizqujxuchitl. Son muy olorosas y hazense en unas yervas, son parradas por el suelo son blancas y muy olorosas. Lib. 11, fol. 185, p. 337 r. |
tlalmanalco | TLALMANALCO | "En la tierra aplanada" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALMANALCO : "En la tierra aplanada" [Cuando Moctezuma envió a algunos hechiceros ante los españoles, éstos encontraron a un indio natural de Chalco quien les dijo:] Apartaos de mj: lo que quereys no se puede hazer: bolveos y mirad hazia mexico: y ellos bolvjeronse a mjrar hazia mexico: y vjeron que todos cues ardian, y los calpules y calmecates, y todas las casas de mexico: parecio lo que avja gran guerra dentro en la ciudad de mexico. Como vieron aquello los encantadores desmayaron grandemente, y no podieron hablar palabra hizoseles un nodo en la garganta: esto acontecio en la cuesta que suben hazia tlalmanalco. Lib. 12, fol. 19, p. 426 v. Don hernando cortes embio a llamar, todos los señores que estan en chipan, que son xochimjlco, Mizqujc: y todos los pueblos de la chinampan, alli los hablo diziendolos la razon de su venjda esta platica oyeron los de tlalmanalco, en amaquemecan. Lib. 12, fol. 20, p. 427 v. |
tlalmizquitl | TLALMIZQUITL | "Mezquite de la tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALMIZQUITL : "Mezquite de la tierra" (Tlalmjzqujtl) Ay otra yerva medicinal que se llama tlalmjzqujtl.Es mata tiene las hojas como el arbol que se llama mjzqujtl no son de provecho: las hojas nj las rramas. La rrayz desta yerva es amarilla como la rrayz del cimatl no tiene mas que una rrayz es larga es sabrosa muelese, y bebese mulida en ayunas es provechosa para los que tienen camaras. Y para los que tienen calor demasiado interior con ella se templa, y comera cosas frias despues de averla bebido: hazese esta yerva en los llanos y en los montes. Lib. 11, fol. 150, p. 302 v. |
tlaloc | TLALOC | "El que yace en la tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALOC : "El que yace en la tierra" (Tlalloc) (Tlaloc tlamacazquj) Este dios, llamado tlaloc tlamacazquj, era el dios de la lluvja. En llamarse, tlaloc tlamacazquj, qujere dezir: que es dios, que habita en el parayso terrenal: y que da a los hombres, los mantenjmientos necesarios para la vida corporal. Lib. 1 fol. 2, p. 14 r. [En la fiesta Tepeilhuitl sacrificaban cuatro mujeres y un hombre] Uno a uno, echavanlos sobre el taxon de piedra: y abrianlos los pechos, con el pedernal sacavanlos el coraçon, y ofrecianlos al dios tlalloc. Lib. 2, fol. 77, p. 131 r. [Al referirse a la fiesta Ixnextihua] Estava la ymagen de tlaloc, en medio del areyto, a cuya honrra baylavan: y delante della, estava una bolsa de agua, donde avja culebras y ranas y unos hombres, que llama maçateca, estavan a la orilla de la balsa, y tragavanse las culebras, y las ranas bivas. Lib. 2, fol. 109, p. 163 r. [Al referirse al México calmecac] Moravan [en él] los satrapas, y mjnjstros, que servjan al cu de tlaloc cada dia. Lib. 2, fol. 111, p. 165 v. Capitulo octavo, del lenguaje, y afectos que usavan: quando oravan al dios de la pluvja, llamado tlalloc; el qual tenjan que era señor, y rey del parayso terrenal, con otros muchos dioses que subiectos, que llamavan tlaloque: y su hermana llamada chicomecoatl. Lib. 6, fol. 28, p. 31 r. // |
tlaloc tlamacazqui | TLALOC TLAMACAZQUI | "El ofrendador o sacerdote de Tláloc" (El que yace en la tierra) | 1580 Sahagún/Máynez | TLALOC TLAMACAZQUI : "El ofrendador o sacerdote de Tláloc" (El que yace en la tierra) (Tlaloc tlamacazquj) [Al referirse a la elección de los dos sumos pontífices] Y eran dos los que eran summos sacerdotes, el uno se llamava, totec tlamacazquj: y el otro se llamava tlaloc tlamacazqui: y el que se llamava quetzalcoatl totec tlamacazquj, servja al dios uitzilobuchtli: y el otro que se llamava tlaloc tlamacazquj, servja al dios tlalocan tecutli. Lib. 3, fol. 39, p. 240 v. |
tlalocan | TLALOCAN | "Morada de Tláloc" (El que yace en la tierra) | 1580 Sahagún/Máynez | TLALOCAN : "Morada de Tláloc" (El que yace en la tierra) La otra parte adonde dezian que se yvan las anjmas de los difunctos es el parayso terrenal, que se nombra tlalocan: en el qual ay muchos regozijos, y refrigerios, sin pena ninguna: nunca iamas faltan maçorcas, de mahiz verdes, y calabaças, y ramjtas de bledos, y axi verde, y xitomates, y frisoles verdes en vayna, y flores. Lib. 3, fols. 27 y 28, p. 228 v y 229 r. [Al referirse a los vientos que soplan, según los antiguos, de las cuatro partes del mundo, dice:] De la una parte viene, de hazia el oriente, donde ellos dizen estar el parayso terrenal: al qual llaman tlalocan. Lib. 7, fol. 9, p. 235 r. Los antiguos desta tierra dezian. Que los rriyos todos salian de un lugar que se llama tlalocan,que es como parayso terrenal: el qual lugar, es de un dios que se llama chalchiujtlycue. Lib. 11, fol. 223, p. 374 v. |
tlalocan tlenamacac | TLALOCAN TLENAMACAC | "El ofrendador de Tlalocan" (Morada de Tlaloc) | 1580 Sahagún/Máynez | TLALOCAN TLENAMACAC : "El ofrendador de Tlalocan" (Morada de Tlaloc) [Al referirse a los edificios de México] El qujnto edificio, se llamava poiuahtla, alli ayunavan los mayores satrapas, que eran dos: el uno se llamava totec tlamacazquj; el otros se llamava, tlalocan tlenamac. Lib. 2, fol. 110, p. 164 v. |
tlalocatecuhtli | TLALOCATECUHTLI | "Señor de Tlalocan" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALOCATECUHTLI : "Señor de Tlalocan" (Tlalocatecutli) Las nubes, y las pluvjas, atribuianlas, estos naturales, a un dios que llamavan, tlalocatecutli: el qual tenja muchos otros debaxo de su domjnjo: a los quales llamavan tlaloques, y tlamacazque. Lib. 7, fol. 10, p. 236 v. [Al referirse a los dones que regalaron los mexicanos a los españoles] Llevaron tambien los atavjos, y ornamentos del dios que llamavan Tlalocatecutli, que era una mascara con su plumaje, con una vandera. Lib. 12, fol. 7, p. 414 r. |
tlalomitl | TLALOMITL | "Hueso de la tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALOMITL : "Hueso de la tierra" (Tlalomjtl) [Al referirse a la comadreja, dice:] Come ratones, y gusanos: Especialmente, los que llaman nextecujlin, y tlalomjtl. Lib. 11, fol. 14, p. 168 r. Ay otros gusanos en esta tierra, que se llaman tlalomjtl: que qujere dezir, hueso de la tierra, llamanlos ansi porque son blanqujtos, y duros y reluçen son pequenuellos y andan siempre debaxo de la tierra, nunca se enroscan siempre estan derechos: no son ponçoñosos, nj hacen mal: los que no arman para el ato natural comenlos, o bebenlos crudos, dizque aprovechan para armar. Lib. 11, fol. 98, p. 250 r. |
tlaloque | TLALOQUEH | "Los que yacen en la tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALOQUEH : "Los que yacen en la tierra" (Tlaloque) (Tlaloques) [Al referirse a la diosa Chalchiuhtlicue] Dezian que era hermana, de los dioses, de la lluvja: que llaman tlaloques. Lib. 1, fol. 5, p. 17 r. Tlaloques:qujere dezir, habitadores del parayso terrenal. Lib. 1, fol. 15, p. 27 v. [Al referirse al décimo sexto mes llamado Atemoztli, comenta:] Llamavanle ansi, porque en este mes suelen començar los truenos: y las primeras aguas alla, en los montes: y dezia la gente popular, ya vienen los dioses tlaloques. En este tiempo los satrapas de los tlaloques,andavan muy devotos. Lib. 2, fol. 90, p. 144 v. [Al referirse a los edificios del gran templo de México] El segundo cu principal, era de los dioses del agua, que se llamavan tlaloques: llamavanse este cu epcoatl: en este cu, y a honrra deste dios o destos dioses, ayunavan, y hazian penjtencia, quatro dias antes de su fiesta. Lib. 2, fol. 110, p. 164 r. El septuagessimo sexto edificio, se llamava acatl yiacapan uei calpulli: este era una casa, donde juntavan los esclavos, que avjan de matar, a honrra de los tlaloques. Lib. 2, fol. 119, p. 173 r. [Al referirse al Tlalocan o paraíso terrenal] Y alli viven, unos dioses, que se dizen tlaloque: los quales parecen, a los mjnjstros de los ydolos: que traen cabellos largos. Y los que van alla, son los que matan, los rayos, o se ahogan en el agua, y los leprosos, y bubosos y sarnosos, y gotosos, e hydropicos. Lib. 3, fol. 28, p. 229 r. [Al referirse a Tlaloc] Al qual tenjan que era señor, y rey del parayso terrenal, con otros muchos dioses sus subiectos, que llamavan tlaloque. Lib. 6, fol. 28, p. 31 r. Por diversos nombres, nombran al relampago, o rayo. Atribuyanle, a los tlaloques, o tlamacazques. Dezian, que ellos hazian los rayos, y relampagos y truenos: y ellos herian con ellos, a qujen querian. Lib. 7, fol. 10, p. 236 r. Las nubes, y las pluvjas, atribuianlas, estos naturales, a un dios que llamavan, tlalocatecutli: el qual tenja muchos otros debaxo de su domjnjo: a los quales llamava tlaloques, y tlamacazque. Lib. 7, fol. 10, p. 236 v. |
tlalpoyomatli | TLALPOYOMAHTLI | "El poyonatli de la tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALPOYOMAHTLI : "El poyonatli de la tierra" (Tlalpopoyomatli) Ay otra yerva olorosa que se llama tlalpopoyomatli, esta yerva tiene las hojas cenjcientas blancas y vellosas hazense en ellas flores: por su olor hazen della perfumes para meter en los canutos del humo difunde su olor lexos. Lib. 11, fol. 181, p. 333 v. |
tlalquequetzal | TLALQUEQUETZAL | "Penacho de la tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALQUEQUETZAL : "Penacho de la tierra" Quando se tuvjere dolor en los pechos, o en las espaldas, o en las costillas, o molimjento en todo el cuerpo, molerse an las yervas, y rayzes, aquj nombradas y rebolverse, y mezclarse, con el cisco, y el axin, y untarse: lavandose primero con el agua caliente del axenso de la tierra; y quando sintiere alguna comezon tomara algunos baños, y despues de avellos tomado bevera el agua destas yervas, aquj nombradas: y assi expelera el mal, tlalquequetzal, tonalxiujtl. Lib. 10, fol. 105, p. 107 v. La enfermedad de las buvas, se curara bevjendo el agua de la yerva nombrada tletlemaitl: y tomando algunos baños, y echando encima dellas los polvos de la yerva nombrada tlaquequetzal o las limaduras del cobre. Lib. 10, fol. 109, p. 111 v. Ay otra yerva olorosa que se llama tlalquequetzal, tiene las hojas harpadas a manera de penacho; es medicinal para la tos: y tambien el ahyto. Lib. 11, fol. 182, p. 334 r. |
tlaltecayohua | TLALTECAYOHUA | "Que tiene parcelas" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALTECAYOHUA : "Que tiene parcelas" (Tlaltecaiooa) Tezcatzoncatl, era pariente o hermano, de los otros dioses del vino: los quales se llamavan uno... otro tlaltecaiooa. Lib. 1, fol. 23, p. 35 v. |
tlaltechalotl | TLALTECHALOTL | "Ardilla de la tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALTECHALOTL : "Ardilla de la tierra" (Tlaltechalutl) Ay otra manera de hardillas, que llaman tlaltechalutl: llamase assi, porque crian en los mahizales, y moran en cuevas, y entre las piedras: y alli crian sus hijos como topos, son muy dañjnas para los mahizales. Lib. 11, fol. 12, p. 166 r. |
tlaltecuhtli | TLALTECUHTLI | "El señor de la tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALTECUHTLI : "El señor de la tierra" (Tlaltecutli) [De cuando los padres encargaban a sus hijos a los maestros, y de la plática que tenían al respecto] [Ustedes] teneys cargo de criar, a los muchachos, y mancebos, mostrandoles las costumbres; para que sean hombres valientes, y para que sirvan a los dioses, tlaltecutli y tonatiuh: que son, la tierra, y el sol en la pelea. Lib. 3, fol. 30, p. 231 r. [De lo que decía la partera al niño recién nacido] Tu officio es dar de vever al sol, con sangre de tus enemjgos, y dar de comer a la tierra, que se llama tlaltecutli, con los cuerpos de tus enemigos. Lib. 6, fol. 147, p. 151 r. [De lo que decía la partera a la hora del bautizo] Señor sol, tlaltecutli, que soys nuestra madre, y nuestro padre. Lib. 6, fol. 172, p. 176 v. [Al referirse a las ofrendas que hacían los mercaderes a los dioses] Y luego salian al medio del patio de la casa, y ponjan ordenados los papeles que offrecian al dios de la tierra llamado tlaltecutli. Lib. 9, fol. 9, p. 317 v. |
tlaltetecuin | TLALTETECUIN* | "El que hace estruendo en la tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALTETECUIN* : "El que hace estruendo en la tierra" (Tlaltecujn) Capitulo deziseys, en que se trata, del dios llamado, ixlilton: que qujere dezir, el negrillo: y tambien se llama tlaltecujn. Lib. 1, fol. 14, p. 26 r. |
tlalxictentia | TLALXICTENTIA* | "El que está llenando el ombligo de la tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALXICTENTIA* : "El que está llenando el ombligo de la tierra" (Tlalxictentica) [Al referirse al signo ce itzcuintli, dice] Ser el signo del dios del fuego, llamado xiuhtecutli, o tlalxictentica. Lib. 4, fol. 50, p. 293 v. |
tlalxilotl | TLALXILOTL | "Mazorca tierna de la tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALXILOTL : "Mazorca tierna de la tierra" Ay una yerva que se llama, tlalxilotl. Es comestible. Lib. 11, fol. 139, p. 291 v. |
tlalxiquipilli | TLALXIQUIPILLI | "Bolsa de la tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALXIQUIPILLI : "Bolsa de la tierra" (Tlalxiqujpilli) Para la enfermedad de los empeines, quando no son muy grandes, sera necesario hazer un pegote de ocotzote, pegandolo muchas vezes, para que salga la rayz y poner encima cierto anjmalejo nombrado corraleja que en la lengua se dize tlalxiqujpilli y esprimjllo encima del empeine. Lib. 10, fols. 109 y 110, p. 111 v. y 112 r. Ay en esta tierra, unos gusanos que en castilla la vieja, se llaman corralexas: que se crian, en las vinas, llamanlas tlalxiqujpilli, son muy ponçoñosas aca, matan quando muerden. Lib. 11, fol. 96, p. 248 v. |
tlalyetl | TLALYETL | "Tabaco de la tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALYETL : "Tabaco de la tierra" (Tlalietl) Ay otra yerva medicinal que se llama tlalietl. las hojas salen luego desde la tierra, y son muy verdes y echa flor amarilla, y anchuelas y harpadillas, tiene las rrayzes delgadas y espessas las hojas y rrayzes desta yerva son quemosas: y mulida todo iunto rrayzes yervas son provechosas para las almorranas echa polvos, echase encima de las almorranas y sanan, anse de echar los polvos muchas vezes. hacese en todas partes en los campos y en los montes. Lib. 11, fol. 155, p. 307 r. |
tlalyollo | TLALYOLLO* | "Corazón de la tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLALYOLLO* : "Corazón de la tierra" (Tlalli yiollo) [Al referirse a sus diosas] La segunda destas, dezian ser teteuinnan, y por otro nombre la llamavan tlalli yiollo, o por otro toci: dezian que esta era la madre de los dioses y que era su abuela. Lib. 1, fol. 364 y 374, p. 48 v y 49 r. |
tlamacazcamazatl | TLAMACAZCAMAZATL | "Venado sacerdote" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAMACAZCAMAZATL : "Venado sacerdote" (Tlamacazca maçatl) Ay otra manera de ciervos que llaman tlamacazca maçatl: es largo, y alto, y la cara tiene manchada, alrededor de los ojos negro: y abaxo de los ojos, tiene una veta de blanco que atraviesa por todo los hucicos. Lib. 11, fol. 16, p. 170 v. |
tlamacazcayaque | TLAMACAZCAYAHQUEH | "Los sacerdotes que han ido a la guerra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAMACAZCAYAHQUEH : "Los sacerdotes que han ido a la guerra" (Tlamacazcayiaque) [En la parte correspondiente a la fiesta Etzalcualiztli, Sahagún comenta:] Llegado el ayuno, que llamavan, netlalocaçaoaliztli: todos los satrapas y ministros de los ydolos se recogian dentro de la casa que llamavan calmecac. en sus retraimientos, recogianse en este lugar los que llamavan tlamacazcayiaque, que qujere dezir satrapas, que ya aujan hecho azañas en la guerra que aujan captivado tres o quatro. Lib. 2, fol. 38, p. 92 v. |
tlamacazque cuicanime | TLAMACAZQUEH CUICANIMEH | "Los sacerdotes u ofrendadores cantores" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAMACAZQUEH CUICANIMEH : "Los sacerdotes u ofrendadores cantores" (Tlamacazque cujcanjme) [Al referirse a la fiesta Etzalcualiztli] Recogianse tambien otros [ministros] que llamavan tlamacazque cujcanjme que qujere dezir, los satrapas cantores: estos siempre residian en los cues, porque aun ninguna azaña avjan hecho, en la guerra. Lib. 2, fol. 38, p. 92 v. |
tlamacazqui ipapa | TLAMACAZQUI IPAPA | "La guedeja del sacerdote" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAMACAZQUI IPAPA : "La guedeja del sacerdote" (Tlamacazquj ypapa) Ay una mata medicinal que se llama tlamacazquj ypapa, tiene las rramas muy espessas: tan altas como un estado son como verdascas de membrillo de una parte cenjcientas y de otra verdes. Van derechas las verdascas ramas, tiene las flores amarillas y asperas no tiene hojas flor no son de provecho las rramas, nj las flores nj las hojas. La rrayzes tiene delgadas y muchas y largas como un palmo y espessas como un hazecyllo. Son estas rrayzes quemosas en la garganta: por encima son algo coloradillas y de dentro bermejas, la corteça de la rrayz, es delgada. El meollo tiene muchas hebras de nequen correosos y delgadas: esta rrayz molida y bebida con agua en ayunas es provechosa para la enfermedad que se dixo arriba, quando por alguna ocassion se corta el humor semjnal bebida como esta dicho purga por abaxo el mal humor que estava opilado ase de beber una vez y muy de mañana, y no a de comer hasta el medio dia: y lo que comjere sea templado con chille, hazese en todas partes en las montañas: y en las cuestas. Lib. 11, fols. 173 y 174, p. 325 v. y 326 r. |
tlamacazteicahuan | TLAMACAZTEICAHUAN | "Los ofrendadores hermanos menores" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAMACAZTEICAHUAN : "Los ofrendadores hermanos menores" (Tlamacazteicahoan) [Al referirse a la fiesta Etzalcualiztli] Llegado el ayuno, que llamavan, netlalocaçaoalistli: todos los satrapas y ministros de los ydolos se recogian dentro de la casa, que llamavan calmecac... Despues destos se recogian todos, los otros mjnistros, de los ydolos, que eran menores, que llamavan tlamacazteicahoan, que qujere dezir, ministros menores. Lib. 2, fol. 38, p. 92 v |
tlamacaztequiyohuaque | TLAMACAZTEQUIOHUAQUEH | "Sacerdotes que tenían cargo militar" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAMACAZTEQUIOHUAQUEH : "Sacerdotes que tenían cargo militar" (Tlamacaztequjoaque) [Al referirse a la fiesta Etzalcualiztli] Llegado el ayuno, que llamavan, netlalocaçaoalistli: todos los satrapas, y ministros de los ydolos se recogian dentro de la casa, que llamavan, calmecac. Recogianse en este lugar, los que llamavan tlamacaztequjoaque,que qujere dezir, satrapas: que ya avjan hecho azañas, en la guerra que avjan captivado tres, o quatro. Estos aunque no residian continuamente en el cu, en algunos tiempos señalados, acudian a sus officios al cu. Lib. 2, fol. 38, p. 92 v. |
tlamacaztoton | TLAMACAZTOTON | "Los ofrendadorcillos" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAMACAZTOTON : "Los ofrendadorcillos" (Tlamacatoton) Llegado el ayuno, que llamavan, netlalocaçaoaliztli: todos los satrapas, y ministros de los ydolos se recogian dentro de la casa que llamavan calmecac... Tambien se recogian, otros muchachos, como sacristanejos: a los quales llamavan, tlamacatoton,que qujere dezir, mjnistros pequeñuelos. Lib. 2, fol. 38, p. 92 v. |
tlamahuan tlatoyahualiztli | TLAMAHUAN TLATOYAHUALIZTLI | Gustamiento | 1580 Sahagún/Máynez | TLAMAHUAN TLATOYAHUALIZTLI : Gustamiento (Tlamauan tlatoiaoaliztli) Tenjan otra cerimonja, tambien comun, que nadie avja de bever pulcre sin que primero derramasse un poco, a la orilla del hogar: y quando qujera que encentava alguna tinaja de pulcre, primero echavan en un lebrillo, cantidad dello, y ponjan un lebrillo cerca del fuego, y dalli tomavan, con un vaso, y derramavan al canto del hogar, a quatro partes, un vaso de aquel pulcre. Y hecho esto bevjan, los conbidados: y ante desto, nadie usava a bever. Esto llamavan tlamauan tlatoiaoaliztli, que qujere dezir libacio, o gustamjento. Lib. 2, fol. 121, p. 175 r. y v. |
tlamatzincatl | TLAMATZINCATL* | "El de Tlamatzinco" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAMATZINCATL* : "El de Tlamatzinco" [Al referirse a Tezcatlipoca dice que se le conocen con] Otro nombre titlacaoan, y por otro iautl, y por otro telpuchtli, y por otro tlamatzincatl. Lib. 2, fol. 30, p. 84 r. [Al referirse a la fiesta Teotlehco] A los tres dias, que andavan enrramando, llegava el dios, que llamavan telpuchtli, y tlamatzincatl: este llegava primero, porque como mancebo, andava mas, y era mas rezio, y ligero y assi offrecianle al tercero dia: y las ofrendas, que le davan, era semjlla de bledos tostada, y molida, y lo rebolvjan con agua, y otro rebolvjan con mjel. Lib. 2, fol. 73, p. 127 v. [Al referirse al mes Quecholli] En el sexto dia que se llamava çacapan qujxoa davan los adereços del papel, a los esclavos, que avjan de matar a honrra del dios tlamatzincatl y a honrra del otro dios, que se llamava Izqujtecatl...Otros dos esclavos que matavan, a honrra del dios, mjxcoatl, y de su muger, que llamavan coatl ycue: compravanlos los calpisques, allende destos hombres que matavan, a honrra de tlamatzincatl:matavan muchas mugeres, a las quales llamavan coatl in cue: y eran sus mugeres de tlamatzincatl, y Izqujtecatl. Lib. 2, fols. 80 y 81, p. 134 v. y 135 r. [Al referirse a la fiesta Quecholli] Avjendo muerto a todos estos a la postre matavan, a la ymagen del dios mjxcoatl: porque todos los matavan en su cu: y a los que eran del dios tlamatzincatl,tambien los matavan en su cu: subianse en su cu, yvan al taxon donde los matavan, en el cu de tlamatzincatl. Lib. 2, fol. 82, p. 136 r. [Al referirse al trigésimo cuarto edificio, llamado tlamatzinco] Este era un cu dedicado al dios tlamatzincatl, a cuya honrra en el matavan esclavos, cada año, al fin de la fiesta que se llamava quecholli. Lib. 2, fol. 114, p. 168 r. |
tlamatzinco | TLAMATZINCO | "En el cautivo" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAMATZINCO : "En el cautivo" Acabada la caça [en la fiesta Quecholli] matavan captivos y esclavos en un cu, que llaman tlamatzinco. Lib. 2, fol. 9, p. 63 v. El trigessimo quarto edificio, se llamava tlamatzinco: este era un cu dedicado al dios tlamatzincatl. Lib. 2, fol. 114, p. 168 r. |
tlamatzinco calmecac | TLAMATZINCO CALMECAC | "En el calmecac del cautivo" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAMATZINCO CALMECAC : "En el calmecac del cautivo" El trigessimo quinto edificio, se llamava tlamatzinco calmecac: este era un monasterio, donde moravan los sacerdotes, o satrapas que servjan en el cu. Lib. 2, fol. 114, p. 168 r. |
tlancuacemilhuitime | TLANCUACEMILHUITIMEH | "Los de rodillas de todo un día" | 1580 Sahagún/Máynez | TLANCUACEMILHUITIMEH : "Los de rodillas de todo un día" (Tlanquacemjlhujme) Y los vasallos, que tenja [Quetzalcóatl] era muy ligeros, para andar, y llegar adonde ellos querjan ir: y se llamavan tlanquacemjlhujme. Y ay una sierra, que se llama tzatzitepetl, hasta agora assi se nombra: en donde pregonava, un pregonero, para llamar a los pueblos apartados. Lib. 3, fol. 9, p. 210 r. y v. |
tlanexnochtli | TLANEXNOCHTLI | "Tuna de luz" | 1580 Sahagún/Máynez | TLANEXNOCHTLI : "Tuna de luz" Ay otros arboles de estos que se llaman, tlanexnopalli: el fruto dellos, Tlanexnochtli; son estas tunas moradas escuras, son redondas como çapotes. Lib. 11, fol. 127, p. 279 r. |
tlanexnopalli | TLANEXNOPALLI | "Nopal de luz" | 1580 Sahagún/Máynez | TLANEXNOPALLI : "Nopal de luz" Ay otros arboles de estos que se llaman, tlanexnopalli: el fruto dellos, tlanexnochtli, son estas tunas moradas escuras, son redondas como çapotes. Lib. 11, fol. 127, p. 279 r. |
tlaolcapolin | TLAOLCAPULIN | "Capulín grano de maíz" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAOLCAPULIN : "Capulín grano de maíz" (Tlaolcapuli) Ay otros cerezos que se llaman tlaolcapuli, porque son menores, y tambien hazen el fruto menudo, y llaman a las cerezos de estos tlaolcapuli: porque tienen poco çummo y poca pulpa. Lib. 11, fol. 125, p. 277 r. |
tlapalezcuahuitl | TLAPALEZCUAHUITL | "Palo rojo como sangre" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAPALEZCUAHUITL : "Palo rojo como sangre" (Tlapalezquauitl) Para los que siempre andan toseando, y tienen una tose perpetua, y hechan mucha flema... bevera el agua de cierta rayz que se nombra iztac chichic quavitl, coziendose primero con el pulcre, y quando bebjere esta agua, no come luego, y no coma fruta, ni cosas muy frias, aunque puedese ver algun hago de pulcre... y tambien bever el agua del palo nombrado Tlapalezquauitl. Lib. 10, fol. 107, p. 109 v. |
tlapalizquixochitl | TLAPALIZQUIXOCHITL | "Izquixóchitl pintada" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAPALIZQUIXOCHITL : "Izquixóchitl pintada" (Tlapal yzqujsuchitl) Ay otras flores que se llaman tlapal yzqujsuchitl y llamanse ansi no porque sean del todo coloradas, sino porque son manchadas y rayadas de colorado. Lib. 11, fol. 189, p. 341 r. |
tlapallan | TLAPALLAN | "Lugar del rojo" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAPALLAN : "Lugar del rojo" (Tlapalla) [Al referirse a la destrucción de Tula, Sahagún alude también a la huída de Quetzalcóatl] Fue esta ciudad destruida, y este Rey ahuyentado; dizen, que camino, hazia el oriente; que se fue a la ciudad del sol, llamada tlapallan, y fue llamado del sol: y dizen, que es vivo, y que a de bolver a reinar, y a reedificar aquella ciudad, que le destruyeron: y ansi oy dia le esperan. Lib. 8, p. 249 v. [Al referirse a los toltecas y a Quetzalcóatl:] Y no uvo njnguno que no le qujsiese obedecer, porque todos se mudaron, quando el salio del pueblo de tulla para yrse a la region que se llama tlapalla, donde nunca mas parecio, el dicho quetzalcoatl. Lib. 10, fol. 119, p. 121 r. |
tlapalnochnopalli | TLAPALNOCHNOPALLI* | "Nopal de tuna pintada" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAPALNOCHNOPALLI* : "Nopal de tuna pintada" Ay otros arboles de estos tunales que se llaman, tzooalnochnopalli: la fruta que en ello se hazen se llama tzooalnochtli, son coloradas de fuera y de dentro: son gruessas y largas. Llamanse por otro nombre estos tunales, tlapalnochnopalli. Lib. 11, fol. 126, p. 278 v. |
tlapaltototl | TLAPALTOTOTL | "Pájaro rojo" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAPALTOTOTL : "Pájaro rojo" Ay otra ave que se llama tlapaltototl, que qujere dezir, ave colorada: tiene todo el cuerpo colorado fino, y las alas y la cola pardilla escuras: canta de noche, canta quatro o cinco vezes cada noche: es bueno de comer, no tiene grossura. Lib. 11, fol. 1, p. 203 r. y v. |
tlapan | TLAPAN | "Cortada" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAPAN : "Cortada" El dicho auitzotl conqujsto, estas provjncias, tziuncoac, molanco, tlapan, Chiapan, Xaltepec, yzoatlan, xochtlan, amaxtlan, mapachtepec, xoconochco, coioacan. Lib. 8, fol. 2, p. 252 r. y v. |
tlapatl | TLAPATL* | Planta psicotrópica unida a mixitl significa "locura, necedad" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAPATL* : Planta psicotrópica unida a mixitl significa "locura, necedad" [Al referirse a los nocivos efectos del octli, dice:] No sin causa se llamo beleño, y cosa que en agena del seso, como la yerva que se llama tlapatl o omjsitl, muy bien dixo, que el borracho es loco y hombre sin seso, que siempre como el tlapatl, y mjsitl. Lib. 6, fol. 55, p. 58 r. Ay otra yerva que se llama tlapatl: es como mata cria unas cabeçuelas sin espinas, como limones, tienen la cascara verde, tienen las hoias anchuelas, las flores blancas tiene la semjlla negra, y hedionda, y qujta la gana de comer a los que las comen, y enborrachan, y enloquecen perpetuamente. Esta semjlla es buena contra la gota, un tanto con ella donde esta el dolor, el olor tambien della es dañoso como la mjsma semilla y aquj dizen un adagio contra los soberbios y presuntuosos: dizen que comen esta yerva, y otra yerva que se llama mixitl: qujere dezir que estan locos como si comjessen estas yervas. Lib. 11, fol. 130, p. 282 r. y v. |
tlapilollan | TLAPILOLLAN | "Donde hay muchos colgados" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAPILOLLAN : "Donde hay muchos colgados" Ay otra ave que se llama xiuhtototl, que se cria en las provjncias de anaoac, que es hazia la costa del mar del sur, en pueblos que se llama, tecpatla, tlapilollan,oztotlan. Lib. 11, fol. 22, p. 176 r. |
tlapiltilmatli | TLAPILTILMAHTLI | "Manta que cuelga" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAPILTILMAHTLI : "Manta que cuelga" (Tlapiltilmatli) [Al referirse a lo que se daba en el convite de los mercaderes cuando mataban esclavos y se los comían] Aujan de dar dones, a los combidados, como son mantas que se llaman amanepanjuhquj, y otras que se llaman nochpallaxochio, y otras que se llama vitztecollaxochio, y otras que se llaman tlapiltilmatli. Lib. 9, fol. 36, p. 346 v |
tlapitzahuayan | TLAPITZAHUAYAN | "Donde se tañen flautas" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAPITZAHUAYAN : "Donde se tañen flautas" (Tlapitzaoaia) Llevavanle [al mancebo que iban a sacrificar] a un cu, o oratorio que llamava tlacuchcalco: y ante que llegasse alli en un lugar que llamava tlapitzaoaia. Lib. 2, fol. 5, p. 59 r. |
tlapitzcatzin | TLAPITZCATZIN | Tañedor | 1580 Sahagún/Máynez | TLAPITZCATZIN : Tañedor (Tlapiscatzin) Este tlapiscatzin, era como chantre que tenja cujdado, de enseñar, y regir, y emedar el canto: que se avja de cantar, a honrra de sus dioses en todas las fiestas. Lib. 2, fol. 129, p. 183 v. |
tlappanecatl ecatzin | TLAPPANECATL ECATZIN | "El que vive arriba, venerable viento" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAPPANECATL ECATZIN : "El que vive arriba, venerable viento" (Tlappanecatl hecatl) (Tlappanecatl hecatzin) [Después que mexicanos y españoles pasaron un camino llamado Cuahuecatitlan] Llegaron a un barrio que se llama tliloacan que es agora Sanct Mjn los soldados tlatilulcanos estavan escondidos y agaçapados por temor de la artilleria: esperando la pelea y la grita de sus capitanes que mandasen a pelear y como oyeron el mandato, luego aremetio a los españoles aquel capitan tlatilulcano que se llamava tlappanecatl hecatzin y començo a dar vozes esforçando a los suyos y aterro con un español yndio con el en tierra y tomaronle los otros soldados que yvan con este tlappanecatl hecatl. Lib. 12, fol. 65, p. 472 v. |
tlappapalo | TLAPPAPALO* | "Mariposa de luz" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAPPAPALO* : "Mariposa de luz" Los lapidarios, que labran piedras preciosas, en tiempo de su idolatria, adoravan quatro dioses: o por mejor dezir diablos. El primero dellos se llamava chicunavj itzcujntli y otro nombre papaloxaoal y tambien se llama tlappapalo: estos tres nombres tenja este idolo. Lib. 9, fol. 54, p. 362 r. |
tlaquechpanyotl | TLAHQUECHPANYOTL | "Lo que va sobre el cuello" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAHQUECHPANYOTL : "Lo que va sobre el cuello" (Tlaquechpaniotl) [Al referirse al ayuno netlalocazahualiztli] Los sacristanejos, aparejavan todos los ornamentos de papel, que eran menester, para todos los ministros: y tambien para si. El uno de estos ornamentos, se llamava tlaquechpaniotl qujere dezir ornamento, que va sobra el pescuezo. Lib. 2, fol. 43, p. 97 r. |
tlaquetzalli | TLAQUETZALLI* | "Lo que está enhiesto" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAQUETZALLI* : "Lo que está enhiesto" A los colunos de madero y a los umbrales de la puerta llaman, tlaquetzalli o tlaquetzalmjmjlli o tlaxillotl. Lib. 11, fol. 119, p. 271 v. |
tlaquetzalmimilli | TLAQUETZALMIMILLI* | "Columnas enhiestas" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAQUETZALMIMILLI* : "Columnas enhiestas" (Tlaquetzalmjmjlli) A los colunos de madero y a los umbrales de la puerta llaman, tlaquetzalli o tlaquetzalmjmjlli o tlaxillotl. Lib. 11, fol. 119, p. 27 v. |
tlatelolco | TLATELOLCO | "En el mogote" | 1580 Sahagún/Máynez | TLATELOLCO : "En el mogote" (Tlatelulco) (Tlatilulco) Estavan tambien alli en Tepepulco, hasta quatro latinos: a los cuales ya pocos años, antes avja enseñado, la gramatica, en el colegio de santa cruz, en el tlatilulco. Lib. 2, fol. 1, p. 55 v. [Al referirse a la fiesta Quecholli] Mandavan que se buscassen cañas, para hazer saetas: y cada uno de los soldados, traya una carga de cañas, y todos juntos del tlatelulco y de mexico. Lib. 2, fol. 78, p. 132 r. [Al referirse a la fiesta del mes Panquetzaliztli:] Arrastravanlos por el tlachco, ensangrentavase todo el suelo, con la sangre que dellos salia, yendolos arrastrando. Hecho esto, yva luego corriendo, hazia tlatilulco, yvan acompañandole quatro nigromanticos, y otra mucha gente. Lib. 2, fol. 86, p. 140 r. [Al referirse a las ceremonias que hacían en el mes Izcalli, delante de la estatua Milintoc] Estas dos ceremonjas dichas no se hazia en todas partes, sino por aqui por tlatilulco. Lib. 2, fol. 99, p. 153 r. [Al referirse a los sacrificios que se hacían frente a la imagen del dios Painal, dice:] Matavan dos esclavos, que eran ymagenes de dos dioses, que llaman amapantzitzin, y muchos captivos: de alli començavan la procession, yvan derechos al tlatilulco. Lib. 2, fol. 107, p. 161 v. Al buen entendedor pocas palabras o bien entiendo que murmurays de mj por sumas. Este adagio se toma de un lugar que se llama coionacazco solamente se usa en el tlatilulco. Lib. 6, fol, 196, p. 200 r. Axaiaca, fue el sexto señor de mexico, y señoreo catorze años, y en su tiempo uvo guerra, entre los de tenuchtitlan, y los de tlatelulco:y los de tlatelulco perdieron el señorjo, por la victoria que tuvjeron dellos los de tenuchtitlan: y por esto, los de tlatelulco, no tuvjeron señor, por espacio de quarenta y seys años: y el que entonces era señor de tlatelulco, llamose moqujujstli. Lib. 8, fol. 1, p. 251 v. [Al referirse a los negocios entre mercaderes de diversas regiones] Y como los tomavan llevavanlos al tlatilulco, y alli se juntavan, assi los mercaderes de Mexico, como los del tlatilulco: y se hablavan cerca del negocio, que el Rey les avja encomendado: hablavanse con toda curiosidad y cortesia. Lib. 9, fol. 7, p. 315 v. Los mercaderes de otros pueblos no entravan en la provjncia de anaoac: solos, los Mexicanos, y los del Tlatilulco. Lib. 9, fol. 38, p. 346 v. [Al referirse al animal cuitlachtli] Los pescadores no a muchos años que tomaron uno en el lugar desta laguna que llaman santa cruz, quauacalco; que es la fuente que viene al tlatilulco. Lib. 11, fol. 34, p. 188 r. Vinjeron los españoles que ya estavan en tetzcuco, y baxaron la laguna y vinjeron por quauhtitlan hasta tlacuba y alli se repartieron en capitanias y se posieron en diversas estancias. A don Pedro de alvarado le cupo el camjno que va de tlacuba derecho al Tlatilulco... De hazia la parte de Tlatilulco se començo primero la guerra en un lugar que es nextlatilco y llegaron peleando hasta el lugar que se llama nonoalco. Lib. 12, fol. 53, p. 460 v. Despues de las cosas arriba dichas, los indios mexicanos, huyeron para tlatilulco, dexando a la ciudad de mexico, en poder de los españoles: y los indios del tlatilulco, acudieron a mexico, a hazer guerra a los españoles, y don pedro de alvarado que estava todos aquellos dias, peleando contra los de tlatilulco, en aquella estancia que llaman yliacac, cabe nonoalco, no hizo ninguna cosa, porque de tlatilulco, se defendieron muy bien por tierra y por el agua. Lib. 12, fol. 59, p. 466 r. [Después de que los mexicanos comenzaron a matar a los traidores de Xochimilco:] Dende a dos o tres dias vinjeron dos vergantines por hazia la parte de tlatilulco que se llama yiauhtenco, y vinjeron en ellos españoles solos sin njngunos indios o otros y como arribaron luego saltaron en tierra: en tierra luego començaron a pelear arrojar saetas y pelotas: y los soldados del tlatilulco agaçapavanse y ascondianse detras de las paredes y de las casas y los capitanes estavan mjrando quando seria tiempo començaron a dar de gritos para començar la pelea. Lib. 12, fols. 62 y 63, p. 469 v. 470 r. Capitulo 36 de la primera vez que los Españoles entraron en el tianquez del Tlatilulco. Andando la guerra como arriba esta dicho, un dia entraron quatro de cavallo en el tianqujz del Tlatilulco y dieron una buelta por todo el alrededor yvan alanceando a quantos topavan y mataron muchos soldados mexicanos. Lib. 12, fol. 68, p. 475 r. Capitulo 38 del trabuco que hizieron los españoles, para conqujstar a los del tlatilulco. Lib. 12, fol. 73, p. 480 r. Capitulo 40 de como los de tlatilulco se dieron a los españoles con los mexicanos y su señor que con ellos estava. Lib. 12, fol. 81, p. 488 r. |
tlathuicicitli | TLATHUICICIHTLI | "El que hace ci-ci desde el alba" | 1580 Sahagún/Máynez | TLATHUICICIHTLI : "El que hace ci-ci desde el alba" (Tlatuicicitli) Ay otra avecilla que se llama tlatuicicitli, es semejante a la de arriba en la corpulencia y en la color: pero difiere en el canto, porque esta tiene costumbre de cantar antes que amanezca: y su canto es, tlatuicicitli. Canta en los tlapancos y sobre las paredes, y despierta la gente, con su cantar, tlatuicicitli, qujere dezir. ola, ola, ya amaneçe. Lib. 11, fol. 51, p. 203 r. |
tlatlacaanalti "loz que eztiran a loz ombrez" | TLATLACAANALTI "Los que estiran a los hombres" | »Los hombres que estiran a los hombres » | 1580 Sahagún/Máynez | TLATLACAANALTI "Los que estiran a los hombres" : »Los hombres que estiran a los hombres » (Tlatlacoanalti) [Al referirse a los mancebos que sacrificaban en la fiesta Toxcatl] Se ponjan en la mano, de los que avjan de matar, aquellos satrapas, que le tenjan para quando le matavan, los llamavan tlatlacoanalti. Lib.2, fol. 37, p. 91 v. |
tlatlacatecatl | TLATLACATECATL | "Los del lugar del gobierno de los hombres" | 1580 Sahagún/Máynez | TLATLACATECATL : "Los del lugar del gobierno de los hombres" (Tlatlacatecas) [Cuando conquistaban alguna provincia] Los que contavan a los captivos: eran los que se llamavan tlacochcalcas y tlatlacatecas, que es como dezir: capitanes, y maestros de campo, y otros officiales del exercito. Avjendo sabido, el numero cierto, de los captivos; luego embiarian mensajeros al señor. Los mensajeros, eran capitanes; aquellos llevavan la nueva cierta, al señor, dandole noticia de los captivos, que se avian captivado, y qujenes los avjan captivado: para que a cada uno se diese el premio, conforme a lo que avja trabajado en la guerra. Lib. 8, fol. 53, p. 303 r. |
tlatlacotic | TLATLACOTIC | "Muy varuda" | 1580 Sahagún/Máynez | TLATLACOTIC : "Muy varuda" Ay otra yerva medicinal que se llama tlatlacotic. Es larga y alta, tienen muchas rramas macizas, tiene las rramas verdes y nodosas por sus tercios, en los nodos tienen las hojas. Las hojas son anchuelas y verdes, y puntiagudas y largujllas, no son de provecho las rrayzes tiene espessas y muchas y delgadas: por encima son negras, de dentro son algo amarillas: tienen la corteça delgada y son sabrosas esta rrayz molida se bebe, despues, que alguno se a purgado. Ase de moler y mezclar con agua y puedela beber ante de comer y despues de comer, despues de aver comjdo las puchas que se llaman yolatolli hazese en todas partes los llanos y en los montes. Lib. 11, fol. 164, p. 316 v. |
tlatlalayotli | TLATLALAYOHTLI | "Calabaza de la tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLATLALAYOHTLI : "Calabaza de la tierra" (Tlatlalayotli) Ay otra yerva medicinal que se llama tlatlalayotli,parrase por la tierra assi como las calabaças monteses. Las hojas destas son comestibles, tiene la rrayz como el tocimatl es entre dulce y amargo, mulido y rebuelda con resina que se llama ocotzotl sanan las apostemas que se untan con ella. Y tambien se beben los polvos della para lo mjsmo. hazese en los llanos y en los altos. Lib. 11, fols. 149 y 150, p. 301 v. y 302 r. |
tlatlaliani | TLATLALIANI | "El que compone las cosas" | 1580 Sahagún/Máynez | TLATLALIANI : "El que compone las cosas" (Tlatlalianj) [Al referirse a los oficiales que labraban el oro y la plata] Otros se llaman tlatlalianj, que qujere dezir, que asientan el oro, o alguna cosa en el oro, o en la plata: estos son verdaderos officiales, que por otro nombre se llaman tulteca: pero estan divjdidos en dos puntos porque labran el oro cada unos de su manera. Lib. 9, fol. 48, p. 356 v. |
tlatlancuaxihuitl | TLATLANCUAXIHUITL | "Hierba que tiene rodillas" | 1580 Sahagún/Máynez | TLATLANCUAXIHUITL : "Hierba que tiene rodillas" (Tlatlanquaxiujtl) El a[d]ormecimjento perpetuo de los pies, curarse an coziendose el axenso desta tierra, y con el agua, y un paño enpapar el pie estando caliente el agua. O cozer la yerva llamada tlatlanquaxiujtl, y lavarse, con el agua della el pie. Lib. 10, fol. 110, p. 112 v. |
tlatlancuaye | TLATLANCUAYE | "Que tiene rodillas" | 1580 Sahagún/Máynez | TLATLANCUAYE : "Que tiene rodillas" (Tlatlanquaye) Ay otra yerva medicinal que se llama tlatlanquaye. Es largujlla y no tiene mas que una rrama como arbol arriba tiene algunos gaxos y tiene muchas hojas y anchas y rrayadas, de la parte de abaxo son anchas y la parte arriba son agudas y rosadas, tienen flores entre las hojas leonadas largujllas y rredondillas, hazen semjlla blanca semejante a los bledos moliendo las flores iuntamente con las hojas son de buen sabor: estas hojas y flores molidas y herbidas con agua bebida antes de comer esta agua. Es provechosa, para los que tienen camaras de sangre con esto se restañe. Es tanbien contra fluxo del vientre y contra el vomjto... Tambien es provechosa para los que tiene camaras de materia. Tiene esta yerva rrayz sola y gruessa, con algunas rrayzes pequeñas que salen della, pero no es provechosa para nada. Tambien es provechosa esta yerva para los que tienen hynchada la barriga bebiendola el agua cozida con ella como arriba se dixo sana desecha el humor dañoso: y purifica lo interior. Es tanbien buena esta yerva, contra una feldades que metidas en el cuerpo, dan dolores en todo el cuerpo y gran angustia en el coraçon. hazese esta yerva en las montanas en tierra templadas: es rrara, Lib. 11, fols. 165 y 166, p. 317 v. y 318 r. |
tlatlapanaltic | TLATLAPANALTIC | "La muy despedazada" | 1580 Sahagún/Máynez | TLATLAPANALTIC : "La muy despedazada" [Hablando de la enfermedad de las bubas, llamada tecpinanahuatl y puchnanahuatl y a sus remedios:] ....bevera el agua de la rayz, que se llama quauhtlalpatli, quatro /o cinco vezes cada dia, y tomara algunos baños y si se tullere el enfermo bevera el agua de la rayz nombrada tlatlapanaltic. Lib. 10, fol. 109, p. 111 r. |
tlatlapancuahuitl | TLATLAPANCUAHUITL* | "Árbol de tablas" | 1580 Sahagún/Máynez | TLATLAPANCUAHUITL* : "Árbol de tablas" (Tlatlapanquavitl) Ay un arbol de que se hazen tablas y cuya madera arde muy bien, llamase tlatlapantli o tlatlapanquavitl. Agora sea verde, aora sea seco, se llama assi, o tlatzaiantli. Lib. 11, fol. 118, p. 270 v. |
tlatlapantli | TLATLAPANTLI* | "La partida" | 1580 Sahagún/Máynez | TLATLAPANTLI* : "La partida" Ay un arbol de que se hazen tablas y cuya madera arde muy bien, llamase tlatlapantli o tlatlapanquavitl. Agora sea verde, aora sea seco, se llama assi, o tlatzaiantli Lib. 11, fol. 118, p. 270 v. |
tlatlapitzalizpan | TLATLAPITZALIZPAN | "En el momento de tañer" | 1580 Sahagún/Máynez | TLATLAPITZALIZPAN : "En el momento de tañer" (Tlatlapitzalizpa) Capitulo septimo, de otro embuste, del nigromantico: con que mato muchos de los tullanos: dançando y baylando...Y toda la gente ansi començava a baylar, y holgarse mucho, cantando el verso que cantava, el dicho nigromantico, diziendo y cantando, cada verso, a los que dançavan, luego començavan todos a cantar, el mjsmo verso, aunque no sabian de memoria el cantar. Y començavan a cantar, y baylar, a la puesta del sol, hasta cerca de la media noche, que se llama tlatlapitzalizpa. Lib. 3, fol. 16, p. 217 r. |
tlatlapoltic | TLATLAPOLTIC | Cierta clase de hierba medicinal | 1580 Sahagún/Máynez | TLATLAPOLTIC : Cierta clase de hierba medicinal (Tlatlapultic) Ay otra yerva medicinal que se llama tlatlapultic,tiene las rramas altas y derechas: y las hojas espessas anchuelas y largas nacen de dos en dos parradas en la rrama, las flores nacen iunto con las hojas son las flores verdes y rrollizas tienen semjlla dentro, no son provechosas. Las rrayzes desta yerva son espessas y delgadas, por de fuera son algo coloradillas, y tanbien de dentro, estas rrayzes, molidas son provechosas para los que tienen demasiado calor interior a la de beber mezclada con agua clara aquello sera su bebida despues de comer o antes y quando come: con esto echara podre por la urina. Tanbien se bebe esta agua quando algun enfermo entra en el baño: Y tanbien es bueno para los sanos quando entra en el baño. Tanbien se puede beber molida con el cacao, haze, que el cacao con ella bebido sea provechoso. hazese dentro en las montañas entre los arboles. Lib. 11, fol. 169, p. 321 r. |
tlatlauhcapatli | TLATLAUHCAPAHTLI | "Medicina roja" | 1580 Sahagún/Máynez | TLATLAUHCAPAHTLI : "Medicina roja" (Tlatlaucapatli) (Tlatlauhcapantli) Quando se lavantan los cueros en los labios, por demasiado frio, y calor, se an de curar, con la mjel blanca, o la mjel de maguei untandose o con el ulli derretido, pero si procedieren del calor del higado pondrase en los labios, los polvos de la rayz, nombrada tlatlaucapatli, y lavarse con ella los dientes, y bever el agua. Lib. 10, fol. 101, p. 103 v. Para la enfermedad, de la toba de los dientes, y muelas: sera necesario, para que no la tengamos labarnos la dentadura con agua fria, y limpiarse con cierta rayz llamada tlatlauhcapantli, y mezclar la grana con chile y sal. y ponerse en los dientes. Lib. 10, fol. 102, p. 104 v. |
tlatlauhqui | TLATLAUHQUI | "El rojo" | 1580 Sahagún/Máynez | TLATLAUHQUI : "El rojo" (Tlatlauhquj) [Hablando de los que tienen hinchado el rostro] Y para que el enfermo vaya convalesciendo ha de bever algunos dias el agua cozida del palo tlatlauhquj con tal que se qujte la corteza. Lib. 10, fols. 98 y 99, p. 100 v. y 101 r. Los hoyos, y asperezas del rostro que suelen proceder de viruela, o de otras semejantes enfermedades, se curan tomandose los orines calientes, y lavarse el rostro: y despues untarse con chilli amarillo molido. y despues desto, se a de tornar a lavar, con orines, o con el sumo del axenso de la tierra, y lavarse siempre con el çumo caliente de la yerva llamada en la lengua azpa: y despues bevera el çumo de la yerva nombrada tlatlauhquj mezclado con agua. Lib. 10, fol. 99, p. 101 v. |
tlatlauhqui azcatl | TLATLAUHQUI AZCATL | "Hormiga roja" | 1580 Sahagún/Máynez | TLATLAUHQUI AZCATL : "Hormiga roja" (Tlatlauhquj azcatl) Ay otras hormjgas: que llaman, Tlatlauhquj azcatl, son mayustillas que las ya dichas: muerden mas que las ya dichas, la ponçoña, sube hazia las ingles y a los sobacos tlatlauhquj azcatl. Lib. 11, fol. 94, p. 246 v. |
tlatlauhqui cinteotl | TLATLAUHQUI CINTEOTL | "El dios mazorca bermejo" | 1580 Sahagún/Máynez | TLATLAUHQUI CINTEOTL : "El dios mazorca bermejo" (Tlatlauhquj cinteutl) El sexagessimo sexto edificio se llamava suchicalco: este era un cu, edificado a honrra del dios cinteutl, y tambien a honrra del dios tlatlauhquj cinteutl: y tambien de la diosa atlatonan. Lib. 2, fol. 118, p. 172 r. |
tlatlauhqui ocelotl | TLATLAUHQUI OCELOTL | "Ocelote rojo" | 1580 Sahagún/Máynez | TLATLAUHQUI OCELOTL : "Ocelote rojo" (Tlatlauhquj ocelotl) [Al referirse a lo que los señores de las provincias de Xicalanco Cimatecatl y Coatzacoalcos daban a los mercaderes para el señor de México cuando éstos llegaban a sus tierras, dice:] Y otras plumas de papagayos; cueros labrados de bestias fieras, como es el tigre que llaman tlatlauhquj ocelotl. Lib. 9, fols. 17 y 18, p. 325 v. y 326 r. |
tlatlauhqui tezcatlipoca | TLATLAUHQUI TEZCATLIPOCA* | "El espejo humeante rojo" | 1580 Sahagún/Máynez | TLATLAUHQUI TEZCATLIPOCA* : "El espejo humeante rojo" (Tlatlauje Tezcatlipuca) [Cuando los dioses esperaron que saliera el sol] Dizen que los que mjraron, hazia el oriente, fueron quetzalcoatl: que tambien le llama hecatl: y otro que se llama totec, y por otro nombre tlatlauje tezcatlipuca. Lib. 7, fol. 5, p. 231 r. |
tlatlauhqui tezontzapotl | TLATLAUHQUI TEZONTZAPOTL | "Zapote rojo rasposo" | 1580 Sahagún/Máynez | TLATLAUHQUI TEZONTZAPOTL : "Zapote rojo rasposo" (Tlatlauhquj teçontzapotl) Usavan tambien comer los señores, muchas maneras de frutas, una dellas se llama tlatlauhquj teçontzapotl, qujere dezir tzapotes colorados por de dentro, y por de fuera pardillos, y asperos. Lib. 8, fol. 24, p. 274 r. |
tlatlauhquitepec | TLATLAUHQUITEPEC | "En el cerro rojo" | 1580 Sahagún/Máynez | TLATLAUHQUITEPEC : "En el cerro rojo" (Tlatlauhqujtepec) [Al referirse a la piedra medicinal quiauhteocuitlatl] Esta piedra se haze hazia xalapan, y ytztepec, y tlatlauhqujtepec. Lib. 11, fol. 178, p. 330 r. |
tlatlayotli | TLATLAYOHTLI | "Calabaza de la tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLATLAYOHTLI : "Calabaza de la tierra" (Tlatlaioti) Para la enfermedad de los ojos, añublados, se an de echar algunas gotas del çumo de la yerva nombrada azcatzon tecomatl, y si escoziere mucho, echarse an en los ojos algunas gotas de la yerva llamada tlatlaioti. Lib. 10, fol. 100, p. 102 r. y v. |
tlatlazaliztli | TLATLAZALIZTLI | "Arrojamiento" | 1580 Sahagún/Máynez | TLATLAZALIZTLI : "Arrojamiento" (Tlatlaçaliztli) Hazian otra cerjmonia, comunmente, que llamavan, tlatlaçaliztli, que qujere dezir arrojamjento: y era que nadie comjesse, sin que primeramente, arrojasse al fuego, un bocadillo de lo que avja de comer. Lib. 2, fol. 121, p. 175 r. |
tlatocnochnopalli | TLATOCNOCHNOPALLI | "Nopal de tuna sembrado" | 1580 Sahagún/Máynez | TLATOCNOCHNOPALLI : "Nopal de tuna sembrado" (Tlatocnochnopalli) Otros de estos arboles se llaman, tlatocnochnopalli: las tunas que en ellos se hazen son por de fuera coloradillas, y por de dentro rosadas, son de muy buen comer. Lib. 11, fol. 126, p. 278 r. y v. |
tlatolhuaztli | TLATOLHUAZTLI | "Tragadero" | 1580 Sahagún/Máynez | TLATOLHUAZTLI : "Tragadero" (Tlatol huaztli) [Al referirse a los miembros del ave, dice:] Tlatol huaztli, [es] tragadero. Lib. 11, fol. 60, p. 212 r. |
tlatonilli | TLATONILLI | "El sudado" | 1580 Sahagún/Máynez | TLATONILLI : "El sudado" (Tlatonjlli) [Al referirse a la ceremonia nupcial] ...las casamenteras, ataban la manta del nobio, con el uipilli de la nobia y la suegra de la nubia, yva, y lavava la boca, a su nuera, y ponja tamales en un plato de madera, junto a ella, y tambien un plato con mulli, que se llama tlatonjlli,luego dava a comer a la nobia quatro bocados. Lib. 6, fol. 112, p. 116 r. |
tlatzayantli | TLATZAYANTLI* | "Tronchado" | 1580 Sahagún/Máynez | TLATZAYANTLI* : "Tronchado" (Tlatzaiantli) Ay un arbol de que se hazen tablas y cuya madera arde muy bien, llamase tlatlapantli o tlatlapanquavitl. Agora sea verde, aora sea seco, se llama assi, o tlatzaiantli. Lib. 11, fol. 118, p. 270 v. |
tlauhquechol | TLAUHQUECHOL* | "Ave roja" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAUHQUECHOL* : "Ave roja" [Y en tula] se criavan muchos, y diversos generos de aves, de pluma rica, y colores diversas, que se llaman xiuhtototl, y quetzaltototl, y çaquan, y tlauhquechol. Lib. 3, fol. 9, p. 210 v. Mando [Quetzalcóatl] a todos los generos de aves, de pluma rica; que se llaman, quetzaltototl, y xiuhtototl, y tlauhquechol. Lib. 3, fol. 20, p. 221 r. Usavan los señores en la guerra, un casquete de plumas, muy colorado que se llaman tlauhquechol con oro, y alrededor del casquete. Lib. 8, fol. 20, p. 270 r. [Al referirse a las salas de la casa real, dice:] Otra sala se llamava, totocalli, donde estavan unos mayordomos, que guardavan todo genero de aves, como agujlas y otros paxarotes, que se llaman tlauhquechol y çaquan, y papagayos, y alome, y coxolitli. Lib. 8, fol. 30, p. 280 r. Ay otra ave, que se llama tlauhquechol, o teuquechol, y vive en el agua, es como pato: tiene los pies como pato, anchos, colorados, tambien el pico tiene colorado, tiene el pico como paleta de bodicario, que ellos llaman espatula: tiene un tocadillo en la cabeça colorado, tiene el pecho, y barriga y la cola, y las alas de color encarnado, muy fino y las espaldas, y los codos de las alas muy colorado, el pico tiene amarillo, y los pies amarillos. Dizen: que este ave, es el principe de las garzotas blancas que se juntan a el, donde qujera que le veen. Lib. 11, fols. 20 y 21, p. 174 v. y 175 r. |
tlauhquecholtzontli | TLAUHQUECHOLTZONTLI* | "Cabellera de Tlauhquechol" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAUHQUECHOLTZONTLI* : "Cabellera de Tlauhquechol" (Itlauhquecholtzon) [Al referirse a los aderezos que usaban, dice:] Y trayan un plumaje rio a cuestas, que se llamava tlauhquechotzontli, muy curioso. Lib. 8, fol. 16, p. 266 v. A este vestido, con el pellejo que avjan qujtado al otro captivo, [que] avjan sacrificado, llamavanle totec y ponjan sus ornamentos muy preciosos: el uno dellos, era una corona que llamavan iteuquecholtzon, o itlauhquecholtzon [que qujere dezir] corona hecha muy curiosamente, y de plumas preciosas, y las mjsmas le servjan por cabelera. Lib. 9, fols. 48 y 49, p. 356 v y 357 r. |
tlaxcallan | TLAXCALLAN | "Lugar de pan" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAXCALLAN : "Lugar de pan" (Quauhtexcalla) (Texcalla)(Tlascalla) (Tlaxcalla) [Al referirse a los sacrificios que hacían para honrar a Huitzilopochtli] Otro semejante a este uvo en las partes de Tlaxcalla:que se llamava, camaxtle. Lib. 1, fol. 1, p. 13 r. [Al referirse a las imágenes de masa de bledos que hacían en el mes Atemoztli] Eran las ymagines de los montes, sobre que las nubes se arman, como es vulcan, y la sierra nevada, y la sierra de tlaxcalla y otras desta manera. Lib. 2, fol. 91, p. 145 v. Despues de aver passado, muchas cosas, a la orilla de la mar, començaron los españoles, a entrar la tierra adentro, salieronlos a recebir de guerra gran muchedumbre de gente de tlascalla: a los quales llamavan otomjes. Lib. 8, fol. 13, p. 263 v. El segundo lugar, donde avja antiguamente muchos sacrificios, a los quales venjan de lexas tierras es cabe la sierra de tlaxcalla donde avja un templo que se llama toci... que qujere dezir nuestra abuela. Lib. 11, fol. 234, p. 385 v. [Al referirse a la llegada de los españoles tierra adentro, dice:] Llegando a ellos saludaron de paz a don hernando cortes y el los pregunto, diziendo: de donde soys vosotros y de donde venjs? Ellos dixeron somos de la ciudad de tlaxcala:y venjmos a recibiros porque nos holgamos de vuestra venjda, aveys llegado a nuestra tierra, seays muy bien venjdos es vuestra casa y vuestra tierra donde estays que se llama Quauhtexcalla.La ciudad que agora se llama tlaxcalla, ante que vinjesen los españoles se llamava texcalla. Lib. 12, fol. 15, p. 422 v. [Al referirse a la batalla sostenida entre mexicanos y tlatelulcanos contra los españoles en el pueblo de Tona, dice:] Quando los españoles uvjeron vencido la batalla arriba dicha luego tomaron su camjno para tlaxcalla, y entrando en el termino de tlaxcalla: los mexicanos se bolvjeron buscaron entre los muertos las personas señaladas, que avjan sido muertas, y hizieronles sus exequjas. Lib. 12, fol. 50, p. 457 r. Y llegados a la ciudad de tlaxcalla les hizieron muy buen tratamjento y se compadescieron y lloraron por el desastre que les avja acontescido, y por los muchos que quedaron muertos en Mexico. Lib. 12, fol. 50, p. 457 r. y v. Capitulo 28 de la primera fiesta que hizieron los mexicanos despues que los españoles salieron de noche desta ciudad. Quando los españoles salieron de mexico y fueron a tlaxcalla era en el mes que se llama tecujlhujtontli. Lib. 12, fol. 51, p. 458 v. Capitulo 30 de como los vergantines que hizieron los españoles: en Tetzcuco, venjeron sobre Mexico. Estando los españoles en tlaxcalla labraron doze vergantines y ante que los armasen truxeronlos en pieças los indios hasta tetzcuco. Lib. 12, fol. 54, p. 461 v. [Cuando los de Cuitlahuac creían que los mexicanos habían matado a su señor Mayehuatzin, dice:] Otra vez entraron en consejo nuestro enemjgo para acometernos y destruyrnos en especial los de tlaxcalla. Lib. 12, fol. 72, p. 479 v. |
tlaxcalmimilli | TLAXCALMIMILLI | "Rollos de tortilla" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAXCALMIMILLI : "Rollos de tortilla" (Tlaxcalmjmjlli) [Al referirse a las comidas de los señores] Tambien comjan, unos panecillos, no redondos, sino largos, que llaman tlaxcalmjmjlli son rollizos y blancos, y del largor de un palmo, o pocos menos. Lib. 8, fol. 22, p. 272 v. |
tlaxcalpacholli | TLAXCALPACHOLLI | "Tortilla apretada" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAXCALPACHOLLI : "Tortilla apretada" [Al referirse a las comidas de los señores] Otra manera de tortillas comjan, que llamavan tlaxcalpacholli, eran blancas, y otras algo pardillas, de muy buen comer. Lib. 8, fol. 22, p. 272 v. |
tlaxicco | TLAXICCO | "En el ombligo de la tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAXICCO : "En el ombligo de la tierra" El septimo edificio, o cu, se llamava tlalxicco: en este cu matavan cada año, un captivo a honrra del dios del infierno. Lib. 2, fol. 111, p. 165 r. |
tlaxichtli | TLAXICHTLI | "Estaca" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAXICHTLI : "Estaca" [Al referirse de los maderos] A los tarugos, o estacas, llaman tlaxichtli. Lib. 11, fol. 120, p. 272 r. |
tlaxilacalli | TLAXILACALLI | "Punzadura de casa" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAXILACALLI : "Punzadura de casa" (Tlaxicales) [De los ritos que realizaban los sátrapas de los tlaloques en el mes Atemoztli] Y començavan luego a yncensar todas las estatuas de los cues, y de los tlaxicales. Lib. 2, fol. 90, p. 144 v. |
tlaxochimaco | TLAXOCHIMACO | "Se reparten flores" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAXOCHIMACO : "Se reparten flores" (Tlasochimaco) (Tlasuchimaco) Al nono mes llamavan tlasochimaco. Lib. 2, fol. 7, p. 61 r. [Al referirse a los dioses de los lapidarios de piedras preciosas Coyotl inahual, Tizahua, Macuil ocelotl, etc.] Hazian fiesta a estos dioses dos vezes cada año, una vez en el mes que se llama panquetzaliztli: y otra vez en el mes que se llama tlasuchimaco. Lib. 9, fol. 59, p. 367 r. La segunda vez, quando hazian fiesta, a estos dioses, que se llamava tlasuchimaco: no matavan a ningun esclavo: hazian entonce la fiesta a honrra de las diosas, que la una se llamava xiuhtlati, y la otra xilo. Lib. 9, fol. 59, p. 367 v. |
tlaxotecayotl | TLAXOTECAYOTL | "A la manera de Tlacxotlán" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAXOTECAYOTL : "A la manera de Tlacxotlán" (Tlaxotecaiotl) Acabado el mes, de quecholli, que es este passado, luego començavan a baylar y a cantar y cantavan, un cantar, que se llama tlaxotecaiotl que es cantar, a loor de uitzilopuchtli: començavan este cantar, al principio de la noche, y acabavan a la media noche, quando tañjan a maytines. En este cantar, cantavan, y baylavan tambien las mugeres, mezcladas con los hombres. Lib. 2, fol. 83, p. 137 r. |
tlaxotlan | TLAXOTLAN | "En el lugar verdecido" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAXOTLAN : "En el lugar verdecido" [Una vez que llegaban a Nonoalco, en la procesión realizada durante la fiesta Panquetzaliztli] El satrapa del cu, con la ymagen del dios, quauitlycac, que es su compañero, del dios paynal: ambos tenjan unos ornamentos, o atavjos: luego ambos juntos, yvan hazia tlacuba, al lugar que se llama tlaxotlan. Lib. 2, fol. 86, p. 140 r. |
tlayacanqui | TLAYACANQUI | "Guía, delantero" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAYACANQUI : "Guía, delantero" (Tlaiacanques) [Al referirse al gran árbol que llevaban al pueblo en la fiesta Xocotl Huetzi] Los tlaiacanques, o quadrilleros, davan bozes, muy fuertemente, para que se juntasse todo el pueblo, para levantar aquel arbol, que llamavan xocotl. Lib. 2, fol. 61, p. 115 v. |
tlayacaxapotla | TLAYACAXAPOHTLA | "Abrir hendiendo la nariz de algo" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAYACAXAPOHTLA : "Abrir hendiendo la nariz de algo" (Tlaiacaxapotla) [Al referirse al sátrapa que representaba al dios Ixtlilton] Este dios, abria una [de las tinajas de agua] o muchas: y a este abrimjento, llamavan tlaiacaxapotla qujere dezir, esto: abrimjento primero o vino nuevo. Lib. 1, fol. 15, p. 27 r. |
tlayapalonixihuitl | TLAYAPALONIXIHUITL | "Hierba de la compostura" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAYAPALONIXIHUITL : "Hierba de la compostura" (Tlayapalonjxihujtl) Ay una yerva medicinal que se llama tlayapalonjxihujtl, echa rramas y hojas como el xoxocoyotli son coloradillas, la rrama desta yerva y redondas y las hojas verdes; estan las hojas en las puntas de las rramas son arpadillas estan divjdidas en cinco hoiuelas, y echa esta yerva un tallo y florece la flor tira a leonado: no es provechosa para nada. la rrayz desta yerva, tiene la corteça gruessa y por de fuera es morada y de dentro colorada tiene muchas rayzes hendidas y cozida en agua, y bien herbida de manera que se gaste la mjtad del agua. El que tiene camaras continua bebiendola sana. Tambien aprovecha para el que recaye de alguna enfermedad bebida ante o despues de comjda. Y la muger que torno a rrecayer por aver tenjdo parte con un hombre, o el hombre que torno a rrecayer por tener parte con muger: anlo de beber en ayunas. Y los njños que tienen camaras molida esta rrayz con cinco almendras de cacao desecho todo en agua y bebido. Qujta las camaras. Lib. 11, fol. 161, p. 313 r. y v. |
tlazcaltiliztli | TLAZCALTILIZTLI | "Robustecimiento" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAZCALTILIZTLI : "Robustecimiento" Esta cerimoja, hazian a reverencia del sol, y a reverencia del fuego: quando alguno acabava, su casa nueva, o quando reynava, el signo del sol, se sacavan sangre de las orejas, y la rescebian en la uña del dedo, que esta cabe el pulgar, o en el de medio, y los arrojavan, hazia el fuego, como qujen da papirote: y tambien hazia el sol, de la mjsma manera. Esto llamavan, tlazcaltiliztli. Lib. 2, fol. 126, p. 180 v. |
tlazolcuacuilli | TLAZOLCUACUILLI | "El sacerdote rapado de Tlazotéotl" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAZOLCUACUILLI : "El sacerdote rapado de Tlazotéotl" (Tlaçolquacujlli) Este tlaçolquacujlli, guardava el cu, que se llamava Mecatlan andava vestido, con las vestiduras de los sacerdotes... Tenja gran cuidado en que ninguno entrasse, nj se llegasse, a este cu, sino con gran reverencia: que en el no uvjesse ninguna suziedad. Y si alguno cerca deste cu se urinava, luego le prendian, y le castigavan. Lib. 2, fol. 132, p. 186 r. |
tlazollalli | TLAZOLLALLI | "Tierra de basura" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAZOLLALLI : "Tierra de basura" (Tlaçotlali) Ay otra manera de tierra fertil que se llama tlaçotlali que es tierra donde las yervas se buelven en estiercol y sirven de estiercol enterrandola en ella. Lib. 11, fol. 227, p. 378 r. |
tlazolnochnopalli | TLAZOLNOCHNOPALLI | "Nopal de tuna de basura" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAZOLNOCHNOPALLI : "Nopal de tuna de basura" (Tlaçolnochnopalli) Las tunas en que se hazen destos se llaman Anochtli son coloradas por de fuera, y por de dentro son moradas, son grandes y tiene grueso el hollejo, y llaman tambien tlaçolnochnopalli. Lib. 11, fol. 126, p. 278 v. |
tlazolocuilli | TLAZOLOCUILLI | "Gusanos del estiercol" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAZOLOCUILLI : "Gusanos del estiercol" (Tlaçolocujli) Ay otros gusanos, que se llaman tlaçolocujli: que qujere dezir, gusanos del estiercol, son medianos, y pardillas: nj tienen bien nj mal. Lib. 11, fol. 105, p. 257 v. |
tlazolteotl | TLAZOLTEOTL* | "Diosa de la basura" | 1580 Sahagún/Máynez | TLAZOLTEOTL* : "Diosa de la basura" (Tlaçulteutl) La diosa, de las cosas carnales: la qual llamavan tlaçulteutl: es otra Venus. Esta diosa, tenja tres nombres: el uno era, que se llamava, tlaçulteutl, que qujere dezir: la diosa de la carnalidad. El segundo nombre es ixcujna: llamavanla este nombre: porque dezian, que eran quatro hermanas... El tercero nombre, desta diosa, es: tlaelquanj, que qujere dezir: comedora de cosas suzias. Lib. 1, fol. 6, p. 18 v. [La novena casa llamada chicunahui acatl, del signo ce coatl, decían] Que era mal afortunada: porque en ella reynava la diosa venus, que le llamavan tlaçulteutl. Lib. 4, fols. 44 y 45, p. 287 v. y 288 r. Adoravan a tlaçulteutl,dios de la luxuria los mexicanos especialmente los mjstecas y olmecas. Lib. 6, fol. 27, p. 30 r. Y el satrapa, ora fuesse medico, ora fuesse adivjno, o astrologo: mandava al enfermo que se confessara, que pagasse lo ageno... E los cuextecas adoravan, e honrravan a tlaçulteutl, y no se acusavan delante del, de la luxuria: porque la luxuria, no la tenjan por pecado. Lib. 6, fol. 27, p. 30 v. |
tlazolyahuatzin | TLAZOLYAHUATZIN | Noveno señor de Huexotla | 1580 Sahagún/Máynez | TLAZOLYAHUATZIN : Noveno señor de Huexotla (Tlaçuliaotzin) [Al referirse a los señores de Huexotla] El noveno señor, se llamo tlaçuliaotzin, reyno cincuenta y tres años. En tiempo deste fue elegido, por señor, en tezcuco Neçaoalcoiotzin, y reynaron ambos juntos, algun tiempo, el uno en vexutla, y el otro en texcuco. Lib. 8, fol. 10, p. 260 r. |
tlazolyaotl | TLAZOLYAOTL | Señor mexicano | 1580 Sahagún/Máynez | TLAZOLYAOTL : Señor mexicano (Tlaçulyautl) [Al referirse de la entrevista sostenida entre Cuauhtémoc y sus principales con Cortés, después de haber sido derrotados] ...de la otra parte estavan uno principales mexicanos uno de los quales se llamava tlacutzin, otro Petlauhtzin... otro tlaçulyautl Lib. 12, fol. 84, p. 491 r. |
tlecocozpapalotl | TLECOCOZPAPALOTL* | "Mariposa de color amarillo fuego" | 1580 Sahagún/Máynez | TLECOCOZPAPALOTL* : "Mariposa de color amarillo fuego" Ay otras mariposas, que se llaman tlecocozpapalotl, o quappachpapalotl: son leonados, y reluze su color. Lib. 11, fol. 100, p. 252 v. |
tlecuaztli | TLECUAZTLI | "Brasero" | 1580 Sahagún/Máynez | TLECUAZTLI : "Brasero" (Tlequaztli) [Al referirse a lo que vendían en el tianguis] Otras maneras de vasos de barro como un apantlecaxitl y tlequaztli. Lib. 8, fol. 50, p. 300 r. |
tlehuitzili | TLEHUITZILI | "Colibrí de fuego" | 1580 Sahagún/Máynez | TLEHUITZILI : "Colibrí de fuego" (Tleuitzili) [Al referirse a las distintas aves, dice:] Ay otras que se llaman tleuitzili son resplandecientes como braza. Lib. 11, fol. 24, p. 178 v. |
tlemaitl | TLEMAITL | "Mano o brazo de fuego" | 1580 Sahagún/Máynez | TLEMAITL : "Mano o brazo de fuego" (Tlemaytl) Sus incensarios de barro, como caços agujerados, y muy labrados, se llamavan tlemaitl. Lib. 2, fol. 35, p. 89 v. Alumbravan, con candeleros de teas, que se llaman tlemaytl. Lib. 2, fol. 53, p. 107 v. [Cuando morían los esclavos en las ceremonias de los mercaderes] Tomavan el incensario que se llamava tlemaitl, con su brasa. El que hazia el banquete incensava hazia las quatro partes del mundo. Lib. 9, fol. 45, p. 353 v. |
tlenamacaque | TLENAMACAQUEH* | "Los canjeadores del fuego" | 1580 Sahagún/Máynez | TLENAMACAQUEH* : "Los canjeadores del fuego" (Tlenamacac) (Tlenamacaque) [Al referirse a los sumos pontífices] Los grados, por donde subia este tal, son estos: el primero le llamavan tlamacazto, es como acolito, el segundo le llamavan tlamacazquj, que es como diacono: el tercero le llamavan tlenamacac, que es como sacerdote. Lib. 3, fol. 40, p. 241 r. Quando muria, el señor, o rey para elegir otro, juntavanse los senadores que llamavan tecutlatoque: y tambien los viejos del pueblo, que llamavan achcacauhti: y tambien los capitanes soldados viejos de la guerra... y tambien los satrapas, que llamavan tlenamacaque, o papaoaque [para deliberar]. Lib. 8, fol. 43, p. 293 r.y v. |
tlenamactli | TLENAMACTLI | "El que canjea el fuego" | 1580 Sahagún/Máynez | TLENAMACTLI : "El que canjea el fuego" [De los consejos que se daban] Y procurad asimjsmo de ofrecer encienso, con el yncensario, que se llama tlenamactli. Lib. 6, fol. 121, p. 125 r. |
tletl itzintempanca | TLETL ITZINTEMPANCA | "El fuego que está al borde de su trasero [del ave]" | 1580 Sahagún/Máynez | TLETL ITZINTEMPANCA : "El fuego que está al borde de su trasero [del ave]" [Al referirse a los miembros de las aves, dice:] Tletl itzintempanca: qujere dezir el vasillo que esta sobre la rabadilla del ave. Lib. 11, fol. 60, p. 212 v. |
tletlemaitl | TLETLEMAITL | "Mano de fuego" | 1580 Sahagún/Máynez | TLETLEMAITL : "Mano de fuego" La enfermedad del paño del rostro, o manchas, que suelen proceder de la enfermedad, de las almorranas, o de las bovas, o de alguna llaga interior; o del mal de las ingles, se suele curar con cierta yerva llamada en la lengua tletlemaitl moliendose, y rebolvjendose, el çumo con agua, y bevjendose, y avjendose tomado este brevaje quatro vezes el enfermo: despues tomara algunos baños, con los quales sanara. Lib. 10, fol. 99, p. 101 r. La enfermedad de las almorranas, se cura con el agua de la yerva llamada tletlemaitl, bevjendose: y tomando algunos baños. O echarse a tambien, una melezina de la propria yerva. Y esto entiendese, estando dentro de las almorranas: pero si estuvjeren fuera sera necesario moler la dicha yerva, y los polvos ponerse sobre della. Lib. 10, fol. 109, p. 111 r. |
tletleotzin | TLETLEOTZIN* | "Ave de rapiña que caza de noche" | 1580 Sahagún/Máynez | TLETLEOTZIN* : "Ave de rapiña que caza de noche" (Tletleutzin) Ay tambien alcotanes y esmerejones, grandes caçadores llaman los itztlotli o tletleuhtzin:unos destos ay, que de noche veen, y caçan, y llamanlos iooaltlotli, qujere dezir que de rapina que caça de noche. Lib. 11, fol. 49, p. 201 r. |
tletleton | TLETLETON* | "Ave de fuego" | 1580 Sahagún/Máynez | TLETLETON* : "Ave de fuego" Ay en esta tierra ave de rapina, que me paresce es, esmerejon de españa: llamanle necujlictli, y por otro nombre le llaman hecachichinquj: que qujere dezir, el que chupa viento: y por otro nombre le llaman cenotzquj: que qujere dezir, el que llama la elada, y tambien le llaman tletleton que qujere dezir fuego: es pequeño, tiene el pico agudo y corvo: come ratones, y lagartijas: tambien come avecillas que se llaman çacalin: es manchado de bermejo y negro, como cernjcalo: dizen, que no beve esta ave, despues de comjdo abre la boca al ayre, y el ayre le es en lugar de bevjda, tambien en el aire, siente quando viene la elada y entonces da gritos: viene por estas partes al invierno, no es de comer. Lib. 11, fol. 49, p. 201 r. |
tlilapan | TLILAPAN | "En el agua negra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLILAPAN : "En el agua negra" El ondezimo edificio, se llamava tlilapan,que qujere dezir, agua negra: era una fuente, como alberque, y por estar el agua profunda, parescia negra. Lib. 2, fol. 111, p. 165 v. |
tlilatl | TLILATL | "Agua negra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLILATL : "Agua negra" En este oratorio, o templo, [del dios Ixtlilton], avja muchos lebrillos, y tinajas de agua: todas estavan atapadas, con tablas, o comales: llamavan a este agua, tlilatl, que qujere dezir agua negra. Y quando algun njño, enfermava: llevavanle al templo, o tabernaculo, deste dios ixtlilton: y abrian, una de aquellas tinajas, y davan a bever, al njño de aquel agua: y con ella sanava. Lib. 1, fol. 14, p. 26 v. |
tlilatl | TLILATL | "Agua negra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLILATL : "Agua negra" [Al referirse a Ahuizotl] Porque el mando que se abriessen cinco fuentes, que estan en los termjnos, de los pueblos de Coioacan, y de uitzilobuchco. Y las fuentes tienen estos nombres, Acuecuexatl, tlilatl, Uitzilatl, Xochcaatl, coatl: y esto acontecio quatro años, antes de su muerte, del dicho Aujtzotl. Lib. 8, fol. 2, p. 252 r. |
tlilayotic | TLILAYOTIC | "Como agua negra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLILAYOTIC : "Como agua negra" (Tlilaiotic) Ay otra piedra en esta tierra que se llama tlilaiotic: es de genero de los chalchiujtes; tiene mezcla de negro y verde. Lib. 11, fol. 207, p. 359 v. |
tlilayotic quetzaliztli | TLILAYOTIC QUETZALIZTLI | "Obsidiana preciosa como agua negra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLILAYOTIC QUETZALIZTLI : "Obsidiana preciosa como agua negra" (Tlillaiotic quetzaliztli) [Al referirse a lo que los señores de la provincia de Xicalanco, Cimetecatl y Coatzacoalcos daban a los mercaderes para que llevaran al señor de México, cuando éstos llegaban a sus tierras.] Les davan grandes piedras labradas verdes: y otros chalchiujtes verdes labrados largos: y otros chalchiujtes colorados: y otros que se llaman quetzal chalchiujtl, que son esmeraldas, que agora se llaman, quetzaliztli: y otras esmeraldas que se llaman tlillaiotic quetzaliztli. Lib. 9, fol. 17, p. 325 v. |
tlilazcatl | TLILAZCATL* | "Hormiga negra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLILAZCATL* : "Hormiga negra" Ay otras hormjgas: que se llaman, tlilazcatl, o tzicatl crianse en tierras frias, son pequeñuelos, son negras, y muerden y sus huevos son blancos: en algunas partes las comen, y por esso se llaman azcamolli. Lib. 11, fol. 95, p. 247 v. |
tlilcoatl | TLILCOATL* | "Serpiente negra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLILCOATL* : "Serpiente negra" Ay otra culebra en esta tierra que se llama acoatl, o tlilcoatl,que anda en el agua y en el cieno...Para caçar, personas: tiene esta culebra una astucia notable haze un hoyo acerca del agua del tamaño de un librillo grande y toma peces grandes de las cuevas como barbas /o otros de otra manera, y trayelos en la boca y echalos en el hoyo que tiene hecho: y ante [de] que los eche levanta el cuello en lo alto y mjra a todas partes; y luego echa los peces en la lagunjlla y buelbe otra vez por otros. Y algunos indios atrevjdos, entre tanto que sale otra vez tomanle los peces de la lagunjlla y echa a huyr con ellos, desque sal otra vez la culebra: luego vee que le an tomado los peces, luego se levanta en lo alto sobre la cola: y mjra a todas partes: y aunque vaya algo lexos, el que lleva los peces veele: y sino le vee por el olor le va rastrando y echa tras del tan recio como una saeta, que parece que boela, por encima de los çacates y de las matas: y como llega al que le lleva los peces, enroscasele al cuerpo y aprietale reciamente. Y la cola como la tiene hendida metesela, por las narizes cad punta por una ventana, hecho esto aprietase reciamente al cuepo, de aquel que el hurto los peces y matale. Lib. 11, fol. 73 y 74, p. 225 y 226 v. y r. Ay otra serpiente muy grande y feroz que llaman ulcoatl /o por otro nombre tlilcoatl,gruessa y larga, como la que se llama tecutlacoçauhquj, es prieta todo el cuerpo, eceto que tiene la boca colorada, y el pecho amarillo es ponçoñosa, y mata: criase en las montañas y en los riscos. De la culebra que se llama tlilcoatl, que abita en el agua, arriba queda dicho. Lib. 11, fol. 81, p. 233 r. |
tlilcomalli | TLILCOMALLI | "Comal de tinta" | 1580 Sahagún/Máynez | TLILCOMALLI : "Comal de tinta" Hazen estos, naturales tinta del humo de las teas, y es tinta bien fina llamanla tlilli ocotl, tienen para hacerlo unos vasos que llaman tlilcomalli. Lib. 11, fol. 219, p. 371 r. |
tlilhua | TLILHUA | "El dueño de la tinta negra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLILHUA : "El dueño de la tinta negra" (Tlilhoa) Tezcatzoncatl, era pariente o hermano, de los otros dioses, del vino: uno se llamava... otro tlilhoa. Lib. 1, fol. 23, p. 35 v. |
tlilhua ometochtli | TLILHUA OMETOCHTLI | "El sacerdote del dios dos conejo Tlilhoa" | 1580 Sahagún/Máynez | TLILHUA OMETOCHTLI : "El sacerdote del dios dos conejo Tlilhoa" (Tlilhoa umetochtli) Este tlilhoa umetochtli: tenja cargo, de aprestar, todo para quando se hazia la fiesta del dios del vino, que se llamava tlilhoa umetochtli: en el mes de tepeilhujtl. Lib. 2, fol. 131, p. 185 r. |
tlilhuacan | TLILHUACAN | "Donde está el que tiene negro" | 1580 Sahagún/Máynez | TLILHUACAN : "Donde está el que tiene negro" (Tliloacan) [Después de que pasaron los españoles y mexicanos por el camino de Cuahuecatitlan] Y como llegaron a un barrio que se llama tliloacan que es agora Sanct mjn: los soldados tlatilulcanos estavan [e]scondidos y agaçapados por temor del artilleria: esperando la pelea y la grita de sus capitanes que mandasen pelear y como oyeron el mandato, luego aremetio a los españoles aquel capitan tlitilulcano que se llamava tlappanecatl hecatzin y començo a dar vozes esforçando a los suyos y aferro con un español yndio con el en tierra y tornaronle los otros soldados que yvan con este tlappanecatl hecatl. Lib. 12, fol. 65, p. 472 v. Capitulo 37 de como de noche abrianlos los camjnos del agua que de dia los cerravan los españoles...Los españoles y los tlaxcaltecas combatian por tierra unos por la parte que se dize yacalco y otros por la parte que se dize Tliloacan, y otros por la parte que se dize atezcapan. Lib. 12, fol. 70, p. 477 r. |
tliliocotl | TLILIOCOTL | "Tinta de tea de pino" | 1580 Sahagún/Máynez | TLILIOCOTL : "Tinta de tea de pino" (Tlilli ocotl) Hazen estos naturales tinta del humo de las teas, y es tinta bien fina llamanla tlilli ocotl, tienen para hazerlo unos vasos que llaman tlilcomalli: en que se haze que son a manera de alqujtaras vale para muchas tintas para escrivjr y para medicina que la mezclan con muchas cosas que sirven para medicinas. Lib. 11, fol. 219, p. 371 r. y v. |
tliliuhquitepec | TLILIUHQUITEPEC | "En el cerro negro" | 1580 Sahagún/Máynez | TLILIUHQUITEPEC : "En el cerro negro" (Tliliuhqujtepec) Y para subir a la honrra de los arriba dichos [tlacochcalcatlo tlacateccatl], era menester que captivassen de Atlisco, o de Uexotzinco, o de tliliuhqujtepec. Lib. 8, fol. 56, p. 306 v. |
tlillan calmecac | TLILLAN CALMECAC | "Casa negra de los sacerdotes" | 1580 Sahagún/Máynez | TLILLAN CALMECAC : "Casa negra de los sacerdotes" El duodezimo edificio, se llamava tlillan calmecac: era un oratorio, hecho a honrra de la diosa cioacoatl. Lib. 2, fol. 111, p. 165 v. |
tlillan tlenamacac | TLILLAN TLENAMACAC | "El sacerdote del lugar teñido de negro" | 1580 Sahagún/Máynez | TLILLAN TLENAMACAC : "El sacerdote del lugar teñido de negro" [Al referirse a los edificios de México] El septimo edificio, o cu, se llamava tlalxicco, en este cu matavan cada año, un captivo a honrra del dios del infierno: matavanle en el mes, que se llamava Tititl, despues que le avja muerto, el satrapa que llamavan tlillan tlenamacac, ponja fuego, y incensava delante la estatua y esto se hazia de noche. Lib. 2, fol. 111, p. 165 r. |
tlillancalqui | TLILLANCALQUI | Nombre de generales que formaban la serie de los cuatro grados de los grandes jefes del ejército | 1580 Sahagún/Máynez | TLILLANCALQUI : Nombre de generales que formaban la serie de los cuatro grados de los grandes jefes del ejército (Tlillan calquj) [Al referirse a los mastles que regalaban los mercaderes en sus convites a la gente principal, dice:] Eran para dar, a los mas esforçados y valientes capitanes, que se llaman... Tlillan calquj...: todos estos eran muy principales: a todos estos davan dones, el que hazia el banquete. Lib. 9, fols. 36 y 37, p. 344 v. y 345 r. |
tlillancalqui tecuhtli | TLILLANCALQUI TECUHTLI* | »El de la casa de la negrura » | 1580 Sahagún/Máynez | TLILLANCALQUI TECUHTLI* : »El de la casa de la negrura » (Tlillan calquj tecutli) [Al referirse a los jueces] Y muriendo el señor, a uno destos elegian por señor, y rey tambien a estos elegian por senadores, que llaman tlacxitlan tlalilo: los quales determjnavan las causas graves de la republica: y les davan estos nombres, que eran muy honrrosos: conviene a saber, tlacochcalcatl tecutli, o ticociaoacatl tecutli; o cioacoatl tecutli, o tlillan calquj tecutli. Lib. 8, fol. 54, p. 304 r. |
tlilocan | TLILOCAN | "Lugar del negro" | 1580 Sahagún/Máynez | TLILOCAN : "Lugar del negro" (Tilocan) El septuagessimo primo edificio, se llamava tilocan: era una casa donde cozian, la masa, para hazer la ymagen a uitzilobuchtli, quando se hazia la fiesta. Lib. 2, fol. 118, p. 172 v. |
tlilpapalotl | TLILPAPALOTL | "Mariposa negra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLILPAPALOTL : "Mariposa negra" Ay otras mariposas, que llaman tlilpapalotl:son negras, y rociadas con unas pintas blancas. Lib. 11, fol. 100, p. 252 v |
tlilpotonqui | TLILPOTONQUI | "El que tiene pegado plumón negro" | 1580 Sahagún/Máynez | TLILPOTONQUI : "El que tiene pegado plumón negro" (Tlilpotonquj) [Una vez que Moctezuma supo de la llegada de los españoles:] Y Motecucoma junto luego sus principales: uno que se llamava Cioacoatl, otro tlilpotonquj. Lib. 12, fol. 5, p. 412 v. |
tlilpotonqui | TLILPOTONQUI* | "El que tiene pegado plumón negro" | 1580 Sahagún/Máynez | TLILPOTONQUI* : "El que tiene pegado plumón negro" (Tlilpotonquj) [Capitulo séptimo, que refiere la forma en que los señores principales llevaban a sus hijos al calmecac] Por tanto [decían los señores a los ministros] os le damos, por vuestro hijo y os le encargamos: y agora al presente, ofrecemosle al señor Quetzalcoatl, o otro nombre tlilpotonqui. Lib. 3, fol. 35, p. 236 v. [Los ministros de los ídolos respondían] Aquj oymos, vuestra platica, aunque somos indignos de oyrla, sobre que desseays que vuestro amado hijo, o vuestra piedra preciosa, o pluma rica, entre y viva, en la casa del calmecac: no somos nosotros, a qujen se haze esta platica, mas hazese al señor Quetzalcoatl, o otro nombe tlilpotonquj: en cuya persona la oymos, el es a qujen hablays. Lib. 3, fol. 36, p. 237 r. |
tlilquemmitl | TLILQUEMMITL | "Manta o ropa negra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLILQUEMMITL : "Manta o ropa negra" (Tlilquemjtl) [Al referirse a la ceremonia nupcial] Y luego se levantavan todos los parientes de la moza: y una matrona que para esto, yva aparejada, aparejava una manta que se llama tlilquemjtl,tomandola por la esqujna, y tendianle en el suelo, y sobre ella, se ponja de rrodillas la nobia. Lib. 6, fol. 111, p. 115 r. y v. |
tliltic tlamiyahualli | TLILTIC TLAMIYAHUALLI | "Espiga negra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLILTIC TLAMIYAHUALLI : "Espiga negra" (Tliltic Tlamjavalli) [Hablando de los remedios para las enfermedades de los dientes y muelas] Y tambien ponerse cierta medicina llamada Tliltic tlamjavalli (aunque esto para los dientes prietos). Lib. 10, fol. 102, p. 104 v. |
tlilxochitl | TLILXOCHITL | "Flor negra" | 1580 Sahagún/Máynez | TLILXOCHITL : "Flor negra" (Tlilsuchitl) [Al referirse a lo que se vendía en el tianguis:] En otra parte se ordenavan, los que vendian cacao, y especias aromaticas, que ellos llaman veynacaztli, tlilsuchitl, mecasuchitl. Lib. 8, fol. 49, p. 299 r. Los que escupen sangre, se curan bevjendo el cacao hecho, con aquellas especies aromaticas, que se llaman Tlilxochitl, y mecaxochitl, veinacaztli y con cierto genero de chille: llamado chietepin. Lib. 10, fol. 107, p. 109 v. [Al referirse a la cola del tlacuatl, que es medicinal, advierte:] Los que tienen tos, bibiendo lo mesmo, sanan tambien para esto es bueno aquella especie que llaman, veinacaztli, y la otra que llaman tlilxochitl, y la otra que llaman mecasuchitl, molido todos y bevjdo con cacao: y esto tambien aprovecha, para los que no pueden digerir. Lib. 11, fol. 13, p. 167 r. |
tloapan | TLOAPAN | Nombre de lugar | 1580 Sahagún/Máynez | TLOAPAN : Nombre de lugar [Al referirse a algunas conquistas de Moctuzuma, dice:] Ycpatepec, Cuezamaixtlaoacan, Coçollan... tloapan... Lib. 8, fol. 3, p. 253 r. y v. |
tlocuauhtli | TLOHCUAUHTLI | "Aguila-gavilán" | 1580 Sahagún/Máynez | TLOHCUAUHTLI : "Aguila-gavilán" (Tlhoquauhtli) Ay tambien açores como los de españa, caçan conejos: llamanlos tlhoquauhtli:ay entre ellos sacres. Lib. 11, fol. 47, p. 199 r. |
tlotli | TLOHTLI | "Halcón" | 1580 Sahagún/Máynez | TLOHTLI : "Halcón" (Thotli) (Tlhotli) Ay tambien en esta tierra alcones, son como los de españa, y grandes caçadores: llamanlos tlhotli /o thotli. Lib. 11, fol. 47, p. 199 r. |
tocamaxacualli | TOCAMAXACUALLI | "Araña frotada" | 1580 Sahagún/Máynez | TOCAMAXACUALLI : "Araña frotada" (Tocamaxaqualli) Otras arañas ay, que llaman tocamaxaqualli: no son ponçoñosas, nj hazen daño. Lib. 11, fol. 93, p. 245 v. |
tochancalqui | TOCHANCALQUI | "El que habita en nuestra casa" | 1580 Sahagún/Máynez | TOCHANCALQUI : "El que habita en nuestra casa" (Tochancalquj) Y el dicho uitzilobuchtli, dixo a uno, que se llamava tochancalquj, que encendiesse una culebra, hecha de teas, que se llamava xiuhcoatl. Lib. 3, fol. 2, p. 203 v. |
tochinco | TOCHINCO | "En el conejo" | 1580 Sahagún/Máynez | TOCHINCO : "En el conejo" El nono edificio, se llamava tochinco, era un cu baxo: el qual era quadrado que tenja gradas, por todas quatro partes. En este matavan cada año la ymagen de umetochtli. Lib. 2, fol. 111, p. 165 r. |
tochomitl | TOCHOMITL | "Estambre teñido de pelo de conejo" | 1580 Sahagún/Máynez | TOCHOMITL : "Estambre teñido de pelo de conejo" (Tochmjtl) Otra abusion tenjan, cerca de los melliços, dezian: que si entravan, donde teñja tochmjtl: luego se dañava la color: y lo que se tenja, salia manchado: especialmente lo colorado. Lib. 5, fol. 22, p. 353 r. |
tochtepec | TOCHTEPEC | "En el cerro del conejo" | 1580 Sahagún/Máynez | TOCHTEPEC : "En el cerro del conejo" [Al referirse a los mercaderes, dice:] Todos yban acompañados los unos con los otros yban todos juntos hasta el pueblo de tochtepec: en este pueblo se divjdian unos yban a Anaoac, otros yban a Anaoac xicalcanco. Lib. 9, fol. 16, p. 324 r. [Al referirse a los nahualoztemecah] Y quando ya venjan y salian de aquella provjncia, para venjr a sus tierras: venjan con los mjsmos traxes, que entre aquella gente, avian usado y en llegando a tochtepec, donde eran tenjdos en mucho: alli dexavan aquel traxe: y tomavan el traxe mexicano. Lib. 9, fol. 19, p. 327 r. Despues que este que hazia el combite avja aparejado todas las cosas, como arriba esta dicho: yba luego a tochtepec, donde ay, gran cantidad de mercaderes, y tratantes, y a todos los otros pueblos, donde avjan mercaderes. Lib. 9, fol. 38, p. 346 r. y v. |
tochtetepo | TOCHTETEPO | "Rodilla de conejo" | 1580 Sahagún/Máynez | TOCHTETEPO : "Rodilla de conejo" Ay otra yerva ponçoñosa que se llama, tochtetepo:tiene las hoias menudas, como las del arbol del peru, tiene las rrayzes blancas, si alguno la come o bebe, luego muere, porque le haze pedaços las tripas, y si esta yerva, la echan en el pulcre, o en agua, aunque la saquen luego dexa alla la ponçoña y muere el que la bebe. Lib. 11, fol. 131, p. 283 r. |
toci | TOCI* | "Nuestra abuela" | 1580 Sahagún/Máynez | TOCI* : "Nuestra abuela" [Al referirse a sus dioses] La segunda destas, dezian ser teteuinnan, y por otro nombre la llamavan tlalli yiollo, o por otro toci: dezian que esta era la madre de los dioses y que era su abuela. Lib. 1, fols. 36 y 37, p. 48 v. y 49 r. [Al referirse a la mujer que sacrificaban en la fiesta Ochpaniztli] Llevavan a la muger, que avja de morir a la casa, donde la guardavan. Esta muger llamavan toci, que qujere dezir: nuestra abuela: llaman assi, a la madre de los dioses, a cuya honrra ella avja de morir. Lib. 2, fol. 67, p. 121 v. El segundo lugar, donde avja antiguamente muchos sacrificios, a los quales venjan de lexas tierras es cabe la sierra de tlaxcalla donde avja un templo que se llamava toci, donde concurria gran multitud de gente a la celebridad desta fiesta toci que qujere dezir nuestra abuela y por otro nombre se llamava tzapotla tenan que qujere dezir la diosa de los temazcales y de las medicinas: y despues aca edificaron alli una yglesia de sancta ana donde agora ay monasterio y religioso de nuestro padre San francisco y los naturales llamanla toci y concurren a esta fiesta de mas de quarenta leguas gente a la fiesta de toci, y llaman ansi a sanctana tomado ocasion de los predicadores que dizen que porque sanctana es abuela del jesuchristo es tambien nuestra abuela de todos los cristianos, y ansi la an llamado y llaman en pulpito toci que qujere dezir nuestro abuela: y todas las gentes que vienen como antiguamente a la fiesta de toci vienen so color de sancta ana pero como el vocablo es equjvoco y tienen respecto a lo antiguo mas se cree que vienen por lo antiguo que no por lo moderno y ansi tanbien en este lugar parece estar la ydolatria paleada porque venjr tanta gente y de tan lexos tierra sin aver hecho sanctana alli mjlagros njngunos mas parece que es el toci antiguo que no Sanctana. Lib. 11, fol, 234 y 235, p. 385 v. y386 r. |
tocimatl | TOCIMATL | "Cimatl de tule" | 1580 Sahagún/Máynez | TOCIMATL : "Cimatl de tule" Ay otra yerva medicinal que se llama tlatlalayotli, parrase por la tierra assi como las calabaças monteses. Las hojas destas son comestibles, tienen la rrayz como el tocimatl. Lib. 11, fol. 149, p. 301 v. |
tocititlan | TOCITITLAN | "Junto a Toci" | 1580 Sahagún/Máynez | TOCITITLAN : "Junto a Toci" [El joven que había vestido el pellejo de la mujer sacrificada en la fiesta Ochpaniztli, era llevado] Al lugar donde avja, de desnudarse, el pellejo: el qual lugar, se llamava tocititlan, alli le colgava en una garita, que alli estava: tendiale muy bien, para que estuviesse tendidos los braços, y la cabeça, hazia la calle, o camjno. Hecho esto se acabava, la fiesta, y ceremonjas de ochpaniztli. Lib. 2, fol. 72, p. 126 v. |
tocual | TOCUAL | Nombre de un juez | 1580 Sahagún/Máynez | TOCUAL : Nombre de un juez (Toqual) En el tiempo de Motecuçuma, echaron presos muchos senadores, o juezes, en unas jaulas grandes a cada uno por si: y despues fueron sentenciados a muerte: porque dieron relacion a Motecuçuma, que estos juezes, no hazian justicia derecha, o justa, sino injustamente la hazian y por esso fueron muertos: y eran estos que luego se nombran, el primero se llamava... el sexto toqual...: estos eran todos de tlatelulco. Lib. 8, fol. 27, p. 277 r. |
tocuichtamaltzohualli | TOCUICHTAMALTZOALLI | Clase de tamales | 1580 Sahagún/Máynez | TOCUICHTAMALTZOALLI : Clase de tamales (Tucujchtlamatzoalli) [Al referirse a lo que ofrecían a las diosas Cihuapipilti] Unos tamalejos que se llaman tucujchtlamatzoalli. Lib. 1, fol. 5, p. 17 r. |
tocuilcoyotl | TOCUILCOYOTL | "Gruya" | 1580 Sahagún/Máynez | TOCUILCOYOTL : "Gruya" (Tocujlcoiotl) Ay grullas en esta tierra y llaman tocujlcoiotl, son como las de españa tienen el pico grande, y agudo, como clavo: son pardas, o cenjcientas: tienen el cuello largo, y las piernas largas y negras: son çancudas, tienen buen comer. Lib. 11, fol. 26, p. 180 v. |
tohuallahuan | TOHUALLAHUAN | "Nuestros dadores o proporcionadores" | 1580 Sahagún/Máynez | TOHUALLAHUAN : "Nuestros dadores o proporcionadores" (Tooallaoan) [Al referirse a los sacrificios que se realizaban en el sexagésimo segundo edificio llamado temalacatl] Y quando caya [el esclavo] lo entregava, al que le avja de sacar el coraçon, que era otro satrapa, vestido con otro pellejo, que se llamava tooallaoan. Lib. 2, fol. 117, p. 171 r. |
tolcimaquilitl | TOLCIMAQUILITL | "Hierba comestible del tolcimatl" | 1580 Sahagún/Máynez | TOLCIMAQUILITL : "Hierba comestible del tolcimatl" (Tolcimaqujlitl) Ay otra yerva que se llama tolcimaqujlitl y es comestible las flores desta yerva. Son muy hermosas, y son muy delicadas la rayz desta yerva es comestible. Lib. 11, fol. 138, p. 290 v. |
tolcimatl | TOLCIMATL | "Cimatl de tule" | 1580 Sahagún/Máynez | TOLCIMATL : "Cimatl de tule" [Al referirse a lo que venden los buenos y malos tratantes] Unas rayzes de arboles, que son como patatas, y patatas silvestres, y unas rayzes comestibles, llamadas tolcimatl. Lib. 10, fol. 57, p. 59 v. Ay otras rayzes que se comen crudas y cozidas: a las que les llaman tolcimatl: son redondillas y blancas despues de cozidas, son amarillas. Lib. 11, fol. 128, p. 280 v. Esta flor desta yerva que se llama tolcimatl es muy hermosa y no tiene olor njnguno. Lib. 11, fol. 186, p. 338 r. |
tolcomoctli | TOLCOMOCTLI* | "El que hace fuerte ruido en los tules" | 1580 Sahagún/Máynez | TOLCOMOCTLI* : "El que hace fuerte ruido en los tules" (Tolmoctli) Ay otra ave del agua que se llama tolmoctli y tambien atoncuepotli y tambien ateponaztli...llamase tolmoctli porque la voz gruessa que retumpa. llamase ateponaztli porque de lexos, paresce que se tañe algun teponaztli. Esta ave siempre vive en esta laguna, y aquj cria entre las espadañas: pone hasta quatro o cinco huevos. Los pescadores y caçadores del agua, toman conjectura del canto, desta ave, quando lluvera, o si lluvera mucho o poco: quando canta toda la noche: dizen que es señal que vienen ya las aguas cerca, y que lluvera mucho y que abra abundancia de peces, y quando no a de lluver mucho, nj a de aver muchos peces. Conocenlo, en que canta poco y esto de tercero en tercero dia /o mayor espacio. Lib. 11, fol. 33, p. 187 r y v. |
tolcuextli | TOLCUEXTLI | "Ruedo de juncias" | 1580 Sahagún/Máynez | TOLCUEXTLI : "Ruedo de juncias" [Hablando del dios Napatecuhtli dicen que lo adoran los que] Hazen carrizos de juncias: que llaman tolcuextli. Lib. 1, fol. 19, p. 31 r. |
toliaman | TOLIAMAN* | "Toliama juncia" | 1580 Sahagún/Máynez | TOLIAMAN* : "Toliama juncia" (Tolyaman) Ay otras juncias de estas que se llaman tolyaman o atoli no son rrecias. tambien hazen dellas petates. Lib. 11, fol. 183, p. 335 v. |
tollan | TULLAN | "Entre juncias" | 1580 Sahagún/Máynez | TULLAN : "Entre juncias" (Tulla) Ay una sierra, que se llama coatepec, iunto al pueblo de tulla. Lib. 3, fol. 1, p. 202 r. Quetzalcoatl, fue estimado, y tenido por dios, y lo adoravan de tiempo antiguo en tulla: y tenja un cu, muy alto con muchas gradas, y muy angostas. Lib. 3, fol. 9, p. 210 r. Y mas dizen, que en el dicho pueblo de tulla, se criavan muchos, y diversos generos de aves, de pluma rica, y colores diversas, que se llaman xiuhtototl, y quetzaltototl, y çaquan, y tlauhquechol; y otras aves que cantavan dulce, y suavemente. Lib. 3, fol. 9, p. 210 v. [Al referirse a los primeros pobladores de esta tierra, que según dicen vinieron del norte buscando el paraiso terrenal, dice:] Edificaron una ciudad, fortissima, en tierra opulentissima: de cuya felicidad y riquezas, aun en los edificios destruydos della, ay grandes indicios. A esta ciudad llamaron tullan, que qujere dezir: lugar de fertilidad, y abundancia, y aun agora se llama ansi: y es lugar muy ameno, y fertil. Lib. 8, p. 249 v. La ciudad de tulla, fue una muy grande poblacion, y muy famosa: en ella habitaron hombres, muy fuertes y sabios. Lib. 8, fol. 10, p. 260 v. [Al referirse a la llegada de los toltecas a Tulancingo, dice:] Y de alli fueron a poblar a la ribera, de un rio junto al pueblo de xicocotitlan: el qual aora tiene nombre de tulla. Lib. 10, fol. 114, p. 116, r. y v. Ay piedras en esta tierra de que se haze el barnjz, llamanlas tetiçatl: son piedras que se hazen en los arroyos, hazia tullan. Lib. 11, fol. 221, p. 372 r. Al rio de tulla, llamanle tullanatl, que qujere dezir el rio de tulla,porque pasa por medio del pueblo. Lib. 11, fol. 224, p. 375 v. |
tollan teohua | TULLAN TEOHUAH | "El sacerdote de Tula" (Lugar de juncos) | 1580 Sahagún/Máynez | TULLAN TEOHUAH : "El sacerdote de Tula" (Lugar de juncos) (Tullan teuhoa) Este tullan teuhoa, tenja cargo, de proveer, de papel, y copal, y ulli: para quando avjan de matar, a la ymagen de tultecatl: al qual matavan en el fin, del mes que se llamava quecholli, o en el principio del mes, que se llamava tepeilhujtl. Lib. 2, fol. 134, p. 188 r. |
tollan tlapallan | TULLAN TLAPALLAN | "Lugar de tules, lugar de color" | 1580 Sahagún/Máynez | TULLAN TLAPALLAN : "Lugar de tules, lugar de color" [Al referirse a la plática que sostuvieron Titlacahuan, quien se disfrazó de viejo para hacerle daño a Quetzalcóatl, dice:] Y le respondio, el dicho Quetzalcoatl: diziendo. O viejo, adonde me tengo que yr: y le dixo, el dicho viejo. Por fuerça aveys de yr, a tullan tlapallan: en donde esta otro viejo, aguardando: el y vos, hablareys entre vosotros: y despues de vuestra buelta, estareys como mancebo, aun os bolvereys otra vez como muchacho. Lib. 3, fol. 11, p. 212 v. |
tollanatl | TULLANATL | "Río de Tula" | 1580 Sahagún/Máynez | TULLANATL : "Río de Tula" Al rio de tulla, llamanle tullanatl, que qujere dezir el rio de Tulla, porque pasa por medio del pueblo, es el agua como negrestina, es pedroso y cenojo, que tienen muchas piedras y cieno resbaradizo, corre con ynpetu, y muchas vezes lleva el rio abaxo a los que pasan por el. Lib. 11, fol. 224, p. 375 v. |
tollantzinco | TULLANTZINCO | "El pequeño Tula" | 1580 Sahagún/Máynez | TULLANTZINCO : "El pequeño Tula" (Tulantzinco) Porque por sus pinturas antiguas, ay noticias: que aquella famosa ciudad, que se llamo tulla: aya mjll años, o muy cerca dellos, que fue destruyda: y antes que se edificasse, los que la edificaron, estuvjeron mucho poblados, en tullantzinco:donde dexaron muchos edificios, muy nobles. Lib. 1, p. 2 r. Primeramente, los tultecas, que en Romance se pueden llamar officiales primos, segun se dize, fueron los primeros que vinjeron a estas partes, que llaman tierras de Mexico o tierras de chichimecas, y bivjeron primero muchos años, en el pueblo de tulantzinco en testimonio de lo qual, dexaron muchas antiguallas alli, y un cu, que llamavan en indio vapalcalli. Lib. 10, fol. 114, p. 116 r. [Al referirse a la hierba medicinal oquichpahtli, dice:] Hallese esta yerva en los campos de tullantzinco. Lib. 11, fol. 173, p. 325 v. |
tollin | TOLLIN | Tule, junco | 1580 Sahagún/Máynez | TOLLIN : Tule, junco (Tuli) [Al referirse a los tolucas:] Tambien se dizen tolucas, de tuli, que es la iuncia de que se hazen petates: porque en el dicho pueblo, se dan mucho las iuncias. Lib. 10, fol. 131, p. 133 v. |
tollocan | TOLLOCAN | "Donde se inclina la cabeza" | 1580 Sahagún/Máynez | TOLLOCAN : "Donde se inclina la cabeza" (Toloca) (Toluca) Los montes, sobre que se arman los nublados, como son el vulcan, y la sierra nevada, y el otro vulcan de cabe tecamachalco, y la sierra de tlaxcalla, y la sierra de toloca, y otras semejantes: las tenjan por dioses, y yvan cada año, a ofrecer sacrificios sobre ellas a los dioses del agua: y esto aun no a cesado, que este año pasado, de 1569 yendo acaso unos religiosos, aber las fuentes, que estan sobre la sierra de toluca, hallaron en una de las fuentes, un sacrificio. Lib. 1, fol. 40, p. 52 v. |
tolmayecan | TOLMAYECAN | Barrio de la ciudad de Tenochtitlan | 1580 Sahagún/Máynez | TOLMAYECAN : Barrio de la ciudad de Tenochtitlan (Tolmaiecan) Otro vez acometieron los españoles y llevaron a un lugar que se llama ayacac donde estava una casa grande que se llamava telpuchcalli posieron hoego a la casa y un vergantin de los españoles por el barrio que se llama atliceuhyan con muchas canoas que les sigujeron de los amjgos y un capitan que se llamava Coioueueyzin mexicano, que traya unas armas vestidas la mjtad dellas era una agujla, y la otra mjtad de un tigre vino en una canoa de hazia la parte que se llama tolmaiecan y segujanle muchas canoas con gente armada luego començo a dar vozes a los suyos que començasen a pelear: y luego començaron la pelea, y los españoles se retruxeron. Lib. 12, fol. 71, p. 478 r. |
tolmimilli | TOLMIMILLI* | "Juncia rolliza" | 1580 Sahagún/Máynez | TOLMIMILLI* : "Juncia rolliza" (Tolmjmilli)(Tolmjmjlli) [Al referirse a la fiesta Etzalcualiztli, dice:] Yvan por juncias a una fuente, que esta cabe el pueblo, que llaman citlaltepec: porque alli se hazen, muy grandes y muy gruesas juncias y las quales llaman, aztapilin o tolmjmilli, son largas. Lib. 2, fols. 37 y 38, p. 91 v. y 92 r. A las juncias llaman tolmjmjlli: son nj mas nj menos que las de españa: a lo blanco que tienen debaxo del agua llaman aztapilli o/oztopili. Lib. 11, fol. 183, p. 335 r. |
tolnahuac | TOLNAHUAC | "Junto a las juncias" | 1580 Sahagún/Máynez | TOLNAHUAC : "Junto a las juncias" (Tulnaoac) El septuagessimo edificio, se llamava tulnaoac: esta era una casa donde matavan captivos, quando començava a reynar, el signo que se llamava, ce miqujztli, a honrra de tezcatlipuca. Lib. 2, fol. 118, p. 172 v. |
toloa | TOLOA | "Se inclina" | 1580 Sahagún/Máynez | TOLOA : "Se inclina" Contra las heridas, y descalabraduras de la cabeça: el remedio es que se an de lavar con orines, y sacarse çumo de la penca del maguey y cozido ponerse en la herida: y viendo que la herida cria materia, sera necesario moler la hoja de la yerva, que se llama en la lengua mexicana chipili, o de la yerva llamada toloa y mezclarla, con la clara de huevo y ponerla encima de la herida. Lib. 10, fol. 98, p. 100 r. Las njguas, que nascen en las espaldas, que en la lengua se llaman qualocatl, curarse an no lavandose, nj bañandose: y algunos se curan. con la yerva que se llama toloa, secada al sol. Lib. 10, fol. 106, p. 108 r. Para las hinchazones, de las rodillas sera necesario, que se punce, y asi saldra la sangraça, o aguadisa, y ponerse a despues, una bilma, hecha de la hoja molida, de cierta yerva, que se llama toloa. Lib. 10, fol. 110, p. 112 v. |
tolotepetl | TOLOTEPETL* | "Cerro de Toluca" | 1580 Sahagún/Máynez | TOLOTEPETL* : "Cerro de Toluca" La razon de llamarse tolucas, quando son muchos, y tolucatl, quando uno, es, porque dizen: que en el pueblo de toluca esta una sierra, que se llama tolutzin o tolotepetl: de la qual toman el nombre los tolucas, y otros: y aun los mesmos del pueblo dizen, que se llama del mjsmo pueblo: que por su nombre se dize, toluca. Lib. 10, fol. 131, p. 133 v. |
tolotzin | TOLUTZIN* | "El inclinado" | 1580 Sahagún/Máynez | TOLUTZIN* : "El inclinado" La razon de llamarse tolucas, quando son muchos, y tolucatl, quando uno, es, porque dizen: que en el pueblo de toluca, esta una sierra, que se llama tolutzin o tolotepetl: de la qual toman el nombre los tolucas, y otros: y aun los mesmos del pueblo dizen, que se llaman del mjsmo pueblo: que por su nombre se dize, toluca. Lib. 10, fol. 131, p. 133 v. |
tolpatlactli | TOLPATLACTLI | "Tule ancho" | 1580 Sahagún/Máynez | TOLPATLACTLI : "Tule ancho" A las espadañas llaman tolpatlactli. Son nj mas nj menos que las de españa: a las rrayzes destas llaman las acaxilotl. Comenlas cozidas y ervidas como arriba se dixo. Lib. 11, fol. 183, p. 335 r. |
tolteca acaloco | TOLTECA ACALOCO | "En el canal de los toltecas" | 1580 Sahagún/Máynez | TOLTECA ACALOCO : "En el canal de los toltecas" Los mexicanos començaron a sacar la gente ansi españoles como tlaxcaltecas, y cempoaltecas que se avjan ahogado en el acequja que se llamava tolteca acaloco. Lib. 12, fol. 44, p. 451 r. |
toltecatl | TOLTECATL | "El de Tula" | 1580 Sahagún/Máynez | TOLTECATL : "El de Tula" (Tultecatl) Tezcatzoncatl, era pariente o hermano, de los otros dioses del vino: los quales se llamavan uno... otro tultecatl. Lib. 1, fol. 23, p. 35 v. Dentro de los subditos deste [del dios Tezcatzoncatl], o compañeros, o diablos, estavan los que llamavan, quatrocientos conejos, yiauhtecatl aculhoa, tliloa, pantecatl, izqujtecatl, toltecatl. Lib. 1, fol. 40, p. 52 r. |
tomahuac xohuilli patzcallo | TOMAHUAC XOHUILLI PATZCALLO | "Guiso de carne seca de juil gordo". | 1580 Sahagún/Máynez | TOMAHUAC XOHUILLI PATZCALLO : "Guiso de carne seca de juil gordo". (Tomaoac xovjlli patzcallo) Otra manera de caçuela que se llama, tomaoac xovjlli patzcallo, qujere dezir, caçuela de peces pardos, hechos con chilli bermejo, y tomates, y con unas pepitas de calabaças molidas, y son muy buenos de comer. Lib. 8, fol. 23, p. 273 v. |
tomatl | TOMATL | "Tomate" | 1580 Sahagún/Máynez | TOMATL : "Tomate" (Tomates) [Al referirse a las ofrendas que realizaban en el mes Etzalcualiztli, dice:] Y otros ofrecian, quatro tomates, o quatro chiles verdes. Lib. 2, fol. 39, p. 93 v. [Al referirse a la cazuela de gallina, dice:] Hecha a su modo, con chilli bermejo, y con tomates. Lib. 8, fol. 23, 273 v. [Al referirse al maíz que vendían algunos de los tratantes] El blanco, el prieto, o el embuelto uno con otro el blando: el amarillo, y por si el mayz del valle de tulucan, y el mayz de otros pueblos, ora sea en grano, que sea blando, que sea maçiço, cada cosa por si vende. Lib. 10, fol. 47, p. 49 r. La enfermedad de nubes de los ojos que se crian sobre las niñas dellos se a de curar con la freza de la lagartija, y mezclarse con el cisco, y con agua, y echarse dentro de los ojos, algunas gotas desta mezcla, o tomar el cardenjllo, y mezclarse con el tomate, y echarse algunas gotas en ellos. Lib. 10, fol. 100, p. 102 v. Contra la enfermedad de las postillas de las narizes que proceden del camjnar, y del demasiado sol, se a de tomar la rayz llamada iztacpatli, y mezclarse con cierta yerva llamada chichipiltic, y con el axenso de la tierra, echadas en agua, y incorporadas. y lavarse con el agua las narizes: y despues bever el çumo de los tomates amarillos: y con el lavarse las narizes, los labios, y los dientes. Lib. 10, fol, 101, p. 103 r. Para las ampollas, o calor de la lengua: sera necesario... lavarse con el çumo de tomates dulces, que en la lengua se dizen, mjltomates. Lib. 10, fol. 108, p. 110 r. Para los que son muy calurosos sera necesario... despues de purgados beva el agua de la rayz de los tomates, que se dizen xaltotomatl. Lib. 10, fol. 111, p. 113 r. [Al referirse a los otomíes] Su comjda, y mantenjmjento era el mahiz, y frisoles, y axi, sal, y tomates. Lib. 10, fol. 127, p. 129 r. |
tomazquitl | TOMAZQUITL | "Maíz tostado tomate"? | 1580 Sahagún/Máynez | TOMAZQUITL : "Maíz tostado tomate"? (Tomazqujtl) Ay en esta tierra, tambien madroños, o madroñeras, llamanlos tomazqujtl. Lib. 11, fol. 113, p. 265 v. |
tonacacuauhtitlan | TONACACUAUHTITLAN | "Junto al árbol de nuestra vida" | 1580 Sahagún/Máynez | TONACACUAUHTITLAN : "Junto al árbol de nuestra vida" (Tonacaquauhtitlan) [Al referirse al dios Tonacatecuhtli] Que vive en los vergeles, que se llaman tonacaquauhtitlan,donde ay todas maneras de arboles, y flores, y frutas, y anda alli como zinzones, que son avezitas, pequeñas de diversos colores, que andan chupando las flores, de los arboles. Lib. 6, fol. 96, p. 100 r. |
tonacatecuhtli | TONACATECUHTLI | "El señor del sustento" | 1580 Sahagún/Máynez | TONACATECUHTLI : "El señor del sustento" (Tonacatecutli) [Al referirse a los dioses prósperos] El primero de los quales: se llamava tlauizcalpan tecutli: y el segundo: citlalticue y el tercero: tonatiuh. Y el quarto tonacatecutli. Lib. 4, fol. 34 p. 277 v. [Al referirse a los niños que mueren, comenta:] Estos no van a los lugares, de espanto del infierno, sino van a la casa del dios, que se llama tonacatecutli, que viven en los vergeles, que se llaman tonacaquauhtitlan, donde ay todas maneras de arboles. Lib. 6, fol. 96, p. 100 r. |
tonacatlalpan | TONACATLALPAN* | "Tierra de nuestro sustento" | 1580 Sahagún/Máynez | TONACATLALPAN* : "Tierra de nuestro sustento" [Al referirse al lugar Panotlan, dice:] Ay tambien todo genero de algodon, y arboledas de flores, o rosas: por lo qual la llaman tonacatlalpan, lugar de bastimentos: y por otro nombre suchitlalpan, lugar de rosas. Lib. 10, fols. 134 y 135, p. 136 v. y 137 r. |
tonacaxochitl | TONACAXOCHITL | "Flor de nuestra carne" | 1580 Sahagún/Máynez | TONACAXOCHITL : "Flor de nuestra carne" (Tonacasuchitl) (Tonalcalxochitl) Ay una flor medicinal que se llama tonacalxochitl, es olorosa, parrase por la tierra, y encaramase por los arboles y por las peñas, no tiene las hojas verdes largujllas y anchuelas. tiene las flores entre las hojas: son estas flores amarillas tirantes a colorado, largas como un dedo son huecos y algo vellosas, tiene suave olor, moelense estas flores iuntamente con la yerva que se llama tlachichinoa xihujtl: bebida mezclada con agua es contra el calor interior. Tambien aclara la urina: Esta flor suelenla, todos beber enfermos y sanos hecha con cacao. Esta yerva y flor se haze en tierra templada, entre las peñas: y entre los arboles. Lib. 11, fol. 166, p. 318 v. La flor que se llama tonacasuchitl es colorada y morada hazese una yerva que se encarama y se para por el campo no tiene olor y no tiene buen parecer. Lib. 11, fol. 192, p. 344 r. |
tonalamatl | TONALAMATL | "El libro de los destinos" | 1580 Sahagún/Máynez | TONALAMATL : "El libro de los destinos" El libro, de las adivjnanças: se llamava tonalamatl. Lib. 1, fol. 7, p. 19 r. |
tonalchichicaquilitl | TONALCHICHICAQUILITL | "Hierba comestible amarga del tiempo de secas" | 1580 Sahagún/Máynez | TONALCHICHICAQUILITL : "Hierba comestible amarga del tiempo de secas" (Tonalchichicaqujlitl) Quando comjença el dolor de los ojos, sera provechoso, moler la yerva nombrada iztecauhtic mjxitl, y poner a la redondo dellos, o echar en los ojos ciertas gotas de pulque trasnochado, o serenado o el çumo de las hojas del cerezo o la leche de la yerva, o çardo llamado en la lengua chicalotl, o el çumo de los grumos del arbol del mjzqujte y dende a pocos dias echar algunas gotas de la yerva llamada tonalchichicaqujlitl /o la leche de la yerva nombrada tlachinoltetzmjtl. Aprovechare tambien purgarse, y bever cierto brevaje. Lib. 10, fol. 99, p. 101 v. Las gallinas desta tierra, y los gallos, se llaman totoli, y tambien hiviquentzin, i tambien xiuhcozque: son aves domesticas, y conocidas, tiene la cola redonda, tiene plumas en las alas aunque no buelan. Son de muy buen comer, la mejor carne de todas las aves; comen mahiz majado, quando pequeños y tambien bledos cocidos, y molidos, y otra yerva que llaman tonalchichicaqujlitl,y otra que llaman quanacaqujlitl. Lib. 11, fol. 56, p. 208 v. Ay otra yerva que llaman tonalchichicaqujlitl,hazese en tierra seca y en los paramos y en las montañas es verde cenjzienta y es muy amarga. Es contra el calor interior. Es buena para la digistion y purifica los intestinos especialmente quando se como en ayunas. Lib. 11, fols. 136 y 137, p. 288 v. y 289 r. |
tonalpouhque | TONALPOUHQUEH | "Los lectores del destino" | 1580 Sahagún/Máynez | TONALPOUHQUEH : "Los lectores del destino" (Tonalpouhque) Estos naturales, de toda nueve españa: tuvjeron y tienen gran solicitud, en saber el dia, y hora, del nacjmiento de cada persona: para adivjnar las condiciones de vida, y muerte de los que nacian: los que tenjan este oficio, se llamavan tonalpouhque: a los quales acudian como prophetas, qualqujera que le nacia hijo, hija: para informarse de sus condiciones, vida y muerte. Estos adivjnos, no se regian por los signos, nj planetas del cielo: sino por una intruccion, que segun ellos dizen se la dixo quetzalcoatl: la qual contiene veynte caracteres, multiplicados treze vezes: por el modo, que en el presente libro se contiene. Lib. 4, p. 243 v. [Al referirse al calendario del arte adivinatoria] Esta cuenta sabianla solamente los adivjnos, y los que tenjan abilidad, para deprenderla porque contiene muchas dificultades, y obscuridades; y a estos que sabia esta cuenta, llamavanlos tonalpouhque y tenjanlos en mucho y honravanlos mucho. Lib. 4, fol. 78, p. 325 v. |
tonalxihuitl | TONALXIHUITL | "Hierba de tiempo seco" | 1580 Sahagún/Máynez | TONALXIHUITL : "Hierba de tiempo seco" (Tonalxihujtl) Ay otra yerva medicinal que se llama Tonalxihujtl, tiene las hojas cenjcientas. Nace parrada, junto a la tierra, tiene las hojas tiernas quebradiças, y tienelas angostillas: haze unas flores blancas en el medio son amarillas molidas: las hojas y rramas son buenas, contra la sarna ponese sobre la sarna molida, la rrayz desta yerva no es de provecho, y esta yerva enpece, a la lengua si se come esta yerva siempre se haze entre las aguas y en todos lugar. En los llanos y en los montes. Lib. 11, fol. 159, p. 311 r. |
tonantzin | TONANTZIN* | "Nuestra venerable madre" | 1580 Sahagún/Máynez | TONANTZIN* : "Nuestra venerable madre" (Tona) La primera, destas diosas, se llamava cioacoatl: dezian que esta diosa, dava cosas adversas: como pobreça, abatimiento, trabajos...Esta diosa, se llama cioacoatl, que qujere dezir: muger de la culebra; y tambien la llamavan, tonantzin, que qujere dezir: nuestra madre. En estas dos cosas parece, que esta diosa, es nuestra madre eva: la qual fue engañada de la culebra: y que ellos tenjan noticia, del negocio, que passo: entre nuestra madre, eva y la culebra. Lib. 1, fol. 2, p. 14 v. [Al referirse a esta diosa comenta que se llamaba] Ilamatecutli; y por otro nombre tona y por otro nombre cozcamjauh. Lib. 2, fol. 11, p. 65 r. Cerca de los montes, ay tres, o quatro lugares, donde se solian hazer, muy solemnes sacrificios: y que venjan a ellos de muy lexos tierras, el uno destos es, aquj en mexico, donde esta un montezillo, que se llama tepeacac: y los españoles llamanle tepeaqujlla, y agora se llama, nuestra señora de guadalope. En este lugar tenjan un templo dedicado, a la madre de los dioses, que la llamavan tonantzin que qujere dezir, nuestra madre; alli hazian muchos sacrificios a honrra desta diosa, y venjan a ellos de mas de veynte leguas de todas estas comarcas de mexico y trayan muchas ofrendas, venja hombres, y mugeres, y moços y moças, a estas fiestas, era grande concurso de gente en estos dias, y todos dezian bamos a la fiesta de tonantzin, y agora que esta alli edificada la yglesia de nuestra señora guadalope, tanbien le llaman tonantzin, tomada ocasion de los predicadores, que a nuestra señora madre de dios llaman tonantzin de donde aya nacido esta fundacion desta tonantzin,no se sabe de cierto, pero esto sabemos cierto, que el vocablo significa de su primera imposicion, a aquella tonantzin antigua y es cosa que se deb[e]ria remediar porque el propio nombre de la madre de dios sancta maria, no es tonantzin sino dios ynantzin, parece esta ynvencion satanjca para paliar la ydolatria debaxo equjvocacion deste nombre tonantzin.Y vienen agora a vjsitar a esta tonantzin de muy lexos, tan lexos: como de antes la qual devocion tanbien es provechosa, porque en todas partes, ay muchas yglesias de nuestra señora, y no van a ellas: y vienen de lexos tierras a ver a esta tonantzin, como antiguamente. Lib. 11, fol. 234, p. 385 r. y v. |
tonatiuh | TONATIUH | "El que va haciendo el día", "Va irradiando" | 1580 Sahagún/Máynez | TONATIUH : "El que va haciendo el día", "Va irradiando" [De cuando los padres encargaban sus hijos a los maestros y de la plática que sostenían al respecto] [Ustedes] teneys cargo de criar, a los muchachos, y mancebos, mostrandoles las costumbres; para que sean hombres valientes, y para que sirvan a los dioses, tlaltecutli y tonatiuh:que son, la tierra y el sol, en la pelea. Lib. 3, fol. 30, p. 231 r. La razon: porque dezian: que las quatro casas postreras, de cada signo: eran bien afortunadas, es, porque dezian: que aquellas quatro casas postreras de todos los signos, se atribuyan a quatro dioses prosperos. El primero de los quales: se llamava tlauizcalpantecutli. Y el segundo: citlalticue. Y el tercero tonatiuh. Y el quarto: tonacatecutli. Lib. 4, fol. 34, p. 277 v. |
topan tlacaqui | TOPAN TLACAQUI | "El que nos juzga" | 1580 Sahagún/Máynez | TOPAN TLACAQUI : "El que nos juzga" (Topan tlacaquj) [Al referirse al quincuagésimo séptimo edificio, llamado macuilmalinal iteopan] Era un cu, donde estavan dos estatuas, una de macujlmalinal, y otra de topan tlacaquj. Lib. 2, fol. 116, p. 170 v. |
topico | TOPICO | "Lugar del bastón" | 1580 Sahagún/Máynez | TOPICO : "Lugar del bastón" En el postrero dia, del segundo mes se llamava tlacaxipeoaliztli: hazian una fiesta, que llamavan aiacachpixolo, en el templo llamado topico. Lib. 2, fol. 24, p. 78 r y v. |
topilli | TOPILLI | "Báculo" | 1580 Sahagún/Máynez | TOPILLI : "Báculo" (Topiles) [Al referirse a los ritos que efectuaban los mercaderes] Y dondequjera que llegavan a dormjr aquel dia: ora fuesse del baxo de algun arbol, o debaxo de alguna lapa, o en alguna cueva: luego juntavan todos sus bordones, o cañas de camjno que llevavan, y los atavan todos iuntos, en una gavilla: entonce dezian, que aquellos topiles, asi todos atados iuntos eran la ymagen de su dios Yiacatecutli: (que es el dios de los mercaderes, y tratantes). Y luego delante de aquel manojo de topiles, o baculos: con grande humjldad, y reverencia se cortavan las orejas derramando sangre. Lib. 5, fol. 3, p. 334 r. |
topotli | TOPOHTLI | Pescado pequeño y gordo de agua dulce | 1580 Sahagún/Máynez | TOPOHTLI : Pescado pequeño y gordo de agua dulce (Topotli) Otra caçuela comjan, que se llama topotli patzcallo, qujere decir caçuela de una manera de peces, que los llaman topotli, hechos con chiltecpitl, como las de arriba dichos. Lib. 8, fol. 24, p. 274 r. Ay unos pececillos, anchuelos, que se llaman topotli son pardillos: crianse en los manantiales: son buenos de comer, y sabrosos. Lib. 11, fol. 66, p. 218 r. |
topotli patzcallo | TOPOHTLI PATZCALLO | "Guiso de topohtli seco" | 1580 Sahagún/Máynez | TOPOHTLI PATZCALLO : "Guiso de topohtli seco" (Topotli patzcallo) Otra caçuela comjan, que se llama topotli patzcallo, qujere dezir caçuela de una manera de peces que los llaman topotli, hechos con chiltecpitl. Lib. 8, fol. 24, p. 274 r. |
topozan | TOPOZAN | Árbol medicinal | 1580 Sahagún/Máynez | TOPOZAN : Árbol medicinal (Topoçan) Ay un arbol sylvestre, que se llama, topoçan: tiene la corteça delgada haze copa, es baxuelo, tiene las hojas anchas, de dos colores, de la una parte son muy verdes, y de la otra parte blancas y bellosas y oelen mal: es medicinal este arbol, la rayz del coçida con agua, es buena para purificar la urina. Y para hazer buena digestion, y para templar el calor. Lib. 11, fol. 114, p. 266 r. Ay un arbol medicinal que se llama topoçan, tiene las hojas anchas y redondas y puntiagudas son verdes y algo blanquecinas y vellosas, tiene algo de mal olor, es contra el calor demasiado de la cabeça, siqujera en los njños, o en los grandes. Tiene las rrayzes gruessas y largas oelen algo mal. Esta rayzes hendidas y molidas y mezcladas con las rrayzes de la mata que se dize, tepexi oxochitlacotl. Es buena para estañar la sangre que sale de las narizes: molida echada dentro de las narices hazese en los montes, y en las barrancas. Lib. 11, fol. 160, p. 312 r. y v. |
totec | TOTEC* | "Nuestro señor" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTEC* : "Nuestro señor" Al segundo mes, llamavan tlacaxipeoaliztli. En el primero dia deste mes: hazian una fiesta a honrra del dios llamado totec, y por otro nombre se llamava: Xipe. Lib. 2, fol. 3, p. 57 v. [Cuando los dioses miraron hacia el norte y el oriente para ver salir el sol] Dizen que los que mjraron, hazia el oriente, fueron quetzalcoatl: que tambien se llama hecatl: y otro que se llama totec, y por otro nombre tlatlauje tezcatlipuca: y otros que se llaman Mimjscoa. Lib. 7, fol. 5, p. 231 r. [Al referirse a los oficiales que labraban el oro y la plata] Tenjan por dios estos officiales de oro, en tiempo de su idolatria, a un dios, que se llamava totec. A este dios, hazian fiesta cada año, en el cu, que se llamava iopico: en el mes que se llamava tlacaxipeoaliztli. Uno de los satrapas, vestiase un pellejo de los que avjan qujtado a los captivos: y assi vestido era imagen deste dios llamado totec. A este vestido, con el pellejo, que avjan sacrificado, llamavanle totec y ponjan sus ornamentos muy preciosos. Lib. 9, fol. 48, p. 356 v. |
totec tlamacazqui | TOTEC TLAMACAZQUI* | "El sacerdote de Totec" (Nuestro señor) | 1580 Sahagún/Máynez | TOTEC TLAMACAZQUI* : "El sacerdote de Totec" (Nuestro señor) (Totec tlamacazquj) [Al referirse a los edificios de México] El qujnto edificio, se llamava poiauhtla, alli ayunavan los mayores satrapas, que eran dos: el uno se llamava, totec tlamacazquj: el otro se llamava tlalocan tlenamacac. Lib. 2, fol. 110, p. 164 v. [Al hacer mención de los sumos pontífices, dice:] Y eran dos los que eran summos sacerdotes, el uno se llamava totec tlamacazquj: y el otro se llamava tlaloc tlamacazquj, servja al dios uitzilobuchtli. Lib. 3, fol. 39, p. 240 v. Mas la razon, porque elegian, a estos tales, por sumos pontifices, era: porque fielmente cumplian, y hazian todas las costumbres, y exercicios, y doctrinas, que usavan los mjnistros de los ydolos, en el monasterio del calmecac. Y por esta causa, por la eleccion que hazia a uno se llamava quetzalcoatl, o otro nombre totec tlamacazquj. Lib. 3, fol. 40, p. 240 r. Este orador, que haze esta oracion, delante del señor, recien electo: era alguno de los sacerdotes, muy entendido, y muy rethorico, o era alguno de los tres sumos sacerdotes que el uno se llamava quetzalcoatl, y el otro totec tlamacazquj. Lib. 6, fol. 46, p. 49 v. |
totecco | TOTECCO | "En nuestro señor" "Nuestro lugar de gobierno" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTECCO : "En nuestro señor" "Nuestro lugar de gobierno" [Cuando alguno transgredía las reglas de la ceremonia en la fiesta Etzalcualiztli, los sátrapas] Los llevavan, hasta la orilla del agua, donde los avjan de çanbullir la qual llamavan totecco. Lib. 2, fol. 42, p. 96 v. |
totochtli | TOTOCHTLI | "Los conejos" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOCHTLI : "Los conejos" [Al referirse a las penitencias que tenía que realizar el pecador] O le dezia [el sátrapa] has ofendido a dios, emborrachandote: convjenete satisfazer al dios del vino llamado totochtli. Lib. 1, fol. 9, p. 21 r. |
totocuitlaxcolli | TOTOCUITLAXCOLLI | "Tripas de las aves" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOCUITLAXCOLLI : "Tripas de las aves" (Totocujtlaxcolli) Totocujtlaxcolli, qujere dezir, las tripas de las aves. Lib. 11, fol. 60, p. 212 r. |
totoixtli | TOTOIXTLI | "Ojo de ave" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOIXTLI : "Ojo de ave" Las aves tienen ojos y llamanse, ixtli, o ixtelolotli, totoixtli, ojo del ave, totolixtli ojo del ave que vola; tototl yix, lo mjsmo: totolixtli, ojo de gallina. Lib. 11, fol. 59, p. 211 v. |
totolacatl ahaztli | TOTOLACATL AHAZTLI | "Conjunto de plumas del ala de los pavos" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOLACATL AHAZTLI : "Conjunto de plumas del ala de los pavos" [Al hablar de todas las aves de plumas ricas, dice:] De todas las aves se llaman totolacatl,ahaztli, qujere dezir: todas las plumas grandes como estan ordenadas en el ala. Lib. 11, fol. 58, p. 210 v. |
totolcuitlatzapocuahuitl | TOTOLCUITLATZAPOCUAHUITL* | "Árbol de zapotes de escremento de pavo" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOLCUITLATZAPOCUAHUITL* : "Árbol de zapotes de escremento de pavo" (Totolcujtlatzapoquavitl) Ay otros arboles, que se llama totolcujtlatzaputl, o totolcujtlatzapoquavitl hazense en tierra caliente: la fruta destos arboles, se llama, totolcujtlatzaputl: son grandes, como mançanas grandes, de fuera son verdes, y de dentro negros: son muy dulces y muy buenos de comer. Lib. 11, fol. 121, p. 273 v. |
totolcuitlatzapotl | TOTOLCUITLATZAPOTL | "Zapote de escremento de gallina" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOLCUITLATZAPOTL : "Zapote de escremento de gallina" (Totolcujtlatzaputl) Ay otros arboles, que se llama totolcujtlatzaputl, o totolcujtltzapoquavitl hazense en tierra caliente: la fruta destos arboles, se llama, totolcujtlatzaputl:son grandes, como mançanas grandes, de fuera son verdes, y de dentro negros: son muy dulces y muy buenos de comer. Lib. 11, fol. 121, p. 273 v. |
totolin patzcalmollo | TOTOLIN PATZCALMOLLO | "Guiso de carne seca de gallina" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOLIN PATZCALMOLLO : "Guiso de carne seca de gallina" (Totolin patzcalmollo) Tambien comjan los señores, muchas maneras de caçuelas: una dellas se llaman, totolin patzcalmollo qujere dezir caçuela de gallina, hecha a su modo, con chilli bermejo, y con tomates, y pepitas de calabaças molidas, que se llama agora pipiana. Lib. 8, fol. 23, p. 273 v. |
totollaolli | TOTOLLAOLLI | "Cocido de maíz con gallina" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOLLAOLLI : "Cocido de maíz con gallina" [Cuando llegaban a sus casas los mercaderes después de su viaje, cortaban papeles para ofrecer a Yacatecuhtli y comían] Pastelejos de gallinas, y tambien gallina cozida con mahiz que ellos llaman totollaolli. Lib. 9, fol. 23, p. 331 r. |
totolli | TOTOLLI* | "Gallina" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOLLI* : "Gallina" (Totoli) Las gallinas desta tierra, y los gallos, se llaman totoli, y tambien hiviquentzin, i tambien xiuhcozque: son aves domesticas, y conocidas; tiene la cola redond[a], tienen plumas en las alas, aunque no buelan. Son de muy buen comer, la mejor carne de tudas las aves: comen mahiz majado, quando pequeños y tambien bledos cocidos, y molidos, y otra yerba que llaman tonalchichi caqujlitl, y otra que llaman quanacaqujlitl. Lib. 11, fol. 56, p. 208 v. |
totolli icocouh | TOTOLLI ICOCOUH | "Garganta de gallina" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOLLI ICOCOUH : "Garganta de gallina" (Totolin icocouh) [Al hablar de los miembros de las aves, dice:] Totolin icocouh,la garganta de la gallina. Lib. 11, fol. 60, p. 212 r. |
totolli icuatexyo | TOTOLLI ICUATEXYO | "Sesos de gallina" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOLLI ICUATEXYO : "Sesos de gallina" (Totolin iquatexio) [Al referirse a las partes de la cabeza del ave, dice:] Totolin iquatexio, sesos de gallina. Lib. 11, fol. 59, p. 211 v. |
totolli iquechcuauhyo | TOTOLLI IQUECHCUAUHYO | "Pescuezo de gallina" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOLLI IQUECHCUAUHYO : "Pescuezo de gallina" (Totolin iquechquauhio) [Al hablar de las partes de las aves, dice:] Totolin iquechquauhio, el pescueço de la gallina. Lib. 11, fol. 60, p. 212 r. |
totolli iti | TOTOLLI IHTI | "Barriga de gallina" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOLLI IHTI : "Barriga de gallina" (Totolinhiti) [Al referirse a los miembros de las aves, dice:] Totolinhiti [es] la barriga de la gallina. Lib. 11, fol. 60, p. 212 v. |
totolli itleuh | TOTOLLI ITLEUH | "Vasito de la gallina" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOLLI ITLEUH : "Vasito de la gallina" (Totolin itleuh) [Al referirse a las partes o miembros de las aves, dice:] Totolin itleuh, aquel vasito de la gallina. Lib. 11, fol. 60, p. 212 v. |
totolli iyacolteuh | TOTOLLI IYACOLTEUH | "Cintura del ala del ave" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOLLI IYACOLTEUH : "Cintura del ala del ave" (Totolin yiacolteuh) [Al hablar de los miembros de las aves, dice:] Totolin yiacolteuh, la coiuntura del hombro del ave. Lib. 11, fol. 60, p. 212 r. |
totolmamaztli | TOTOLMAMAZTLI | "Plumas de gallina" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOLMAMAZTLI : "Plumas de gallina" [Al referirse a todas las aves de pluma rica, dice:] Las plumas grandes del ala se llaman mamaztli: estas son grandes huecas, con estas vola el ave: tambien se llama: quamamaztli, y de las gallinas totolmamaztli y las de las otras aves, totolmamaztli. Lib. 11, fol. 58, p. 210 v. |
totolnacaquimilli | TOTOLNACAQUIMILLI | "Envoltorio de carne de gallina" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOLNACAQUIMILLI : "Envoltorio de carne de gallina" (Totolnacaqujmjlli) [Al referirse a las comidas que usaban los señores] Comjan los señores, estas maneras de pan, y a dicha, con muchas maneras de gallina asadas, y cozidas una dellas se llaman, totolnacaqujmjlli, qujere dezir enpanada, en que esta una gallina entera. Lib. 8, fol. 23, p. 273 r. |
totoltecatl | TOTOLTECATL | "El de Totolan" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOLTECATL : "El de Totolan" Aquj matavan [en el cuadragésimo cuarto edificio llamado centzontotochtin inteopan] tres captivos, a honrra destos dioses del vino: al uno llamavan tepuztecatl, y al otro totoltecatl, y al otro papaztac. Lib. 2, fol. 115, p. 169 r. |
totomichin | TOTOMICHIN | "Pez-pájaro" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOMICHIN : "Pez-pájaro" (Totomjchi) Ay un pescado en la mar que se llama totomjchi, que qujere dezir ave pez: dizese ave: porque tiene la cabeça como ave, y el pico como ave, y pica como ave: y tiene las alas largas como pez, y la cola como pez. Lib. 11, fol. 62, p. 214 r. y v. |
totonacapan | TOTONACAPAN | "Lugar de totonacas" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTONACAPAN : "Lugar de totonacas" Ay otra ave, que se llama xochitenacal, mora en la montaña en los arboles: criase en la provjncia de totonacapan y cuextlan. Lib. 11, fol. 22, p. 176 r. [Al referirse al ave tzanatl y teotzanatl, dice:] No son naturales desta tierra: no a muchos años que vinjeron, a estas partes, quando era señor auitzotl vinjeron a estas partes de Mexico, por su mandato fueron traydos de las provjncias de cuextlan y totonacapan. Lib. 11, fol. 53, p. 205 v. [Al referirse a la culebra metlapilcoatl, dice:] Criase en la provjncia de totonacapan. Lib. 11, fol. 85, p. 237 v. [Al referirse a la serpiente ahueyactli:] Criase esta culebra, en las tierras calientes: especialmente en la provjncia, de Totonacapan. Lib. 11, fol. 86, p. 238 r. Ay otra culebra que se llama quetzalcoatl, ay muchas dellas en la tierra caliente de totonacapan. Lib. 11, fol. 86, p. 238 r. Ay otra culebra que se llama quetzalcoatl, ay muchas dellas en la tierra caliente de totonacapan. Lib. 11, fol. 89, p. 241 r. Y otras piedras que se llaman Uitzitziltetl, que se hallan a la orilla de los rios en la provjncia de totonacapan. Lib. 11, fol. 203, p. 355 v. [Al referirse a la piedra preciosa huitziltetl] Y tambien se halla en un rio que corre por la tierra de totonacapan. Lib. 11, fol. 211, p. 363 r. |
totonacatlalli | TOTONACATLALLI | "Tierra de los totonacas" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTONACATLALLI : "Tierra de los totonacas" A las provjncias, donde habitan los totonaques, llaman totonacatlalli: es tierra caliente, y fertil, de muchos fructos. Lib. 11, fol. 230, p. 381 v. |
totonametl | TOTONAMETL* | "Maguey resplandeciente" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTONAMETL* : "Maguey resplandeciente" [De lo que decían en sus Huehuetlahtolli] Señor Sol, que tambien os llamays totonametl y ixipilli y quauhtli y ocelutl. Lib. 6, fol. 172, p. 176 v. |
totonametl in manic | TOTONAMETL IN MANIC* | "El que perdura resplandeciendo" o "Fue colocado nuestro resplandor" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTONAMETL IN MANIC* : "El que perdura resplandeciendo" o "Fue colocado nuestro resplandor" (Totonametl in manjc) [De lo que decía la partera al niño recién nacido] As de alabar y de regocijar a nuestro señor el sol, que se llama totonametl in manjc. Lib. 6, fol. 147, p. 151 r. |
totoncaxihuitl | TOTONCAXIHUITL | "Hierba de la calentura" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTONCAXIHUITL : "Hierba de la calentura" (Totoncaxihujtl) Ay otra yerva medicinal que se llama totoncaxihujtl tiene las hojas redondas y muy verdes no es parrada sino altilla. Con las hojas y rayz mulida se sanan las apostemas como de viejos y encordios. Punjendo los polvos mezclados con agua encima de la apostema con esto algunas apostemas se abren y otras se resuelven, hazese esta yerva en los montes. Lib. 11, fol. 144, p. 296 v. |
totonenepilli | TOTONENEPILLI | "Lengua de ave" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTONENEPILLI : "Lengua de ave" [Al referirse a los miembros de las aves, dice:] Totonenepilli, lengua de ave. Lib. 11, fol. 60, p. 212 r. |
totonqui atolli | TOTONQUI ATOLLI | "Atole caliente" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTONQUI ATOLLI : "Atole caliente" (Totonquj atulli) Usavan tambien bever, muchas maneras de puchas, o maçamorros una manera dellas, se llama totonquj atulli, maçamorra con mjel caliente. Lib. 8, fol. 24, p. 274 v. |
totonqui tlaxcalli tlacuelpacholli | TOTONQUI TLAXCALLI TLACUELPACHOLLI | "Tortillas blancas y calientes compuestas en un chiquihuite" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTONQUI TLAXCALLI TLACUELPACHOLLI : "Tortillas blancas y calientes compuestas en un chiquihuite" (Totonquj tlaxcalli, tlacuelpacholli) [Al referirse a las comidas que usaban los señores] Las tortillas, que cada dia comjan los señores se llaman totonquj tlaxcalli, tlacuelpacholli, qujere dezir tortillas blancas, y calientes, y dobladas, compuestas en un chiquivitl, y cubierta con un paño blanco. Lib. 8, fol. 22, p. 272 v. |
totopaina | TOTOPAINA* | "Dar prisa al pájaro" "Carrera de las aves" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOPAINA* : "Dar prisa al pájaro" "Carrera de las aves" (Totopayna) [Al referirse a la fiesta que hacían los otomíes a su dios Yocipa] Y esta era la mayor fiesta, que celebravan estos otomjes: y llamavanle el dia de la fiesta, totopayna e Iocippa toca. Lib. 10, fol. 129, p. 131 r. |
totopanitl | TOTOPANITL | "Bandera de ave" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOPANITL : "Bandera de ave" (Totopanjtl) A estas cañas de mahiz, llamavan totopanjtl. Lib. 2, fol. 56, p. 110 r. |
tototecti | TOTOTECTI* | "Nuestro señor" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOTECTI* : "Nuestro señor" [Al referirse a la fiesta Tlacaxipehualiztli, comenta:] Qujere dezir, desollamjento de hombres: y a ellos los llamavan xipeme, y por otro nombre tototecti.Lo primero qujere dezir, desollados. Lo segundo qujere dezir, los muertos a honrra del dios totec. Lib. 2, fol. 18, p. 72 r. [En la parte correspondiente a la fiesta Ochpaniztli, Sahagún comenta que] A la tarde acabando, el areyto salian los satrapas, de la diosa chicomecoatl, vestidos con los pellejos de los captivos que avjan muerto, el dia antes: a estos llamavan tototecti. Lib. 2, fol. 71, p. 125 v. |
tototentli tototlitenhuitz | TOTOTENTLI TOTOTLITENHUITZ | "Orilla del pico de pájaro" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOTENTLI TOTOTLITENHUITZ : "Orilla del pico de pájaro" (Tototentli tototlitenuitz) El pico [de las aves] se llama tentli; unas aves le tienen agudo, otras ancho, otras corvo: el pico tiene su orilla que se llama tototentli: tototlitenuitz. Lib. 11, fol. 59, p. 211 r. |
tototepec | TOTOTEPEC | "En el cerro del ave" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOTEPEC : "En el cerro del ave" El esmeril hazese en las provjncias de anaoac y tototepec. Lib. 11, fol. 215, p. 367 v. |
tototl | TOTOTL | "Ave como vieja" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOTL : "Ave como vieja" Ay una avecilla en esta tierra que se llama tototl, que qujere dezir, ave como vieja, es pardilla, es redondilla, y tiene el pico groseçuelo, y corto: tiene un tocadillo y anda por entre las casas y por los pueblos. Lib. 11, fol. 51, p. 203 r. |
tototl icuatexyo | TOTOTL ICUATEXYO | "Sesos de gallina" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOTL ICUATEXYO : "Sesos de gallina" (Tototl yquatexio) [Al hablar de las partes de la cabeza del ave, dice:] Tototl yquatexio, sesos del ave. Lib. 11, fol. 59, p. 211 r. |
tototl icuaxical | TOTOTL ICUAXICAL | "Huevo de la cabeza de la gallina" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOTL ICUAXICAL : "Huevo de la cabeza de la gallina" (Tototl iquaxical) [Al referirse a las partes de la cabeza del ave, dice:] Tototl iquaxical, el huevo de la cabeça del ave. Lib. 11, fol. 59, p. 211 r. |
tototl inenepil | TOTOTL INENEPIL | "Lengua de gallina" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOTL INENEPIL : "Lengua de gallina" (Totonenepilli) [Al referirse a los miembros de las aves, dice:] Totonenepilli,lengua de ave: tototl inenepil lo mjsmo. Lib. 11, fol. 60, p. 212 r. |
tototl iquechcuahyo | TOTOTL IQUECHCUAHYO | "Lo largo del cuello del ave " | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOTL IQUECHCUAHYO : "Lo largo del cuello del ave " (Tototl iquechcuauhio) [Al referirse a los miembros de las aves:] Totol iquechquauhio, el pescueço lo largo del Lib. 11, fol. 60, p. 212 r. |
tototl itlatolhuaz | TOTOTL ITLATOLHUAZ | "Tragadero del ave" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOTL ITLATOLHUAZ : "Tragadero del ave" (Tototl itlatolhoaz) [Al referirse a los miembros de las aves, dice:] Tototl itlatolhoaz, tragadero del ave. Lib. 11, fol. 60, p. 212 r. |
tototzontecomatl | TOTOTZONTECOMATL | "Cabeza de gallina" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOTZONTECOMATL : "Cabeza de gallina" (Totoltzontecomatl) Las cabeças de las aves, se llaman totoltzontecomatl: qujere dezir cabeça de ave: quauhtzontecomatl, cabeça de agujla: totoltzontecomatl, cabeça de gallina. Lib. 11, fol. 59, p. 211 v. |
totozcatleton | TOTOZCATLETON | "El fueguillo del cuello" | 1580 Sahagún/Máynez | TOTOZCATLETON : "El fueguillo del cuello" Ay otros que se llaman totozcatleton,tienen la garganta colorada y resplandeciente, como una brasa, son cenjcientos en el cuerpo: y la corona de la cabeça, y la garganta resplandeciente como una brasa. Lib. 11, fol. 25, p. 179 r. |
toxcatl | TOXCATL | Probablemente "Sequedad" | 1580 Sahagún/Máynez | TOXCATL : Probablemente "Sequedad" [Al referirse a las festividades en honor a Tezcatlipoca] Matavanle [a la imagen de Tezcatlipoca] en el mes llamado toxcatl,que caya a 23 dias de Abril. En esta fiesta, se hazia, gran solenjdad, a honrra deste dios. Lib. 1, fol. 34, p. 46 v. |
toximmolpiya | TOXIMMOLPIA* | "Se atan nuestros años" | 1580 Sahagún/Máynez | TOXIMMOLPIA* : "Se atan nuestros años" (Toxim mopilia) [Al referirse al calendario de los pronósticos y oráculos] La mayor cuenta de tiempo, que contavan era hasta ciento y quatro años, y a esta cuenta llamavan un siglo, a la mjtad desta cuenta, que son cincuenta y dos años, llamavan gabilla de años, este tiempo de años trayan la abantiquo contados, no se sabe quando començo: pero tenjan por muy averiguado y como de fe, que el mundo se avja de acabar en el fin de una destas gabillas de años: y tenjan pronostico /o oraculo, que entonce avia de cesar el movjmjento de los cielos, y tomavan por señal al movjmjento de las cubrillas la noche desta fiesta que ellos llamavan Toxinmopilia. Lib. 4, fol. 80, p. 327 r. Acabada la dicha rueda de los años, y al principio, del nuevo año, que se dezia ume acatl, solian hazer los de mexico: y de toda la comarca, una fiesta, o cerimonja grande, que llamavan toxin molpia, y es casi atadura de los años. Lib. 7, fol. 16, p. 242 v. I esta cerimonja, se hazia de cincuenta, en cincuenta y dos años: es a saber despues que cada una de las quatro señales, avja regido tres vezes a los años. Se dezia aquella fiesta , toxim molpia, qujere dezir, atanse nuestros años: y porque era principio, de otros cincuenta y dos años. Dezian tambien xiuhtzitzqujlo, qujere dezir se toma, el año nuevo. Lib. 7, fol. 17, p. 243 r. |
tozancuitlaxcolli | TOZANCUITLAXCOLLI | "Tripas de topo" | 1580 Sahagún/Máynez | TOZANCUITLAXCOLLI : "Tripas de topo" (Toçancujtlaxcolli) Ay otra yerva medicinal que se llama toçancujtlaxcolli tiene las hojas coloradillas y redondas y harpadas, y las rramas bermejas, algunas destas hojas estan la mjtad coloradas y la mjtad verdes. La rrayz desta yerva por de dentro es blanca y por de fuera bermeja, tiene muchas rrayzes y son redondillas y assidas unas con otras como enhilada. Esta rrayz mulida con chille tostase y despues cuecese con agua, esta medicina. Desta manera hecha sana las camaras de sangre despues de bebida, abaxa aquel humor y haze mas camaras de las que hazia y despues antes de un poco aplaca, y despues de esto a de beber agua mezclada y con chientzotzol, y de ay a un poco podra comer, las hojas desta yerva no aprovechan de nada. hazese esta yerva en las peñas y en los riscos y en las montañas. Lib. 11, fol. 145, p. 297 r. y v. |
toznenetl | TOZNENETL | "Papagayo amarillo" | 1580 Sahagún/Máynez | TOZNENETL : "Papagayo amarillo" (Toznene) Ay muchas maneras de papagayos en esta tierra, unos dellos llaman toznene: tiene el pico amarillo y corvado como gaujlan, tiene la cabeça colorada: crianse en la provjncia que se llama cuextlan; Quando son pequeños, que estan en el njdo, son verdes, en el pescueço: y la cola y las alas y los codillos tienen verdes y amarillos. las plumas pequeñas de las alas que cubren las plumas grandes de las alas y las plumas del pecho y la barriga son amarillas escuras, llamanse xollotl. Las orillas de las alas y de la cola son coloradas, crian hazen njdo en los riscos muy altos, y en las ramas de los arboles muy altos. Lib. 11, fols. 22 y 23, p. 176 v. y 177 r. |
tozocan | TOZOCAN | "Donde están los que velan" | 1580 Sahagún/Máynez | TOZOCAN : "Donde están los que velan" (Toçocan) [Al referirse a los sacrificios de los niños] Y por donde los llevavan, toda la gente, llorava quando llegavan con ellos aun oratorio, que estava iunto a tepetzinco, de la parte de occidente: al qual llamavan toçocan. Lib. 2, fol. 16, p. 70 v. |
tozohualiztli | TOZOALIZTLI | "Velación" | 1580 Sahagún/Máynez | TOZOALIZTLI : "Velación" (Toçoaliztli) Tenjan gran vigilancia de noche los satrapas, y ministros de los cues de velar, para que no faltasse, de arder fuego, en los fugones del patio; y para despertar, a los que avjan de tañer a las horas, que avjan de incensar, y ofrecer delante, de los ydolos. Y a esto llamavan, toçoaliztli. Lib. 2, fol. 123, p. 177 v. |
tozoztontli | TOZOZTONTLI | "Pequeña velada" | 1580 Sahagún/Máynez | TOZOZTONTLI : "Pequeña velada" (Toçoztontli)(Toçoztli) Al tercero mes, llamavan toçoztontli: el en primer dia deste mes, hazian fiesta al dios llamado tlaloc: que es dios de las pluvjas. Lib. 2, fol. 4, p. 58 r. Este umetochtli papaztac, tenja cargo de aprestar, el vino que se llamava tiça uctli: que se avja de gastar, en la casa del señor: y en la fiesta de toçoztli: donde bevjan vino: hombres y mugeres, y njños y njñas. Lib. 2, fol. 131, p. 185 r. |
tozpalatl | TOZPALATL | "Agua amarilla" | 1580 Sahagún/Máynez | TOZPALATL : "Agua amarilla" (Tospalatl) El sexagessimo octavo edificio, se llamava tospalatl: esta era una fuente muy preciada, que manava en el mesmo lugar: da aquj tomavan agua los satrapas, de los ydolos: y quando se hazia la fiesta, de uitzilobuchtli, y otras fiestas, la gente popular, bevja, en esta fuente, con gran devocion. Lib. 2, fol. 118, p. 172 r. |
tozquemmitl | TOZQUEMMITL | "Vestidura amarilla" | 1580 Sahagún/Máynez | TOZQUEMMITL : "Vestidura amarilla" (Tozquemjtl) Otro [de los ornamentos del dios Camaxtle] se llamava tozquemjtl, que qujere dezir: capa de pluma amarillas, y resplandecientes. Lib. 4, fol. 46, p. 289 v. |
toztlan | TOZTLAN | "Lugar de topos" | 1580 Sahagún/Máynez | TOZTLAN : "Lugar de topos" (Tuztlan) Ay un anjmal que se llama tzoniztac, criase hazia la mar del sur en la provjncia de tuztlan. Lib. 11, fol. 5, p. 159 r. [Al referirse al ave llamada pohpocales, dice:] Mora en las barrancas en la provjncia de Tuztlan. Lib. 11, fol. 25, p. 179 r. [Al referirse al ave tecuciltototl, dice:] Criase en las provjncias de Teutlixco, y toztlan. Lib. 11, fol. 25, p. 179 r. |
toztli | TOZTLI | "Cosa muy amarilla" | 1580 Sahagún/Máynez | TOZTLI : "Cosa muy amarilla" Otra manera de papagayos, llaman toztli, y son estos mjsmos: quando ya son grandes y voelan, y crian; entonces tienen las plumas, muy amarillas y resplandecientes: quanto mas va creciendo en años, este papagayo, tanto mas va amarilliciendose: y por esto llaman toztli:qujere dezir cosa muy amarilla. Lib. 11, fol. 23, p. 177 r. |
tzacualli | TZACUALLI | "Encierro" | 1580 Sahagún/Máynez | TZACUALLI : "Encierro" (Tzaqualli) [En la parte que refiere los sacrificios que realizaron los dioses para que saliera el sol] A cada uno destos, se les edifico, una torre como monte [tanto a Tecuciztecatl como a Nanahuatzin] en los mjsmos montes, hizieron penjtencia, quatro noches (agora se llama estos montes, tzaqualli, estan ambos cabe el pueblo de sanct Juan, que se llama teutioacan). Lib. 7, fol. 3, p. 229 v. |
tzacuhtli | TZACUHTLI | "Pegamento" | 1580 Sahagún/Máynez | TZACUHTLI : "Pegamento" (Tzacutli) [Al referirse a la hierba medicinal zacacilli, dice:] Tambien es buena para las quebraduras de huesos puesta de encima con alguna cosa que pegue como tzacutli. Lib. 11, fol. 146, p. 298 r. Ay una yerva que se llama tzacutli, y la rrayz della: es pegaxosa y hazen della engrudo. Lib. 11, fol. 185, p. 337 r. El color amarillo mezclado, que se llama çacatlaxcalli, con color açul claro que se llama texotli, y con tzacutli: hazese un color verde escuro que se llama yiapalli. Lib. 11, fol. 221, p. 372, r. y v. Mezclando grana, colorada, que se llama tlapalli, con alumbre, que viene temetztitlan, y un poco de tzacutli: hazese un color morado. Lib. 11, fol. 221, p. 372 v. Para hazer color leonada, toman una piedra, que traen de tlalvic, que se llama tecoxtli, y moelenla, y mezclanla, con tzacutli: hazese color leonado, a esto collor, llaman quappachtli. Lib. 11, fol. 222, p. 373 r. |
tzanatl | TZANATL* | Mirlo de pico delgado | 1580 Sahagún/Máynez | TZANATL* : Mirlo de pico delgado [Al referirse al ave quetzaltototl, dice:] Es tan grande, como una ave, que se llama tzanatl, que es tamaña, como una urraca /o pega de españa: tiene la cola, de forma y composición, destas aves, se llaman tzanatl, /o teutzanatl, que se crian en los pueblos, las plumas que cria en la cola se llaman quetzalli. Lib. 11, fol. 19, p. 173 v. Ay otras maneras de estas aves que se llaman tzanatl, unas son pardillas, otras negras, ay muchas y andan en vandas comen el mahiz, hazen gran daño en el: no son de comer. Lib. 11, fol. 54, p. 206 r. |
tzapocuahuitl | TZAPOCUAHUITL | "Árbol de zapote" | 1580 Sahagún/Máynez | TZAPOCUAHUITL : "Árbol de zapote" (Tzapoquavitl) Ay unos arboles, que se llaman, tzapotl, o tzapoquavitl: es liso tiene la corteça verde, las hoias redondas la madera blanca y blanda y liviana, hazen dellas syllas de caderas: la fruta destos arboles, es como mançanas grandes de fuera son verdes o amarillos, de dentro blancos y blandos, son muy dulces. tienen tres o quatro cuescos, dentro blancos, y si comen muchos dan camaras. Lib. 11, fol. 120, p. 272 v. |
tzaponochnopalli | TZAPONOCHNOPALLI | "Nopal de tuna zapote" | 1580 Sahagún/Máynez | TZAPONOCHNOPALLI : "Nopal de tuna zapote" Ay otros arboles de estos [tunales] que se llaman, tzaponochnopalli:tienen las hoias redondas y pardillas, y verdes son medianos no hahijan son baxuelos, la fruta de estos arboles tzapanochtli: son redondas como çapotes. Lib. 11, fols. 126 y 127, p. 278 v. y 279 r. |
tzapotl | TZAPOTL | "Zapote" | 1580 Sahagún/Máynez | TZAPOTL : "Zapote" (Çapotes)(Tzapote) (Tzapotes) Usavan tambien comer los señores, muchas maneras de frutas: una dellas se llama, tlatlauhquj teçontzapotl, qujere dezir tzapotes colorados por de dentro y por de fuera pardillas, y asperos...Usavan tambien, comer muchas maneras de tzapotes: una dellas se llama cheiotzapotl, qujere dezir tzapote cenjziento, o anonas, que tiene por dentro unas pepitas, como frijoles pequeños, y es muy sabrosa, Otra se llama xicotzapotl, qujere dezir tzapotes pequeños, o parvetanos. Otra fruta se llama atztzapotl, una cierta fruta amarillas, por de fuera, y por de dentro como hiemas de huevos cozidos. Lib. 8, fol. 24, p. 274 r. [Al referirse a lo que venden los "buenos y manos tratantes", dice:] Venden piñas, fruta, y tzapotes, amarillos, tzapotes negros de dentro. Lib. 10, fol. 57, p. 59 v. Ay unos arboles, que se llaman, tzapotl, o tzapoquavitl: es liso tiene la corteça verde, las hoias redondas, la madera blanca y blanda y liviana, hazen dellas syllas de caderas: la fruta destos arboles, es como mançanas grandes de fuera son verdes o amarillos, de dentro blancos y blandos, son muy dulces: tiene tres o quatro cuescos, dentro blancos, y si comen muchos dan camaras. Lib. 11, fol. 120, p. 272 v. |
tzapotlan | TZAPOTLAN | "Lugar de zapotes" | 1580 Sahagún/Máynez | TZAPOTLAN : "Lugar de zapotes" [Al referirse al dios Xipe Totec, dice:] Su origen tuvo en tzapotlan, pueblo de salixco. Lib. 1, fol. 16, p. 28 r. |
tzapotlan teohua | TZAPOTLAN TEOHUAH | "El sacerdote de Zapotlán" (Lugar de zapotes) | 1580 Sahagún/Máynez | TZAPOTLAN TEOHUAH : "El sacerdote de Zapotlán" (Lugar de zapotes) (Tzaputla teuhoatzin) Este tzaputla teuhoatzin, tenja cargo de aprestar, todas las cosas necessarias, para la fiesta de la diosa tzapotla tena: como son el papel, y copal, y ulli y una yerva olorosa, con que incensavan a los ydolos. Lib. 2, fol. 129, p. 183 v. |
tzapotlatenan | TZAPOTLATENAN* | "La madre de Zapotlán" | 1580 Sahagún/Máynez | TZAPOTLATENAN* : "La madre de Zapotlán" (Tzapotla tenan) (Tzaputla tena) Esta diosa, que se dize, tzaputla tena: fue una mujer segun su nombre: nacida en el pueblo de tzaputla. Y por esto, se llama, la madre de tzaputla. Lib. 1, fol. 4, p. 16 r. [Al referirse a la diosa Toci, afirma que se le conocía también] Por otro nombre tzapotla tenan que qujere dezir la diosa de los temazcales y de las medicinas. Lib. 11, fol. 234, p. 385 v. |
tzatzapaltamalli | TZATZAPALTAMALLI | "Tamales enanos" | 1580 Sahagún/Máynez | TZATZAPALTAMALLI : "Tamales enanos" En esta fiesta [de ayacachpixolo], hazian unos tamales, que se llamavan tzatzapaltamalli, hechos de bledos, o cenizos: principalmente hazian estos tamales, los del barrio, llamado coatlan. Lib. 2, fol. 24, p. 78 v. |
tzatzayanalquiltic | TZATZAYANALQUILTIC | "La semejante al tzayanalquilitl" | 1580 Sahagún/Máynez | TZATZAYANALQUILTIC : "La semejante al tzayanalquilitl" (Tzatzayanalqujltic) (Tzayanaqujlitl) Ay otra yerva medecinal que se llama tzatzayanalqujltic. la rramjtas desta yerva salen muchas sobre la tierra, tiene las hojas como la yerva que se llama tzayanalqujlitl,tiene las hojas pequeñas y haspadillas muy verdes. no tallesce, de la yerva no ay provecho. La rrayz desta yerva es una y parese como cuentas que estan ensartadas de fuera son de color castaño claro de dentro son blancas bebese mulido y mezclada con agua aprovecha a las mugeres que crian quando se les azeda la leche bebida muchas vezes purifica la leche: y tambien le dan a beber al njño que tiene camaras con ella se les qujta tambien se moxa y el çummo que sacan della purifica la urina a los njños. Las que dan leche, no an de comer auacates: porque hazen camaras a los njños que crian. Hazense en las montañas y en las peñas. Lib. 11, fol. 154, p. 306 v. |
tzatzitepetl | TZATZITEPETL | "Cerro del pregón" | 1580 Sahagún/Máynez | TZATZITEPETL : "Cerro del pregón" (Tzatzitepec) [Al referirse a Huemac, dice:] Y los vasallos, que tenja, eran muy ligeros, para andar, y llegar donde ellos querian yr: y se llamavan tlanquacemjlhujme. Y ay una sierra que se llama, tzatzitepetl,hasta agora assi se nombra: en donde pregonava, un pregonero, para llamar a los pueblos apartados: los quales distan, mas de cien leguas, que se nombra Anaoac, y desde alla oyan, y entendian el pregon. Lib. 3, fol. 9, p. 210 v. Y ansi lo buscaron, [al Tohueyo] en todas partes, y no pareciendo: un pregonero subio a la sierra, que se llama tzatzitepec, y pregono diziendo. A tultecas, si hallays un toueyo, que por aquj andava, vendiendo axi verde, traedlo, ante el señor uemac. Lib. 3, fol. 12, p. 214 r. |
tzayanalquilitl | TZAYANALQUILITL | "La hierba comestible desgarrada" | 1580 Sahagún/Máynez | TZAYANALQUILITL : "La hierba comestible desgarrada" (Tzaianalqujlitl) (Tzayanalquilitl) (Tzatzayanalqujltic) [Al referirse a los señores, dice:] Tambien comjan unas ciertas yervas no cozidas, sino verdes; una se llama tzaianalqujlitl, que se haze en la orilla del agua. Lib. 8, fol. 24, p. 274 v. Ay otra yerva que se llama tzaianalqujlitl que se haze en el agua tiene las rramas huecas, y las harpadas y es de buen comer. Lib. 11, fol. 136, p. 288 r. Ay otra yerva medecinal que se llama tzatzayanalqujltic. La rramjtas desta yerva salen mucho sobre la tierra, tiene las hojas como las yerva que se llama tzayanalqujlitl, tiene las hojas pequeñas, y harpadillas muy verdes. Lib. 11, fol. 154, p. 306 v. |
tzicanantli | TZICANANTLI | "Hormiga grande" | 1580 Sahagún/Máynez | TZICANANTLI : "Hormiga grande" Ay una culebra, que se llama tzicanantli:porque dizen, que es madre de las hormjgas, es cruessa, y criase en los hormjgueros en los profundo dellos: es pintada de todos colores, es espantosa. Lib. 11, fol. 96, p. 248 r. |
tzicatana | TZICATANA* | "Hormiga arriera" | 1580 Sahagún/Máynez | TZICATANA* : "Hormiga arriera" (Tzicatanaili) [Al referirse a las comidas que usaban los señores:] Tambien comjan unas hormigas que se dizen tzicatanaili, qujere dezir caçuela de unas hormigas aludas con chiltecpitl. Lib. 8, fols. 23 y 24, p. 273 v. y 247 r. Ay otras hormjgas, que llaman tzicatana: crianse, en las tierras calientes, y destruien los arboles, y cuanto ay, andan en esquadrones como gente de guerra: y llamanlas tambien tepeoanj: qujere dezir destruydoras. Lib. 11, fol. 96, p. 248 r. |
tzicatl | TZICATL* | "La que punza" | 1580 Sahagún/Máynez | TZICATL* : "La que punza" Ay otras hormigas, que se llaman tlilazcatl o tzicatl: crianse en tierras frias, son pequeñuellas, son negras, y muerden y sus huevos son blancos: en algunas partes las comen y por esso los llaman ozcamolli. Lib. 11, fol. 95, p. 247 v. Ay otras hormjgas: que se llaman tzicatl: son casi semejantes a las arriba dichas, crianse en los lugares humedos y donde ay cosas de comer. Lib. 11, fols. 95 y 96, p. 247 v. y 248 r. |
tzicoliuhqui | TZICOLIUHQUI | "Las que están como deteniendo" | 1580 Sahagún/Máynez | TZICOLIUHQUI : "Las que están como deteniendo" (Tzicoliuhquj) [Al referirse a las aves de pluma rica, dice:] A las plumas pequeñas, que estan por de fuera de los codillos hasta al cabo del ala se llama tzinitzcan: las segundas que estan despues de estas, que son mas justillas se llaman tzicoliuhquj. Lib. 11, fol. 58, p. 210 v. |
tzictli | TZICTLI | "El punzado" | 1580 Sahagún/Máynez | TZICTLI : "El punzado" [Al referirse al signo ce calli, dice:] Y si era muger la que nacia en este signo: tambien era mal afortunada, no era para nada, nj para hilar, ni para texer, y boba, y tocha, risueña, soberbia, bozinglera, anda comjendo tzictli. Lib. 4, fol. 54, p. 297 r. ... La muger preñada: si mascava aquel betun, que llaman tzictli ? Lib. 5, fol. 20, p. 351 r. ...aquel vetun negro, que se llama tzictli. Lib. 6, fol. 134, p. 138 r. [Al referirse a la mujer galana, dice:] Tiene tambien de costumbre sahumarse, con algunos sahumerios, olorosos, y andar mascando el tzictli, para limpiar los dientes: lo qual tiene por gala: y al tiempo de mascar, suenan las dentalladas como castañetas. Lib. 10, fol. 39, p. 41 v. [Al referirse al chapopote, dice:] Ay dos generos deste betun: el uno es del conque se mezcla la masa, o la resina olorosa, que se mete dentro de los cañutos, con que dan buen, y trascendiente olor: y el otro genero, es de la pez, que mascan las mugeres llamada tzictli, y para que la puedan mascar mezclanla, con el axin, con el qual, se ablanda, de otra manera, no se podra mascar, las muchachas, y las moças que ya son adultas, y las que son ya son mugeres, pero no la mascan todas en publico, sino las solteras o donzellas, porque las casadas, y biudas puesto caso, que la masquen pero no lo hazen en publico, sino en sus casas. y las que son publicas mugeres, sin verguença alguna, andanla mascando, en todas partes, en las calles, en el tianquiz sonando las dentalladas, como castañetas. Lib. 10, fol. 65, p. 67 r. La causa porque las mugeres mascan el tzictli, es para echar la reuma: y tambien porque no les hieda la boca o porque el mal hedor de su boca, que ya tienen, no se sienta: y por aquello sean deshechadas. Lib. 10, fol. 65, p. 67 v. Los hombres tambien mascan el tzictli, para echar tambien reuma, y para limpiar los dientes; empero hazerlo, en secreto. Y los que son notados de vicio nefando, sin verguença la mascan y tienenlo por costumbre andarla mascando, en publico y los demas hombres, si los mesmo hazen notan los desodometicos. Lib. 10, fol. 65, p. 67 v. Ay un genero de tzictli, que se llama por estos nombres tepetzictli, tacanaltzictli, que es tanto como si dexessemos: tzictli agreste: este tambien se masca como el otro ya referido, salvo que no es negro, sino amarillo como la cera amarilla; quando se masca no se siente algun dolor de la cabeça: antes le alegra, siendole dulce o sabroso. El otro genero de tzictli, que es del chapuputli, mascandose, fatiga a la cabeça. El tepetzictli, es una yerva, y de la rayz della se toma este betun. Lib. 10, fol. 66, p. 68 v. |
tzicuiltecomatl | TZICUILTECOMATL | "El recipiente flaco" | 1580 Sahagún/Máynez | TZICUILTECOMATL : "El recipiente flaco" (Tzicujltecomatl) [Al referirse a la fiesta Pillahuano en la cual todo el mundo bebía pulque, dice:] ...y todos llevavan, unos vasos, que tenjan tres pies, y quatro esqujnas, que llamavanlos tzicujltecomatl: con estos bevjan, y davan a bever. Lib. 2, fol. 105, p. 159 v. |
tzihuactli | TZIHUACTLI | "El punzador" | 1580 Sahagún/Máynez | TZIHUACTLI : "El punzador" (Tzioactli) [Al referirse al edificio llamado teotlalpan, advierte que había un corral:] En el qual estavan riscos, hechos a mano, y en ellos plantados arbustos, que se hazen en tierra fragosa, como son magueyes, pequeñuelos: y otros que se llaman tzioactli. Lib. 2, fol. 111, p. 165 r. La comjda, y sustentacion destos teuchichimecas: era hojas de tunas y las mesmas tunas, y la rayz que llaman cimatl, y otras que sacavan debaxo de tierra, que llaman tzioactli, nequametl, y mizqujtes y palmitos. Lib. 10, fol. 123, p. 125 r. |
tzihuinquilitl | TZIHUINQUILITL | "Hierba comestible semejante a ofrenda recortada" | 1580 Sahagún/Máynez | TZIHUINQUILITL : "Hierba comestible semejante a ofrenda recortada" (Tziuequjlitl)(Tziuinqujlitl) Ay otra yerva que se llama tziuinqujlitl o tziuequjlitl hazese a la orilla del agua tiene las hojas harpadas y açules. Es buena de comer cozida. Lib. 11, fol. 135, p. 287 r. y v. |
tzilacayotli | TZILACAYOHTLI | Chilacayote | 1580 Sahagún/Máynez | TZILACAYOHTLI : Chilacayote (Tzilacaiotli) (Tzilacauitli) Ay unas calabaças lisas, redondas, pecosas entre verdes, y blanco, o manchadas que las llaman tzilacaiutli, que son tan grandes, como un gran melon: a cada una destos, partianla por la mitad, y sacaranle, lo que tenja adentro: y quedara hecha, como una taça. Lib. 1, fol. 21, p. 33 r. y v. [Al referirse a lo que ponían enfrente de las imágenes de los montes que hacían con mesa de bledos durante el mes Atemoztli, dice:] Tambien los ponjan dos tecomates de calabaça verde, que se llama tzilacaiotli. Lib. 2, fol. 91, p. 145 v. |
tzinacantepec | TZINACANTEPEC | "En el cerro de los murciélagos" | 1580 Sahagún/Máynez | TZINACANTEPEC : "En el cerro de los murciélagos" Y el dicho Axaiaca, gano o conquisto, estos pueblos o provjncias, tlacotepec, cozcaquauhtenco, callimaia, metepec, calistlaoaca, hecatepec, teutenanco, Malinaltenanco, tzinacantepec, coatepec, Cujtlapilco, teuxaoalco, tequaloia, Acujllan. Lib. 8, fol. 1, p. 251 v. |
tzinacatlan | TZINACATLAN | "Junto a los murciélagos" | 1580 Sahagún/Máynez | TZINACATLAN : "Junto a los murciélagos" (Tzinacantla) La razon, porque cierta parte de los mercaderes, se llamo naoaloztomeca es: que antes, que se conqujstasse la provjncia de tzinacatla: los mercaderes mexicanos, entravan a tratar, en aquella provjncia disimulados. El traxe, y el lenguaje, de la mjsma provjncia: y con esto tratavan entre ellos y sin ser conocidos por mexicanos. En esta provjncia de tzinacantlan: se haze el ambar: y tambien plumas, muy largas, que llaman quetzalli: porque alli, ay muchas aves destas, que llaman quetzaltotome. Lib. 9, fol. 18, p. 326 r. y v. |
tzinihuitl | TZINIHUITL | "Base de la pluma" | 1580 Sahagún/Máynez | TZINIHUITL : "Base de la pluma" (Tzinhiuitl) [Al hablar de las aves de pluma rica, dice:] Las partes de las plumas. Tzinhiuitl, es lo que esta junto a la carne. Lib. 11, fol. 59, p. 211 r. |
tzinitzcan | TZINITZCAN* | "En la base del costado" | 1580 Sahagún/Máynez | TZINITZCAN* : "En la base del costado" (Tzinjtzcan) El tocado que tiene en la cabeça esta ave, es muy hermoso, y resplandeciente: llaman a estas plumas tzinjtzcan. tiene esta ave, el cuello, y el pecho colorado, resplandeciente; es preciosa esta pluma y llamanla tzinjtzcan. Lib. 11, fol. 20, p. 174 r. Ay una ave en esta tierra, que se llama tzinitzcan, o teutzinitzcan: esta ave, tiene las plumas negras, y vive en el agua: las plumas preciosas que tiene, crianlas en el pecho y en los sobacos debaxo, de las alas, que tiene mjtad prietas y la mjtad verdes resplandecientes. Lib. 11, fol. 20, p. 174 v. Todas las aves de pluma rica, se llaman por estos nombres, çaquan, quechol, tzinitzcan. Lib. 11, fol. 58, p. 210 r. [Al referirse a las aves de pluma rica:] Las plumas de la cabeça casi de todas las preciosas aves, se llama tzinitzcan. Lib. 11, fol. 58, p. 210 r. A las plumas pequeñas, que estan por de fuera de los codillos hasta al cabo del ala se llama tzinitzcan. Lib. 11, fol. 58, p. 210 v. [Al referirse a la culebra quetzalcóatl, dice:] Y en el pezcueço tiene unas plumas que se llaman tzinitzcan. Lib. 11, fol. 89, p. 241 r. |
tzinocuilli | TZINOCUILLI | "Gusano del ano" | 1580 Sahagún/Máynez | TZINOCUILLI : "Gusano del ano" (Tzinocujli) Otros gusanos, ay que se llaman tzinocujli. son blancos, crianse en el estiercol, nj son buenos nj malos. Lib. 11, fol. 104, p. 256 v. Ay otros gusanos, que se llaman tzinocujli: que se crian dentro del cuerpo, el que los tiene pareçesele, en la cara; porque la tienen macilenta amarilla, y manchada. Lib. 11, fol. 104, p. 256 v. |
tzintlatlauhqui | TZINTLATLAUHQUI | "Roja del culo" | 1580 Sahagún/Máynez | TZINTLATLAUHQUI : "Roja del culo" (Tzintlatlauhquj) Ay unas arañas, en esta tierra, ponçoñosas, que las llaman tzintlatlauhquj, son negras, y tienen colorada la cola, pican; la picadura, da gran fatiga, por tres o quatro dias, aunque no matan, con su picadura, el azeyte destas arañas, es muy medicinal, para enfermedades, como esta en la letra, hallan por medicina, para aplacar deste dolor, bever pulcre fuerte, que llama uitztli. Lib. 11, fol. 92, p. 244 v. |
tzipipatli | TZIPIPAHTLI | "Medicina del chipil" | 1580 Sahagún/Máynez | TZIPIPAHTLI : "Medicina del chipil" (Tzipipatli) La corsencia de camaras sucede a los njños, o a los grandes, la qual se remedia con el agua cozida de cierta rayz llamada tzipipatli, bevyendose. Lib. 10, fol. 110, p. 112 r. |
tzitzicazquilitl | TZITZICAZQUILITL | "Ortiga comestible" | 1580 Sahagún/Máynez | TZITZICAZQUILITL : "Ortiga comestible" (Tzitzicazqujlitl) Ay otra yerva, que se llama tzitzicazqujlitl es como hortigas y comese cozida. Lib. 11, fol. 135, p. 287 v. |
tzitzicaztli | TZITZICAZTLI | "La punzadora" | 1580 Sahagún/Máynez | TZITZICAZTLI : "La punzadora" Para la enfermedad, de las paperas y hinchazones de la garganta sera necesario flotar con la mano la garganta, y sangrarse, y untar la garganta, con cierta yerva llamada cococxiujtl, mezclada con asa de la olla: y beven el agua de la yerva llamada ahacaxilotic. Quando estuvyese, envarado, el pescueço, sera bueno tomar algunos baños, y apretarse con la mano el pescueço: y si no aprovechase este remedio, sera necesario buscar todas las yervas desuso nombradas, molerlas, y poner en el pescueço tocomasuchitl, coioxochitl, qujmjchpatli, tzitzicaztli. Lib. 10, fol. 103, p. 105 v. |
tzitzihua | TZITZIHUA | "La que tiene turquesas bajas" | 1580 Sahagún/Máynez | TZITZIHUA : "La que tiene turquesas bajas" (Tzitzioa) Ay otra ave del agua, que se llama tzitzioa: es pato, llamase tzitzioa: porque tiene unas plumas muy blancas en la cola, son dos estas plumas blancas largas una, sobre otra, en el medio ambas, otra pequeña tambien blanca: las puntas destas plumas son algo corvadas hazia arriba: tiene la cabeça cenjcienta, tiene el cuello, y la garganta blanca, por el lomo del pescueço, es cenjcienta; el pecho, tiene blanco: la cola cenjcienta, los pies negros, y anchuelos: no cria en estas partes, sino lexos, quando vienen, vienen a vandas tienen muy buen comer; no tienen resabio de peces, como otras aves del agua. Lib. 11, fol. 37, p. 191 r. y v. |
tzitzimime | TZITZIMIMEH | "Flechas espinosas" | 1580 Sahagún/Máynez | TZITZIMIMEH : "Flechas espinosas" (Tzitzimjtles) [En la parte correspondiente a la ceremonia del "Fuego Nuevo", comenta:] Porque dezian, y tenjan esta fabula, o creencia entre si: que sino se pudiesse sacar lumbre que abria fin, el linaje humano: y que aquella noche, y aquellas tinjeblas, seran perpetuas: y que el sol no tornaria a nacer, o salir, y que de arriba decenderian los tzitzimjtles, que eran unas figuras fierissimas y terribles, y que comeran [ian] a los hombres y mugeres. Lib. 7, fol. 18, p. 244 r. |
tzitzintlapatl | TZITZINTLAPATL | "Tlápatl de la tzitzimitl" | 1580 Sahagún/Máynez | TZITZINTLAPATL : "Tlápatl de la tzitzimitl" Ay otras yervas destas que se llaman tzitzintlapatl: dizense, ansi porque tienen las cabeçuelas espinosas tienen las mjsmas operaciones, de la de arriba dicha [tlapatl]. Lib. 11, fol. 130, p. 282 v. |
tzitziquilitl | TZITZIQUILITL | "Legumbrita" | 1580 Sahagún/Máynez | TZITZIQUILITL : "Legumbrita" (Tzitziqujlitl) De las yervas que se comen crudas. Ay una que se llama tzitziqujlitl es muy tierna, haze flores y semjlla es verde escura y es muy bien de comer. Lib. 11, fol. 136, p. 288 r. |
tziuhcoac | TZIUHCOAC | Provincia conquistada por Ahuizotl | 1580 Sahagún/Máynez | TZIUHCOAC : Provincia conquistada por Ahuizotl El dicho auiztotl conqujsto estas provjncias, tziuhcoac, molanco, tlapan, Chiapan, Xaltepec, yzoatlan, xochtlan, amaxtlan, mapachtepec, xoconochco?Lib.8, fol.2, p. 252 r. y v. |
tziuhtli | TZIUHTLI* | "Aturquesado" | 1580 Sahagún/Máynez | TZIUHTLI* : "Aturquesado" Ay una ave que se llama xiopalquechol, y tambien se llama tziuhtli, tiene el pico largo, y los pies negros, tiene la cabeça, y la cola, y las alas y las espaldas de color açul claro: tiene el pecho y la barriga leonado, y los codillos de las alas, tambien leonados. Lib. 11, fol. 22, p. 176 r. |
tzoacalli tlayohualoni | TZOACALLI TLAYOALONI | "Jícaras pintadas" | 1580 Sahagún/Máynez | TZOACALLI TLAYOALONI : "Jícaras pintadas" (Tzooacalli tlayoalonj) Usavan tambien unas grandecillas xicaras: que ellos llaman tzooacalli tlayoalonj. qujere dezir xicaras pintadas, con ricas pinturas con que se bevja maçamorra. Lib. 8, fol. 25, p. 275 v. |
tzohualcoatl | TZOALCOATL | "Culebra de tzoalli" | 1580 Sahagún/Máynez | TZOALCOATL : "Culebra de tzoalli" Ay otra culebra que se llama tzoalcoatl:es pequeña, nj es muy gruesa, nj muy larga: no tiene cascabeles, nj dientes, es parda escura: es de color de los tamales que se llama tzoalli: no tiene ponçoña, nj haze mal a nadie: es bobilla, y andase por ay, sin hazer mal a nadie. Lib. 11, fol. 87, p. 239 v. |
tzohualli | TZOALLI | Masa de bledos apelmasada para comerse a veces elaborada con figuras. | 1580 Sahagún/Máynez | TZOALLI : Masa de bledos apelmasada para comerse a veces elaborada con figuras. Solía que (Tzoal) mezclarse con maíz. Comida ritual. [Despues de haber tomado el Fuego Nuevo, renovaban todos sus vestidos] Y despues metian lo ofrecido, en la hoguera. I despues comjan tzoal, que es comjda, hecha de bledos con mjel. Lib. 7, fol. 20, p. 246 v. |
tzohualnochnopalli | TZOHUALNOCHNOPALLI | "Nopal de tuna de tzoalli" | 1580 Sahagún/Máynez | TZOHUALNOCHNOPALLI : "Nopal de tuna de tzoalli" (Tzooalnochnopalli) Ay otros arboles de estos [tunas] que se llaman, tzooalnochnopalli: la fruta que en ello se hazen se llama tzooalnochtli... llamanse por otro nombre estos tunales, tzooalnochtli tlapalnochnopalli Lib. 11, fol. 236, p. 278 v. |
tzohualnochtli | TZOHUALNOCHTLI* | "Tuna de tzoalli" | 1580 Sahagún/Máynez | TZOHUALNOCHTLI* : "Tuna de tzoalli" (Tzooalnochtli) Ay otros arboles de estos [tunas] que se llaman tzooalnochnopalli: la fruta que en ello se hazen se llama tzooalnochtli, son coloradas de fuera, y de dentro: son gruessas y largas. Lib. 11, fol. 126, p. 278 v. |
tzompachquilitl | TZONPACHQUILITL | "Hierba comestible de cabellos mullidos" | 1580 Sahagún/Máynez | TZONPACHQUILITL : "Hierba comestible de cabellos mullidos" (Tzonpachqujlitl) Ay una yerva campestre que se llama tzonpachqujlitl. Lib. 11, fol. 184, p. 336 v. |
tzompancuahuitl | TZOMPANCUAHUITL | "Árbol de hileras de cabezas" | 1580 Sahagún/Máynez | TZOMPANCUAHUITL : "Árbol de hileras de cabezas" (Tzompan quaujtl) Ay tanbien unos arboles que se plantan en las florestas que se llaman tzompan quaujtl es arbol mediano tiene ramas acopadas tiene la copa redonda y de buen parecer tiene unas flores que se llaman equjmjsuchitl son muy coloradas y de buen parecer no tienen olor njnguno. Lib. 11, fol. 100, p. 342 r. |
tzompantitlan | TZOMPANTITLAN | "Entre las hileras de cabezas" | 1580 Sahagún/Máynez | TZOMPANTITLAN : "Entre las hileras de cabezas" [Al referirse a la conversación entre Huitzilopochtli y Quahuitl Ihcac, dice:] Y dixole el dicho quaujtl ycac, que ya llegavan a un lugar que se dize tzompantitlan [llegaban los indios centzonhuitznahuac y Coyolxauhqui para dar muerte a su madre]. Lib. 3, fol. 2, p. 203 r. |
tzompantli | TZOMPANTLI | "Hileras de cabezas" | 1580 Sahagún/Máynez | TZOMPANTLI : "Hileras de cabezas" [En el mes Xocotl Huetzi] Ordenavan todos los captivos delante del lugar, que se llamava tzompantli, que es donde espetavan las cabeças de los que sacrificavan. Lib. 2, fols. 63 y 64, p. 117 v. y 118 r. El dezimo octavo edificio, se llamava tzompantli: eran unos maderos hincados, tres o quatro, por los quales estavan passadas unas hastas, como de lança: en las quales estavan espetadas, por las sienes las cabaças de los que matavan en el cu. Lib. 2, fol. 112, p. 166 r. El trigessimo tercio edificio, se llamava tzompantli: era donde espetavan las cabeças de los muertos que alli matavan captivos, a honrra de los dioses. Lib. 2, fol. 114, p. 168 r. El qujncagessimo sexto edificio, se llamava, tzompantli: era donde espetavan las cabeças, de los que matavan en la fiesta de Yiacatecutli, dios de los mercaderes, en el primero dia, de la fiesta xocotl huetzi. Lib. 2, fol. 116, p. 170 r. |
tzompilinalli | TZOMPILINALLI | "Mechones de cabellos" | 1580 Sahagún/Máynez | TZOMPILINALLI : "Mechones de cabellos" Y llevava una cabellera [la imagen de la diosa Ilamatecuhtli] que le colgava por las espaldas, llevava por corona, unas plumas de agujla apegadas a la cabellera: llamavan a esta cabellera tzompilinalli. Lib. 2, fol. 93, p. 147 v. |
tzompoton | TZOMPOTON | Hierba medicinal | 1580 Sahagún/Máynez | TZOMPOTON : Hierba medicinal (Tzonpoton) Ay otra yerva medicinal que se llama tzonpoton, tiene muchas ramjllas y verdes y derechas las hojas tiene las anchuelas y largujllas la flor es casi como pluma: las flores nj las rramas no son de provecho. Tiene la rrayz amarga y redonda y divjdida hazia a lo baxo es larga como un dedo por encima es blanca y de dentro amarilla clara. Esta rrayz maxada y cozida con agua bien cozida bebida aquel agua es buena para el que tiene camara como agua que no se puede restriñjr, y gomjtos bebiendola en poca cantidad restaña las camaras qujta el gomjto: y si es njño o njña pequeños beben hasta dos tragos con esto sana. hazese en las montañas y en los riscos. Lib. 11, fol. 174, p. 326 r. y v. |
tzoncoatl | TZONCOATL | "Culebra cabello" | 1580 Sahagún/Máynez | TZONCOATL : "Culebra cabello" (Tzoncooatl) Las lombrices: que se crian dentro del cuerpo, y salen con la camara, llamanlas tzoncooatl. Lib. 11, fol. 104, p. 256 v. |
tzonhuatzalton | TZONHUATZALTON* | "El sequillo como hilo" | 1580 Sahagún/Máynez | TZONHUATZALTON* : "El sequillo como hilo" (Tzonoaltzalton) Ay otros moscardones, que se llaman tzonoatzalton; o tetotoca: es negro, anda por los camjnos, y entierra los gusanos llamanse, Tzonoaltzalton: porque tiene poca carne. Lib. 11, fol. 108, p. 260 r. |
tzoniztac | TZONIZTAC | "Cabeza blanca" | 1580 Sahagún/Máynez | TZONIZTAC : "Cabeza blanca" Ay un anjmal que se llama tzoniztac, criase hazia la mar del sur en la provjncia de toztlan y cascapan: y llamase tzoniztac, porque tiene la cabeça muy blanca tan solamente: es del tamaño del tigre o casi: es baxo de pies y de gruesso cuerpo, come carne de las bestias silvestres: quando qujere caçar, regaña como gato: y luego arebata la caça: tiene las manos, y los pies como tigre: es muy negro todo el cuerpo: y tiene la cola larga. Este anjmal muy pocas vezes paresce: y si alguno encuentra con el, y le vee la cabeça amarilla: es señal que morira presto. y si alguno le encuentra, y le paresce la cabeça blanca: es señal que bivjra mucho en pobreça aunque mucho trabaje. Este agüero se tenja cerca deste anjmal: matanle con saeta. Lib. 11, fol. 5, p. 159 r. y v. |
tzonmolco | TZONMOLCO | "En el cabello mullido" | 1580 Sahagún/Máynez | TZONMOLCO : "En el cabello mullido" (Tzumulco) El sexagessimo quarto edificio, se llamava tzonmolco: este era un cu dedicado al dios del fuego, llamado xiuhtecutli. Lib. 2, fol. 117, p. 171 v. [Al referirse a las señales y pronósticos que tuvieron los mexicanos antes de la llegada de los españoles] La tercera señal o pronostico fue, [que] cayo un rrayo sobre el cu, de xiuhtecutli dios del fuego: el qual estava techado con paja [y] llamavase tzumulco. Lib. 12, fol. 2, p. 409 r. |
tzonmolco calmecac | TZONMOLCO CALMECAC | "El calmecac del cabello mullido" | 1580 Sahagún/Máynez | TZONMOLCO CALMECAC : "El calmecac del cabello mullido" El sexagessimo primo edificio, se llamava tzonmolco calmecac: este era un monesterio, donde matavan satrapas, del dios xiuhtecutli: y aquj sacavan fuego nuevo, cada año en la fiesta, oauhqujltamalqualiztli. Lib. 2, fol. 116, p. 170 v. |
tzontecomananacatl | TZONTECOMANANACATL | "Hongo de cabeza" | 1580 Sahagún/Máynez | TZONTECOMANANACATL : "Hongo de cabeza" Ay unas destas getas que llaman tzontecomananacatl son grandes y redondas. Lib. 11, fol. 132, p. 284 r. |
tzontecomaxochitl | TZONTECOMAXOCHITL | "Flor de cabezas" | 1580 Sahagún/Máynez | TZONTECOMAXOCHITL : "Flor de cabezas" Acontece taparse el caño de la orina por la mala digestion del estomago, por algunas materias gruesas, que tapan el caño: y al que esto sucediere echarle an una medicina de una rayz que se llama cococpatli, y de otra nombrada tzontecomaxochitl: y esto se hace dos, o tres vezes. Esta medicina destas rayzes ya dichas aprovecha tambien quando a alguna criatura chiqujta por alguna cayda se le revjenta alguna tripa, y quando de gran tose, se amortece; y entonces se an de mascar, y chupar el çumo, y tragarlo. Aprovecharan tambien estas dichas rayzes, contra el dolor de la cabeça, echando el çumo dellas, por las ventanas de las narizes con lo qual salen muchos mocos, o sâgre quaxada. Lib. 10, fols. 110 y 111, p. 112 v. y 113 r. |
tzontemoc | TZONTEMOC* | "El que baja de cabeza" | 1580 Sahagún/Máynez | TZONTEMOC* : "El que baja de cabeza" [Al referirse a las tres partes a donde íban las ánimas de los difuntos] La una es el infierno, donde estava, y bivja un diablo, que se dezia mjctlan tecutli: y por otro nombre tzontemoc. Lib. 3, fol. 23, p. 244 v. Capitulo primero de los que yvan al infierno, y de sus obsequjas. Y el dia que alguno moria, varon o muger o muchacho dezian al defunto echado en la cama, antes que lo enterrasen... y agora al presente ya os llevo el dios, que se llama mictlan tecutli, y por otro nombre Aculnaoacatl o tzontemoc. Lib. 3, fols. 23 y 24, p. 224 v. y 225 r. |
tzontlima | TZONTLIMA | "Pies de cabellos" | 1580 Sahagún/Máynez | TZONTLIMA : "Pies de cabellos" (Tzontli ima) Ay tambien en esta tierra martinetes: como los de españa, llamanlos tzontli ima:qujere dezir, pies de cabellos, por que tienen los pies. |
tzonyayauhqui | TZONYAYAUHQUI | "Cabeza negra" | 1580 Sahagún/Máynez | TZONYAYAUHQUI : "Cabeza negra" (Tzoniaiauhquj) Ay otra ave del agua que se llama tzoniaiauhquj:y llamase tzoniaiauhquj, porque tiene la cabeça como carbon negra hasta el pescueço, los ojos tiene amarillos, el cuello, y los pechos muy blancos, las espaldas tiene cenjcientas oscuras la cola de la mjsma color y pequeña; la barriga tiene negra, cerca de la cola: tiene unas plumas blancas de ambos lados, los pies tiene negros, y anchuelos: no crian en estas partes, van a criar lexos, vienen muchas vandas dellas a esta laguna, come arena de las toscas, y las semjllas de las ovas son buenas de comer: estas aves son muy gordas. Lib. 11, fol. 38, p. 192 v. |
tzopelicxihuitl | TZOPELICXIHUITL | "Hierba dulce" | 1580 Sahagún/Máynez | TZOPELICXIHUITL : "Hierba dulce" (Tzopelic xihujtl) Ay otra yerva medecinal que, se llama tzopelic xihujtl. Es altilla tiene las hojas anchuelas y puntiagudas y leonadas, hazia las puntas y verdes hazia a los peçones, tiene las flores largujllas y rollizas y de color morado no son de provecho. Tiene las rrayzes redondas y leonadas por de fuera estan asidas las unas con las otras como ensartadas, por de dentro son blancas y dulces. Molidas son provechosas para los que tienen mal de la urina La comjda que a de comer sea templada y no muy caliente, o bebera atulle. hazese en todas partes en los montes y en los llanos. Lib. 11, fols. 168 y 169, p. 320 v. y 321 r. |
tzotzopaztli | TZOTZOPAZTLI | Cuchilla de madera de telar que se usa para tupir la tela | 1580 Sahagún/Máynez | TZOTZOPAZTLI : Cuchilla de madera de telar que se usa para tupir la tela [Al referirse a los sacrificios, comenta:] Abrianlos por los pechos, con un tzotzopaztli: que es un instrumento con que texen las mugeres, casi amanera de machete. Lib. 2, fol. 10, p. 64 v. En la una mano [llevaba la imagen de la diosa Ilamatecuhtli] la rodela, en la otra el tzotzopaztli, con que texen. Lib. 2, fol. 93, p. 147 v. |
xalacocotli | XALACOCOHTLI | "Acocotli de la arena" | 1580 Sahagún/Máynez | XALACOCOHTLI : "Acocotli de la arena" (Xalacocotli) [Al referirse a la hierba medicinal tlilpotonqui, dice:] Y si bebe despues de comer a de ser despues desecha la digistion, puesta sobre la hynchaçones, a las vezes mezcalada y maxada con la rrayz de la yerva que se llama xalacocotli. Mezclada con pulcre blanco bebese contra las hynchaçones arriba dichas. Esta yerva xalacocotli, es hueca como caña de castilla, pero tiene muchas rramas y comiença desde la rrayz: tiene muchas rramjllas como horcadas divjdidas son arpadillas y verdes: y las flores que echa son amarillas. la rramas no son de provecho. La rrayz aprovecha como arriba se dixo. hazese en todas las montañas. Lib. 11, fols. 159 y 160, p. 311 v. y 312 r. |
xalapan | XALAPAN | "En el agua arenosa" | 1580 Sahagún/Máynez | XALAPAN : "En el agua arenosa" [Al referirse a la piedra medicinal Quiauhteocuicatl, dice:] Esta piedra se haze hazia xalapan y ytztepec, y tlatlaujqujtepec. Lib. 11, fol. 178, p. 330 r. |
xalaquia | XALAQUIA | "Entrar en arena" | 1580 Sahagún/Máynez | XALAQUIA : "Entrar en arena" (Xalaquja) Atavjada [la mujer que sacrificaban en honor de Xilonen] con estos atavjos, cercavanla muchas mugeres, llevavanla en medio, a ofrecer encienso a quatro partes: esta ofrenda, hazia a la tarde, antes que muriesse. A esta ofrenda llamavan xalaquja, porque el dia sigujente, avja de morir. Lib. 2, fol. 55, p. 109 v. |
xalatl | XALATL | "Agua arenosa" | 1580 Sahagún/Máynez | XALATL : "Agua arenosa" A las fuentes que manan de su profundo levantando la harena que parece, que la mesma harena mana dellas llamanlas xalatl; que quiere dezir agua de harena tienen esta por muy buen agua. Lib. 11, fol. 225, p. 376 v. |
xalatoctli | XALATOCTLI | "Arena de aluvión" | 1580 Sahagún/Máynez | XALATOCTLI : "Arena de aluvión" Ay otra manera de tierra fertil la llaman xalatoctli porque es tierra harenosa que la agua le trae de los altos es tierra suave de labrar. Lib. 11, fol. 227, p. 378 r. |
xalcuani | XALCUANI | "Comedor de arena" | 1580 Sahagún/Máynez | XALCUANI : "Comedor de arena" (Xalquanj) Ay otra ave del agua que se llama xalquanj, que qujere dezir, qujen come arena, y es porque su manjar es arena algunas pocas vezes, come algunas yerbaçuelas del agua: son del tamaño de los patos de castillo o poco menos, en el medio de la cabeça tiene plumas blancas, y en las sienes verdes y relucientes, las plumas del cuello, tiene como codornjz, las espaldas tiene cenjcientas los pechos blancos, la cola tiene cenjcienta oscura cerca la cola, tiene pluma blanca de ambas partes, las alas tiene plateadas la mjtad blancas, y los cuchillos de las alas tiene negros, tiene los codillos de las alas leonados: tiene los pies negros, y anchuelos: no crian por aquj vienen a vandas a esta laguna, al tiempo del invierno, y son de muy buen comer. Lib. 11, fols. 37 y 38, p. 191 v. y 192 r. |
xallalli | XALLALLI | "Tierra arenosa" | 1580 Sahagún/Máynez | XALLALLI : "Tierra arenosa" A la tierra harenjosca escasa y que da poco fructo la llaman xalalli que quiere dezir tierra harenosa y esteril. Lib. 11, fol. 227, p. 378 r. |
xalmichi | XALMICHI | "Pez arena" | 1580 Sahagún/Máynez | XALMICHI : "Pez arena" (Xalmjchi) Ay unos pecesillos pequeñuelos que se llaman xalmjchi. Lib. 11, fol. 66, p. 218 v. |
xalmoyotl | XALMOYOTL | "Mosquito de arena" | 1580 Sahagún/Máynez | XALMOYOTL : "Mosquito de arena" (Xalmoiotl) Ay otros mosqujtos, muy menudos, que se llaman xalmoiotl: andan en las tierras calientes, son muy penosos, llamanse xalmoiotl: porque son menudos, como arena. Lib. 11, fol. 109, p. 261 v. |
xaltocan | XALTOCAN | "Lugar en que se siembre en arena" | 1580 Sahagún/Máynez | XALTOCAN : "Lugar en que se siembre en arena" (Xaltoca) Los de xaltoca tenjan por dios a la luna, y le hazian particulares ofrendas y sacrificios. Lib. 7, fol. 1, p. 233 v. |
xaltomaquilitl | XALTOMAQUILITL | "Hierba comestible del tomate de la arena" | 1580 Sahagún/Máynez | XALTOMAQUILITL : "Hierba comestible del tomate de la arena" (Xaltomaqujlitl) [Al referirse a las hierbas, dice:] Xaltomaqujlitl comesse tanbien cozidas. Lib. 11, fol. 135, p. 287 v. |
xaltomatl | XALTOMATL | "Tomate de arena" | 1580 Sahagún/Máynez | XALTOMATL : "Tomate de arena" (Saltomatl) (Xaltotomatl) Ay otra yerva que se llama xaltomatl. Es mata y lleva unas uvitas que son buenas de comer, tiene la rrayz como ravano es algo dulce. La rrayz della cozida con agua aquella agua bebera el que fue purgado por enfermedad de la urina. Lib. 11, fol. 147, p. 299 v. Ay otra yerva medicinal que se llama saltomatl. La rrayz desta yerva mulida con la rrayz de arriba [mamaxtla] es buena para los que urinan mal. Tambien se mezclan con ellas algunos granos de mayz bebese en ayunas, o despues de comer y que no se beba otra agua sino esta: Y ansi purifica la urina y la adelgaza. En toda parte se haze en los labiados: y en las savanas. Lib. 11, fol. 158, p. 310 r. [Al referirse al árbol medicinal quetzalmizquitl, dice:] Las hojas deste arbol son provechosa molidas con la rrayz de la yerva que se llama xaltomatl: y con la otra que se llama coztomatl, mulidas todas iuntas bebense con agua y son provechosa para el que torno a recayer de alguna enfermedad por aver caydo, o por aver tomado alguna cosa pesada o por aver exercitado el acto carnal, a ora sea muger a ora sea hombre. Lib. 11, fol. 167, p. 319 v. |
xalxococuahuitl | XALXOCOCUAHUITL | "Árbol del fruto de arena" | 1580 Sahagún/Máynez | XALXOCOCUAHUITL : "Árbol del fruto de arena" (Xalxocoquavitl) Los arboles en que se hazen las quaiavas, se llaman xalxocotl, o xalxocoquavitl: son estos arboles pequeños, tienen las hoias, y las rramas ralas, el fruto destos arboles se llaman xalxocotl: son por de fuera amarillas o verdinegras de dentro, unas blancas, y otras coloradas, o encarnadas tienen muchos granjtos, de dentro son muy buena de comer estancan las camaras. Lib. 11, fol. 122, p. 274 v. |
xalxocotl | XALXOCOTL | "Fruto de arena" | 1580 Sahagún/Máynez | XALXOCOTL : "Fruto de arena" Los arboles en que se hazen las guaiavas, se llaman xalxocotl, o xalxocoquavitl: son estos estos arboles pequeños y tiene las hoias, y las ramas ralas, el fruto destos arboles se llama xalxocotl:son por de fuera amarillas o verdinegras de dentro, unas blancas, y otras coloradas o encarnadas tienen muchos granjtos, de dentro son muy buenas, de comer estancan las camaras. Lib. 11, fol. 122, p. 274 v. |
xelhuaznanacatl | XELHUAZNANACATL | "Hongos divididos" | 1580 Sahagún/Máynez | XELHUAZNANACATL : "Hongos divididos" Otras ay [getas] que se llaman xelhuaznanacatl nacen muchas juntas en un pie unas altas y otras baxas. Lib. 11, fol. 132, p. 284 r. |
xeme | XEME | Jeme: Medida lineal, distancia que hay desde la extremidad del dedo pulgar a la del dedo índice, separando el uno del otro lo posible. | 1580 Sahagún/Máynez | XEME : Jeme: Medida lineal, distancia que hay desde la extremidad del dedo pulgar a la del dedo índice, separando el uno del otro lo posible. [Durante la fiesta Quecholli] Los dias que entendian, en hazer estas saetas, nadie dormja con muger, y nadie bevja pulcre: todas las saetas eran hechas a una medida, y los caxqujllos, que eran unas puntas, tan largas, como un xeme, hechas de roble: eran tambien yguales. Lib. 2, fol. 78, p. 132 v. Al qujnto dia, [del mes Quecholli] hazian unas saeticas pequeñas, a honrra de los difuntos: eran largas, como un xeme, o palmo: y ponjanlas resina, en las puntas. Lib. 2, fol. 79, p. 133 r. |
xicalcoatl | XICALCOATL | "Serpiente con jícara" | 1580 Sahagún/Máynez | XICALCOATL : "Serpiente con jícara" Ay otra culebra, que se llama xicalcoatl, qujere dezir culebra de xicara, ay unas grandes, otras pequeñas; crianse en el agua, quando son grandes, tienen en el lomo natural nacida, una xicara muy pintada, de todas colores, y todos labores. Esta culebra: quando qujere caçar personas, llegase a donde passan camjnantes, y demuestra la xicara, sobre el agua que anda nadando, y ella escondese debaxo della, que no parece: y los que passan por alli, como ven la xicara, entranse en el agua, a tomarle: y ella poco a poco se va allegando, hazia lo hondo: y el que va a tomarla, vase tras ella, y llegando a donde esta hondo: comjença a turbarse el agua, y haze olas, y alli se ahoga el que yva a tomarla xicara. Dizen: que esta culebra, es negra, solo la xicara, es de diversos colores. Lib. 11, fol. 90, p. 242 r. y v. |
xicalli | XICALLI | Vaso de calabaza | 1580 Sahagún/Máynez | XICALLI : Vaso de calabaza (Xicara) (Xicaras) (Xicatillos) [En el primer día del mes Tlacaxipehualiztli los cautivos que morían sacrificados] Metian la mano, y arrancavanle el coraçon, y luego le ofrecian al sol, echanvale en una xicara. Lib. 2, fol. 3, p. 57 v. [Al referirse a Ixiptla, sacerdote de Nappatecuhtli, comenta Sahagún que] Acostumbrava, andar por las casas; con una xicara con agua en la una mano. Lib. 2, fol. 40, p. 52 r. Llevava colgado, una xicara en que suelen bever agua. Lib. 2, fol. 56, p. 110 v. [Una vez terminado el sacrificio en el cual cortaban el corazón de la imagen de los montes en el mes Atemoztli] Quemavan tambien los xicatillos de comjda, y todos los petates de juncias verdes. Lib. 2, fol. 92, p. 146 r. [Al referirse al mes Izcalli y a lo que comían y bebían en el oratorio frente a la estatua de Milintoc, dice:] Y los que hazian vino de maguey, que llaman tlachicque, o tecutlachique: tenjan cargo de traer el pulcre, para bever: de su voluntad, yvan, trayanlo en sus iarros o xicaras. Lib. 2, fol. 99, p. 176 r. Que cosa y cosa una gicara azul sembrada de mahizes tostados que se llaman momochitl. Este es el cielo que esta sembrado de estrellas. Lib. 6, fol. 197, p. 201 v. Usavan tambien otras mantas, que se llamavan, ume tochtecomaio tilmatli: estavan sembrados de unas xicaras muy hermosas que tenjan tres pies, y dos alas como de mariposas. Lib. 8, fol. 16, p. 266 r. [Al referirse a la forma en que daban de beber el cacao, dice:] Yztac cacaoatl: cacao hecho y blanco: y davanlo en una xicaras, con que se bevja, y son de muchas maneras: una dellas se llama, tecontlacuilolli. xicara pintada con diversas pinturas, y su atapadero, muy rico, que se llama atzaccaiotl: y tambien su cuchara, de tortuga, para rebolver el cacao. Otra manera de xicaras, se llaman aiotectli tlacujlolli: xicara negra, pintada de negro: y tambien su rodeo, hecho de cuero de tigre, o de venado, para sentar, o poner esta calabaça, que se llama aiaoalli, oceloeceatl, o cuetlaxaiaoalli. Lib. 8, fol. 25, p. 275 r. A todos los combidados [daban] muchos platos, y deferencias de guisados, y muchas maneras de tortillas muy delicadas, y muchas maneras de xicaras muy ricas. Lib. 8, fol. 47, p. 297 v. Fuera desto vende tambien las xicaras muy pintadas de açucar, y las xicaras como bacines, anchas, y xicaras para lavar las manos, y xicaras grandes y redondas, y los vasos transperentes, y las xicaras agujeradas para colar. Lib. 10, fol. 56, p. 58 v. Ay otra culebra, que se llama xicalcoatl: qujere dezir culebra de xicara. Lib. 11, fol. 90, p. 242 r. |
xicalpapalotl | XICALPAPALOTL* | "Mariposa de jícara" | 1580 Sahagún/Máynez | XICALPAPALOTL* : "Mariposa de jícara" Ay una manera de mariposas, que llaman xicalpapalotl, o xicalteconpapalotl: son muy pintadas de diversas colores. Lib. 11, fol. 100, p. 252 r. |
xicaltecompapalotl | XICALTECONPAPALOTL* | "Mariposa de vasija pintada" | 1580 Sahagún/Máynez | XICALTECONPAPALOTL* : "Mariposa de vasija pintada" Ay otra manera de mariposas, que llaman xicalpapalotl, o xicalteconpapalotl: son muy pintadas de diversas colores. Lib. 11, fol. 100, p. 252 r. |
xicama | XICAMA | Jícama | 1580 Sahagún/Máynez | XICAMA : Jícama Ay otras rayzes que se comen crudas: a las quales llaman, xicama:son blancas, y dulces y matan mucha la sed. Lib. 11, fol. 128, p. 280 r. Ay otra rayz que tambien se come que se llama cacapxon, es casi como xicama. Lib. 11, fol. 128, p. 280 v. |
xicolli | XICOLLI | Prenda de ropa similar al chaleco. | 1580 Sahagún/Máynez | XICOLLI : Prenda de ropa similar al chaleco. [En la fiesta Etzalcualiztli los sátrapas] Vestianse una xaqueta, que ellos llamavan xicolli de tela pintada. Lib. 2, fol. 39, p. 93 r. [Al referirse a los ministros de ceremonias, comenta] Este izqujtlan teuhoatzin, tenja cargo de proveer de xaquetas, que llamavan xicolli, que es un hornamento de los satrapas. Lib. 2, fol. 133, p. 187 v. De las vestiduras con que los satrapas solian ofrecer incienso delante los dioses, que era una xaqueta de verde escuro, y pintada de huessos de muertos, que es a manera de uipil de muger llamavanle xicolli. Lib. 8, fol. 44, p. 294 v. |
xicotitlan | XICOTITLAN | "Junto a los abejones" | 1580 Sahagún/Máynez | XICOTITLAN : "Junto a los abejones" (Xicocotitlan) Y de alli fueron a poblar a la ribera [los toltecas], de un rio junto al pueblo de Xicocotilan: el qual aora tiene el nombre de Tulla. Lib. 10, fol. 114, p. 116 r. y v. [Cuando los toltecas partieron de Teotihuacán y comenzaron a peregrinar, dice:] Lo qual oydo los tultecas, antes que partiesen de alli: primero fueron a hazer sacrificios en aquellas siete cuevas: y hechos se partieron todos, y fueron a dar en el pueblo de tulantzinco: y de ay despues passaron a Xicotitlan,que es el pueblo de tulla. Lib. 10, fol. 146, p. 148 v. |
xicotli | XICOHTLI | "El furioso" | 1580 Sahagún/Máynez | XICOHTLI : "El furioso" (Xicotli) Ay unas aveiones: en esta tierra, que se llaman, xicotli, hazen mjel, y hazen cuevas en la tierra, donde hazen su mjel: es muy buena mjel la que hazen, pica como aveias y lastiman y hinchase la picadura. Lib. 11, fol. 99, p. 251 r. |
xicotzapotl | XICOTZAPOTL | "Zapote del jicote" | 1580 Sahagún/Máynez | XICOTZAPOTL : "Zapote del jicote" (Xicotzaputl) Ay otros arboles que se llama xicotzaputl, llamanlos los españoles pervetanos son muy dulces, y muy buenos de comer, hazense en tierra caliente. Lib. 11, fol. 121, p. 273 r. |
xihuapalquechol | XIHUAPALQUECHOL* | Ave de pluma fina | 1580 Sahagún/Máynez | XIHUAPALQUECHOL* : Ave de pluma fina (Xioapalquechol) Ay una ave que se llama xioapalquechol, y tambien se llama tziuhtli, tiene el pico largo, y los pies negros, tiene la cabeça, y la cola, y las alas y las espaldas, de color açul claro: tiene el pecho y la barriga leonado, y los codillos de las alas, tambien leonados. Lib. 11, fol. 22, p. 176 r. |
xihuitzilli | XIHUITZILLI | "Colibrí azul" | 1580 Sahagún/Máynez | XIHUITZILLI : "Colibrí azul" (Xihujtzili) Otras destas avecitas que llaman xihujtzili: son todas açules, de muy fino açul, claro, a manera de turquesa, resplandeciente. Lib. 11, fol. 24, p. 178 v. |
xilomaniliztli | XILOMANILIZTLI | "Ofrecimiento de mazorcas tiernas" | 1580 Sahagún/Máynez | XILOMANILIZTLI : "Ofrecimiento de mazorcas tiernas" (Xilomaniztli) [En el cuadragésimo sexto edificio, llamado netotiloyan, mataban a los cautivos y esclavos] A la media noche, en la fiesta de xilomaniztli, o en la fiesta de atl caoalo: esto se hazia cada año. Lib. 2, fol. 115, p. 169 v. |
xilonen | XILONEN | "La que anda o vive como mazorca tierna" | 1580 Sahagún/Máynez | XILONEN : "La que anda o vive como mazorca tierna" [Al referirse a las cuatro mujeres que daban por esposas al mancebo sacrificado en la fiesta Toxcatl] Ponjanlas los nombres, de quatro diosas, a la una llamavan xochiquetzal, a la otra xilonen. Lib. 2, fol. 33, p. 87 r. |
xilotl | XILOTL | Mazorca de maíz tierna y por cuajar. | 1580 Sahagún/Máynez | XILOTL : Mazorca de maíz tierna y por cuajar. (Jilotes)(Xilotes) [Al referirse a la mujer sacrificada en honor de la diosa Xilonen] Hecho este sacrificio, a honrra de la diosa xilonen; tenjan todos licencia, de comer xilotes, y pan hecho dellos. Lib. 2, fol. 6, p. 60 v. La diosa llamada xilonen [diosa de los xilotes]. Lib. 2, fol. 6, p. 60 v. Las maçorcas verdes que son jilotes, o elotes. Lib. 6, fol. 79, p. 83 v. Usavan tambien comer, unas semjllas, que tenjan por fruta: una se llama xilotl qujere dezir maçorcas tiernas comestibles, y cozidas. Lib. 8, fol. 24, p. 274 v. Otra manera de tortillas, hechas de las maçorquillas nuevas del mahiz, que se dize xilotlaxcalli. Lib. 8, fol. 24, p. 274 v. [Cuando habla de los buenos y manos tratantes, dice:] Vende cañas dulces, xilotes,y maçorcas verdes. Lib. 10, fol. 57, p. 59 v. |
xilotzontli | XILOTZONTLI | "Cabellos de jilote" | 1580 Sahagún/Máynez | XILOTZONTLI : "Cabellos de jilote" Xilotzontli, son los cabellos, que las maçorcas, tienen colgados, quando estan en la caña. Lib. 7, fol. 15, p. 241 r. |
xiloxochitl | XILOXOCHITL | "La flor de jilote" | 1580 Sahagún/Máynez | XILOXOCHITL : "La flor de jilote" (Xolosuchitl) [Al referirse a la mata xiloxochitlacotl:] Tiene las flores coloradas pocas, son hechas de la manera del xiloxochitl y tiene sus cabellos como las del xiloxochitl. Lib. 11, fol. 160, p. 312 v. Ay unas flores que se llaman xilosuchitl son coloradas y a manera de borlas deshiladas hazense en una yerva que se llama xilosuchitl no son olorosas pero son hermosas. Lib. 11, fol. 191, p. 343 v. |
xiloxochitlacotl | XILOXOCHITLACOTL | "La vara de la flor de jilote" | 1580 Sahagún/Máynez | XILOXOCHITLACOTL : "La vara de la flor de jilote" Xiloxochitlacotl, es mata tiene las rramas maçicas y delgadas y redondas como los pinpollos del menbrillo, no tiene muy espessas las hojas sino ralas son muy verdes y harpadas y tiene las flores coloradas pocas, son hechas de la manera del xiloxochitl y tiene sus cabellos como los del xiloxochitl no son de provecho: solamente la rrayz es provechosa como arriba se dixo. hazese en todas tiempo en las montañas. Lib. 11, fol. 60, p. 312 v. |
xinapallotl | XINAPALLOTL | "Color raído" ( | 1580 Sahagún/Máynez | XINAPALLOTL : "Color raído" ( [De cómo aderezaban a los esclavos durante el convite que organizaba uno de los mercaderes en el día llamado tetehualtia] Ponjan a los esclavos, que avian de morir, unas cabelleras hechas de pluma rica, que se llama xinapallotl: eran hechas de plumas de muchos colores, de plumas blancas, que colgavan como cabellos. Lib. 9, fol. 44, p. 352 r. |
xiotl | XIOTL | Sarna, roña | 1580 Sahagún/Máynez | XIOTL : Sarna, roña [De la hierba atlepahtli, dice:] ... si la ponen sobre la carne es contra la lepra que se llama xiotl. Lib. 11, fol. 131, p. 283 v. |
xipacoyan | XIPACOYAN | "En donde se lavan las turquesas" | 1580 Sahagún/Máynez | XIPACOYAN : "En donde se lavan las turquesas" (Xipacoya) (Xippacoian) Dizen, que el dicho Quetzalcoatl, hazia penjtencia, punçando sus piernas, y sacando la sangre, con que manchava, y ensangrentava las puntas de maguey: y se lavava, a la media noche, en una fuente, que se llama xipacoya. Y esta costumbre, y orden tomaron los sacerdotes, y mjnjstros, de los ydolos mexicanos, como el dicho Quetzalcoatl, lo usava: y hazia en el dicho pueblo de tulla. Lib. 3, fol. 10, p. 211 r. Es un gran cerro grande, que esta hazia el pueblo de teputzotlan, que tiene por nombre xiuhtzone donde las hallavan, y sacavan las dichas piedras preciosas: y despues de sacadas, las llevavan a lavar a un arroyo, que llaman atoiac; y como alli las llamavan Xippacoian,y aora se llama este nombre el propio pueblo que alli esta poblado, junto el pueblo de tulla. Lib. 10, fol. 117, p. 119 v. |
xipe yopico teohua | XIPE YOPICO TEOHUAH | "El sacerdote del templo yopico de Xipe" ( el desollado) | 1580 Sahagún/Máynez | XIPE YOPICO TEOHUAH : "El sacerdote del templo yopico de Xipe" ( el desollado) (Xipe iopico teuhoa) Este xipe iopico teuhoa, tenja cargo de aprestar todas las cosas necessarias: para quando matavan la ymagen de tequjtzin, en este cu iopico. Lib. 2, fol. 133, p. 187 r. |
xipeme | XIPEMEH* | "Desollados" | 1580 Sahagún/Máynez | XIPEMEH* : "Desollados" (Xipeme) La fiesta tlacaxipeoaliztli, qujere dezir, desollamiento de hombres: y a ellos los llamavan xipeme, y por otro nombre tototecti. Lo primero qujere dezir, desollados. Lo segundo qujere dezir, los muertos a honrra del dios totec. Lib. 2, fol. 18, p. 72 r. |
xipetziuh | XIPETZIUH | "El brillante", "El descortezado" | 1580 Sahagún/Máynez | XIPETZIUH : "El brillante", "El descortezado" [Al referirse a las quemaduras de los huesos del espinazo, y de las costillas o de los pies o otro a las qualquier hueso del cuerpo, y de sus remedios:] Poner la rayz que llaman çaçalic, molida, y mezclada, con la rayz nombrada tememetlatl: y con el agua desta rayz postrera, lavarse el cuerpo, o beverla en vino, y tomar algunos vaños: y quando se sintiere alguna começon, untarse con la yerva llamada xipetziuh, mezclada con la rayz llamada iztac çaçalic. Lib. 10, fols. 106 y l07, p. 108 v. y 109 r. |
xitomacapolli | XITOMACAPULLI | "Capulín tomate" | 1580 Sahagún/Máynez | XITOMACAPULLI : "Capulín tomate" (Xitomacapuli) Otros cerezos se llaman, xitomacapuli: hazense cerezas gruessas, el meollo dellas es pequeño, tiene mucho çumo y el holleio grosecuelo. Lib. 11, fol. 125, p. 277 v. |
xitomatl | XITOMATL | Tomate rojo | 1580 Sahagún/Máynez | XITOMATL : Tomate rojo (Xitomates) [Al referirse al paraíso terrenal llamado Tlalocan dice que en este lugar:] Nunca iamas faltan las maçorcas, de mahiz verdes, y calabaças, y ramjtas de bledos, y axi verde, y xitomates, y frisoles verdes en vayna, y flores. Lib. 3, fol. 28, p. 229 r. |
xiuhchimalco | XIUHCHIMALCO | "En el escudo florido" | 1580 Sahagún/Máynez | XIUHCHIMALCO : "En el escudo florido" [Al referirse a la laguna Ayauhcaltitlan, dice:] En el medio de la laguna, donde llaman Xiuhchimalco, dizen que esta, un remolino, donde se sume el agua, de la laguna: alli tanbien, se hazian sacrificios cada año, hechavan un njño, de tres o quatro años, en una canoita nueva; y llevavala el remolino, y tragavala a ella, y al njño. Lib. 11, fol. 233, p. 384 r. |
xiuhcoatl | XIUHCOATL | "Serpiente de turquesas" | 1580 Sahagún/Máynez | XIUHCOATL : "Serpiente de turquesas" [En la fiesta Panquetzaliztli] Descendia [del cu] un satrapa que traya un hachon de teas muy largo, que llaman xiuhcoatl. Lib. 2, fol. 87, p. 141 v. [De lo que dijo Huitzilopochtli a la hora de nacer a Tochancalqui] Enciende una culebra, hecha de teas, que se llama xiuhcoatl: y ansi la encendio, y con ella fue herida, la dicha coyolxauhquj de que murio hecha pedaços. Lib. 3, fol. 2, p. 203 v. [De los ritos que efectuaban cuando sacrificaban a los esclavos] Ponjan la culebra sobre el papel, que estava tendido en el apetlac o mesa: luego se ardia o quemava aquella culebra de papel que se llamava xiuhcoatl. Lib. 9, fol. 47, p. 355 r. |
xiuhcozque | XIUHCOZQUEH* | "Los dueños de collar de fuego" | 1580 Sahagún/Máynez | XIUHCOZQUEH* : "Los dueños de collar de fuego" Las gallinas desta tierra, y los gallos, se llaman totoli, y tambien hiviquentzin, i tambien xiuhcozque: son aves domesticas y conocidas, tienen la cola redonda, tienen plumas en las alas, aunque no buelan. Son de muy buen comer, la mejor carne de todas las aves: comen mahiz majado, quando pequeños y tambien bledos cocidos, y molidos, y otra yerva que llaman tonalchichi caqujlitl, y otra que llaman quanacaqujlitl. Lib. 11, fol. 56, p. 208 v. |
xiuhnenetl | XIUHNENETL | "Muñeca del año", "muñeca de turquesa", vulva del año" | 1580 Sahagún/Máynez | XIUHNENETL : "Muñeca del año", "muñeca de turquesa", vulva del año" [Las madres que parían después de la ceremonia del Fuego Nuevo, ponían a sus hijos de nombre] Molpilia en memoria, de lo que avja acontecido, en su tiempo: y a las hijas, xiuhnenetl. Lib. 7, fol. 20, p. 246 v. |
xiuhquechol | XIUHQUECHOL | "Quecholli de color de turquesa" | 1580 Sahagún/Máynez | XIUHQUECHOL : "Quecholli de color de turquesa" Ay otra avecilla de plumas ricas que se llama xiuhquechol: tiene la pluma verde como yerba, tiene las alas açules y tambien la cola. Criase esta ave hazia las partes, que llaman anaoac, que es el oriente de mexico, hazia la mar del sur. Lib. 11, fol. 21, p. 175 r. |
xiuhquilitl | XIUHQUILITL | "Hierba comestible de color de turquesa" | 1580 Sahagún/Máynez | XIUHQUILITL : "Hierba comestible de color de turquesa" (Xiuhqujlitl) Usan tambien, las mugeres teñjr los cabellos, con lodo prieto, o con una yerva verde que se llama xiuhqujlitl, por hazer reluzientes los cabellos, a manera de color morado. Lib. 8, fol. 31, p. 281 r. La que embarra las cabeças con unas yervas llamadas xiuhqujlitl, que son buenas contra las enfermedades de la cabeça: tiene por officio buscar el barro negro, y traerlo al tianquiz, para ponello, en la cabeça, a los que lo qujeren, y echar encima las dichas yervas, siendo molidas, y mezcladas con las hojas de un arbol, que se dize vixachi. Lib. 10, fol. 67, p. 69 v. |
xiuhtecuhtli | XIUHTECUHTLI* | "El señor del año" | 1580 Sahagún/Máynez | XIUHTECUHTLI* : "El señor del año" (Xiuhtecutli) [Al referirse a los sacrificios que realizaban en la fiesta Xocotl Huetzi] Luego le arrancavan [al sacrificado] el coraçon, y le arrojavan a los pies de la estatua de xiuhtecutli, dios del fuego. Lib. 2, fol. 64, p. 118 v. [Al referirse a los nemontemi] Tenjanlos por aziagos, ninguna cosa hazian en ellos... Tres años arreo, hazian lo que arriba esta dicho, en este mes y en esta fiesta, pero al quarto año, hazian muchas otras cosas, según que se sigue. Este quarto año, matavan muchos esclavos, como ymagines del dios del fuego, que llamavan Ixcoçauhquj o xiuhtecutli: y cada uno dellos, yva con su muger, que tambien avja de morir. Lib. 2, fol. 99, p. 153 v. Este era un cu [el edificio tzonmolco] dedicado al dios del fuego xiuhtecutli, este es un cu, en que matavan quatro esclavos, como ymagines deste dios, adornados con los hornamentos del mjsmo, aunque de diversas colores. Al primero llamavan xoxouhquj xiuhtecutli: al segundo llamavan, coçauhquj xiuhtecutli: al tercero llamavan, iztac xiuhtecutli: al quarto llamavan tlatlauhquj xiuhtecutli. Lib. 2, fol. 117, p. 171 v. Capitulo tercero; de las cerimonjas que hazian los mercaderes quando se partian para alguna parte a tratar: Cortavan papeles como tenjan costumbre para offrecer al fuego, al qual llamavan xiuhtecutli, o tlalxictentia. Lib. 9, fol. 8 y 9, p. 316 v y 317 r. [Una vez que regresaban de su viaje los mercaderes llamados nahualoztomecah, hacían una comida y] Luego salia la comjda: salia delante de toda la offrenda o comida del dios xiuhtecutli, que es el huego. Lib. 9, fol. 23, p. 331 r. |
xiuhtecuhzacatl | XIUHTECUHZACATL | "Zacate de Xiuhtecuhtli" | 1580 Sahagún/Máynez | XIUHTECUHZACATL : "Zacate de Xiuhtecuhtli" (Xiuhtecuçacatl) Ay otra manera de heno que se llama xiuhtecuçacatl:es altillo y bermejo. Lib. 11, fol. 182, p. 334 v. |
xiuhtlalpilli | XIUHTLALPILLI | "Atadura de turquesa" | 1580 Sahagún/Máynez | XIUHTLALPILLI : "Atadura de turquesa" [Al referirse al vestuario de los esclavos que sacrificaban en el convite de los mercaderes] Ponian[les] una chaqueta llamada teuxicolli y las pinturas que tenjan dicha chaqueta eran cabeças de muertos, con huessos de muertos, puestos en quadra: yvan ceñjdos, con unos ceñjderos, que se llamava xiuhtlalpilli. Lib. 9, fol. 44, p. 352 r. |
xiuhtlati | XIUHTLATI | "La fatigada" | 1580 Sahagún/Máynez | XIUHTLATI : "La fatigada" [Al referirse a los cuatro dioses de los lapidarios de piedras preciosas: Coyotl-inahual, Tizahua, Macuilocelotl y Macuilxochitl] En el qujnto lugar ponjan a las dos mugeres. La una se llamava xiuhtlati, y la otra se llamava xilo. De las dos mugeres: la una se llamava xiuhtlati, esta yva atavjada con un uipil açul, y la otra que se llamava xilo, que era la menor, yva vestida con un uipil colorado: teñjdo con grana: estas ambas tenjan los uipiles sembrados de plumas ricas de todo genero de aves que crian plumas ricas. Lib. 9, fol. 58, p. 366 r. La segunda vez, quando hazian fiesta, a estos dioses, que se llamava tlasuchimaco: no matavan a njngun esclavo: hazian entonces la fiesta a honrra de las dos diosas que la una se llamava xiuhtlati y la otra xilo. Lib. 9, fol. 59, p. 367 v. |
xiuhtotoquemmitl | XIUHTOTOQUEMMITL | "Ropa de ave azul" | 1580 Sahagún/Máynez | XIUHTOTOQUEMMITL : "Ropa de ave azul" (Xiuhtotoquemjtl) El decimo signo: se llamava ce tecpatl. El primero dia deste signo, le atribuyan a Vitzilobuchtli, dios de la guerra, y a camaxtle: que era dios de los de vexotzinco. En este dia, hazian en su cu que se llamava tlacatecco, gran solemnjdad delante de su estatua sacavan todos los ornamentos, y tendianlos delante della... uno se llamava xiuhtotoquemjtl que qujere dezir: capa de plumas azules y resplandecientes. Lib. 4, fol. 46, p. 289 r y v. |
xiuhtototl | XIUHTOTOTL | "Ave de fuego" | 1580 Sahagún/Máynez | XIUHTOTOTL : "Ave de fuego" (Xiuhtotome) En tula se criavan muchos, y diversos generos de aves, de pluma rica, y colores diversos, que se llaman xiuhtototl. Lib. 3, fol. 9, p. 210 v. ...mando a todos los generos de aves, de pluma rica: que se llaman quetzaltototl, y xiuhtototl, y tlauhquechol, que se fuessen delante. Lib. 3, fol. 20, p. 221 r. [Del aderezo de los señores durante la guerra, dice:] Otra manera de rodela, con pluma rica, que se llama xiuhtototl, y en el medio della, estava una quadro de oro. Lib. 8, fol. 20, p. 270 v. [En tiempos del tercer señor de México Tlatelolco dice que los mercaderes vendían:] Grandes quetzales, y pellejos labrados de anjmales fieros, y otra plumas ricas que se llaman çaquan y otras que se llaman xiuhtototl. Lib. 9, fol. 1, p. 309 v. [De los dones que llevaban los comerciantes a los señores de las provincias de México y Anáhuac, entre otras:] Eran estos dones plumas ricas, que llaman... xiuhtototl. Lib. 9, fol. 16, p. 324 r. [En Tzinacantlan:] Tambien ay muchas aves, que llaman xiuhtotome y otras que se llaman chalchiuhtotome, que vienen a comer el fruto, de un arbol, que llaman ytzamatl. Y quando caçan estas aves, que llama xiuhtototl no las usan tocar, con las manos, sino roçan de presto heno verde, para tomarlas; de manera que las manos, no lleguen a la pluma, y si las toman con las manos desnudas: luego la color de las plumas, se deslava. Lib. 9, fol. 18, p. 326 v. [De lo que habían traido los mercaderes de las provincias visitadas:] Son plumas ricas, que se llaman quetzalli y otras tzinitzcan, otros que llaman çaquan, otras que llaman xiuhtototl, otras que llaman xomohiuitl. Lib. 9, fol. 24, p. 332 v. [De los aposentos del templo de Quetzalcóatl] Y en otro aposento, que estava hazia el ponjente se llamava, aposento de plumajes: el qual tenja en lugar del encalado, toda pluma riquissima, que llaman xiuhtototl, pluma de un ave, que es azul fino, y estava toda puesta, y pegada en mantas, y en redes muy sotilmente. Lib. 10, fol. 115, p. 117 v. Ay otra ave que se llama xiuhtototl, que se cria en las provjncias de anaoac, que es hazia la costa del mar del sur, en pueblos que se llaman, tecpatla, tlapilolla, oztotlan. Es esta ave del tamaño de una graja, tiene el pico agudo, y negro: las plumas del pecho moradas, la pluma de las espaldas de açul, y las de las alas açules claras... Lib. 11, fol. 22, p. 176 r. |
xiuhtzitzquilo | XIUHTZITZQUILO* | "ES agarrada la hierba", "Se toma el año nuevo" | 1580 Sahagún/Máynez | XIUHTZITZQUILO* : "ES agarrada la hierba", "Se toma el año nuevo" (Xiuhtzitzqujlo) I esta cerimonja, se hazia de cincuenta, en cincuenta y dos años: es a saber, despues que cada uno de las quatro señales, avja regido treze veces a los años. Se dezia aquella fiesta, toxin molpilia qujere dezir, atanse nuestros años: y porque era principio, de otros cincuenta y dos años. Dezian tambien, xiuhtzitzqujlo, qujere dezir, se toma el año nuevo: y en señal desto cada uno tocava a las yervas, para dar a entender, que ya començava la cuenta, de otros cincuenta y dos años, para que se cumplan ciento y quatro años, que hazian un siglo. Lib. 7, fol. 17, p. 243 r. |
xiuhtzone | XIUHTZONE | "El que tiene barba de turquesa" | 1580 Sahagún/Máynez | XIUHTZONE : "El que tiene barba de turquesa" [Al referirse a los toltecas, dice:] Ellos mesmos hallaron, y descubrieron la mjna de las piedras preciosas, que en mexico, se dizen xiujtl, que son turquesas, la qual segun los antiguos, es en un cerro grande, que esta hazia el pueblo de teputzotlan, que tiene por nombre xiuhtzone donde las hallavan, y sacavan las dichas piedras preciosas. Lib. 10, fol. 117, p. 119 v. |
xiuhxayacatl | XIUHXAYACATL | "Máscara de turquesa" | 1580 Sahagún/Máynez | XIUHXAYACATL : "Máscara de turquesa" (Xiuhxaiacatl) [Al referirse a la indumentaria del dios Cinteotl, comenta:] Le componjan como a varon, con una caratula labrada de musayco, que se llamava xiuhxaiacatl, con unos rayos de los mjsmos que salian de la caratula. Lib. 9, fol. 55, p. 363 r. |
xiuhzayolli | XIUHZAYOLLI | "Mosca de turquesa" | 1580 Sahagún/Máynez | XIUHZAYOLLI : "Mosca de turquesa" (Xiuhçaioli) Ay otras moscas, pequeñuelas, y verdeçillas, que se llaman xiuhçaioli: no son penosas. Lib. 11, fol. 108, p. 260 v. |
xixioti | XIXIOTI | Enfermo de la piel, leproso | 1580 Sahagún/Máynez | XIXIOTI : Enfermo de la piel, leproso El septuagessimo quarto edificio, se llamava Atempan: era una casa donde juntavan los njños, que avjan de matar: y tambien los leprosos, que llamavan xixioti, que tambien avjan de matar. Lib. 2, fol. 119, p. 173 r. |
xochcaatl | XOCHCAATL | "Agua de flores" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCHCAATL : "Agua de flores" [Al referirse a Ahuitzotl:] Porque el mando que se abriessen cinco fuentes, que estan en los termjnos, de los pueblos de coioacan, y de uitzilobuchco. Y las fuentes, tienen estos nombres: Acuecuexatl, tlilatl, uitzilatl, xochcaatl, coatl: y esto acontecio quatro años, antes de su muerte, del dicho Aujtzotl. Lib. 8, fol. 2, p. 252 r. |
xochicacahuatl | XOCHICACAHUATL | "Cacao florido" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCHICACAHUATL : "Cacao florido" (Xochicacaoatl) Y mas tenja el dicho Quetzalcoatl, todas las riquezas del mundo: de oro, y plata, y piedras verdes, que se llaman chalchiujtes: y otras cosas preciosas, y mucha abundancia, de arboles de cacao, de diversas colores, que se llaman xochicacaoatl. Lib. 3, fols. 9 y 10, p. 210 v. y 211 r. |
xochicalco | XOCHICALCO | "Lugar de las casas floreadas" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCHICALCO : "Lugar de las casas floreadas" (Suchicalco) El sexagessimo sexto edificio, se llamava suchicalco: este era un cu, edificado a honrra del dios cinteutl, y tambien a honrra del dios tlatlauquj cinteutl: y tambien de la diosa Atlatonan. Lib. 2, fol. 118, p. 172 r. |
xochicalli | XOCHICALLI | "Casa de flores" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCHICALLI : "Casa de flores" (Xuchicalli) [Al referirse a Yoalticitl, dice:] La qual tiene poder, y authoridad, sobre los temazcales, que se llama xuchicalli, en el qual lugar esta diosa, vee las cosas secretas, y adereça las cosas desconcertadas en los cuerpos de los hombres. Lib. 6, fol. 131, p. 135 r |
xochicaltzin | XOCHICALTZIN | "Casita florida" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCHICALTZIN : "Casita florida" (Xuchicaltzin) [Al referirse a lo que debía hacer la mujer que estaba a punto de parir:] Señora metedla en el baño, como sabeys que conviene, que es la casa de nuestro señor (llamada xuchicaltzin) a donde arrezian y esfuerçan los cuerpos de los njños, la madre, y abuela, que es la señora diosa llamada yoalticitl. Lib. 6, fol. 129, p. 133 r. |
xochicihuiztli | XOCHICIHUIZTLI | "La formación florida" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCHICIHUIZTLI : "La formación florida" (Xochiciviztli) [De la hierba medicinal cuitlapahtli, dice:] Tambien es buena contra la enfermedad que se llama xochiciviztli. Lib. 11, fol. 175, p. 327 r. |
xochicozcatl | XOCHICOZCATL | "Collar de flores" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCHICOZCATL : "Collar de flores" (Suchicozcatl) [Hablando de las ceremonias que hacían al comenzar el banquete de los mercaderes] Y a la postre ponjan flores en el oratorio del que hazia la fiesta y delante del atambor, y teponaztli en un estado de heno, que estava delante del atambor, y teponaztli, ponjan flores que se llaman suchicozcatl, y icpac suchitl: y ponjan dos cañas de perfumes ardiendo: esto era la media noche. Lib. 9, fol. 29, p. 337 v. |
xochicuauhyocan | XOCHICUAUHYOCAN | "Donde abunda el árbol del liquidámbar" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCHICUAUHYOCAN : "Donde abunda el árbol del liquidámbar" (Xochiquauhyocan) [Al referirse a la hierba medicinal aquichpahtli:] Hazese especialmente en tierra caliente en un pueblo xochiquauhyocan. Lib. 11, fol. 176, p. 328 r. |
xochilhuitl | XOCHILHUITL | "Fiesta de las flores" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCHILHUITL : "Fiesta de las flores" (Suchilhujtl) (Xochilhujtl) A honrra, deste dios [Macuil Xochitl o Xochipilli] hazian fiesta y su fiesta: se llamava, xochilhujtl: la qual fiesta, se contava, entre las fiestas movjbles. Lib. 1, fol. 12, p. 24 r. Xochilhujtl, qujere dezir, la fiesta de las flores. Lib. 1, fol. 12, p. 24 r. [Al referirse al quincuagésimo séptimo edificio, llamado macuilmalinal iteopan] Hazian fiesta, en este cu, cada doscientos, y tres dias, y tambien hazian fiesta, a honrra del signo, que se llamava suchilhujtl. Lib. 2, fol. 116, p. 170 v. |
xochimanque | XOCHIMANQUEH | "Los que colocan las flores" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCHIMANQUEH : "Los que colocan las flores" (Sochimanque) Los officiales de las flores que se llaman sochimanque: hazian fiesta, a su diosa llamada coatlycue, y por otro nombre coatlantona. Lib. 2, fol. 4, p. 58 r. |
xochimecatl | XOCHIMECATL | "Cuerda florida" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCHIMECATL : "Cuerda florida" (Sochimecatl) [En la fiesta Tecuilhuitontli] Todas las mugeres, viejas, y moças, y muchachas yvan asidas de unas cuerdas cortas que llevavan en las manos: a estas cuerdas llamavan sochimecatl. Lib. 2, fol. 6, p. 60 r. |
xochimilco | XOCHIMILCO | "En el plantío de flores" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCHIMILCO : "En el plantío de flores" (Sochmjlco) (Suchimjlco)(Xochimjlco) (Xuchmjlco) [Al referirse a los colaboradores que le ayudaron en la realización de su obra, Sahagún dice:] Matheo severino, vezino de suchimjlco,de la parte de ullac. Lib. 2, fol. 2, p. 56 r. [Al referirse al tercer señor de Tlatelolco Cuahuitlahtoa, dice:] Y en tiempo deste conqujstaronse las provjncias de Azcaputzalco, y de coaystlaoacan, y de cuetlaxtlan, y de Quauhtinchan, y de Sochmjlco,y de uitzilobuchco, y de quauhnaoac. Lib. 8, fol. 5, p. 255 v. [Al referirse a los mercaderes, dice:] Los quales todos tenjan sus casas, o posadas en Mexico, y en Tlatilulco, y los de uexotla, y de tetzcoco, y de coatlichan y de chalco, y de xochimjlco, y de uitzilobuchco, y de Mixcoac, y de azcaputzalco, y de quauhtitlan, y de otumba: los quales todos son tratantes, en las provincias remotas, estan hasta tochtepec. Lib. 9, fol. 38, p. 346 v. [Al referirse a la hierba medicinal zacacilli, dice:] Hazese esta ierva en las montañas de xochimjlco. Lib. 11, fol. 146, p. 298 r. Ay otra agua, o fuente, muy clara, y muy linda en xochimjlco que agora se llama sancta cruz. Lib. 11, fol. 233, p. 384 v. [Al referirse a lo que dijeron los de la chinampa a Cuahtémoc:] Llevaronlos delante de Quauhtemoctzin que estava en un lugar que se llamava Yacaculco donde esta agora una Yglesia de sanctana en el tlatitulco y dixeron a Quauhtemoctzin y Maieoatzin la traycion que hazian los de xochimjlco... Por esta causa los mexicanos tomaron gran enojo contra los de xuchmjlco:y dixeron estos de xochmjlco moran entre nosotros y espianos y avjsan a los de su pueblo de lo que nosotros hazemos mueran. Y como avjendo determjnado de matarlos todos començaron a sacarlos de sus casas hombres y mugeres viejos y viejas: y a todos los mataron sin dexar nadie por odio aquellos que avjan hecho la traycion. Lib. 12, fol. 62, p. 469 r. y v. Capitulo 37. de como de noche abrianlos los camjnos del agua que de dia cerravanlos los españoles...Los españoles y los tlaxcaltecas combatian por tierra unos... y de la parte del agua peleavan los de xuchimjlco y los de Cujtlaoac, y los de Mjzqujc. Lib. 12, fol. 70, p. 477 r. |
xochimitl | XOCHIMITL | "Flecha de flores" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCHIMITL : "Flecha de flores" (Xuchmjtl) Tambien le hazian: otras ofrendas [a Macuilxochitl] en su templo: hazian tambien, una cerimonja, que hazian cinco tamales: son como panes redondos, hechos de mahiz: nj bien rollizos, ni bjen redondos, que se llamavan pan de ayuno eran grandes encima de los quales yva una saeta hincada que llamavan xuchmjtl:Esta era ofrenda de todo el pueblo. Lib. 1, fol. 12, p. 24 v. |
xochipaina | XOCHIPAINA | "Dar prisa a la flor", "Carrera de la flor" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCHIPAINA : "Dar prisa a la flor", "Carrera de la flor" (Xochipayna) [Al referirse a las ceremonias que realizaban los sátrapas en la fiesta Tititl, una vez que se había llevado a cabo el baile correspondiente; un sátrapa descendía de lo alto de un cu] Y llegando abaxo, yvase derecho, para el pilon, que llaman quauhxicalco: alli estava una casilla, como jaula, hecha de teas: y en lo alto tenja enpapelado, como tlapanco: a este llamavan la troxe de la diosa ylamatecutli. Aquel satrapa, ponja la penca del maguey, cabe la troxe, y pegava huego, a la troxe: y otros satrapas que alli estavan, luego arrancavan a huyr, por el cu arriba a porfia. A esta ceremonja, llamavan xochipayna. Lib. 2, fol. 94, p. 148 v. |
xochipalli | XOCHIPALLI | "Tinte de flores amarillas" Garibay dice que es color rosa | 1580 Sahagún/Máynez | XOCHIPALLI : "Tinte de flores amarillas" Garibay dice que es color rosa (Xuchipalli) Al color amarillo fino llamanle xuchipalli, que qujere dezir, tintura de flores amarillas: este color amarillo, traenlo, y criase en tierra calientes. Lib. 11, fol. 217, p. 369 r. |
xochipapalotl | XOCHIPAPALOTL | "Mariposa florida" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCHIPAPALOTL : "Mariposa florida" [Al referirse a las mariposas, dice:] Ay otras que se llaman xochipapalotl: son muy pintadas, a las mjl maravjllas. Lib. 11, fol. 101, p. 253 r. |
xochipilli | XOCHIPILLI* | "Señor de las flores" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCHIPILLI* : "Señor de las flores" El catorzeno capitulo, habla: cerca de un dios, que se llamava macujlxochitl que qujere dezir: cinco flores y tambien se llamava, xochipilli, que qujere dezir: el principal, que da flores, o que tiene cargo de dar flores. Lib. 1, fol. 12, p. 24 r. |
xochiquetzal | XOCHIQUETZAL | "Flor preciosa" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCHIQUETZAL : "Flor preciosa" (Sochiquetzal) (Suchiquetzal) [Al referirse a la segunda fiesta movible] Offrecian a este proposito codornjzes y encienso, y hazian otras ceremonjas los hombres al dios Chicome sochitl y las mugeres a la diosa Sochiquetzal. Lib. 2, fol. 12, p. 66 r. [Al referirse a las cuatro doncellas que daban como esposas al mancebo sacrificado en la fiesta Toxcatl] Ponjanlas los nombres de quatro diosas, a la una llamaban xochiquetzal. Lib. 2, fol. 33, p. 87 r. La diosa suchiquetzal dava sarnas [a las mujeres] y bubas incurables, y otras enfermedades contagiosas. Lib. 4, fol. 6, p. 249 r. |
xochitecatl | XOCHITECATL | "Entre flores" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCHITECATL : "Entre flores" (Sochtecatl) (Xochtecatl) Llegada la fiesta a honrra de los montes: matavan quatro mugeres y un hombre... a la tercera llamavan Sochtecatl. Lib. 2, fol. 9, p. 63 r. En esta fiesta [Tepeilhuitl] matavan, algunas mugeres, a honrra de los montes: o de los dioses de los montes: a la una dellas, llamavan tepoxoch, y a la segunda, matlalquac, y a la tercera xochtecatl. Lib. 2, fol. 76, p. 130 v. |
xochitenacatl | XOCHITENACATL | "Pico de canoa florida" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCHITENACATL : "Pico de canoa florida" (Xochitenacal) Ay otra ave, que se llama xochitenacal mora en las montañas en los arboles: criase en la provjncia de totonacapan y cuextlan: hazen nidos en las palmas: el njdo que haze es como una talega; que esta colgada de la rama del arbol: tiene el pico concavo, y largo, muy amarillo: tiene la cabeça y el cuerpo verde, tiene las alas y la cola leonado y ametalados de negro y blanco. Lib. 11, fol. 22, p. 176 r. y v. |
xochitl | XOCHITL | "Flor" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCHITL : "Flor" (Suchitl) La septima casa [del signo ocelotl] se llama suchitl, dezian: que era indiferente, bien afortunada y mal afortunada: especialmente, que los pintores honrravan este signo, que se llama suchitl: y le hazian una estatua, y le davan ofrendas. Lib. 4, fol. 5, p. 248 v. Y tambien las mugeres labranderas honrravan este signo y ayunavan: antes ochenta, o quarenta, o veynte dias, que llegasse a la fiesta, deste signo suchitl: por razon que le pedian que les diesse, y favoreciesse en sus labores, de bien pintar: y las mugeres de bien labrar y bien texer... Y mas dezian: que qualqujera que nacia en el dicho signo suchitl: seria abil, para todas las artes mechanjcas: si fuesse diligente, y bien criado: y sino fuesse bien criado, y entendido, tampoco no merecia buena fortuna: sino malas venturas, y deshonrras. Lib. 4, fol. 6, p. 249 r. |
xochitlalpan | XOCHITLALPAN | "En la tierra de flores" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCHITLALPAN : "En la tierra de flores" (Suchitlalpan) [En Panotlan] Ay tambien todo genero de algodon, y arboledas de flores, o rosas: por lo qual le llaman tonacatlalpan, lugar de bastimentos: y por otro nombre suchitlalpan, lugar de rosas. Lib. 10, fols. 134 y 135, p. 136 v. y 137 r. |
xochitlan | XOCHITLAN | "Lugar de flores" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCHITLAN : "Lugar de flores" (Suchitla) (Xochitla) Mando titlacaoa a que se pregonara entre los toltecas que: vinjessen, a hazer cierta obra, en una huerta de flores, que se llama suchitla, para beneficiar y cultivar la dicha huerta: porque ansi la llaman suchitla disque que era huerta del dicho quetzalcoatl y ansi lo hizieron todos, y vinjeron a hazer la dicha obra. Lib. 3, fol. 16, p. 217 v. [En tiempos de los cónsules Cuauhpoyahualtzin y Nentlamatitzin] En este tiempo los mercaderes entraron a tratar en las provjncias de Aiotlan, y Anaoac: los naturales de aquellas provjncias los detuvjeron alla como captivos quatro años en el pueblo que se llama quauhtenanco: en el qual estuvjeron cercados los de tequantepec: y los de Izoatlan y los de xochitlan, y los de amastecatl, y los de quauhtzontla, y los de Atlan, y los de omjtlan, y los de mapachtecatl: Todos estos pueblos dichos eran grandes pueblos. Lib. 9, fol. 2, p. 310 v. |
xochitonal | XOCHITONAL | "Signo florido" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCHITONAL : "Signo florido" [Al hablar de las ceremonias que hacían al difunto, dice:] Veis aquj, [decían al muerto] con que aveys de pasar adonde esta la lagartija verde, que se dize xochitonal. Lib. 3, fol. 25, p. 226 r. |
xochitototl | XOCHITOTOTL | "Pájaro flor" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCHITOTOTL : "Pájaro flor" Ay una ave que se llama xochitototl,que qujere dezir, ave como flor: tiene la garganta y el pecho, y la barriga amarillo como flor muy amarilla: tiene en la cara una vetas, tiene la cabeça y las espaldas y las alas, y la cola ametaladas de negro, y blanco, tiene los pies negros. Lib. 11, fol. 49, p. 201 v. |
xochiyocotzotl | XOCHIOCOTZOTL | "Liquidámbar perfumado" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCHIOCOTZOTL : "Liquidámbar perfumado" (Suchiocotzotl) [De la región en que habitan los totonacas que se dicen también huastecos, dice:] Y no se da alli cacao, nj el veinacaztli: sino liqujdambar, o la resina olorosa, que llaman suchiocotzotl. Lib. 10, fol. 133, p. 135 r. [De la hierba medicinal zacacili, dice:] Tambien es buena para las quebraduras de huesos puesta de encima con alguna cosa que peque como tzacutli o xochiocotzotl. Lib. 10, fol. 133, p. 135 r. |
xochiyocoyotl | XOCHIOCOYOTL* | "Coyote florido" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCHIOCOYOTL* : "Coyote florido" (Xochiocoiotl) Los perros desta tierra, tienen quatro nombres: llamanse: chichi, y itzcujntli, tambien xochiocoiotl, y tambien tetlamjn, i tambien teuitzotl: son de diversos colores, ay unos negros, otros blancos, otros cenjçientos, otros buros, otros castaños escuros, otros morenos, otros pardos, otros manchados. Ay algunos dellos grandes, otros medianos: algunos ay de pelo lezne, otros de pelo largo: tienen largos hucicos, los dientes agudos, y grandes: tienen las orejas concavas y pelosas, cabeça grande: son corpulentos, tienen uñas agudas, son mansos, son domesticos, acompañan, o siguen a sus dueños son regocijados. Lib. 11, fols. 16 y 17, p. 170 v. y 171 r. |
xochtlan | XOCHTLAN | "Donde abundan las flores" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCHTLAN : "Donde abundan las flores" El dicho auitzotl conqujsto, estas provjncias, tziuhcoac, molanco, Tlapan, Chiapan, xaltepec, Yzcatlan, xochtlan. Lib. 8, fol. 2, p. 252 r. |
xocoatl | XOCOATL | "Bebida amarga" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCOATL : "Bebida amarga" Para las ampollas, o calor de la lengua: sera necesario curarse tomando un poco de alumbre crudo, y traello en la lengua, y lavarla con cierta agua, llamada en la lengua xocoatl. Lib. 10, fol. 103, p. 105 r. Para los que son muy calorosos sera necesario bever el agua de la rayz de la yerva que se llama. chichipilli... y despues de purgado, bevera tambien la mata, llamada atztolin molida, y mezclada, con el agua agria que se dize xocoatl. Lib. 10, fol. 111, p. 113 r. y v. |
xocoatolli | XOCOATOLLI | "Atole agrio" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCOATOLLI : "Atole agrio" [Al referirse a los cuacuatas:] Su comjda es tamales y frisoles: y su bevjda la maçamorra que llaman xocoatolli. Lib. 10, fol. 131, p. 133 v. |
xoconochco | XOCONOCHCO | "Lugar de tunas agrias" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCONOCHCO : "Lugar de tunas agrias" El dicho auitzotl conqujsto, estas provjncias, tziuhcoac, molanco, tlapan, chiapan, xaltepec, Yzoatlan, xochtlan, amaxtlan, mapachtepec, xoconochco, Aiutlan, maçatlan, coioacâ. Lib. 8, fol. 2, p. 252 r. y v. [Al referirse a la piedra medicinal xiuhtomoltetl, dice:] Trahen esta piedra de hazia Quauhtemalla y de hazia xoconochco. Lib. 11, fol. 178, p. 330 v. |
xoconochnopalli | XOCONOCHNOPALLI | "Nopal de tuna agria" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCONOCHNOPALLI : "Nopal de tuna agria" Ay otros arboles de estos que se llaman, xoconochnopalli: son muy espinosas y tiene las espinas agudas y largas. las tunas de estos arboles se llaman, xoconochtli. Lib. 11, fol. 127, p. 279 r. |
xoconochtli | XOCONOCHTLI | "Tuna agua" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCONOCHTLI : "Tuna agua" Ay otros arboles de estos que se llaman, xoconochnopalli: son muy espinosas, y tiene las espinas agudas y largas. las tunas de estos arboles se llaman, xoconochtli:qujere dezir tunas agrias, son blancas, tienen los holleios acedos y gruessos que hazen dentera comense crudas, y tambien cozidas: el meollo tienele pequeño y dulce. Lib. 11, fol. 127, p. 279 r. |
xocotamalli | XOCOTAMALLI | "Tamal de frutas" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCOTAMALLI : "Tamal de frutas" (Xocotamales) [En la fiesta Huey Tecuilhuitl] Davan tamales de muchas maneras: unos llamavan, tenextamalli, otros xocotamalli, otros mjiaoatamalli, otros iacacoltamalli, otros necutamalli, otros iacacollaoio, otros exococolotlaoio. Lib. 2, fol. 50, p. 104 v. [En la fiesta en honor a Xilonen] Todos comjan unos tamales, que llaman xocotamalli: y hazian ofrendas a sus dioses en su casas. Lib. 2, fol. 57, p. 111 v. [En la fiesta Ixneztihua] Otros trayan unos sartales de tamales, que llaman xocotamalli, otros de otros tamales. Lib. 2, fol. 108, p. 162 v. [Al referirse a la comida de los otomíes:] Usavan por comjda mas que otra cosa: los tamales colorados que llaman xocotamales. Lib. 10, fol. 127, p. 129 r. |
xocotepetl | XOCOTEPETL | "Cerro del fruto" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCOTEPETL : "Cerro del fruto" [Al referirse a los mazahuas, dice:] Haze en su tierra gradissimos frios: porque estan poblados, debaxo de una sierra nevada: a la qual llaman xocotepetl: y este nombre de maçaoas se les quedo de su primero, y antiguo caudillo, que se llamava Maçatl tecutli. Lib. 10, fol. 133, p. 135 r. |
xocotitlan | XOCOTITLAN | "Donde abundan las frutas" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCOTITLAN : "Donde abundan las frutas" Estos maçaoaques son diferentes de los otros: aunque estan, y biven en una comarca de toluca, y estan poblados en el pueblo de xocotitlan, y su lenguaje es diferente. Lib. 10, fol. 132, p. 134 v. [Al referirse a las frecuentes peleas entre españoles y mexicanos, dice:] Otra vez vinjeron dos vergantines al barrio que se llama Xocotitlan y como llegaron a tierra saltaron en tierra por el barrio adelante peleando: y como vio aquel capitan indio que se llamava tzilacatzin entravan peleando acudio a ellos con otra gente que le sigujo y peleando los echaron del barrio. Lib. 12, fol. 64, p. 471 v. |
xocotl | XOCOTL | Fruto, en general | 1580 Sahagún/Máynez | XOCOTL : Fruto, en general [Al referirse al gran árbol de veinticinco brazas que cortaban en el monte en la fiesta Xocotl Huetzi] Davan bozes [los tlayacanqueh] para que se juntassen todo el pueblo, para levantar aquel arbol, que llamavan xocotl: juntados todos, atavanle con maromas: y hecho un hoyo, donde avja de levantarse, tiravan todas, por las maromas: y levantavan el arbol, con gran grita: cerravan el hoyo, con piedras y tierra, para que quedasse enhiesto, y assi se estava veinte dias. La vigilia de la fiesta, que se llamava xocotl uetzi, tornavanla hechar en tierra, muy poco a poco: porque no diesse golpe, porque no se quebrasse, o hundiese... Lib. 2, fol. 61, p. 115 v. [Al referirse a los edificios:] Delante [del edificio cuauhxicalco] levantavan un arbol, que se llamava xocotl, compuesto con muchos papeles. Lib. 2, fol. 112, p. 166 r. |
xocotl huetzi | XOCOTL HUETZI | "Cae el fruto" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCOTL HUETZI : "Cae el fruto" (Xocotl uetzi) Al decimo mes llamavan xocotl uetzi. Lib. 2, fol. 7, p. 61 v. [Al referirse al quincuagésimo sexto edificio, llamado tzompantli, donde "espetaban" las cabezas de los muertos] [Esto se hacía] en la fiesta de yiacatecutli, dios de los mercaderes, en el primero dia, de la fiesta xocotl uetzi. Lib. 2, fol. 116, p. 170 r. |
xocotzin | XOCOTZIN | "Venerable fruto" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCOTZIN : "Venerable fruto" (Xucotzin) [Al referirse a las hermanas de la diosa Tlazoltéotl] La quarta, era la menor de todas: que llamava xucotzin. Lib. 1, fol. 6, p. 18 v. |
xocoyac | XOCOYAC | "Olor ácido" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCOYAC : "Olor ácido" [Hablando de las flores del arbusto xocoyac, dice:] Otras [se llaman] xocoyac: estas no son preciadas, por ay se hazen, y usan dellas la gente baja. Lib. 11, fol. 191, p. 343 v. |
xocuahuitl | XOCUAHUITL | "Árbol verde", "Águila con pie" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCUAHUITL : "Árbol verde", "Águila con pie" (Xoquauhtli) [Al referirse a las peleas que organizaban en dos escuadrones mozas y viejas para distraer a la mujer que sacrificaban en la fiesta Ochpaniztli] Hazia el primer acometimjento, contra el esquadron contrario, yvan acompañando a esta tres viejas, que eran como sus madres, que nunca se le qujtavan del lado: a la una llamavan aoa, a la otra tlaujtecquj, a la tercera, xoquauhtli: la pelea era, que se apedreavan con pellas, hechas de aquellas hilachas, que nacen en los arboles y con pellas hechas de hojas de espadañas, y con hojas de tunas, y con flores amarillas, que llaman cempoalsuchitl. Lib. 2, fol. 67, p. 121 r. |
xocuichtamaltzohualli | XOCUICHTAMALTZOALLI | Cierta clase de tamales hechos de tzoalli | 1580 Sahagún/Máynez | XOCUICHTAMALTZOALLI : Cierta clase de tamales hechos de tzoalli (Xucujchtamaltzoalli) [Al referirse a lo que ofrecían a las Cihuapipiltin] Y tambien unos tamalejos que se llaman xucujchtamaltzoalli. Lib. 1, fol. 5, p. 17 r. |
xocuicolli | XOCUICOLLI | "Olla jarrillo" | 1580 Sahagún/Máynez | XOCUICOLLI : "Olla jarrillo" (Xocujcolli) [Al referirse a la fiesta Etzalcualiztli:] Y trayan en las manos unas ollas de asa, que se llaman xocujcolli. Lib. 2, fol. 41, p. 95 v. |
xohuilli | XOHUILLI* | Carpa, pez blanco | 1580 Sahagún/Máynez | XOHUILLI* : Carpa, pez blanco (Xouili)(Xoujles) En esta mjsma fiesta [ofrecida a Xiuhtecuhtli] los padres, y madres, de los niños caçavan: unas culebras, otras ranas, otros peces, que se llaman xoujles. Lib. 1, fol. 11, p. 23 r. A los peces blancos llaman amjlotl, o xouili, su principal nombre es amjlotl: especialmente de los grandes y gruessos. xouili son aquellos boas pardillas, que se crian en el cieno: y tienen muchos huevos. Lib. 11, fol. 66, p. 218 r. |
xoloco | XOLOCO | "En la bifurcación" | 1580 Sahagún/Máynez | XOLOCO : "En la bifurcación" (Xoloc) (Xolloco) (Xoluco) Capitulo 16, de como Motecuçoma salio de paz a rescebir a los Españoles, a donde llaman xoluco, que es el acequia que esta cabe las casas de albarado o un poco mas aca que llama ellos uitzillan. Lib. 12, fol. 24, p. 431 r. [Al referirse a la persecución de los mexicanos a los españoles en muchos pueblos, después de haber estado éstos en el pueblo de Citlaltepec, dice:] Y llegaron al pueblo que se llama xoloc los de aquel pueblo, todos huyeron, y nadie oso esperar todos se subieron al cerro que se llama xoloc, y alli se escondieron y todos tuvjeron gran temor. Lib. 12, fol. 47, p. 475 r. Atavjada [la mujer que sería sacrificada en honor de la diosa Xilonen] con estos atavjos, cercavanla muchas mugeres, llevavanla en medio, a ofrecer encienso a quatro partes: esta ofrenda, hazia a la tarde, antes que muriesse. A esta ofrenda llamavan xalaquja, porque el dia sigujente, avja de morir: el uno desto lugares se llama tetemaçolco, el otro se llama necocyxecan, el otro se llama atenchicalca, el quarto de llama xolloco. Lib. 2, fol. 55, p. 109 v. |
xoloitzcuintli | XOLOITZCUINTLI | "Perro bufón" | 1580 Sahagún/Máynez | XOLOITZCUINTLI : "Perro bufón" (Xoloitzcujntli) Otros perrillos criavan, que llamavan xoloitzcujntli, que penjtas ningun pelo tenjan... Estos perros, no nacen assi: sino que de pequeños los untan con resina, que se llama oxitl: y con esto se les caye el pelo, quedando el cuerpo muy liso. Otros dizen: que nacen sin pelo, en los pueblos, que se llaman teutlixco, tuztlan. Lib. 11, fol. 17, p. 171 r. |
xoloteco | XOLOTECO | Etimología incierta | 1580 Sahagún/Máynez | XOLOTECO : Etimología incierta [Al referirse a las almendras y a los diferentes géneros de ellas, las enumera:] Las de tochtepec. Las de anaoac. Las de quatimala. Las de coatulco, las de xoloteco. Lib. 10, fol. 46, p. 48 v. |
xolotl | XOLOTL | "El arrugado", doble, paje, bufón | 1580 Sahagún/Máynez | XOLOTL : "El arrugado", doble, paje, bufón [Al referirse a lo que sucedió en Teotihuacán para crear el sol] I los dioses otra vez, se hablaron y dixeron. Como podemos bivir, no se menea el sol, hemos de bivjr entre los villanos, muramos todos y hagamosle que resucite, por nuestra muerte. I luego el ayre, se encargo, de matar a todos los dioses, y matolos. I dizese, que uno llamado xolotl, rehusava la muerte y dixo a los dioses. O dioses, no muera yo, y llorava en gran manera: De manera que se le hincharon los ojos de llorar. Y quando llego a el el que matava, hecho a huyr ascondiose, entre los mahizales, y bolvjase y convertiose en pie de mahiz, que tiene dos cañas: y los labradores le llaman xolotl. Y fue visto y hallado entre los pies del mahiz: otra vez hecho a huyr, y se escondio entre los magueyes, y convirtiose en maguey, que tiene dos cuerpos que se llama mexolotl. Lib. 7, fol. 6, p. 232 r y v. |
xomalli | XOMALLI | "Cautivo del pie" | 1580 Sahagún/Máynez | XOMALLI : "Cautivo del pie" [Hablando de la hierba medicinal oquichpahtli, dice:] Esta rrayz molida y rrebuelta con ulli un tasa un çacate que se llama xomalli. Lib. 11, fol. 175, p. 327 v. Ay juncos como los de españa nj mas nj menos y llamanlos xomalli. Lib. 11, fol. 183, p. 335 v. |
xomatzalli | XOMATZALLI | "Apertura de dedos de la pata" | 1580 Sahagún/Máynez | XOMATZALLI : "Apertura de dedos de la pata" Xomatzalli, los dedos de la gallina, y tambien toda la pierna hasta la rodilla. Lib. 11, fol. 60, p. 212 v. |
xomiltepec | XOMILTEPEC | "En el cerro de plantío de hierbas" | 1580 Sahagún/Máynez | XOMILTEPEC : "En el cerro de plantío de hierbas" (Sumjltepec) [En la parte correspondiente a la peregrinación de los mexicanos, dice] Al pueblo llamado sumjltepec, donde estando los que eran señores, y ancianos, y sacerdotes de ydolos: hablaronse unos, a otros, diziendo. Que su dios, les avjan dicho: que no avja de estar siempre, en el pueblo de sumjltepec: sino que avjan de yr mas adelante. Lib. 10, fol. 145, p. 147 r. |
xomocuil | XOMOCUIL | "Patituerto" o "El que se toma el pie" | 1580 Sahagún/Máynez | XOMOCUIL : "Patituerto" o "El que se toma el pie" (Xomocujl) [Al referirse a los hermanos del dios Yacatecuhtli, comenta:] Tenja cinco hermanos: el uno se llamava... el otro, xomocujl. Lib. 1, fol. 18, p. 30 v. |
xomotl | XOMOTL | Pato | 1580 Sahagún/Máynez | XOMOTL : Pato (Xumotl) [Al referirse a los pronósticos y oráculos, comenta:] Teneys las personas, y officio de xumotl, y de cipactli, tenjendo cargo y sciencia de declarar las venturas de los que nacen. Lib. 6, fol. 131, p. 135 r. |
xomotl | XOMOTL | Pato | 1580 Sahagún/Máynez | XOMOTL : Pato Ay una manera de patos que se llaman xomotl,tienen tocadillos en la cabeça: son bajuelos de pies, negros, y anchos: viven en las aguas, tambien en los montes, unos dellos son pardos, otros negros, otros blancos, otros cenjcientos tienen la pluma muy blanda, hazense della mantas: estos comen peces, y tambien mahiz. Lib. 11, fol. 26 y p. 180 v. |
xonacatl | XONACATL | "Carne de pico" | 1580 Sahagún/Máynez | XONACATL : "Carne de pico" [Hablando de algunas hierbas] Otra se llama xonacatl,como digamos cebolletas desta tierra. Lib. 8, fol. 24, p. 274 v. Ay çebollas pequeñjtas en esta tierra que se llama xonacatl tiene el comer de las cebolletas de españa, estas plantas y son ortenses. Lib. 11, fol. 138, p. 290 r. |
xonecuilli | XONECUILLI | "Pie torcido" | 1580 Sahagún/Máynez | XONECUILLI : "Pie torcido" (Xonecujlli) (Xunecujlli) [Ofrecían a las Cihuapipiltin] Pan hecho de diversas figuras: unos como mariposas, otros de figuras de rayo: que cae del cielo, que llaman xonecujlli. Lib. 1, fol. 5, p. 17 r. [Al referirse a las ofrendas que daban a las cihuapipilti:] Pan hecha de diversas figuras: unos como mariposas, otros de figura del rayo: que cae del cielo, que llaman xonecujlli. Lib. 1, fol. 13, p. 25 A las estrellas, que estan en la boca, de la bozina: llama esta gente citlalxunecujlli: pintalas a manera de ese, rebuelta siete estrellas: dizen que estan por si apartadas, de las otras, y que son resplandecientes, llamanles citlalxunecujlli, porque tienen semejança con cierta manera de pan, que hazen a manera de ese: al qual llaman xunecujlli. Lib. 7, fol. 9, p. 235 r. |
xopanchapoli | XOPANCHAPOLI | "Chapulín de la época de lluvias" | 1580 Sahagún/Máynez | XOPANCHAPOLI : "Chapulín de la época de lluvias" (Xopan chapoli) Ay otras langostas que llaman, xopan chapoli; que qujere dezir: langostas de verano son grandes y gruessas, no voelan, sino andan por tierra: comen mucho los frisoles, unas dellas son prietas, otras pardillas, otras verdes, suelenlas comer. Lib. 11, fol. 102, p. 254 r. |
xopantototl | XOPANTOTOTL* | "Pájaro de la época de lluvias" | 1580 Sahagún/Máynez | XOPANTOTOTL* : "Pájaro de la época de lluvias" Ay otra avecita que se llama mjaoatototl, o xapantototl:es como verdejoncillo, cantan muy bien, agrada mucho su canto, es pequeñjto. Lib. 11, fol. 56, p. 208 r. |
xopanzayoli | XOPANZAYOLI | "Mosca de tiempo de aguas" | 1580 Sahagún/Máynez | XOPANZAYOLI : "Mosca de tiempo de aguas" (Xopançaioli) Ay unas mosqujllas, que andan en el tiempo de las aguas que se llaman xopançaioli: son verdes escuras y relucientes, y rugen quando voelan no hazen mal. Lib. 11, fols. 107 y 108, p. 259 v. y 260 r. |
xoteuconahuiliztli | XOTEUCONAHUILIZTLI | "Formación de cactus en los pies" | 1580 Sahagún/Máynez | XOTEUCONAHUILIZTLI : "Formación de cactus en los pies" (Xoteuconaviliztli) Los humores de los pies, que se llaman, xoteuconaviliztli: se curan con cierta yerva que se llama veipatli, que se cria en tepepulco. Lib. 10, fol. 111, p. 113 v. |
xoxocoyolcuecuepoc | XOXOCOYOLCUECUEPOC | "Acedera que florece" | 1580 Sahagún/Máynez | XOXOCOYOLCUECUEPOC : "Acedera que florece" (Xoxocoiolcuecuepoc) Ay otra yerva que se llama xoxocoiolcuecuepoc, tiene los pies gordos y redondos, tiene las hojas raras florece, son sabrosas como los xitomates. Naze esta yerva quando comejnça a llover. Lib. 11, fol. 137, p. 289 v. |
xoxocoyololhuihuila | XOXOCOYOLOLHUIHUILA | "Acedera rastrera" | 1580 Sahagún/Máynez | XOXOCOYOLOLHUIHUILA : "Acedera rastrera" (Xoxocololujvila) Ay otras destas yervas que se llama xoxocololujvila es parrada tienen las hojas chicas y redondas es sabrosa. Lib. 11, fol. 137, p. 289 v. |
xoxocoyolpapatlac | XOXOCOYOLPAPATLAC | "Acedera que se hace ancha" | 1580 Sahagún/Máynez | XOXOCOYOLPAPATLAC : "Acedera que se hace ancha" (Xoxocoiopapatlac) Ay otra yerva que se llama xoxocoiopapatlac tiene los pies altos y delgados y las hojas redondas y anchas. y las hojas que estan en la punta del pie son sabrosas de comer cozidas. Lib. 11, fol. 137, p. 289 v. |
xoxocoyoltic | XOXOCOYOLTIC | "Semejante a la acedera" | 1580 Sahagún/Máynez | XOXOCOYOLTIC : "Semejante a la acedera" (Xoxocoioli) (Xoxocoioltic) (Xoxocoyolli) Ay otra yerva que se llama xoxocoioli son azedas, y comense cozidas y crudas. Lib. 11, fol. 137, p. 289 v. Ay otra yerva medicinal que se llama xoxocoioltic,tiene una rama larga y otras rramjllas que salen della. tiene las hojas a manera del coraçon harpadillas y coloradillas no son para nada provechosas, tiene una rrayz sola y redonda como piedra: la rrayz en la sobre haz es bermeja, y de dentro es blanca y es amarga. Es medicinal para los que tienen dañado el mjembro echando con xerinca dentro y tambien para los que estan restrenjdos de la camara tomandola por tristel asse de mezclar un poco de pulcre blanco o sin mezcla y gomjtara con ella y tambien echare fuera la materia que esta dentro en el mjembro. Aujendole tomado desta manera tomara el enfermo un poco de caldo de ave o puchas que llaman yolatolli: de tomando esto: comera pero no a de beber agua fria. hazese esta yerva en los riscos y peñas. Lib. 11, fol. 148, p. 300 r. Ay una yerva medicinal que se llama tlayapalonj xihujtl, echa ramas y hojas como xoxocoyolli, son coloradillas, las rramas desta yerva [son] redondas y las hojas verdes. Lib. 11, fol. 161, p. 313 r. [Hablando de la hierba medicinal oquichpahtli, dice:] Esta mjsma rrayz mezclada con el ulli y con la rrayz de la yerva que se llama xococoyoltic,es provechosa para las mugeres que no pueden rretener la semjente del varon para averse torcido el caño de la madre: si le ponen presto esta medicina sana con ella. Lib. 11, fol. 175, p. 327 v. |
xoxotlatzin | XOXOTLATZIN | "La venerable que abrasa" | 1580 Sahagún/Máynez | XOXOTLATZIN : "La venerable que abrasa" Ay otra yerva medicinal que se llama xoxotlatzin, es parrada sobre la tierra es muy verde, y un poco oele mal, tiene flores entre las rramas y hojas. Esta yerva molida es buena para las apostemas que proceden de calor. Molida, y puesta sobre ellas avuelas. Tambien se enbuelve con un poco de tequjxqujtl para despues que se abierto la apostema con el tequjxqujtl. rebuelta untando unas mechas metenlas en la abertura y sana. Lib. 11, fols. 158 y 159, p. 310 v. y 311 r. |
xoxouhcapatli | XOXOUHCAPAHTLI | "Medicina verde azul" | 1580 Sahagún/Máynez | XOXOUHCAPAHTLI : "Medicina verde azul" (Xoxouhcapatli) [Cuando comienza el dolor de cabeza y se toma la hierba llamada iztecauhtic mixitl así como la leche de la hierba tlachinoltetzmitl:] Aprovechara tambien purgarse, y bever cierto brevaje llamado xoxouhcapatli, y mojarse con el la cabeça, y no sera malo sangrarse. Lib. 10, fol. 99, p. 101 v. |
yacacintli | YACACINTLI | "Pico de mazorca" | 1580 Sahagún/Máynez | YACACINTLI : "Pico de mazorca" (Iacacintli) Otra ave ay en el agua que se llama quachilton...ay otra ave semejante a estas que se llama Iacacintli; tiene los pies largos, y el pico largo, son buenas de comer. Comen peces, crianse en el agua. Lib. 11, fol. 27, p. 181 r. |
yacacolco | YACACOLCO | "En la punta curva" | 1580 Sahagún/Máynez | YACACOLCO : "En la punta curva" (Yacaculco) Los españoles se recogieron a sus estancias, despues de la pelea y a los de xuchmjlco y cujtlaoac y mexicatzinco y Itztapalapan etc., Que captivaron llevaronlos delante de Quauhtemoctzin que estava en un lugar que se llamava Yacaculco donde esta agora una yglesia de sancta ana en el tlatilulco y dixeron a Quauhtemoctzin y Maieoatzin la traycion que hazian los de Xuchmjlco. Lib. 12, fol. 62, p. 469 r. Y los capitanes de los mexicanos uno que se llamava Xiuhcozcatzin, y otro se llamava Quaquahtzin y otro se llamava Tezcacoatl, y otro se llamava tecpenecatl, y otro se llamava Vitzitzi; estos todos eran del barrio de Yacacolco. Lib. 12, fol. 79, p. 477 v. |
yacahuitztli | YACAHUITZTLI* | "Puntiagudo", "El que precede", Principio y guía" | 1580 Sahagún/Máynez | YACAHUITZTLI* : "Puntiagudo", "El que precede", Principio y guía" (Iacahujtztli) Capitulo 38, del baptizmo de las njñas en quanto toca algunas particulares cerimonjas que se hazian, quando la primera vez, la partera ponja a la criatura que era en acabandola de baptizar, y de las palabras que entonces dezia. En tus manos se encomjenda y se pone: porque tu la as de criar porque tienes regazo, y aunque es ansi a embiado nuestra madre, nuestro padre que se llama ioaltecutli, y tambien se llama iacahujtztli, y tambien iamanjaliztli. Lib. 6, fol. 175, p. 179 r. |
yacalco | YACALCO | Etimología incierta | 1580 Sahagún/Máynez | YACALCO : Etimología incierta Capitulo 37 de como de noche abrianlas los camjnos del agua que de dia los cerravan los españoles. Los españoles y los tlaxcaltecos combatian por tierra y unos por la parte que se dize Yacalco y otros por la parte que se dize atescapan. Lib. 12, fol. 70, p. 477 r. |
yacapatlahuac | YACAPATLAHUAC | "Pico ancho" | 1580 Sahagún/Máynez | YACAPATLAHUAC : "Pico ancho" (Yacapatlaoac) Ay otra ave del agua, que se llama, yacapatlaoac: es pato, y llamase por este nombre: porque tiene largo el pico, y muy ancho en el cabo: es del tamaño de los palos mayores: quando viene a esta laguna, tiene las plumas todas pardas, y muda dos vezes, la primera vez, muda el pelo malo, y quando ya se qujere yr muda otra vez: tiene la cabeça muy negra, que reluce de negra hasta los hombros, tiene los ojos amarillos: tiene el pecho blanquecino, tiene las espaldas cenjcientas: y la cola tiene plumas la mjtad blancas, la mjtad negras: tiene los codos de las alas plateadas, y las plumas de las alas verdes, y resplandecientes al cabo negras, los cuchillos de las alas, tiene cenjcientos, la barriga tiene leonada: los pies colorados: no cria en estas partes, va a criar lexos; son de comer, y ay muchas destas aves. Lib. 11, fol. 40, p. 194 r. y v. |
yacapitzahuac | YACAPITZAHUAC* | "Nariz aguda" | 1580 Sahagún/Máynez | YACAPITZAHUAC* : "Nariz aguda" (Iacapitzaoac) (Yacapitzaoac) [Al referirse a los hermanos del dios Yacatecuhtli, comenta:] Tenja cinco hermanos: el uno se llamava... el otro iacapitzaoac. Lib. 1, fol. 18, p. 30 v. Ay otra ave del agua que se llama, yacapitzaoac: tiene tambien otro nombre, que es, nacaztzone: llamase iacapitzaoac, porque tiene el pico delgado, y redondo, hiere con el: anda casi siempre de baxo del agua: llamase tambien, nacaztzone porque tiene unas plumas largas, en las sienes alrededor de los oydos: estas plumas son leonadas: En medio de la cabeça la pluma cenjcienta oscura: tiene los ojos como brasas de fuego, el pescueso y las espaldas, tiene cenjciento oscuro, y el pecho tiene algo blanquecino, la cola tiene tambien cenjcienta oscura pequeña, tiene las alas negras y las plumas de debaxo son blancas, tiene los pies como de gallina, algo anchuelos, los de dos: no crian en estas partes, a otras partes se van a criar: su comer es sus mjsmas plumas, algunas vezes come peces: no tiene sabor de peces, como otras aves del agua: son de buen comer. Lib. 11, fol. 38, p. 192 r. y v. |
yacatecuhtli | YACATECUHTLI* | "Señor guía", "Señor de la nariz" | 1580 Sahagún/Máynez | YACATECUHTLI* : "Señor guía", "Señor de la nariz" (Yiacatecutli) El capitulo dezinueve, habla del dios que se llamava Yiacatecutli: dios de los mercaderes. Lib. 1, fol. 16, p. 28 v. [Al referirse a la fiesta Teotlehco] El dia sigujente, llegava el dios de los mercaderes, llamado Iacapitzaoac, o yiacatecutli: y otro dios, llamado yxcoçauhquj o xiuhtecutli, que es el dios, del fuego, a qujen los mercaderes, tenjan mucha devocion. Estos dos llegavan a la postre, un dia despues de los otros: porque dezian, que eran viejos, y no andavan tanto como los otros. Lib. 2, fol. 74, p. 128 v. [En el quincuagésimo sexto edificio, llamado tzompantli] Matavan en la fiesta de Yiacatecutli, dios de los mercaderes, en el primero dia, de la fiesta xocotl uetzi. Lib. 2, fol. 116, p. 170 r. [Después de que los nahualoztomeca regresaban de su viaje, preparaban una ceremonia y] Luego ponjan comjda delante de la ymagen de yiacatecutli dios de los mercaderes. Lib. 9, fol. 23, p. 331 r. [Cuando los mercaderes llegaban a Tochtepec] Entrando en el pueblo primeramente yva a visitar al dios de los mercaderes, que se llamava yiacatecutli:y luego barria su templo: y hechava petates delante de la ymagen: luego desembolvja la carga en que llevava nuevos hornamentos para yiacatecutli: y luego desatava el manojo de baculos de mercaderes que llevava: y ponja delante, de aquel dios. Lib. 9, fol. 39, p. 347 r. |
yacatecuhtli iteopan | YACATECUHTLI ITEOPAN | "Su templo de Yacatecuhtli" (Señor guía) | 1580 Sahagún/Máynez | YACATECUHTLI ITEOPAN : "Su templo de Yacatecuhtli" (Señor guía) (Yiacatecutli iteupan) El qujncagessimo segundo edificio, se llamava yiacatecutli iteupan: era el cu del dios de los mercaderes. Lib. 2, fol. 116, p. 170 r. |
yacatexotli | YACATEXOTLI* | "Pico azul" | 1580 Sahagún/Máynez | YACATEXOTLI* : "Pico azul" (Iacatexotli) Ay otra ave del agua que se llama atapalcatl, tambien se llama iacatexotli: es pato, viene a esta laguna primero, que todas las otras aves: llamanse, atapalcatl: porque quando qujere lluver un dia antes, y toda la noche, haze ruydo en el agua con las alas, batiendo en el agua con las alas: los pescadores en esto entienden que qujere lluver: llamanse, iacatexotli; porque tienen el pico açul, y anchuelo, tienen un perfil blanco sobre el pico: tienen la cabeça leonada, tienen las alas, y las espaldas, y la cola y el pecho leonado, tienen la barriga mezclada de blanco y negro, tienen los pies negros y anchuelos: por aquj crian ponen diez o quinze /o veinte huevos algunos años quedan aca muchas dellas, son de comer. Lib. 11, fols. 36 y 37, p. 190 v. y 191 r. |
yacayo | YACAYO* | Punta de pluma | 1580 Sahagún/Máynez | YACAYO* : Punta de pluma (Yiacaio) Las partes de las plumas grandes son estas, mamaztli /o yiacaio que qujere dezir la punta de la pluma. Lib. 11, fol. 59, p. 211 r. |
yacualli | YACUALLI | Sartal que echaban al cuello a las niñas al recibirlas en la escuela. Garibay dice que es "comida de tabaco" | 1580 Sahagún/Máynez | YACUALLI : Sartal que echaban al cuello a las niñas al recibirlas en la escuela. Garibay dice que es "comida de tabaco" (Yaqualli) (Yiaqualli) [De lo que hacían los sátrapas en las ceremonias de la fiesta Etzalcualiztli] Y tambien se ensangrentavan los rostros.luego todos los satrapas, y mjnistros de los ydolos, yvan a bañarse por mucho frio que hiziesse, yendo yvan tañendo caracoles marinos, y unos chiflos, hechos de barro cozido: todos llevavan a cuestas, unas taleguillas, atadas con unos cordelejos de ichtli con unas borlas al cabo; y de otras colgavan, unas tiras de papel, pintadas, cosidas, con las mismas talegas, que llamavan yiequachtli y en aquellas talegas, llevavan una manera de harina, hecha a la manera de estiercol de ratones, que ellos llamavan yiaqualli, que era conficionada, con tinta, y con polvos, de una yerva, que ellos llaman yietl. Lib. 2, fol. 40, p. 94 r. [De cómo los padres y las madres prometían que su hija fuera religiosa] Si la moçuela era grandecilla, sacavanla las costillas y el pecho, en señal que era religiosa: y si era aun pequeña hechavanle un sartal al cuello, que se llama yaqualli: y la njña hasta en tanto que llegava a la edad convenjble, para entrar en el monasterio, trayase aquel sartal que era señal del voto, que avja de complir. Lib. 6, fol. 177, p. 181 v. |
yamanializtli | YAMANIALIZTLI* | "Suavidad" | 1580 Sahagún/Máynez | YAMANIALIZTLI* : "Suavidad" (Iamanjaliztli) Capitulo 38, del baptizmo de la njñas en quanto toca algunas particulares cerimonjas que se hazian, quando la primera vez, la partera ponja a la criatura que era en acabandola de baptizar, y de las palabras que entonces dezia... En tus manos se encomjenda y se pone: porque tu la as de criar porque tienes regazo, y aunque es ansi que la a embiado nuestra madre, nuestro padre que se llama ioaltecutli, y tambien se llama iacahujztli, y tambien iamanjaliztli. Lib. 6, fol. 175, p. 179 r. |
yamanqui patli | YAMANQUI PAHTLI | "Medicina blanda" | 1580 Sahagún/Máynez | YAMANQUI PAHTLI : "Medicina blanda" (Iamanquj patli) [Para el dolor del estómago] Y sera tambien bueno echarle al enfermo alguna medecina de la yerva llamada xoxocoioltic, mezclado con otra yerva nombrada xoiocotl la cual medicina limpiara todo el estomago: y echara algunos gusanjllos, o lombrizes, con los quales remedios por la orina expeliera tambien el mal. Y a la postre bevera el brebaje, que se llama iamanquj patli: y con esto se asentaria el estomago. Lib. 10, fol. 108, p. 110 r. |
yaoltecuhtli | YAOLTECUHTLI* | "Señor de la noche" | 1580 Sahagún/Máynez | YAOLTECUHTLI* : "Señor de la noche" (Iaoltecutli) El señor de la noche, ya ha salido, que se llama ioaltecutli: no sabemos como hara su officio o su curso. La fiesta deste ioaltecutli, caya, y se celebrava, en el signo, que se llama nauj ollin. Lib. 2, fol. 134, p. 188 v. [De lo que decía la partera al bautizar a la niña recién nacida] Elevaba [la partera] el rezo a Yoalticitl con estas palabras: En tus manos se encomjenda y se pone: porque tu la as de criar: porque tienes regazo, y aunque es ansi que la a embiado nuestra madre, nuestro padre que se llama ioaltecutli,y tambien se llama iacahujztli, y tambien iamanjaliztli. Lib. 6, fol. 175, p. 179 v. |
yaotachcahuan | YAOTACHCAHUAN | "Los mayores de la guerra" | 1580 Sahagún/Máynez | YAOTACHCAHUAN : "Los mayores de la guerra" (Yautachcavan) Proveya a los soldados viejos, de su corte, que se llamavan quachichicti y otros otomj, y otros, yautachcavan. Lib. 9, fol. 27, p. 335 r |
yaotequihuaque | YAOTEQUIHUAQUEH | "Los que tienen cargo militar" | 1580 Sahagún/Máynez | YAOTEQUIHUAQUEH : "Los que tienen cargo militar" (Iautequjoaque) Quando muria, el señor, o rey para elegir otro, juntavanse los senadores que llamavan tecutlatoque: y tambien los viejos del pueblo, que llamavan achcacauhti: y tambien los capitanes soldados viejos de la guerra, que llamavan iautequjoaque. Lib.8, fol. 43, p. 293 r. |
yaotl | YAOTL* | "El enemigo" | 1580 Sahagún/Máynez | YAOTL* : "El enemigo" (Iaotzin) (Iautl) (Iautle) (Yautl) [Tezcatlipoca es conocido también] Por otro nombre titlacaocan, y por otro iautl, y por otro telpuchtli, y por otro tlamatzincatl. Lib. 2, fol. 30, p. 84 r. Y el dicho titlacaocan, tambien se llamava tezcatlipuca, y moiocoiatzin, y iaotzin, y necoc iautl, y neçaoalpilli. Lib. 3, fol. 8, p. 209 r. [De cuando los padres ofrecían sus hijos a la casa de los ídolos para que fueran educados] Ofrecemosle, al señor dios todopoderoso yaotl, o por otro nombre, titlacaoa, o tezcatlipuca. Lib. 3, fol. 30, p. 231 r. [Y los maestros contestaban] Tenemos, en mucha merced, por aver oydo, vuestra platica, o razonamiento: no somos nosotros: qujen se haze esta platica, o peticion: mas hazase al señor dios yaotl, en cuya persona la oymos. Lib. 3, fol. 30, p. 231 v. Capitulo primero del lenguaje, y afectos que usavan: quando oravan al principal dios, llamado tezcatlipuca o titlacaoa, o yautl: en tiempos de pestilencia, para que se la quitase. Lib. 6, fol. 1, p. 4 r. Capitulo tercero del lenguaje, y afectos que usaron: quando oravan al principal dios: llamado tezcatlipuca, y yautl, necoc yautl, monenequj: demandandole favor, en tiempo de guerra, contra sus enemigos. Lib. 6, fol. 8, p. 11 v. [Al referirse a los nombres que ponía la partera a los recién nacidos] La partera, o sacerdotiza que le baptizo... le pone por nombre iautl: comjença luego a dar vozes, y habla como varon con el njño y le dize desta manera iautle iautle, que qujere dezir hombre valiente. Lib. 6, fol. 173, p. 177 r. |
yaotzin | YAOTZIN | "Enemigo" | 1580 Sahagún/Máynez | YAOTZIN : "Enemigo" (Iaotzin) La primera vez que parecieron navjos en la costa desta nueva españa, los capitanes de Motecuçoma que se llamavan calpisques que estavan cerca de la costa: luego fueron a ver, que era aquello que venja, que nunca avjan visto navjos... llevo consigo otros calpisques, uno que se llamava iaotzin, que residia en el pueblo de Mictlan quauhtla. Lib. 12, fol. 3, p. 410 v. |
yaotzin tecuhtli | YAOTZIN TECUHTLI | "Señor venerable enemigo" | 1580 Sahagún/Máynez | YAOTZIN TECUHTLI : "Señor venerable enemigo" (Yaotzin tecutli) [Al referirse a los señores de Huexotla, dice] El sexto señor, se llama Yaotzin tecutli, y reyno cincuenta y tres años. Este echo tributo, a los que se llaman tepanoaian tlaca. Lib.8, fol. 9, p. 259 v. |
yapalpipilcac | YAPALPIPILCAC | "La de colgajos oscuros" | 1580 Sahagún/Máynez | YAPALPIPILCAC : "La de colgajos oscuros" (Iapalpipilcac) [Las mujeres en la fiesta Huey Tecuilhuitl llevaban] Uipiles que se llaman quappachpipilcac, otros que llaman pocuipilli, otros que llaman iapalpipilcac. Lib. 2, fol. 51, p. 105 v. |
yataztli | YATAZTLI | Bolsa para el yauhtli | 1580 Sahagún/Máynez | YATAZTLI : Bolsa para el yauhtli (Yiataztli) [Al referirse al ayuno que hacían los sátrapas durante cuatro días] En estos quatro dias, los sacristanejos, aparejavan todos los ornamentos de papel, que eran menester, para todos los ministros: y tambien para si. El uno destos ornamentos, se llamava tlaquechpaniotl qujere dezir ornamento, que va sobre el pescuezo... el otro se llama yiataztli, que era un çurron, para llevar encienso: este çurron de papel, compravase en el tianquez. Lib. 2, fol. 43, p. 97 r. |
yauhqueme | YAUHQUEMEH | "Vestidos de yauhtli" | 1580 Sahagún/Máynez | YAUHQUEMEH : "Vestidos de yauhtli" (Yiauhqueme) El septimo lugar, donde matavan los njños era un monte, que llaman yiauhqueme: que esta cabe atlacujoaia, ponjanlos el nombre del mjsmo monte. Lib. 2, fol. 16, p. 70 v. |
yauhtecatl | YAUHTECATL | "El de Yauhtlán" | 1580 Sahagún/Máynez | YAUHTECATL : "El de Yauhtlán" (Ioaltecatl) (Yiauhtecatl) Este tezcatzoncatl, era pariente o hermano, de los otros dioses del vino: los quales se llamavan uno yiauhtecatl. Lib. 1, fol. 23, p. 35 v. [Al referirse a los sacrificios de los niños en la fiesta Cuahuitlehua] Al segundo monte, sobre que matavan njños, llamanle ioaltecatl, es una sierra emjnente, que esta cabe guadalope: ponjan el mjsmo, nombre del monte, a los njños que alli murian, que es ioaltecatl. Lib. 2, fol. 16, p. 70 r. |
yauhtenco | YAUHTENCO | "A orillas del maíz negro" | 1580 Sahagún/Máynez | YAUHTENCO : "A orillas del maíz negro" (Yiauhtenco) [Al referirse a la venganza que tomaron los mexicanos contra los xochimilcas por su traición] Dende a dos o tres dias vinjeron dos vergantines por hazia la parte del tlatilulco que se llama Yiauhtenco, y vinjeron en ellos españoles solos sin ningunos indios otros y como arribaron luego saltaron en tierra. Lib. 12, fol. 62, p. 469 v. |
yauhtli | YAUHTLI | "El oscuro" | 1580 Sahagún/Máynez | YAUHTLI : "El oscuro" (Yauhtlieen) (Yiauhtli) [Ofrecían al dios Opochtli] Una yerva olorosa, que se llama, yiauhtli. Lib. 1, fol. 15, p. 27 v. [Ofrecían al dios Opochtli] Una yerva olorosa y unos polvos que llama yauhtli. Lib. 2, fol. 7, p. 61 v. [El sátrapa en la fiesta Etzalqualiztli] Llevava encienso, para ofrecer: este encienso, era una yerva, que se llama yiauhtli, seca y molida. Lib. 2, fol. 42, p. 96 r. Sembravan encienso, sobre las esteras, de aquello que llaman yiauhtli [en la fiesta Etzalcualiztli] Lib. 2, fol. 44, p. 98 r. [Hablando de la fiesta del mes Atemoztli y de lo que los sátrapas de los dioses tlaloques hacían] En estos incensarios sobre las brasas, echavan su incienço, que llaman yiauhtli. Lib. 2, fol. 99, p. 144 v. [Hablando de lo que ofrecían en el signo de itzcujntli al dios Xiuhtecuhtli, dice:] Y los muy pobres, ofrecían una yerva molida, que se llama yauhtli en sus mjsmos hogares. Lib. 4, fol. 51, p. 294 r. [Hablando de las niguas que nacen en la espalda, llamadas cualocatl y de su curación] Y algunos curan esto con la penca del maguei cortando un pedaço, a manera de parche, y ponjendola sobre el nascido, y abriendola, por medio para que quede descubierta la boca del nascido: y tomar un poco de oxite, y ponerlo en la propria boca del nascido de suerte, que ponjendo fuego sobre el oxite quede quemado el nascido. y hecho esto se pondra una bilma de ocotzote, mezclado con la yerva nombrada yiauhtli: y su comjda del enfermo seran tortillas. Lib. 10, fol. 106, p. 108 r. y v. Ay otra yerva olorosa que se llama yauhtli,es muy verde, tiene mucha rramas y crecen todas iuntas hazia arriba siempre oele; es tanbien medicinal para los que tienen camaras aprovecha molida y bebida con cacao ase de tostar. y despues molida y mezclada con el cacao: aprovecha tambien para los que escupen sangre y para los que tienen calentura. Lib. 11, fol. 181, p. 333 v. |
yautequihua | YAUTEQUIHUA | "El que tiene cargo militar" | 1580 Sahagún/Máynez | YAUTEQUIHUA : "El que tiene cargo militar" (Yautequjua) [Al referirse al mal agüero que tomaban al oír el chillido de la lechuza] Y si por ventura en aquella casa, donde venja a charrear la lechuza, estava algun enfermo: luego le pronosticavan la muerte. Dezian, que aquel era el mensajero del dios mjctlan tecutli, que yva, y venja al infierno: por esto le llamavan yautequjua, qujere dezir, mensaiero del dios del infierno, y diosa del infierno, que andava llamar a los que le mandavan. Lib. 5, fol. 7, p. 338 v. |
yectli chapoli | YECTLI CHAPOLI | "Chapulín auténtico" | 1580 Sahagún/Máynez | YECTLI CHAPOLI : "Chapulín auténtico" (Iiectli chapoli) Ay otras que se llaman, Iiectli chapoli: son medianas, y son coloradas, en el tiempo de coger los maysales andan son de comer. Lib. 11, fol. 102, p. 254 r. |
yecuachtli | YECUACHTLI | Calabazo para el tabaco pulverizado | 1580 Sahagún/Máynez | YECUACHTLI : Calabazo para el tabaco pulverizado (Yiequachtli) [En la parte correspondiente a la fiesta Etzalcualiztli, Sahagún comenta que:] Colgavan, unas tiras de papel, pintadas cosidas, con las mismas talegas que llamavan yiequachtli. Lib. 2, fol. 40, p. 94 r. |
yecuxoton | YECUXOTON | "Estornudillo" | 1580 Sahagún/Máynez | YECUXOTON : "Estornudillo" (Iecuxoton) Contra la enfermedad del romadizo a catarro, sea de tomar la yerva llamada en la lengua iecuxoton, o el piciete, y olerse, estando verde, o echar polvo, y flotar con el dedo, todo lo interior de la boca, para provocar, a echar la reuma fuera y guardarse de comer. Lib. 10, fol. 100, p. 102 v. |
yetlalli | YETLALLI | "Tabaco pulverizado" | 1580 Sahagún/Máynez | YETLALLI : "Tabaco pulverizado" Las cañas de humo, que se llaman yetlalli. Lib.6, fol.109, p. 113r. |
yezotl | YEZOTL | Cierta clase de árbol | 1580 Sahagún/Máynez | YEZOTL : Cierta clase de árbol (Yeçotl) Ay unos arboles, que se llama yeçotl: son gruesos, y la corteça negra o bermeja como corteça de palma, y tiene las hoias casi como de palma, es arbol fofo y tierno el meullo tiene flores, muy blancas casi como las de la palma pero no lleva ningun fruto usavanlos poner delante de los cues. |
yiapalli | YIAPALLI | "Color verde oscuro" | 1580 Sahagún/Máynez | YIAPALLI : "Color verde oscuro" (Yiapalli) El color amarilla mezclando, que se llama Çacatlaxcalli con color azul claro que se llama texotli, y con tzacutli: hazese un color verde escuro, que llama yiapalli: que es verde escuro. Lib. 11, fol. 221, p. 372 r. y v. |
yiecaxitl | YIECAXITL | "Cajete de tabaco" | 1580 Sahagún/Máynez | YIECAXITL : "Cajete de tabaco" [Hablando de la comida de mercaderes] Y en la mano yzqujerda llevavan el plato, sobre que se auja de poner la caña, que se llama yiecaxitl. Lib. 9, fol. 28, p. 336 v. |
yietl | YIETL | Tabaco | 1580 Sahagún/Máynez | YIETL : Tabaco (Ietl) (Yietl) Tambien le ofrecian [al dios Opochtli] cañas de humo que llaman yietl. Lib. 1, fol. 15, p. 27 v. [Los sátrapas durante la fiesta Etzalcualiztli] Llevavan una manera de harina [en las talegas], hecha a la manera de estiercol de ratones, que ellos llaman yiaqualli, que era conficionada, con tinta, y con polvos de una yerva, que ellos llaman yietl, que es como beleños de castilla. Lib. 2, fol. 40, p. 94 r. [Hablando de la comida que hacían para los mercaderes, dice que el dueño de la casa realizaba una ofrenda] En acabandola de hazer, enterravan las cenjças y otras cosas, en el medio del patio: y dezian quando las enterrava. Aquj aquemos plantado vitztli yietl: de aquj nacera la comjda, y beujda de nuestros hijos, y nietos, no se perdera. Lib. 9, fol. 32, p. 340 r. La enfermedad, de las sequjllas de la garganta: se cura abriendose el lugar donde estan, con alguna navaja, y despues de sacada la rayz dellas, se ha de hechar el piciete molido, y mezclado, con la yerva llamade yietl, y con sal todo caliente. Lib. 10, fol. 103, p. 105 v. |
yiexochitl | YIEXOCHITL | "Flor de tabaco" | 1580 Sahagún/Máynez | YIEXOCHITL : "Flor de tabaco" (Yiesuchitl) Las flores, que se llaman cempoalsuchitl, y las otras que se llaman yiesuchitl. Lib. 2, fol. 57, p. 111 r. |
yoauhquilitl | YOAUHQUILITL* | Cierta clase de hierbas | 1580 Sahagún/Máynez | YOAUHQUILITL* : Cierta clase de hierbas (Yoauhqujlitl) [Al referirse a lo que vendían en el tianguis, dice:] Tambien estan por su orden, los que venden yervas para comer: como son cebolletas, y otras yervas que usan de comer, yoauhqujlitl; onauhtzontli. Lib. 8, fol. 50, p. 300 r. |
yocipa | YOCIPA | Dios patrono de los otomíes | 1580 Sahagún/Máynez | YOCIPA : Dios patrono de los otomíes (Iocippa) [Al referirse a los otomíes, comenta:] Su dios se llamava Yocipa, al qual le tenjan hecho muy buen cu: que era un xacal hecho de paja muy atusada, cuya hechura solamente a su cu era dedicada, y nadie hazia casa de aquella forma. Lib. 10, fol. 126, p. 128 r. Estos otomjes, adoravan a dos dioses: al uno llamavan Otontecutli. El qual es el primer señor, que tuvjeron sus antepassados: y el otro llamava Iocippa: y a este iocippa, celebravan mayor fiesta, que al otro: para hazella yvan al campo a dormjr, y a holgarse y comjan alli quatro dias: y cada vez que la celebravan, aparejavan: para que ellos dias todo genero de comjda, y bevida: y no se gastavan pocos tamales colorados, y tortillas hechas de masa mezclada con mjel y esta era la mayor fiesta, que celebravan estos otomjes. Lib. 10, fol. 129, p. 131 v. |
yocipa totoca | YOCIPA TOTOCA* | "Se sigue a Yocipa" | 1580 Sahagún/Máynez | YOCIPA TOTOCA* : "Se sigue a Yocipa" (Iocippa totoca) [Al referirse a la fiesta que hacían los otomíes a su dios Yocipa] Y esta era la mejor fiesta, que celebravan estos otomjes: y llamavanle el dia de la fiesta totopayna e Iocippa totoca. Lib. 10, fol. 129, p. 131 v. |
yohuallahuan | YOHUALLAHUAN | "El que bebe de noche" | 1580 Sahagún/Máynez | YOHUALLAHUAN : "El que bebe de noche" (Ioallaoa) [Al referirse a la fiesta Tlacaxipehualiztli] Estavan todos ordenados, el principal sacerdote, de aquella fiesta, que se llamava ioallaoa, se asentava en el mas honrado lugar, porque el tenja cargo de sacar, los coraçones, a aquellos que alli morian. Lib. 2, fol. 21, p. 75 r. |
yohualli ehecatl | YOHUALLI EHECATL* | "Noche, viento" | 1580 Sahagún/Máynez | YOHUALLI EHECATL* : "Noche, viento" (Ioalli ehecatl) (Iooalli ehecatl) (Yoalli ehecatl) [En el capítulo dedicado a la diosa Tlazoltéotl, dice:] Pues desque el penjtente, determinava de se confesar: yva luego a buscar a alguno de los ya dichos: delante qujen se solian confessar, y deziale: Señor querriame, llegar, a dios todopoderoso, y que es amparador de todos: el qual se llama, ioalli, ehecatl: este es tezcatlipuca. Lib. 1, fol. 7, p. 19 r. Capitulo segundo, del lenguaje, y affectos, que usavan: quando oravan al principal de los dioses: llamado tezcatlipuca, y ioalli, ehecatl demandandole socorro contra la pobreza. Es oracion de los satrapas: en la qual le confiesan, por señor de las riquezas, descanso y contento y plazeres, y dador dellas: y señor de la abundancia. Lib. 6, fol. 4, p. 7 v. Los chichimecas no adoravan a tlaçulteutl: porque no tenjan mas de un solo dios, llamado mjxcoatl, y tenjan su ymagen, o estatua: y tenjan otro dios invisible, sin imagen: llamado iooalli, ehecatl que qujere dezir dios invisible. Lib. 6, fol. 27, p. 30 v. [Al referirse a los consejos que daba el padre a su hija] Deves orar muchas vezes, y suspirar al dios invisible y impalpable, que se llama ioalli ehecatl. Lib. 6, fol. 76, p. 80 v. [Al referirse a las palabras que decía un viejo de parte del casado en la comida donde se celebraba que la mujer estuviese preñada] Por el mandamjento de nuestro señor, que esta en todo lugar, qujero deziros algunas palabras rusticas, y groseras: a vosotros nuestros afines, y señores, pues que aquj os a iuntado nuestro señor, el qual se llama yoalli ehecatl, qujere dezir tinjebla, y ayre, que esta en todo lugar. Lib. 6, fol. 114, p. 118 v. Tenjan dios a qujen adoravan, invocavan, y rogavan pidiendo lo que les convenja, y le llamavan ioalli, ehecatl, que qujere dezir noche, y ayre, o spiritu invisible. Lib. 10, fol. 124, p. 126 v. |
yohuallichan | YOHUALLICHAN | "Casa de la noche" | 1580 Sahagún/Máynez | YOHUALLICHAN : "Casa de la noche" (Yoalli ichan) [Moctezuma envió a cinco principales a recibir a quien consideraba que era Quetzalcóatl] Enbio cinco principales a que le recibiesen y le presentasen una gran presente que le enbio de los que fueron el mas principal dellos que se llamava yoalli ichan. Lib. 12, fol. 5, p. 412 v. |
yohualtecuhtli | YOALTECUHTLI* | "Señor de la noche" | 1580 Sahagún/Máynez | YOALTECUHTLI* : "Señor de la noche" (Ioaltecutli) [De lo que decía la partera al bautizar a la niña] Y aunque es ansi que la a embiado nuestra madre y nuestro padre que se llama ioaltecutli, y tambien se llama iacahujtztli: y tambien iamanjaliztli. Lib. 6, fol. 175, p. 179 v. |
yohualtepoztli | YOHUALTEPOZTLI | "El hacha nocturna" | 1580 Sahagún/Máynez | YOHUALTEPOZTLI : "El hacha nocturna" (Iooaltepuztli) Quando alguno de noche oya golpes, como de qujen corta leña de noche: tomava mal agüero: a este llamavan Iooaltepuztli, qujere dezir: hacha nocturna, por la mayor parte. Lib. 5, fol. 4, p. 335 v. |
yohualticitl | YOALTICITL | "Médica de noche" | 1580 Sahagún/Máynez | YOALTICITL : "Médica de noche" (Ioalticitl) [Al referirse a lo que tenía que hacer una mujer preñada] Conviene que recibays algunos baños, que entre en nuestra madre el horno del baño, que se llama ioalticitl,que es la diosa de los baños, sabidora de los secretos: en cuyas manos todas nosotras nos criamos. Lib. 6, fol. 128, p. 132 r. La diosa de las medicinas, y medicos, y madre de todos nosotros se llama ioalticitl. Lib. 6, fol. 131, p. 135 r. [De lo que decía la partera a la niña recién nacida] Tu que eres madre de todos que te llamas ioalticitl,que tienes regazo para rescebir a todos... en tus manos se encomjenda, y se pone [a la criatura] porque tu la as de criar, porque tienes regazo. Lib. 6, fol. 175, p. 179 r. |
yohualxochitl | YOHUALXOCHITL* | "Flor de la noche" | 1580 Sahagún/Máynez | YOHUALXOCHITL* : "Flor de la noche" (Yoalxuchitl)(Yohoalxochitl) Ay un arbol medicinal que se llama, Yohoalxochitl, es grande como una yguera las hojas tiene muy verdes largas y anchas y puntiagudas tiene mal sabor y mal olor. Las hojas deste arbol y sus grumos molidos son provechosos: contra la hynchaçon que se llama yztac totonquj, punjendola encima sana, algunas vezes se resuelve y otras vezes se madura y sale la materia. Tanbien contra la sarna, y ampollas, puesta encima molida. Tiene las flores blancas, solamente de noche se abren estas flores y dan gran fragancia, y de dia no, raro es este arbol o mata. hazese en los montes y en los paramos y en el pueblo que se llama hecatepec. Lib. 11, fols. 167 y 168 p. 319 v. y 320 r. Esta flor que se llama tonalxuchitl llamase tambien yoalxuchitl que qujere dezir flor de noche esto es porque de dia no uele njnguna cosa y, ponjendose el sol y toda la noche tiene una fragancia muy suave. Lib. 11, fol. 185, p. 335 v. |
yolatolli | YOLATOLLI | "Atole de corazón" | 1580 Sahagún/Máynez | YOLATOLLI : "Atole de corazón" (Iolatolli) (Yollatolli) Para el dolor, del estomago, sera necessario purgarse, comjendo dos o tres piñones tostados, que en la lengua se llaman quauhjtlatlatzin, y para estancar las camaras bevera iolatolli, o el çumo de los tomates amarillos, mezclado con chille, y pepitas, y tomates, que se llaman mjl tomates Lib. 10, fol. 108, p. 110 r. [Al hablar de la hierba medicinal pipitzahuac:] Y tambien haze purgar por la urina materia, assi a los hombres como a las mugeres despues de aver purgado comera el enfermo y bebera yolatolli que se haze de mayz mulido Lib. 11, fol. 143, p. 295 r. [Al referirse a la hierba medicinal coanenepilli y de sus propiedades] Y si por ventura las camaras son muchas para estancallas ase de tomar un poco de caldo de ave unas peleadas que se llama yolatolli. Lib. 11, fol. 143, p. 295 v. [Al hablar de la hierba medicinal ilacatziuhqui] Templa el calor demasiado tiene las hojas pequeñas y redondas no son de provecho, y si haze el demasiado fluxo tomara el enfermo un poco de caldo de ave o las puchas que se llaman yollatolli. Lib. 11, fol. 148, p. 300 r. [Al hablar de la hierba medicinal llamada tlacoxihuitl] Cuecese con agua poca desta rrayz el que tiene camaras bebe esta agua y despues de averla bebido sorbe unas puchas que llaman yolatolli. Lib. 11, fol. 151, p. 303 v. |
yollo | YOLLO | "Llena de corazones" | 1580 Sahagún/Máynez | YOLLO : "Llena de corazones" (Iollo) [Del vestuario de las mujeres en la fiesta Huey Tecuilhuitl] Yvan las mugeres muy atavjadas, con ricos uipiles y naoas: y labrados de diversas labores, y muy costoso, unos llevavan naoas que llaman iollo. Lib. 2, fol. 51, p. 105 v. |
yollococuahuitl | YOLLOCOCUAHUITL | Cierta clase de árbol | 1580 Sahagún/Máynez | YOLLOCOCUAHUITL : Cierta clase de árbol (Yiollocoquavitl) Quando ya es grande el arbol, llamase Yiollocoquavitl: los arboles siembranse y trasponense engruessanse, la semjlla debaxo de la tierra humedecese pudre atras echa rayzes rebienta, nace, apunta, llevanta la tierra para salir parecese sobre la tierra cria hojitas tiernas. Lib. 11, fol. 116, p. 268 r. y v. |
yollohuipilli | YOLLOHUIPILLI | "Camisa de corazones" | 1580 Sahagún/Máynez | YOLLOHUIPILLI : "Camisa de corazones" (Iollo uipilli) [Al referirse a los dones que daban los mercaderes a sus convidados, dice:] A las mugeres mercaderes, tratanlas en esclavas: davanles naoas y tambien les davan uipiles, que se llama iollo uipilli. Lib. 9, fol. 37, p. 345 r. |
yollotototl | YOLLOTOTOTL | "Pájaro corazón" | 1580 Sahagún/Máynez | YOLLOTOTOTL : "Pájaro corazón" (Iollo tototl) (Iollotototl) Ay otra avecilla que se llama, iollo tototl, criase en la provjncia, que se llama teutlixco: es hazia la mar del sur: Es ave pequeñuela, como una codornjz: llamase, iollotototl: porque los abitadores, de aquella provjncia: dizen, que los coraçones de los difuntos o sus anjmas se buelven en aquella ave; su canto es dulce y suave: la cabeça, y el pecho y las espaldas, son entre pardo y amarillo, la cola tiene negra, las plumas de las alas, tiene amelatadas, y las puntas blancas. Es de comer. Lib. 11, fol. 25, p. 179 r. |
yolloxochicuahuitl | YOLLOXOCHICUAHUITL | "Árbol de la flor de corazón" | 1580 Sahagún/Máynez | YOLLOXOCHICUAHUITL : "Árbol de la flor de corazón" (Yolloxuchiquavjtl) Esta flor llamada yolloxuchiquavjtl hazese en arboles grandes como nogales llamase tanbien el arbol yollosuchitl son estas flores preciosas y de muy suave olor tienen la hechura de coraçon por de dentro son muy blancas son estas flores de dos maneras: unas que se llaman tlacayolloxuchitl son grandes muy hermosas usanlas las señores y la gente de arte. Ay otras que se llaman ytzcujniollosuchitl son medianas y de poco olor usan dellas la gente baxa: es muy medicinal. Y tanbien la beven con el cacao que le da muy buen sabor le haze mas provechoso. Lib. 11, fol. 187, p. 339 v. |
yolloxochiquilitl | YOLLOXOCHIQUILITL | "Hierba de flor de corazón" | 1580 Sahagún/Máynez | YOLLOXOCHIQUILITL : "Hierba de flor de corazón" (Yolloxochiqujtl) Estan plantados en floresta arboles en que se hazen las flores que se llama yolloxochitl. Y tambien el arbol se llama yolloxochiqujtl. Lib. 11, fol. 187, p. 339 v. |
yolloxochitl | YOLLOXOCHITL | "Flor de corazón" | 1580 Sahagún/Máynez | YOLLOXOCHITL : "Flor de corazón" (Iollosuchitl) (Yollosuchitl) [Ofrecían a Huitzilopochtli] Flores que llaman yollosuchitl. Lib. 4, fol. 47, p. 290 r. [Hablando de lo que se da en la región que habitan los olmecas.] La rosa que llaman iollosuchitl. Lib. 10, fol. 137, p. 139 v. Estan plantado en floresta arboles en que se hazen las flores que se llaman yolloxochitl.Y tambien el arbol se llama yolloxochiqujtl. son esta flores olorosas y hermosas y su hechura es como coraçon. Antiguamente solamente los señores las usava especialemente las que se llaman tlacayolloxochitl, porque ay otras de menos precio que llaman ytzcujn yolloxochitl que ni son hermosas nj uelen y usan dellas la gente baxa. Lib. 11, fol. 187, p. 339 v. |
yolloxonecuillan | YOLLOXONECUILLAN | "Lugar del pie torcido con flores" | 1580 Sahagún/Máynez | YOLLOXONECUILLAN : "Lugar del pie torcido con flores" (Iolloxonecujllan) [Al referirse a las conquistas de Moctezuma] Ycpatepec, Cuezcomaixtlaoacan,... iolloxonecujllan... El dicho Motecuçoma, conqujsta estas provjncias. Lib. 8, fol. 3, p. 253 r. y v. |
yomiyo | YOMIYO | "Su osamenta" | 1580 Sahagún/Máynez | YOMIYO : "Su osamenta" (Yomjio) [En la fiesta Tepeilhuitl, ponían delante de la imagen del monte] Unas masas rolliças, y largujllas de massa de bledos, a manera de vesos: y estos llamavan, yomjio. Lib. 2, fol. 76, p. 130 r. |
yopicalco | YOPICALCO* | "En la casa de Yopi" | 1580 Sahagún/Máynez | YOPICALCO* : "En la casa de Yopi" (Iopicalco) El sexagessimo septimo edificio, se llamava Iopicalco, y tambien Eocalco: esta era una casa, donde se aposentavan los señores, y principales, que venjan de lexos, a visitar este templo, especialmente los de la provjncia, de Anaoac. Lib. 2, fol. 118, p. 172 r. |
yopicatl popocatzin | YOPICATL POPOCATZIN | "Venerable humeador, habitante del lugar de Yopi" | 1580 Sahagún/Máynez | YOPICATL POPOCATZIN : "Venerable humeador, habitante del lugar de Yopi" (Yupicatl pupucatzin) [Al hablar de la entrevista que sostuvieron Cuauhtémoc y sus principales con Cortés, después de la derrota de los primeros]. A la postre de todos estava otro principal que se llamava Yupicatl pupucatzin. Lib. 12, fol. 84, p. 491 r. |
yopico | YOPICO | "En la casa de Yopico según Peñafiel, Xipe" | 1580 Sahagún/Máynez | YOPICO : "En la casa de Yopico según Peñafiel, Xipe" (Iopico) [Al referirse a los sacrificios celebrados en el mes Atl cahualo] Llevavan a sacar el coraçon al templo, que se llamava iopico. Lib. 2, fol. 3, p. 57 r. El qujncagessimo primo edificio, se llamava iopico:este era un cu: donde cada año, matavan muchos esclavos y captivos, matavanlos de dia, en la fiesta de tlacaxipeoaliztli. Lib. 2, fol. 115, p. 169 v. [El xipe yopico teohua] Tenja cargo de aprestar las cosas necessarias: para quando matavan la ymagen de tequjtzin, en este cu iopico. Lib. 2, fol. 133, p. 187 r. Tenjan por dios estos officiales de oro, en tiempo de su idolatria, a un dios, que se llamava totec. A este dios, hazian fiesta cada año en el cu que se llamava iopico: en el mes que se llama tlacaxipeoaliztli. Lib. 9, fol. 48, p. 356 v. |
yopico calmecac | YOPICO CALMECAC | "En el calmecac de Yopi" | 1580 Sahagún/Máynez | YOPICO CALMECAC : "En el calmecac de Yopi" (Iopico calmecac) El qujncagessimo quarto edificio, se llamava Iopico calmecac: en este monasterio o oratorio, matavan muchos captivos, cada año: en la fiesta de tlacaxipeoaliztli. Lib. 2, fol. 116, p. 170 r. |
yopico tzompantli | YOPICO TZOMPANTLI | "En la hilera de cabezas de Yopi" | 1580 Sahagún/Máynez | YOPICO TZOMPANTLI : "En la hilera de cabezas de Yopi" (Iopico tzompantli) El qujncagessimo qujnto edificio, llamavan Iopico tzompantli: en este edificio, espetavan las cabeças, de los que matavan, en la fiesta de tlacaxipeoaliztli. Lib. 2, fol. 116, p. 170 r. |
yopoch | YOPOCH | "Su izquierda", "Su virilidad" | 1580 Sahagún/Máynez | YOPOCH : "Su izquierda", "Su virilidad" (Yiopuch) [Al hacer mención de algunas ceremonias que llevaban a cabo en el mes Panquetzaliztli] A la puesta del sol, subian [a las imágenes de Huitzilopochtli y de Tlacuepan Cuexcotzin] a lo alto del cu, en ponjendolas, en sus lugares se baxavan todos: salvo los guardas, que les servjan de guardar, toda una noche. Llamavan a estos guardas yiopuch. Lib. 2, fol. 107, p. 161 v. [Al referirse a la procesión necocololo, Sahagún comenta que:] Uno se vestia, con el vestido, del dicho vitzilobuchtli: el qual se llamava yiopuch, y yva baylando, en persona de vitzilobuchtli. Lib. 3, fol. 5, p. 206 v. |
yotlaxcalli | YOTLAXCALLI | "Tortilla de maíz sin cal" | 1580 Sahagún/Máynez | YOTLAXCALLI : "Tortilla de maíz sin cal" (Iotlaxcalli) Otros, ofrezian pan [al dios Macuilxochitl] hecho a manera de mariposa: otros, ofrezian, panes azimos, que ellos llaman iotlaxcalli. Lib. 1, fol. 13, p. 25 r. |
yoyontzin | YOYONTZIN | "El que ambla" | 1580 Sahagún/Máynez | YOYONTZIN : "El que ambla" (Ioiontzin) El decimo señor, de tezcuco, se llama Ioiontzin, y reyno un año. Lib. 8, fol. 8, p. 258 v. |
zacacalli | ZACACALLI | "Escaramuza de zacates" | 1580 Sahagún/Máynez | ZACACALLI : "Escaramuza de zacates" (Çacacali) [En la fiesta Ochpaniztli, uno de los sátrapas vestía el pellejo de la mujer sacrificada] Todos los que vian esto, temjan, y temblavan de ver aquel iuego. Y este iuego se llamava çacacali: porque todos aquellos que yvan huyendo llevavan en las manos, unas escobas de çacates ensangrentados. Lib. 2, fol. 68, p. 122 v. |
zacacili | ZACACILI | "Caracolito del zacate" | 1580 Sahagún/Máynez | ZACACILI : "Caracolito del zacate" (Çacacili) Las quebraduras de los huesos del espinazo, y de las costillas o de los pies, o otro qualqujer hueso del cuerpo: se curaran; tirandose, y ponjendose en su lugar, despues de lo qual se a de poner encima de la tal quebradura la rayz molida que se llama çacacili. Lib. 10, fol. 106, p. 108 v. Ay otra yerva medicinal que se llama çacacili, parrase a rrayz del suelo. Unas ramas largas las hojas tiene anchuelas y delgadillas: hazense en esta yerva unas flores blancas no son de provecho. La rrayz desta yerva es algo dulce, es contra las camaras de sangre bebida y mulida con un poco de chiantzotzol y bebida, bebese sobre la comjda, y tambien es buena para las quebraduras de huesos puesta de encima con alguna cosa que pegue como tzacutli o xochiocotzotl, tambien es provechosa para las apostemas como son encordios, y otras semejantes, punjendola encima haze madura la apostema, tambien es buena para sacar estillas espina lo hueso o pedaço deste del cuerpo. hazese esta ierva en las montañas de xochimjlco y en todas montañas. Lib. 11, fol. 146, p. 298 r. |
zacamalinalli | ZACAMALINALLI | "Zacate que se tuerce" | 1580 Sahagún/Máynez | ZACAMALINALLI : "Zacate que se tuerce" (Çacamalinalli) Las cataratas de los ojos se an de raspar, y raer, con la rayz que se llama en la lengua cocoztic, y de noche sacar el çumo della y echarlo en los ojos o rasparselo interior, de los parpados con cierta yerva aspera llamada çacamalinalli, que es a manera de espartillo. Lib. 10, fol. 100, p. 102 r. |
zacamamaztli | ZACAMAMAZTLI* | "Zacate de plumas remeras" | 1580 Sahagún/Máynez | ZACAMAMAZTLI* : "Zacate de plumas remeras" (Çacamamaztli) Ay otro heno que es alto y delgado y es bueno para techar o cubrir las casas llamase çacamamaztli o teocalcacatl. porque con el techavan los cuyes. Lib. 11, fol. 182, p. 334 v. |
zacamolco | ZACAMULCO | "En el pastizal" | 1580 Sahagún/Máynez | ZACAMULCO : "En el pastizal" (Çacamulo) [Al referirse a la persecución de los mexicanos a los españoles] Aquel dia llegaron al pueblo que se llama oztaquemecan, este es un monte alto poblado, los españoles les subieron al monte, aposentaronse en la falda del monte en una poblacion que se llama Çacamulco, que esta en un collado, aposentaronse en un cu de los otomjes: tanbien los habitadores, de aquel pueblo, se huyeron; y dexaron el pueblo. Lib. 12, fol. 49, p. 456 r. |
zacananacatl | ZACANANACATL | "Hongo del zacate" | 1580 Sahagún/Máynez | ZACANANACATL : "Hongo del zacate" (Çacanacacatl) Otras [getas] se llaman çacananacatl. Estas son altas de pies y tienen el pie delgado. Son redondas y llanas. Cuecense de presto y son buenas de comer, hazense en los paramos quando comjençan las aguas. Lib. 11, fol. 132, p. 284 v. |
zacanochtli | ZACANOCHTLI | "Tuna del zacate" | 1580 Sahagún/Máynez | ZACANOCHTLI : "Tuna del zacate" (Çacanochtli) Ay otros arboles de estos sylvestres, que se llaman, tenopalli, que se crian en los riscos, y en las peñas; y en las çavanas. El fruto que en ellos se hazen se llama çacanochtli,tienen los hollecos agrios, son pequeños estas tunillas comenze azidas y crudas. Lib. 11, fol. 127, p. 279 r. |
zacanohualli | ZACANOHUALLI | Heno áspero | 1580 Sahagún/Máynez | ZACANOHUALLI : Heno áspero (Çacanovalli) Ay otro heno mas aspero un poco; que se llama çacanovalli mezclase con el barro para hazer los adoves: y tanbien hynchen con el las xalmas. Lib. 11, fol. 182, p. 334 r. |
zacapan quixhua | ZACAPAN QUIXHUA | "Hay salida a la grama", "Se sacan sobre el zacate" | 1580 Sahagún/Máynez | ZACAPAN QUIXHUA : "Hay salida a la grama", "Se sacan sobre el zacate" (Çacapan qujxoa) Al sexto dia, llamavan çacapan qujxoa, y llamavanle desta manera, porque en el patio del cu, del dios, que llaman mjxcoatl, tendian mucho heno, que lo trayan de las montañas. Lib. 2, fol. 79, p. 133 v. El sexto dia [del mes Quecholli] que se llamava çacapan qujxoa davan los adereços de papel, a los esclavos, que avjan de matar a honrra del dios tlamatzincatl: y a honrra del otro dios, que se llamava Izqujtecatl. Lib. 2, fol. 80, p. 134 v. |
zacatecuilichtli | ZACATECUILICHTLI | "Cangrejo de zacate" | 1580 Sahagún/Máynez | ZACATECUILICHTLI : "Cangrejo de zacate" (Çacatecujlichtli) Ay otras [langostas] que llaman, çacatecujlichtli,llaman ansi: por que cantan diziendo, chij, chi chi, chi, chi y andan siempre entre el heno, tambien son de comer: Lib. 11, fol. 102, p. 254 v. |
zacatepec | ZACATEPEC | "En el cerro de la grama" | 1580 Sahagún/Máynez | ZACATEPEC : "En el cerro de la grama" (Çacatepec) Al onzeno dia deste mes [Quecholli] yvan a hazer una caça, a aquella sierra, que esta enzima de atlacujoaian: y esta era fiesta por si, de manera que en este mes, avja dos fiestas la que esta dicha, y la que comjença [en] esta montaña, o ladera donde yvan a caçar [que] llamavan çacatepec. Lib. 2, fol. 80, p. 134 r. [Al hablar de las conquistas de Moctezuma] Ycpatepec, Cuezcomaixtlaoacan, Coçollan, Tecomaistlaoacan, Çacatepec. Lib. 8, fol. 3, p. 253 r. |
zacateztli | ZACATEZTLI | "Harina de zacate" | 1580 Sahagún/Máynez | ZACATEZTLI : "Harina de zacate" (Çacateztli) Ay otra rayz que se llama çacateztli: es redonda pequeña, como grano de mayz comese cozida y es sabrosa. Lib. 11, fol. 129, p. 281 r. Ay una rayz que se llama çacateztli, es redonda y blanca, comese cozida y es sabrosa. Lib. 11, fol. 139, p. 291 r. Ay otra manera de heno que se llama çacateztli: y es la yerva que comunmente pacen las bestias, y se haze por todo estos campos: y es señal de tierra esteril donde ello nace. Lib. 11, fol. 182, p. 334 v. |
zacatl | ZACATL | Zacate | 1580 Sahagún/Máynez | ZACATL : Zacate (Çacate)(Çacatlales) (Çacatlatl) O pobrezitos de los mercaderes: que andan por los montes, y por los paramos, y çacatlales Qujere dezir esta letra. Esta es la breña y çacatlatl de los antiguos. Por methaphora qujere dezir. A qujen en este lugar que era breñas y çacatlales se poblaron primeramente nuestros antepasados, aquj hizieran primeramente sus casas de mjmbres y sus camas de çacate o heno. Lib. 6, fol. 214, p. 218 r. |
zacatlaxcalli | ZACATLAXCALLI | "Tortilla de zacate" | 1580 Sahagún/Máynez | ZACATLAXCALLI : "Tortilla de zacate" (Çacatlaxcalli) Ay un color que es amarillo claro: al qual llaman Çacatlaxcalli, que qujere dezir pan de yerva: porque se amassa de unas yervas amarillas que son muy delgadas: vendese en los tianguiz son como turtillas amassadas, y delgados usan destas turtillas para teñjr de amarillo o, para hazer color amarilla para pintar. Lib. 11, fol. 217, p. 369 v. Mezclando color açul claro, que se llama texotli, con amarillo, que se llama çacatlaxcalli; echando mas parte del amarillo, que no del haze un color verde claro fino, que se llama qujltic. Lib. 11, fols. 221 y 222, p. 272 v. y 275 r. |
zacatzontli | ZACATZONTLI | "Cabellera de zacate" | 1580 Sahagún/Máynez | ZACATZONTLI : "Cabellera de zacate" (Çacatzontli) [Al referirse a los aderezos que usaban los señores en la guerra, dice:] Usavan de otras divjsas, que se llamavan çacatzontli,de plumas ricas amarillas con su chamarra, de pluma amarilla. Lib. 8, fol. 21, p. 271 v. |
zacuampanitl | ZACUANPANITL | "Bandera de pluma de zacuán" | 1580 Sahagún/Máynez | ZACUANPANITL : "Bandera de pluma de zacuán" (Çaquanpanjtl) [Al referirse al tiempo de Ahuizotl y a lo que sucedió cuando los mercaderes entraron a tratar a las provincias de Ayotla y Anáhuac): Los mercaderes se defendian en el pueblo de Quauhtenanco que era fuerte: captivaron los mjsmos mercaderes a muchos de los naturales gente principal, y otros muchos de los no principales que se captivaron trayan sus divjsas, como principales... y trayan por venderas quetzalpanjtl, çaquanpanjtl. Lib. 9, fols. 2 y 3, p. 310 v. y 311 r. Y como se uvo sentado el señor Aujtzotzin luego los mercaderes, posieron a sus pies todas las divjsas que usavan sus captivos en la guerra que unas se llamava quetzalpatzactli, otras çaquanpanjtl. Lib. 9, fol. 4, p. 312 v. |
zacuan | ZACUAN* | Ave de pluma rica | 1580 Sahagún/Máynez | ZACUAN* : Ave de pluma rica (Çaquan) Tambien plumas de ave que se llama çaquan. Lib. 2, fol. 46, p. 100 v. [Y en tula] se criavan muchos, y diversos generos de aves, de pluma rica, y colores diversos, que se llaman xiuhtototl, y quetzaltototl, y çaquan. Lib. 3, fol. 9, p. 210 v. ...Y tened señor por bien que las aves, y pajaros de preciosas plumas como son el quechol, y, çaquan buelen, y canten. Lib. 6, fol. 32, p. 35 v. Eres ave que llama çaquan [decía la partera al niño recién nacido]. Lib. 6, fol. 146, p. 150 v. [En el bautizo del niño se decían algunos discursos] Señor Sol, y tlaltecuhtli, que soys nuestra madre y nuestro padre, veys aquj esta criatura, que es como un ave de pluma rica, que se llama çaquan,o quechul. Lib. 6, fol. 172, p. 176 v. [Al hablar de las salas de la casa real, dice:] Otra sala se llamava, totocalli, donde estavan unos mayordomos, que guardavan todo genero de aves, como agujlas y otros paxarotes, que se llaman tlauhquechol y çaquan, y papagayos, y alome, y coxoliti. Lib. 8, fol. 30, p. 280 r. [Los mercaderes, en tiempos del señor Cuauhtlathuatzi, vendían] Grandes quetzales, y pellejos labrados de anjmales fieros, y otras plumas ricas que se llama çaquan y otras que se llaman xiuhtototl. Lib. 9, fol. 1, p. 309 r. [En tiempo del tercer señor de México Tlatelolco dice que en los mercados se vendía] Grandes quetzales, y pellejos labrados de anjmales fieros, y otras plumas ricas que se llama çaquan. Lib. 9, fol. 1, p. 309 v. [Al referirse a lo que los señores de la provincia de Xicalanco, Cimatecatl y Coatzacoalcos daban a los mercaderes para que llevaran al señor de México, cuando éstos llegaban a sus tierras] Davanles plumas ricas: unas que se llaman teuquechol, otras que se llaman çaquan, otras que se llaman chalchiuhtotolin. Lib. 9, fol. 17, p. 325 v. [Al referirse a lo que había traído el mercader de las provincias visitadas] Sino la mjsericordia de dios, que le dio la hazienda que truxo, que son plumas ricas, que se llaman quetzalli y otros tzinitzcan, otras que se llaman çaquan, otras que llaman xiuhtototl; otros que llaman xomohivitl. Lib. 9, fol. 24, p. 332 v. [La región habitada por los olmecas] Alli es la madre de las aves, que crian pluma muy rica, que llaman çaquan, tlauhquechol, aiuhtototl. Lib. 10, fol. 137, p. 139 v. Ay otra ave que se llama çaquan,tiene el pico agudo, y las plumas de sobre el pico, tiene coloradas; tiene las plumas leonadas, por todo el cuerpo. Las plumas de la cola, son amarillas muy finas, y resplandecientes tiene la mjsma cola, otras plumas negras, con que cubre las amarillas, quando buela, y estiende la cola, entonces se parescen las plumas amarillas, reberberan la color amarilla, con las negraa, y assi parescen como llama de fuego, y como oro; crianse en anaoac. Lib. 11, fol. 21, p. 175 r. Todas las aves de pluma rica, se llaman por estos nombres, çaquan, quechol, tzinitzcan. Lib. 11, fol. 58, p. 210 r. |
zanatzin | ZANATZIN | "Venerable tordo" | 1580 Sahagún/Máynez | ZANATZIN : "Venerable tordo" (Çanatzin) [Cuando mataban a los mercaderes en alguna provincia y no daban buena justificación de los realizado, el señor de México enviábales capitanes y soldados para hacer la guerra] Elegidos por los señores, que regian a los mercaderes, que se llamavan quappoiaoaltzin y Nentlamatitzin, y uetzcatocatzin, y Çanatzin, y vey oçomatzin: ellos davan el cargo a los que ivan y los instruyan de lo que avian de hazer. Elegian tambien el capitan general, a uno de los principales mercaderes que se llamava quappoiaualtzin. Lib. 9, fol. 21, p. 329 r. y v. [Al referirse al convite que hacía uno de los mercaderes visitantes en la provincia de Tochtepec] Avjendo reposado, el que avja de hazer el banquete: començava aparejar todo lo necessario, para los principales mercaderes, y para los que llamavan naoaloztomeca: hazialos saber primeramente, a tres principales; el uno se llamava Ouappoiacaltzin, y el segundo uetzcatocatzin, y el tercero Çanatzin: que eran los principales mercaderes, y que regian a los otros mercaderes. Lib. 9, fol. 41, p. 349 r. |
zanitli | ZANITLI | Camisa femenina de tejido abierto | 1580 Sahagún/Máynez | ZANITLI : Camisa femenina de tejido abierto (Çanjtli) [Al hablar del atavío de las mujeres totonacas:] Y algunas dellas trayan un vistuario, que se llaman çanjtli, que es uipilli como de red. Lib. 10, fol. 133, p. 135 v. |
zolcoatl | ZOLCOATL | ?Serpiente de codorniz? | 1580 Sahagún/Máynez | ZOLCOATL : ?Serpiente de codorniz? (Çolcoatl) Ay otra culebra que se llama çolcoatl, que qujere dezir ; la culebra enemjga de las codornjces: porque las engaña con su canto y las come: es mediana, nj es muy gruessa, nj larga, es pintada como las codornjces, tiene el pecho blanco y la boca, amarilla, es muy ponçoñosa a qujen pica no tiene remedio, es fraudulenta, engaña, con su canto a las codornices y a las personas: canta como codornjz y las codornjces que la oyen piensan que es codornjz y vanse a ella, y arrebatalas y comelas y algunos bubos indios como oyen su canto, piensan que es codornjz, y van hazia adonde esta, ella picalos y matalos : los que son aujsados quandi oyen, que silva esta culebra, escuchan y la responde otra, ella torna a silvar, o cantar en el mjsmo lugar, que antes entiende que es esta culebra çolcoatl, y guardanse della: dizen que voela esta culebra. |
zollalehuatzalli | ZOLLALEHUATZALLI | "Codorniz secada en tierra" | 1580 Sahagún/Máynez | ZOLLALEHUATZALLI : "Codorniz secada en tierra" (Çollaleoatzalli) [De las comidas que usaban los señores] Otra manera de gallina asada comjan que llaman, cioatotollaleo atzalli qujere dezir: gallina asada. Otra manera de asada, que se llama çollaleoatzalli, qujere dezir, codornjzes asadas. Lib. 8, fol. 23, p. 273 r. |
zoquitecomatl | ZOQUITECOMATL | "Tecomate de barro" | 1580 Sahagún/Máynez | ZOQUITECOMATL : "Tecomate de barro" (Çoqujtecomatl) Y los vasos que se llaman çoqujtecomatl. Lib. 6, fol. 109, p. 113 r. |
zoquitl | ZOQUITL | "Lodo" | 1580 Sahagún/Máynez | ZOQUITL : "Lodo" (Çoquitl) Los termjnos para hazer barro, que se llama çoqujtl, son que primeramente lo mojan: despues lo hazen los dorralo, y despues se endurece. Lib. 11, fol. 231, p. 382 v. |
zoyatl | ZOYATL | Palma | 1580 Sahagún/Máynez | ZOYATL : Palma (Çoyatl) Ay en esta tierra palmas naturales, que son como las de españa, llamanlas, çoyatl:son altas y gruessas como las palmas de españa, llevan flores y fruta, y su fruta es dulce, y es de comer; es como datiles hazese hazia panuco. Lib. 11, fol. 114, p. 266 v. |